第一篇：反邪教講稿

反邪教教育講稿

圖片引申講解：

陳果的母親郝惠君曾是河南開封市回民中學(xué)的一名音樂老師。這位有著藝術(shù)修養(yǎng)的母親無疑對女兒產(chǎn)生了積極的影響：因從小就顯示出在音樂方面的天賦，陳果5歲就開始拜師學(xué)習(xí)琵琶，1993年就被選入中央音樂學(xué)院附小學(xué)習(xí)，曾被學(xué)校推薦參加過中央電視臺銀河藝術(shù)團(tuán)赴新加坡的訪問演出。1999年她又考上了中央音樂學(xué)院民樂系。擺在她面前的，是一條可以想象的充滿陽光的道路。然而，同樣是在母親的選擇和影響下，陳果于1999年開始隨1997年開始煉功的母親練習(xí)“法輪功”，最終走上天安門廣場，把她們的人生“燒”得面目全非。

2005年1月23日，中央電視臺《焦點訪談》欄目又以1.23天安門自焚事件為主題做了一期節(jié)目。那時已經(jīng)25歲的陳果說“我要有一點對這個世界的對人生的正確認(rèn)識，我也不會信（法輪功）。”

“我想彈琴，我還想彈我的琵琶，”陳果摸著她那光禿禿的手掌說，“我真的好想彈琴?！?/p>

“我想如果有可能的話，國家給我打一針安樂死，我也不想活。我也很痛苦的，給我打一針安樂死不就行了嗎？”陳果說著哭了起來。眼淚從她唯一的右眼、因為皮膚粘連而變成一大一小兩個洞的、右邊的那個小洞里流了不來。陳果并沒有擦去眼淚。她的皮膚，因為自焚，好像沒有了感覺。

據(jù)說，陳果有時會控制不住自己，打她的媽媽郝慧君。郝慧君則請求政府給自己處以死刑。

一、邪教基本概念

（一）什么是邪教？

在我國，最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》對邪教進(jìn)行了界定：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

這一界定清楚的告訴我們這么四層意思：第一，邪教冒用宗教、氣功或其他名義，形成反社會邪說；第二，邪教以其邪說作為控制其成員的手段；第三，邪教實施的是危害社會的行為；第四，邪教組織是非法組織。

常見的邪教組織有：“法輪功”、“全能神”（又稱“東方閃電”、“實際神”）、“呼喊派”、“門徒會”、“統(tǒng)一教”、“觀音法門”、“血水圣靈”、“全范圍教會”、“三班仆人派”（又稱“真理教會”）、“靈仙真佛宗”、“中華大陸行政執(zhí)事站” ??

國外：日本的“奧姆真理教"、美國的“大衛(wèi)教”、德國的”少年撒旦教

（二）宗教與邪教的區(qū)別？ 1.我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

(1)、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

(2)、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動。

(3)、伊斯蘭教公元７世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數(shù)民族中的群眾信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規(guī)模傳入在1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)１６世紀(jì)馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀(jì)傳入我國。2.邪教與宗教區(qū)別

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來；

邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德。

22、邪教的嚴(yán)重危害 ？

(1)煸動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煸動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？（1）、神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無所不知、無所不能。（2）、組織嚴(yán)密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴(kuò)大邪惡勢力的主要手段。

（3）、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認(rèn)購認(rèn)捐，自己從中盤剝牟利。（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來宣揚(yáng)自己的歪理邪說。

（5）、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

（1）、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。（2）、用治病、免災(zāi)誘惑人。（3）、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。（4）、套近乎拉攏人。（5）、小恩小惠收買人。（6）、用暴力手段脅迫人。

第二篇：法制教育講稿(反邪教)

“反邪教”講稿

時間：2012年3月26日 地點：學(xué)校操場 講解：付立瓊

目的：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解什么是邪教以及邪教給我們帶來的危害。過程：

一、為什么說“法輪功”是邪教不是宗教

當(dāng)前，“法輪功”組織的邪教面目已經(jīng)大白于天下?！胺ㄝ喒Α本褪切敖?，已經(jīng)成為廣大人民群眾包括絕大多數(shù)擺脫了“法輪功”組織控制的原練習(xí)者的共識。但是，還有“法輪功”組織的個別成員在李洪志所謂“法輪功”的詭辯蠱惑下，仍然執(zhí)迷不悟，繼續(xù)挑起事端；國外一些反華勢力也故伎重演，硬把“法輪功”問題說成是“宗教信仰”問題，為他們打起“人權(quán)”旗號干涉中國內(nèi)政尋找借口。國內(nèi)外極少數(shù)人的這些所作所為，越發(fā)證明了“法輪功”組織的邪教性質(zhì)，也使我們有必要進(jìn)一步澄清“法輪功”與宗教的區(qū)別。

一是看最終信仰對象。國外邪教組織層出不窮，是由于一些別有用心的人濫用信仰和結(jié)社權(quán)利，鉆預(yù)防性管理措施不力的空子造成的。但即使是在國外，邪教組織也不都被認(rèn)定為“宗教組織”，它們的“信仰”也不都是“宗教信仰”。因為，有的邪教充其量是“迷信團(tuán)伙”，譬如那些實行“教主崇拜”的邪教組織，當(dāng)它們用欺騙的手法把一個一樣吃著五谷雜糧活在現(xiàn)世的凡夫俗子吹捧為無所不能的“超人”，以至完全代替或取消了傳統(tǒng)的宗教世界中作為一切意義和價值本源的“終極形上存在”（一般表述為“神”或“上帝”等）時，對這個“超人”教主的崇拜就是地地道道的迷信行為，這個組織就是不折不扣的迷信團(tuán)伙，與“宗教”不可同日而語。換句話說，區(qū)分體系完善的宗教和形態(tài)粗劣的迷信，只要看看其中的“至高無上者”是無限的、超越的“神”，還是有限的、功利的“人”，就足夠了。

二是看主要社會作用。世界現(xiàn)存的各大宗教，經(jīng)過了上千年的歷史變遷，形成了與各種社會形態(tài)的良好適應(yīng)性。它們吸收和表現(xiàn)人類創(chuàng)造的許多精神財富，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分和眾多信仰者的一種生活方式，在社會各方 面發(fā)揮著特有的協(xié)調(diào)功能和平衡機(jī)制。邪教則不然。它之所以“邪”，最突出的標(biāo)志就是反社會，包括反對社會的基本生活秩序和基本道德準(zhǔn)則，當(dāng)代中國的邪教尤其明顯地反對社會主義社會，這就使其“自動”地充當(dāng)了某種政治角色?？偠灾?，邪教給社會帶來的是破壞和災(zāi)禍，是恐慌和痛苦。如此巨大的負(fù)面作用，與傳統(tǒng)宗教所起到的主要功效是截然不同的。

還應(yīng)該指出，“法輪功”是邪教而不是宗教這個判斷的成立，還在于邪教概念本身的發(fā)展。邪教這個名詞的使用，在宗教范圍之內(nèi)和宗教范圍之外是不同的，在歷史上的中國和今天的中國也是不同的，在今天的中國和今天的西方世界又是不同的。在宗教范圍以內(nèi)，“邪教”是相對于本宗教作為排他性的“正教”、“正法”而言；在中國歷史上，“邪教”是相對于皇權(quán)統(tǒng)治者作為正統(tǒng)意識形態(tài)代表和封建秩序化身而言；而在今天的西方世界，則基本上沒有與漢語中“邪教”一詞相對應(yīng)的詞匯，大體上是采用“極端教派”、“破壞性膜拜團(tuán)體”等說法。今天的中國，是一個致力于建立健全社會主義法治的國家，實行嚴(yán)格的政教分離，也從來沒有過“國教”。對于國內(nèi)現(xiàn)有的宗教，黨和政府一視同仁，平等相待，實行宗教信仰自由政策，既不會站在特定宗教的立場，也不會用歷史上封建統(tǒng)治者的眼光去評判宗教的“正”與“邪”。我們現(xiàn)在所使用的“邪教”概念，雖然沿用了現(xiàn)成的傳統(tǒng)詞匯，卻已經(jīng)賦予其新的含義。它不是宗教概念，而是政治概念，特指那些在非傳統(tǒng)化的非理性信仰和秘密結(jié)社狀態(tài)下采取極端的、邪惡的、破壞的手段達(dá)到反科學(xué)、反人類、反社會、反政府目的的社會異己群體。在“兩高”的司法解釋出臺以后，它又第一次成為嚴(yán)密的法律概念。司法解釋劃清了正常宗教組織與邪教組織的界限，也點明了邪教組織與其他非法組織的區(qū)別。在國際反邪教斗爭缺少專項法律武器的情況面前，我們的做法具有重要的理論創(chuàng)新意義和實際可操作性，是對維護(hù)我國公眾基本人權(quán)所做出的積極貢獻(xiàn)，也為憲法所確定的宗教信仰自由權(quán)利提供了新的法律保障。

二、“法輪功”邪教是家庭和生活的破壞者

家庭是社會的細(xì)胞，親情是人間的真情。家庭和睦、親人互愛，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活才能有一個堅實的基礎(chǔ)。

李洪志鼓吹歪理邪說，胡說什么惟有放棄常人的感情、欲望，全力攀登“法輪大法”這部“上天的梯子”，才能逃脫即將來臨的“人類毀滅”的劫難。誘迫那些練習(xí)者放棄家庭、親情，甘心聽命于他，致使無數(shù)家庭走上了一條不幸之路，帶來妻離子散、家破人亡的災(zāi)難。

家住吉林省長春市南關(guān)區(qū)的“法輪功”練習(xí)者馬秀榮，強(qiáng)迫患病的兒子練功治 病，以“擺脫魔鬼的糾纏”。5個月后，12歲的孩子因得不到科學(xué)的醫(yī)治，悲慘地病死在家中。

天津市“法輪功”練習(xí)者李春香，有病不看，以為練“功”就能治好病。癡迷后精神恍惚，一心追求“成佛”、“圓滿”，對丈夫不聞不問，對子女漠不關(guān)心，與家人如同陌路，最后導(dǎo)致夫妻反目，家庭破裂。

黑龍江省齊齊哈爾市居民徐惠君，原本是一個幸福之家的主婦。她從１９９８年開始修煉“法輪功”后，性情變得古怪，親情蕩然無存。１９９９年５月３１日，她為了逃脫所謂的“劫難”，撇下家人，跳樓身亡。一個正常的家庭破碎了。

山東省新泰市泰山機(jī)械廠的王安收原來是個孝子。自從練習(xí)“法輪功”后，他把反對他練“功”的父親看成了“魔”，于１９９８年４月８日將自己的父親活活打死，釀成了人間的不幸??

無數(shù)事實表明，邪教“法輪功”反人類、反科學(xué)、反社會，是從騙人入門、毀壞家庭、拋棄親情開始，逐步強(qiáng)化“精神控制”，最終挑戰(zhàn)社會。而受害最深、最重、最直接的是那些普通的家庭。同世界上其他邪教一樣，“法輪功”是家庭和社會正常生活的破壞者。一個個本來幸福和睦的家庭，就因為邪教“法輪功 ”泯滅人性、吞噬親情、戕害生命的行徑，被弄得支離破碎，聽到失去兒女的老人的呼喊，聽到失去父母的孩子悲慘的哭泣，怎能不激起善良的人們對邪教“法輪功”的無比憤恨！“法輪功”破壞家庭、危害社會，是對人權(quán)的野蠻踐踏，是對人性的瘋狂挑戰(zhàn)。中國政府依法取締“法輪功”，避免了千千萬萬個家庭免遭邪教的危害，挽救了無數(shù)婦女兒童的健康和生命，從根本上維護(hù)了社會的穩(wěn)定。中國政府對世界維護(hù)人權(quán)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭，不僅是一場正義與邪惡的較量，也是一場維護(hù)社會穩(wěn)定，保護(hù)千千萬萬個家庭免受邪教荼毒的斗爭。我們要更加珍惜改革開放帶來的大好形勢，更加珍惜科學(xué)和文明帶來的良好環(huán)境，更加珍惜勤奮工作和艱苦勞動帶來的幸福生活，決不讓“法輪功”破壞家庭、搞亂社會的罪惡目的得逞。

第三篇：反邪教教育講稿

反邪教教育講稿

白廟小學(xué) 劉愛芳

一、宗教與邪教的區(qū)別

1．我國的宗教倡導(dǎo)信徒融于社會，服務(wù)社會，造福人群，奉獻(xiàn)社會，維護(hù)社會和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度。

邪教則完全相反，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓動、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。

2．宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。

邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員精神控制的目的。

3．宗教有合法登記的團(tuán)體組織和活動場所，在規(guī)定場所按照教義教規(guī)舉行宗教活動。

邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯(lián)、聚會活動多在比較隱蔽的地點進(jìn)行。

二、邪教的嚴(yán)重危害

1．煽動反對政府，危害基層政權(quán)。一些邪教組織有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨組織。

2．從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員。

3．破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。邪教鼓吹“世界

末日論”，宣揚(yáng)吃“生命糧”“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還胡說“只要虔誠禱告，不用打針吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員看病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。

4．侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

三、如何防范和抵制邪教呢?

參加學(xué)校組織的課外活動或興趣小組，豐富自己的精神生活；倡導(dǎo)健康文明的生活方式。嚴(yán)格區(qū)別宗教與邪教；檢舉揭發(fā)邪教的違法活動，帶頭弘揚(yáng)正氣。對邪教的宣傳不聽、不信、不傳，破除迷信思想，正確對待生老病死。正確對待人生坎坷，增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心。樹立遠(yuǎn)大的理想并為之努力學(xué)習(xí)。

第四篇：普法講稿(反邪教)

反邪教講稿

黨的十六屆六中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)。我省第八次黨代會明確提出了“全面建設(shè) ‘平安陜西’，促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧，努力使陜西成為全國最穩(wěn)定的省份之一”的戰(zhàn)略目標(biāo)。但是，當(dāng)前一些邪教組織在我省利用其歪理邪說蠱惑蒙騙群眾，從事各種違法犯罪活動，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害社會政治穩(wěn)定，已經(jīng)成為影響社會和諧穩(wěn)定的突出因素。為最大限度地減少邪教所帶來的不和諧因素，最大限度地增加和諧因素，努力促進(jìn)我省的穩(wěn)定和諧，需要全社會共同防范抵制邪教。那么，我們怎樣來識別、防范和抵制邪教呢?現(xiàn)在，我們就先來認(rèn)識一下什么是邪教。第一講什么是邪教

我國最高人民法院、最高人民檢察院是這樣對邪教組織界定的：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。其主要有以下表現(xiàn)形式：

1、鼓動信徒有田不種、有學(xué)不上、有家不歸，去信所謂的“神”，外出去傳所謂的“福音”，對信徒實行精神控制，一旦加入很難退出。

2、宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救，鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難、能保平安。

3、揚(yáng)言傳統(tǒng)宗教過時了、要信新“神”，在聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳。

4、要信徒繳納所謂“奉獻(xiàn)款”，騙取錢財。欺騙、威逼婦女受教主凌辱。

5、非法印制、傳播邪教書籍和宣傳品，宣傳歪理邪說。已發(fā)現(xiàn)的邪教宣傳品有《話在肉身的顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《全能神你真好》、《閃光的靈程》、《圣靈與奉差》、《神國與生》等等。當(dāng)然，邪教還有其他一些表現(xiàn)形式。盡管各種邪教教義不相同，打的旗號不一樣，活動方式也有差別，但具備一些共同 的特征，主要有以下六個方面：一是打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說。二是神化邪教頭子，對教徒實行精神控制。三是建立地下組織，秘密進(jìn)行非法活動。四是不擇手段地騙錢斂財。五是反對政府，仇視社會。六是宣揚(yáng)“世界末日來臨”，制造恐慌。

第二講宗教與邪教有哪些區(qū)別

我國憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動。但是邪教也稱自己是宗教，打著宗教的幌子搞活動，一些人分辨不清，因此誤入邪教，不知不覺中違反了國家的法律法規(guī)。那么，應(yīng)該如何區(qū)分宗教與邪教?它們有哪些區(qū)別呢?今天就和大家談?wù)勥@個話題。

1、性質(zhì)不同。我國宗教倡導(dǎo)信徒融于社會，服務(wù)社會，造福人群，維護(hù)社會和諧，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，如基督教就要求信徒愛國家、愛社會、愛人民、愛本職工作，為祖國的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)應(yīng)盡的責(zé)任。邪教雖然盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。

2、崇拜對象不同。宗教信仰的是超現(xiàn)實的、特定的、固定不變的“神”，如佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等；道教信奉的神靈眾多，有三清神，太上老君，玉皇大帝等；伊斯蘭教信奉真主安拉；基督教、天主教信奉上帝。邪教崇拜的則是教主本人，其自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，可以與神溝通，吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對成員進(jìn)行精神控制的目的。

3、活動場所不同。宗教一般有固定的活動場所，信教公民的宗教活動在經(jīng)政府批準(zhǔn)并登記的場所如寺院，宮觀、清真寺、教堂內(nèi)公開舉行，有正規(guī)的宗教教職人員主持；而邪教活動詭秘、零散，多采取地下串聯(lián)，單線聯(lián)系，聚會活動也多在比較隱蔽的地點進(jìn)行。

4、教義學(xué)說不同。宗教的典籍教義宣傳的是社會公認(rèn)的倫理道德，與現(xiàn)實世界相融、不排斥現(xiàn)實世界，關(guān)注人們的現(xiàn)實

生活，給人們以安慰、勸勉和鼓勵，為人們提供善意的精神寄托，雖然其中也有“末世論”的宣教，但將其置于遙遠(yuǎn)的未來；而邪教刻意渲染世界末日即將來臨，擾亂人心，造成恐慌，騙人入教，其所謂的教義，都是危言聳聽的歪理邪說。

5、對科學(xué)的態(tài)度不同。宗教對科學(xué)事實表示接納和認(rèn)同，并盡力為自己的教義和教徒服務(wù)。邪教則不同，它要么打著科學(xué)的旗號反科學(xué)，要么明目張膽地攻擊科學(xué)。邪教組織鼓吹“禱告治病”、“趕鬼治病”、“一人信教全家平安”，要求信徒有病不用吃藥、打針，結(jié)果致人喪命，其反科學(xué)的面目昭然若揭。

第三講為什么要反對邪教

當(dāng)前和今后較長的一段時期內(nèi)，邪教是對我國家安全和社會穩(wěn)定具有重大現(xiàn)實危害的問題，是影響社會主義和諧社會建設(shè)的突出因素，因此我們要反對邪教。那么邪教具體有哪些危害呢?今天我們就談?wù)勥@個話題。

(一)政治反動，公然與我爭奪群眾。邪教組織政治上反動，煽動對黨和政府的不滿情緒，頻繁插手人民內(nèi)部矛盾，不斷與我爭奪群眾，甚至拉攏黨員、團(tuán)員和干部加入，侵蝕我基層政權(quán)。如某邪教組織提出“早立旌旗早自由”的口號，并統(tǒng)一制作旗幟，稱為“得勝旗”，其總會負(fù)責(zé)人在活動中化名“王得勝”，其政治圖謀可見一斑。

（二）從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員；利用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等手段詐騙群眾的錢財，供自己大肆揮霍，一些原本就生活貧困的群眾，被邪教組織搜刮后更是雪上加霜，生活難以為繼；有的邪教頭子還玩弄奸淫婦女。

（三）有病不醫(yī)，危害群眾身心健康。邪教宣揚(yáng) “有病不用打針吃藥，只要虔誠禱告，疾病自然會好”，導(dǎo)致一些人有病不醫(yī)而傷殘、精神失常甚至死亡，危害群眾身心健康。我省六安市徐某(女，1979年生)身患雙腎囊腫、佝僂等疾病，自2 004年加入邪教組織后，拒絕就醫(yī)，堅持 “禱告治病”。2006

年6月21日下午，徐某在邪教組織成員倪某(女)家中作見證時發(fā)病，出現(xiàn)嘔吐、昏迷現(xiàn)象。倪某在“上會”人員李某、董某指使下，既不通知徐某家人，也未采取任何醫(yī)療救治措施，而是為其“禱告治病”，致使徐某6月23日下午在倪某家中死亡。

(四)宣揚(yáng)“末世論”，破壞群眾生產(chǎn)生活。邪教宣揚(yáng) “世界末日論”，制造恐慌，鼓吹只有信所謂的“神”才能得救，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“神”傳“教”，有田不耕，有工不作，導(dǎo)致家庭貧窮；有的甚至離家外出傳 “教”，導(dǎo)致夫妻反目、家庭破裂，破壞正常的生產(chǎn)生活。如某邪教鼓吹“末世論”，“吃生命糧”等歪理邪說，宣揚(yáng) “信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，使受騙群眾不種地，不鋤草、不施肥、不養(yǎng)畜，有的群眾甚至變賣家產(chǎn)，吃光花盡，等待“洪水滅世”，準(zhǔn)備“升天”，生產(chǎn)生活陷入困境。

(五)鼓動有學(xué)不上，侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，鼓動他們不去上學(xué)，發(fā)展他們加入邪教組織，參加邪教活動，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。在破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙100多名未成年人參加，向他們灌輸歪理邪說。

第四講 邪教是怎么騙人的

邪教組織不但具有很大的危害性，而且具有很強(qiáng)的欺騙性，邪教的欺騙手法可以說是五花八門，一不小心，就可能陷入他們編織的陷阱里。今天，我們就來看看邪教組織是怎么來騙人的。

(一)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。邪教發(fā)展成員時，往往以宗教的面目出現(xiàn)，有的冒用“基督教”的名義，有的冒用“佛教”的名義，還有的謊稱是氣功或外星人，以國家憲法保護(hù)宗教信仰自由，加入其組織受法律保護(hù)等說法誘騙群眾加入。等把你騙進(jìn)了邪教后，就說現(xiàn)在的宗教過時了，原來 的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。

（二）用治病、免災(zāi)誘惑人。邪教組織在老百姓日常最關(guān)心的平安、健康等問題上打主意、做文章，鼓吹“只有加入他們的組織才能消災(zāi)避難，治病強(qiáng)身，一年四季保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教還宣揚(yáng)只要信了他們的“教”，“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等來誘騙群眾加入。

（三）用各種把戲嚇唬人。有的利用看相算命，說你家里會有災(zāi)，讓你聽得心驚肉跳，接下來就說：要想免災(zāi)，只有信“神”、信教。有的裝神弄鬼，深夜在農(nóng)民家附近學(xué) “鬼叫”，用手電筒和白磷制造“鬼火”，“鬼影”閃動。有的在地上用蜂蜜撒成一些騙人的字，螞蟻喜歡吃甜自然就會聚成字的樣子，邪教用此方法哄騙．脅迫農(nóng)民群眾加入邪教。有一種中藥叫姜黃，它在遇到堿水時會變紅，有的邪教就用它在白紙上寫上需要的字或圖案，然后放到偷偷加了堿的水盆里，待白紙顯出字或圖案，就說是“神”顯靈，以此來欺騙人加入邪教。還有的用珠光筆在雞蛋、鴿子蛋上寫上字，然后放到菜地里，農(nóng)民挖地時挖出來，邪教成員就來騙他說，是天意要讓你加入。(四)以小恩小惠籠絡(luò)人。邪教組織從斂取的大量錢財中拿出一小部分錢來假裝關(guān)心貧困的人們，誘人上鉤。他們推行“周濟(jì)法”，以小恩小惠籠絡(luò)人，給貧窮和生活有困難的成員分配一些錢、糧、物；對家庭困難和外出“傳道”的成員家庭，在農(nóng)忙時節(jié)予以幫助；對被公安機(jī)關(guān)依法處理的成員示以“關(guān)心”。

(五)用暴力手段脅迫人。邪教組織采取親串親，友聯(lián)友，鄰傳鄰，一傳十，十傳百，滾動發(fā)展的策略，千方百計拉人入會。對那些不好騙或者不想加入邪教的農(nóng)民群眾，邪教就從誘騙轉(zhuǎn)向暴力威逼。某地一農(nóng)民張某被一邪教組織綁架非法關(guān)押了30多天，被吊到房梁上毒打，直到張無奈表示愿意加入邪教后他們才罷休。

第五講參與邪教活動會受到什么樣的處理

邪教組織是反科學(xué)、反人類，反社會、反政府的非法組織，其已成為全社會、全人類的公敵，任何一個國家都不會放任邪教胡作非為。目前，許多國家制定出嚴(yán)厲打擊邪教的有關(guān)法律，對各類邪教嚴(yán)加監(jiān)管，依法取締；對進(jìn)行違法犯罪的邪教組織的成員，依法進(jìn)行懲處，美國甚至動用軍隊鎮(zhèn)壓了邪教“大衛(wèi)教派”。同樣，在我國參與邪教活動也是違法的，是要受到法律制裁的。那么，參與邪教活動會受到什么樣的處理呢?法律法規(guī)又是怎么規(guī)定的呢? 黨和政府對邪教組織歷來是堅決予以嚴(yán)厲打擊和依法取締的。對那些受騙上當(dāng)加入邪教組織的一般群眾，他們本身就是邪教的受害者，是我們的基本群眾，各級組織要從思想上、生活上多關(guān)心他們，切實幫助他們擺脫邪教的控制，把他們從邪教的路上拉回來，使其過上正常、幸福的生活。對那些騙財、騙色、為害社會的邪教頭子及其骨干，違法犯罪分子，必須堅決依法嚴(yán)厲打擊。

《中華人民共和國刑法》第300條規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處7年以上有期徒刑。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第二百三十六條(強(qiáng)奸罪)、第二百六十六條(詐騙罪)的規(guī)定定罪處罰?！?/p>

全國人大常委會通過的《關(guān)于取締邪教組織，防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決依法取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。

〈中華人民共和國治安管理處罰法〉第27條明確規(guī)定：組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序、損害他人身體健康的；冒用宗教、氣功名義進(jìn)行擾亂社會秩序，損害他人身體健康活動的。處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。

此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護(hù)法》、〈社團(tuán)管理登記條例〉等法律法規(guī)的，也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

第六講 怎么樣來防范抵制邪教活動

通過前幾天的講座，我們了解了什么是邪教，邪教與宗教的區(qū)別，認(rèn)識了邪教的危害及其騙人手法。那么，在今后的生活中，我們遇到邪教活動應(yīng)該怎么辦?應(yīng)該如何防范抵制邪教?

第一，不聽、不信、不傳，不去非法聚會點聚會。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播其歪理邪說。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關(guān)心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當(dāng)。如果家里突然出現(xiàn)“鬧鬼”或所謂“神靈顯現(xiàn)”的現(xiàn)象，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當(dāng)受騙。我們見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向基層干部、公安機(jī)關(guān)報告。不然的話，邪教組織不在你們這個地方騙人，還會在其他地方騙人：騙不了你，還可能去騙別人，甚至去騙你的親戚朋友。對于信教的群眾來說，要信教就要到政府批準(zhǔn)的堂點去，而不要到一些沒經(jīng)批準(zhǔn)的家庭聚會點等非法站點聚會，防止邪教組織成員乘機(jī)拉人。

第二，崇尚科學(xué)，反對邪教。要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，崇尚科學(xué)，反對邪教，破除封建迷信思想，正確對待生老病死和人生中的坎坷。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規(guī)律?！安〖眮y投醫(yī)”和生病不吃藥都是一種糊涂行為，更不要相信“信神禱告”能治病，這樣不僅治不好病，還可能因此延誤時間，使疾病更加嚴(yán)重。“法輪功”邪教頭子李洪志自己生病都到醫(yī)院做手術(shù)，卻騙人說他能讓人“消業(yè)治病”。140 0多個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第三，共建和諧，創(chuàng)造美好生活。邪教是社會的毒瘤，更是構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的嚴(yán)重阻礙。防范抵制邪教需要我們?nèi)鐣餐?，社會的和諧、美好的生活需要我們共同創(chuàng)造。各級黨政組織要關(guān)注企業(yè)下崗工人、低收入家庭以及農(nóng)村因病、因災(zāi)、因殘而致貧的特困家庭等社會弱勢群體和邊緣群體的利

益，切實幫助他們解決生產(chǎn)生活中的實際困難，不給邪教組織可乘之機(jī)。要加強(qiáng)基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)療保障體系建設(shè)，確保群眾病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、安居樂業(yè)，為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。我們要從我做起，建立和諧的人際關(guān)系，正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相互諒解，相互關(guān)懷；鄰里之間要相互幫助、平等對待。家庭中有不順心的事，可以找親戚朋友傾訴。生活中遇到困難，要找黨支部、找村(居)委會，千萬不要為尋找什么精神寄托而誤入邪教的泥潭。千萬不要信邪教那一套，一旦信了邪教，日子只能越過越窮、越過越苦。生活暫時不富裕不要緊，只要你有志氣，肯吃苦，肯學(xué)技術(shù)，辛勤勞動，相信一定會創(chuàng)造出屬于自己的美好生活。

第五篇：反邪教安全講稿1（推薦）

反邪教講稿

老師們，同學(xué)們，你們熱愛祖國嗎？如果愛，那么就和我一起說：“熱愛祖國，崇尚科學(xué)，反對邪教?！?你們知道邪教有哪些危害嗎？

一、邪教會破壞家庭；

二、邪教會騙取我們的錢財；

三、邪教會殘害許多無辜的生命；

邪教會毒害青少年……說了這些危害，你知道邪教有哪些嗎？邪教主要有法輪功、血水圣靈、門徒會、東方閃電（實際神）和觀音法門五種邪教。

說到邪教，我們就想到了科學(xué)，科學(xué)是可信的，因為科學(xué)是有可靠的證據(jù)的。鄧小平爺爺說過，要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望，你們想知道科學(xué)有哪些好處嗎？科學(xué)可以提升科技發(fā)展，可以讓我們的學(xué)識增長，見多識廣，按潮流的步伐行走……你們知道科學(xué)包括哪些嗎？科學(xué)包括科技發(fā)展、心理學(xué)(改變邪教的想法)、經(jīng)濟(jì)學(xué)……

為了自己的祖國，一定要崇尚科學(xué)，反對邪教；沒有大家，哪有小家，為了自己的親人和朋友要更加崇尚科學(xué)，反對邪教；如果你們不想讓黑暗(邪教)統(tǒng)治自己的祖國，那就更要崇尚科學(xué)，反對邪教。說到邪教我想到了一個故事：

陳果，中央音樂學(xué)院琵琶專業(yè)高材生，年僅19歲。有超常的音樂潛質(zhì)和無限美好的未來。卻在新世紀(jì)第一個春節(jié)的除夕，正當(dāng)人們拉起彩練、掛上彩燈，歡度這個千年新春的時候，在祥和平靜、飽浸節(jié)日氣氛的天安門廣場，與其他“法輪功”癡迷者，集體自焚，徹底葬送了一個琵琶才女的美好前程。

大家讀完了這一篇小故事，是不是很憤怒？沒錯，我也很憤怒，可恥的法輪功(邪教的一種)，下一顆耀眼的明星——陳果，因為邪教而死亡。

為了祖國，我會更加堅信科學(xué)是對的，邪教是可恥的。

有的殘害他人；甚至有的害死自己的親生兒女……真是慘無人道，罪大惡極。有一個幸福的家庭，孩子的爸爸信邪，就希望兒子早些死去，“升天圓滿”。后來，他的老婆帶著兒子跟他離婚了，他自己想飛上天，就從二樓跳下來，摔斷了腿，造成終身殘廢，可悲?。∵€有一家，兄弟倆開了一家店，生意不錯，不愁吃穿，還有錢花。一天村里來了宣傳邪教人員，慌稱可以度人“升天”，過好日子。他倆就信以為真，把家產(chǎn)買光。最后成了窮光蛋?？尚Π。?/p>

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信。在此，我奉勸邪教癡迷者趕快覺醒吧！不要再執(zhí)迷不悟，毀滅自己。要崇尚科學(xué)，反對邪教。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，走近科學(xué)，感受科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，掌握科學(xué)。用科學(xué)這個武器徹底鏟出邪教。以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起，相信明天會更好，我們的生活會更加幸福和快樂。

反邪教講稿

犁倭小學(xué) 四（2）班