第一篇：讀“百家講壇《大話西游》”有感

在中國，凡具有初等以上文化之人，無不知有所謂“四大名著”之說。在這四大名著之中，也就是說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中，假如有人被問到最喜歡的是哪一部作品，答案可能五花八門，所謂蘿卜青菜各有所愛；但要被問到最早接觸的是哪一部作品的話，答案就可能相當(dāng)一致了，那基本上就是《西游記》。原因很簡單，《三國演義》筆下的殺伐征戰(zhàn)，《水滸傳》筆下的江湖恩怨，《紅樓夢》筆下的情感糾葛，都需要更加成熟的心智才能理解和體會。但《西游記》不同，這個世界光怪陸離而又異常簡單，像極了孩子們在其中馳騁遨游的童話世界。自從問世以來，他哺育了一代又一代孩子的心靈，直到現(xiàn)在，每年寒暑假，仍然是最熱播的連續(xù)劇之一。

但與此同時，《西游記》又是四大名著中最費(fèi)人評說的一部著作。古往今來，還從沒有哪一部文學(xué)作品像他那樣被賦予如此豐富而又充滿矛盾的內(nèi)涵。佛教徒說他是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒說他是一部教人成圣賢的書，后世又有各種五花八門的說法?，F(xiàn)如今，持各種觀點的研究者，都有許多人如漢儒解經(jīng)一般，禪精竭慮地在其中挖掘所謂的“微言大義”，而令人驚奇的是，他們似乎也總能乘興而歸，滿意而回。

《西游記》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的范疇，對整個中國文化都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在科學(xué)昌明的時代到來之前，在普通老百姓心中，假如要勾畫出一幅“世界地圖”的話，許多人心中的世界大地說來一定是這個樣子的：地上是人王的世界，地下是閻王的領(lǐng)地，天上有玉帝，四海有龍王，西方有佛祖，海外有仙山，還有許多洞天福地，棲息著一班菩薩三賢。這些人掌管著整個世界，彼此相安，共同維持著這個世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。那么，這個“世界地圖”的構(gòu)成是誰提供給中國民眾的呢？根據(jù)許多學(xué)者的考證，這要就是《西游記》。在這個意義上，我們甚至可以說，《西游記》是建立起中國下層百姓“世界觀”的一部奠基之作。

師徒四人的故事告訴我們，一個團(tuán)隊，其中的單個成員可能并不完美，他們有種種優(yōu)點，同時也有種種缺陷。但只要這個團(tuán)隊有共同的目標(biāo)，有足夠的包容性，分工合作，取長補(bǔ)短，就有可能做出一番驚天動地的事業(yè)。而一旦整個團(tuán)隊的大愿望實現(xiàn)了，個體小愿景也就得到了實現(xiàn)。

在《西游記》中，我們讀懂了什么叫“艱難困苦，玉汝于成”。唐僧師徒從東土大唐出發(fā)，到西天取經(jīng)成功，總共經(jīng)歷了九九八十一難，正可以說是對這段話的最生動的注腳。

當(dāng)然，你可以做出你自己的注解。只要你不是渾渾噩噩、醉生夢死，而是有所希冀、有所追求的人，那么你的心頭就都一座“靈山”，而你的人生，在某種程度上也就是一部活“西游”。由夢想與磨難交織成的每一首樂章，在細(xì)節(jié)處都會有所不同。

第二篇：讀《百家講壇》有感

讀《百家講壇》有感

五一長假在家，暫時結(jié)束了出差的生活，可以好好陪陪我的妻子，閑暇之余，翻看起了我岳父給我的一本雜志《百家講壇》。

這是一本合集2006.10-2006.12。初讀此書，的確還給了我一個歷史真相，讓我看清了很多歷史上許多不明了的事情，讓我更深的體會了一句話“讀史可以明智”。但隨著深入地讀，我發(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象。百家講壇，更多的是揭露了史上某些著名人物的另一面，或者說是相反的一面；楊家將并不像小說里描述的那樣是名將，潘仁美也不是陷害楊家的罪魁禍?zhǔn)?；海瑞并不是一個清官，而是一個有著低俗私德的小人；魏忠賢也不是禍國殃民的奸臣，等等。

最近一段時間，百家講壇的確很火，有點像百家爭鳴的味道，不過是史學(xué)家的百家爭鳴。給我的感覺是，只要你能拿出與人們頭腦中印象相反的事例佐證，就可以大行其道，一鳴驚人?？墒牵@樣好嗎？

首先，中國的文化基礎(chǔ)是人民，人民心中有一桿公平的稱，孰好孰壞，人民心中自有定量，傳說就是稱量的結(jié)果。楊家將為國捐軀，一門忠烈；海瑞不畏強(qiáng)權(quán)，敢于公正，等等。這些事情，與其說是贊頌歷史的人物，我倒覺得是一種精神的傳遞，他讓后代人們知道，什么是好，什么是壞，通過贊頌這些典型人物，以生動形象的故事，向后代講述做人的道理。

其次，人無完人，我相信歷史上的每個名人，或多或少都有缺點，可這些缺點相對于他的事跡，也許并不重要。而人們需要的是他的著名事跡，也就是可以教育后人的事跡，也許會給他夸大，但夸大的效果，是讓后人們知道做什么樣的人最好。

我對百家講壇的定義是：以歷史為基礎(chǔ)，進(jìn)行分析辯論，讓人們更加清楚歷史的走向。而不是揪住某些人物的小辮子，大談特談，引經(jīng)據(jù)典，顯擺自己的文化，推翻人們心目中歷史英雄的形象。如果百家講壇中太多的涉獵某些歷史名人背后的低俗庸德，顛覆了人們心中英雄的形象，我覺得這書不看也罷。你還給了人們一個歷史真實的人物，卻湮滅了古人希望傳給后代的精神典型。

第三篇：讀《百家講壇》有感

讀《百家講壇.》有感

從袁騰飛的《兩宋風(fēng)云》，從易中天的《品三國》，再從曾仕強(qiáng)的《紅頂商人胡雪巖》，再到《周易》，從喬良教授《新解三十六計》再到了劉玉平的《跟司馬懿學(xué)管理.》?！栋僦v》我知道我和您已經(jīng)成為知已了，從相遇，相知，到相愛，我只能對您說追求您真的不容易。

《百講》追您追的不容易，因為您太過于美麗，您太豐滿，您太才藝。您如易中天《三國》里面的曹操詭計多謀，您如同《紅頂商人胡雪巖》中那般的輝煌。也如同揚(yáng)雨老師《納米性德》那般的善感，緾綿。不管我用什么樣的辦法，都無法揣摩您的心思，您總是像一口井，沒有井底的深井，您總是像大海一樣，沒有邊際，有的只有那平靜與巨浪，有的只有那碧綠的海水，在您的世界里，我看見了曹操的“月明星稀，鳥鵲南飛”，看到了司馬懿交給我的管理哲學(xué)“無悔的選擇是好的選擇，無悔的人生是好的人生”懂得了，原諒別人的不原諒，接受別人的不接受，理解別人的不理解。是您教會我們專業(yè)的銷售學(xué)，讓我去了解客戶的需求，了解顧客的心理，，，《百講》??！您的才華，您的意境，您的美麗，讓我如何能夠理解，想追求您真的很不容易，只因為您如同一名運(yùn)動健將，無論我如何的訓(xùn)練，無論我怎樣的奔跑，但結(jié)果只有一個?！栋僦v》啊《百講》我又豈能是您的對手呢，怎能和您相媲呢？您的一個易中天足以擊敗我的一生，您的《曾國藩家書》足以使一個浮踩的我“靜”“靜”的等待您下一次的安排。

《百講》??！您的跑步似乎跑得很快，您將許多的問號給予我們，自己有開始新的問號，似乎總是那樣。從2001年7月19日，您的出生，您以建構(gòu)時代常識享受智慧人生，選擇觀觀，最感興趣，最前沿，最吸引人的專題作為您為人的宗旨，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勁思路廣泛，強(qiáng)調(diào)雃俗共賞，重視傳播互動，是您的理念。

《百講》??！是您把唐時浪漫灑脫盛世詩帶來，是您把宋時豪邁，奔放，溫柔婉約攜來。是您讓我看到了屈原的憂國憂民，是您讓我看到了范仲淹的“先天下之憂而憂”。您教誨我們歷史，教誨我們哲學(xué)，教誨我們管理，人際交往，心理，，。讀到您不由讓我看到時了“大明湖畔，趵突泉邊”，故居綠楊深外的李清照。讀到您不由的讓我看到了，“問群能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，的南后主李煜。讀到您不由讓我看到了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的東坡兄。

《百講》想對您說一聲，“愛您”但總不好意思說出口，但今天似乎不知那來的勇氣，愛您的厚重，愛您的浪費(fèi)，愛您的智慧，愛您的幽默，愛您身上的一切一切。

《百講》??！您如同我年邁的母親，雖然有時啰嗦，但您看問題總能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，給我不同的視角看問題，讓我站在辨證唯物主義的角度看問題，您給予我們正確的價值觀，您的教育不是指責(zé)，而是指導(dǎo)。您的教育不是口傳，而是示范，您用您的睿智感化我們，教育我們，我看見了您的包容，看到了母愛的偉大。您接受了孔子，孟子，接受了李白，杜甫，您接受了唐，宋，元，明，清。您接受了季羨林，易中天，您接受他們，包容他們，您通過他們向我們通達(dá)一個一個的正確價值觀，人生觀，世界觀。

有人說，海洋很大，比海洋大的是天空，比天空大的是我們的心靈，我要說比心靈要大的是《百講》的智慧，無論是上到大至孔孟般的圣人，中到文人墨客的李白，杜甫，下到像我這樣的平民書生，甚至是一介草民，都注定與您相依為伴。

《百講》跟您走在一起，您總能給我一種力量，一種激動，一種惆悵，一種莫名奇炒的感覺，一種看不清摸不透，也猜不透的東西，我真的不知道這種東西是什么，也許是智慧，也許是一種精神，也許是一種蒙朧的意識，也許是人生，也許是，，。

經(jīng)濟(jì)1001班：袁慧林

第四篇：大話西游有感

大話西游感言

這世上有一個被說濫的故事，叫大話西游。

這世上有一句被說濫的情話，“曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我面前，.........”

這是一個關(guān)于宿命的故事，十年前，一群青春浪漫的孩子，在街頭小影院，被周星馳逗得前仰馬翻。十年前我們看出了笑聲，十年后卻看出了眼淚，前生，今世，輪回，體制，愛情，從開頭到結(jié)尾，從大戰(zhàn)觀音到毅然走上取經(jīng)之路，不到三個小時；而我們從年少懵懂到老于世故卻走了整整二十年，一部電影濃縮了人的一生，大話西游應(yīng)該得奧斯卡。

至尊寶愛上了晶晶，為了救晶晶，又遇見了紫霞，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)紫霞才是最愛的時候，又放不下晶晶，愛情有時不是兩個人的事，而是三個人的事，愛情方程千古難解，命運(yùn)永遠(yuǎn)在跟至尊寶開著愚人的玩笑，他只有變成孫悟空才能救紫霞，而變成孫悟空就不能對紫霞再有半點情欲，有時候可以選擇也是一種痛苦。

“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結(jié)局??”最后的場景，讓人絕望，紫霞為了救悟空被牛魔王一刀刺中，死在了尊寶懷里，而此時至尊寶已經(jīng)變成了孫悟空，緊箍咒越勒越緊，愛就得承受痛苦，那一刻，飛蛾撲火，粉身碎骨，玉石俱焚，都無所謂了，愛情有時比生命偉大。

如果你能夠心甘情愿，愛會變得如此簡單，而生活卻現(xiàn)實得多，永遠(yuǎn)別說你愛得有多深，我們最在乎的始終是自己的情緒，五百年太久，現(xiàn)代科學(xué)的研究表明，一個人一生有愛的感覺的時間總和加起來平均不超過半年，我們該知道愛情有時候是多么扯淡，愛情終究會敗給歲月，情濃情淡，最后只剩下某些模糊的片段，若干年后，了無痕跡。

愛一個人需要理由嗎，她不需要。很多人說我只要感覺對了就好，其實你的感覺充滿了理由，一個人的氣質(zhì)，才華，長相，風(fēng)度，財富都左右著你的感覺，你只是不愿意去總結(jié)。沒有理由的愛情，是不存在的。

電影永遠(yuǎn)是電影，愛一個人可以五百年，為了某個固執(zhí)的原則輕易地獻(xiàn)出生命，什么海誓山盟、生死相許是為了藝術(shù)的升華。

我們要感激，還好有電影，我們也該慶幸，現(xiàn)實不是電影。

如果堅持到底，我們能否終成眷屬？如果毅然放棄，我們會遇到更好的嗎？如果.....身后的路只有一條，眼前的路卻有無數(shù)條，生活原本有無數(shù)種可能，而結(jié)果卻只有一種，人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播，選擇能不難嗎？

席慕容說，假如愛情可以解釋、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就會比較容易有一天，我也終能將你忘記。

人是感情復(fù)雜的動物，我們渴望持久濃郁的迷戀，卻也希望能有隨意輕松的自由，古今

中外，那么多癡男怨女，生生不息，你在乎了，愛情就無價；你無所謂了，愛情如同狗屁，只是一場生殖沖動。

李白曰：事了拂衣去，深藏身與名；某兄撰寫愛情三十六計，最后之計壓箱——走位上計。

最喜歡第一個場景，柔美的二胡響起，紫霞出場，美麗的蘆葦湖，波光粼粼，陽光，湖水，藍(lán)天，一切都那么明媚，那時的我們多么單純，那時的歲月多么美好。

最后一個場景，取經(jīng)路上，某個小鎮(zhèn)，至尊寶遇見了一個和紫霞一模一樣的人，從開始到現(xiàn)在，所有關(guān)于她的一切，塵封的記憶，涌上心頭，那一刻，淚流滿面。

曾經(jīng)，你看不懂；如今，你不想看懂。

一夜，蒼老十年。

天若有情天亦老，人若多情老得早，此情待可成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

12句話，讓你看12分鐘，想一輩第一句：

解釋永遠(yuǎn)都是多余，理解你的人不需要，不理解你的人沒必要。

第二句：

通常愿意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人。

第三句：

付出真心，才會得到真心，卻也可能傷得最徹底。保持距離，才能保護(hù)自己，卻也注定永遠(yuǎn)寂寞。

第四句：

有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看得太重，或者認(rèn)為你對于TA很重要。

第五句：

朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。真正的朋友了解你比你自己還要多一點。

第六句：

就算believe，中間也有l(wèi)ie。

第七句：

真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的話，而是在一起沒話說，也不會感到尷尬。

第八句：

沒有一百分的另一半，只有五十分的兩個人，湊成一百分的兩口子。

第九句：

為你難過而快樂的，叫敵人。為你快樂而快樂的，叫朋友。為你難過而難過的，就是那些應(yīng)該放心里的人。

第十句：

冷漠，有時候并不是無情，只是一種避免被傷害的工具。

第十一句：

對于世界而言，你是一個人。但是對于愛你的人而言，你就是他的全部，整個世界。第十二句：

不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時間的人，浪費(fèi)你的時間。

第五篇：觀大話西游有感

觀 ? 大話西游有感 ?

王瑞

看完《大話西游》之后，我非常欽佩韓田鹿教授。實話說，我是個西游記迷，電視劇和原著我不知看過多少遍了，對當(dāng)中的故事情節(jié)了如指掌?？墒俏覅s沒有韓教授那洞若觀火的見解。經(jīng)過韓教授的講解，我有了許多新的認(rèn)識。

西游記的靈魂人物毋庸置疑，那肯定是孫悟空了?！按篝[天宮”突出他熱愛自由，勇于反抗的品質(zhì)；西天取經(jīng)彰顯他見惡必除，除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，隨其西天取經(jīng)。這時的他已不再是一個叛逆者的形象了，而是一個頭戴金箍，身穿虎皮裙，專為人間除妖降魔的英雄?？偟膩碚f，孫悟空身上有許許多多的優(yōu)點，我們要學(xué)習(xí)的，應(yīng)是他為實現(xiàn)目標(biāo)而敢于拼搏的品質(zhì)。你瞧，他一出世，為了能當(dāng)上眾猴之王，在不知道是否安全的情況下，他冒險進(jìn)入水簾洞；等到他四百二十歲高齡時，為求長生不老，毅然踏上求學(xué)之路；不滿“弼馬溫”的職位，他大鬧天宮而被壓在五行山下五百年；取經(jīng)路上，為了保唐僧修正果，一路上忍辱負(fù)重。人無完人，孫悟空也有其缺點，主要就是叛逆，不愿受約束，這是他人生前進(jìn)中的一大障礙，我們同學(xué)中也有一些這類人，但我想用韓教授的一段經(jīng)典話語來提醒大家：少年的率意與天真，必須在進(jìn)入成人社會中受到類似五行山一樣的約束，否則就會推車撞壁，碰的頭破血流。

對于豬八戒呢，他最大的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難時他就喊散伙，無法堅持到底。旅途中，一受到誘惑就想拋下其他人而中斷西行之路。在一次次的出丑逗笑中，他給我留下了對人性貪欲的深思。

唐僧雖然這個取經(jīng)隊伍中的大領(lǐng)導(dǎo)，但他卻是個個性懦弱、相當(dāng)窩囊的人。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊拔蚩?，救我！”。他的優(yōu)點也相當(dāng)明顯，信仰堅定，不怕困難，剛毅執(zhí)著，給了我許多啟示。

沙僧雖著墨較少，但他剛毅木訥，沉默踏實的性格給我留下了深刻的印象。這樣四人構(gòu)成了一支取經(jīng)隊伍，我們可以看出，每個人的缺點和優(yōu)點都很明顯，每個人都不是完美無缺的。他們互相幫助，互相扶持，取長補(bǔ)短，一路上，居然就走過了十四個春夏秋冬，最后就完成了一個非常偉大的取經(jīng)大業(yè)。它給了我們這樣的啟示：作為團(tuán)隊的每個成員，我們可能各有缺點，但是只要我們有一個共同的目標(biāo)，這要我們每個人有著足夠的包容性，我們就能完成單個人無法完成的任務(wù)，而一旦這個這個團(tuán)隊大的愿景得到了實現(xiàn)，我們每個人的小愿景也就能同時實現(xiàn)。

只要你不是一個渾渾噩噩，醉生夢死的人，而是有所追求，那么，你的心頭就會有一座靈山，你的人生就是一部 ? 西游記 ?。這是韓教授給我的最大收獲。