第一篇：語文講課稿

③常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分總式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu) ④常用的論證方法：a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點(diǎn)。

例如《談骨氣》一課中，作者所舉的文天祥拒絕高官厚祿，窮人不受“嗟來之食”，聞一多“拍案而起”，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派的例子都是緊扣論點(diǎn)來寫的，而且所舉的事例各說明論點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面，即“富貴不能淫”、“貧賤不能移”、“威武不能屈”，互不雷同。

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。

運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。

c、對(duì)比論證：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。例如：《師說》第二段用了三組逐層深入的對(duì)比論證。

d、引證法，論證方法還有引申論證、因果論證，等等。

三、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

一個(gè)語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。

說明文文體特點(diǎn) 說明文概念及分類

說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分不同的類別。通常，依據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。

一、說明對(duì)象

讓學(xué)生回答：“這篇文章（或文段）的說明對(duì)象是什么？”

對(duì)策：把握說明對(duì)象，分清說明對(duì)象是事物還是事理。事物說明文一般標(biāo)題就是說明的對(duì)象；事理說明文找準(zhǔn)開頭結(jié)尾的總結(jié)句。因?yàn)檎f明對(duì)象是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個(gè)名詞或名詞短語，可以從兩個(gè)方面入手：一看文題，二看首尾段。事物說明文指出被說明事物即可。事理說明文指出說明內(nèi)容，形成一個(gè)短語：介紹了??的??(對(duì)象加內(nèi)容)。

二、說明對(duì)象的特征

類型

1、直接找出說明事物的特征的句子

對(duì)策： A在首段中找 B抓關(guān)鍵詞句（比如：運(yùn)用了說明方法的語句、中心句）類型

2、概括說明事物的特征

對(duì)策：分析文章結(jié)構(gòu)，抓中心句及連接詞，如“首先”“其次”“還”“也”“此外”等詞語

三、說明方法

類型

1、直接回答文章或段落的說明方法

對(duì)策：了解常見的說明方法（舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明）的主要特點(diǎn)，然后根據(jù)文段內(nèi)容分析判斷。

類型

2、文章某段或某句運(yùn)用何種說明方法，簡(jiǎn)要說明它的作用

四、說明順序

了解說明順序的基本常識(shí)：說明文有三種寫作順序。⑴空間順序：說明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。⑵時(shí)間順序：說明事物的發(fā)展變化。⑶邏輯順序：說明事理，多說明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

邏輯順序的具體分析：主——次、原因——結(jié)果、現(xiàn)象——本質(zhì)、特征——用途、一般——個(gè)別、概括——具體、整體——局部、總—分

五、說明語言

類型

1、加點(diǎn)字詞有何作用 類型

2、能否替換為另一個(gè)詞語？并說明理由。

1、篇末點(diǎn)××題；

2、總結(jié)全文，深化××中心；

3、首尾呼應(yīng)；

4、點(diǎn)明××中心，升華主題；

5、令人深思，給人啟示，讓人覺得回味無窮。

6、點(diǎn)題

7、前后照應(yīng)

8、首尾呼應(yīng)

九、語句在表情達(dá)意方面的作用

1、渲染××氣氛

2、烘托人物××性格（感情）

3、點(diǎn)明××中心（揭示主旨）

4、突出××主題（深化中心）

十、概括段意

（1）摘句法：在文中找出中心句作為段意。

（2）概括法：例1：（記敘的段落）記敘了+××人（組織或單位）+××?xí)r××地+何種情況下+做××+結(jié)果。（注意原文強(qiáng)調(diào)的是什么）

例如2：（描寫的段落）描寫了+××景物+××特征。

例如3：（議論文）運(yùn)用××論證方法（或論據(jù)）+從××角度（方面）+論證了××觀點(diǎn)。例如4：（抒情的段落）抒發(fā)了怎么樣的感情。（3）合并法：有些文段有兩個(gè)以上的主要內(nèi)容，就要把表達(dá)這些內(nèi)容的短語合組合成句。

散文文體特點(diǎn)

散文最主要的文體特征是“形散神不散”。

1.較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性（“大實(shí)小虛”）。2.取材的廣泛性。

3.形式的靈活性。①結(jié)構(gòu)多種多樣；②表達(dá)方式自由靈活；③語言運(yùn)用自如。

4.詩(shī)意濃郁。5.語言優(yōu)美。①講究文采。②靈活疏放。③注重節(jié)奏。6.短小精悍。

散文的“散”主要表現(xiàn)在選用的材料、材料的組織和表達(dá)方式的運(yùn)用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊(yùn)含于“形”之中的作者的思想感情或者文章的主旨。

散文要做到“形散神不散”的關(guān)鍵在于“線索”?！熬€索”是貫穿全文情節(jié)發(fā)展或情感發(fā)展的脈絡(luò)，它可以是人、物，也可以是事件、情感，還可以是時(shí)間、空間。

⒈散文有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。

散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，一般主張“大實(shí)小虛”。散文是文學(xué)作品，虛構(gòu)是文學(xué)作品常用的一種手法，但這種虛構(gòu)又不能破壞散文的紀(jì)實(shí)性原則，所以它只能是“大實(shí)小虛”了。散文的細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對(duì)真實(shí)的，這一點(diǎn)也應(yīng)該是散文真實(shí)性的一個(gè)重要側(cè)面。

⒉取材的廣泛性。散文的取材范圍十分廣泛，人間天上，草木蟲魚，無不可談，大千世界，無不可寫。“舉凡國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段歷史，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想。往日的凄惶，今朝的歡快，都可以移于紙上，貢獻(xiàn)讀者?！保ㄖ芰⒉ā渡⑽奶貙戇x·序言》）散文“作為一種文體，好處甚多。一石之嶙，可以為文。一水之波，可以寫意。一花之瓣，可以破題。實(shí)在自由?！保樜摹段业纳⑽挠^》）正因如此，有人講散文作者“觸目聞聲，隨處可感。魯迅目閱白雪紛飛而抒懷，形成《雪》的精魂；茅盾見白楊挺拔而命筆，致成《白楊禮贊》；巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吳伯蕭憶紡車聲韻而揮毫，寫下名篇《記一輛紡車》；楊朔賞茶花絢麗引起創(chuàng)作沖動(dòng)，留下膾炙人口的《茶花賦》?！保h基《關(guān)于散文取材種種》）

在取材領(lǐng)域上，小說、戲劇、詩(shī)歌都不能與散文相比。小說的題材，要有完整的故事情節(jié)，鮮明生動(dòng)的人物形象。戲劇的題材，要有激動(dòng)人心的矛盾沖突。詩(shī)歌的題材，要有深郁的情韻。而散文卻沒有這些限制。我們承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)散文取材的廣泛性，但也不是“挖到籃里就是菜”。寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴(yán)感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3.形式的靈活性。散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結(jié)構(gòu)多種多樣。首先散文的結(jié)構(gòu)中心多樣。既可以用人物為結(jié)構(gòu)中心，如《藤野先生》；可以用典型的細(xì)節(jié)為結(jié)構(gòu)中心，朱自清《背影》；可以用景物為結(jié)構(gòu)中心，郁達(dá)夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作結(jié)構(gòu)中心，如《茶花賦》。其次，散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時(shí)間發(fā)展先后順序或以空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認(rèn)識(shí)和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個(gè)不同的側(cè)面之內(nèi)，如《土地》。

②表達(dá)方式自由靈活。散文可以自由地使用敘述、描寫、說明、議論、抒情等五種最基本的表達(dá)方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

過其他人物的反應(yīng)和態(tài)度進(jìn)行側(cè)面描寫等等。小說不僅勾勒人物的輪廓，刻畫其性格的一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，還要在情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的發(fā)展和變化。

小說的情節(jié)一般比較完整，往往有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，有時(shí)前面有序幕，后面還有尾聲，能顯示生活中矛盾的發(fā)展過程。情節(jié)的巧妙安排對(duì)于刻畫人物和表現(xiàn)主題有著重要意義。

小說中要具體描寫環(huán)境。環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩類。環(huán)境描寫是為交代背景、襯托人物、發(fā)展情節(jié)、渲染氣氛服務(wù)的。自然環(huán)境描寫在小說中表現(xiàn)較多，主要是為了表現(xiàn)人物的身份、地位、行動(dòng)，表達(dá)人物心情，渲染當(dāng)時(shí)的氣氛。

因此，人物、故事情節(jié)和環(huán)境，是小說的三要素。

文言文知識(shí)點(diǎn)

文言文閱讀是高考語文試題中的一個(gè)重要組成部分。能力測(cè)試點(diǎn)多年不變的常見實(shí)、虛詞的理解，古今詞的辨析，文言句子譯文的正誤辨析，信息篩選，文意把握等。此外還曾考過文言文中涉及的古代文化常識(shí)

第二篇：二年級(jí)語文講課稿

識(shí)字3 “貝”的故事

主講人:龔潔

[教學(xué)目標(biāo)] 1.會(huì)認(rèn)“甲、骨”等16個(gè)生字，會(huì)寫“貝、殼”等9個(gè)生字。

2.正確、流利地朗讀課文，了解貝字的起源、作用以及字形字義，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)形聲字的規(guī)律。3.感受漢語言文字和中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。[教學(xué)重點(diǎn)] 1.識(shí)記字詞，了解貝字的起源和字形字義特點(diǎn)。

2.總結(jié)形聲字形旁表義的特點(diǎn)，感受中華文化的博大精深。[教學(xué)過程]

一、談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們知道圖片上的東西是什么嗎？ 生：貝殼。

師：對(duì)，貝殼。這是一種生活在水里的動(dòng)物，用貝殼來保護(hù)自己的身體。現(xiàn)在可以當(dāng)做很多漢字的偏旁，而且組成的新字大多與錢財(cái)有關(guān)，你們知道為什么嗎？

師：今天，我們將從《“貝”的故事》中了解漢字的演變過程和漢字的魅力。（板書標(biāo)題）

二、初讀課文，整體感知

1、生字詞復(fù)習(xí)。先有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)領(lǐng)讀一遍。后面將拼音擦掉，設(shè)置關(guān)卡通關(guān)。

2、將生字放回課文，讓同學(xué)自由輕聲朗讀。讀的同時(shí)請(qǐng)同學(xué)標(biāo)上自然段，畫出生字及詞語。（5分鐘）

3、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話說一說對(duì)這片課文的理解。

三、精讀課文，了解課文內(nèi)容

1、齊讀第一自然段，學(xué)生討論以下問題（1）貝殼是什么？它是什么樣子的？（2）在甲骨文中，貝殼的樣子像什么？

（3）出示貝殼以及“貝”字的圖片，組織學(xué)生認(rèn)真觀察思考“貝”的演變過程。（逐漸簡(jiǎn)化）

2、讀第二自然段，思考以下問題

（1）出示第一句話，指名朗讀。

貝殼的特點(diǎn)：漂亮、珍貴（解釋“珍貴”的意思：價(jià)值大，意義深刻，寶貴）古時(shí)候的人們喜歡把它們當(dāng)作什么？（飾品）（2）出示第二、三句話，舉手朗讀。

① 第二句話告訴了我們貝殼另外的特點(diǎn)是什么？（可以隨身攜帶，不容易損壞）因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，所有貝殼被當(dāng)作（錢幣）。

② 根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，用貝字做偏旁的字，大多表示什么？（與錢財(cái)有關(guān)）③ 除了書上列舉的貝字旁的字，你還知道哪些其他貝字旁的字嗎？（學(xué)生回

答貴、貪、費(fèi)、賞、貼、賭、敗等）

四、課堂小結(jié)：說一說，為什么貝字做偏旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)。

五、擴(kuò)展延伸：出示課后第3題，學(xué)生討論分析加點(diǎn)字的偏旁與什么有關(guān)。

銅、鏡（金字旁與金屬有關(guān)）珠寶（王字旁與玉石有關(guān)）

六、板書設(shè)計(jì)

3、“貝”的故事

水里的動(dòng)物 貝殼張開的樣子 貝殼很漂亮，很珍貴，當(dāng)作飾品 貝殼隨身攜帶，不易損壞，當(dāng)作錢幣

第三篇：詩(shī)意語文---講課稿

講課稿

詩(shī)意語文的顯著特征：

（1）情感━━詩(shī)意語文的“標(biāo)識(shí)”。語文本是充滿感性和人文色彩的一門學(xué)科，一篇篇經(jīng)典文章本身流淌著濃厚情感汁水的字符組合而成，但一度甚囂塵上的語文學(xué)科工具性理念以不可遏制的石頭充溢著我們的課堂，麻木、冷漠和“鐵石心腸”像沙塵暴一樣席卷著我們的語文大地，我們的語文教師更以一種超然的心態(tài)帶領(lǐng)著我們學(xué)生冷眼旁觀地肢解著文本。王崧舟老師說：“語文教育的最大魅力就在于她的‘情’和她的‘美’。營(yíng)造情感氛圍和審美空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情感，使學(xué)生置身于一個(gè)有血有肉的精神境界之中，領(lǐng)略作品的藝術(shù)情感，提高語文素養(yǎng)和生命品位，這才是詩(shī)意語文的終極關(guān)懷?！?/p>

王崧舟老師在他的課堂里淋漓盡致地實(shí)踐著詩(shī)意語文的教學(xué)理念，情感是他的課堂的鮮明標(biāo)識(shí)。教師激情地投入，用情去解讀文本，用自身的情去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情。置身于王老師的課堂，我們感受到的是涌動(dòng)著的濃濃的詩(shī)的情感，或高亢激昂、或悲婉凄清，聽課者和學(xué)生和老師一樣融入了文本，激動(dòng)著、憤怒著、自豪著、悲傷著、興奮著??王老師的課堂流溢著感情的汁水，每一個(gè)身處其中的人都沉醉在其中，被深深地感染。

（2）大氣━━詩(shī)意語文的“架構(gòu)”。王老師的課堂渾然天成，大氣灑脫，不愧為大家風(fēng)范。前面我們欣賞過王老師執(zhí)教的《我的戰(zhàn)友邱少云》中的片段，他以“紋絲不動(dòng)”為基點(diǎn)，大處落筆、整體勾勒，以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生全方位、多角度地感悟英雄的偉大形象。我們從中能深深地感受到他的課那“精致而又大氣”的鮮明特色；他那大氣的詩(shī)意課堂確實(shí)讓我們感受到了他詩(shī)意語文課堂的氣量、氣度、氣概、氣勢(shì)、氣象、氣派、氣韻。國(guó)畫家潑墨寫意的酣暢淋漓、太極宗師借力打力的輕巧、足球巨星行云流水般的進(jìn)攻似乎都能從王崧舟詩(shī)意語文的課堂找到“痕跡”。

總之，王老師的課是大氣不失精致，灑脫不乏匠心，二者辯證而又和諧地統(tǒng)一于一體。

（3）智慧━━詩(shī)意語文的“神韻”。語文是一門情感的學(xué)科，一門人文的學(xué)科，更是一門智慧的學(xué)科。解讀教材需要智慧，構(gòu)建課堂需要智慧，引領(lǐng)學(xué)生需要智慧，促使學(xué)生的生命發(fā)展更需要智慧。缺少“智慧”的課堂無疑是“空洞”的，缺少內(nèi)涵的。

教學(xué)風(fēng)格：

王老師是一位智慧的人，更是一位大智慧的老師，他用自己的智慧奉獻(xiàn)給老師們的一堂堂“教學(xué)大餐”，奉獻(xiàn)給學(xué)生的同樣是智慧的精神食糧。

王老師的課堂教學(xué)風(fēng)格，是在立定根基、揚(yáng)長(zhǎng)避短、兼容并包、融會(huì)貫通中逐步成就的。從教20多年來，他虔誠(chéng)地模仿過于永正先生的質(zhì)樸和平實(shí)，專注地學(xué)習(xí)過支玉恒先生的大氣和灑脫，刻意地追求過靳家彥先生的奇崛和壯闊，細(xì)心地琢磨過賈志敏先生的嚴(yán)謹(jǐn)和機(jī)敏。但最終，他悟到了自己的教學(xué)天性和本真━━課的最高境界是無痕、無課、無為，這是一種“課不異人，人不異課；課即是人，人即是課”的境界，亦即“人課合一”的境界。王老師說過，課無止境，我想，我對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求也是無止境的。正是這種永無止境、不懈追求、勇于創(chuàng)新的精神，才使王崧舟走上了專業(yè)成長(zhǎng)、人生境界的巔峰

教學(xué)特色：

舉象：王崧舟老師舉的那個(gè)教學(xué)片段向我很好地詮釋了這個(gè)概念。在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，怎樣抓住“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞語，來體會(huì)魯迅先生對(duì)處于社會(huì)最底層老百姓的同情呢？首先，他讓孩子們閉上眼睛，回憶一下生活中有沒有看到過飽經(jīng)風(fēng)霜的人，然后引領(lǐng)孩子用自己的話來說一說車夫的臉，到了這兒，也許我的課堂教學(xué)會(huì)結(jié)束了，可是，他沒有，精彩之處也就在這兒：你們會(huì)看車夫的臉嗎?會(huì)看臉的人有兩雙眼睛，第一只眼看到這張臉，第二只眼睛看到這張臉的背后，你還能從車夫的這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉的背后看到什么？這樣的方法指導(dǎo)，這樣的有層次的追問，就促使學(xué)生將文本的語言文字轉(zhuǎn)化為自己的語言文字，積累為自己的東西，這才是活學(xué)活用的語言，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。我們的語文課堂，就需要舉象。需要這樣把一個(gè)抽象到不能再抽象的語言文字，一次又一次放大，一次又一次做細(xì)，看到它背后的種種不曾言說，但是形象和內(nèi)涵卻非常豐富的東西。

造境：鼓勵(lì)學(xué)生回憶并舉出生動(dòng)活潑的、具體的象，在此基礎(chǔ)上建立語文課堂的情景，在化境中讓學(xué)生有自己的感受、有自己的體會(huì)、有自己的嚼頭。進(jìn)而讓學(xué)生在充分體驗(yàn)，融入情感后感受語文的精彩和魅力。

入情：王崧舟的課堂,重視讓學(xué)生“進(jìn)去”，進(jìn)入情境，體會(huì)情感。王崧舟的課堂語言很精致，很美，學(xué)生能受到很好的感染?！堕L(zhǎng)相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”，讀出了征程的“畫面”與故園的“情景”。當(dāng)學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，王崧舟在音樂聲中用渾厚而富有磁力的聲音范讀課文，將直板的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，變成立體的有生命的文本，表現(xiàn)出詞的精神和生命，啟動(dòng)了學(xué)生的情感。學(xué)生帶著情感走進(jìn)“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當(dāng)學(xué)生融進(jìn)納蘭性德的“生活”和“世界”時(shí)，王崧舟再次啟動(dòng)了他情感充沛的范讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感，鏈接學(xué)生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。

會(huì)意： 王說，詩(shī)性言說并非只是一味的華麗、絢爛、文學(xué)化，詩(shī)性言說的關(guān)鍵在于它的表現(xiàn)力和穿透力，語言的表現(xiàn)力，跟語言的造型密不可分，在教學(xué)語言中，提問語言、講述語言和評(píng)價(jià)語言尤其需要注意造型。如《萬里長(zhǎng)城》。要讓孩子們進(jìn)得去，還要讓他們出得來，讓他們出來靜靜地思考，要讓他們會(huì)意，用心地去會(huì)意，會(huì)語言文字的意味、意蘊(yùn)。如果前面是一種熱處理，那么會(huì)意就是一種冷處理。一張一弛，文武之道，我說一張一弛也是教學(xué)之道，一張一弛也是育人之道，一張一弛也是做人之道。

求氣：朗讀

尋根：思想內(nèi)容，主旨 詩(shī)意語文：

用王老師的話來說，詩(shī)意語文就是教師用詩(shī)樣唯美的語言演繹著課堂，用詩(shī)樣的精巧鍛造著課堂，用詩(shī)樣的意蘊(yùn)營(yíng)造著課堂，用詩(shī)樣的激情澎湃著課堂。也就是說，詩(shī)意的語文充滿了濃濃的詩(shī)意━━涌動(dòng)著詩(shī)的靈性，洋溢著詩(shī)的浪漫，彌漫著詩(shī)的芳香，勃發(fā)著詩(shī)的激情，流淌著詩(shī)的旋律，演繹著詩(shī)的精彩。至此，我們是否可以這樣樣說：“詩(shī)意的語文具有了‘詩(shī)’的一切物質(zhì)?！钡?shī)意的語文并不等同于“詩(shī)”的語文，它著眼點(diǎn)在于“詩(shī)意”，在于學(xué)生課堂上“詩(shī)意”地棲居。19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)詩(shī)人荷爾德林說：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居在這塊大地上?！边@或許是詩(shī)意語文理論發(fā)源之所在。

王老師認(rèn)為，詩(shī)意的語文是講求唯美的語文，詩(shī)意的語文又是迸發(fā)智慧、傳遞真理、彰顯人性的語文?？梢?，詩(shī)意的語文具有新課標(biāo)引領(lǐng)下語文的一切特征，它關(guān)注生命、生活、生態(tài)，它關(guān)注感悟、體驗(yàn)、對(duì)話，它注重培養(yǎng)學(xué)生的語感、思維、靈性，它更關(guān)注學(xué)生在課堂里“詩(shī)意”地安居。所以，詩(shī)意的語文是學(xué)生生命發(fā)展的語文，因?yàn)椤霸?shī)意語文實(shí)施的過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程?！睂W(xué)生在詩(shī)意的課堂里浸潤(rùn)，收獲的是人格修養(yǎng)的熏陶、語文素養(yǎng)的發(fā)展、豐厚語感的提升、人生智慧的開發(fā)，更獲得了生命發(fā)展的動(dòng)力。

可見，“詩(shī)意語文是一種境界，它是自由對(duì)話的、喚醒意會(huì)的、精神契合的、追尋幸福的、實(shí)現(xiàn)自我的，是語文的最高境界，它就是讓語文成為生命的詩(shī)意所在”；它具有“人性化、感性化、兒童化、生活化和民族化”。

第四篇：小學(xué)語文模擬講課稿

Ⅰ.Warm-up 1.Class begins!Good morning,boys and girls!Sit down,please!2.Boys and girl,are you happy today?I'm happy,too.Let's sing an English song together,OK?“What's Your Favourite Season?”Clap your hands,please.Wow!Wonderful!Ⅱ.Presentation Let's learn 1.Now boys and girls,please look at this picture.What season is it now?Yes,it's summer.Why?Because I can swim.Read after me.This line,please read this word one by one.Great!2.Look at this picture!What season is it?Why?Because I can make a snowman.Read after me.This line,read it.Very good!3.In summer,I can swim.In winter,I can make a snowman.And in winter,I can skate,too.Follow me,please.4.I don't like summer,it's too hot.I don't like winter,it's too cold.I like spring,it's sunny and warm.In spring,I can fly kites.I can plant trees,too.Please read after me.5.Let's review the phrases.In summer,I can....In winter,I can..,I can also....In spring,I can...,and I can also....Great!6.Now please take out your pens and write these five phrases on your exercise books.Finished?Please check your partner's spelling.Who is all right?All of you have done a good job!Group work 1.What season is it now?Yes,it's spring.I like spring,it's sunny and warm.I'd like to go hiking.What about you?What would you like to do?I'd like to....2.Now we're going out together.What would you like to do?Please work in groups , talk about it and fill in the chart.Then report the numbers to me.3.Stop here.Are you ready?Who wants to be the reporter?You,please.Wonderful!Thank you.Ⅲ.Consolidation 1.Boys and girls,are you happy this class?Let's play a guessing game,OK?I want one of you to come here and act the phrases,the others say the phrase with “I can...”or“I'd like to...”For example,....Are you clear?Let' begin!2.OK,all of you have done a good job.You can continue this game after class,OK? 3.So much for this class.Class is over.Goodbye,everyone!Thank you for listening!

第五篇：模擬講課稿--語文

模擬講課稿《海棠花》（詳細(xì)）

(2010-11-29 10:07:52)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽：

分類： 教育教學(xué)

雜談

一、導(dǎo)入：

智者勇，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說，把心留在東方。

這是一段頒獎(jiǎng)詞，說的是？對(duì)，季羨林！今天我們一同走進(jìn)他的《海棠花》。我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：理清文章思路，把握作者情感

二、整體感知：

請(qǐng)同學(xué)們大聲的朗讀一遍課文，讀的過程中注意標(biāo)注好段落序號(hào)，并借助工具書解決生字詞

全文共9段，你看標(biāo)注對(duì)了嗎？注意大屏幕上的字音和字型

如果將文章分為兩部分，你怎么劃分？

文本開頭，盛開在異域的一團(tuán)海棠花，成了回憶的觸媒，牽出了作者兒時(shí)與海棠花初識(shí)的記憶。

1-4段寫在國(guó)內(nèi)與海棠花的淵源，抒發(fā)愛戀家鄉(xiāng)之熱情；

5-9寫德國(guó)哥廷根小城的海棠花，抒發(fā)思念祖國(guó)之鄉(xiāng)思。

三、細(xì)讀文章

以“海棠花”為題，為海棠立文，也是為情感做窠。花事即人事，觸物傷懷。然而作者卻說“我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣。”作者真的與海棠花無緣嗎？

有同學(xué)說有緣，因?yàn)槭呛Ｌ幕ü雌鹆宋业乃监l(xiāng)情。用文中的話說就是“把祖國(guó)召喚到我眼前來的，似乎就是這海棠花”，大聲朗讀7、8段，看這兩段都包含了哪些情感？

剛才有同學(xué)說痛苦，僅僅有痛苦嗎?

是啊，痛苦有之，愛惜有之，欣賞有之。令人感到痛苦，是因?yàn)樯碓诋愢l(xiāng)，長(zhǎng)年不回；愛惜和欣賞這一點(diǎn)兒鄉(xiāng)思，是因?yàn)樽约翰皇瞧o根的水草，自己有國(guó)有家?！八刮蚁氲剑何沂且粋€(gè)有故鄉(xiāng)和祖國(guó)的人”一句，蘊(yùn)含著驕傲和自豪，也飽含著無盡的思戀和牽掛，亦有一份不能回國(guó)的無奈和自責(zé)?！肮枢l(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天 邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近”一句，足見思之切，感之深?！拔业淖鎳?guó)正在苦難中，我是多么想看到它呀！”一句，點(diǎn) 出了作為一名游子的擔(dān)當(dāng)，作者急切地想回到祖國(guó)，拯救祖國(guó)的苦難。最后所有這些情與思，都化作了一句感激，感激海棠花把祖國(guó)召喚到了眼前身邊。

那為什么說與海棠“無緣”呢？

第2段：海棠花就在自己的院子里，平日里可能因?yàn)槭煲?，也便無睹。一寫與海棠花無緣。

第3段：在北京，主觀上自己很少有福氣“作賞花的韻事”，雖到中山公園看過芍藥，到頤和園看過玉蘭，到崇效寺看過牡丹，“至于海棠，不但是很少看到，連因海棠而出名的寺院似乎也沒有聽說過”?？陀^上受到北京氣候條件的影響，北京的春天短，很少能看到海棠。二寫與海棠無緣。

第4段：北京看不到也就作罷，夏天回故鄉(xiāng)，看到的僅僅是密密層層的海棠樹葉，又沒有見此前團(tuán)團(tuán)滾滾的海棠花。三寫與海棠花的無緣。

雖與海棠花無緣，作者卻深情地回憶在樹下的情形：請(qǐng)一位同學(xué)有感情地讀讀這文字（或師讀），其他同學(xué)體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的情感？

寫在家鄉(xiāng)的夜晚，在海棠樹下乘涼，入睡，半夜被落在海棠葉上的雨滴聲弄醒，描繪出一幅恬淡、靜美的家鄉(xiāng)夏夜小憩圖，靜中有動(dòng)，動(dòng)中生趣?？梢韵胍?，作者在異域人家的園子下駐足而“夢(mèng)”的情景，家鄉(xiāng)的一切如形目前，盡入眼底，就連那灰色天空下、星光微照中的夜晚也是那么地?cái)z人魂魄。

作者說：“當(dāng)海棠樹的葉子漸漸地轉(zhuǎn)成淡黃的時(shí)候，我離開了家鄉(xiāng)，來到德國(guó)” 最初的異鄉(xiāng)有沒有海棠花？對(duì)，有的，只是作者生活在德國(guó)的花城哥廷根，花多，但因?yàn)榻胁怀雒?，也就不分花種，自然也不去留意海棠花。這就為寫與海棠花“看似無緣實(shí)則有緣”蓄足了勢(shì)。

原來，作者之于海棠花，不是無緣，而是有緣。緣分何在呢？緣分在于作者突遇海棠花，心動(dòng)不已，馬上聯(lián)想起家鄉(xiāng)的海棠花，思鄉(xiāng)之情被點(diǎn)燃，隨之便擴(kuò)大，郁結(jié)，諸般情愫紛至，各種思想沓來。

當(dāng)我再去看它的時(shí)候，“它依舊同早晨一樣，繽紛爛漫地開成一團(tuán)。它似乎一點(diǎn)也不理會(huì)我的心情”如何理解這句話呢？

有同學(xué)抓住“心情”一詞思考，這很好，那作者此刻是什么樣的狀態(tài)呢？ 補(bǔ)充背景知識(shí)：1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學(xué)、斯拉夫語言、英文考試中得到四個(gè)“優(yōu)”，獲得博士學(xué)位。因戰(zhàn)事方殷，歸國(guó)無路，只得留滯哥城，他一邊在高斯—韋伯樓梵文研究所擔(dān)任教員，一邊在漢學(xué)研究所給德國(guó)學(xué)生上點(diǎn)兒課。《海棠花》開頭說到的到研究所去的路上，便是指 到高斯—韋伯樓梵文研究所的路上。

作者在第5段中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不知道日子是怎樣過去的”，表達(dá)了一種對(duì)人生的自省，同時(shí)也透露出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。“我們從現(xiàn)在起要仔仔細(xì)細(xì)地過日子 了”一句，即希望回到祖國(guó)，好好過日子，好好地研究學(xué)問，但現(xiàn)實(shí)的狀況是好好過日子是“不能夠”的。有國(guó)不能回，有家不能歸，而回去的那個(gè)國(guó)正值國(guó)民黨統(tǒng) 治、汪偽政權(quán)時(shí)期，也不是作者真正想要的，自己最終還得要呆在異邦。但長(zhǎng)期“去國(guó)”，怎能不“懷鄉(xiāng)”呢？

寫“無緣”是為寫“有緣”蓄勢(shì)

而“有緣”正是與國(guó)家“無緣”的感傷

“就這樣，在幻想和現(xiàn)實(shí)之間，在祖國(guó)和異域之間，我的思想在掙扎著”，“天涯地角有窮時(shí)，只有‘鄉(xiāng)思’無盡處”！

五、拓展思考：

請(qǐng)大家讀這當(dāng)代詩(shī)人多多的《阿姆斯特丹的河流》，思考詩(shī)歌和季羨林的《海棠花》有什么異同。

思念家鄉(xiāng)不是思念抽象的概念，他們都將祖國(guó)和家鄉(xiāng)具體為感性的事物，多多將想家寄寓到“街道”和“孩子”，季羨林將思鄉(xiāng)寄寓到“海棠花”。

六、作業(yè)

借助一種“物象”，抒發(fā)一種特殊的情感。

板書：

無有

《愛心架起友誼橋》說課稿

耒陽市坪田學(xué)校羅春亮

各位評(píng)委、各位老師，大家好。今天我說課的內(nèi)容是“愛心架起友誼橋”，選自湖南人民出版社出版的《心理健康教育自助讀本》（八年級(jí)），屬于人際交往心理范疇。

一、教學(xué)理念和目標(biāo)

愛 心，是青少年心理健康的基礎(chǔ)，友誼，是青少年走向社會(huì)的奠基石。對(duì)朋友付出真誠(chéng)的愛心，建立患難與共的美好友情，是青少年成長(zhǎng)過程中的必修課。教材設(shè)置 “愛心行動(dòng)”這一單元，圍繞“患難見真情”這一主旨，通過各種各樣的活動(dòng)滲透，讓學(xué)生體會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)心朋友、付出愛心的重要性，培養(yǎng)青少年“愛”的能 力。

根據(jù)以上的教學(xué)理念，我制定了三個(gè)活動(dòng)目標(biāo)：

1、了解“患難見真情”的深刻含義。

2、學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心朋友，付出愛心。

3、感受快樂，獲得人生價(jià)值。

二、教學(xué)方法

我以故事和情景為主線，采用情境體驗(yàn)法、討論分析法、交流匯報(bào)法進(jìn)行教學(xué)，為了達(dá)到以上活動(dòng)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了活動(dòng)過程四部曲：

1，情景導(dǎo)入，感受真情。

2，活動(dòng)引領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛。

3，聯(lián)系生活，付出愛心。

4，實(shí)際行動(dòng)，體驗(yàn)快樂。

現(xiàn)在，我具體說說，我是怎樣教這一課的。

三、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

（一）情景聚焦

為了讓學(xué)生深刻感受到“患難真情”的意義，我準(zhǔn)備了一些典型的事例，（課件出示）

馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼是人類友誼的典范，《資本論》這部經(jīng)典著作是他們偉大友誼的結(jié)晶。最初，恩格斯經(jīng)營(yíng)著自己并不喜歡的事業(yè)

資助馬克思順利寫作。馬克思逝世以后，恩格斯放下自己的工作，盡力從事《資本論》后兩卷手稿的整理，完成朋友的遺愿，正是這種無私的友誼及真心的付出，才使得《資本論》這部革命史書得以順利出版，為共產(chǎn)主義階級(jí)留下了寶貴的財(cái)富。

我國(guó)歷史上也有“知音難覓”的故事，傳說俞伯牙是一位琴師，卻一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人，只有鐘子期能領(lǐng)悟其中的真諦，俞伯牙將他視為知音，鐘子期死后，俞伯牙摔斷心愛的瑤琴以祭知音，被傳為佳話。

通過這兩個(gè)經(jīng)典故事，向?qū)W生展示患難友情的無限珍貴。

（二）各抒己見

在“情景聚焦”的 基礎(chǔ)上，講述《魯濱遜漂流記》的故事，魯濱遜流落到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上，他最先感受到的是孤獨(dú)，寂寞和無助，最終他明白，沒有朋友是一件非常可怕的事 情。作為青少年，我們的朋友正在日益增多，我們不能一味地等待朋友來幫助我們，而是應(yīng)該主動(dòng)去幫助朋友，從此引導(dǎo)學(xué)生分析：我們可以怎樣關(guān)心朋友，幫助朋 友？為了突出重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)場(chǎng)景。

場(chǎng)景一：體育課上，小明跳高時(shí)不小心崴了腳，痛得坐在地上起不來。

場(chǎng)景二：小建是個(gè)領(lǐng)養(yǎng)的孩子，最近他知道了真相，情緒異常低落，時(shí)常偷偷落淚。

場(chǎng)景三：小芳是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，可是由于家庭困難，父母多病，她面臨著輟學(xué)的危險(xiǎn)。

學(xué)生看完小品后，分小組討論，回答問題：

1、假如你是他們的朋友，遇到上面的情況，你會(huì)怎么辦？

2、幫助別人之后，你有什么感受？

學(xué)生在熱烈的討論分析后得出結(jié)論，我們要主動(dòng)關(guān)心朋友，在朋友需要時(shí)伸出熱情的雙手，雪中送炭，讓朋友在危難時(shí)刻感受到友誼的珍貴。友誼會(huì)因?yàn)槲覀兏冻龅膼坌亩兊酶永喂?，世界?huì)因?yàn)槲覀兏冻龅膼坌亩兊酶用篮谩＿@是本課的中心主旨，也是課后同學(xué)們努力的方向，（三）心靈感悟

播放歌曲《友誼地久天長(zhǎng)》，通過傾聽經(jīng)典的歌曲，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)患難

見真情（A friend in need is a friend indeed.）的道理，從而主動(dòng)付出愛心，關(guān)心朋友。交代學(xué)生自己做一件關(guān)心朋友的事情作為課外作業(yè)，結(jié)束本課。

四、教學(xué)反思

這節(jié)課值得反思的地方很多，我主要講以下三點(diǎn)：

1，靈活處理教材，本課活動(dòng)來源于教材，但不拘泥于教材格式，而是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，結(jié)合實(shí)際生活，安排了幾個(gè)生活場(chǎng)景，目的是讓學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)關(guān)心朋友，珍惜友誼，懂得付出，用愛心架設(shè)友誼之橋，潛移默化的達(dá)到活動(dòng)目標(biāo)。

2，運(yùn)用經(jīng)典故事，深入淺出，有效地感染學(xué)生，讓學(xué)生感受真摯友誼的偉大力量，使平凡的友誼得到升華。

3，本課為學(xué)生提供了培養(yǎng)愛心，發(fā)展友誼的平臺(tái)，在這里，學(xué)生重新審視自我，發(fā)展自我，客服自私，學(xué)會(huì)博愛。最終全面培養(yǎng)和塑造青少年健康向上的心理品質(zhì)。