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      南安喪葬制度

      時間:2019-05-13 18:47:49下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《南安喪葬制度》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《南安喪葬制度》。

      第一篇:南安喪葬制度

      南安喪葬習(xí)俗

      內(nèi)容摘要:喪葬是一種傳統(tǒng)莊重的儀式,暗含著人們對生命的理解和敬重。本文介紹筆者的家鄉(xiāng)——南安的喪葬習(xí)俗,從發(fā)喪、收殮、入殮、出殯、下葬等步驟略微的介紹喪葬制度。關(guān)鍵字:南安喪葬習(xí)俗

      小時候就聽大人提起“生宜在蘇杭二州,死宜在福建泉州”。蘇杭二州往往把孩子的出生看成是生命的延續(xù),因此要舉行容重的慶典活動。而泉州人卻是對老年人的去世非常重視。不管是官宦世家還是普通百姓都極盡鋪張之能事,讓死者走得體面。不管是古時還是當(dāng)代,人們都崇尚靈魂不死的觀念,遵循儒家倡導(dǎo)的孝道,又盛行鬼神迷信,因此泉州的喪事都是禮節(jié)繁縟,隆重紛繁。南安作為泉州較發(fā)達(dá)的縣市,喪事自然是草率不得。

      南安人忌諱說自己親人的死亡是“死”,而是稱為“老了”或“過身”。人死而不言死,意味深長地表達(dá)了南安人對“死”這個傳統(tǒng)觀念的獨(dú)特看法,死去的只是死者的肉體,活著的則是死者的靈魂。死者的靈魂居住在另一個世界――地府,過著和活人沒有兩樣的生活,逢年過節(jié)還要“回到”原來的家里到處走走看看。

      在南安,長輩壽數(shù)將盡,家屬們要日夜守護(hù)在病榻前,子孫即使在他鄉(xiāng)也須回來送終。病危者若為女性,還須及時通知娘家人。老人瀕危時,要立即“凈廳”,即用紅布把供有祖龕(內(nèi)置祖先靈位)和神龕(內(nèi)直神明像)遮蓋起來,俗稱“遮神”。逝者的房門要用紅布遮起來。兒孫們要趕到病榻前,聆聽遺囑,死者臨終前要有兒孫到齊才算“有福氣”。老人斷氣后,兒孫要不斷呼喚老人,期望通過呼叫將死者的靈魂招回陽間,俗稱“精神”或“叫精神”。呼叫一段時間老人無反應(yīng),才可確信已經(jīng)去世。

      在死者咽氣后, 家屬(俗稱“孝男”)要在尸體未變冷之前及時為死者合閉雙眼,把四肢和頭部與身體擺直。要用新布沾水給死者擦洗身體,然后替死者梳頭、整理面容。接著給逝者穿壽衣,壽衣以“重”(件數(shù))計(jì),上身七重,下體三重,都是逝者生前最好的衣服,最外面穿著繡著“福壽”的棗紅色的特制壽衣,一般是生前定制好的。男的穿長衫馬褂,女的則披鳳衣裙,腳上都穿著黑布鞋。最后死者被從頭到腳蓋上一條中間縫著紅綢布的白被單,俗稱“水被”,頭下的枕頭被換上了白枕頭。死者腳邊點(diǎn)上了白蠟燭或油盞,稱為“長明燈”為他照亮了通往陰間的黑暗的路,驅(qū)趕惡鬼,所以它不能被熄滅。逝者頭邊又供上一碗飯,插上一雙筷子,放著幾個包著紅紙的芋仔,這碗飯就叫“枕頭飯“。孝男們要去外頭拔稻草,散亂的放在逝者的房間里,供孝男們跪著哭號,稱為“溫狗窩”。喪家跪在死者腳邊,邊嚎哭,邊不斷地?zé)便y仔紙“(陰間用的紙錢),供死者在去陰間的路上用。孝男們都要披麻戴孝,穿著白色孝服,男的腰間綁著稻草,掛著一雙草鞋,女的要穿白色長裙,男的頭上綁著白布,而女的要戴著用白布做成的斗笠狀,用沒有線頭的白線縫成的“頭白”,沒參加過喪事的孩子“頭白”上縫一塊紅布,以減少喪氣。孝男們的鞋子上,要用白膠帶粘成“一”字形,代表家里有喪事。

      大門被斜貼上白色的長紙條, 若死者的配偶尚健在,則只貼一條白紙成“/”狀,雙親既亡則貼“×”狀。父喪貼左邊,母喪貼右邊,雙親皆已亡的左右都貼,這叫”掛孝“。大門外還擺上一頂半人高的紙轎,供死者乘著去陰間,叫做”過山轎“。轎前轎后都立有紙做的轎夫。放置紙轎時,要串上幾串”銀仔紙“,給轎夫掛上,作為工錢。紙轎夫背后寫有張三李四之類的姓名,類似對死者呼喚。”過山轎“是喪家最顯著的標(biāo)志,又顯示死者的性別。男性的過山轎為綠色紅頂,女性的”過山轎“為白色紅頂。大門上有掛著紙糊的白燈籠,白底黑字,稱為“孝燈”,一邊寫著姓,一邊寫著“某某代大夫(大母)”,以有幾代男性計(jì),有孫男稱“四代”,有曾孫男稱“五代”。

      喪家除了掛白燈籠,置”過山轎“外,還要派人把死訊迅速報告與死者有關(guān)的親屬。死者是已婚女性的,一定要報告女方家庭,俗稱”外家“?!巴饧胰恕蔽吹?或到后未作許可,逝者不可殮葬。南安人俗語說:”死老爸扛去埋,死老母請外家來?!皥蟾嫠烙嵉氖拐咭话阕叩蔑w快,行色

      匆匆,稱為”報死“。報死者抵達(dá)目的地后,不能進(jìn)人家家門,只能在外呼叫,待人家出門來才報告死訊,隨即離開。死者已出嫁的女兒接訊后,要立即奔喪,在接近家門的街頭巷口,要邊走邊放聲大哭,叫著”哭路頭“。

      大門門楣上掛頭布白,門上的對聯(lián)都要撕掉,喪家在門前擺放供桌,上擺逝者的黑白遺像,用黑紗布綁成一朵花掛在像上,桌上致”桌頭炯“一對,點(diǎn)燃白色的蠟燭和線香,有兩個紙糊的小人偶,看守逝者,有兩個白色的小燈籠為逝者照明。桌上還擺放著瓜果,如果死者有抽煙,還需擺上煙。來者必先拜忌,然后入內(nèi)撫慰喪家。靈堂內(nèi)哀樂奏響,與孝男們的哭聲混合一起,使人好不心酸??!

      一家有人逝去,同宗族的人都要來幫忙。布置靈堂,招待吊喪者,給鄰居門上栓紅繩子辟邪,煮甜雞蛋給逝者的親屬吃,晚上還要守護(hù)著靈堂,甚至到天亮。喪家還要請一個得道高僧來給逝者超度,請一個兒女雙全子孫滿堂的“好命人“來主持喪事,帶死者”去死“。

      死者入殮前,執(zhí)事人等開具死者生死時日,請和尚為其推算何時入

      殮,名叫“開斗書”。和尚為其寫訃告,訃告一般采用豎式

      書寫,告訴親朋好友,何時逝去,何時下葬。

      死者逝去后,家屬每日三餐都要在靈前叫茶敬飯舉哀,叫做“捧飯”。捧飯的日數(shù)以死者穿幾重壽衣而定,如果七重則七日,到期“散飯”。喪家要給女兒家,米龜、芋仔,紅棗燈一對,裝熱炭烘爐一個,都要用紅紙包著,合稱“烘爐火飯”。親友們要喪家送為慰問金,俗稱“金文錢”,來吊喪的親友要跪拜,靈前設(shè)有跪拜用的草墊。吊客一到,孝帳內(nèi)的家屬放聲痛哭,喪家點(diǎn)燃兩只香遞給吊客,讓其祭拜逝者。

      死者人棺大殮之前。要舉行”辭生“的祭祀。”辭生“要備12碗菜肴供祭死者,葷素各6碗。若死者是信佛者,則12碗全是素菜。祭時由”好命人“逐一拿起每一碗菜,口中說著好話,邊用筷子夾起菜肴,做出喂食的樣子,將12碗菜―一敬獻(xiàn)給死者?!鞭o生“是死者靈魂辭別人世的最后的盛宴。祭后請和尚誦經(jīng),叫做念”鋪前經(jīng)“。死者遺體入棺之前要舉行”放手尾錢“的儀式。”好命人“將12枚硬幣經(jīng)由死者的手,溜放入米斗,再將硬幣撒在地上,由死者的遺屬去拾。同時,”好命人“高喊;”放手尾錢,子孫富貴萬萬年!“表示死者將財富留給了后代子孫。獲得”手尾錢“的子孫得將銅錢用帶子穿過,系在手腕上,孝男用麻帶,其他用紅帶叫做”結(jié)手尾錢“,既是帶孝,又感激死者將富貴的吉兆傳給了自己。死者遺體入棺前, 孝男們要由“好命人”帶領(lǐng),拿碗或桶到溪邊、水井去舀水,碗里放著兩個硬幣。舀水前要燒香跪拜,把硬幣扔進(jìn)水里,并念到“向你買水了”,據(jù)說是向龍王或土地公“買水”,這些水是極其神圣的,可助死者順利的通過輪回。孝男把“買”回來的水,由“好命人”用白布沾水給死者揩臉,并象征性地為死者擦拭身,一邊要口說話,大概意思是死者已凈身,將與祖宗見面等等。在大殮之前由孝男們往死者口中放進(jìn)假珍珠,稱為“銜寶”,塞珍珠的時候還要說話:“銜寶代代好”。接著是“壓財”,將裝有豆谷等種子的米斗放在死者的肚臍(閩南話音財)上。孝男們要在棺材底鋪上厚厚的紙錢,俗稱“金文”。尸體必由孝男扶頭,媳婦女兒扶腳,其他人扶雙手,放入棺中,將新的衣服、被褥、紙錠等塞入棺中。給男死者帶上帽子,手持拐杖,腳著黑布鞋;女死者手上戴滿假的戒指手鐲。然后裹上“水被”。蓋棺前“好命人”口念吉詞,拎著小香爐在死者遺體上繞圈以驅(qū)逐邪魔,為死者凈身;又將香爐在棺材內(nèi)繞數(shù)圈以祛除里面的邪穢。和尚要在旁誦經(jīng)做功德,為死者在陰間開路。喪屬在棺前燒香跪拜,“好命人”在吉時將棺蓋蓋上。

      接著,孝男們手持“長明燈”,拿著屋里的稻草和死者生前所用之藥瓶、草席、碗筷等日常生活用品,送到郊外去焚化,俗稱“送草”,一路上孝男們要痛哭流涕,讓其他人知道家里有親人喪生。遺體入棺大殮之后,門外放置的”過山轎“燃化掉,讓死者靈魂乘轎前往陰間報到。晚上,喪家們都要為死者“守靈”,兩個穿著古裝孝服、畫著濃妝的“哭者”,拿著麥克

      風(fēng)為逝者哭喪,哀婉幽怨,令人不勝唏噓。

      南安人把出葬稱為“出山”?!俺錾健敝眨驮岬挠H友到齊,胸前佩戴著白花送上花圈,花圈上寫著駕鶴西歸”、“登極樂界”、“萬古流芳”等等,都有敬逝者的落款。臨近”出山“的時刻,孝男們跪撫棺木痛哭,叫”哭棺材頭“。這種號哭要哭到給棺材綁上杠之前才結(jié)束。時刻一到,棺材抬出門,這叫”轉(zhuǎn)棺“?!鞭D(zhuǎn)棺“之后,舉行俗稱”啟靈”祭典 “,即送棺出葬之祭。在靈前排起供桌,排列著喪家五牲(雞鴨豬牛魚)全席,次為女婿的犧牲祭品,其他親戚的祭品擺在最外面的供桌上,點(diǎn)燭燒香。喪主(孝男頭)先三跪九叩地跪拜,接著喪家本家人跪拜。當(dāng)這些外親跪拜時,由好命人號令祭拜,并代他們讀祭文。祭文讀完后,和尚拿著裝著鹽米的盆,邊念著經(jīng)文,邊把鹽米灑向大地。

      啟靈祭拜之后,舉行釘棺蓋的”封釘“儀式?!狈忉敗皶r,死者子孫一齊跪在棺尾端,每釘一釘時都由”好命人“念”四句“,祝?!秉c(diǎn)斧“:”一添丁、二進(jìn)財、三子子孫孫好運(yùn)來“,最后一顆釘只是象征性的釘一下,意味著“出丁”。跪在兩旁的喪屬停止啼哭,按各自的稱謂呼叫死者:“××,閃(躲避)釘啊!”。同時喪樂隊(duì)的樂器有節(jié)奏的敲擊,喪家子孫排成長串,在好命人的前導(dǎo)下,繞棺三周,這叫“旋棺”。施罷,孝男們又痛哭號叫著,撲向棺木。緊接著是“絞棺”。工人將棺木用繩綁在俗稱“獨(dú)龍杠”的長長的木杠上,木杠兩端又連著小杠,每端一般由4人抬,共8人。由宗族青年抬棺。綁好獨(dú)龍杠后,罩上棺罩。棺罩旁邊是彩扎的宮殿和古裝人物,棺罩的頂上,安上了五彩斑斕的彩塑龍頭,木杠尾端上龍尾彎翹,象征著死者不死的靈魂,將由象征吉祥的龍陪伴著乘龍西去,直抵極樂世界。這些都是閩南民間姣好的傳統(tǒng)手工藝。起行了,出殯隊(duì)伍以一對喪燈開路。喪燈以白紙?jiān)?,一面寫著喪家的姓氏,一面寫著“×代大父(或大母)。然后由“好命人”一路撒著紙錢,給小鬼做買路錢,逝者的大孫子手持死者的遺像跟在后面,第二個孫子拿著供桌上的小人偶,第三個孫子拿著小燈籠。一個個花圈綁在車上,緩緩的跟著。西洋樂器隊(duì)、鑼鼓嗩吶隊(duì),混合的奏響,一路上紛紛擾擾,吸引著路人的目光。兩條由龍棺拔出來的長長的白布條,由親屬們挽著,分別走在兩旁,稱“拔龍須”。龍須最前兩人則為女婿或?qū)O婿,稱為“龍目”。八人或十六人抬的棺材,緩緩的走在大部隊(duì)的后方,最大的孝男手持柳枝,走在前頭,其他人手扶棺材,一路嚎啕大哭。最后是送葬的親友們,胸前佩戴著小白花,跟在后面。整個“出山”隊(duì)伍蜿蜿蜒蜒的如同長龍,延伸至幾條街。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,舊時的土葬,已被現(xiàn)在簡潔的火葬所取代。出山完后,親友們一般“不辭而別”,孝男們帶著棺材到殯儀場。等到吉時火葬時,要拿水潑向棺材,一邊喊著“XX,快逃啊,火燒啦!”帶著骨灰盒回來的路上,孝男們遇橋喊“過橋”,遇水喊“過水”,似乎逝者就在孝男身邊。回來后,喪家還要由和尚主持,祭拜逝者。和尚拿著鹽米,灑向房間的各個角落。整個儀式結(jié)束后,喪家要宴請宗族人,感謝他們這幾天的幫忙。

      這只是南安喪葬習(xí)俗的一部分,隨后人們還要做功德、做七日、做百日、做對年、做三年、做忌日,禮節(jié)相當(dāng)繁瑣復(fù)雜,由于時間的緣故,筆者就不一一介紹。在南安人的眼里,喪禮越是辦得隆重,越是哭得慘烈,越顯示對死者足夠的孝心。對南安人而言,這是“侍死侍生”觀念的深刻體現(xiàn),人們對鬼神和亡靈的侍奉必定甚于對生人的侍奉,這正是南安喪葬習(xí)俗的特殊性的所在。

      受訪對像:謝女士林先生 林先生

      受訪者年齡:48歲 50歲80歲

      受訪者從事職業(yè):工人 商人 退休工人

      受教育程度:小學(xué) 中專 小學(xué)

      參考書目:彭維斌《閩南喪葬儀俗的民間考察》,《南方文物》2004年第三期

      丁世良、趙放主編《中國地方志民俗資料匯編 華北卷(下)》書目文獻(xiàn)出版社1995年

      第二篇:喪葬挽聯(lián)(模版)

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      疾勞早奪慈母命 悲風(fēng)難訴兒女情 莫報春暉傷寸草 空余血淚泣萱花 滋竹當(dāng)風(fēng)空有影 晚萱經(jīng)雨不留香 寶婺云迷妝癌冷 萱花霜萎鄉(xiāng)幃寒 未報春陣傷寸草 空余血淚泣萱花 憶慈顏心傷五內(nèi) 撫遺物淚流雙行 去歲慈言常在耳 今春于請?jiān)贌o言

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      椿樹早凋悲未已 萱花才殞淚何窮 冰霜高潔傳幽德 圭壁清華表后賢 無路庭前重見母 有時夢里一呼兒 長記慈惠傳后世 永留典范在人間 嚴(yán)父子逝恩未報 慈母別世恨終天 生前記得三冬暖 死后思量六月寒 未盜仙桃調(diào)味口 空悲黃土覆慈容 去歲慈言常在耳 今春于請?jiān)贌o音 終天唯在思親淚 寸草痛無蓋母靈

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      無路庭前重見母 有時夢里一呼兒 憶慈顏心傷五內(nèi) 撫遺物淚灑兩行 良操美德千秋在 亮節(jié)高風(fēng)萬古存 嚴(yán)父早逝恩未報 慈母別世恨終天 驚春花染杜鵑血 倚門深得子規(guī)啼 世上痛無救母藥 靈前哭煞斷腸人 慈母一去杳無影 憐兒千聲呼不回 但愿此境成夢境 怎奈哀情是真情 心想慈母心有效 月臨中秋月不圓

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      支覆巫山人不見 月明仙嶺鶴歸來 慈竹光風(fēng)空有影 晚萱經(jīng)雨仍留芳平生性善慈母淚 今日疾病悲兒情 山頹賜也將安放 琴在微之不忍彈 寶婺云迷閏閣冷 萱花霜萎繡幃寒 花落萱幃春去早 光寒婺宿夜來沉 直骨尤超古鶴上 慈教仍存青云中 莫報春暉傷寸草 空馀血淚泣萱花 守孝不知紅日落 思親常望白去飛

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      梅葉王容含孝意 柳拖金色動哀情 空懸月冷人千古 華表魂歸鶴一聲 春江桃葉鶯啼濕 夜雨萱紅蝶夢寒 玉潔冰清歸泉路 孫賢子肖哭靈臺

      勞苦一生今可息 滋味紅塵有悲欣(一)靈堂門聯(lián):

      1、父亡選用: 難忘手澤,永憶天倫 繼承遺志,克頌先芬

      2、母亡選用: 難忘淑德,永記慈恩 春暉未報,秋雨添愁

      父親的挽聯(lián)

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      3、靈堂通用: 音容已杳,德澤猶存 精神不死,風(fēng)范永存 靈魂駕鶴去,正氣乘風(fēng)來

      良操美德千秋在,高節(jié)亮風(fēng)萬古存(二)通用聯(lián)

      流芳百世,遺愛千秋 音容宛在,浩氣常存 隴上猶留芳跡,堂前共仰遺容 桃花流水杳然去,明月清風(fēng)幾處游 美德堪稱典范,遺訓(xùn)長昭泣人 一生儉樸留典范,半世勤勞傳嘉風(fēng) 慈竹當(dāng)風(fēng)空有影,晚萱經(jīng)雨似留芳 流水夕陽千古恨,凄風(fēng)苦雨百年愁(三)挽男聯(lián)

      前世典范,后人楷模 名留后世,德及鄉(xiāng)梓 一生行好事,千古留芳名 高風(fēng)傳鄉(xiāng)里,亮節(jié)昭后人

      悲聲難挽流云住,哭音相隨野鶴飛 鶴駕已隨云影杳,鵑聲猶帶月光寒 朗月清風(fēng)懷舊宇,殘山剩水讀遺詩 等閑暫別猶驚夢,此后何緣在晤言

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      天上隕顆明星,人間少名俊杰 瑤池來位貴客,佛國添座金剛(四)挽女聯(lián)

      秋風(fēng)鶴唳,夜月鵑啼 獨(dú)剪西窗,梅殘東閣 慈顏已逝,風(fēng)木與悲 白云懸影望,鳥鳥切遐思 花為春寒泣,鳥因腸斷哀 女星沉寶婺,仙駕返瑤池

      花落胭脂春去早,魂銷錦帳夢來驚 西地駕已歸王母,南國輝空仰婺星 寶婺光沉天上宿,蓮花香觀佛前身 蝶化竟成辭世夢,鶴鳴猶作步虛聲 鵑啼五夜凄風(fēng)冷,鶴唳三更苦雨寒 魂歸九天悲夜月,芳流百代憶春風(fēng) 綺閣風(fēng)凄傷鶴唳,瑤階月冷泣鵑啼 慈竹臨風(fēng)空有影,晚萱經(jīng)雨不留芳 慈竹霜寒丹鳳集,桐花香萎白云懸 情操白如銀,潔凈晶瑩光如雪 慈心紅盛火,鮮明熾烈映紅梅(五)通用聯(lián)橫批

      永垂不朽,流芳百世,遺愛千秋,含笑九泉,天人同悲

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      永垂千古,功業(yè)長存,孝慰忠魂,舉世同悲,留芳千古 浩氣長存,千古長存,名垂青史,千古流芳(六)挽丈夫

      夫妻恩,今世未全來世再 兒女債,兩人共負(fù)一人完

      今宵杵搗藍(lán)橋去,何日笙吹白鶴來(七)挽妻子

      恩愛良妻,苦雨凄風(fēng)摧汝去 可憐兒女,大啼小哭要娘回 天何無情,怎能教我喪良侶 人各有壽,不忍聽兒啼親娘

      只望兒女成人,生活日美,你我同享快樂 不料人愿難遂,好景不長,夫妻從此永別(八)挽各界人士 政界

      丹心照日月,剛正炳千秋 正氣留千古,丹心照萬年 哀歌動大地,浩氣貫長空

      耿耿丹心垂宇宙,巍巍功業(yè)泣山河

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      偉績豐功垂青史,高風(fēng)亮節(jié)勵后人 志壯情豪誠可敬,赤誠坦白留美名

      奮斗為人民精神不死,光榮留青史百事流芳

      驚回首留偉業(yè)豐功垂宇宙,抬望眼存高風(fēng)亮節(jié)勵人民 風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗,山山水水留足跡風(fēng)范長存 軍界

      中天懸明月,前軍落大星 碧血染風(fēng)采,青史留英明 英明垂千古,丹心照汗青

      大樹國搞萬人敵,將軍星隕一天寒 南征北戰(zhàn)功不朽,春去秋來名永留 一身肝膽生無敵,百戰(zhàn)威靈歿有伸 南朔戰(zhàn)功青史在,古今名將白頭稀 無私慷慨身殉國,含笑犧牲志凌空 一代國粹垂青史,千秋美名化金星

      鐵券分封劍氣當(dāng)年橫塞北,黃粱入夢將星一夜隕江南 天上大星沉萬里云山同慘淡,人間寒雨迸三軍笳鼓共悲哀 守土共存亡先鞭作我三軍氣,揮戈思勇決信史傳茲百世名 學(xué)界

      學(xué)界泰斗,人生楷模 學(xué)子無良師,老成有典型

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      歿可祭于社,天將喪斯文

      著作等身身不死,子孫維業(yè)業(yè)長存 驚座文章傳四海,新民德業(yè)播千秋 三登慶厲三入第,四人熙寧四輔中 文藝界

      壯懷憂在風(fēng)云上,詩卷長留天地間 墨云香冷來琴館,蘊(yùn)露寒生賦鵬文 文章卓越生無敵,風(fēng)骨精靈歿有神 朗月清風(fēng)懷舊宇,殘山剩水讀遺詩 錦章留于后世讀,摯友還在夢間交 人間未遂青云志,天上先成白玉樓 驚變埋玉,洛水神悲生死恨 還巢失鳳,游國遙想牡丹亭 雄筆卷蒼茫丹青都帶風(fēng)云氣 雙溪流日夜猿鶴猶聞嗚咽聲(九)自挽聯(lián)

      無慮無憂老夫去矣,克勤克儉小子勉之 十載英名宜自慰,一腔熱血豈徒流 功名事業(yè)文章他生未卜 嬉笑悲歌怒罵到此皆休 有二絕句述懷可歌可泣 曾三上書乞死知命知仁

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      生不害人,死不累人,雄心無愧,吾亦可去 志在救國,舉在濟(jì)民,偉業(yè)未成,我應(yīng)重來(十)挽聯(lián)橫批 通用

      福壽全歸,典型宛在,典范長存,風(fēng)木悲傷,松柏風(fēng)凋,揮淚含悲

      苦雨凄風(fēng),五夜風(fēng)凄,音容宛在,返魂無術(shù),夜月鵑啼,鶴駕西天

      碧落黃泉,含笑九泉,痛切五中,儉樸家風(fēng),德集梓里,千古流芳

      騎鯨西歸,寶婺星沉,淑德可風(fēng),名留后世,教子有方,永垂不朽

      松柏長青,風(fēng)落長空,楷模宛在,駕返蓬萊,鶴歸華表,駕返瑤池 祖父喪

      祖德難忘,風(fēng)凋祖竹,哀號王父,燕貽恩深祖母喪

      孫枝灑淚,含飴難再,陳情無地,忍泣桐孫父親喪

      嚴(yán)訓(xùn)難忘,椿庭日黯,父魂何之椿難傲雪,風(fēng)摧椿萎,云掩大椿

      喪葬挽聯(lián)大全

      母親喪

      母儀千古,女史流芳,慈顏難再,風(fēng)蕩慈云,慈竹霜摧 白云望斷,萱堂風(fēng)冷,無母何恃,慈愛難忘 挽聯(lián)寫作方法:

      挽聯(lián)是集體或個人哀悼逝者,治喪和祭祀時專用的對聯(lián)。一般分上下聯(lián),表示逝者的生平、成績和美德,以及他的死亡對后人的影響等。

      上下聯(lián)之間講求對仗,講求平仄,辭意相對相輔,句式仍要對偶,字?jǐn)?shù)相等。書寫挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書、行草,也可以是隸書和篆書等,但以多數(shù)人能夠辨認(rèn)為好。挽聯(lián)可以寫在長幅白布(絹)上,也可以寫在上長幅白紙上??少N在追悼會會場兩側(cè)、花圈上、門口、骨灰盒兩側(cè)。

      花圈和祭幛上的挽條分上下兩條,右邊為上聯(lián),左邊為下聯(lián),上聯(lián)常用“悼念XXX”,“沉痛悼念XXX”,或“某某某千古”;下聯(lián)常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”;或?qū)懮腺浰蛦挝弧?shí)用挽聯(lián)大全

      一、挽 男 性 聯(lián)

      喪葬挽聯(lián)大全

      天不留耆舊 人皆惜老成 此日騎鯨去 何年化鶴乘 壯梁悲落月 魯?shù)钲蒽`光 海內(nèi)存知已 云間涉德音 庾公樓月冷 處士里星沉 壽終德永在 人去范長存 哀慕有余慟 瞻依無盡時 百年三萬日 一別幾千秋 讀禮悲風(fēng)木 吟詩廢蓼我 天下遺一老 人已足千秋

      化悲痛為力量 繼遺志寫春秋 以正氣還天地 將身心獻(xiàn)人民 正喜春園共把盞 奈何南漬正銷魂 鶴唳三更空月冷 鵑啼午夜咽風(fēng)寒

      鶴駕已隨云影杳 鵑聲猶帶月光寒平生壯志三更夢 萬里西風(fēng)一雁哀

      翠色和云悲夜月 鴻雁聲哀月一輪 事業(yè)已歸前輩錄 典型留與后人傳

      碧水青山認(rèn)作主 落花啼鳥總傷神 稱觴沿憶登堂事 掛劍難為過墓情

      流水夕陽千古恨 凄風(fēng)苦雨百年愁 何日一夢飛蝴蝶 竟使千秋泣杜鵑

      一趄風(fēng)燭紅霞斂 萬古儀型碧草埋 大雅云亡梁木壞 老成凋謝泰山頹

      龍隱海天云萬里 鶴歸華表月三更 明月清風(fēng)懷舊宇 殘山剩水讀遺書

      遺世文章多灼見平生業(yè)績足千秋 扶桑此日騎鯨去 華表何年化鶴來

      喪葬挽聯(lián)大全

      堪嗟駕鶴歸華表 深痛騎鯨赴玉樓 篋里詩文疑謝后 夢中風(fēng)貌似潘前

      春花正濃人已老 華年剛盡歲方新 公去大名留史冊 我來何處別音容

      秋水蒹蔚溯回往哲 青風(fēng)桃李想象斯文 秋色荒涼喬陰莫仰 愁云黯淡仙馭難回 客燕思?xì)w悲添秋士 賓鴻信斷夢杳仙鄉(xiāng) 梅蕊開時噩音忽至 蔚灰動處大夢難回 蒲劍斬邪魔高千丈 榴花照眼血染雙行 高風(fēng)送秋飛霜迎節(jié) 駕鶴上漢驂鸞騰天 如此韶華青猶未老 何來噩耗人竟云亡 功勛蓋世為舉家同悼 精神不殞與事業(yè)長存

      貌杳音沉身歸靜府應(yīng)無憾 兒悲女泣淚灑江天慟有余 駕鶴難回終隔云山家萬里 騎鯨采石五百年明月重圓 時事傷心風(fēng)號鶴唳人何處 哀情慘目月落烏啼霜滿天 憶杖履追隨直節(jié)清嚴(yán)猶在望 悵老成凋謝名賢言行未終篇

      二、挽女性聯(lián)

      音容宛在 懿德長存 南柯夢里 望云思親 慈顏已逝 風(fēng)木與悲 壽終內(nèi)寢 鶴駕西天 燭剪西窗 梅殘東閣 花凝淚痕 水放悲聲 情懷舊雨 淚灑凄涼 梅含孝意 柳動倭情

      喪葬挽聯(lián)大全

      落花春已去 殘?jiān)乱闺y圓 白云懸影望 烏鳥切思遐 女星沉寶婺 仙駕返瑤池 淑德標(biāo)彤史 芳蹤依白云 蓬島歸仙駕 萱幃失母儀 畫荻蹤難覓 扶相淚欲流傾 日碧魂依蔓草 雪紅淚灑桃花 戶外紅梅綠竹 室內(nèi)白衣素袍 慈竹當(dāng)風(fēng)空背影 晚萱經(jīng)雨不留芳 徑掃丹楓皆喪禮 門臨白馬盡佳賓

      西竺蓮翻云影淡 北堂萱萎月光寒 花落萱幃春去早 光寒鷸宿夜來沉

      倚門人去三更月 立杖兒悲五夜風(fēng) 雨飄翠竹垂紅淚 云壓青松帶素冠

      香消夜月梅花寂 韻冷蒼天鶴構(gòu)寒 雨泣黃花應(yīng)有恨 風(fēng)凄翠竹更堪悲

      畫地曾傳賢母荻 引刀誰斷教兒機(jī) 白馬素車揮別淚 青天碧海寄離言

      風(fēng)吹蕙帳萱花落 月冷吳江杜宇悲 女宗靡依痛深戚里 母范何恃淚滴慈幃

      綺閣風(fēng)寒傷心鶴唳 蘭階月冷泣血萱花

      灑昔言歡猶憶風(fēng)姿磊落 慈容今已杳只余梅影橫斜 愁思千縷朵朵梨花含血淚 離情萬種聲聲哀樂悼芳魂 夢斷北堂春雨梨花千古恨 機(jī)懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁 青鳥傳來王母歸時環(huán)佩冷 玉簫聲斷秦娥去后風(fēng)樓空 風(fēng)動幃空青鳥降時魂不返 潭深波咽烏雅啼處夢難回

      喪葬挽聯(lián)大全

      華月光寒韻滿庭前含孝意 愁去寂寞旌飄戶外痛哀情 泣杖子凄其中夜慈烏三鼓月 斷機(jī)人遠(yuǎn)去北堂萱草五更霜 陟怙痛前年方祝萱帷長白發(fā) 辭塵當(dāng)此日忽悲菽水隔黃泉 夜景寫凄清滿院寒風(fēng)聲倍慘 云容歸縹緲空庭落月痛何如 家有詩仙惜到處名山未能偕隱 身常禮佛覺往生凈域確有明證

      相夫挽鹿課子丸熊淑德早標(biāo)彤史范 佛座拈花慈闈摧竹仙縱空溯白云鄉(xiāng)

      仙去難留望三晉云山德曜未嘗偕隱愿 神傷已甚悵一官露冕安仁更賦悼亡詩

      憶蟠桃熟時生來多子多孫競秀階前承膝下 悟木稚香后此去成仙成佛樂應(yīng)天上勝人間

      三、通用挽聯(lián)

      恩澤四海 功高九天 花凝淚痕 水放悲聲 教誨永記 風(fēng)范永存 常懷典范 寄托哀思 秋日鶴唳 夜月鵑啼 壽終正寢 鶴駕西歸 壽高德望 子肖孫賢 千秋忠烈 百世流芳 流芳千古 光啟后人 情懷舊雨 淚灑凄涼 嚴(yán)顏已逝 風(fēng)木與悲 精神不死 風(fēng)范永存 功德無量 青史永垂 名流后世 德及鄉(xiāng)里 留芳百世 遺愛千秋 花凝淚痕 水放悲聲

      喪葬挽聯(lián)大全

      花落水流 蘭摧玉折 悲歌動地 哀樂驚天

      壽終德望在 身去音容存 功德國標(biāo)彤 史芳依白云 欲祭疑君在 無語淚沾衣 哭靈心欲碎 彈淚眼將枯 典型如在目 悉思向誰宣 疼心深似海 愁緒密如羅 提耳言猶在 捫心齒欲寒 淑德標(biāo)彤史 芳蹤依白云 天下皆春色 吾門獨(dú)素風(fēng) 星離成恨事 去散奈愁何 女星沉寶婺 徒飲千行淚 天不留耆舊 人皆惜老成 鶴夢歸何處 猿啼在此間 百年三萬日 一別幾千秋 魂魄昭日月 肝膽映山河 正氣留千古 丹心照萬年 政績今猶在 清名終古留 憂國身先殉 游仙夢不回 星沉處士里 月冷瘐公樓 學(xué)子失師表 老成有典型 知君以憂死 愧我猶獨(dú)醉 美德垂千古 忠魂上九霄 痛心傷永逝 揮淚憶深情 剛正炳千秋 丹心照日月 高風(fēng)傳梓里 亮節(jié)昭后人 雨灑天流淚 風(fēng)號地放悲 門外奠云聚 堂中悼念多 戶聽凄風(fēng)冷 樓空苦雨寒 芳名垂千古 丹心照汗青 蒼松長聳翠 古柏永垂青 花為春寒泣 鳥因腸斷哀 落花春已去 殘?jiān)乱闺y圓 玉梅含孝意 金柳動哀情 天不遺一老 人已是千秋 壽終德望在 身去音容存 一生樹美德 半世傳嘉風(fēng) 安危誰與共 風(fēng)雨憶同舟 欲祭疑君在 無語淚沾衣 哭靈心欲碎 彈淚眼將枯 隴上留芳跡 堂前仰遺容 畫荻蹤難覓 扶桐淚欲傾 遍地皆春色 吾門獨(dú)素風(fēng)

      喪葬挽聯(lián)大全

      一生行好事 千古流芳名

      素心懸夜月 高義薄秋云 直道至今猶存 清名終古常留 音容笑貌依舊 亮節(jié)高風(fēng)長存 青山永志賢德 綠水長詠雅風(fēng) 浩氣長存天地 英靈含笑九泉 門外紅梅綠竹 室內(nèi)白衣素袍 赤心光照日月 清名永世長留 終身辛勤勞作 一世淳樸為人 友思今成永別 笑緒已為悲端 一生剛直無邪 終身清白光明 身逝音容宛在 風(fēng)遺德業(yè)長存 一夜頂風(fēng)堆白雪 三年淚水滴紅冰

      那知別意隨波去 無復(fù)詩魂入卷來 白馬素車揮別淚 青天碧海寄離里

      萬里云天歸落日 一門兩淚灑麻衣 事業(yè)已歸前輩綠 典型留在后人模

      春雨梨花千古恨 秋風(fēng)桐葉一天愁 綠水青山悲陳跡 落花啼烏泣化身

      蓬門日影高軒過 蒿里歌聲白馬來 熱淚常濡春雨濕 愁容暗逐白云飛

      風(fēng)號萬樹子規(guī)啼 雪積重門白馬咽 人間未遂青云志 天上先成白玉樓

      守孝不知紅日落 思親常望白云飛 想見音容空有淚 欲聆教訓(xùn)杳無聲

      情凝雪片皆飛白 淚灑楓林盡染紅 千山不語齊俯首 萬水嗚咽共吹蕭

      喪葬挽聯(lián)大全

      祖國山河埋忠骨 神州十億頌英雄 情深風(fēng)木終天慟 淚點(diǎn)寒梅觸景思

      三更月冷鵑猶泣 萬里云空鶴自飛 流水夕陽千古恨 秋霜春雨萬人思

      人皆賀節(jié)雙眉喜 我獨(dú)思親一片悲 終生儉樸留典范 一世勤勞傳清風(fēng)

      山聳北郊埋忠骨 澤留鄉(xiāng)里仰遺風(fēng) 秋草獨(dú)憐人去后見日斜時

      淚滴千行大地濕 哭聲一片墓云低 熱血一腔化春雨秋泣鬼神

      明月清風(fēng)懷舊貌 殘山剩水讀遺詩 三徑寒松含露泣竹帶風(fēng)吟

      英靈已作蓬萊客 德范猶薰政鄉(xiāng)人 生前愛國勤勞支兒多節(jié)儉

      眉間爽氣無由見 座右清言不再聞 忠節(jié)似松凌霜雪水照蒼天

      猶似昨日共笑語 不信今朝辭我別 彩落蕭辰悲夜月里已青風(fēng)

      白馬素車揮別淚 青天碧海寄哀思 猶執(zhí)兼恭延后代望憶舊人

      傷心難禁千行淚 哀痛不覺九回腸 良操美德千秋在風(fēng)萬古存

      空林只壯志千半窗殘臨終囑高風(fēng)如芳留梓尚留名亮節(jié)高

      喪葬挽聯(lián)大全

      萬里山花凝血淚 一溪流水作哀聲 有中皆碑留遺范 無言敬奉寄哀思

      桃華流水杳然去 清風(fēng)明月何處尋 凄涼云樹愁千里 惆悵春風(fēng)恨隔年

      流水夕陽千古恨 凄風(fēng)苦雨百年愁 九泉有淚流知已 萬戶同聲哭善人

      地下又添高士伴堪憶笑容

      老淚無多哭知已灑故人稀

      悼念不聞親教誨處不堪愁

      千里吊君惟有淚勞傳好風(fēng)

      往事昭昭傳鄉(xiāng)里朽天添愁

      雨霖杏蕊流紅淚后代繼業(yè)

      生前原當(dāng)古人看 從今不復(fù)聞謦亥 此后何蒼天何要喪斯人 回憶田園歡樂會 不堪樽情懷仍憶舊音容 相逢至今猶可憶 舊游何十年知已不因文 終生儉仆留模范 一世勤精忠耿耿在人間 月霽風(fēng)光人共仰 山頹木雪壓松枝著素裝 有靈為子孫成材 多德讓20

      第三篇:喪葬用語

      喪葬用語1、2、3、4、5、先夫-對他人稱自己已去世的丈夫。先室/荊-對他人稱自己已去世的妻子。亡兒/女-對他人稱自己已去世的兒女。故媳-對別人稱自己已去世的媳婦。

      先祖考/妣-對他人稱自己已去世的祖父母,亦稱「先王考妣」。

      6、顯祖考/妣-對他人稱自己已去世的祖父母,亦稱「先王考妣」。

      7、先考/妣-對他人稱自己已去世的父母,亦稱「先嚴(yán)慈」、「先父母」。

      8、顯考/妣-對他人稱自己已去世的父母,亦稱「先嚴(yán)慈」、「先父母」。

      9、壽終正/內(nèi)寢-男女喪用,男稱「正」,女稱「內(nèi)」。如果死於非常,只能用「終」或「卒」。

      10、享壽-卒於六十以上者稱享壽。

      11、享年─不滿六十者稱享年。

      12、得年─三十以下者稱得年。

      13、孤子-母親健在,父死,稱孤子。

      14、哀子-父親健在,母死,稱哀子。

      15、孤哀子-父母親皆死,稱孤哀子。

      16、棘人-父或母喪時,子自稱棘人。

      17、未亡人-夫死,妻子自稱未亡人。

      18、諱-稱已死尊長的名字。

      19、含殮-含,指含玉在口中。殮,入殮。納死者於棺。20、告窆-將下葬時訃告親友。窆 biǎn將棺木葬入墓穴。

      21、合窆-將已死的父母同葬在一個墓穴之中。

      22、奠儀:致送死者家屬的金錢,用以代替祭品。

      24、執(zhí)紼:送葬時手執(zhí)繩索以牽引靈柩,後泛指送葬。

      哀輓

      1.說明:

      (1)一般係由家族、親友、下屬對亡者的追念詞句。(2)通常為上下聯(lián)分離,並直式寫法。(3)用白布、黃布或其它顏色布匹所寫成。2.範(fàn)例:

      (1)老年男喪:老成凋謝 南極景沈 典型足式 道範(fàn)長昭 高風(fēng)仰止 哲人其萎 道範(fàn)長存 碩德堪欽 跨鶴仙鄉(xiāng) 典型宛在 福壽全歸

      (2)男喪:人琴俱杳 德業(yè)長照 返璞歸真 音容宛在(3)少年男喪:修文赴召 壯志未酬 英風(fēng)宛在 夏綠霜凋(4)老年女喪:駕返瑤池 母儀足式 萱萎北堂 懿範(fàn)長昭 閫範(fàn)長存 懿德長昭 坤儀足式 慈顏長在 瑤池赴召 閫範(fàn)空存 坤儀宛在 懿德永昭

      (5)女喪:彤管流芳 婺彩沈輝 淑德永昭 鍾郝遺型(6)少年女喪:鳳去樓空 蘭摧蕙折 繡幃香冷 玉簫聲斷(7)朋友:伊人宛在 痛失知音 寢門雪涕 響絕牙琴 人琴俱杳

      (8)師長:馬帳安仰 風(fēng)冷杏壇 桃李興悲 立雪神傷 高山安仰 教澤長存 教澤永懷 師表千古 師表常尊 永念師恩(9)商界:美利長流 端木遺風(fēng) 利用厚生 貨殖流芳 闤闐風(fēng)淒 闤闐興悲 少伯高風(fēng) 商界楷模

      (10)政界:邦國精華 甘棠遺愛 國失賢良 耆德元勛 峴xiàn山名,在中國湖北省。亦稱“峴首山” 勛猷共仰 忠勤足式 才厄經(jīng)綸 遺愛人間 萬姓謳思

      第四篇:喪葬文化

      蔡海霞 發(fā)表于 2011-11-3 21:20:18 閱讀(41)評論(0)

      喪葬文化

      作為殯儀系的一名學(xué)子,喪葬已經(jīng)很深很深地駐在了我們心中。對于喪葬文化的了解雖然不是很深,但是也有自己的一些見解。喪葬文化是我們社會不可缺少的一種文化。自古生死并存,生有生文化,死有死文化。喪葬在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)有了。喪就是人去世,葬就是把去世的人埋葬,這種自然現(xiàn)象慢慢的擴(kuò)大,變得有韻味,從隨便到正式,從古板到靈活,發(fā)展的越來越有特色。我們殯儀行業(yè)就是為這服務(wù)的。喪葬即是生者對死者的深深的懷念,也使生者在心靈上得到了安慰。學(xué)喪葬文化這課,更加了解了各地方不同風(fēng)俗的喪葬文化。民間的各有差異,各有特色。如圖所

      示:

      然而基本的喪葬歷史是與民間的有所不同的,民間的有自己的特色,而殯儀館所做的比較正式。拿追悼會來做一個比較?;镜淖返繒x式是這樣子的。追悼會

      林軟女士追悼會

      司儀:林軟女士告別儀式即將開始,請襄儀引領(lǐng)家屬及來賓就位。司儀: 旭日在一天的絢爛后化為西下的夕陽,塵埃在日久的飄搖后重回大地。

      下面本司儀宣布:林軟女士的告別儀式現(xiàn)在開始。

      生命是一顆有思想的蘆葦,悲愴而又驕傲的聳立著,在極端的河流中,她僅僅抓住腳下的那一抹泥土,傲然的迎著河水的沖擊,終于有一天,她累了,看盡了萬千風(fēng)景,也看膩了細(xì)水長流,而后,她安然的走入了夢鄉(xiāng)。大海因浪花而美麗,人生因她而充實(shí),她把快樂的音符作為禮物送給我們大家,愿愛她的人更愛她。下面,請全體肅立,默哀,奏樂(哀畢)

      司儀:林軟女士是國內(nèi)外享有崇高聲望的文學(xué)家,教育家,四川大學(xué)副校長,桃李滿天下,但她的一生卻并不幸運(yùn),自幼失去父母的她,自小生活在祖父的懷抱里,因幼年的一個小小的失誤,導(dǎo)致她的脛骨錯位,一生只能昂首而不能低頭,因此,她教會學(xué)生們的第一件事就是:不能低頭,直面風(fēng)雨;只能昂首就永遠(yuǎn)不想屈服,不能避免的是困難的本身,而能夠獲得的是戰(zhàn)勝困難后得到的雙倍的幸福。

      下面,有請林軟女士生前單位領(lǐng)導(dǎo)四川大學(xué)校長xxx為林軟女士獻(xiàn)花(拜)并致悼詞林軟女士于1954年,出生在四川九龍坡。1967年下鄉(xiāng)當(dāng)知青,后在豐都教書,1986年調(diào)回四川教書。在工作中林軟女士始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨,得到了單位領(lǐng)導(dǎo)及其同事的好評。獲得大家的喜愛。

      林女士,我們相信此刻你并沒有走遠(yuǎn),相信你一定可以感知:你的祖父,你疼愛的女兒,都在你的身邊,向你作最后的告別,你的親朋好友也都來到這里為你送行。

      女士走了,一個年輕的生命就這樣離開了我們,她是一位好同志,一位好母親,她的離去,讓親朋好友心中充滿了惋惜與不舍。林女士,你安息吧!(三鞠躬)

      司儀:為國育英才,手栽桃李三千樹;一生薄名利,坐守青氈?jǐn)?shù)十年。下面有請林軟女士生前的學(xué)生,xxxx為老師獻(xiàn)花(拜)并致悼詞:

      老師,我們真的舍不得你走!我們真的不想讓你離開!您回來吧!您再睜開眼睛看看你的親人!看看你的女兒,看看你和你一起工作的同事,還有一直關(guān)心你,照顧你的單位領(lǐng)導(dǎo)!還有最愛你的學(xué)生們!到現(xiàn)在我們?nèi)匀粺o法相信這個事實(shí),仍然無法走出失去你的痛苦。道盡浩瀚的長江之水也傾訴不完我們對您的思念,摘下天空無盡的星辰也喚不回我們的親人!音樂送去了人們?nèi)f語千言的祝福和對你無盡的思念,今天你的親人們都懷著沉痛的心情來送別您了,我們相信,我們摯愛的你在天之靈一定能看到這么多的人間真情,您也一定能夠感受到我們對您無限眷念,望你在西去的路上一路走好!一路保重!你安息吧!愿在天國里的您保佑您所有的親人朋友,保佑他們健康平安,一生幸福。(三鞠躬)

      司儀:師恩難忘意深濃, 桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李, 諄諄教誨記心中,春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚已干,這證實(shí)林軟女士的真實(shí)寫照。

      時光如水,歲月如梭,過往的45個春秋里,林軟女士給了我們太多的感動和太多的回憶。

      下面請林軟女士的養(yǎng)女XXX向到場的各位領(lǐng)導(dǎo)及來賓致答謝詞:各位領(lǐng)導(dǎo)來賓: 我母親的去逝,讓我們?nèi)页两跓o比的悲痛之中,在這里,我代表我們?nèi)腋兄x你們在生病期間前來探望的親朋好友們,感謝去逝后前來悼念的親朋好友們,和感謝今天前來參加我母親告別儀式的眾多親朋好友們。謝謝你們對我們?nèi)业年P(guān)心,我們?nèi)覍⒂肋h(yuǎn)銘記,真誠謝謝你們?。ň瞎?/p>

      司儀:茶葉因沸水才釋放出深蘊(yùn)的清香,生命也只有遭遇一次次挫折,才能留下人生的幽香,離開了的人已經(jīng)不會再回來,所以我們不要過于傷悲,只盼她能在天園看到她愛的人過的快樂。我們以三鞠躬禮向我們最可敬的老師告別。一鞠躬!再鞠躬!三鞠躬!禮成!

      下面進(jìn)行最后一個環(huán)節(jié),請全場所有人員手持鮮花,繞另一周,一起瞻仰遺容,送出手中的鮮花,希望它們伴隨著我們的祝福飛向天國,讓我們衷心的祝愿林軟女士一路走好!

      請家屬在靈前自由悼念,以表哀思!

      我宣布,林軟女士告別儀式到此結(jié)束!

      民間的追悼會比較隨意的。例如甘肅的喪葬就是這樣的。一般人去世了。首先當(dāng)親人剛?cè)ナ?,家人要為他穿上壽衣壽褲,將他放在上房。把上房布置成為靈堂,一般都是黑色和白色為主。家人都披麻戴孝,跪坐在靈前燒紙錢,其他家人輪流哭喪。晚上輪流守夜,白天有人來吊唁。上香,燒紙錢,并對家屬表示慰問。大多數(shù)帶來的為花籃。還有紙人,這樣持續(xù)三天才下葬。下葬時家中大小都要到,并且大大小小都要戴孝。從家中哭喪到墓地。整個過程沒有司儀主持,完全由孝長子主持完成。祭品完完全全都是自己自作的。什么豬啊,牛啊,羊啊。沒有祭文,沒有正規(guī)的悼詞。只有親人的哭泣和家人鬧鬧叨叨的悼念。這樣持續(xù)兩至三個小時,下葬完畢就又是一陣的哭喪。中道中有人哭的死去活來,又哭回去。這是真感情的流露。沒有專門的哭喪著。

      而對于喪葬文化,各地方因經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、地理的不同而各有差異。喪葬儀式也會有差異。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,喪葬文化也越來越規(guī)范,社會化。一般都是由家庭自行自發(fā)的處理?,F(xiàn)在發(fā)展到了由專門的殯葬服務(wù)者為之做喪葬儀式,集體處理。這樣就會顯得隆重,意義重大,悼念面廣,更體現(xiàn)了這一文化的豐富內(nèi)涵。

      殯葬規(guī)范化就是對喪事的操作程序是由國家專業(yè)人員來服務(wù)的。面對社會的需求,我們學(xué)習(xí)并了解這方面的知識,有利于我們更好的為這一行服務(wù),也有助于拓展喪葬事業(yè)。讓更多的人為之服務(wù),將喪葬文化更加的規(guī)范,更加的系統(tǒng),更加的完善,形成更加積極向上的一種文化。而對于沒有選擇為這一行業(yè)服務(wù)的人,也有必要學(xué)習(xí)這一文化知識,原來對喪葬不懂的我們,開了喪葬文化這門課程后,通過老師的講解,我們自己感興趣的了解,能清楚地認(rèn)知這一行業(yè),人情這一文化,看懂它的積極影響和文化性。更加有力的扶持并幫助這一行業(yè),也有死亡和生存會有更加清楚的認(rèn)知。知道死意味著什么,死的含義理解了,更加有利于我們生活的積極態(tài)度。所以喪葬文化這一課程是非常有必要開的。讓我們看清生與死的意義之外,也了解懂得了各地各家的喪葬文化的特色,并且學(xué)習(xí)和借鑒,把實(shí)際學(xué)的和書上的相結(jié)合,創(chuàng)造更加的有特色的,更加個性化的服務(wù)。

      喪葬文化正確地分析了生與死的觀念,這是有一定歷史發(fā)展的文化,具有悠久的歷史,是中華文化的傳統(tǒng)文化。我們有責(zé)任和義務(wù)將它發(fā)展與壯大。使它驅(qū)除糟粕,更加的科學(xué)化,更加的跟上歷史時代的發(fā)展,所以學(xué)習(xí)這一文化,了知喪葬習(xí)俗,真正做到對生的渴望,對死的不懼,有個正確的生死觀。

      學(xué)習(xí)這門課程,我收獲了很多,啟發(fā)很大,對喪葬文化了解也有了深刻的認(rèn)識,對我們的生活和工作都有幫助。殯葬并不是什么忌諱的事情了。是一種很專業(yè)的文化知識了,也是一種真正崇高的工作和偉大的職業(yè)。

      第五篇:喪葬主持詞

      “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。今天,我們懷著萬分悲痛的心情,為xx老人家送行,寄托我們無盡的哀思。XX老人走完了他辛勤而又充實(shí)的一生,永遠(yuǎn)的離開了我們,享年 歲。

      首先,我僅代表所有家屬向今天到來的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位親朋好友鞠躬表示誠摯的謝意!感謝你們在百忙之中前來,和我們一起,為老人家作最后的送別。

      老人的離世我們感到萬分的悲痛,帶給我們的是無盡的懷念?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”,而這恰恰是老人一生的寫照。雖說今天她老人家以駕鶴西去,但我們相信她老人家走的欣慰,走的安然。因?yàn)樗B(yǎng)育出了優(yōu)秀的兒女,在兒女們的身上有她閃光的人性思想。讓我們共同祈禱老人家一路走好!最后,我僅代表所有家屬,再次向今天到來的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位鄉(xiāng)親及所有的親朋好友,表示衷心的感謝!

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