第一篇：一場(chǎng)震撼心靈的演講

《讓世界充滿愛(ài)》由我國(guó)著名青年演講家、歸國(guó)教授鄒越先生主講。演講以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)自己”為主題，鄒越教授結(jié)合自己在國(guó)外的親身經(jīng)歷及多年親子教育研究的成果，針對(duì)我國(guó)當(dāng)前青少年教育存在的基本問(wèn)題和現(xiàn)狀，“用生命吶喊”。

鄒越有感于國(guó)內(nèi)外人員素質(zhì)的差異，立志把教育興國(guó)做為自己的奮斗目標(biāo)。他在全國(guó)各地做的巡回演講《讓世界充滿愛(ài)》，每次都交織著淚水和激情，撥動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)青少年的心弦。告訴我們?cè)鯓映蔀樽詈玫淖约骸?/p>

我們學(xué)校的一位老師在向我推薦這個(gè)視頻時(shí)說(shuō)：“我想把這個(gè)演講放給我的學(xué)生看，因?yàn)槲铱催@個(gè)演講時(shí)落淚了、感動(dòng)了，受教育了。學(xué)生看了也一定會(huì)很受教育?！?/p>

“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨，如果沒(méi)有一種精神，他就不會(huì)發(fā)展壯大；一個(gè)企業(yè)，如果沒(méi)有一種精神，他就不會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求得生存；一個(gè)人如果沒(méi)有一種精神，那你就永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大?！?——鄒越

“向幸福出發(fā)”，一場(chǎng)觸動(dòng)心靈的演講

昨天，是個(gè)溫情的冬日。昨天是周日，上午8:30在五樓報(bào)告廳聽(tīng)取了兩場(chǎng)精彩的報(bào)告。這也是大同中學(xué)和小屯中學(xué)合并后學(xué)校第一次組織的大型會(huì)議。一是馬家莊中學(xué)教師黃建燕老師的動(dòng)人演講《向幸福出發(fā)》，一是武安市第六中學(xué)榮獲全國(guó)優(yōu)秀班主任之稱的劉海波老師《用心對(duì)待教育 做成功班主任》的演講。聆聽(tīng)兩位名師的演講，使我受益匪淺，感受頗多。

黃建燕教師，作為武安市馬家莊鄉(xiāng)馬家莊中學(xué)的一名普通教師。６年來(lái)，她扎根山區(qū)，并承受了失去愛(ài)人的巨大創(chuàng)傷，忍痛丟下年幼的孩子，無(wú)暇照顧年老多病的父母，義無(wú)反顧地投身到山區(qū)教育事業(yè)中，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給了山區(qū)的孩子，也收獲了山里孩子以及父老鄉(xiāng)親們給予她的那份沉甸甸的愛(ài)。我為她的這種默默無(wú)聞，甘愿奉獻(xiàn)的精神而感動(dòng)，更為我們武安能有這樣的樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師而感到驕傲。

我用心傾聽(tīng)著黃老師的演講，與其說(shuō)她在演講，倒不如說(shuō)她在用心傾訴著她的幸福，一種非同尋常的幸福。她用并不高亢的聲音親切訴說(shuō)著她的故事，話語(yǔ)中更多的流露出一種平淡或者叫淡定、坦然的心境。

挫折鑄就堅(jiān)強(qiáng) ２００４年的３月，她接到了去武安市馬家莊鄉(xiāng)任教的通知。那時(shí)她剛懷孕４個(gè)多月。馬家莊是武安最貧困最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而她當(dāng)時(shí)所在的劉莊小學(xué)又是其中最艱苦的地方。這里的群眾吃的都是儲(chǔ)存到水窯中的雨水；晚上經(jīng)常停電，四周一片漆黑，陪伴她的是遠(yuǎn)處村中隱約的犬吠，以及闖入室中的小蟲(chóng)子。她已記不清有多少次在床上發(fā)現(xiàn)蝎子、蜈蚣這些不速之客。當(dāng)一些人取笑她是“銀環(huán)”下鄉(xiāng)，等著看她哭著鼻子跑回邯鄲時(shí)，黃建燕卻以倔強(qiáng)的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志，扎根于山村，一教就是6年。

奉獻(xiàn)鑄就精神

樂(lè)于奉獻(xiàn)讓她成為山里最美的女教師。她教的班里有這樣一對(duì)姐妹花，姐姐叫劉艷麗、妹妹叫劉艷芳，姐妹兩人相差３歲。她們父親早亡，母親改嫁后就再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，是靠年邁的奶奶扶養(yǎng)的。她們穿的衣服都是別的孩子穿過(guò)的，寫字用的筆是用別人丟棄的鉛筆頭，一個(gè)普通的塑料袋就是她們的書包。倆人非常聰明，但繁重的家務(wù)影響了孩子的學(xué)業(yè)。黃建燕盡自已所能幫助她們，買來(lái)了書包、鉛筆、作業(yè)本，課下幫她們補(bǔ)習(xí)功課。漸漸地，在黃建燕的幫助下，姐妹倆的成績(jī)都有了不同程度的提高，特別是姐姐在期中測(cè)試時(shí)，考出了全年級(jí)第二名的好成績(jī)，妹妹也在前十名。除此之外，她的朋友聽(tīng)說(shuō)她這樣困難還在幫助學(xué)生，她的朋友也默默的向山區(qū)的孩子伸出了援助之手。

努力鑄就成功

黃建燕是個(gè)喜歡潛心鉆研、積極探索的人。當(dāng)她在康城礦學(xué)校教小學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，兩次被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀數(shù)學(xué)輔導(dǎo)員。在劉莊小學(xué)教語(yǔ)文時(shí)，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)方言現(xiàn)象嚴(yán)重，普通話很不標(biāo)準(zhǔn)，就下決心改變這種狀況。課上她要求他們大聲朗讀課文，課下她給他們講故事，同時(shí)也鼓勵(lì)他們說(shuō)故事給自己聽(tīng)，并隨時(shí)糾正他們的發(fā)音。這樣不但提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還使他們的語(yǔ)文成績(jī)得到很大程度的提高。調(diào)到馬莊中學(xué)以后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又安排她從事地理教學(xué)工作，并擔(dān)任地理教研組長(zhǎng)，同時(shí)兼任圖書管理員。在她的艱苦努力下，各項(xiàng)工作均獲得了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

一個(gè)懂得幸福的人她本身是幸福的。黃建燕老師以她自己方式幸福著自己的幸福，快樂(lè)著她的快樂(lè)。

畢淑敏在《常提醒幸?！分姓f(shuō)，我們習(xí)慣在提醒中過(guò)日子：天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說(shuō)，別忘了多穿衣服；才相識(shí)了一個(gè)朋友，爸爸就說(shuō)，小心他是個(gè)騙子。你取得了一點(diǎn)成功，還沒(méi)容得樂(lè)出聲來(lái)，所有關(guān)切著你的人一起說(shuō)，別驕傲！你沉浸歡快時(shí)，自己不停地對(duì)自己說(shuō)：“千萬(wàn)不可太高興，苦難也許馬上就要降臨”……

“人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒(méi)有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，我們太忽視提醒幸福?！?/p>

畢淑敏提出，“享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。”那是因?yàn)?，“人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律” ；“幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練”。

其實(shí)，“幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。”但，“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它”；“人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻”；“世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福?！?/p>

她提醒我們，“幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆”：

——“幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦?！?/p>

——“幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。”

——“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。”

——“幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……”

——“幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。” 她告戒我們：

——“幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體?！?/p>

——“當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?——“甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。”

“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。”

向幸福出發(fā)

革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一打綱領(lǐng)，不如一個(gè)行動(dòng)。

沒(méi)有汽車，我們就騎車；沒(méi)有去川藏線的大塊時(shí)間，我們就充分利用周休和大小長(zhǎng)假。

只要天晴氣朗，我們就攜手“游遍”廣德和接壤的“芳叢”，向幸福出發(fā)！

第二篇：一場(chǎng)演講百年震撼

一場(chǎng)演講百年震撼

臺(tái)中師大王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)所作一場(chǎng)關(guān)于教育的演講，看后定會(huì)讓你終生難忘！

人是會(huì)長(zhǎng)大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來(lái)不及了！

什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！

你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來(lái)檢討這件事情。

假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說(shuō)呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為 “讀經(jīng)教育”，就很簡(jiǎn)單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說(shuō)就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒(méi)有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒(méi)有啊！

所以不是古代才叫“經(jīng)典”，不是這樣講的，我們完全是開(kāi)放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬(wàn)世，你就是經(jīng)，就這樣。

所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀。

但是，《紅樓夢(mèng)》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說(shuō)是經(jīng)典之作，不過(guò)它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來(lái)選，這樣來(lái)選經(jīng)典著作，所以要選擇 教材是很簡(jiǎn)單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒(méi)有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。

與其教語(yǔ)文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語(yǔ)文課本就會(huì)了。教語(yǔ)文課本是沒(méi)有用的，語(yǔ)文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。

所以各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？

就是我們剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語(yǔ)文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語(yǔ)文課本里面的故事。

我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語(yǔ)文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。

我們下課的時(shí)候，聽(tīng)小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語(yǔ)這么豐富，如果它比我們的語(yǔ)文課本還要更高深，我們語(yǔ)文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語(yǔ)更加的優(yōu)美，我們還在教語(yǔ)文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過(guò)的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童18/26蒙書啦。

但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩(shī)不如讀唐詩(shī)，唐詩(shī)讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語(yǔ)文程度。

但是與其教唐詩(shī)，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩(shī)自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩(shī)浪費(fèi)時(shí)間。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。

因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來(lái)的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來(lái)欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒(méi)有不會(huì)的。

四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語(yǔ)》為開(kāi)頭，所以中國(guó)人要讀的，第一本書就是《論語(yǔ)》。

這一本書不讀，枉廢你是中國(guó)人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語(yǔ)》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩(shī)》。

《唐詩(shī)》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩(shī)》，千萬(wàn)不要那么認(rèn)真教《唐詩(shī)》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。你說(shuō)那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡(jiǎn)直是空中樓閣。我又不是?？瞥錾?，我又不是讀中文系，我自己以前也沒(méi)有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來(lái)這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來(lái)，我們要測(cè)驗(yàn)，誰(shuí)不會(huì)教就不準(zhǔn)誰(shuí)回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來(lái)這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽(tīng)兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會(huì)那么簡(jiǎn)單呢？我剛才不是講過(guò)了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來(lái)就是很簡(jiǎn)單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。并不是說(shuō)，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿?，所以我們這樣做。不是，是本來(lái)就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教19/26育本來(lái)就如此，本來(lái)如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長(zhǎng)。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長(zhǎng)們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡(jiǎn)單。

請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。大家可能都覺(jué)得聽(tīng)這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。

“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。首先，你為什么說(shuō)“小朋友”這三個(gè)字？很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)“小朋友”，可以說(shuō)聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。

而一個(gè)老師、一個(gè)家長(zhǎng)是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長(zhǎng)。我告訴你，很簡(jiǎn)單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長(zhǎng)。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長(zhǎng)。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。

我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說(shuō)：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。

為什么呢？沒(méi)救了。

你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。

兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，一定的，這叫“合乎人情”。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。兒童的天性很像猴子。

每一種動(dòng)物一生下來(lái)都要跟他的父母親、他的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。

越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長(zhǎng)的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長(zhǎng)，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類之所以能夠成為萬(wàn)物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說(shuō)：我翅膀長(zhǎng)硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬(wàn)不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長(zhǎng)優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。

你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開(kāi)，老早翅膀長(zhǎng)硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來(lái)學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。

除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡(jiǎn)單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老20/26師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長(zhǎng)進(jìn)了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說(shuō)我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說(shuō)。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問(wèn)他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖叮@是他自己可以決定的?，F(xiàn)在你要教育他，你不該問(wèn)他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。家長(zhǎng)跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場(chǎng)合不同就要用不同的觀點(diǎn)來(lái)面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是 “小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說(shuō)，我們天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？ “小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒(méi)有學(xué)問(wèn)，但是說(shuō)了這句話以后你念什么給他聽(tīng)就有學(xué)問(wèn)了。

現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說(shuō)呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念： “小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念 “小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四 個(gè)字可以形容，你們都知道，一無(wú)所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量?。∧氵€要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來(lái)教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。

所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說(shuō)，小朋友跟我念，你就開(kāi)始念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成 “少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽(tīng)我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說(shuō)，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒(méi)有前途。但是你要說(shuō)小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念 “道可道非常道”。他不會(huì)來(lái)問(wèn)你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見(jiàn)，現(xiàn)在我們來(lái)實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。

現(xiàn)在每一個(gè)人來(lái)實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。

你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。

小朋友，跟我念： “子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。（眾念）。21/26念得沒(méi)有精神，怎么會(huì)，再來(lái)一次。對(duì)小朋友說(shuō)他，再來(lái)一次，他也無(wú)所謂。你說(shuō)他沒(méi)有精神，他也無(wú)所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。

你怎么說(shuō)我沒(méi)有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒(méi)救了！

小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。

好！重新來(lái)。我們?cè)僖淮?。小朋友跟我念：“子曰?shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來(lái)一遍 “子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”

（眾念）好，大家看著書。一年級(jí)以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！白釉唬涸?shī)三百”，預(yù)備起！“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。男生念一遍 “子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。

女生念一遍“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來(lái)一遍?！邦A(yù)備起，子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來(lái)念一遍??；坐下來(lái)念一遍??。

會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。

經(jīng)過(guò)兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖?guó)的國(guó)民只要大家思無(wú)邪，天下太平！鼓掌?。ū姽恼疲?！你煩惱什么呢？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國(guó)語(yǔ)嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒(méi)關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來(lái)認(rèn)字，乃是用圖案來(lái)認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說(shuō)的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來(lái)訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友?？催@類圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語(yǔ)》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來(lái)一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。從出生開(kāi)始就成長(zhǎng)他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長(zhǎng)五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過(guò)目不忘?，F(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過(guò)目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來(lái)的人越來(lái)越多。

憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了人是會(huì)長(zhǎng)大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！

第三篇：《一場(chǎng)演講,百年震撼》觀后感

《一場(chǎng)演講，百年震撼》觀后感

前些天，在胡老師的課堂上，老師給我們看了一個(gè)視頻，是古文經(jīng)典推廣者王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)舉辦的一場(chǎng)關(guān)于兒童教育的演講，叫《一場(chǎng)演講，百年震撼》?？赐暾麄€(gè)視頻，我用八個(gè)字形容自己的感受，那就是醍醐灌頂、大徹大悟。

王財(cái)貴老師說(shuō)，教育是非常簡(jiǎn)單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養(yǎng)人才，是不費(fèi)吹灰之力的事。我想他說(shuō)的是有道理的，現(xiàn)代的教育弊端日益顯現(xiàn)，老師抱怨學(xué)生難教，學(xué)生抱怨老師不會(huì)教。尤其是小孩教育更是讓家長(zhǎng)、教師頭疼不已。究其原因，我想這和家長(zhǎng)老師的教育方式和理念有很大關(guān)系。有句話說(shuō)得好，沒(méi)有笨的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)正常人（我們以正常的情況為準(zhǔn)），他的智力是沒(méi)有任何問(wèn)題的，從一生下來(lái)就是如此，“本來(lái)一個(gè)孩子，他就是那樣的純真純潔，他的品德，我們只要不破壞他，就很好了；本來(lái)一個(gè)孩子生下來(lái)潛能無(wú)窮，我們只要不障礙他，就不錯(cuò)了?！边@是王老師的原話。我覺(jué)得是一樣的道理，后天的早期教育就對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展起了決定性的作用。有什么的教育就有什么樣的人才，王財(cái)貴老師說(shuō)得好，你教什么，孩子們就學(xué)什么。你教得好，孩子就學(xué)的好，你教的不好，孩子就學(xué)不好。真的是這樣的一個(gè)道理。

我覺(jué)得王財(cái)貴教授有一句話說(shuō)的非常好：“如果我們有一桶水，我們不要舀一瓢給孩子，我們要給孩子指引一條河！”，當(dāng)時(shí)這句話給我的感觸很深刻，很受啟發(fā)。家長(zhǎng)、教師的知識(shí)是有限的，而小孩子的潛力是無(wú)限的，我們不能為了保持自己在孩子面前偉大光輝的形象而束縛孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，比如孩子問(wèn)了我們不知道的問(wèn)題或者是好笑的問(wèn)題，我們不能粗暴的回應(yīng)他或是喝止他，而是應(yīng)該耐心的和他一起探討，一起解決他的疑問(wèn)，這樣才能保持他那對(duì)未知事物的好奇和探索的欲望，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是很有作用的。

教育不能違背孩子的天性，不能違背自然的發(fā)展規(guī)律。我們很多人之所以現(xiàn)在文化水平不高（不是指學(xué)歷，而是內(nèi)心深層次的對(duì)事物的理解和看法），多是因?yàn)樵谛r(shí)候沒(méi)有打好基礎(chǔ)，王財(cái)貴教授說(shuō)，兒童應(yīng)該在13歲之前把最重要的書全部讀完，將重要的書裝在肚子里。這些書就是經(jīng)史子集，這樣的經(jīng)典之作將會(huì)伴隨他一輩子。而現(xiàn)實(shí)是什么呢，從我自己的受教育經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，小學(xué)的語(yǔ)文教育正如王財(cái)貴教授所說(shuō)一樣，效率低下，浪費(fèi)時(shí)間。我自己以前小時(shí)候也比較喜歡語(yǔ)文，但是那時(shí)候根本沒(méi)有經(jīng)史子集這樣的古書可以讓我們?nèi)タ?，都是小華、小明、小老鼠。這些東西看了無(wú)數(shù)遍，從發(fā)下課本第一天就看，早就厭倦了，而我們的老師偏要我們一學(xué)期死守著這一本書?，F(xiàn)在想想，這是多么遺憾的一件事。在我們?cè)摪l(fā)展的時(shí)候被束縛了。現(xiàn)在我們想學(xué)早就失去了時(shí)機(jī)了，這種缺失是以后乃至是一輩子也彌補(bǔ)不了的。

反過(guò)來(lái)看我們現(xiàn)在的小孩，和我們那時(shí)候恰恰相反?，F(xiàn)在的小學(xué)，初中學(xué)的東西太多了、太深?yuàn)W了，什么奧數(shù)、英語(yǔ)、物理。別說(shuō)是小孩了，有些就是我們這樣的成年人也解決不了。其實(shí)上天在創(chuàng)造我們的時(shí)候，就已經(jīng)將我們的路安排好了，什么時(shí)候該做什么，該學(xué)什么、該有什么樣的發(fā)展、違背了這個(gè)順序，那教育的本質(zhì)就不是育人了，而是害人了，所以教育應(yīng)該順應(yīng)人類的發(fā)展階段“對(duì)癥下藥”，這樣才能讓人能夠健康發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生，就應(yīng)該像王財(cái)貴教授所說(shuō)那樣，不求甚解，只要會(huì)背就行。書讀百遍。其義自見(jiàn)。太小訓(xùn)練思考是會(huì)違背人的正常發(fā)展，會(huì)對(duì)孩子造成很大傷害，甚至?xí)泻筮z癥的產(chǎn)生。

這場(chǎng)演講讓我感觸良多，我想有幾點(diǎn)是應(yīng)該要記住了，這對(duì)于我們以后教育小孩有很大幫助：

1、兒童教育貴在耳濡目染。

2、幼兒學(xué)的東西影響兒童自身一輩子。

3、高度的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)要在13歲前打牢。

4、經(jīng)典之作，能開(kāi)發(fā)智慧，能培養(yǎng)一個(gè)人的性情、智慧、眼界。因?yàn)榻?jīng)典之作本身就是一個(gè)開(kāi)放性的、高遠(yuǎn)的理想、開(kāi)闊的胸懷。

文化是一個(gè)民族存在的靈魂，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，我們只有先充分學(xué)習(xí)、吸收了自己的文化的精華，再去學(xué)別人，這樣才能引他之長(zhǎng)為己用，如果連自身的東西都沒(méi)有學(xué)好，就去盲目模仿別人，即使學(xué)的再像，也不能把別人的優(yōu)秀化為自己的長(zhǎng)處，而只能是東施效

顰、邯鄲學(xué)步而貽笑大方。

第四篇：學(xué)“一場(chǎng)演講,百年震撼”心得（推薦）

學(xué)“一場(chǎng)演講，百年震撼”心得

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有幸觀看了王財(cái)貴教授關(guān)于兒童經(jīng)典導(dǎo)讀推廣的講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)王教授關(guān)于教育的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的共鳴，以至于感嘆為什么我沒(méi)有早點(diǎn)看到這個(gè)視頻，如果我也能很小就接受讀經(jīng)教育的話，那我的讀書時(shí)光是不是會(huì)更輕松一點(diǎn)？我現(xiàn)在個(gè)人的修養(yǎng)會(huì)不會(huì)提高很多，我是不是也會(huì)有“為中華之崛起而讀書”的胸懷……

王教授說(shuō)教育是非常簡(jiǎn)單的事，是非常輕松愉快的事，可是在我看來(lái)，不管是作為教育者的老師，還是作為接受教育的學(xué)生，都沒(méi)有把教育當(dāng)成是簡(jiǎn)單的一件事去做，因?yàn)橐磺卸荚谙蚍謹(jǐn)?shù)看齊，一切都在向“高考改變命運(yùn)”看齊，似乎我們?cè)趯W(xué)校受教育，都只是為了高考，只是為了提高分?jǐn)?shù)，那高考之后呢，畢業(yè)之后呢，進(jìn)入社會(huì)后我又會(huì)做什么，能做什么呢？一片空白。我大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)一年了，到現(xiàn)在都沒(méi)能給自己一個(gè)好的定位，我能做什么，愿意做什么，有沒(méi)有一件事情我能堅(jiān)持做下去，現(xiàn)在這些疑問(wèn)我都有了答案。7月2日，我有幸聆聽(tīng)了巨老師的公益課程，我知道除了在一般學(xué)校應(yīng)接受九年義務(wù)應(yīng)試教育外，還有一種被大家所倡導(dǎo)的國(guó)學(xué)教育，讓小朋友從小就能誦讀經(jīng)典著作，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。

我自己是非常喜愛(ài)讀文言文的，像蘇軾的《琵琶行》熟讀后覺(jué)得字與字間都特別精美，“猶抱琵琶半遮面”這種意境的美是白話文所不能替代的，我非常喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我也想要深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，大學(xué)時(shí)有修《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這門課程。王老師課上給我們講某些節(jié)日的由來(lái)，還有一些節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗，會(huì)讓我們自己展示一些傳統(tǒng)禮儀，一堂課下來(lái)總會(huì)覺(jué)著過(guò)得很快，總是意猶未盡，現(xiàn)在，我知道有這樣一個(gè)地方，可以讓我繼續(xù)接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，與賢者為友，我非常渴望能夠成為孔子學(xué)堂的一份子，為讓更多的孩子接受讀經(jīng)教育，了解中國(guó)古文化并且喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中國(guó)是禮儀之邦，讓更多的家長(zhǎng)了解讀經(jīng)，讓更多孩子懂得中國(guó)禮儀，我的兒時(shí)已錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)，不能讓現(xiàn)在的孩子再錯(cuò)過(guò)。懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我在孔子學(xué)堂盡自己的綿薄之力，給孩子們獲得陶冶情操的教育。謝謝！

第五篇：一場(chǎng)演講百年震撼讀后感

《一場(chǎng)演講，百年震撼》觀后感

知道要寫這篇讀后感的消息是最后一天晚上的事，窩在寢室里零零整整看完了兩個(gè)多小時(shí)的演講，一些對(duì)于王先生觀點(diǎn)不清晰的地方也通過(guò)找演講稿相對(duì)理清了頭緒，或如王先生所說(shuō)的語(yǔ)言這種東西本不需要教，小朋友自己就懂。我不是小朋友，但有時(shí)我的水平連小朋友都不如，我是連老師都不愿教授的大人了。

講座主要講訴正確的教育態(tài)度和教育方式，不過(guò)此篇文章我并不會(huì)重復(fù)闡述這些內(nèi)容了。講座當(dāng)然也在我心中激起過(guò)共鳴，但我也不會(huì)描繪過(guò)程中我的思想是如何碰撞的。我只講講聽(tīng)完講座后，關(guān)于自己的所得，可能只是題外話了。

盡管渾渾噩噩讀到了大學(xué)，現(xiàn)在的我依然只是個(gè)文化的侏儒。語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)，文字是文化的承載?？墒侨缃竦奈依献硬粫?huì)，唐宋詞一知半解，最先接觸的論語(yǔ)都沒(méi)有通讀完全本。聽(tīng)曾老師說(shuō)過(guò)老子向往的是自然和無(wú)為而治，讀的書也只簡(jiǎn)單地將老子與自然二字打上等號(hào)，卻不知自然二字在鏡片外所代表的逍遙心態(tài)，那種對(duì)無(wú)所拘束自由的渴望。

“為什么西方文化可以傳到我們中國(guó)來(lái)，為什么我們中國(guó)文化不能傳到西方去？”依稀記得王先生痛心疾首的模樣?？扇缃竦奈覀儩u漸喪失了傳統(tǒng)文化的信仰，沒(méi)有了高度的心靈，在物質(zhì)科技迅速發(fā)展的社會(huì)淪為了文化的侏儒。我們可以莽撞地在中日沖突時(shí)，打砸毀日本車，自詡為深刻的愛(ài)國(guó)主義，卻不知損害不了一絲一毫的日本經(jīng)濟(jì)。我們卻不可以在與身邊人偶然摩擦間，抑制上揚(yáng)的沖動(dòng)。君子上達(dá)，小人下達(dá)，以認(rèn)識(shí)到好友的下達(dá)而沾沾自喜…