第一篇：做人一定要有敬畏之心——中國(guó)講師網(wǎng)（精選）

做人一定要有敬畏之心

所謂敬畏之心，就是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏是什么？敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，這里的“敬”：除了“彬彬有禮”、“恭恭敬敬”外，還指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，免犯錯(cuò)誤；“畏”：除了“擔(dān)心、憂慮”外，還形容“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，既敬重又畏懼。敬畏就是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。懷有這種態(tài)度，它能讓人懂得自警與自省，它還有助于人規(guī)范與約束自己的言行舉止。不僅如此，它還具有促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系的作用。

孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是說(shuō)，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語(yǔ)。有了敬畏心，我們?cè)谧鍪虑榈膽B(tài)度上才能有張有弛，敬畏天命，我們才不會(huì)做一些傷天害理之事，心會(huì)有一份信仰。敬畏神靈，我們才會(huì)祈求神靈庇佑我們，心會(huì)有一份希望。凡是我們敬畏的，我們才可能很恭敬的對(duì)待，凡是我們不敬畏的，我們就會(huì)隨意踐踏污蔑。

在社會(huì)上，為什么有人進(jìn)了監(jiān)獄，是因?yàn)樗麄冞`反了國(guó)家法律，他們?yōu)槭裁磿?huì)違反法律，是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)法律有敬畏之心。無(wú)敬畏之心，對(duì)法律就抱有無(wú)所謂之態(tài)度，隨意踐踏違反。

在企業(yè)里，為什么有人敢違反制度，頂撞上級(jí)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)公司的制度以和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生敬畏，沒(méi)有敬畏之心，就沒(méi)有服從和管理，職場(chǎng)就會(huì)失去平衡，失去倫理。為什么很多人有個(gè)人宗教信仰，是因?yàn)槿藗兙次飞耢`，敬畏神靈才會(huì)尊照神靈的意愿做事。在企業(yè)中為什么很多人違凡公司制度，不是他不知道公司有這制度，是因?yàn)樗麤](méi)有對(duì)公司制度產(chǎn)生敬畏，沒(méi)有敬畏之心，何談遵守。敬畏上級(jí)，你才能尊敬上級(jí)。敬畏同事，你才注重同事之間的友誼。敬畏客戶，你才能服務(wù)好客戶，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能擁有幸福。敬畏父母，你才能盡孝。敬畏諾言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好結(jié)果?，F(xiàn)在很多人缺少敬畏之心，很多事都是無(wú)所謂的態(tài)度對(duì)待，你對(duì)生活無(wú)所謂，生活回報(bào)你的也是無(wú)所謂。還有些人總覺(jué)得自己天下第一，誰(shuí)也比不上他，總覺(jué)得自己了不起，無(wú)視制度、信譽(yù)、法律等，無(wú)任何敬畏之心，上帝讓誰(shuí)滅亡，必先讓其瘋狂。

我們常說(shuō)態(tài)度決定一切，態(tài)度一定是建立在敬畏的基礎(chǔ)上。有了敬畏心，才能有好的態(tài)度。

有憂才無(wú)憂，有懼才無(wú)懼。心存敬畏，是一種崇高的精神境界，是一個(gè)人更有意義地活著的一種明智選擇，是一個(gè)人在世間永遠(yuǎn)立于不敗之地、永遠(yuǎn)受人尊敬的一件法寶。敬畏之心，是未來(lái)更高成就的基石，敬畏萬(wàn)物，才能擁有萬(wàn)物。

第二篇：做人要有敬畏之心匯總

做人要有敬畏之心

時(shí)間：2012-05-08 10:29:01

來(lái)源：都勻市新聞中心

作者：都勻市老年大學(xué) 熊恒輝

編輯：lm

一、對(duì)“敬畏”的理解

在2012年2月下半月《黨建文匯》里有這么一篇文章，講的是上海市委書(shū)記俞正聲同志談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論”。敬畏法律，就是要懂得職位無(wú)論多高，都要在法律范圍內(nèi)行使權(quán)力，依法行政、依法決策；敬畏組織，就是要懂得自己每一個(gè)進(jìn)步都離不開(kāi)組織的培養(yǎng)，不要老覺(jué)得組織“虧欠”自己，牢騷滿腹不思進(jìn)??；敬畏人民，就是要懂得手中的權(quán)力是人民賦予的，所做的一切都要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)；敬畏輿論，就是要懂得有職有權(quán)，就要在人民群眾的監(jiān)督之下嚴(yán)于律己。

中組織部李源潮部長(zhǎng)在中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行的08年秋季開(kāi)學(xué)典禮上以及多個(gè)場(chǎng)合的講話中多次談到敬畏。李部長(zhǎng)在講話中說(shuō)：當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。網(wǎng)上對(duì)李源潮同志的“三個(gè)敬畏”有很多解說(shuō)，最具代表性的理解我以為是以下這種說(shuō)法。先說(shuō)敬畏歷史。敬畏歷史，就是尊重歷史，要求干部做人、做事要努力爭(zhēng)取 “千載留芳”，更不能“遺臭萬(wàn)年”。有了這種對(duì)歷史的敬畏之心，就不會(huì)急功近利、不顧后果地去搞“短期行為”、“政績(jī)工程”，不會(huì)去干“發(fā)祖宗財(cái)，斷子孫路”的“一錘子買賣”，也不會(huì)去干“崽賣爺田不心痛”的蠢事，而是放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)發(fā)展，干一些經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的事。古人說(shuō)“政聲人去后”，意思是說(shuō)看一個(gè)官員是否有所建樹(shù)、是否清正廉潔，往往并不看他在任時(shí)有多少“花架子”、“假把式”，人們對(duì)他有多少溢美之辭。因?yàn)椋@有可能是假象。重要的是要在他下臺(tái)之后甚至他“百年”之后，蓋棺論定，客觀評(píng)價(jià)。

再說(shuō)敬畏百姓。敬畏百姓就是不忘人民，服務(wù)人民，以人為本，執(zhí)政為民。我們當(dāng)干部，到底是恭恭敬敬當(dāng)公仆，還是作威作福當(dāng) “老爺”？干工作到底是為人民干的，還是給領(lǐng)導(dǎo)看的？手中的權(quán)力到底是人民賦予的，還是上頭某個(gè)“恩人”賞賜的？吃的飯、住的房、穿的衣、坐的車到底是人民給的，還是天上掉下來(lái)的？有些干部搞顛倒了這些關(guān)系，以“精英”自詡，以“上智”自居，視百姓為“下愚”，說(shuō)話口氣很大，但說(shuō)的多是空話、大話、假話；辦事“魄力”很大，但辦的多是虛事、“面子事”、勞民傷財(cái)?shù)氖?。?duì)百姓所需、所急、所難之事，能推則推，能拖則拖，能哄則哄，能騙則騙，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好辦的事拖成難辦的事，矛盾激化，釀成事端，他們又把自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任上推下卸，或怨上頭政策不力，或怨下頭“不明真相群眾”不理解。他們忘了，“水能載舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，沒(méi)有老百姓，干部什么都不是。

最后說(shuō)說(shuō)敬畏人生。人一生其實(shí)很短，掐頭去尾，真正能干事的時(shí)間就那么三四十年，能干到百歲的能有幾人？古人有所謂“人生一世，草木一秋”之說(shuō)，摒棄其悲觀厭世的消極意思，賦予其積極意義，我們的干部確實(shí)應(yīng)該抓緊“一秋”的短暫時(shí)間，多做事，做好事?！澳乳e白了少年頭，空悲切！”這是岳飛的千古名句。對(duì)這些名句產(chǎn)生的時(shí)代背景和特定的歷史含義，我們今天姑且不論，但其中所蘊(yùn)涵的積極人生態(tài)度和奮斗精神是不朽的。

李源潮同志和俞正聲同志關(guān)于“敬畏”的論述，讓我對(duì)“敬畏”這個(gè)詞想了很多，并對(duì)“敬畏”這個(gè)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。翻開(kāi)1980年版的《新華詞典》，“敬畏”一詞的意思是尊敬佩服而又有些畏懼。

“敬”是嚴(yán)肅認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”是指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。敬畏是在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。

中國(guó)從來(lái)不缺乏敬畏，從古至今，中國(guó)人信神、信命、信祖先、信圣人、信金錢、信風(fēng)水……，敬畏祖先、敬畏神靈、敬畏自然、敬畏文字、敬畏公平正義……，所有這些都是敬畏。《論語(yǔ)·季氏》中孔子也說(shuō)：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

那么，今天我們敬畏了什么？

不少人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、誠(chéng)信缺失、騙子橫行等現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因?yàn)榫次啡笔В艺J(rèn)為不無(wú)道理。在某些時(shí)候，我們是佩服有余，尊敬不夠、敬畏不足，有的人甚至根本什么都不必敬畏。人一旦沒(méi)有敬畏之心，往往就會(huì)為所欲為，無(wú)法無(wú)天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道應(yīng)敬畏什么的人更是可悲。

李源潮和俞正聲同志的“敬畏”論是站在極高的層面講的，針對(duì)的都是相當(dāng)級(jí)別的干部，當(dāng)然，放到我等普通干部身上，也是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。而我要講的，是我自己個(gè)人的感受，是針對(duì)我們最基層的干部、朋友談體會(huì)，談基層干部作為基層民眾的一個(gè)個(gè)體，在工作生活中怎樣看待和對(duì)待敬畏，因?yàn)橹挥卸镁次?，才能摧生?dòng)力、規(guī)范言行、懂得取舍、融洽左右、構(gòu)建和諧、產(chǎn)生活力、取得效益。

古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，遇有逾規(guī)，亦不出大格”。敬畏就是“怕”，就是要學(xué)會(huì)怕一些東西，怕規(guī)則、怕紀(jì)律、怕人言，懂得怕了，就自覺(jué)地規(guī)范了自己的言行；懂得怕了，其身自不必違規(guī)違紀(jì)，所言必中規(guī)中矩，所行亦適可而止，即便偶有違規(guī)，也不至于超出大的原則，超越政策紅線、超出做人底線。

二、為什么要敬畏

我講的敬畏，講的怕，并不是要求大家凡事都要謹(jǐn)小慎為，我只想說(shuō)做人要有一定的做人底線。應(yīng)該堅(jiān)持的原則就要毫不留情地堅(jiān)持，應(yīng)該大膽決策的工作就要果斷拍板，應(yīng)該批評(píng)的要站在與人為善的層面堅(jiān)決指出，我是站在這樣的背景下來(lái)講敬畏的，在這樣的背景下敬畏一些東西，是要我們不違反原則、不超越紅線，保持做人最起碼的道德底線、保持共產(chǎn)黨員最起碼的本色。

生活中有不少人是不懂得敬畏的。網(wǎng)上盛傳的廣東一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)酒后駕車被查，他揚(yáng)言他是什么什么，結(jié)果被修理。他就是沒(méi)有敬畏他的職業(yè)、身份，自以為他的職業(yè)、身份講出來(lái)后會(huì)哧倒一批人，結(jié)果適得其反，他的上級(jí)怎么能夠容忍他如此霸道？不處理他，對(duì)上交不了差、對(duì)下講不出話。這就是一個(gè)典型的不知敬畏的家伙，自己被處理不說(shuō)，還給黨的聲譽(yù)和公務(wù)員的聲譽(yù)帶來(lái)了惡劣的影響。還有一個(gè)例子，河北大學(xué)校園的一個(gè)渾小子，開(kāi)車撞人了，還口出狂言稱他爸是李剛。這小子也是一個(gè)不知敬畏的家伙，他不知道敬畏他的父親，不知道敬畏他父親的職業(yè)和身份，同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)法律和規(guī)則的藐視，以及對(duì)父親權(quán)勢(shì)的自信。結(jié)果害得他老爸到處撲火，連連道歉。

我們自己在生活中對(duì)某些事物、某些東西也是缺乏敬畏的。比如，對(duì)紀(jì)律我們?nèi)狈次罚瑢?dǎo)致我們上班遲到早退；對(duì)效率我們?nèi)狈次?，結(jié)果導(dǎo)致我們執(zhí)行率偏低；對(duì)職業(yè)缺乏敬畏，結(jié)果導(dǎo)致工作拖拖拉拉等等。要想糾正這些毛病，做到“搞好工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，作好表率爭(zhēng)當(dāng)先鋒，廣結(jié)善緣朋友特多”的工作與人緣口碑俱佳，我們還是要學(xué)會(huì)敬畏點(diǎn)什么。

三、敬畏點(diǎn)什么

我個(gè)人才疏學(xué)淺，除剛才講的李源潮同志和俞正聲同志的“敬畏”外，我個(gè)人理解，我們這些多少拿著國(guó)家俸祿的小吏，要想做好一件事情，要想當(dāng)好一個(gè)表率，要想與群眾真正打成一片，就是要有點(diǎn)敬畏，方方面面的敬畏。

敬畏職業(yè)。職業(yè)，即以此為生，精于此道。不以此為生，難以精于此道。因此，必須懷著對(duì)職業(yè)的敬畏之心來(lái)工作，敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)化職業(yè)道德，端正職業(yè)態(tài)度，把職業(yè)作為自己喜愛(ài)的藝術(shù)來(lái)看待。

有新華社記者作過(guò)一次調(diào)查，曾經(jīng)觀察某地的公務(wù)員上班情況，八點(diǎn)半上班時(shí)間，到了九點(diǎn)半還有人員陸陸續(xù)續(xù)，邊吃邊說(shuō)說(shuō)笑笑的上班，絲毫沒(méi)有緊張和因?yàn)檫t到的焦急。與此同時(shí)，不時(shí)有媒體報(bào)道一些部門人員上班喝喝茶，看看報(bào)，聊聊天，一天就如此打發(fā)。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，反映了對(duì)職業(yè)責(zé)任的漠視和輕待。

敬畏職業(yè)，首先體現(xiàn)在基本的職業(yè)道德。守時(shí)，敬業(yè)。其次，體現(xiàn)在對(duì)職業(yè)的深重理解上。一個(gè)公務(wù)人員，要理解職業(yè)的根本是最便捷的服務(wù)于需要服務(wù)的人員，給他們提供最大的便利。但是現(xiàn)實(shí)的情況卻常常是門難進(jìn)，臉難看，動(dòng)則脾氣沖天。使辦事的人跑上十次八次才能辦成，浪費(fèi)精力，效率低下。而這，體現(xiàn)的不是服務(wù)的精神，而是一種官老爺權(quán)力炫耀的心理，是對(duì)職業(yè)的不敬畏、不尊重，缺乏對(duì)職業(yè)敬畏的觀念，缺乏服務(wù)的精神，給辦事的民眾造成最大的效率損失，更有甚者，藐視公民合法權(quán)益、濫用職業(yè)權(quán)力，弱化、惡化了政府形象。

如果我們都能夠靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，認(rèn)真反思我們的所作所為，清楚地明白我是以此為生，做不好就是我的能力或態(tài)度的問(wèn)題；再往深層次想一想，找個(gè)工作不容易，找份職業(yè)相當(dāng)難，做不好事情，愧對(duì)單位、愧對(duì)同事、愧對(duì)納稅人不說(shuō)，長(zhǎng)此以往就有可能會(huì)丟掉眼前的工作，由此派生出對(duì)職業(yè)的敬畏，我們就會(huì)認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，創(chuàng)新地設(shè)法把手頭的工作做好，工作效率、工作質(zhì)量就會(huì)自然而然提高。

對(duì)職業(yè)心存敬畏，不只是為了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有個(gè)交代，也不只是對(duì)得起自己的工資。而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，要懷著一定的使命感和道德感去面對(duì)每天所從事的或瑣碎或單純，或簡(jiǎn)單重復(fù)或需要不斷創(chuàng)新的工作。只有心懷敬畏，才會(huì)在工作中激發(fā)出無(wú)窮的想象力、激情和勇氣，才會(huì)真正把工作當(dāng)成事業(yè)去做，才會(huì)全力以赴，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。職業(yè)是求生的手段，責(zé)任是一種良心的驅(qū)使。

當(dāng)我們害怕我們做不好職業(yè)的時(shí)候，我們就會(huì)認(rèn)真對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真完成每一道程序，認(rèn)真擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們就會(huì)達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

敬畏紀(jì)律。紀(jì)律是對(duì)人的行為約束，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律就是規(guī)矩，就是要讓我們圍著規(guī)矩轉(zhuǎn)，不違規(guī)、不出軌。紀(jì)律是落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)的保障，是規(guī)范，是秩序，是行為規(guī)則。有些人八點(diǎn)上班九點(diǎn)到，時(shí)間長(zhǎng)了，單位就松松跨跨，個(gè)人就變成了老油子，個(gè)人無(wú)思進(jìn)取，單位缺乏行政效能。有些人政策規(guī)定不能搞，偏偏個(gè)人強(qiáng)出頭，時(shí)間長(zhǎng)了，單位變成了不講原則的單位，個(gè)人變成了想怎么做就怎么做的天王老子，目空一切，不可一世，缺乏對(duì)紀(jì)律、對(duì)原則的敬畏，什么都不怕，什么都敢搞，這樣，上級(jí)擔(dān)心影響自己連累自己，下級(jí)擔(dān)心跟著上當(dāng)跟著吃虧。所以，無(wú)論是對(duì)上級(jí)還是對(duì)下級(jí)亦或是自己，要對(duì)紀(jì)律、對(duì)原則有點(diǎn)敬畏，上班前要想一想我會(huì)不會(huì)遲到，下班前要想一想會(huì)不會(huì)早退；做事前要想一想會(huì)不會(huì)違規(guī)，拍板前要想一想有沒(méi)有后患。

對(duì)紀(jì)律心存敬畏是一種素質(zhì)，是一種信念，是一種工作態(tài)度，也是一種修養(yǎng)。有句古話講：“畏法度者最快活”，講的是怕法、怕紀(jì)律就不會(huì)逾越法律紀(jì)律的紅線，就心底坦蕩快活地生活。我想，只要我們恪盡職守，遵守作息時(shí)間、遵守工作紀(jì)律，把紀(jì)律作為言行指南，我們的工作就一定會(huì)有很大的起色。

當(dāng)我們害怕違反紀(jì)律、違反原則的時(shí)候，我們就會(huì)設(shè)法管住自己的大腦、管住自己的手腳，規(guī)規(guī)紀(jì)紀(jì)做人做事。

敬畏時(shí)間。生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，時(shí)間可能在無(wú)所事事中白白流逝。2008年汶川地震，不管你是飽經(jīng)滄桑的老人，還是襁褓中的嬰兒，不論是家財(cái)萬(wàn)貫的大款，還是不名一文的小卒，都在瞬間化為塵埃，所以說(shuō)生命只有一次，而且是短暫的、脆弱的，時(shí)間在那一剎那凝固。

我想說(shuō)的是，時(shí)間和生命對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是短暫的，我們也知道，時(shí)間與生命理論上同屬一個(gè)概念，不同之處在于時(shí)間是物質(zhì)存在的一種形式，是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的系統(tǒng)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性表現(xiàn)，也正是這種連續(xù)性規(guī)定了時(shí)間是一種無(wú)始無(wú)終的永恒。

雷鋒說(shuō)：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒找準(zhǔn)了用有限的生命與珍惜時(shí)間謎為群眾服務(wù)的切入點(diǎn)，這才是他的偉大之處。然而，我們現(xiàn)在有的人就是不懂得珍惜生命、不懂得珍惜時(shí)間，沒(méi)有用這有限的時(shí)間投入到真正的工作中去。在工作中拈輕怕重，在酒水應(yīng)酬中混滿工齡，沒(méi)有想到要做事，做一些符合老百姓要求的實(shí)事。

時(shí)間，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，一樣的二十四小時(shí)，一樣的每分每秒。說(shuō)實(shí)話，我到街上買小菜從不還價(jià)，不是說(shuō)我有多少錢，而是我能體會(huì)到賣菜的小販們?cè)绯克奈妩c(diǎn)鐘起床倒菜，之后或許在寒風(fēng)中或在驕陽(yáng)下幾個(gè)小時(shí)，賺點(diǎn)利差恐怕就幾十塊錢的艱辛，而我們?nèi)詹粫裼瓴涣?，一個(gè)月三幾千塊錢，扣除法定的四個(gè)星期，一個(gè)月我們充其量上班二十二天，以3000元的月收入計(jì)算，一天折合人民幣大約136元，這還不包括一些國(guó)慶長(zhǎng)假、春節(jié)長(zhǎng)假、中秋、清明等法定的節(jié)假日。比起賣菜的小販們來(lái)，我們輕松得多、時(shí)間充足得多、從容得多。但是，我們有的同志不懂得換位思考，不懂得敬畏時(shí)間、珍惜時(shí)間，一天的工作，非要三天四天才完成，八小時(shí)沒(méi)有真正用在工作上，上班玩游戲、擺龍門陣，時(shí)間在他手里一分一秒的過(guò)去，工作卻在他的手里耽擱，一事無(wú)成。我之所以講要敬畏時(shí)間，是因?yàn)椤爸臼肯斩?，愁人知夜長(zhǎng)”，是要告訴大家，歲月摧人老，要記得“昨日騎竹馬、今日白頭翁”的緊迫，在敬畏時(shí)間中做好每一件事、抓緊時(shí)間做好每一件事。

當(dāng)我們害怕時(shí)間在我們手中悄悄流逝的時(shí)候，我們就會(huì)懂得抓緊時(shí)間做好每一件事，工作的效率自然而然就會(huì)提高。

敬畏信譽(yù)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，信譽(yù)就是人品、就是名聲，是好是壞由不得我們自己評(píng)說(shuō)，那得由我們周圍的人來(lái)評(píng)判。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的“家訓(xùn)”，是我們炎黃子孫傲立于世界民族之林的品質(zhì)資本，能否誠(chéng)實(shí)守信一直是國(guó)人檢驗(yàn)人品優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)?！暗命S金百（斤），不如得季布一諾”是《史記·季布欒布列傳》中季布的同鄉(xiāng)，楚人曹丘生第一次見(jiàn)季布時(shí)說(shuō)的話，意思是給我黃金百兩，不如給我一個(gè)季布的承諾，表示季布從不輕易許諾，一旦允諾，必守信不移。后人常借這句話表示不輕諾，諾必守?！墩撜Z(yǔ)·里仁》也有這樣一句話：“古者言之不出，恥躬之不逮也”意思是古人不隨便說(shuō)話，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己做不到是很可恥的，輕諾者就是因?yàn)檎f(shuō)的話常常兌現(xiàn)不了而被人看輕。人無(wú)信不立，一個(gè)有誠(chéng)信的人才有資格被信任。也就是說(shuō)，我們必須做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，言而有信，有高尚的品質(zhì)和過(guò)硬的能力才能贏得信任。

如果你是一名普通干部，必須堅(jiān)持廉潔、高效、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，將群眾的利益放在第一位，成為百姓實(shí)實(shí)在在的靠山，這樣才是真正沒(méi)有辜負(fù)民眾的信任，才能贏得信譽(yù)；如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就要明白“權(quán)為民所賦”的道理，自己的位置、自己的權(quán)力是群眾交給的，失去了群眾的信任，就意味著失去了自己的信譽(yù)。

信譽(yù)的建立，需要真誠(chéng)的日積月累；而信譽(yù)的崩潰，一句謊言就夠了。不論是國(guó)家和民族，還是集體和個(gè)人，只要待以信任者以欺騙、愚弄，就是對(duì)信任者的背叛。沒(méi)什么比信任危機(jī)更可怕，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量?！笆裥恼呤煜隆?，一個(gè)失信于民的國(guó)家，一定會(huì)走向滅亡；一個(gè)失信于群眾的集體，一定會(huì)被群眾拋棄，一個(gè)失信于民的干部，一定缺乏號(hào)召力。所以說(shuō)，我們要敬畏一點(diǎn)信譽(yù)，不要說(shuō)要流芳百世，至少不要遺臭萬(wàn)年，所以，我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ虻刂埔?、切合?shí)際，不搞面子工程、短期行為，要做就實(shí)實(shí)在在的做，立信于民，人言可畏，不要被群眾背后罵娘。由此，群眾也才重拾對(duì)黨、對(duì)干部的信心。

當(dāng)我們懂得害怕自己的信譽(yù)名聲掃地的時(shí)候，我們才會(huì)處處謹(jǐn)小慎微，表里如一。

敬畏身份。身份，是一個(gè)人職業(yè)的特殊符號(hào)。有的人可能是局長(zhǎng)、書(shū)記，再怎么不行也是端著鐵飯碗的“公家的人”，是吃國(guó)家傣祿的人，我們?cè)谧娜?，都是一些有身份的人。你走到農(nóng)村，隨便走進(jìn)一戶農(nóng)家，主人保證會(huì)稱你為領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樵谒麄冄壑校麄儾攀亲畹讓拥拿癖?。既然我們是一群有身份的人，我們的一舉一動(dòng)，就代表著某種涵意，或是林業(yè)干部、或是農(nóng)技干部、或是水利干部、或是書(shū)記或是局長(zhǎng)，也就是說(shuō)，我們的手中有一定的資源，老百姓對(duì)我們是有所求的。

中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，社會(huì)正經(jīng)歷前所未有的歷史轉(zhuǎn)型，但中華民族幾千年積淀形成的道德心理習(xí)慣沒(méi)變，道德上“以官為師”的心態(tài)沒(méi)變。如果說(shuō)我們?cè)谶~向現(xiàn)代文明社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)道德和價(jià)值迷?；蚧靵y的現(xiàn)象，那么根子還在一些人“官德不修”、身份敬畏缺失，或貪污腐敗，或公權(quán)私用，或執(zhí)法不公，或權(quán)錢、權(quán)黑勾結(jié)等等，久而久之，帶壞了民德民風(fēng)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。這當(dāng)中最大的根源在于我們的某些人，不修官德人品，不懂得敬畏自己的身份。

福建省長(zhǎng)樂(lè)市某局的陳姓局長(zhǎng)，在接到群眾的電話后說(shuō)“局長(zhǎng)電話一般群眾不能打”，因?yàn)檫@句話，陳局長(zhǎng)已被停職。這里，陳局長(zhǎng)首先就不懂得敬畏自己的身份。局長(zhǎng)，首先應(yīng)是公仆而后才是局長(zhǎng)，本職就應(yīng)當(dāng)是密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的。群眾有事為什么就不能打領(lǐng)導(dǎo)的電話呢?領(lǐng)導(dǎo)也好、干部也好，我們的電話本身就應(yīng)該是為民服務(wù)的重要工具，“一般人不能隨便打領(lǐng)導(dǎo)的電話”，說(shuō)到底，就是一種疏遠(yuǎn)群眾、對(duì)百姓缺乏負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，是嚴(yán)重的官德失范。

官德失范的背后，顯示了很大一部分官員以及寄身于特權(quán)階層中的一些人，缺乏起碼的敬畏之心。將手中的權(quán)力私有化，將手中的資源利益化，沒(méi)有站在黨和政府的層面考慮自己的身份，不該說(shuō)的亂說(shuō)、不該講的亂講、不該拿的亂拿，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，忘記了自己的身份，忘記了自己真正應(yīng)該做的事情。我一直跟我的同事講，我們是黨領(lǐng)導(dǎo)下的最基層的干部，我們做不好工作，群眾就有意見(jiàn)，久而久之就會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，就會(huì)亡黨，黨都不存在了，我們還吃什么？做生意？沒(méi)有這個(gè)本錢，也沒(méi)有這個(gè)智商；做苦力，沒(méi)有一身的干勁和技術(shù)，說(shuō)白了什么也干不了。所以，我們要對(duì)得起自己現(xiàn)有的身份，說(shuō)話辦事不要忘記自己的身份，對(duì)群眾好一點(diǎn)，把事情做得到位一點(diǎn)，真正做到對(duì)組織和人民群眾負(fù)責(zé)。敬畏身份，就是要提醒我們，要時(shí)常擔(dān)心自己做錯(cuò)事、辦不成事，毀譽(yù)于身份。

當(dāng)我們懂得害怕身份也是一種監(jiān)督的話，我們就會(huì)和氣得多，低調(diào)得多，辦事就爽快得多，到位得多，群眾和我們之間的感情就深厚得多。

敬畏同事。古人云：同門為朋，同志為友。在一起工作生活就是同志加朋友的關(guān)系。所謂同事，就是在一起為一個(gè)共同目標(biāo)奮斗的互相支持工作、共同進(jìn)步的人。人，工作生活處在一起真的是一種緣紛，在機(jī)關(guān)工作的同事感受可能不是那么強(qiáng)烈，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)確實(shí)如此。你想，星期一上班大家攏到一起工作生活五天，而與家人在一起的時(shí)間只不過(guò)兩天，同事間哪一個(gè)是哪樣的德性，個(gè)個(gè)心知肚明，按理說(shuō)，知道了對(duì)方的長(zhǎng)短優(yōu)劣，就應(yīng)該知道和諧共處，但有的人就是與同事處理不好關(guān)系，彼此間向仇敵一樣，影響工作不說(shuō)，自己也憑空生了好多悶氣。

同事間關(guān)系不和，大可以影響工作，小可影響生活質(zhì)量。

所以我說(shuō)要說(shuō)要敬畏同事，因?yàn)榫次吠拢覀兡転樽约籂I(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、誠(chéng)信的和諧人際關(guān)系；敬畏同事，我們才能贏得尊重，才能同舟共濟(jì)。

我們有的同志，總是喜歡指手畫(huà)腳，聽(tīng)不得不同意見(jiàn)，老子天下第一，別人都不如我，這樣是很難贏得民心的，也難以產(chǎn)生合力；我們有的同志，氣量太小，容不得人，自己有點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，別人犯點(diǎn)小錯(cuò)斤斤計(jì)較，把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤歸結(jié)于別人，放大別人的不足，很難取得同事的信任的；我們有的同事，愛(ài)貪小便宜，拈輕怕重；我們還有的同事，愛(ài)人前一套，背后一套等等，不一一而足。但不管我們身邊的同事為人處事如何，我們?cè)诠ぷ髦羞€得接觸，在生活中還得交往，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確看待別人的長(zhǎng)處，敬畏別人的長(zhǎng)處。

實(shí)際上，敬畏同事就是尊重同事，要知道“三人行必有我?guī)煛?，同事間大有臥虎藏龍的英才，或在電腦操作上高人一籌，或在文字功底上高人一等，或在實(shí)際工作中創(chuàng)意不斷；他們或性情豁達(dá)，或行事謹(jǐn)慎，或孝感動(dòng)天，總之，身邊的同事總有一樣或多樣的品質(zhì)優(yōu)秀于我們、超越于我們，與之相處要學(xué)會(huì)看到別人的長(zhǎng)處，敬畏別人的長(zhǎng)處?！墩撜Z(yǔ)·子張》中說(shuō)，“大德不逾閑，小德出入可也”，意思是大節(jié)不越軌，小節(jié)稍有出入是允許的，說(shuō)的就是要有包容心，眼里雖然容不得沙子，但也要允許別人在生活工作中有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過(guò)失，不要過(guò)多地糾緾不影響大局的細(xì)節(jié)?！侗阕印徟e》中也說(shuō)，“寸錦足以知巧，刺鼠足以觀勇”，意思是說(shuō)從一塊小小的錦緞，可以看出織錦技藝的精湛；從打殺一只小老鼠，足以看出一個(gè)人的勇敢，也就是說(shuō)要看到一個(gè)人的長(zhǎng)處，把它放大，自然就覺(jué)得這個(gè)人是可以交流交心的，關(guān)系也就融洽得多。

所以說(shuō)，不管我們身邊的同事如何，我們只要找準(zhǔn)我們和他與之交往的切入點(diǎn)，與人為善地包容他的不足，放大他的長(zhǎng)處，我們就能營(yíng)造和諧共事的氛圍。

當(dāng)我們懂得敬畏同事的時(shí)候，我們就會(huì)尊重同事，團(tuán)結(jié)同事，不為油鹽瑣事糾緾，不為工作小節(jié)失和，我們就能產(chǎn)生共謀發(fā)展的合力，產(chǎn)生共同做好工作的動(dòng)力，提升工作質(zhì)量的向心力。

當(dāng)然，需要敬畏的還有很多，比如敬畏長(zhǎng)輩、敬畏自然、敬畏文化、敬畏良心等等，我們作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要敬畏黨紀(jì)；以一顆純潔的心為黨做事，絕不玷污黨的純潔；我們作為一個(gè)公務(wù)人員，就應(yīng)該敬畏法紀(jì)，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。當(dāng)我們心懷敬畏的時(shí)候，我們就會(huì)懂得仁愛(ài)，就會(huì)知道感恩；當(dāng)我們?cè)谒枷胫袝r(shí)常懷著敬畏感的時(shí)候，我們就會(huì)有廉恥之心、敬業(yè)之精神、創(chuàng)業(yè)之動(dòng)力，我們也就少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

第三篇：做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心。敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生應(yīng)有的態(tài)度，也是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。曾國(guó)藩先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始終常懷敬畏之心，堅(jiān)守著做人的基本準(zhǔn)則，時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到堅(jiān)持底線，始終在謹(jǐn)小慎微、如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心境中度過(guò)，最終一路平步青云，成就了一番事業(yè)。

敬畏讓人慎獨(dú)，擁有同理心（泛指心理?yè)Q位、將心比心），才會(huì)懂得如何去尊重他人。人若沒(méi)有敬畏之心，就會(huì)無(wú)所顧忌，無(wú)所不為，驕橫跋扈，導(dǎo)致天怒人怨，甚至違法亂紀(jì)，最終釀下彌天大罪，后悔終生。只有心存敬畏之心，才能謹(jǐn)慎做事，才能有所顧忌，才能保持一顆謙遜平和的心態(tài)，才能恪守住心靈的從容和淡定。常存敬畏之心，才是惜福之道。

一、敬畏公司制度

工作中你是否時(shí)刻敬畏公司制度？還是一意孤行，我行我素，老子天下第一，管它三七二十一？如若你不敬畏制度，你最終將在集體中呆不下去，因?yàn)榇蠹叶荚谧袷匾?guī)章制度，而唯獨(dú)你挑戰(zhàn)，那你又能呆得久嗎？可能你心里想，我換家公司試試，或許可以。但我告訴你，無(wú)論你走到天涯海角，你都必須遵守大家共同約定俗成的規(guī)矩。古話說(shuō)得好，無(wú)規(guī)矩不成方圓?？赡苣銜?huì)說(shuō)，我自己當(dāng)老板如何？那我告訴你，你自己當(dāng)老板后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是第一個(gè)帶領(lǐng)自己的同事遵守公司制度的人。你甚至365天都沒(méi)有假期，沒(méi)有人來(lái)安慰你，沒(méi)有人來(lái)鼓勵(lì)你，你有的是咬緊牙關(guān)攻克一個(gè)又一個(gè)困難，最后得以讓你的公司能夠一直活下來(lái)。只要你是一個(gè)人，只要你要在社會(huì)上立足生存，誰(shuí)也不可能逃脫。所以敬畏之心于任何人都要有！

二、敬畏上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

你是否敬畏你的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？可能有些人會(huì)不以為然，我干嗎要敬畏我的領(lǐng)導(dǎo)？我只要做好我手頭上的事就可以了?？墒钦娴氖沁@樣嗎？你真的可以隨意不按你上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)去執(zhí)行嗎？你真的可以隨意頂撞你的上級(jí)嗎？你真的可以像在家里頂撞你的爸媽一樣頂撞你的上司嗎？真實(shí)情況是你這些都不能去做，你能做的就是踏實(shí)工作，敬畏你的上級(jí)。因?yàn)橹挥羞@樣，很多機(jī)會(huì)才會(huì)垂青于你，做人要有敬畏之心-才能心安理得

很多重要的事才會(huì)交于你去辦理。你才有可能有升職和加薪的機(jī)會(huì)。試想誰(shuí)會(huì)去用一個(gè)和自己作對(duì)不尊重自己的下屬？道理真的很簡(jiǎn)單，只是我們大多數(shù)人看不清這層關(guān)系，以為在上級(jí)面前可以隨心所欲。

三、敬畏自己父母

你是否敬畏你的父母？其實(shí)說(shuō)到這里，就是問(wèn)我們大家是否懂得孝敬我們的父母？是否對(duì)自己的父母和顏悅色？也許你會(huì)說(shuō)，我要看心情，心情不好也會(huì)頂撞自己的父母幾句?？墒悄阌袥](méi)有想過(guò)，你這么做時(shí)，你是會(huì)自己吞下苦果的。因?yàn)槟愕男『⒁矔?huì)學(xué)習(xí)你的做法，你在無(wú)形中給自己的小孩做了一個(gè)不好的示范作用，將來(lái)你會(huì)嘗到自己釀下的苦酒的。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，不要品評(píng)自己的父母，不管他們?cè)?jīng)怎么待你，好的或是壞的統(tǒng)統(tǒng)忘掉。從頭開(kāi)始從內(nèi)心真正敬畏自己的父母，感謝他們將你帶到這個(gè)世界上來(lái)，盡自己的能力，好好善待自己的父母，真正關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的喜怒哀樂(lè)，盡到為人子女的本分。

我們要時(shí)刻記住心存敬畏之心，守住生命的基本底線，踏踏實(shí)實(shí)的做事和做人，能夠做到任何時(shí)候都能心安理得。

曾國(guó)藩（晚清名臣）

曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

曾國(guó)藩出生地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀四書(shū)、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭[wō]仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過(guò)多年鏖[áo]戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。

第四篇：《做人要有顆敬畏之心》心得體會(huì)

《做人要有顆敬畏之心》心得體會(huì)

所謂敬畏之心，就是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏是什么？敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，這里的“敬”：除了“彬彬有禮”、“恭恭敬敬”外，還指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，免犯錯(cuò)誤；“畏”：除了“擔(dān)心、憂慮”外，還形容“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，既敬重又畏懼。敬畏就是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。懷有這種態(tài)度，它能讓人懂得自警與自省，它還有助于人規(guī)范與約束自己的言行舉止。不僅如此，它還具有促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系的作用。

孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f(shuō)，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語(yǔ)。有了敬畏心，我們?cè)谧鍪虑榈膽B(tài)度上才能有張有弛，敬畏天命，我們才不會(huì)做一些傷天害理之事，心會(huì)有一份信仰。敬畏神靈，我們才會(huì)祈求神靈庇佑我們，心會(huì)有一份希望。凡是我們敬畏的，我們才可能很恭敬的對(duì)待，凡是我們不敬畏的，我們就會(huì)隨意踐踏污蔑。

在社會(huì)上，為什么有人進(jìn)了監(jiān)獄，是因?yàn)樗麄冞`反了國(guó)家法律，他們?yōu)槭裁磿?huì)違反法律，是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)法律有敬畏之心。無(wú)敬畏之心，對(duì)法律就抱有無(wú)所謂之態(tài)度，隨意踐踏違反。在企業(yè)里，為什么有人敢違反制度，頂撞上級(jí)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)公司的制度以和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生敬畏，沒(méi)有敬畏之心，就沒(méi)有服從和管理，職場(chǎng)就會(huì)失去平衡，失去倫理。

為什么很多人有個(gè)人宗教信仰，是因?yàn)槿藗兙次飞耢`，敬畏神靈才會(huì)尊照神靈的意愿做事。敬畏上級(jí)，你才能尊敬上級(jí)。敬畏同事，你才注重同事之間的友誼。敬畏客戶，你才能服務(wù)好客戶，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能擁有幸福。敬畏父母，你才能盡孝。敬畏諾言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好結(jié)果?，F(xiàn)在很多人缺少敬畏之心，很多事都是無(wú)所謂的態(tài)度對(duì)待，你對(duì)生活無(wú)所謂，生活回報(bào)你的也是無(wú)所謂。還有些人總覺(jué)得自己天下第一，誰(shuí)也比不上他，總覺(jué)得自己了不起，無(wú)視制度、信譽(yù)、法律等，無(wú)任何敬畏之心，上帝讓誰(shuí)滅亡，必先讓其瘋狂。

我們常說(shuō)態(tài)度決定一切，態(tài)度一定是建立在敬畏的基礎(chǔ)上。有了敬畏心，才能有好的態(tài)度。有憂才無(wú)憂，有懼才無(wú)懼。心存敬畏，是一種崇高的精神境界，是一個(gè)人更有意義地活著的一種明智選擇，是一個(gè)人在世間永遠(yuǎn)立于不敗之地、永遠(yuǎn)受人尊敬的一件法寶。敬畏之心，是未來(lái)更高成就的基石，敬畏萬(wàn)物，才能擁有萬(wàn)物。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心

領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心

孔子說(shuō)君子至少應(yīng)該有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。這里的“畏”指的是敬畏，而不是恐懼或恐懼。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須尊重法律、尊重組織和尊重公眾。近年來(lái)老虎蒼蠅相繼落馬。這意味著，蒼蠅老虎們毫無(wú)敬畏之心，其后果當(dāng)然是受到法律和紀(jì)律的懲罰。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敬畏自己的言行，更敬畏黨的精神和紀(jì)律，敬畏組織。

要有對(duì)組織有敬畏之心，就必須自覺(jué)服從組織的管理約束。“照鏡子防患于未然”，及時(shí)凈化心靈，自覺(jué)抵御誘惑，不斷增強(qiáng)對(duì)組織的歸屬感。敬畏組織，就是要全心全意依靠組織，為黨的事業(yè)而奮斗，堅(jiān)持把人民利益放在首位，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)維護(hù)大局和團(tuán)結(jié)。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，組織是領(lǐng)導(dǎo)干部的“家”。如果組織不培養(yǎng)，就會(huì)失去成長(zhǎng)的空間，失去強(qiáng)有力的支持，甚至?xí)磺治g。尊重法律?！皼](méi)有規(guī)則，就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?！秉h紀(jì)國(guó)法就是“紀(jì)律”，不遵守“紀(jì)律”的人將依法受到處罰。沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有平坦的道路，這個(gè)國(guó)家就不可能安全。我們尊重法紀(jì)，依法行政。守法是行政人員的基本道德基礎(chǔ)，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。只有尊重法律法規(guī)，才能自覺(jué)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。