第一篇：社會主義核心價值觀演講稿：心中的五星紅旗

社會主義核心價值觀演講稿：心中的五

星紅旗

“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。越過高山，越過平原，跨過奔騰的黃河長江，寬廣美麗的土地，是我們親愛的家鄉(xiāng)，英雄的人民站起來了，我們團結(jié)友愛堅強如鋼?！贝蠹疫€記得我嗎？真是好久不見，甚是想念?。?/p>

尊敬的老師，親愛的朋友們：

大家晚上好!我是來自學前S3班的羅XX，非常榮幸，非常高興，非常激動能在決賽的舞臺和大家見面。這一刻，我滿心歡喜，滿腔熱血。社會主義的核心價值觀到底是什么？我想到的，就是那首有著孤篇蓋全唐之美譽的《春江花月夜》中的那幾句：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送留水。這是個哲學問題，但無可非議的是社會會隨時代發(fā)展而不斷進步。正如數(shù)千年前那些被稱為嫦娥奔月、愚公移山的神話，在科技發(fā)達的今天都變?yōu)榱爽F(xiàn)實。

眾所周知，每個國家都有屬于其本國獨特標志的國旗，而我們偉大的中華人民共和國的標志是迎風飄樣的五星紅旗。那么，我今天演講的題目就是：心中的五星紅旗。

每當國旗在《義勇軍進行曲》的歌聲里冉冉升起，所有人都十分專注的唱著:“起來不愿做奴隸人們??"的時候，我們可以感受到那場面的莊嚴，那歌聲的神圣。似乎音樂就是這樣的穿透力，在聽覺上激蕩你的內(nèi)心，讓你情不自禁地唱起來，感受歌曲所要表達的情感。不知大家有沒有聽過那首《在燦爛的陽光下》:從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人，幾經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨，哪有新中國。動人旋律讓我在歌聲里，感受到了一種感恩的情緒，沒有老一輩革命家的犧牲奉獻，哪有今天美好幸福的生活?當聽到歌唱家唱到:難忘開國大典的禮炮，激蕩了億萬人的熱血，難忘那場春風化雨，滋潤了大江南北，難忘那回歸盛典的升旗，激起了億萬人的熱淚。難忘那場世紀大檢閱，揚起了民族氣魄。我不僅感受到了歌唱家對祖國的深厚情感，而且我的心也跟著澎湃起來。如果沒有聽過這一首，那么應該聽過《我和我的祖國》。帶著一種對祖國的摯愛，我們一起重溫金典?！拔液臀业淖鎳?，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都留下一首贊歌。我歌唱每一坐高山我歌唱美一條河，裊裊炊煙，小小村落，路上一到撤。我最親的祖國，我永遠緊依著你的心窩，你用你那母親的脈搏和我訴說。藝術有藝術的表現(xiàn)形式，歌唱家用歌聲表達了自己內(nèi)心的愛國情懷，當一位又一位中國歌唱家在維也納金色大廳里唱著屬于我們中華民族的歌曲，我們會倍感驕傲，我們是中國人！

也許，愛國在我們的眼里一直是寬廣而偉大的，大到你無從做起。其實不然，我還記得在《北京青年》中何東在應聘時說的那段話:“當我旅行到英國某的地下博物館時，在某個角落寫著這樣一番話:我從小就有一個偉大的理想，改變世界。到我青年的時候，我發(fā)現(xiàn)，那是一個遙不可及的夢。于是，我就決定改變我的國家。在我中年的時候，我覺得改變國家不現(xiàn)實，那我還是改變這個社會吧！可是，我年老的時候我覺得我應該去改變我的家庭。而到我行將就木的時候，我以無能為力了。這時我覺得我應該先去改變自己，然后去改變我的家庭，得到家人的鼓勵和支持。然后，再去改變社會，得到社會的肯定，或許我可以改變國家。也許某一天，我還可以改變世界?！睈圩约?，愛自己的家人，愛社會，愛你足下的這片國土。

我心里的五星紅旗一直飄揚著，引領我前方向，你心里的那面五星紅旗呢？

第二篇：社會主義核心價值觀記心中

班 隊 活 動 方 案

------------六二班主題班會

一、活動主題 ：

社會主義核心價值觀記心中

二、活動地點 ：

六二班教室

三、活動時間 ：

星期五下午第二節(jié)課

四、主 持 人 ：

姜美婷

楊竣竹

五、參加人員 ：

六二班全體師生

六、活動目的：

通過活動，讓學生知曉價值觀，記住要求，榜樣，從小做起，團結(jié)友愛，求上進，有愛心、有責任、有擔當。，七、活動過程：

1、整隊、報告人數(shù)；

2、出旗，唱隊歌；

3、學習隊禮儀；

4、觀看習主席參加隊活動；

5、學習習總書記對少先隊員提出的16字要求

記住要求

心有榜樣

從小做起

接受幫助

6、學習社會主義價值觀24字

富強

民主

文明

和諧

自由

平等 公正

法制

愛國

敬業(yè)

誠信

友善

7、少先隊組織的新希望

少先隊員要積極參加“爭當美德小達人”雛鷹爭章實踐活動，努力爭得“進步章”。

八、后動總結(jié)。014年9月11日

第三篇：社會主義核心價值觀演講稿

財富不是真正的朋友 真正的朋友才是永恒的財富

職田中學八年級（3）班

何敏婷

一個億萬富翁曾經(jīng)說過：“我有錢，有財富，卻沒有真正的財富。”富人的財富是財富，而窮人的財富才是真正的財富。在社會中，人們總是會把錢當作真正的朋友；就像這樣一個故事：

在一個富裕的小國，有一個人叫卡巴伊，他有一個形影不離的朋友。他的朋友非常優(yōu)秀，是個人人都敬仰的大英雄?？ò鸵恋男闹胁粷M了，俗話說：“眼紅心就黑了?！庇幸惶?，他的朋友去飯館吃飯，卡巴伊用錢雇了一個壞蛋，偷偷的給他的朋友下了毒，最后他的朋友成了殘廢。不料就在給錢的那一瞬間，卻被人拍到了。最后他的朋友借助法律的力量，嚴懲了卡巴伊?？ò鸵辽頂∶?，只剩幾張銀行卡，他嘆息道：“哎！我什么都沒有了?！笨摄y卡說：“你還有我呢？”卡巴伊掏出銀行卡說：“要你有什么用？”隨即掏出將其扔掉，他終于明白了。

富人的朋友是財富，窮人的朋友更是財富。錢，不能干一切事情，但至少能滿足物質(zhì)要求。窮人有很多地方都需要錢，可是他們不是視錢為朋友，而是把朋友當作財富來看待。

有些人為了錢而拋棄朋友，陷害朋友；有些人卻可以舍棄金錢為朋友兩肋插刀。在一個貧困的地方也有一段佳話：

有一個人叫伊洛，他和一個叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群強盜擋住了。強盜問其索要錢，最后伊洛看見了，他立馬掏出他身上所有錢，還下山去拼湊了一些錢，成功地救出了他的朋友。他們倆形影不離，借了些錢合伙做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之后終于還清了欠村民們的錢，他們像親兄弟一樣幸福的經(jīng)營生意，在五年之后就成了當?shù)氐氖赘弧?/p>

財富雖然能滿足人們的物質(zhì)需求，但不能滿足人們的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我們的友情才是真正彌足珍貴的財富。

第四篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀演講稿：愛國

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好，今天我演講的題目是《愛國》！

近年來中國向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《2011中國私人財富報告》顯示，以美國為例，中國累積投資移民的人數(shù)最近5年的復合增長率達73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國籍后，將子女留在國外，卻回頭繼續(xù)把中國作為掙錢發(fā)財?shù)闹鲬?zhàn)場，源源不斷地將中國巨額的財富輸出美國??因此，我認為，我們要弘揚社會主義核心價值觀，在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字中，“愛國”兩個字令我最為深刻。

愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。我終于理解了艾青在《我愛這土地》中為什么會動情地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??”愛國的根本就是要讓自己的國家變得富強、民主、文明、和諧！從古到今，我們民族就不乏愛國志士：從屈原憂慮的眼神中，我們能感受他對祖國的無比忠誠；從岳飛的戎馬一生中，我們能深刻地理解其“精忠報國”之心；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)；從錢學森“五年歸國路，十年兩彈成”的偉大壯舉中，我們能看到他義無顧的愛國熱忱；從少年周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語中，我們能看到中國少年的拳拳報國之志??

子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國，那么，祖國要繁榮富強，靠誰呢？100年前，梁啟超先生已說過“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！钡拇_，少年是國家的未來與希望！今天，我要補充一句：愛國的少年才是國家的希望！為祖國建功立業(yè)的中國人才是國家的棟梁!請聽2014感動中國人物第一位——中國核潛艇之父黃旭華的“頒獎詞”——《誓言無聲》：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

黃旭華院士為我們踐行社會主義核心價值觀樹立了標桿，作為中學生，我們就得以這些以實際行動愛國的人士為榜樣，今天努力學習，明天報效祖國！

謝謝大家

第五篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀的演講稿

尊敬的各位領導、老師、評委以及在場的同學大家好：

我演講的題目事社會主義核心價值觀，所謂社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導地位，黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，指出：堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。中國特色社會主義共同理想，所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀。中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。社會主義榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。

1.建設社會主義核心價值體系，關鍵在于抓領導干部的思想道德建設 事有千萬件，總得抓關鍵。建設社會主義核心價值體系，領導干部是關鍵。領導就是領路引導，干部應該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為什么古人要將官員的倫理道德要求提高到國家的生死存亡高度呢？這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的管理者和領導者的身份分地位分不開。因此，要每個領導干部都要以社會主義核心價值體系為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂范。

2.必須加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。古人說：論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，首先要加大宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。要充分運用大眾媒體的獨特優(yōu)勢，采取多種形式，大力宣傳建設社會主義核心價值體系，宣傳廣大干部群眾建設社會主義核心價值體系的生動實踐和新鮮經(jīng)驗。..注重實踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中 一種價值體系要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。離開了生活，離開了實踐，再好的價值體系只能是空中樓閣。推進社會主義核心價值體系建設，必須同人們?nèi)粘Ｉ罹o密地聯(lián)系起來，在落細、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使核心價值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?.深入研究社會主義核心價值體系，是建設社會主義核心價值體系的保障 建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新的任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究。深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點；深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設；深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。

5.強化機制保障，把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設計、政策法規(guī)制定和社會管理之中。建設核心價值體系，不僅要靠思想教育、實踐養(yǎng)成，而且要用制度、機制來保障。核心價值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向。具體政策、法規(guī)又直接影響著人們對核心價值體系的認同。要充分發(fā)揮政策的導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面的政策都有利于社會主義核心價值體系建設，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值體系相背離的現(xiàn)象。

6.持之以恒、久久為功，在不斷積累中壯大主流意識形態(tài)。建設核心價值體系絕非一日之功，社會主義核心價值體系要贏得億萬群眾，需要一個長期艱苦的過程。要把核心價值體系建設作為伴隨整個中國特色社會主義歷史進程的戰(zhàn)略任務，腳踏實地加以推進。要把核心價值體系建設作為關系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；?、長效化的工作機制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項意識形態(tài)領域的基本建設能夠一代一代地抓下去。

儒家強調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人；己所不欲，勿施與人”；還講：“均無貧，和無寡，安無傾”；并且強調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且強調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和”。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。和為貴”作為與上下五千年華夏文明一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們建議用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在；“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談；和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏文明一脈相承、當今時代我國社會最基本的倫理綱常！