第一篇：丹東市事業(yè)單位工勤技能崗位設(shè)置培訓(xùn)講稿

丹東市事業(yè)單位工勤技能崗位設(shè)置培訓(xùn)講稿

一、工勤技能崗位設(shè)置的范圍

列入我市各級(jí)機(jī)構(gòu)編制部門管理的各類事業(yè)單位中的在編在冊(cè)在崗的工勤人員（不包括編外用工人員），機(jī)關(guān)參照?qǐng)?zhí)行。

二、工勤技能崗位定義

工勤技能崗位指承擔(dān)技能操作和維護(hù)、后勤保障、服務(wù)等職責(zé)的工作崗位。

工勤技能崗位包括技術(shù)工崗位和普通工崗位，其中技術(shù)工崗位分為5個(gè)等級(jí)；高級(jí)技師對(duì)應(yīng)為一級(jí)、技師對(duì)應(yīng)為二級(jí)、高級(jí)工對(duì)應(yīng)為三級(jí)、中級(jí)工對(duì)應(yīng)為四級(jí)、初級(jí)工對(duì)應(yīng)為五級(jí)崗位。普通工崗位不分行級(jí)。

三、工勤技能崗位設(shè)置原則

堅(jiān)持科學(xué)合理、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、精干高效、規(guī)范管理的原則，以增強(qiáng)運(yùn)轉(zhuǎn)效能、提高工作效率、降低運(yùn)行成本、提升服務(wù)水平、滿足工作和日常運(yùn)行需要為目標(biāo)，實(shí)行嚴(yán)格控制、按需設(shè)崗、按崗聘用、競(jìng)聘上崗、合同管理的運(yùn)行機(jī)制。

四、工勤技能崗位設(shè)置比例

事業(yè)單位工勤技能崗位的一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)崗位，分別按照不超過工勤技能崗位總數(shù)的1%、5%、30%設(shè)置，四級(jí)、五級(jí)工勤技能崗位的設(shè)置不用結(jié)構(gòu)比例限制。

五、編制崗位說(shuō)明書 崗位設(shè)置后，要按統(tǒng)一規(guī)定編制規(guī)范的崗位說(shuō)明書。崗位說(shuō)明書的主要內(nèi)容為：崗位名稱、職責(zé)任務(wù)、崗位聘用的條件、崗位薪酬標(biāo)準(zhǔn)等。工勤人員的這些情況前面已經(jīng)講解，各單位要根據(jù)本單位的具體情況詳細(xì)填寫。

六、工勤技能崗位聘用原則

竟聘上崗、擇優(yōu)聘任，聘期一般為3-5年。

七、工勤技能崗位聘用

受聘到一級(jí)、二級(jí)工勤技能崗位工作的人員，需在本工種下一級(jí)崗位工作滿5年，并分別通過高級(jí)技師、技師技術(shù)等級(jí)考評(píng)；聘到三級(jí)、四級(jí)工勤技能崗位工作的人員，需在本工種下一級(jí)崗位工作滿5年，并分別通過高級(jí)工、中級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核；學(xué)徒（培訓(xùn)生）學(xué)習(xí)期滿和工人見習(xí)、試用期滿，通過初級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核后，可聘到五級(jí)工勤技能崗位工作。

八、我市事業(yè)單位工勤人員崗位設(shè)置管理存在的問題及處理辦法

（一）存在的問題

1、單位工勤技能崗位按比例設(shè)置不能滿足已兌現(xiàn)工資人員實(shí)際聘任，如何處理。

2、單位工勤技能崗位按比例設(shè)置數(shù)額有限，擁有資格尚未兌現(xiàn)工資的，聘任不上如何處理。

3、單位小、人員少如何設(shè)崗。

4、單位技工工種多人數(shù)少如何處理。

（二）處理辦法

1、崗位設(shè)置:按文件規(guī)定的比例上限設(shè)置，其中:技師5%，高級(jí)工30%，中初級(jí)工崗位合在一起設(shè)置。

以工勤人員的設(shè)崗總數(shù)為基數(shù)，按各崗位的比例核算出各崗位數(shù)，如出現(xiàn)小數(shù)原則上四舍五入。

如有的系統(tǒng)下屬單位工勤人員都比較少，也可以系統(tǒng)為單位核算出工勤人員崗位設(shè)置總數(shù)和各個(gè)崗位數(shù)，在系統(tǒng)內(nèi)調(diào)劑使用。

2、如何聘任：先入軌，后完善。崗位設(shè)置管理前取得證書并兌現(xiàn)工資的工勤人員，都保留待遇，予以聘任，崗位設(shè)置后再有取得資格需要聘任的嚴(yán)格按文件規(guī)定比例操作。

3、只取得資格沒兌現(xiàn)工資的,如有空崗則可聘任,沒空崗的情況下退二進(jìn)一（退休兩人聘任一人，如沒有超崗聘任的情況則退一個(gè)聘一個(gè),待聘人員也是按取得資格先后順序予以聘任）。

4、如超崗聘任的在手冊(cè)和聘書上注明超崗聘任的字樣,超崗聘任的可以參加工人技術(shù)等級(jí)晉升考試,取得資格后再按上述競(jìng)聘原則參加競(jìng)聘。

2011年10月8日

第二篇：關(guān)于建立機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位

關(guān)于建立機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位 人員考核和繼續(xù)教育信息庫(kù)的通知

全市各學(xué)校、各科（室、站）:

為了進(jìn)一步加強(qiáng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位人員考核和繼續(xù)教育管理工作，全面準(zhǔn)確掌握工勤技能崗位人員考核和繼續(xù)教育情況，逐步實(shí)現(xiàn)管理的程序化、信息化、科學(xué)化，按照三門峽市人社局《關(guān)于建立全市機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位人員考核和繼續(xù)教育信息庫(kù)的通知》（三人社職業(yè)?2012?2號(hào)）要求，現(xiàn)就建立機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤技能崗位人員考核和繼續(xù)教育信息庫(kù)（以下簡(jiǎn)稱“工考信息庫(kù)”）有關(guān)事宜通知如下：

一、信息采集的對(duì)象和內(nèi)容

（一）信息采集對(duì)象：機(jī)關(guān)事業(yè)單位在編在崗工勤技能人員和根據(jù)崗位聘用制正式聘用的在崗工勤技能人員。

（二）信息采集內(nèi)容：工勤技能崗位人員的姓名、性別、身份證號(hào)、出生日期、文化程度、參加工作時(shí)間、現(xiàn)崗位工種、現(xiàn)崗位級(jí)別、現(xiàn)崗位證書獲得時(shí)間，證書號(hào)、工作單位、單位級(jí)別、單位性質(zhì)。

二、信息采集所需提供材料

工勤技能崗位人員的身份證以及現(xiàn)崗位證書原件,證書丟失的需提供河南省機(jī)關(guān)事業(yè)單位工人技術(shù)等級(jí)崗位考核審批表原件。

三、信息采集時(shí)間

自2012年2月16日起，各單位按要求摸清本單位機(jī)關(guān)事業(yè)工勤技能人員信息，收集所需材料，于2012年2月24日下午（一下午時(shí)間）到義馬市人力資源和社會(huì)保障局工資科進(jìn)行信息錄入，確保不漏人不漏項(xiàng)。

義馬市教育體育局

2012年2月16日

第三篇：2014年事業(yè)單位工勤技能崗位等級(jí)考核培訓(xùn)職業(yè)道德

陜西省機(jī)關(guān)事業(yè)單位2014版工勤技能崗位等級(jí)考核培訓(xùn)專用教材課后題

職 業(yè) 道 德

1.1道德的含義及其特征是什么？

答：道德的含義：1.道德的性質(zhì)、內(nèi)容，是由社會(huì)生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。2.道德是以善與惡、好與壞、偏私與公正等作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整人們之間的行為。3.道德是一種特殊規(guī)范，它不是由專門的機(jī)構(gòu)來(lái)制定和強(qiáng)制實(shí)施的，而是依靠社會(huì)輿論和人們的信念、傳統(tǒng)、習(xí)慣和教育的力量來(lái)調(diào)節(jié)的。

道德的特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.道德是一個(gè)歷史范疇，具有歷史性。2.在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)性。3.道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，具有能動(dòng)性。4.道德具有相對(duì)穩(wěn)定性。5.道德具有繼承性和相通性。6.道德具有顯著的實(shí)踐性。

1.2道德的基本功能有哪些？

答：道德的認(rèn)識(shí)功能；道德的調(diào)節(jié)功能；道德的服務(wù)功能。

1.3中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)容有哪些？

答：1.父慈子孝，尊老愛幼；2.立志勤學(xué)，持之以恒；3.自強(qiáng)不息，勇于創(chuàng)新；4.仁以待人，以禮敬人；5.誠(chéng)實(shí)守信，見利思義；6.公忠為國(guó)，反對(duì)外族侵略；7.修身為本，嚴(yán)于律己。

1.4社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

1.5什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.1我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是什么？

答：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2.2我國(guó)社會(huì)公德的主要規(guī)范有哪些？

答：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

2.3社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

答：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

另加：公民職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？

答：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

2.4個(gè)人品德與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是什么樣的關(guān)系？

答：1.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。2.個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德對(duì)個(gè)人品德的生成和鞏固起著重要的作用。

2.5為什么把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心？

答：1.社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。2.中國(guó)共產(chǎn)黨革命與建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

2.6為人民服務(wù)的基本內(nèi)容有哪些？

答：熱愛人民，關(guān)心人民，愛護(hù)人民，以人民利益作為工作的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，一切向人民負(fù)責(zé)；個(gè)人利益服從人民整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益以至生命。

2.7為什么把集體主義作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本原則？

答：1.集體主義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。2.集體主義是社會(huì)主義道德區(qū)別于一切舊道德的根本標(biāo)志。3.集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的共同利益。4.集體主義是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要。

2.8社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是什么？如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀？

答：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要做到：1.牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神緊密結(jié)合起來(lái)。2.牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)。3.牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。4.牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。5.牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要把加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來(lái)。

3.1什么是職業(yè)？職業(yè)有哪些特征？職業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有哪些？

答：職業(yè)是人們從事的比較穩(wěn)定且有合法收入的工作。職業(yè)具有專業(yè)性、多樣性、技術(shù)性和時(shí)代性的特點(diǎn)。職業(yè)的專業(yè)化、智能化、綜合化是職業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

3.2什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本特征有哪些？

答：職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)之間的關(guān)系?；咎卣饔校盒袠I(yè)性、多樣性、明確性、群體性、繼承性、實(shí)踐性。

3.3職業(yè)道德有什么作用？

答：

1、職業(yè)道德能夠調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。

2、職業(yè)道德有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。

3、職業(yè)道德有助于促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展。

4、職業(yè)道德有助于提高全社會(huì)的道德水平。

3.4職業(yè)道德的基本要素有哪些？

答：包括：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

4.1社會(huì)主義職業(yè)道德有哪些基本特征？有什么作用？

答：社會(huì)主義職業(yè)道德特征：1.繼承性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一。2.階級(jí)性與人民性相統(tǒng)一。3.廣泛性與先進(jìn)性相統(tǒng)一。社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：1.促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。2.促進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位全面發(fā)展。3.促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

4.2.什么是愛崗敬業(yè)？怎樣才能愛崗敬業(yè)？

答：愛崗敬業(yè)就是干一行愛一行，愛一行鉆一行，鉆一行精一行。愛崗敬業(yè)必須做到樂業(yè)、勤業(yè)和精業(yè)。

4.3什么是誠(chéng)實(shí)守信？怎樣才能誠(chéng)實(shí)守信？

答：誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)守信做到：1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省。2.講究質(zhì)量，信守合同。3.忠誠(chéng)集體，維護(hù)信譽(yù)。

4.4什么是辦事公道？怎樣才能辦事公道？

答：辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí)，站在客觀公正的立場(chǎng)按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問題。辦事公道要求從業(yè)人員做到：1.熱愛真理，追求正義。2.廉潔奉公，不謀私利。3.照章辦事，平等待人。4.不計(jì)個(gè)個(gè)得失，不怕各種權(quán)勢(shì)。5.要有較高的識(shí)別能力。

4.5為什么要服務(wù)群眾？怎樣才是服務(wù)群眾？

答：服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神的更集中表現(xiàn)。是職業(yè)道德的基本規(guī)范，指的是我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，指出我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，指出了我們心里應(yīng)當(dāng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾之所急，想群眾之所想，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂。一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。

服務(wù)群眾要做到：1.心中有群眾，真情待群眾；2.尊重群眾，方便群眾；3.文明服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)；4.勇于向人民負(fù)責(zé)。

4.6為什么要奉獻(xiàn)社會(huì)？怎樣才是奉獻(xiàn)社會(huì)？

答：奉獻(xiàn)社會(huì)就是一心為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是為人民服務(wù)精神的最高體現(xiàn)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，也是做人的最高境界，是集體主義思想在人生觀、價(jià)值觀、倫理觀上的升華。

要求從業(yè)人員做到：1.堅(jiān)定信念，履職盡責(zé)；2.義利相融，重在奉獻(xiàn)；3.艱苦奮斗，勤奮工作；4.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。

5.1什么是職業(yè)道德修養(yǎng)？職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性有哪些？

答：職業(yè)道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺按照職業(yè)道德原則、規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業(yè)道德境界。職業(yè)道德修養(yǎng)必要性：1.從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的需要。2.從業(yè)者事業(yè)成功的重要保證。3.促進(jìn)行業(yè)興旺發(fā)達(dá)的保證。4.形成平等友善人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的需要。5.培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格勞動(dòng)者的需要。

5.2機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)、任務(wù)是什么？

答：根本目標(biāo)是要求工勤人員自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平?？偰繕?biāo)是努力把自己培養(yǎng)成符合社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者。根本任務(wù)是：逐步養(yǎng)成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私先公后私的精神，克服自私自利的思想影響，在工勤崗位貫徹全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德原則和規(guī)范，達(dá)到社會(huì)主義的職業(yè)道德境界。

5.3機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有哪些？

答：其內(nèi)容主要包括：職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)、職業(yè)道德情感的修養(yǎng)、職業(yè)道德意志的修養(yǎng)和職業(yè)道德行為的修養(yǎng)。

5.8機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有哪些？

答：1.提高道德認(rèn)知是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件。2.做到知行統(tǒng)一是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。3.汲取借鑒精華是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方面。4.榜樣學(xué)習(xí)激勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法。5.慎獨(dú)自省自勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界。

6.1、什么是法？

答：法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的的行為規(guī)范體系，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的工具。

6.2.法有什么特征？

答：1.國(guó)家意志性。2.國(guó)家強(qiáng)制性。3.明確規(guī)定性。4.普遍約束力。

6.3.我國(guó)法的淵源有哪些？

答：在法學(xué)理論里，法的淵源是指法的表現(xiàn)形式。中國(guó)法的淵源（中國(guó)法的形式）就是：憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、國(guó)際條約等。

6.4.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律體系主要包括哪些部門？

答：包括以下主要法律部門：憲法、行政法規(guī)、民商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、科教文衛(wèi)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法、軍事法。

6.5.我國(guó)立法的基本程序有哪些？

答：法律議案的提出、法律議案的審議、法律議案的表決、法律的公布等階段。

7.1.什么是憲法？

答：憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

7.2.憲法有什么特征？

答：1.憲法是國(guó)家的根本大法。2.憲法是公民權(quán)利的保障書。

為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？

答：憲法是國(guó)家的根本大法取決于以下三個(gè)因素： 第一：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問題。第二：在法律效力上，憲法的法律效力最高。第三，在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。7.3.我國(guó)實(shí)行的是怎么樣的根本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度？

答：我國(guó)實(shí)行的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度；憲法第6條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制”。

7.4.我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

答：1.平等權(quán)；2.政治權(quán)利和自由；3.人身自由權(quán)；4.宗教信仰自由；5.社會(huì)經(jīng)濟(jì)、權(quán)利；6.權(quán)利救濟(jì)的權(quán)利；7.特定人的權(quán)利

7.5.怎樣理解我國(guó)公民的基本義務(wù)？

答：1.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；2.遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德的義務(wù)；3.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)；4.保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)；5.依法納稅的義務(wù)；6.其他義務(wù)。

8.1.什么是行政法？它包括哪幾類？

答：行政法：是指調(diào)整行政關(guān)系的、規(guī)范和控制行政權(quán)的法律規(guī)范的總和。行政法調(diào)整對(duì)象的行政關(guān)系主要包括四類：一是行政管理關(guān)系；二是行政法制監(jiān)督關(guān)系；三是行政救濟(jì)關(guān)系；四是內(nèi)部行政關(guān)系。

8.2.怎樣理解行政法的基本原則？

答：1.行政合法性原則：所有行政法律關(guān)系當(dāng)事人都必須嚴(yán)格遵守并執(zhí)行行政法律的規(guī)定，一切行政活動(dòng)都必須以法律為依據(jù)，任何行政法律關(guān)系主體不得享有法外特權(quán)，越權(quán)行為是無(wú)效行為，違反行政法律規(guī)范的行為應(yīng)導(dǎo)致相應(yīng)的法律后果，一切行政違法主體必須承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。2.行政合理性原則：指的是行政法律關(guān)系當(dāng)事人的行為，特別是行政機(jī)關(guān)的行為，不僅要合法而且要合理，也就是行政機(jī)關(guān)的自由裁量行為要做到合情、合理、恰當(dāng)和適度。

8.3.什么是行政行為，怎樣理解行政行為的效力？

答：行政行為：是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。行政行為的效力：1.拘束力：指行政行為具有法律規(guī)定的或行政機(jī)關(guān)所決定的法律效果，行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人都必須尊重并遵守之。2.公定力：是指行政行為一經(jīng)作出即具有被推定為合法、有效的法律效力，未經(jīng)法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認(rèn)行政行為的效力。3.執(zhí)行力：是指行政行為生效后，行政主體有權(quán)采取一定的手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。

8.4.行政糾紛的解決必須經(jīng)過哪幾個(gè)階段，具體程序有哪些？

答：必須經(jīng)過行政復(fù)議和行政訴訟兩個(gè)階段。行政復(fù)議具體程序有：行政復(fù)議的申請(qǐng)，可以在60日內(nèi)申請(qǐng)行政復(fù)議，法律規(guī)定超過60天的規(guī)定的，按照法律的規(guī)定。申請(qǐng)人表達(dá)申請(qǐng)意愿的形式，既可以是書面的，也可以是口頭的。行政復(fù)議的受理，行政復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在收到行政復(fù)議申請(qǐng)后的5日內(nèi)，對(duì)申請(qǐng)進(jìn)行審查并作出有關(guān)受理的決定。行政訴訟的程序有起訴和受理，公民、法人或者其他組織的起訴與人民法院的受理的結(jié)合，才構(gòu)成行政訴訟程序的開始。

9.1、民法基本原則有哪些？

答：

1、平等原則； 2.自愿原則；3.公平原則；4.誠(chéng)實(shí)信用原則； 5.禁止權(quán)力濫用原則。

9.2.民事主體怎樣分類？

答：民事主體的種類：一是公民，是因出生而獲得生命的人類個(gè)體。二是法人，是法律擬制的“人”，是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。三是其他組織，指在一些特定的民事法律關(guān)系中，不具有法人資格的其他社會(huì)組織也可以成為民事主體。

9.3怎樣理解民事權(quán)利？

答：民事權(quán)利分為：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。物權(quán)是指權(quán)利人對(duì)特定的物享有直接支配的排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。債是特定當(dāng)事人之間請(qǐng)求為一定給付的民事法律關(guān)系。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利。人身權(quán)是指法律賦予民事主體所享有的、與其人身不可分享而無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，是人身關(guān)系經(jīng)法律調(diào)整后的結(jié)果。通常分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

9.4.怎樣把握合同的訂立、合同的效力及合同的責(zé)任？

答：合同訂立是指合同雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，就合同的主要條款達(dá)成一致。從法律上看，合同訂立可以分為要約和承諾兩個(gè)階段。合同的效力是法律賦予依法成立的合同所產(chǎn)生的約束力。合同的效力可分為四大類：有效合同，無(wú)效合同，效力待定合同，可變更、可撤銷合同。合同的責(zé)任分為締約過失責(zé)任和違約責(zé)任，根據(jù)合同法的規(guī)定，締約過失責(zé)任的形式是損害賠償。違約責(zé)任有三種基本形式：繼續(xù)履行，采取補(bǔ)救措施和賠償損失。除此之外，違約責(zé)任還有其他形式，如違約金和定金責(zé)任。

10.1.怎樣理解刑法的基本原則？

答：刑法的三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。

10.2.什么是犯罪？什么是犯罪構(gòu)成？

答：犯罪是具有社會(huì)危害性、刑事違法性與應(yīng)受刑罰處罰性的行為。犯罪構(gòu)成是指依照中國(guó)刑法規(guī)定，決定某一具體行為的神佑危害性及其程度，為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，是使行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)。任何一種犯罪的成立必須具備四個(gè)方面的構(gòu)成要件：犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面。

10.3.什么是共同犯罪？

答：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。（共同犯罪人分為四類：

1、主犯。

2、從犯。

3、脅從犯。

4、教唆犯）

10.4.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？緊急避險(xiǎn)？

答：正當(dāng)防衛(wèi)，是對(duì)危害國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利正在實(shí)施侵害的行為采取不超過必要限度的制止性的損害行為。緊急避險(xiǎn)，是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已給另一較小合法權(quán)益造成損害的行為。

10.5.我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪種類有哪些？

答：我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪種類共有十類：危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

11.1自20世紀(jì)70年代末以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了哪些重大變化？

答：最顯著的變化，就是和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?；颍ㄊ澜绺窬肿呦蚨鄻O化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速全球化、新科技革命迅猛發(fā)展）

11.2.為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)？

答：1.科學(xué)判斷和始終立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。2.黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。3.人民群眾的偉大創(chuàng)造。

11.3毛澤東對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索有哪些重要成果？

答：有以下五方面的重要成果：關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)；關(guān)于民主政治建設(shè)；關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)；關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾；關(guān)于黨的建設(shè)。

12.1中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的三大重要成果是什么？ 答：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

12.2鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些？

答：社會(huì)主義本質(zhì)理論；社會(huì)主義初級(jí)階段理論；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；社會(huì)主義改革開放理論等主要內(nèi)容。

12.3鄧小平理論圍繞什么問題深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)？

答：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題全面而深刻提示了社會(huì)主義的本質(zhì)?！吧鐣?huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

12.4.什么是“三個(gè)代表”重要思想的集中概括？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

12.5為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，既相互聯(lián)系，又相互促進(jìn)？

答：1.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；2.發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；3.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

12.6.為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的？ 答：1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。2.新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。3.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。4.科學(xué)發(fā)展觀的提出經(jīng)歷了一個(gè)在實(shí)踐中逐步豐富和發(fā)展的過程。

12.7簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

13.1.黨的思想路線基本內(nèi)容是什么？

答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

13.2什么是社會(huì)主義的本質(zhì)？

答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

13.3.為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

答：發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，是由我國(guó)特殊國(guó)情和當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)所決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這就決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國(guó)家各項(xiàng)工作的中心任務(wù)，解決各種社會(huì)矛盾的關(guān)鍵是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

13.4社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

13.6.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？

答：堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；堅(jiān)持依靠人民；

13.7現(xiàn)階段，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

13.8.中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的內(nèi)容有哪些？

答：1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一。2.堅(jiān)持人民民主專政。3.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。4.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。5.民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。6.基層群眾自治制度。

13.9中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本方針是什么？

答：根本任務(wù)，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?；痉结槪簣?jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

13.10社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

13.11社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

答：社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

13.12中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量有哪些？

答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本力量；新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；各族人民團(tuán)結(jié)合作是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的基本保證；愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要法寶。14.3為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐？答：1.為深入探索把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)。2.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的思想武器。3.為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

15.1怎樣認(rèn)識(shí)在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的重大意義？

答：1.全面深化改革是著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出的關(guān)鍵抉擇。2.全面深化改革是應(yīng)對(duì)我國(guó)發(fā)展一系列突出矛盾和挑戰(zhàn)作出的戰(zhàn)略部署。3.全面深化改革是順應(yīng)廣大人民群眾熱切期盼作出的重大舉措。

15.2.如何把握全面深化改革的指導(dǎo)思想？

答：1.必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。2.必須以促進(jìn)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。3.必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。

15.3全面深化改革的總目標(biāo)、總體思路和重點(diǎn)是什么？

答：總目標(biāo)：是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。總體思路：六個(gè)“緊緊圍繞” 緊緊圍繞 使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革；緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革；緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革； 緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革；緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革；緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。重點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)體制改革。

15.4怎樣理解全面深化改革的基本原則？

答：1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終確保改革正確方向。2.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。3.堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。4.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大，步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。

15.6怎樣切實(shí)加強(qiáng)和改善對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)？

答：1.牢牢把握方向；2.大膽探索實(shí)踐；3.注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；4.凝聚改革共識(shí)；5.落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

第一部分 職業(yè)道德

1、道德是人類社會(huì)生活中特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠宣傳教育、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心新年來(lái)維系和調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

2、道德的特征：歷史性；階級(jí)性；能動(dòng)性；相對(duì)穩(wěn)定性、繼承性、相通性和顯著的實(shí)踐性。

3、道德功能：是指道德對(duì)人類自身的生存發(fā)展和完善的功效及其意義。道德具有認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、服務(wù)功能。

4、核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持的原則是：堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的公民點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的新引力、感染力。

社會(huì)主義公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

社會(huì)主義公民道德規(guī)范包括：基本道德規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范和個(gè)人品德建設(shè)。社會(huì)主義公民個(gè)人核心價(jià)值觀：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

社會(huì)公德規(guī)范包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德規(guī)范主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德規(guī)范包括：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

良好的個(gè)人品德包括：有理想、有抱負(fù)，人格獨(dú)立和個(gè)性健康，自尊、自信、樂觀，尊重他人，準(zhǔn)求個(gè)人卓越，有進(jìn)取精神，能促進(jìn)和不斷完善個(gè)人的發(fā)展。

5、個(gè)人品德與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是什么樣的關(guān)系？

答：個(gè)人品德是個(gè)體依靠?jī)?nèi)在道德信念系統(tǒng)在行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的德性或品行、操守。個(gè)人品德能對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的形成產(chǎn)生內(nèi)化和擴(kuò)大的效應(yīng)，成為規(guī)范個(gè)人言行、建設(shè)和諧家庭、做好本職工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。個(gè)人品德是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德對(duì)個(gè)人品德的生產(chǎn)和鞏固起著重要的作用。

6、為什么把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心？

答：把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心，不是隨意的行為，而是有其客觀必然性。

（一）社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看，道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并未經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與發(fā)展服務(wù)；從政治角度看，我國(guó)是一個(gè)人民民主專政的國(guó)家。在這一政治制度下，人民當(dāng)家作主，人民之間的根本利益是一致的，人與人之間是平等、團(tuán)結(jié)、互助、服務(wù)的關(guān)心。因此，在這個(gè)社會(huì)里，人人都是服務(wù)的對(duì)象，讓人又是為他人服務(wù)的。而以為人民服務(wù)作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)的正式社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨革命與建設(shè)成果經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從一定意義上來(lái)說(shuō)，就是全心全意為人民服務(wù)的歷史。當(dāng)所領(lǐng)導(dǎo)的一切工作都是為了不斷提高人民群眾的物質(zhì)生活和文化生活水平，為了人民的根本利益。

為人民服務(wù)的基本內(nèi)涵：熱愛人民、關(guān)心人民，愛護(hù)人民，以人民利益作為工作的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，一切向人民負(fù)責(zé)；個(gè)人利益服從人民整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)，必要時(shí)不惜犧個(gè)人利益以至生命。

7、為什么把集體主義作為社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則？

答：

（一）集體主義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求

（二）集體主義是社會(huì)主義道德區(qū)別于一切舊道德的根本標(biāo)志

（三）集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的共同利益

（四）集體主義是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要。

集體主義原則的科學(xué)內(nèi)涵：

（一）集體利益高于個(gè)人利益

（二）尊重個(gè)人正當(dāng)利益

（三）強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

8、社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是什么？如何樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀？

答：社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容是：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，一要同弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神緊密結(jié)合起來(lái)。二牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培養(yǎng)和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密結(jié)合起來(lái)。三牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。四牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要同培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。五牢固樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要把加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成緊密結(jié)合起來(lái)。

職業(yè)是人們從事的比較穩(wěn)定且有合法收入的工作。職業(yè)具有專業(yè)性、多樣性、技術(shù)性和時(shí)代性的特點(diǎn)。

職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，體現(xiàn)職業(yè)特征的道德活動(dòng)現(xiàn)象，道德意識(shí)現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象，是社會(huì)道德在生活中的具體體現(xiàn)，是在職業(yè)生活中處理和協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德準(zhǔn)則。

職業(yè)道德的組成：職業(yè)道德活動(dòng)、職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德的特征：行業(yè)性、多樣性、明確性、群體性、繼承性、實(shí)踐性。

職業(yè)的專業(yè)化、智能化、綜合化是職業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

職業(yè)道德的作用：具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。一個(gè)行業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指行業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì)公眾中的信任程度，提高行業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平，是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn)；是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。

職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。社會(huì)主義職業(yè)道德的特征：

（一）繼承性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一

（二）階級(jí)性與人民性相統(tǒng)一

（三）廣泛性與先進(jìn)性相統(tǒng)一。社會(huì)主義職業(yè)道德的作用：促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展；促進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的全面發(fā)展；促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。愛崗敬業(yè)就是干一行愛一行，愛一行鉆一行，鉆一行精一行。倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，就要做到樂業(yè)、勤業(yè)和精業(yè)。樂業(yè)，就是喜歡自己的專業(yè)，熱愛自己的本職工作。勤業(yè)，就是勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)，鉆研自己的本職工作。精業(yè)，就是使自己本職工作的技術(shù)、業(yè)務(wù)水平不斷提高，精益求精。

誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)。守信，就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，經(jīng)常反省，講究質(zhì)量、信守合同，忠誠(chéng)集體、維護(hù)信譽(yù).辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則。辦事公道是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動(dòng)、行使職業(yè)權(quán)力時(shí)，站在客觀公正的立場(chǎng)按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理地做事和處理問題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是公平、公正、合理。倡導(dǎo)辦事公道，就要熱愛真理、追求正義，廉潔奉公、不謀私利，照章辦事、平等待人，不計(jì)個(gè)人得失、不怕各種權(quán)勢(shì)，要有較高的識(shí)別能力。

服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。服務(wù)群眾，揭示了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，指出我們工作的主要服務(wù)對(duì)象時(shí)人民群眾，要求我們心里應(yīng)當(dāng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾之所急，想群眾之所想，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂。一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。倡導(dǎo)服務(wù)群眾，就要心中有群眾，真情待群眾，尊重群眾，方便群眾，文明服務(wù)，創(chuàng)新服務(wù)，勇于想人民負(fù)責(zé)。

奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉獻(xiàn)社會(huì)就是一心為社會(huì)做貢獻(xiàn)，在公與私、義與利、奉獻(xiàn)和索取之間，把前者放在首位。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)社會(huì)，就要堅(jiān)定信念，履職盡責(zé)、義利相融，重在奉獻(xiàn)，艱苦奮斗，勤奮工作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。

職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵：是指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺按照職業(yè)道德原則，規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業(yè)道德境界。

職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)：主體與客體相統(tǒng)一、主動(dòng)自覺性、社會(huì)實(shí)踐性的特點(diǎn)。

職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)者自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的需要，是從業(yè)者事業(yè)成功的重要保證，是促進(jìn)行業(yè)興旺發(fā)達(dá)的保證，是形成平等友善人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的需要，是培養(yǎng)造就社會(huì)主義合格勞動(dòng)者的需要。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，是要求工勤人員自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的根本任務(wù)是：逐步養(yǎng)成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私先公后私的精神，克服自私自利的思想影響，在工勤崗位貫徹全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德原則和規(guī)范，達(dá)到社會(huì)主義的職業(yè)道德境界。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容：主要包括職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)、職業(yè)道德情感的修養(yǎng)、職業(yè)道德意志的修養(yǎng)和職業(yè)道德行為的修養(yǎng)。

9、機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)？

答：職業(yè)道德認(rèn)識(shí)修養(yǎng)，主要是指工勤人員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義職業(yè)道德價(jià)值，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)并準(zhǔn)確掌握社會(huì)主義職業(yè)道德理論，原則和規(guī)范等基本知識(shí)，逐步形成社會(huì)主義職業(yè)道德觀念，努力提高社會(huì)主義職業(yè)道德自我評(píng)價(jià)能力和職業(yè)道德制度行為選擇能力。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求：一主人翁的態(tài)度對(duì)待本職工作；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力；遵守工作紀(jì)律，維護(hù)工作秩序；勤儉節(jié)約，團(tuán)結(jié)互助。

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的基本途徑：提高道德認(rèn)知是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件，做到知行統(tǒng)一是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，汲取借鑒精華是職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方面，榜樣學(xué)習(xí)激勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法，慎獨(dú)自省自勵(lì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界。

第二部分 法律常識(shí)

法的定義：是反映統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)所期望的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的的行為規(guī)范體系，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理的工具。

法的特征：法律具有國(guó)家意志性、法律具有國(guó)家強(qiáng)制性；法律具有明確規(guī)定性；法律具有普遍約束力。法的作用：

（一）規(guī)范作用

（二）社會(huì)作用

法的淵源：兩種含義，第一種是法的根源、來(lái)源等。另一種含義是法的表現(xiàn)形式。在法學(xué)理論里，法的淵源一般是指法的表現(xiàn)形式。如中國(guó)法的淵源就是憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、國(guó)際條約等。

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律體系包括下列主要法律部門：憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、科教文衛(wèi)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法、軍事法。

法律制定：又稱法律創(chuàng)制，最通常的稱為“立法”。它是指由法的創(chuàng)制權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律和其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可法律的一項(xiàng)專門性活動(dòng)。我國(guó)國(guó)家立法權(quán)只能由全國(guó)人大及其常委會(huì)行使，全國(guó)人大及其常委會(huì)制定國(guó)家法律。

我國(guó)立法大致有以下幾個(gè)基本程序：法律議案的提出、法律議案的審議、法律議案的表決、法律的公布等階段。法律遵守：是指國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

履行法律義務(wù)可以分為兩種不同的形式：一種是指人們遵守法律規(guī)范中的禁止性規(guī)范，不作出一定的行為，稱之為履行消極的法律義務(wù)。另一種是指人們遵守法律規(guī)范中的命令規(guī)范，做出一定的行為，稱之為履行積極的法律義務(wù)

憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

憲法的特征：（1）憲法是國(guó)家的根本法，是其與普通法律最重要的區(qū)別之一。（2）憲法是公民權(quán)利的保障書。

憲法的根本法地位取決于以下三個(gè)方面的因素：第一，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家最根本、最重要的問題。第二，在法律效力上，憲法的法律效力最高。第三，在制定和修改程序上，憲法比其他法律更加嚴(yán)格。憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)床務(wù)委員會(huì)或者五分之一的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。

1954年第一部憲法制定。1975年第二部憲法，1978年第三部憲法，1982默哀嗎12月4日，頒布第四部憲法。

人民民主專政是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，即國(guó)體。國(guó)體即國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，它是由社會(huì)各階級(jí)、階層在國(guó)家中的地位所反映出來(lái)的國(guó)家的根本屬性。它包括兩個(gè)方面：一是各階級(jí)、各階層在國(guó)家中所處的統(tǒng)治與被統(tǒng)治地位；二是各階級(jí)、階層在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部所處的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)地位。

10、我國(guó)實(shí)行的是什么樣的根本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度？

答：政治制度是指統(tǒng)計(jì)階級(jí)通過組織正確以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。它包括一個(gè)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和公民在國(guó)家生活中的地位。狹義主要指政體，即政權(quán)的組織形式。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。經(jīng)濟(jì)制度是指國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)為了反映在社會(huì)中站統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展要求，建立、維護(hù)和發(fā)展有利于其政治統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)秩序，而確認(rèn)或創(chuàng)設(shè)的各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的規(guī)則和措施的總稱。中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。

16、公民基本權(quán)利和義務(wù)的概念：

公民的基本權(quán)利也稱憲法權(quán)利或者基本人權(quán)，是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。

公民的基本義務(wù)是公民對(duì)國(guó)家具有首要意義的義務(wù)，它構(gòu)成普通法律所規(guī)定的義務(wù)的基礎(chǔ)。公民的基本義務(wù)與基本權(quán)利一起共同反映并決定著公民在國(guó)家中的政治與法律地位，構(gòu)成普通法律規(guī)定的公民權(quán)利義務(wù)的基礎(chǔ)和原則。

17、我國(guó)公民的基本權(quán)利：

(一)平等權(quán)平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利和原則。確立了國(guó)家機(jī)關(guān)活動(dòng)的界限和基本出發(fā)點(diǎn)，也是公民實(shí)現(xiàn)基本權(quán)利的方法或手段。公民平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)。既是公民的基本權(quán)利，又是法治國(guó)家的憲法原則。內(nèi)容包括法律面前人人平等、禁止差別待遇。(二)政治權(quán)利和自由： 政治權(quán)利是公民依據(jù)憲法和法律規(guī)定，參與國(guó)家政治生活的行為可能性。一方面表現(xiàn)為以選舉權(quán)和被選舉權(quán)的行使參與國(guó)家和社會(huì)的組織與管理即政治權(quán)利，另一方面表現(xiàn)為在國(guó)家政治生活中自由地發(fā)表意見、表達(dá)意愿的自由即政治自由。范圍包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由。

1、選舉權(quán)與被選舉權(quán)

選舉權(quán)是選民依法選舉代議機(jī)關(guān)代表和特定國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員的權(quán)利。被選舉權(quán)是指選民依法被選為代議機(jī)關(guān)代表和特定國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員的權(quán)利。沒有利益就沒有選舉，沒有選舉就沒有民主。選舉權(quán)是具體的權(quán)利，能帶來(lái)一定的利益，具體包括選擇權(quán)、投票權(quán)、表決權(quán)、監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán)。

2、政治自由，包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威自由

1)言論自由：言論自由是公民通過各種語(yǔ)言形式宣傳自己思想和觀點(diǎn)的自由，憲法中主要指政治言論自由，是公民參與國(guó)家管理的有效形式。包括思想表達(dá)與傳達(dá)自由、言論機(jī)關(guān)的自由以及了解權(quán)和反論權(quán)。在政治權(quán)利體系中處于核心地位，是民主政治的基礎(chǔ)，具有政治監(jiān)督作用。

2)出版自由：出版自由指公民可以通過公開發(fā)行的出版物，包括報(bào)紙、期刊、圖書、音像制品、電子出版物等自由地表達(dá)自己對(duì)國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)的見解和看法。是民主政治的重要體現(xiàn)，具有政治監(jiān)督和信息傳播功能。

3)結(jié)社自由：指公民為了一定的宗旨而依法律規(guī)定的程序組織某種社會(huì)團(tuán)體的自由。包括以營(yíng)利為目的的和不以營(yíng)利為目的的，政治性的和非政治性的。

4)集會(huì)、游行、示威自由：集會(huì)是指聚集于露天公共場(chǎng)所，發(fā)表意見，表達(dá)意愿的活動(dòng)。游行是指在公共道路、露天公共場(chǎng)所列隊(duì)進(jìn)行，表達(dá)共同意愿的活動(dòng)。示威是指在露天公共場(chǎng)所或公共道路上以集會(huì)、游行、靜坐等方式，表達(dá)要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活。集會(huì)、游行、示威自由是言論自由的延伸和具體化，是公民表現(xiàn)意愿的強(qiáng)烈形式和手段。此三項(xiàng)自由相互聯(lián)系，是現(xiàn)代民主政治的基本要求，是“一切權(quán)力屬于人民”憲法原則的具體體現(xiàn)，是一種與政府進(jìn)行溝通和表達(dá)意愿的有效方式，有利于社會(huì)穩(wěn)定和政治穩(wěn)定，防止缺少此種渠道后“逼上梁山”實(shí)施暴力。

(三)宗教信仰自由

宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由。內(nèi)容上包括有信仰或不信仰宗教的自由，信仰這種或那種宗教的自由，在同一宗教里信仰這教派或那教派的自由，過去信教現(xiàn)在不信教的自由，過去不信教現(xiàn)在信教的自由。

(四)人身自由

人身自由又稱身體自由，指公民的人身不受非法侵犯的自由，是以人身保障為核心的權(quán)利體系，是公民參加政治生活和社會(huì)生活的基礎(chǔ)。內(nèi)容包括：

1、人身自由不受侵犯：指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利。

2、人格尊嚴(yán)不受侵犯：指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、誹謗和誣告陷害。

3、公民住宅不受侵犯：即住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場(chǎng)所不受非法侵入和搜查。

4、通信自由：指公民通過書信、電話、電信及其它通訊手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護(hù)，屬私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通信、通話的內(nèi)容他人不得私閱或竊聽。

(五)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民依照憲法規(guī)定享有物質(zhì)利益的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)上的保障。是一種復(fù)合權(quán)利，出現(xiàn)了如消費(fèi)者權(quán)利、環(huán)境權(quán)、社會(huì)保障權(quán)等新的權(quán)利類型。我國(guó)憲法規(guī)定了以下內(nèi)容：

1、公民財(cái)產(chǎn)權(quán)：指公民個(gè)人通過勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和享有占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。范圍包括合法收入、儲(chǔ)蓄、房屋、其他合法財(cái)產(chǎn)，投資權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、繼承權(quán)也在其列。

2、勞動(dòng)權(quán)：指一切有勞動(dòng)能力的公民有從事勞動(dòng)并取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利。具有雙重性，也是一種義務(wù)。包括勞動(dòng)就業(yè)權(quán)、取得報(bào)酬權(quán)。

3、休息權(quán)：指勞動(dòng)者休息和休養(yǎng)的權(quán)利。是勞動(dòng)力延續(xù)的條件，也是勞動(dòng)者享受文化生活、自我提高的權(quán)利。一周五日工作8小時(shí)，享受公休假、法定休假、年休假、探親假等。

4、社會(huì)保障權(quán)：指因社會(huì)危險(xiǎn)處于保護(hù)狀態(tài)的個(gè)人，為了維持人的有尊嚴(yán)的生活而向國(guó)家要求給付的請(qǐng)求權(quán)。是憲政國(guó)家必須履行的義務(wù)，是現(xiàn)代社會(huì)的安全閥。作為一種權(quán)利體系，包括生育保障權(quán)、疾病保障權(quán)、殘疾保障權(quán)、死亡保障權(quán)與退休保障權(quán)等具體權(quán)利。

(六)文化教育權(quán)

是一種綜合的權(quán)利體系，在基本權(quán)利體系中處于基礎(chǔ)地位。教育方面體現(xiàn)為受教育權(quán)，文化方面體現(xiàn)為科學(xué)研究自由、文藝創(chuàng)作自由和其他文化活動(dòng)自由。

1、受教育權(quán)：公民接受文化科學(xué)知識(shí)等方面訓(xùn)練的權(quán)利。是自由權(quán)和社會(huì)權(quán)的統(tǒng)一，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。按照能力受教育，享受教育機(jī)會(huì)平等。

2、科學(xué)研究自由：公民有自由地對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的問題進(jìn)行探討的權(quán)利，不允許非法干涉;公民有權(quán)通過各種形式發(fā)表自己的研究成果，國(guó)家有義務(wù)提供必要條件;國(guó)家應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)科研人員，保護(hù)科研成果。

3、文藝創(chuàng)作自由：公民有權(quán)自由地從事文藝創(chuàng)作并發(fā)表成果。允許不同風(fēng)格、不同流派存在，國(guó)家權(quán)力不得非法干涉文藝創(chuàng)作，做出限制時(shí)應(yīng)注意合理界限。

4、其他文化活動(dòng)自由：指觀賞、欣賞、享用文化作品和從事各種娛樂活動(dòng)。

(七)權(quán)利救濟(jì)的權(quán)利，包括：監(jiān)督權(quán)與請(qǐng)求權(quán)

1、監(jiān)督權(quán)：指公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利。是人民主權(quán)原則的體現(xiàn)。具體包括批評(píng)、建議權(quán)、控告、檢舉權(quán)、申訴權(quán)等。

2、請(qǐng)求權(quán)：公民依照憲法規(guī)定，要求國(guó)家作一定行為的權(quán)利。是基本權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手段性權(quán)利，是具有一般效力的具體的現(xiàn)實(shí)的權(quán)利。包括國(guó)家賠償請(qǐng)求權(quán)、國(guó)家補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)、裁判請(qǐng)求權(quán)，廣義上還包括監(jiān)督權(quán)。

(八)特定主體的權(quán)利保護(hù)

1、婦女權(quán)利的保護(hù)：男女平等，同工同酬，培養(yǎng)婦女干部。92年通過《婦女權(quán)益保障法》。對(duì)其家庭生活平等權(quán)、同工同酬權(quán)、受教育權(quán)、平等就業(yè)權(quán)、勞動(dòng)保護(hù)權(quán)、生育權(quán)作特殊保護(hù)。

2、兒童權(quán)利的保護(hù)：通過《青少年權(quán)益保護(hù)法》，對(duì)兒童的撫養(yǎng)、受教育、社會(huì)安全、人格、收養(yǎng)、殘疾兒童成長(zhǎng)作特定保護(hù)。

3、老年人權(quán)利的保護(hù)：通過《老年人權(quán)益保護(hù)法》，對(duì)老年人的退休、贍養(yǎng)、生活保障作特定保護(hù)。

4、殘疾人權(quán)利保護(hù)：通過《殘疾人權(quán)益保障法》和其他相關(guān)法律，對(duì)殘疾人的生活保障權(quán)、勞動(dòng)就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)、政治權(quán)利、人格權(quán)利做出特定保護(hù)。

5、華僑、歸僑和僑眷權(quán)利保護(hù)：對(duì)華僑的保護(hù)適用國(guó)內(nèi)法和外交保護(hù)兩種方式，對(duì)歸僑、僑眷的保護(hù)通過《歸僑、僑眷權(quán)益保護(hù)法》實(shí)施。

三、公民的基本義務(wù)

法律上的義務(wù)是指法律規(guī)定的義務(wù)人依據(jù)法律必須作出一定行為或不作出一定行為，以滿足權(quán)利人的要求?；玖x務(wù)是指憲法規(guī)定的公民必須履行的法律責(zé)任。公民的基本義務(wù)決定著公民在國(guó)家生活中的政治與法律地位。

我國(guó)憲法第52條至第56條規(guī)定了我估公民的基本義務(wù)：

1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)義務(wù)。

2、遵守憲法和法律的義務(wù)。

3、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。

4、依法服兵役的義務(wù)。

5、依法納稅的義務(wù)。

全國(guó)人大的性質(zhì)和地位：最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和最高國(guó)家立法機(jī)關(guān)。名額總數(shù)不超過3000名，由全國(guó)人大常委會(huì)確定個(gè)選舉大為代表名額比例的分配。每屆任期5年。

全國(guó)人大的職權(quán)：（1）修改憲法、監(jiān)督憲法實(shí)施；（2）制定和修改基本法律（3）選舉、決定和罷免國(guó)家機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。（4）決定國(guó)家重大問題（5）最高監(jiān)督權(quán)。（6）其他應(yīng)當(dāng)由它行使的職權(quán)。

全國(guó)人大常委會(huì)的性質(zhì)和地位：全國(guó)人大常委會(huì)是全國(guó)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成部分，是在全國(guó)人大閉會(huì)期間經(jīng)常行使國(guó)家最高權(quán)力的機(jī)關(guān)，也是行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)。

全國(guó)人大常委會(huì)組成和任期。由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)若干人、秘書長(zhǎng)和委員組成。全國(guó)人大常委會(huì)的任期與全國(guó)人大相同，即5年。常委會(huì)的委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)和委員連選連任。但現(xiàn)行憲法規(guī)定，委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)連續(xù)任職不得超過兩屆。

中華人民共和國(guó)主席的性質(zhì)和地位、產(chǎn)生和任期、職權(quán)。

國(guó)務(wù)院性質(zhì)和地位：是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。人民法院的性質(zhì)：中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)。

人民法院的基本制度：兩審終審制、合議制、審判委員會(huì)制度、審判家督制度、回避制度。人民檢察院的性質(zhì)：中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

行政法的概念：行政法，是指調(diào)整行政關(guān)系的、規(guī)范和控制行政權(quán)的法律規(guī)范的總和。行政法調(diào)整對(duì)象的行政關(guān)系主要包括四類：（1）行政管理關(guān)系（2）行政法制監(jiān)督關(guān)系（3）行政救濟(jì)關(guān)系（4）內(nèi)部行政關(guān)系。

行政法的作用：維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，限制行政權(quán)，保障人權(quán)。行政法的基本原則：行政合法性原則、行政合理性原則。行政機(jī)關(guān)的概念：行政機(jī)關(guān)亦稱行政機(jī)構(gòu)、國(guó)家管理機(jī)關(guān)、政府。形式國(guó)家行政權(quán)利的機(jī)關(guān)，是國(guó)家機(jī)構(gòu)的重要組成部分。它執(zhí)行代議機(jī)關(guān)制定的法律和決定，管理國(guó)家內(nèi)政、外交、軍事等方面的行政事務(wù)。

行政機(jī)關(guān)的體系：按照管轄范圍，分為中央行政機(jī)關(guān)和地方行政機(jī)關(guān)。

授權(quán)組織和受委托組織：

（一）法律、法規(guī)授權(quán)的組織，是指根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，可以以自己的名義從事行政管理活動(dòng)、參加行政復(fù)議和行政訴訟并承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的非政府組織。

（二）手行政機(jī)關(guān)委托的組織，行政機(jī)關(guān)委托的組織，是以委托機(jī)關(guān)的名義在委托事項(xiàng)范圍內(nèi)從事行政管理活動(dòng)的非政府組織。

行政行為：是指行政主體形式行政職權(quán)，做出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。

行政行為分為兩類：一類是抽象行政行為，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)針對(duì)不特定管理對(duì)象是時(shí)尚的制定法規(guī)、規(guī)章和有普遍約束力的決定、命令等行政規(guī)則的行為，其行為形式體現(xiàn)為行政法律文件，其中包括規(guī)范文件和非規(guī)范文件。另一類是具體行政行為，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法就特定事項(xiàng)對(duì)特定的公民、法人和其他組織權(quán)利義務(wù)做出的單方行政職權(quán)的行為。

行政行為的效力：一是拘束力，是指行政行為具有法律規(guī)定的或行政機(jī)關(guān)所決定的法律效果，行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人都必須尊重并遵守之。二是公定力，是指行政行為一經(jīng)做出即具有被推定為合法、有效的法律效力，未經(jīng)法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認(rèn)行政行為的效力。三是執(zhí)行力，這是指行政行為生效后，行政主體有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。

39、行政糾紛的解決需經(jīng)過哪幾個(gè)階段，具體程序有哪些？

答：

（一）、行政復(fù)議

（二）行政訴訟 起訴、受理。

40、行政復(fù)議，是指公民、法人或者其他組織不服行政主體做出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。是公民，法人或其他組織通過行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。

41、民法的概念：民法是指調(diào)整人平等主體之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的民事法律規(guī)范的總和。

42、民法的基本原則有哪些？

平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止濫用權(quán)力。

43、民事主體的概念及種類：民事主體，是指民事法律關(guān)系中享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的參與者與當(dāng)事人。民事主體的種類：一是公民，二是法人，三是其他組織。

44、怎樣理解民事權(quán)力？

民事權(quán)利包括：物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)。這是憲法賦予的權(quán)利。

45、物權(quán)的概念：是指權(quán)利人對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。

46、物權(quán)的特征：第一，物權(quán)是權(quán)利人直接支配物的權(quán)利。第二，是權(quán)利人直接享受物的利益的權(quán)利。第三，是排他的權(quán)利。

47、物權(quán)的種類（１）、物權(quán)人對(duì)標(biāo)的物所支配內(nèi)容――用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)（２）物權(quán)有無(wú)從屬性――主物權(quán)與從物權(quán)（3）、標(biāo)的物的支配范圍――所有權(quán)與定限物權(quán)（４）物權(quán)的標(biāo)的物的種類――動(dòng)產(chǎn)物權(quán)與不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)和權(quán)利物權(quán)。

48、債的概念：債是特定當(dāng)事人之間請(qǐng)求為一定給付的民事法律關(guān)系。

49、債的種類

（一）、法定之債與意定之債。（發(fā)生原因及債的內(nèi)容是否以當(dāng)事人的意志決定）法定之債包括侵權(quán)損害賠償之債、不當(dāng)?shù)美畟?、無(wú)因管理之債及締約過失之債。意定之債主要是指合同之債。

（二）、特定之債與種類之債。（標(biāo)的物屬性的不同）

（三）、單一之債與多數(shù)人之債。（債的主體雙方人數(shù)）

（四）、按分之債與連帶之債。（各方各自享有得權(quán)利或承擔(dān)得義務(wù)及相互間關(guān)系）按份之債的各債務(wù)人只對(duì)自己分擔(dān)的債務(wù)份額負(fù)清償責(zé)任，債權(quán)人物權(quán)請(qǐng)求各債務(wù)人清償全部債務(wù)。在連帶責(zé)任中，連帶債權(quán)人在任何一任接受了全部履行，或者連帶債務(wù)人的任何一任清償了全部債務(wù)時(shí)，雖然原債歸于消滅，但連帶債權(quán)人人或連帶債務(wù)人之間則會(huì)產(chǎn)生新的按份之債。

（五）、簡(jiǎn)單之債與選擇之債。（債的標(biāo)的有無(wú)選擇性）

（六）、主債與從債。（兩個(gè)債之間的關(guān)系）主債是從債存在的依據(jù)，從債的效力決定于主債的效力，主債消滅從債也隨之消滅。

（七）、財(cái)物之債與勞務(wù)之債。（債務(wù)人所負(fù)給付義務(wù)的不同內(nèi)容）50、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念和特征：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指民事主體對(duì)智力勞動(dòng)成果依法享有的專有權(quán)利。有如下特征：第一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是不具有物質(zhì)形態(tài)的智力成果（本質(zhì)屬性）。第二專有性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利主體依法享有獨(dú)占使用智力成果的權(quán)利，他人不得侵犯。第三，地域性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)只在特定國(guó)家或地區(qū)的地域范圍內(nèi)有效，不具有域外效力。第四，時(shí)間性，即依法產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)一般只在法律規(guī)定的期限內(nèi)有效。

51、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類：第一，著作權(quán)和鄰接權(quán)，第二，專利權(quán)，第三，商標(biāo)權(quán)，第四，商業(yè)秘密權(quán)，第五，植物新品中權(quán)，第六，集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)，第七，商號(hào)權(quán)。

52、人身權(quán)的概念：人身權(quán)是法律賦予民事主體所享有的、語(yǔ)氣人身不可分離二無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，是人身關(guān)系經(jīng)法律調(diào)整后的結(jié)果。

53、人身權(quán)的特征：第一，人身權(quán)是與民事主體的人身密不可分，以民事主體的人身為存在的基礎(chǔ)。第二，人身權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，其內(nèi)容不具有財(cái)產(chǎn)屬性。第三，人身權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，其內(nèi)容不具有財(cái)產(chǎn)屬性。第三，人身權(quán)是民事主體不可缺少的權(quán)利。第四，人身權(quán)是絕對(duì)權(quán)。第五，人身權(quán)是支配權(quán)。

54、人身權(quán)的種類：根據(jù)人身權(quán)與其權(quán)利主體的聯(lián)系程度和產(chǎn)生的依據(jù)的不同，人身權(quán)通常分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

55、民事責(zé)任的概念：民事責(zé)任是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為，根據(jù)民法所承擔(dān)的對(duì)其不利的民事法律后果或者給予法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。

56、民事責(zé)任的種類：（１）依產(chǎn)生的原因可將民事責(zé)任分為債務(wù)不履行的民事責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任；（２）根據(jù)民事責(zé)任的內(nèi)容，分為履行責(zé)任、返還責(zé)任、和賠償責(zé)任。（３）根據(jù)承擔(dān)民事責(zé)任一方當(dāng)事人之間的關(guān)系，依責(zé)任內(nèi)容有無(wú)財(cái)產(chǎn)性，分為按份責(zé)任與連帶責(zé)任。（４）根據(jù)民事責(zé)任的內(nèi)容有無(wú)財(cái)產(chǎn)性，可將民事責(zé)任分為財(cái)產(chǎn)責(zé)任與非財(cái)產(chǎn)責(zé)任。

58、合同訂立是指合同雙方在平等、自愿的基礎(chǔ)上，就合同的主要條款達(dá)成一致。從法律上看，合同訂立可以分為要約和承諾兩個(gè)階段。要約是希望和他人訂立合同的意思表示。承諾是受要約人同意要約的意思表示。

59、合同的效力：是法律賦予依法成立的合同所產(chǎn)生的約束力，分為四大類：有效合同、無(wú)效合同，效力待定合同，可變更、可撤銷合同。60、合同的責(zé)任：

（一）締約過失責(zé)任，是指在訂立合同過程中，一方因違背其依據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則所應(yīng)盡的義務(wù)而致另一方信賴?yán)娴膿p失，依法應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任。

（二）違約責(zé)任，是指合同當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或履行合同義務(wù)不符合合同約定所應(yīng)承擔(dān)的迷失責(zé)任。61、刑法的概念：刑法是以國(guó)家名義頒布的，規(guī)定犯罪及其法律后果（主要是刑法）的法律規(guī)范的總和 62、刑法的基本原則：

1、罪行法定原則。

2、法律面前人人平等原則。

3、罪刑相適應(yīng)原則。63、犯罪的概念：犯罪是具有社會(huì)危害性、刑事違法性與應(yīng)受刑罰處罰性的行為。64、犯罪的特征：社會(huì)危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性。

65、犯罪構(gòu)成是指依照中國(guó)刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，是使行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)。四個(gè)構(gòu)成要件：犯罪客體、犯罪客觀方面、犯罪主體、犯罪主觀方面。66、什么是共同犯罪？

答：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。67、什么是正當(dāng)防衛(wèi)？緊急避險(xiǎn)？

正當(dāng)防衛(wèi)是對(duì)危害國(guó)家、公共利益，本人或著他人的人身、財(cái)產(chǎn)，和其他權(quán)利正在實(shí)施侵害的行為采取不超過必須限度的制止性的損害行為。；緊急避險(xiǎn)是指為了使國(guó)家，公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危另一較小合法權(quán)益造成損害的行為。

68、正當(dāng)防衛(wèi)的條件：（1）存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害；（2）不法侵害政治進(jìn)行；（3）具有防衛(wèi)意識(shí)；（4）針對(duì)不法侵害人本人進(jìn)行防衛(wèi)（5）沒有明顯超過必要限度造成重大損害。

69緊急避險(xiǎn)的條件：（1）合法權(quán)益面臨現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)（2）危險(xiǎn)正在發(fā)生；（3）處于不得已而損害另一合法權(quán)益；（4）具有避險(xiǎn)意識(shí)；（5）沒有超過必要限度造成不應(yīng)有的損害。70我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪種類有哪些？

答：我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪種類及罪名：危害國(guó)家安全罪；危害公共安全罪、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪、侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。

71、哲學(xué)就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。所謂世界觀，就是人們對(duì)包括世界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題或一是和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一個(gè)方面是物質(zhì)和意識(shí)喝著為第一性的問題。第二個(gè)方面是思維和存在的同一性問題，即思維能不能認(rèn)識(shí)存在的問題。72、馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？

答：馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)踐性，除此以外，還具有創(chuàng)新性、階級(jí)性和科學(xué)性的特點(diǎn)。73、為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？

答：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。這是因?yàn)椋旱谝?，從?nèi)容上看，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀基礎(chǔ)上，把唯物主義和辯證注意統(tǒng)一起來(lái)，把唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，建立起徹底而完備的唯物主義理論體系。第二，從研究對(duì)象上看，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，它結(jié)束了包羅萬(wàn)象的舊哲學(xué)的統(tǒng)治，正確地解決了哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。第三，從社會(huì)作用上看，馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和 相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。

74為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)？

答：首先，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；其次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性；最后，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于掌握正確的思維方法，提高科學(xué)研究的能力和分析、解決實(shí)際問題的能力。

75、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。

76、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

（二）絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止 77、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

（一）物質(zhì)決定意識(shí)P187

（二）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 79、事物聯(lián)系的含義及特征是什么？

答：事物聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。事物聯(lián)系的特點(diǎn)：事物聯(lián)系具有普遍性、客觀性、復(fù)雜多樣性和條件性。80、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？為什么說(shuō)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？

答：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。唯物辯證法認(rèn)為，世界上紛繁復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物不僅是普遍聯(lián)系的，而且是永恒發(fā)展的。永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，第一，就新舊事物自身的情況和它們與環(huán)境的關(guān)系來(lái)看，新事物有新的要素、新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)變化了的環(huán)境或條件；而舊事物結(jié)構(gòu)僵化、功能衰退、要素陳舊，不鞥隨著環(huán)境的變化而變化。第二，就新舊事物的關(guān)系來(lái)看，新事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的，它否定了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，同時(shí)繼承了舊事物中積極的，仍然適應(yīng)新的歷史條件的東西，并添加了為舊事物所不能容納的新東西，因而，它在內(nèi)容上比舊事物豐富，在形態(tài)上比舊事物高級(jí)，在結(jié)構(gòu)上比舊事物合理，在功能上比舊事物強(qiáng)大。第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物由于從根本上符合廣大人民群眾的利益，所以能得到人民群眾的用戶和支持。

81、物質(zhì)世界的基本規(guī)律：

（一）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是維護(hù)辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

（二）質(zhì)量互變規(guī)律。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都有質(zhì)和量?jī)煞N規(guī)定性。量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)變化的兩種基本狀態(tài)，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是一個(gè)從量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變的相互轉(zhuǎn)化過程。質(zhì)量互變規(guī)律所揭示的就是事物發(fā)展的狀態(tài)和過程。

（三）否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展的道路和方向。否定之否定規(guī)律指明，事物的變化發(fā)展不是直線式的，而是從肯定到否定，從否定到否定之否定的發(fā)展過程，是前進(jìn)行和曲折性相統(tǒng)一的螺旋式上升過程。

82、矛盾及其基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。事物發(fā)展的內(nèi)因和外因；矛盾的普遍性和特殊性。83、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義是什么？

答：量變是事物在數(shù)量上的變化，如數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變和質(zhì)變相互聯(lián)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（3）質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，對(duì)我們有多方面的指導(dǎo)意義。首先，要重視量的積累。其次，要不失時(shí)機(jī)促成飛躍。

84、辯證的否定觀及其意義是什么？

答：辯證的否定有三層含義：第一，辯證的否定是事物的自我否定。第二，辯證的否定是事物的發(fā)展環(huán)節(jié)。第三，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證法所理解的否定及時(shí)區(qū)分新舊事物的界限，也是新舊事物聯(lián)系的橋梁，是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，既變革又保留。

85、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。86、為什么說(shuō)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一？

（1）從發(fā)展方向上看事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，經(jīng)過兩次否定，克服消極因素，保留積極因素（2）從發(fā)展道路上看，事物發(fā)展是迂回曲折的新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個(gè)反復(fù)斗爭(zhēng)的過程 87、用內(nèi)因和外因辨證關(guān)系的原理說(shuō)明獨(dú)立自主和對(duì)外開放的關(guān)系。

答：內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,外因是事物的外部矛盾,即一事物與他事物之間的相互影響和相互作用.內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向；第二,外因是事物發(fā)展變化的不可缺少的條件,有時(shí)外因甚至對(duì)事物的發(fā)展起著重大的作用；第三,外因的作用無(wú)論多大,也必須通過內(nèi)因才能起作用.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因關(guān)系原理,是我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放方針的理論基礎(chǔ),它對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的實(shí)踐意義.第一,在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,必須堅(jiān)持內(nèi)因是事物的根據(jù),首先依*我國(guó)人民自己的力量,堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生,艱苦奮斗.第二,在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,又必須堅(jiān)持外因是事物發(fā)展的必要條件的原理,堅(jiān)持對(duì)外開放,積極地借鑒和吸取世界各國(guó)的一切文明成果,同時(shí)又要從中國(guó)實(shí)際出發(fā),加以消化和吸收,使外因通過內(nèi)因而發(fā)揮出積極的作用.88、提高認(rèn)識(shí)事物的能力：

（一）透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)和組成事物的各個(gè)基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。首先，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，對(duì)立的。主要表現(xiàn)在：第一現(xiàn)象時(shí)事物的表面特征和外部聯(lián)系，可以為人們直接感知；本質(zhì)是事物的根本性之和內(nèi)在聯(lián)系，不能為人們直接感知，只有通過抽象思維才能把握。第二，現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、多種多樣的；本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。第三，現(xiàn)象是多變的、易逝的；本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的。其次本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。把握本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系的原理，對(duì)我們提高認(rèn)識(shí)事物的能力具有重要意義。

（二）分析偶然性，揭示必然性。

（三）正確把握事物的因果聯(lián)系 89、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是什么？

答：是馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義 90、辯證唯物主義的物質(zhì)定義是什么？

答：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感知感覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映.”

91、相對(duì)靜止的含義及承認(rèn)相對(duì)靜止的意義是什么？

答：相對(duì)靜止：一是指事物之間的空間位置保持不變； 二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變.靜止不是絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng), 不是完全的靜止,而是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下,一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài).靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài).因而,靜止是相對(duì)的.承認(rèn)相對(duì)靜止有重要意義： 第一,相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要條件,沒有在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累, 就不可能有質(zhì)的飛躍.第二,承認(rèn)相對(duì)靜止是區(qū)分事物的必要條件,不承認(rèn)事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),就看不到事物的確定性,就看不到事物之間的界線.第三,只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能認(rèn)識(shí)和理解運(yùn)動(dòng).92、意識(shí)的能動(dòng)作用及其表現(xiàn)是什么？

答：意識(shí)的能動(dòng)作用又叫人的主觀能動(dòng)性或意識(shí)的能動(dòng)性。是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。主要表現(xiàn)在：第一：意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。人是根據(jù)一定的目的、要求去確定反映什么、不反映什么、怎樣反映，表現(xiàn)出主體的選擇性。第二：意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。意識(shí)既有對(duì)當(dāng)前的反映，又有對(duì)過去的追溯和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，可以超越特定時(shí)空的限制。第三：意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四：意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用?？傊庾R(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。而無(wú)論是物質(zhì)決定意識(shí)，還是意識(shí)反作用于物質(zhì)，都離不開社會(huì)實(shí)踐，只能在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

93堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義是什么？

答：堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)的必要性：一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主管符合客觀，是我們組合各項(xiàng)工作的起碼要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和知性路線、方針政策的前提，也是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有小弟改造世界的立足點(diǎn)。做到一切從實(shí)際出發(fā)，一方面，要反對(duì)主觀主義。另一方面，要對(duì)客觀實(shí)際由科學(xué)的理解與把握。一切從實(shí)際出發(fā)的意義：是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展中需要始終堅(jiān)持和貫徹的原則.在當(dāng)代中國(guó),一切從實(shí)際出發(fā),就是一切要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā).現(xiàn)在我們正處于改革開放的關(guān)鍵階段,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始出現(xiàn)困難,一些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題開始凸現(xiàn),這就要求我們要堅(jiān)定不移地貫徹一切從實(shí)際出發(fā)的原則.我們黨的全部理論和時(shí)間活動(dòng)只有符合這一原則,才能不斷地把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn).94、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是什么？

答：a、.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。b.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。只是使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。c.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。95、理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去的必要性和重要性是什么？

答：1.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界,改造世界的實(shí)踐又需要理論的指導(dǎo).理論認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去,才能實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)實(shí)踐、改造世界的目的.2.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去,才能得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展.96、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律是什么？

答：由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,如此“實(shí)踐,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),這一形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較的進(jìn)到了一個(gè)更高的程度”,這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律過程,它體現(xiàn)了認(rèn)識(shí),由低級(jí)向高級(jí),，由簡(jiǎn)單向復(fù)雜發(fā)展。這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律。97、社會(huì)歷史觀：是人們關(guān)于社會(huì)歷史以及人與社會(huì)之間關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。98、社會(huì)歷史觀的基本問題是什么？

A:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題B:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題C:人類社會(huì)和自然界的關(guān)系問題D:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題

98、什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)？二者關(guān)系如何？

答：社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是人嗎的社會(huì)精神生活過程及其產(chǎn)物。從社會(huì)意識(shí)的主體范圍來(lái)看，它包括個(gè)體意識(shí)和多種多樣的群體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)的層次來(lái)看，它包括低層次、不系統(tǒng)的社會(huì)心理和高層次的、系統(tǒng)化的思想體系或社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要有政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和科學(xué)等。兩者的關(guān)系：

（一）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是第一性的，是社會(huì)意識(shí)的根源；社會(huì)意識(shí)是第二性的，是對(duì)社會(huì)存在的反映。（1）社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。人們必須先進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行精神生產(chǎn)。（2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式。有什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與之相適應(yīng)。（3）社會(huì)存在的發(fā)展變化決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化。社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化歸根到底都是同社會(huì)存在的發(fā)展變化相適應(yīng)的，社會(huì)存在發(fā)生了變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。

（二）、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（1）從質(zhì)的方面看，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著不同性質(zhì)的作用。（2）從量的方面看，無(wú)論社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起什么性質(zhì)的作用，都有程度深淺、范圍大小、時(shí)間久暫的不同。99、為什么說(shuō)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用？

答：物質(zhì)資料生產(chǎn)是人們通過勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐活動(dòng)。它由人的勞動(dòng)，生產(chǎn)資料登要素構(gòu)成，生產(chǎn)資料又可進(jìn)一步分為勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象是構(gòu)成勞動(dòng)過程的最抽象、最一般、最普遍的要素，只有這些得以存在和發(fā)展，社會(huì)的其他活動(dòng)如政治、文化、藝術(shù)、宗教登才能夠得以存在和發(fā)展。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。

100、什么是生產(chǎn)力？什么是生產(chǎn)關(guān)系？二者的關(guān)系如何？

答：生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類征服和改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的一個(gè)方面，是物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)形式。與一定的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和即經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。二者的關(guān)系：

（一）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

（二）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用

（三）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

101、什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？什么是上層建筑？二者的關(guān)系如何？

答：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。二者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,不適合的阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展.102、為什么說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

答：人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?？傊?，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

103、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？

答：群眾觀點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，其基本內(nèi)容是，堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾路線：中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線.一方面要求在一切工作或斗爭(zhēng)中,必須相信群眾、依靠群眾并組織群眾用自己的力量去解決自己的問題。另一方面要求領(lǐng)導(dǎo)貫徹“從群眾中來(lái)到群眾中去”的原則，即在集中群眾意見的基礎(chǔ)上制定方針、政策，交給群眾討論、執(zhí)行，并在討論、執(zhí)行過程中，不斷根據(jù)群眾意見進(jìn)行修改，使之逐漸完善。104、運(yùn)用社會(huì)基本矛盾原理說(shuō)明社會(huì)主義省會(huì)進(jìn)行改革的必要性。

答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)決定改革是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，解決這一矛盾的根本途徑，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，對(duì)社會(huì)主義具體制度進(jìn)行改革。改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

首先，改革不是要改變社會(huì)主義基本制度,而是改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制.因?yàn)楫?dāng)具體制度和具體體制不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,束縛生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),就需要通過變革體制完善基本制度,來(lái)適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展.其次,改革不是要拋棄社會(huì)主義而是要堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。改革總的目的是有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。

再次，中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,是一場(chǎng)根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌,鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式,使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

105、為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)？

答：實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉；科學(xué)判斷和始終立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐；人民群眾的偉大創(chuàng)造。

106、中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的三大重要成果是什么？ 答：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的三大重要成果。107、鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些？

答：鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,又是從各方面進(jìn)一步豐富、發(fā)展的科學(xué)體系.這一體系包含著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會(huì)主義思想路線的理論；關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論；關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開放的理論；關(guān)于社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)體制改革的理論；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論；關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)依靠力量的理論；關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論；關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的理論。108、什么是“三個(gè)代表”重要思想的集中概括？

答：“三個(gè)代表”重要思想的集中概括是 ：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益.。

109、為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的？

答：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，決定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和基本模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)間具有根本性和全局性的重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是發(fā)展主體的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于食物之間相互聯(lián)系、相互影響和制約的基本原理。

110、簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。

答：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

111、黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么？

答：一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

112、什么是社會(huì)主義本質(zhì)？

答：社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕..113、為什么說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力？

答：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素.社會(huì)主義制度的建立需要解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)主義制度的鞏固與發(fā)展,同樣需要進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù).（1.）生產(chǎn)力是整個(gè)人類歷史發(fā)展的最終決定力量（2.）社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)決定了必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（3）.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和各種問題需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。4.）發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求（.5）.大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性,并將向共產(chǎn)主義過渡奠定必備物質(zhì)條件的需要.6.我們黨的一切奮斗多是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.】 114、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。115、我國(guó)改革開放取得的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？

答：我國(guó)改革開放取得的基本經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)。第一，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，改革是為了完善社會(huì)主義。每次重大改革的決策，都是中央通過決定做出的決策，說(shuō)明黨是主動(dòng)的推進(jìn)改革。第二，我們的改革是漸進(jìn)式的，而不是像有的國(guó)家那樣一步到位的。小平同志講，我們要摸著石頭過河。這樣的話，我們的風(fēng)險(xiǎn)就比較少，而且通過試驗(yàn)成功了，在全國(guó)推廣。如果不成功，我們就停止下來(lái)。所以這樣的話，我們從改革過程當(dāng)中，這條特點(diǎn)也是很突出的。當(dāng)然，改革到了一定的時(shí)候，我們要突破，要加快步伐。當(dāng)然我們要吸取歷史教訓(xùn):“大躍進(jìn)”.在生產(chǎn)發(fā)展同時(shí) 要實(shí)事求是,立足于本國(guó)國(guó)情;保持穩(wěn)定的發(fā)展速度另外還要照應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展.這樣我國(guó)就可以在改革開放的道路上迅速發(fā)展。

116、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么？

答：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

117、現(xiàn)階段，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？

答：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。118、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的內(nèi)容有哪些？

答：

（一）、人民民主專政.人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體.堅(jiān)持人民民主專政,首先要堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,保證人民依照憲法和法律規(guī)定,通過各種形式和途徑,管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證人民當(dāng)家作主.（二）、人民代表大會(huì)制度.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度,是我國(guó)的政體.是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn).人民代表大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,實(shí)行民主集中制.（三）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證.（四）、民族區(qū)域自治制度.是解決我國(guó)民族問題的基本政策,是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度.實(shí)行這種制度,體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則.（五）、基層民主政治建設(shè).目前,中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。119、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本方針是什么？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。基本方針：必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

120、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？

答：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核、全面體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求的、系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論,我們稱之為社會(huì)主義核心價(jià)值體系.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)的核心思想意識(shí)和價(jià)值觀念.黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容.” 社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn),是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念.黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。121、社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

答：科學(xué)內(nèi)涵：社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì).準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：一是要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；二是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系；三是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系.122、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量有哪些？

答：人民群眾是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。新的社會(huì)階層是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。各族人民團(tuán)結(jié)合作是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的基本保證。愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要法寶。

123、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色.。124、為什么說(shuō)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福？

答：中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這一重要思想，鮮明地表明了中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)涵的人民主體本質(zhì)屬性，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的和價(jià)值歸宿，是中國(guó)夢(mèng)的深厚底蘊(yùn)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

1）、中國(guó)夢(mèng)凝聚著中國(guó)人民共同堅(jiān)守的理想信念 2）、中國(guó)夢(mèng)包含著每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng) 3）、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)依靠人民的力量 4）、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于黨的領(lǐng)導(dǎo)

125、如何把握全面深化改革的總要求？

答：堅(jiān)持把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)；堅(jiān)持進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用；堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向；堅(jiān)持以促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；堅(jiān)持僅僅依靠人民推動(dòng)改革。126、為什么說(shuō)小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)？

答：全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)“問題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持和多予少取放活方針，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度。城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要抓手，對(duì)全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。

127、怎樣充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度包括人民代表大會(huì)制、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制、政治協(xié)商制度，其中人民代表大會(huì)制是中國(guó)的根本政治制度，其特點(diǎn)在于：

一、一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì)；

二、實(shí)行民主集中制，“一府兩院”由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)；

三、人民代表大會(huì)制度是元制度，不依賴任何其他制度而存在，其他各種制度均由這一制度派生，包括政黨制度、政治協(xié)商制度以及其他各種法律制度等等。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度還可以表述為黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，其中黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證和政治前提；人民當(dāng)家做主（即人民民主、人民代表大會(huì)制度）是目的和基礎(chǔ)；依法治國(guó)是保障。

128、如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

答：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。1.）堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。2）提高國(guó)家文化軟實(shí)力。3）牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。129、如何讓老百姓過上好日子？

答：黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以民為本，以人為本執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理鞏固作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)，改革發(fā)展成果正更多更公平惠及全體人民。1)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)。2）社會(huì)政策要托底；3）創(chuàng)新社會(huì)治理。

130、為什么說(shuō)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力？

答：保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)西安大話，必須走出一條新的發(fā)展道路。要克服把保護(hù)生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)思維，下大決心、花大力氣改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，絕不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，決不走“先污染后治理“的老路，探索走出一條環(huán)境保護(hù)新路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的”綠色銀行“。131、怎樣才能補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣“？

答：要補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，從嚴(yán)管黨治黨，首先就要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，必須把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把理想信念建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部。民主經(jīng)種植是的的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

132習(xí)近平提出的“釘子精神”是一種什么樣的精神？

答：習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神“，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，醫(yī)藥堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底。而要堅(jiān)持”一分部署，九分落實(shí)“。三要建立規(guī)范的老干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部求真務(wù)實(shí)的有效機(jī)制，使開拓進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)。133、怎樣認(rèn)識(shí)在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大意義？

答：1）深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做出的重大抉擇；2）全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的重要保障；3）朱與偶眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。134、全面推進(jìn)依法治國(guó)的指導(dǎo)思想是什么？

答：全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。135、如何把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)？

答：十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這就是，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持法律面前人人平等，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。136、怎樣理解全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本原則？

答：第一，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，必須堅(jiān)持人民主體地位。滴，必須堅(jiān)持法律面前人人平等。第四，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。第五，必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

137、怎樣堅(jiān)持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法和加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)？

答：

（一）、科學(xué)立法。依法治國(guó)，首先要有法可依。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我國(guó)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，國(guó)家和經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各方面總體上實(shí)現(xiàn)了有法可依。主要有以下四個(gè)方面任務(wù)：1）健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度；2）完善立法體制；3）深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。4）加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。

（二）嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。1）依法全面履行政府職能；2）健全依法決策機(jī)制。3）深化行政執(zhí)法體制改革。4）堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)法公正文明執(zhí)法。5）強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。6）全面推進(jìn)政務(wù)公開。

（三）、公正司法。公正是法治的生命線，公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。1）要完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度。2）要優(yōu)化司法職權(quán)配置。3）要推進(jìn)嚴(yán)格司法；4）要保障人民群眾參與司法；5）要加強(qiáng)人權(quán)司法保障；6）要加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。

（四）全民守法。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)；2）推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理；3）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系；4）健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。

（五）法治工作隊(duì)伍建設(shè)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法制工作隊(duì)伍至關(guān)重要。1）建設(shè)高素質(zhì)法治專門隊(duì)伍。2）加強(qiáng)法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)；3）創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。138、怎樣牢牢把握全面推進(jìn)依法治國(guó)的正確方向？

答：1）堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路；2）健全黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的制度和工作機(jī)制；3）努力把全面推進(jìn)依法治國(guó)各項(xiàng)部署落到實(shí)處；4）堅(jiān)定不移推進(jìn)法治領(lǐng)域改革。

第四篇：事業(yè)單位崗位設(shè)置材料

XXX崗位設(shè)置實(shí)施辦法

一、實(shí)施范圍和原則

1、XXX（單位）與之建立人事關(guān)系的、在編在職、且簽訂一年以上聘用合同的管理人員、專業(yè)技術(shù)人員和工勤技能人員，都納入崗位設(shè)置管理。

2、按照科學(xué)合理、精簡(jiǎn)效能原則進(jìn)行崗位設(shè)置，堅(jiān)持按需設(shè)崗、競(jìng)聘上崗、按崗聘用、合同管理。

二、崗位類別設(shè)置

3、根據(jù)《云南省事業(yè)單位崗位設(shè)置管理實(shí)施意見》（云廳字?2007?13號(hào)）、《玉溪市事業(yè)單位崗位設(shè)置管理實(shí)施意見》（玉辦發(fā)[2008]79號(hào)）、《元江縣事業(yè)單位崗位設(shè)置管理實(shí)施意見》（元辦發(fā)[2009]87號(hào)）和《對(duì)XXXXX單位崗位設(shè)置方案的核準(zhǔn)意見》（玉人社函?2009?XX號(hào)）精神，XXX（單位）編制（）人，規(guī)格為XXX（或配備的領(lǐng)導(dǎo)職級(jí)規(guī)格），內(nèi)設(shè)（）個(gè)科（股）室，現(xiàn)有人員（）人。

4、XXX單位設(shè)置管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三類，以XXX崗位為主。其中管理崗位（）名，占崗位總量的 ％；專業(yè)技術(shù)崗位（）名，占崗位總量的 ％，工勤技能崗位（）名，占崗位總量的 ％。

三、崗位等級(jí)設(shè)置

（一）管理崗位等級(jí)

5、管理崗位的最高等級(jí)，按照機(jī)構(gòu)編制部門確定的單位規(guī)格（或配備的領(lǐng)導(dǎo)職級(jí)規(guī)格）確定。我單位管理崗位最高等級(jí)設(shè)置為（）級(jí)職員崗位。6、7、8（略）

（二）專業(yè)技術(shù)崗位等級(jí)

9、專業(yè)技術(shù)高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)崗位之間的結(jié)構(gòu)比例為（）：（）：（），分別設(shè)置高級(jí)崗位（）名、中級(jí)崗位（）名、初級(jí)崗位（）名。

10、高級(jí)崗位五、六、七級(jí)之間的結(jié)構(gòu)比例為（）：（）：（），設(shè)置五級(jí)崗位（）名、六級(jí)崗位（）名、七級(jí)崗位（）名。中級(jí)崗位八級(jí)、九級(jí)、十級(jí)之間的結(jié)構(gòu)比例為（）：（）：（），設(shè)置八級(jí)崗位（）名、九級(jí)崗位（）名、十級(jí)崗位（）名。初級(jí)崗位十一級(jí)、十一二級(jí)之間的結(jié)構(gòu)比例為5：5，設(shè)置十一級(jí)崗位（）名、十二級(jí)崗位（）名。11、12（略）

（三）工勤技能崗位等級(jí)

13、設(shè)置技術(shù)崗位（）個(gè)，其中，二級(jí)（）名、三級(jí)（）名、四級(jí)（）名、五級(jí)（）名，二級(jí)、三級(jí)崗位總量占工勤技能崗位總量的 ％，二級(jí)崗位總量占工勤技能崗位總量的 %。

14、（略）

四、崗位任職條件

15、三類崗位的任職基本條件，嚴(yán)格按照我省有關(guān)文件規(guī)定執(zhí)行。

（一）管理崗位基本條件

16、文憑條件

17、年限條件

18、其他條件

（二）專業(yè)技術(shù)崗位基本條件

19、專業(yè)技術(shù)崗位的基本任職條件按照現(xiàn)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)聘的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

20、試行職業(yè)資格準(zhǔn)入控制的專業(yè)技術(shù)崗位的基本任職條件，應(yīng)包括準(zhǔn)入控制的要求。

21、年限要求

（三）工勤技能崗位基本條件

22、二級(jí)年限條件

23、三、四級(jí)年限條件

24、五級(jí)條件

五、崗位聘用

25、首次崗位聘用時(shí)，保證我單位現(xiàn)有在編的正式人員，按照所聘職務(wù)或崗位進(jìn)入相應(yīng)等級(jí)的崗位。

26、對(duì)超過核準(zhǔn)的管理（專業(yè)技術(shù)、工勤技能）崗位結(jié)構(gòu)比例的，將通過自然減員、調(diào)出、低聘或解聘等辦法，逐步調(diào)整，達(dá)到規(guī)定的結(jié)構(gòu)比例。

27、今后出現(xiàn)空缺的崗位，按照公開招聘、競(jìng)聘上崗的有關(guān)規(guī)定擇優(yōu)聘用。

28、除經(jīng)核準(zhǔn)同意“雙肩挑”的崗位外，我單位人員原則上不得同時(shí)在兩類崗位上任職。

29、被聘用到相應(yīng)崗位的人員，享受該崗位的工資福利待遇。

30、新取得高級(jí)專業(yè)技術(shù)任職資格的人員，被聘用到相應(yīng)崗位后，方可享受該崗位的工資福利待遇。

六、實(shí)施步驟（略）

七、組織領(lǐng)導(dǎo)（略）附：XXXX崗位說(shuō)明書

（公章）年 月 日

第五篇：7河南中醫(yī)學(xué)院工勤技能崗位設(shè)置與聘用實(shí)施細(xì)則

河南中醫(yī)學(xué)院工勤技能崗位設(shè)置與聘用實(shí)施細(xì)則

（征求意見稿）

為做工勤技能崗位設(shè)置與聘用工作，根據(jù)《河南中醫(yī)學(xué)院崗位設(shè)置與聘用管理實(shí)施方案（試行）》，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，特制定本實(shí)施細(xì)則。

一、工勤技能崗位指承擔(dān)技能操作和維護(hù)、后勤保障、服務(wù)等職責(zé)的工作崗位。

二、工勤技能崗位按照按需設(shè)崗、平穩(wěn)過渡原則設(shè)置，學(xué)校機(jī)關(guān)處室、教學(xué)單位原則上不設(shè)工勤技能崗位。

三、工勤技能崗位包括技術(shù)工崗位和普通工崗位，其中技術(shù)工崗位分為5個(gè)等級(jí)，普通工崗位不分等級(jí)。高級(jí)技師、技師、高級(jí)工、中級(jí)工、初級(jí)工，依次分別對(duì)應(yīng)一至五級(jí)工勤技能崗位。

四、工勤技能崗位的基本條件

（一）遵守憲法和法律。

（二）具有良好的品行。

（三）具備崗位所需的專業(yè)、能力或技術(shù)條件。

（四）適應(yīng)崗位要求的身體條件。

五、工勤技能崗位的任職條件

（一）一級(jí)、二級(jí)工勤技能崗位，須在本工種下一級(jí)崗位工作滿5年，并分別通過高級(jí)技師、技師技術(shù)等級(jí)考評(píng)；

（二）三級(jí)、四級(jí)工勤技能崗位，須在本工種下一級(jí)崗 1

位工作滿5年，并分別通過高級(jí)工、中級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核；

（三）學(xué)徒（培訓(xùn)生）學(xué)習(xí)期滿和新聘工勤技能人員見習(xí)、試用期滿，并通過初級(jí)工技術(shù)等級(jí)考核，可確定為五級(jí)崗位。

（四）根據(jù)各崗位特殊需要，要求的其它條件。

六、工勤技能崗位的聘用

（一）各級(jí)工勤技能崗位人員，由各用人單位按照上級(jí)和學(xué)校相關(guān)規(guī)定和要求進(jìn)行聘用并辦理聘任手續(xù)。

（二）首次聘任時(shí)，按照現(xiàn)任等級(jí)對(duì)應(yīng)的崗位聘任。

七、管理與考核

（一）各單位根據(jù)各級(jí)工勤技能崗位的工作實(shí)際，制定相應(yīng)的崗位職責(zé)。

（二）各單位按照學(xué)校要求對(duì)本單位工勤技能崗位人員進(jìn)行考核和聘期考核。

（三）考核結(jié)果與薪級(jí)工資掛鉤，聘期考核結(jié)果作為下一輪聘任的依據(jù)。

八、本細(xì)則在實(shí)施過程中，如遇上級(jí)政策變化，學(xué)校將做相應(yīng)調(diào)整。

九、本實(shí)施細(xì)則由學(xué)校人事處負(fù)責(zé)解釋。