第一篇：?jiǎn)试釋?duì)聯(lián)精選

喪葬對(duì)聯(lián)

大門：

少而貧，壯而難，老而病，艱苦一生終不悔； 仁者壽，賢者范，勤者風(fēng)，恩德萬(wàn)世永流傳。天地?zé)o情 中門：

八秩耕耘，盡孝兒孫成大器； 四方贊譽(yù)，合村鄰里仰高風(fēng)。潤(rùn)物無(wú)聲 靈堂：

寸草一席，恩情未報(bào)； 清香幾炷，魂魄歸來(lái)。日月無(wú)光

西房： 梓里光陰謝； 膝邊墓表張。追思無(wú)限

中堂東： 壽終年盡情無(wú)盡； 地凍天干淚不干。思親無(wú)語(yǔ)

中堂西： 孝事傷心心傷事； 淚河灑血血灑河。悲痛無(wú)雙

南房：

酸甜苦辣八旬里； 圓缺陰晴一夜間。歲月無(wú)常

音容宛在 名留后世

悲歌動(dòng)地

浩氣長(zhǎng)存

德及鄉(xiāng)鄰

哀樂(lè)驚天

精神不死

慈顏已逝

星沉寶婺

風(fēng)范永存

風(fēng)木與悲

鶴返瑤池

蒼松常蔥翠

美德留千古

古柏永垂青

忠魂上九霄

丹心昭日月

雨灑天流淚

剛正泣河山

花為春寒泣

鳥因腸斷哀

高風(fēng)傳鄉(xiāng)里

亮節(jié)昭后人

玉梅含孝意

金柳動(dòng)哀情

正氣留千古

丹心昭萬(wàn)年

思親免賀年

守孝難還禮

一世辛勤勞動(dòng)

終生淳樸為人

悲音難挽流云住

哭聲相隨野鶴飛

桃花流水沓然去

明月清風(fēng)何處游

綠水青山悲舊跡

落花啼鳥泣化身

椿樹哀朽長(zhǎng)棄世

萱花凋謝恨終年

悼念不忘親教誨

情懷仍憶舊音容

云覆巫山人不見

月明仙嶺鶴歸來(lái)

想見音容云萬(wàn)里

思聽教訓(xùn)月三更

風(fēng)號(hào)地放悲 壽終德望在 身去音容存 格超梅以上 品在竹之間 落花春已去 殘?jiān)乱闺y圓 魂魄托日月 肝膽映河山 鶴夢(mèng)歸何處 猿啼在心間 垅上猶留芳跡 堂前共仰遺容 綺閣風(fēng)凄流鶴淚瑤階月冷泣鵑聲流水夕陽(yáng)千古恨凄風(fēng)苦雨百年愁情凝雪片皆飛白淚灑楓林盡染紅守孝不知紅日落思親常望白云飛雨飄翠竹垂清淚雪壓青松戴素冠椿影已隨云氣散鶴聲猶帶月光寒扶桑此日騎鯨去華表何年化鶴來(lái)

美德常與天地在 白雪陽(yáng)春稱雅景

英靈永垂宇宙間

高山流水悼幽魂

魂昭天宇風(fēng)云泣

三更月冷鵑猶泣

名留人間草木春

萬(wàn)里云空鶴自飛

人間未遂青云志

倚門人去三更月

天上先成白玉樓

泣杖兒悲五更寒

慈竹霜寒丹鳳集

香消夜月梅花寂

桐花香萎白云里

韻冷蒼天鶴夢(mèng)寒

空梁月冷人千古

云深竹徑樽猶在 華苑魂歸鶴一聲

雪壓芝田夢(mèng)不回

淚添九曲黃河溢

壯懷猶在風(fēng)云上

恨壓三峰華岳低

詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間

白骨未歸三尺土

良操美德千秋在 忠魂已上九重天

亮風(fēng)高節(jié)萬(wàn)古存

美德堪稱吾輩典范

福壽全歸音容宛在遺訓(xùn)專昭后世子孫

品德兼?zhèn)涿Ｕ?/p>

高山巍巍英名不朽

一夜秋風(fēng)狂摧祖竹

流水淙淙精神常在三更寒露淚灑孫蘭

群山披素玉梅含孝意

勤勞美德愿兒孫永繼

諸水鳴悲楊柳動(dòng)哀情

簡(jiǎn)樸家風(fēng)望后代長(zhǎng)傳

生前忠節(jié)似松凌霜雪

平凡工作系千秋大業(yè)

身后高風(fēng)如水照青天

艱苦奮斗留萬(wàn)古芳名

敦厚可風(fēng)實(shí)為前輩表率

青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣

和謙共仰堪作后人典型

蒼松翠柏堪慰逝后英靈

天若有情應(yīng)壽百年于俊杰

人誰(shuí)不死獨(dú)將千古讓英雄

音容宛在勤奮一生傳佳話

神魂離去芳名百世著清風(fēng)

規(guī)律難違自古誰(shuí)能千年壽

高風(fēng)永繼而今人仰一世功

漚心瀝血換來(lái)桃李滿天下

鞠躬盡瘁留下清白在人間

第二篇：?jiǎn)试釋?duì)聯(lián)精選

喪葬對(duì)聯(lián)精選

白事（喪事）對(duì)聯(lián)、匾額

一、父喪匾、對(duì)聯(lián) 1.、靈前匾、對(duì)聯(lián) 大匾 ：淚灑岵上 小匾 ：怵惕 悽愴 對(duì)聯(lián) ：守孝不知紅日墜

思親唯見白云飛

2、靈堂（靈棚）匾、聯(lián) 大匾：恭承惠吊 小匾：銜恤 靡至 對(duì)聯(lián)：淚灑夕陽(yáng)三月雨 哀隨晚景九秋霜

3、大門匾、對(duì)聯(lián) 大匾：當(dāng)大事 小匾: 素車 白馬 對(duì)聯(lián)：徑掃丹楓皆血淚 門迎白馬盡嘉賓 4、客房匾對(duì) 大匾：蓬篳生輝 對(duì)聯(lián)：有客來(lái)臨徐孺子 無(wú)財(cái)深愧郭林宗

二、母喪匾、對(duì)聯(lián) 1大門匾對(duì) 大匾：當(dāng)大事 小匾：萱堂 月暗 對(duì)聯(lián)：慈竹當(dāng)風(fēng)空有影 晚萱經(jīng)雨不留香

2、靈堂（靈棚）匾對(duì) 大匾：?jiǎn)手潞醢?小匾：思敬 思哀 對(duì)聯(lián)：萱草蕭條悲夜月 梅花冷落泣春風(fēng)

3、靈前匾對(duì) 大匾：陟屺興悲 小匾：月冷 風(fēng)寒 對(duì)聯(lián):跪拜不忘祝哽日 奠獻(xiàn)常思斷機(jī)時(shí)

喪葬對(duì)聯(lián) 大門：

少而貧，壯而難，老而病，艱苦一生終不悔； 仁者壽，賢者范，勤者風(fēng)，恩德萬(wàn)世永流傳。天地?zé)o情 中門：

八秩耕耘，盡孝兒孫成大器； 四方贊譽(yù)，合村鄰里仰高風(fēng)。潤(rùn)物無(wú)聲

靈堂：

寸草一席，恩情未報(bào)； 清香幾炷，魂魄歸來(lái)。日月無(wú)光

西房： 梓里光陰謝； 膝邊墓表張。追思無(wú)限

中堂東：

壽終年盡情無(wú)盡； 地凍天干淚不干。思親無(wú)語(yǔ)

中堂西：

孝事傷心心傷事； 淚河灑血血灑河。悲痛無(wú)雙

南房： 酸甜苦辣八旬里； 圓缺陰晴一夜間。歲月無(wú)常

音容宛在 名留后世

悲歌動(dòng)地

浩氣長(zhǎng)存

德及鄉(xiāng)鄰

哀樂(lè)驚天

精神不死

風(fēng)范永存

慈顏已逝

星沉寶婺 風(fēng)木與悲

鶴返瑤池

蒼松常蔥翠

古柏永垂青

丹心昭日月

剛正泣河山

花為春寒泣

鳥因腸斷哀

高風(fēng)傳鄉(xiāng)里

亮節(jié)昭后人

玉梅含孝意

金柳動(dòng)哀情

正氣留千古

丹心昭萬(wàn)年

思親免賀年

守孝難還禮

一世辛勤勞動(dòng)

終生淳樸為人

悲音難挽流云住

哭聲相隨野鶴飛

美德留千古忠魂上九霄

雨灑天流淚風(fēng)號(hào)地放悲

壽終德望在身去音容存

格超梅以上品在竹之間

落花春已去殘?jiān)乱闺y圓

魂魄托日月肝膽映河山

鶴夢(mèng)歸何處猿啼在心間

垅上猶留芳跡堂前共仰遺容

綺閣風(fēng)凄流鶴淚瑤階月冷泣鵑聲

桃花流水沓然去

流水夕陽(yáng)千古恨

明月清風(fēng)何處游

凄風(fēng)苦雨百年愁

綠水青山悲舊跡

情凝雪片皆飛白

落花啼鳥泣化身

淚灑楓林盡染紅

椿樹哀朽長(zhǎng)棄世

守孝不知紅日落

萱花凋謝恨終年

思親常望白云飛

悼念不忘親教誨

情懷仍憶舊音容

云覆巫山人不見

月明仙嶺鶴歸來(lái)

想見音容云萬(wàn)里

思聽教訓(xùn)月三更

美德常與天地在英靈永垂宇宙間

魂昭天宇風(fēng)云泣

名留人間草木春

人間未遂青云志

天上先成白玉樓

慈竹霜寒丹鳳集

桐花香萎白云里

空梁月冷人千古

華苑魂歸鶴一聲

淚添九曲黃河溢

恨壓三峰華岳低

白骨未歸三尺土

忠魂已上九重天

雨飄翠竹垂清淚 雪壓青松戴素冠

椿影已隨云氣散 鶴聲猶帶月光寒

扶桑此日騎鯨去 華表何年化鶴來(lái)

白雪陽(yáng)春稱雅景 高山流水悼幽魂

三更月冷鵑猶泣 萬(wàn)里云空鶴自飛

倚門人去三更月 泣杖兒悲五更寒

香消夜月梅花寂 韻冷蒼天鶴夢(mèng)寒

云深竹徑樽猶在 雪壓芝田夢(mèng)不回

壯懷猶在風(fēng)云上 詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間

良操美德千秋在 亮風(fēng)高節(jié)萬(wàn)古存

美德堪稱吾輩典范

福壽全歸音容宛在遺訓(xùn)專昭后世子孫

品德兼?zhèn)涿Ｕ?/p>

高山巍巍英名不朽

一夜秋風(fēng)狂摧祖竹

流水淙淙精神常在三更寒露淚灑孫蘭

群山披素玉梅含孝意 勤勞美德愿兒孫永繼

諸水鳴悲楊柳動(dòng)哀情

簡(jiǎn)樸家風(fēng)望后代長(zhǎng)傳

生前忠節(jié)似松凌霜雪

平凡工作系千秋大業(yè)

身后高風(fēng)如水照青天

艱苦奮斗留萬(wàn)古芳名

敦厚可風(fēng)實(shí)為前輩表率

青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣

和謙共仰堪作后人典型

蒼松翠柏堪慰逝后英靈

天若有情應(yīng)壽百年于俊杰

人誰(shuí)不死獨(dú)將千古讓英雄

音容宛在勤奮一生傳佳話

神魂離去芳名百世著清風(fēng)

規(guī)律難違自古誰(shuí)能千年壽

高風(fēng)永繼而今人仰一世功

漚心瀝血換來(lái)桃李滿天下

鞠躬盡瘁留下清白在人間

第三篇：?jiǎn)试嶙C明書

喪葬費(fèi)領(lǐng)取證明范本

高縣社會(huì)保險(xiǎn)局：

茲證明我社區(qū)居民，性別，現(xiàn)年 歲，家?。?，身份證號(hào)：，原 單位退休人員，于 年 月 日去世，并已核實(shí)(火化/土葬)?，F(xiàn)今家屬協(xié)商一致，同意由，性別，身份證號(hào)：，與死者兩人屬 關(guān)系，前來(lái)你局辦理相關(guān)手續(xù)，請(qǐng)接洽為謝!特此證明

社區(qū)(蓋章)年 月 日

注：①火葬須帶火葬場(chǎng)出據(jù)的《火化專用收據(jù)》;②土葬須帶當(dāng)?shù)嘏沙鏊鰮?jù)的《死亡證明》;③領(lǐng)取人須帶身份證原件和復(fù)印件;篇二：辦理喪葬費(fèi)手續(xù)

翠巒區(qū)辦理喪葬費(fèi)手續(xù)

注銷戶口

1、繼承人身份證復(fù)印件

2、繼承人關(guān)系證明（街道或派出所）

3、醫(yī)院死亡證明

4、火化證明

5、火化票據(jù)

6、派出所死亡證明

注：以上手續(xù)交回區(qū)社保局大廳篇三：現(xiàn)在殯葬順序 1．死亡證明：當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。2．注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。3．聯(lián)系火化：(1)打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時(shí)間、遺體所在地、死者戶口所在地；(2)登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；(3)預(yù)定服務(wù)項(xiàng)目，服務(wù)時(shí)間。4．接運(yùn)遺體：按預(yù)定時(shí)間，家屬持死亡證明在指定地點(diǎn)等候靈車接運(yùn)遺體。5．遺體火化：

(1)遺體運(yùn)送到殯儀館；(2)遺體整容；(3)遺體告別；

(4)遺體火化，選購(gòu)骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；(5)領(lǐng)取骨灰。6．骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來(lái)公墓祭掃。

二、骨灰安葬方式

1．骨灰堂：室內(nèi)骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式。2．骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉。3．骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存。4．骨灰廊：彩畫地上長(zhǎng)廊，墻內(nèi)存放骨灰，石板封閉。5．骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭。6．骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡(jiǎn)單標(biāo)記。7．骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑。8．骨灰撒海：隨時(shí)辦理登記手續(xù)。

三、喪葬祭掃注意事項(xiàng) 1．喪葬事宜要由國(guó)家批準(zhǔn)的殯葬單位辦理：?jiǎn)试岜仨氂蓢?guó)家批準(zhǔn)的殯儀館、公墓及殯葬服務(wù)站來(lái)辦理。要直接與這些殯葬單位的服務(wù)人員聯(lián)系，不要找非殯葬服務(wù)單位和人員來(lái)代辦喪葬事宜。2．骨灰要安放在合法公墓：不要將骨灰存放在非法公墓。非法經(jīng)營(yíng)性公墓有兩類：一類是指一些鄉(xiāng)、村和單位，在未經(jīng)市民政部門批

準(zhǔn)和未得到市規(guī)劃、土地部門同意的情況下，擅自興建以盈利為目的經(jīng)營(yíng)性公墓，對(duì)這類公墓民政部門將

逐步予以取締。另一類是鄉(xiāng)村辦的公益性公墓，它們不得從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，只能安置本鄉(xiāng)村死亡人員的骨灰。3．在異地去世人員的喪葬辦理：根據(jù)有關(guān)規(guī)定，在異地去世人員，原則上遺體應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)貧泝x館火化，禁止運(yùn)往外地。因特殊原因確需運(yùn)

回原籍的，必須符合以下條件：(1)必須經(jīng)當(dāng)?shù)孛裾块T批準(zhǔn)；(2)必須在當(dāng)?shù)貧泝x館進(jìn)行防腐、消毒等處理；(3)必須由當(dāng)?shù)匦l(wèi)檢部門出據(jù)的《移運(yùn)證》；(4)必須由當(dāng)?shù)貧泝x館承辦遺體運(yùn)送業(yè)務(wù)。運(yùn)送到安葬地殯儀館。4．祭掃活動(dòng)須知：我國(guó)素有在祭掃中燒香、燒紙的習(xí)俗，致使每年清明節(jié)火災(zāi)事故時(shí)有發(fā)生。為保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，維護(hù)掃墓活動(dòng)的良好秩序。嚴(yán)禁在骨灰堂、公墓、林地?zé)埡推渌鼊?dòng)用明火的行為。對(duì)違反者，依照國(guó)家和當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)規(guī)定給予處罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

四、移風(fēng)易俗 1．保護(hù)環(huán)境：?jiǎn)试釕?yīng)當(dāng)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，盡量采用有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的殯葬方式。我國(guó)殯葬管理部門提倡火葬方式，并在各個(gè)行政區(qū)劃內(nèi)都設(shè)立了專門的骨灰存放地或公墓。我國(guó)除少數(shù)人口稀疏的山區(qū)仍實(shí)行土葬外，絕大多數(shù)地區(qū)都實(shí)行火葬。火葬可以減少占地和環(huán)境污染。不得在荒山野外隨意設(shè)立墓地，那樣一方面造成環(huán)境破壞，另一方面這種非

法墓地得不到政府部門的保護(hù)，容易遭到破壞，使故去的人得不到安息。2．厚養(yǎng)薄葬：

贍養(yǎng)老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)老人在世時(shí)，子女應(yīng)該盡心奉養(yǎng)，照顧好老人的飲食起居，使老人身心健康、幸?？鞓?lè)。當(dāng)老人去世后，喪事要從簡(jiǎn)，不要鋪張浪費(fèi)，喪事的豐與儉并不代表子女的孝順與否。3．破除迷信：

在進(jìn)行喪葬祭掃活動(dòng)過(guò)程中，要堅(jiān)決禁止任何封建迷信行為。不得借喪葬祭掃搞任何封建迷信活動(dòng)。

五、遺體接運(yùn)

各地殯儀館有24小時(shí)值班電話，可以預(yù)定遺體接運(yùn)時(shí)間、預(yù)定遺體存放方式、靈車隨叫隨到。

六、遺體告別

1、整容：各地有專業(yè)整容師，再現(xiàn)親人容顏，撫慰家屬心情。

2、告別儀式：殯儀館布置靈堂、奏哀樂(lè)、照相、攝像、代寫挽聯(lián)、租買花圈、鮮花及花籃等服務(wù)。

七、遺體火化

當(dāng)日火化當(dāng)日取灰、安放，多種骨灰盒可供挑選。

八、安放方式

有骨灰堂、骨灰墻、骨灰亭、骨灰廊、骨灰深葬、骨灰林、骨灰墓、骨灰撒海

九、喪葬用品

各地殯儀館均提供骨灰盒、挽聯(lián)、花圈、鮮花、鮮花籃等服務(wù)。

十、祭掃活動(dòng)

各地殯儀館可以提供鮮花、絹花、盆栽花。專門設(shè)置焚燒冥紙、物品的地點(diǎn)篇四：京民殯發(fā)〔2009〕143號(hào)

關(guān)于印發(fā)《北京市城鄉(xiāng)無(wú)(轉(zhuǎn)載于:喪葬證明書)喪葬補(bǔ)助居民

喪葬補(bǔ)貼辦法實(shí)施細(xì)則》的通知

京民殯發(fā)〔2009〕143號(hào)

各區(qū)（縣）民政局、民委（民宗辦）、公安局、財(cái)政局、人事局、勞動(dòng)保障局：

為貫徹實(shí)施《北京市城鄉(xiāng)無(wú)喪葬補(bǔ)助居民喪葬補(bǔ)貼辦法》（京民殯發(fā)【2009】107號(hào)），現(xiàn)將《北京市城鄉(xiāng)無(wú)喪葬補(bǔ)助居民喪葬補(bǔ)貼辦法實(shí)施細(xì)則》印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況，認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

北京市民政局

北京市民族事務(wù)委員會(huì) 北京市公安局

北京市財(cái)政局

北京市人事局

北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局 二○○九年三月二十一日

北京市城鄉(xiāng)無(wú)喪葬補(bǔ)助居民喪葬補(bǔ)貼辦法實(shí)施細(xì)則

第一條 根據(jù)《北京市城鄉(xiāng)無(wú)喪葬補(bǔ)助居民喪葬補(bǔ)貼辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》）的規(guī)定，制定本細(xì)則。

第二條 符合《辦法》第二條規(guī)定的人員死亡后，經(jīng)辦人應(yīng)先到亡者戶籍所在地公安派出所注銷戶口。戶口注銷后，再到亡者原戶籍所在地街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）社會(huì)保障事務(wù)所（以下簡(jiǎn)稱“社保所”）提出申請(qǐng)，填寫《北京市城鄉(xiāng)無(wú)喪葬補(bǔ)助居民喪葬補(bǔ)貼申請(qǐng)表》（以下簡(jiǎn)稱《補(bǔ)貼申請(qǐng)表》）一式三份，并提交下列材料：

（一）經(jīng)辦人本人有效身份證件原件及復(fù)印件一份；

（二）亡者已加蓋死亡（戶口專用章）章的《居民戶口簿》（或公安機(jī)關(guān)出具的《證明信》）原件及復(fù)印件一份；

（三）死亡證明或火化證明原件及復(fù)印件一份，實(shí)行土葬的少數(shù)民族居民、非

火化區(qū)居民提交死亡證明或土葬證明原件及復(fù)印件一份。實(shí)行土葬的少數(shù)民族特指回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉(xiāng)、保安、撒拉十個(gè)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族。土葬證明是指街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人民政府出具的土葬證明或北京市回民殯葬管理處

出具的土葬證明。

街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人民政府應(yīng)依據(jù)亡者埋葬地開具的證明出具土葬證明。

第三條 本《辦法》所指本市戶籍包括：非農(nóng)業(yè)戶籍、農(nóng)業(yè)戶籍。大中專院校學(xué)

生集體戶口人員不在本《辦法》適用范圍內(nèi)。

第四條 除在監(jiān)獄服刑或在勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所執(zhí)行勞動(dòng)教養(yǎng)期間死亡外，其他違法犯 罪人員或涉嫌犯罪人員死亡的均可適用本《辦法》。

第五條 三無(wú)人員（無(wú)生活來(lái)源，無(wú)勞動(dòng)能力，無(wú)法定贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人、撫養(yǎng)人及雖然有法定贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人、撫養(yǎng)人但其無(wú)贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)能力的居民）、農(nóng)村五保戶等，依據(jù)相關(guān)政策已由區(qū)（縣）財(cái)政或福利機(jī)構(gòu)負(fù)擔(dān)其喪葬事宜，不再重復(fù)享受喪葬補(bǔ)貼。

第六條 按照規(guī)定，能夠在工傷保險(xiǎn)基金內(nèi)領(lǐng)取喪葬補(bǔ)助金的，不在本《辦法》

適用范圍內(nèi)。

第七條 本市在外地死亡人員，符合無(wú)喪葬補(bǔ)助條件的，適用本《辦法》。

第八條 社保所受理申請(qǐng)時(shí)，應(yīng)將經(jīng)辦人填寫的《補(bǔ)貼申請(qǐng)表》內(nèi)容與經(jīng)辦人提交的身份證件、亡者已加蓋死亡（戶口專用章）章的《居民戶口簿》（或公安機(jī)關(guān)出具的《證明信》）、死亡證明（或火化證明、土葬證明）的原件進(jìn)行核對(duì)，此外社保所還需檢查亡者生前是否正在領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金，核對(duì)無(wú)誤后將以上原

求補(bǔ)正。

第九條 社保所受理后，應(yīng)在4個(gè)工作日內(nèi)將亡者情況在亡者戶籍所在地居（家）委會(huì)、村委會(huì)進(jìn)行公示，公示內(nèi)容包括亡者姓名、死亡時(shí)間、戶籍所在地等基

本信息，公示時(shí)間為7個(gè)工作日，公示聯(lián)系人為社保所經(jīng)辦人員。

第十條 亡者情況經(jīng)公示無(wú)異議的，由社保所將《補(bǔ)貼申請(qǐng)表》、經(jīng)辦人身份證件、亡者已加蓋死亡（戶口專用章）章的《居民戶口簿》或公安機(jī)關(guān)出具的《證明信》、死亡證明或火化證明（土葬證明）復(fù)印件（以下統(tǒng)稱“申請(qǐng)材料”）及公 示結(jié)果在2個(gè)工作日內(nèi)直接報(bào)所在地區(qū)（縣）民政部門核準(zhǔn)。

第十一條 亡者情況經(jīng)公示有異議的，由社保所將申請(qǐng)材料及公示結(jié)果在2個(gè)工作日內(nèi)移交街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）民政科，街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）民政科對(duì)公示有異議的情況進(jìn)

行核實(shí)。具體按以下規(guī)定辦理：

（一）對(duì)亡者生前在基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌內(nèi)按月領(lǐng)取養(yǎng)老金或已享受喪葬補(bǔ)助金有異議的，由街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）民政科將申請(qǐng)材料報(bào)所在地區(qū)（縣）民政部門交區(qū)（縣）社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)核實(shí)。社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)在社保中心數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)進(jìn)行比對(duì)核實(shí)后，以出具證明的形式將申請(qǐng)材料、核實(shí)結(jié)果返區(qū)（縣）民政部門。

（二）對(duì)亡者生前戶籍情況有異議的，由街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）民政科將申請(qǐng)材料轉(zhuǎn)送當(dāng)?shù)毓才沙鏊藢?shí)。公安派出所核實(shí)后，將申請(qǐng)材料、核實(shí)結(jié)果返街道（鄉(xiāng)

申請(qǐng)材料、核實(shí)結(jié)果報(bào)所在區(qū)（縣）民政部門核準(zhǔn)。

（三）對(duì)其他情況有異議的，由街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）民政科將申請(qǐng)材料、公示結(jié)果、檢舉線索報(bào)所在區(qū)（縣）民政部門，由區(qū)（縣）民政部門會(huì)同相關(guān)部門進(jìn)行核

實(shí)。

第十二條 區(qū)（縣）民政部門對(duì)亡者喪葬補(bǔ)貼待遇資格進(jìn)行核準(zhǔn)。對(duì)符合《辦法》補(bǔ)貼條件的，將《補(bǔ)貼申請(qǐng)表》及申請(qǐng)材料返社保所，由社保所按規(guī)定發(fā)放喪葬補(bǔ)貼金；對(duì)不符合《辦法》補(bǔ)貼條件的，出具不予發(fā)放書面證明，由社保所

交經(jīng)辦人。

第十三條 社保所統(tǒng)一受理和發(fā)放時(shí)間，每周一為補(bǔ)貼申請(qǐng)日和補(bǔ)貼發(fā)放日，遇

節(jié)假日順延。

第十四條 受理、公示、核實(shí)和核準(zhǔn)工作應(yīng)在受理之日起20個(gè)工作日內(nèi)完成。

第十五條 在市、區(qū)（縣）民政部門與市、區(qū)（縣）社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦部門尚未建立

網(wǎng)絡(luò)傳遞信息系統(tǒng)之前，暫時(shí)采取手工核實(shí)。

第十六條 經(jīng)辦人在申請(qǐng)受理之日起第20個(gè)工作日到社保所領(lǐng)取補(bǔ)貼。辦理領(lǐng)取手續(xù)時(shí)，應(yīng)提供書面受理證明、火化證明或土葬證明原件。喪葬補(bǔ)貼金統(tǒng)一為5000元，由社保所發(fā)放。發(fā)放時(shí)，社保所應(yīng)在火化證明、土葬證明上加蓋領(lǐng)篇五：退休職工死亡補(bǔ)貼證明 職工死亡明細(xì)單

我公司 職工 同志，于

年 月 日死亡，根據(jù)有關(guān)文件精神，發(fā)放 個(gè)月工資，每月工資標(biāo)準(zhǔn)元，共計(jì)

元，另發(fā)放喪葬費(fèi)金額為 元。

總計(jì)金額為： 元整。

大寫： 萬(wàn) 仟 百 拾 元 角 分整。

章

年 月 日

主管領(lǐng)導(dǎo)簽章： 審 核： 經(jīng)辦人：

領(lǐng)取人簽字：

家屬死亡明細(xì)單

我公司同志其（于 年 月 整。

仟百拾元角分整。），日死亡，根據(jù) 文件精神，發(fā)給喪葬費(fèi) 元

第四篇：?jiǎn)试嵛幕?/a>

蔡海霞 發(fā)表于 2011-11-3 21:20:18 閱讀（41）評(píng)論（0）

喪葬文化

作為殯儀系的一名學(xué)子，喪葬已經(jīng)很深很深地駐在了我們心中。對(duì)于喪葬文化的了解雖然不是很深，但是也有自己的一些見解。喪葬文化是我們社會(huì)不可缺少的一種文化。自古生死并存，生有生文化，死有死文化。喪葬在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)有了。喪就是人去世，葬就是把去世的人埋葬，這種自然現(xiàn)象慢慢的擴(kuò)大，變得有韻味，從隨便到正式，從古板到靈活，發(fā)展的越來(lái)越有特色。我們殯儀行業(yè)就是為這服務(wù)的。喪葬即是生者對(duì)死者的深深的懷念，也使生者在心靈上得到了安慰。學(xué)喪葬文化這課，更加了解了各地方不同風(fēng)俗的喪葬文化。民間的各有差異，各有特色。如圖所

示:

然而基本的喪葬歷史是與民間的有所不同的，民間的有自己的特色，而殯儀館所做的比較正式。拿追悼會(huì)來(lái)做一個(gè)比較?；镜淖返繒?huì)儀式是這樣子的。追悼會(huì)

林軟女士追悼會(huì)

司儀：林軟女士告別儀式即將開始，請(qǐng)襄儀引領(lǐng)家屬及來(lái)賓就位。司儀： 旭日在一天的絢爛后化為西下的夕陽(yáng)，塵埃在日久的飄搖后重回大地。

下面本司儀宣布：林軟女士的告別儀式現(xiàn)在開始。

生命是一顆有思想的蘆葦，悲愴而又驕傲的聳立著，在極端的河流中，她僅僅抓住腳下的那一抹泥土，傲然的迎著河水的沖擊，終于有一天，她累了，看盡了萬(wàn)千風(fēng)景，也看膩了細(xì)水長(zhǎng)流，而后，她安然的走入了夢(mèng)鄉(xiāng)。大海因浪花而美麗，人生因她而充實(shí)，她把快樂(lè)的音符作為禮物送給我們大家,愿愛她的人更愛她。下面，請(qǐng)全體肅立，默哀，奏樂(lè)（哀畢）

司儀：林軟女士是國(guó)內(nèi)外享有崇高聲望的文學(xué)家，教育家，四川大學(xué)副校長(zhǎng)，桃李滿天下，但她的一生卻并不幸運(yùn)，自幼失去父母的她，自小生活在祖父的懷抱里，因幼年的一個(gè)小小的失誤，導(dǎo)致她的脛骨錯(cuò)位，一生只能昂首而不能低頭，因此，她教會(huì)學(xué)生們的第一件事就是：不能低頭，直面風(fēng)雨；只能昂首就永遠(yuǎn)不想屈服，不能避免的是困難的本身，而能夠獲得的是戰(zhàn)勝困難后得到的雙倍的幸福。

下面，有請(qǐng)林軟女士生前單位領(lǐng)導(dǎo)四川大學(xué)校長(zhǎng)xxx為林軟女士獻(xiàn)花（拜）并致悼詞林軟女士于1954年，出生在四川九龍坡。1967年下鄉(xiāng)當(dāng)知青，后在豐都教書，1986年調(diào)回四川教書。在工作中林軟女士始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨，得到了單位領(lǐng)導(dǎo)及其同事的好評(píng)。獲得大家的喜愛。

林女士，我們相信此刻你并沒有走遠(yuǎn)，相信你一定可以感知：你的祖父，你疼愛的女兒，都在你的身邊，向你作最后的告別，你的親朋好友也都來(lái)到這里為你送行。

女士走了，一個(gè)年輕的生命就這樣離開了我們，她是一位好同志，一位好母親，她的離去，讓親朋好友心中充滿了惋惜與不舍。林女士，你安息吧！(三鞠躬)

司儀：為國(guó)育英才，手栽桃李三千樹；一生薄名利，坐守青氈?jǐn)?shù)十年。下面有請(qǐng)林軟女士生前的學(xué)生，xxxx為老師獻(xiàn)花（拜）并致悼詞：

老師，我們真的舍不得你走！我們真的不想讓你離開！您回來(lái)吧！您再睜開眼睛看看你的親人！看看你的女兒，看看你和你一起工作的同事，還有一直關(guān)心你，照顧你的單位領(lǐng)導(dǎo)！還有最愛你的學(xué)生們！到現(xiàn)在我們?nèi)匀粺o(wú)法相信這個(gè)事實(shí)，仍然無(wú)法走出失去你的痛苦。道盡浩瀚的長(zhǎng)江之水也傾訴不完我們對(duì)您的思念，摘下天空無(wú)盡的星辰也喚不回我們的親人！音樂(lè)送去了人們?nèi)f語(yǔ)千言的祝福和對(duì)你無(wú)盡的思念，今天你的親人們都懷著沉痛的心情來(lái)送別您了，我們相信，我們摯愛的你在天之靈一定能看到這么多的人間真情，您也一定能夠感受到我們對(duì)您無(wú)限眷念，望你在西去的路上一路走好！一路保重！你安息吧！愿在天國(guó)里的您保佑您所有的親人朋友，保佑他們健康平安，一生幸福。（三鞠躬）

司儀：師恩難忘意深濃, 桃李人間茂萬(wàn)叢.歷苦耕耘勤育李, 諄諄教誨記心中，春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚已干，這證實(shí)林軟女士的真實(shí)寫照。

時(shí)光如水，歲月如梭，過(guò)往的45個(gè)春秋里，林軟女士給了我們太多的感動(dòng)和太多的回憶。

下面請(qǐng)林軟女士的養(yǎng)女XXX向到場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓致答謝詞：各位領(lǐng)導(dǎo)來(lái)賓： 我母親的去逝，讓我們?nèi)页两跓o(wú)比的悲痛之中，在這里，我代表我們?nèi)腋兄x你們?cè)谏∑陂g前來(lái)探望的親朋好友們，感謝去逝后前來(lái)悼念的親朋好友們，和感謝今天前來(lái)參加我母親告別儀式的眾多親朋好友們。謝謝你們對(duì)我們?nèi)业年P(guān)心，我們?nèi)覍⒂肋h(yuǎn)銘記，真誠(chéng)謝謝你們?。ň瞎?/p>

司儀：茶葉因沸水才釋放出深蘊(yùn)的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香，離開了的人已經(jīng)不會(huì)再回來(lái)，所以我們不要過(guò)于傷悲，只盼她能在天園看到她愛的人過(guò)的快樂(lè)。我們以三鞠躬禮向我們最可敬的老師告別。一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！禮成！

下面進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)全場(chǎng)所有人員手持鮮花，繞另一周，一起瞻仰遺容，送出手中的鮮花，希望它們伴隨著我們的祝福飛向天國(guó)，讓我們衷心的祝愿林軟女士一路走好！

請(qǐng)家屬在靈前自由悼念，以表哀思！

我宣布，林軟女士告別儀式到此結(jié)束！

民間的追悼會(huì)比較隨意的。例如甘肅的喪葬就是這樣的。一般人去世了。首先當(dāng)親人剛?cè)ナ?，家人要為他穿上壽衣壽褲，將他放在上房。把上房布置成為靈堂，一般都是黑色和白色為主。家人都披麻戴孝，跪坐在靈前燒紙錢，其他家人輪流哭喪。晚上輪流守夜，白天有人來(lái)吊唁。上香，燒紙錢，并對(duì)家屬表示慰問(wèn)。大多數(shù)帶來(lái)的為花籃。還有紙人，這樣持續(xù)三天才下葬。下葬時(shí)家中大小都要到，并且大大小小都要戴孝。從家中哭喪到墓地。整個(gè)過(guò)程沒有司儀主持，完全由孝長(zhǎng)子主持完成。祭品完完全全都是自己自作的。什么豬啊，牛啊，羊啊。沒有祭文，沒有正規(guī)的悼詞。只有親人的哭泣和家人鬧鬧叨叨的悼念。這樣持續(xù)兩至三個(gè)小時(shí)，下葬完畢就又是一陣的哭喪。中道中有人哭的死去活來(lái)，又哭回去。這是真感情的流露。沒有專門的哭喪著。

而對(duì)于喪葬文化，各地方因經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、地理的不同而各有差異。喪葬儀式也會(huì)有差異。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，喪葬文化也越來(lái)越規(guī)范，社會(huì)化。一般都是由家庭自行自發(fā)的處理?，F(xiàn)在發(fā)展到了由專門的殯葬服務(wù)者為之做喪葬儀式，集體處理。這樣就會(huì)顯得隆重，意義重大，悼念面廣，更體現(xiàn)了這一文化的豐富內(nèi)涵。

殯葬規(guī)范化就是對(duì)喪事的操作程序是由國(guó)家專業(yè)人員來(lái)服務(wù)的。面對(duì)社會(huì)的需求，我們學(xué)習(xí)并了解這方面的知識(shí)，有利于我們更好的為這一行服務(wù)，也有助于拓展喪葬事業(yè)。讓更多的人為之服務(wù)，將喪葬文化更加的規(guī)范，更加的系統(tǒng)，更加的完善，形成更加積極向上的一種文化。而對(duì)于沒有選擇為這一行業(yè)服務(wù)的人，也有必要學(xué)習(xí)這一文化知識(shí)，原來(lái)對(duì)喪葬不懂的我們，開了喪葬文化這門課程后，通過(guò)老師的講解，我們自己感興趣的了解，能清楚地認(rèn)知這一行業(yè)，人情這一文化，看懂它的積極影響和文化性。更加有力的扶持并幫助這一行業(yè)，也有死亡和生存會(huì)有更加清楚的認(rèn)知。知道死意味著什么，死的含義理解了，更加有利于我們生活的積極態(tài)度。所以喪葬文化這一課程是非常有必要開的。讓我們看清生與死的意義之外，也了解懂得了各地各家的喪葬文化的特色，并且學(xué)習(xí)和借鑒，把實(shí)際學(xué)的和書上的相結(jié)合，創(chuàng)造更加的有特色的，更加個(gè)性化的服務(wù)。

喪葬文化正確地分析了生與死的觀念，這是有一定歷史發(fā)展的文化，具有悠久的歷史，是中華文化的傳統(tǒng)文化。我們有責(zé)任和義務(wù)將它發(fā)展與壯大。使它驅(qū)除糟粕，更加的科學(xué)化，更加的跟上歷史時(shí)代的發(fā)展，所以學(xué)習(xí)這一文化，了知喪葬習(xí)俗，真正做到對(duì)生的渴望，對(duì)死的不懼，有個(gè)正確的生死觀。

學(xué)習(xí)這門課程，我收獲了很多，啟發(fā)很大，對(duì)喪葬文化了解也有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的生活和工作都有幫助。殯葬并不是什么忌諱的事情了。是一種很專業(yè)的文化知識(shí)了，也是一種真正崇高的工作和偉大的職業(yè)。

第五篇：?jiǎn)试嵛幕?/a>

喪葬文化

除漢族外，古代匈奴，突厥也多以土葬為主，土葬通常用棺木。漢族貴族的棺木有數(shù)重，外層叫“槨”，內(nèi)層叫“棺”，制作很講究。有錢人家會(huì)在棺蓋雕刻精美的動(dòng)物圖形。一般百姓的墳?zāi)故呛芎?jiǎn)便的，他們選擇一塊“吉地”之后，就在那里挖墓穴，埋葬死者，然后在上邊堆成圓錐或土堆兒。同一家族的人，埋在一個(gè)地區(qū)，形成一個(gè)墳區(qū)，俗稱祖墳地。每座墳頭都按家族輩份的大小，前后依次排序，以便后世能辨別清楚，哪個(gè)墳屬于哪一輩。人們把死后能埋入祖墳，看作一種禮遇，是做人的起碼條件之一。因?yàn)樵S多人不能入祖墳，如優(yōu)伶、娼妓、暴病、兇死之人，有痼疾的人，未婚早矢者，漢族死在外鄉(xiāng)的人，一般也不能回鄉(xiāng)安葬，即使千里迢迢運(yùn)回尸體，也只能在村外直接埋葬，所謂“野鬼不能見家神”。

漢代崇尚黃色，歷代帝皇都以黃色為顯貴之色，黃色實(shí)為土色。在陰陽(yáng)五行中，土又居五行之中位，是一個(gè)最穩(wěn)定、最可靠的基礎(chǔ)，因此，人死后葬于土中，被認(rèn)為是使靈魂得到安息最好辦法。土葬符合漢族人民的生活習(xí)俗，以及“有地則生，無(wú)地則死”的傳統(tǒng)觀念，所以土葬千百年來(lái)一直是漢族人民的主要葬法。

土葬一般會(huì)分為以下幾個(gè)步驟：

1.停尸儀式：整個(gè)儀式包括為垂死之人沐浴，穿好壽衣，移上靈床、送終、買水、飯含等步驟。所謂買水，是因?yàn)槊耖g所取用的洗尸水往往都是買的，俗稱“買水”?！百I水”是以投錢入水來(lái)加以體現(xiàn)的，即將“陽(yáng)水”變成“陰水”。買水所用的錢主要是陰錢、燒香、化紙，即紙錢。飯含指的死者口中放入米貝、玉貝及米飯之米，是指在死者嘴上放入珠玉等物。

2.報(bào)喪儀式：停柩一段時(shí)間之后，諸事準(zhǔn)備就緒，就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例過(guò)去報(bào)喪。在漢族的觀念里，報(bào)喪不僅是一種形式上的禮儀，更是一種和親屬家人一起分擔(dān)悲痛的做法。

3.喪服儀式：?jiǎn)史?，也就是披麻戴孝，即穿孝服的俗稱，所謂“成服”就是指此而言。古時(shí)家里有了喪事，所有家庭成員按照自身與死者的關(guān)系，遵舊禮成服。一般說(shuō)來(lái)，男女孝屬均身穿粗白布長(zhǎng)袍，俗稱“孝袍子”。子女孝屬不縫底襟、腰間系上麻繩或麻縷，謂之“披麻戴孝”。只有姑爺穿漂白布的孝袍子，不戴孝帽。

4.做?七?儀式：按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據(jù)說(shuō)是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活，希望就徹底破滅了。實(shí)際上停柩的時(shí)間長(zhǎng)，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。近代以后，靈柩一般都在“終七”以后入葬。人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束。

5.吊唁儀式：在“做七”的同時(shí)要進(jìn)行吊唁儀式。唁是指親友接到訃告后來(lái)吊喪，并慰問(wèn)死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對(duì)前來(lái)吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的“某某致”字樣的紙條。

首先要布置靈堂。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等。在沒有收殮之前，這盞長(zhǎng)明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說(shuō)，這盞燈就是死者的靈魂。尸體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下。據(jù)說(shuō)，怕受所謂“日晶月華”，更怕沖犯上天過(guò)往的神靈。因此只要是舉行簡(jiǎn)單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚。

接下來(lái)就要舉行開吊儀式?，F(xiàn)在城市，吊唁儀式已經(jīng)大大簡(jiǎn)化了，主要是遺體告別和開追悼會(huì)。前來(lái)吊唁的人身著素裝，佩戴白花和黑紗，在悠戚的哀樂(lè)聲中，一一向遺體鞠躬致哀，而后在繞遺體一周瞻仰遺容。吊唁的人可以向死者的主要親屬說(shuō)些簡(jiǎn)短的勸慰的話，如“請(qǐng)多保重”、“望您節(jié)哀”、“要主意身體”等，勸慰喪家節(jié)哀順便，保重身體。

6.入斂?jī)x式 ：入殮有“大斂”和“小斂”之分。小斂是指為死者穿衣服。主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質(zhì)地，要據(jù)死者的身份而定。無(wú)論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后，親屬用被子把尸體裹上，然后用絞帶捆緊。在這以后，再把布囊（稱“冒”，分為上下兩截）套在尸體上，然后蓋上被子，覆蓋好尸體。殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，“又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開光，這也是孝子親手作的事。說(shuō)是死人若不開光，下輩子必是瞎子。大殮”是指收尸人棺，漢族民間俗稱為“歸大屋”。這就意味著死者與世隔絕，與親人最后一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。大斂的時(shí)間是在小斂的第二天，就是人死后的第三天舉行，以等待他生還過(guò)來(lái)。按照民間習(xí)俗，要在棺底鋪上一層谷草，然后在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。當(dāng)主人“奉尸斂于棺”的時(shí)候，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們的孝心的時(shí)候，是親人孝思形式化的最佳場(chǎng)合。所以，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭。入殮前后，停棺在堂，直至出殯。

7.哭喪儀式：哭喪是中國(guó)喪葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是最受重視的。出殯的時(shí)候必須有全體后代尤其是男人們“唱哭”，否則按照民間舊俗就會(huì)被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們?cè)诖舜_實(shí)也頗費(fèi)了一番心機(jī)，花錢請(qǐng)人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們得慣用手法。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲。

8.下葬儀式：下葬是最后的環(huán)節(jié)。這是死者停留在世間的最后時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。漢族主要是實(shí)行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。

這些民間傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣都反映了了生者對(duì)于死者的寄意和對(duì)生命興旺的美好愿望。