第一篇：個人與集體項目報告封皮

北京信息科技大學(xué) 思想政治理論課綜合實踐

個人項目實踐報告

項目類別：

題

目：

學(xué)

院：

專

業(yè)：

學(xué)生姓名：

班級/學(xué)號：

指導(dǎo)老師：

學(xué)

期：

北京信息科技大學(xué) 思想政治理論課綜合實踐

集體項目實踐報告

項目類別：

題

目：

學(xué)

院：

專

業(yè)：

小組成員：

班

級：

指導(dǎo)老師：

學(xué)

期：

第二篇：報告封皮

實習(xí)時間：

專業(yè)實習(xí)報告

2011年 1月 20 日至 2 月 22 日

學(xué) 院： 管理學(xué)院 專業(yè)名稱： 法學(xué) 學(xué) 號： 200707060114 姓 名： 鄔豆豆 指導(dǎo)老師： 王博 實習(xí)地點： 貴州乾合律師事務(wù)所

第三篇：集體與個人

個人與集體

我們每天都生活在集體之中，每天都能遇到一個問題，這就是：如何出來個人與集體的關(guān)系呢？

曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去?！边@簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開集體。個人只有投入到集體中，才會有無窮的力量；反之，個人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。

人們都很羨慕球星，球星在一個求隊里作用可謂大矣！但是，離開了球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率公牛隊四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊，喬丹卻說：“不，是公牛隊造就了我。”是啊，離開了球隊，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了?？v觀古今，任何一個人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個人只有融入集體之中，才能實現(xiàn)其價值。

今天，對于我們中學(xué)生來說，一個組、一個班、一個學(xué)校就是一個集體，我們每一個人的成長都離不開這個集體，讓我們都來關(guān)心這個集體，把個人更充分地“溶解”到集體之中吧！展望明天，我們是跨世紀(jì)的人才，是建設(shè)祖國的生力軍，讓我們每一個人都化作一滴水投入到建設(shè)祖國的滾滾洪流中去實現(xiàn)個人的價值把！

集體與個人

集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做“大團(tuán)體”，而個人比做“小團(tuán)體”的話，從這兩個“團(tuán)體”的角度分別來看問題，如處理得當(dāng)，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結(jié)果。

什么是“個人”，我們會想？它代表什么？這種“個人”的泛指到底是好是壞？“個人”顧名思義，是這個團(tuán)體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團(tuán)體的來講會關(guān)系到它的榮耀或恥辱。不管你對“某件事”的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。

那相對而言，“集體”就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：“這是一個由許多人合起來的，有組織的整個”。在這個團(tuán)體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關(guān)系到這個集體。任何“個人”所取得的榮譽，它也是屬于這個團(tuán)體中的所有人的。大家還必須有團(tuán)隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。

就拿一個公司來說吧！在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好?？捎行┤?，對現(xiàn)狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個“小團(tuán)體”。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎么辦呢？個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來后悔莫及了。

同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班干部，都有自己的職責(zé)需要完成。每個人都要做好自己份內(nèi)的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂！如果有個人取代了你的位子，而你又很想干下去的話，那么，你必須用腦子好好想一想，為什么同學(xué)們選擇他，而不是我？為什么老師也信賴他，是不是有什么地方做錯了？想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學(xué)，這樣的話，才能進(jìn)步！

個人與集體，它們之間的關(guān)系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關(guān)系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關(guān)系了！

第四篇：個人與集體

個人與集體

親愛的各位老師、同學(xué)：

大家好!我是來自******的**，很高興能在這里和大家共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。個人與集體的關(guān)系是一個老話題。話題雖老,意義卻常新?？v觀歷史，我們可以看到,在處理個人與集體的關(guān)系問題上,我們時而偏“左”,時而偏“右”。結(jié)果,個人與集體都受到過本來可以避免或減輕的損失。我認(rèn)為，集體和個人之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：個人是集體的組成，集體是個人的保障。

一、集體是由個人組成，集體離不開個人。

個人是集體的最小構(gòu)成單位，沒有個人的存在，也就無所謂集體和集體的一切。沒有個人認(rèn)知世界和改造世界的能動活動，也就無所謂社會生活和社會進(jìn)步。因此，集體的存在和發(fā)展離不開個人的存在和發(fā)展。

下面我想和大家分享一個小故事。一個人想知道天堂和地獄的人各是怎樣生活的。上帝滿足了他的愿望。在地獄，他看到人們一個個餓的皮包骨，但是，飯桌上并不是沒有吃的東西，而是因為他們拿著一米長的筷子，拼命往自己嘴里拈，然而還沒喂到嘴里，菜就掉了。在天堂，他看到人們過得富足而快樂，但飯桌上的菜肴和地獄并沒有兩樣，他們也拿著一米長的筷子，所不同的是他們所夾的菜，不是喂自己，而是喂對方。

我覺得這就是我們的現(xiàn)實。天堂就是一個完美的集體，而地獄則是一個失敗的集體。究其根本，我們很容易就會發(fā)現(xiàn)，集體的好壞并非完全在于外部條件。也就是說，當(dāng)集體提供給個人相同的環(huán)境條件時，集體的走向就已不再是由集體本身所決定的了，而是改由組成集體的個體分子決定。當(dāng)集體中的每個人都發(fā)揮自己的主觀能動性，積極為他人、為集體付出、奉獻(xiàn)時，集體就會是天堂，而當(dāng)集體中的所有人都只想著自己，只是抱有個人主義是，集體也就變成了地獄。

個人主義又稱利己主義，是以個人私利為根本出發(fā)點和歸宿的思想體系和道德原則。其特征是：把個人價值看得高于一切，把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，為達(dá)到個人目的，甚至不惜損害和犧牲社會公共利益和他人利益。如果集體中的所有人，哪怕只是大部分人都是抱有個人主義思想，想必集體的發(fā)展必然是會受阻的。懷有個人主義思想的個人的所有目的都只以自身發(fā)展為中心，集體利益就會讓步于其個人利益。甚至?xí)霈F(xiàn)為了某些個人利益而犧牲集體利益的現(xiàn)象。試問，如果集體中的個人都是這樣的，那么有何存集體之說，或者集體又有什么存在的必要呢？

作為一名發(fā)展對象，我們不僅是社會的個體，也是黨集體的個體，所以我們必須時刻提醒自己以身作則，貢獻(xiàn)集體、服務(wù)社會，履行黨員 “堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”的義務(wù)。

二、集體是個人的保障，個人離不開集體。

馬克思主義認(rèn)為，人是社會的、集體的，集體中的個人客觀上都與其所在的集體息息相關(guān)，受這一集體的規(guī)約，承擔(dān)這一集體所賦予的職責(zé)、使命，并在這一集體中活動。作為社會的個人不可能失卻一定的社會關(guān)系而離群索居，那種孤立的、絕對的洛根丁式的“一個人”是不可能存在的。任何人只有同社會集體相結(jié)合，方可能獲得自由和全面發(fā)展的動力和條件，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。這種個人的集體性質(zhì)，要求個人主觀上必須具有集體主義思想和集體使命感，勇于擔(dān)當(dāng)一定的社會責(zé)任，使個人強烈地感到自己的生命血肉與集體的不可分離性。

集體主義是無產(chǎn)階級世界觀的內(nèi)容之一，是調(diào)節(jié)個人利益與集體利益的原則。指一切言行以合乎無產(chǎn)階級及其廣大人民群眾集體利益為根本出發(fā)點的思想。集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心，是社會主義精神文明的重要標(biāo)志。它同資產(chǎn)階級個人主義是根本對立的，是共產(chǎn)主義道德區(qū)別于一切舊道德的本質(zhì)特征。生活在一定社會關(guān)系中的個人只有依靠集體的智慧，才能獲得個人自由發(fā)展的條件和手段。那么，支持與發(fā)展集體利益就勢必成為個人自由與進(jìn)步的必然途徑?，F(xiàn)實中，一些人只講對社會和他人的索取，而不講自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會義務(wù)與職責(zé)，不懂得只有承擔(dān)社會責(zé)任才能發(fā)展個人自由，只有對社會負(fù)責(zé)方能對自己負(fù)責(zé)，只有實現(xiàn)社會價值才能實現(xiàn)個人價值。

下面我和大家分享另外一個故事。大雁遷徙時往往排成“人”字型或“一”字型，前面大雁的飛行可以掀起一股向上的氣流，從而減少了后面大雁的空氣阻力，當(dāng)領(lǐng)頭雁飛累了的時候就會發(fā)出信息，隊列中的另一只強壯的大雁就會自覺地飛上去替補，有人甚至做過這樣的試驗：用槍射殺第一只大雁后，隊型依然會保持原狀不變，動物學(xué)家們的試驗表明，大雁長距離結(jié)隊飛行的速度是單只大雁飛行速度的1.73倍。正是這樣一種善于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作的精神，使得大雁能夠冬去春來，長途遷徙數(shù)千里。

一滴水很快就會干枯，它只有投入到大海的懷抱，才能永久地存在。同理，個體也只有和團(tuán)隊結(jié)為一體，才能獲得無窮的力量。只有團(tuán)隊成長了，我們個人才可能有發(fā)展的空間。美國著名管理大師彼得圣吉也曾說過：“不管你個人多么強大，你的成就多么輝煌，你只有保持你與他人之間的合作關(guān)系，這一切才會有現(xiàn)實意義?！币虼耍鳛樯鐣环肿拥奈覀?，無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作，都離不開集體這堅實的后盾。

今天,我發(fā)表了自己關(guān)于“個人與集體”的感悟，也許會有不足，希望大家指正。同時，我相信只有在我們的共同努力下，集體才會有更好的發(fā)展，也只有在集體的支持下，我們才能創(chuàng)造更美好的未來！

謝謝！

第五篇：個人總結(jié)封皮

中學(xué)教師

個人

工

作

總

結(jié)

XX組：XX姓名：XX工號：（考勤號）