第一篇：赤子之心 燃盡一生 毛概演講稿

赤子之心 燃盡一生

——紀(jì)念毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》70周年

1944年9月8日，毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上作了一篇演講，名字正是日后響徹中華的--《為人民服務(wù)》。

文章里說(shuō)“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東這段話的意義，道出了人的生死觀，說(shuō)明了做人就必須做一些有益于人民利益的事。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命?！盀槿嗣穹?wù)”這句話，博大精深，卻又通俗易懂，說(shuō)起來(lái)非常容易，而真正做到，就很艱難了。回望歷史長(zhǎng)河，多少中華兒女又何嘗不是抱著一顆為人民服務(wù)的赤子之心，燃盡一生，在文明史上畫(huà)下輝煌的一筆。

鞠躬盡瘁，死而后已——周恩來(lái)

為人民服務(wù)，是毛主席對(duì)全黨乃至全國(guó)人民的號(hào)召，而總理用一生實(shí)踐了這一諾言。周總理一生無(wú)私無(wú)畏、廉潔奉公，真正做到了全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義理想艱苦奮斗。

總理經(jīng)歷國(guó)家動(dòng)蕩，憑著“為中華民族之崛起而讀書(shū)”的信念，遠(yuǎn)赴重洋，去各國(guó)留學(xué)。值國(guó)家危難時(shí)刻，回國(guó)參加革命，輾轉(zhuǎn)各地。建國(guó)后，他在中國(guó)新生而強(qiáng)國(guó)環(huán)肆的境地中，憑借他獨(dú)特的的人格魅力，為中國(guó)爭(zhēng)得一份尊嚴(yán)。文革中，他顧全大局，費(fèi)盡心血保護(hù)黨內(nèi)外干部。1972年患病，依然堅(jiān)持工作，直至離世，一生無(wú)子女，與妻子鄧穎超相攜相伴。周恩來(lái)總理以他畢生的經(jīng)歷詮釋了一個(gè)為人民服務(wù)的偉大楷模，做到了作為人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。

忍辱負(fù)重 高瞻遠(yuǎn)矚——鄧小平

鄧小平是中國(guó)最優(yōu)秀的革命家、政治家、軍事家。他一生經(jīng)歷“三起三落”，忍辱負(fù)重，歷久彌堅(jiān)，愈挫愈奮，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，把我們的黨和國(guó)家從“文化大革命”的災(zāi)難中解救出來(lái)，1977年毅然恢復(fù)高考，為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)希望的曙光。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放的新政策，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐活動(dòng)中總是時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把這作為思考一切問(wèn)題制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)，并把是否有利于人民生活水平的提高作為評(píng)判改革成功失敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平的理論思想，是留給中華民族子孫后代的一份寶貴的精神財(cái)富。

情深伉儷 醉心學(xué)術(shù)——林徽因與梁思成

林徽因的優(yōu)雅與才華，梁思成的智慧與執(zhí)著，成就了這樣一對(duì)情深伉儷，但他們更多的是作為學(xué)者對(duì)國(guó)家和人民的一片赤子之心，特別是在中國(guó)的建筑史和中國(guó)建筑教育方面做出的巨大貢獻(xiàn)。

他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)創(chuàng)建中國(guó)建筑學(xué)體系的夙愿，毅然踏上了古建筑考察這條艱辛路，足跡遍布大江南北，親手繪制出了一張張精美圖稿，留下了一套研究中國(guó)建筑科學(xué)的稀世珍寶。即使在抗戰(zhàn)時(shí)期炮聲隆隆的逃難中，他們也沒(méi)有停止對(duì)西南古建筑的考察。險(xiǎn)象環(huán)生、命運(yùn)多舛，他們卻堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)火紛飛兵荒馬亂，他們卻筆耕不輟。就連他們的兒子梁從誡的名字，都是因北宋偉大的建筑學(xué)家李誡而起。他們把西方建筑理念與藝術(shù)融合在了中國(guó)的建筑文化上。人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽、清華大學(xué)建筑系、中南海與懷仁堂等等，皆傾注了他們的心血與智慧，梁思成還參與設(shè)計(jì)了聯(lián)合國(guó)總部大廈??

北京舊城改建中，對(duì)于文物建筑的粗暴無(wú)情，讓梁思成非常痛心。他說(shuō)，拆掉一座城樓就像挖去他一塊肉，剝?nèi)ネ獬堑囊粔K磚就像剝掉他一層皮?？梢?jiàn)，梁思成對(duì)中國(guó)古建筑文化的癡愛(ài)。這一對(duì)建筑伉儷為中國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力。

實(shí)話實(shí)說(shuō) 犀利執(zhí)著——崔永元

《為人民服務(wù)》中有這么兩句話：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>

這讓我想起了崔永元。潛藏在冷峻外表下犀利的批判，時(shí)常有不經(jīng)意而來(lái)的經(jīng)典妙語(yǔ)?！秾?shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目使他嶄露頭角，大受歡迎。他無(wú)疑是能力非凡的，但比起他的能力我更欣賞他另一面。他的工作間里有著這樣一副對(duì)聯(lián)：說(shuō)天說(shuō)地莫若說(shuō)真，話東話西不如話實(shí)。從話費(fèi)題案到新銳導(dǎo)演計(jì)劃；從公益基金到轉(zhuǎn)基因紀(jì)錄片，無(wú)一不詮釋著他的真與誠(chéng)。他真實(shí)和坦誠(chéng)地做人，以自己飽含強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的職業(yè)精神，勇敢為群眾說(shuō)真話，為廣大群眾切身利益作斗爭(zhēng)，盡管仍引發(fā)了部分爭(zhēng)議和不滿，但他無(wú)愧于心。無(wú)論是離開(kāi)央視，還是選擇轉(zhuǎn)做口述歷史，他都走在孤獨(dú)卻真實(shí)地道路上，不曾后悔。

回望我們民族的歷史，有周總理的日理萬(wàn)機(jī)，有鄧小平的改革開(kāi)放，有林徽因和梁思成夫婦對(duì)中國(guó)古建筑文化的傾盡一生的保護(hù)和研究。著眼于當(dāng)下，有崔永元的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，有在千萬(wàn)工作崗位上默默付出的工作者?？v觀古今，我們的民族之所以能屹立于世界之林，是因?yàn)橛羞@么多為人民服務(wù)的華夏子孫的不懈努力。60年后的今天,我們追尋歷史的腳步,回顧毛澤東《為人民服務(wù)》誕生的始末,思考著如何在新的歷史條件下繼承發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的思想。身為祖國(guó)的下一代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的偉大精神，為我們國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福生活做出自己的貢獻(xiàn)！

第二篇：赤子之心 燃盡一生毛概演講稿

赤子之心 燃盡一生

——紀(jì)念毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》70周年

1944年9月8日，毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上作了一篇演講，名字

正是日后響徹中華的--《為人民服務(wù)》。

文章里說(shuō)“人總是要死的，但死的意義有不同。為人民利益而死，就比泰山

還重。替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。毛澤東

這段話的意義，道出了人的生死觀，說(shuō)明了做人就必須做一些有益于人民利益的事。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使

命?！盀槿嗣穹?wù)”這句話，博大精深，卻又通俗易懂，說(shuō)起來(lái)非常容易，而真

正做到，就很艱難了?；赝麣v史長(zhǎng)河，多少中華兒女又何嘗不是抱著一顆為人民

服務(wù)的赤子之心，燃盡一生，在文明史上畫(huà)下輝煌的一筆。

鞠躬盡瘁，死而后已——周恩來(lái)

為人民服務(wù)，是毛主席對(duì)全黨乃至全國(guó)人民的號(hào)召，而總理用一生實(shí)踐了這

一諾言。周總理一生無(wú)私無(wú)畏、廉潔奉公，真正做到了全心全意為人民服務(wù)，為

共產(chǎn)主義理想艱苦奮斗。

總理經(jīng)歷國(guó)家動(dòng)蕩，憑著“為中華民族之崛起而讀書(shū)”的信念，遠(yuǎn)赴重洋，去各國(guó)留學(xué)。值國(guó)家危難時(shí)刻，回國(guó)參加革命，輾轉(zhuǎn)各地。建國(guó)后，他在中國(guó)新

生而強(qiáng)國(guó)環(huán)肆的境地中，憑借他獨(dú)特的的人格魅力，為中國(guó)爭(zhēng)得一份尊嚴(yán)。文革

中，他顧全大局，費(fèi)盡心血保護(hù)黨內(nèi)外干部。1972年患病，依然堅(jiān)持工作，直

至離世，一生無(wú)子女，與妻子鄧穎超相攜相伴。周恩來(lái)總理以他畢生的經(jīng)歷詮釋

了一個(gè)為人民服務(wù)的偉大楷模，做到了作為人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。

忍辱負(fù)重 高瞻遠(yuǎn)矚——鄧小平

鄧小平是中國(guó)最優(yōu)秀的革命家、政治家、軍事家。他一生經(jīng)歷“三起三落”，忍辱負(fù)重，歷久彌堅(jiān)，愈挫愈奮，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，把我們的黨和國(guó)家從“文

化大革命”的災(zāi)難中解救出來(lái)，1977年毅然恢復(fù)高考，為中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)希望的曙光。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放的新政策，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)

踐活動(dòng)中總是時(shí)刻關(guān)注廣大人民的利益和愿望，把這作為思考一切問(wèn)題制定各項(xiàng)

方針政策的出發(fā)點(diǎn)，并把是否有利于人民生活水平的提高作為評(píng)判改革成功失敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平的理論思想，是留給中華民族子孫后代的一份寶貴的精神財(cái)

富。

情深伉儷 醉心學(xué)術(shù)——林徽因與梁思成林徽因的優(yōu)雅與才華，梁思成的智慧與執(zhí)著，成就了這樣一對(duì)情深伉儷，但他們更多的是作為學(xué)者對(duì)國(guó)家和人民的一片赤子之心，特別是在中國(guó)的建筑史和中國(guó)建筑教育方面做出的巨大貢獻(xiàn)。

他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)創(chuàng)建中國(guó)建筑學(xué)體系的夙愿，毅然踏上了古建筑考察這條艱辛路，足跡遍布大江南北，親手繪制出了一張張精美圖稿，留下了一套研究中國(guó)建筑科學(xué)的稀世珍寶。即使在抗戰(zhàn)時(shí)期炮聲隆隆的逃難中，他們也沒(méi)有停止對(duì)西南古建筑的考察。險(xiǎn)象環(huán)生、命運(yùn)多舛，他們卻堅(jiān)忍不拔，戰(zhàn)火紛飛兵荒馬亂，他們卻筆耕不輟。就連他們的兒子梁從誡的名字，都是因北宋偉大的建筑學(xué)家李誡而起。他們把西方建筑理念與藝術(shù)融合在了中國(guó)的建筑文化上。人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽、清華大學(xué)建筑系、中南海與懷仁堂等等，皆傾注了他們的心血與智慧，梁思成還參與設(shè)計(jì)了聯(lián)合國(guó)總部大廈??

北京舊城改建中，對(duì)于文物建筑的粗暴無(wú)情，讓梁思成非常痛心。他說(shuō)，拆掉一座城樓就像挖去他一塊肉，剝?nèi)ネ獬堑囊粔K磚就像剝掉他一層皮。可見(jiàn)，梁思成對(duì)中國(guó)古建筑文化的癡愛(ài)。這一對(duì)建筑伉儷為中國(guó)的建筑事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力。

實(shí)話實(shí)說(shuō) 犀利執(zhí)著——崔永元

《為人民服務(wù)》中有這么兩句話：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>

這讓我想起了崔永元。潛藏在冷峻外表下犀利的批判，時(shí)常有不經(jīng)意而來(lái)的經(jīng)典妙語(yǔ)?！秾?shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目使他嶄露頭角，大受歡迎。他無(wú)疑是能力非凡的，但比起他的能力我更欣賞他另一面。他的工作間里有著這樣一副對(duì)聯(lián)：說(shuō)天說(shuō)地莫若說(shuō)真，話東話西不如話實(shí)。從話費(fèi)題案到新銳導(dǎo)演計(jì)劃；從公益基金到轉(zhuǎn)基因紀(jì)錄片，無(wú)一不詮釋著他的真與誠(chéng)。他真實(shí)和坦誠(chéng)地做人，以自己飽含強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的職業(yè)精神，勇敢為群眾說(shuō)真話，為廣大群眾切身利益作斗爭(zhēng)，盡管仍引發(fā)了部分爭(zhēng)議和不滿，但他無(wú)愧于心。無(wú)論是離開(kāi)央視，還是選擇轉(zhuǎn)做口述歷史，他都走在孤獨(dú)卻真實(shí)地道路上，不曾后悔。

回望我們民族的歷史，有周總理的日理萬(wàn)機(jī)，有鄧小平的改革開(kāi)放，有林徽因和梁思成夫婦對(duì)中國(guó)古建筑文化的傾盡一生的保護(hù)和研究。著眼于當(dāng)下，有崔永元的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，有在千萬(wàn)工作崗位上默默付出的工作者?？v觀古今，我們的民族之所以能屹立于世界之林，是因?yàn)橛羞@么多為人民服務(wù)的華夏子孫的不懈努力。60年后的今天,我們追尋歷史的腳步,回顧毛澤東《為人民服務(wù)》誕生的始末,思考著如何在新的歷史條件下繼承發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的思想。身為祖國(guó)的下一代，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)為人民服務(wù)的偉大精神，為我們國(guó)家的發(fā)展和人民的幸福生活做出自己的貢獻(xiàn)！

第三篇：毛概演講稿

談四有文化之—有紀(jì)律

沒(méi)有紀(jì)律的自由不是真正的自由。紀(jì)律是針對(duì)不遵守紀(jì)律的人而設(shè)。

掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)自由，反而會(huì)一頭栽向大地。沒(méi)有紅燈的約束，就沒(méi)有綠燈的自由。

一、我們?yōu)槭裁匆袷丶o(jì)律

紀(jì)律和法律是人類得以有序生存的重要保證，如果一個(gè)社會(huì)規(guī)則缺失、紀(jì)律渙散、法律松弛，那么，這個(gè)社會(huì)將會(huì)是一種什么狀況？

1、天堂與地獄的故事：這個(gè)故事大家都很熟悉，但是天堂之所以成為天堂，地獄之所以成為地獄主要區(qū)別除下愛(ài)心、奉獻(xiàn)之外。關(guān)鍵就在于天堂是有序的，地獄是無(wú)序的。遵守規(guī)則，重要的是人們應(yīng)該有遵守規(guī)則的意識(shí)，即心中要有規(guī)則，讓規(guī)則看守自己的心靈。近年來(lái)，從報(bào)刊上，互聯(lián)網(wǎng)上看到的人類的災(zāi)難大多是因?yàn)檫`反規(guī)則，不執(zhí)行紀(jì)律，不遵守法律所造成的。可見(jiàn)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)工廠，一個(gè)學(xué)校都必須有他自己的規(guī)章制度和紀(jì)律。所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。有規(guī)還得守規(guī)，守規(guī)需要人的主動(dòng)和自覺(jué)，他律不如自律，這才是至關(guān)重要的！

如果問(wèn)為什么要遵守課堂紀(jì)律，幾乎所有的同學(xué)都會(huì)說(shuō)：“沒(méi)有好的紀(jì)律，學(xué)習(xí)就難以進(jìn)行。”這話有道理，但并不全面。其實(shí)，紀(jì)律本身也是目的。為什么這樣說(shuō)呢？我們可以想一想這兩個(gè)問(wèn)題：在人的未來(lái)生活中，我們是否需要成為一個(gè)有紀(jì)律意識(shí)并遵守紀(jì)律——進(jìn)而成為有法律意識(shí)遵守法律制度的人？而紀(jì)律意識(shí)和遵守紀(jì)律的習(xí)慣是不是天生的？

2、一個(gè)留學(xué)生談戀愛(ài)的故事：中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)和美國(guó)姑娘談戀愛(ài)因?yàn)檫^(guò)公路的斑馬線而告吹；誰(shuí)知回國(guó)后和本國(guó)姑娘談戀愛(ài)還是因?yàn)檫^(guò)公路斑馬線而告吹！遵守規(guī)則有時(shí)所表現(xiàn)的是一種品德、是一種風(fēng)度、是一種氣質(zhì)、更是一種教養(yǎng)！

可見(jiàn)我們讓自己在紀(jì)律的環(huán)境中過(guò)有秩序、有紀(jì)律的生活多么重要，所以，紀(jì)律本身就是目標(biāo)。由于我們僅僅把紀(jì)律當(dāng)成手段，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中觀念意識(shí)和遵守紀(jì)律的習(xí)慣并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，所以長(zhǎng)大以后，不闖紅燈、過(guò)馬路走斑馬線、候車排隊(duì)等不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題也就成了問(wèn)題。

我們是新世紀(jì)的青年學(xué)子，我們要樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，深刻領(lǐng)悟紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保證的涵義。我們肩負(fù)著時(shí)代的使命，我們應(yīng)有高度的責(zé)任感，我們的一言一行，都要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)有所作為，有所貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)有勇氣揭露自己的缺點(diǎn)，并勇于改正，逐步完善自我，自覺(jué)地受紀(jì)律的約束，創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生。

古今中外，凡是摔跟斗的人無(wú)一不是摔在不守紀(jì)律上，可見(jiàn)，紀(jì)律是人生成功的重要保證。自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由，自由必須在紀(jì)律的保證之下，否則就會(huì)受到紀(jì)律的制約。就像打籃球不能違規(guī)和出界一樣。

二、平凡鑄就偉大、細(xì)節(jié)成就功勛（自覺(jué)遵守紀(jì)律是一種艱難的修養(yǎng)）

任何偉大都是從平凡中走出來(lái)的，沒(méi)有人生來(lái)就偉大，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌松贸讨袊?yán)格地用紀(jì)律要求自己、規(guī)范自己，從而使自己養(yǎng)成了一種自覺(jué)執(zhí)行規(guī)則和紀(jì)律的好行為、好習(xí)慣，成就了自己高雅的氣質(zhì)、高尚的品德、高貴的人格。

1、偉人們是如何遵守紀(jì)律的周恩來(lái)去北戴河，需要看世界地圖和一些書(shū)籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！敝芏鱽?lái)便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)。小黃一見(jiàn)是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度?！奔o(jì)律的重要性不僅反映在東方，在西方，紀(jì)律的重要同樣得到人們的重視。

2、巴頓將軍率先垂范：（有些人只欣賞西方的自由，卻不知道西方的紀(jì)律）

在西方，一些有關(guān)巴頓的傳記中，把巴頓描寫(xiě)成是一個(gè)為了自己的榮譽(yù)，可以毫不顧忌士兵生命與鮮血的軍人，這實(shí)際上是不公道、不公正的。有的士兵發(fā)牢騷，在背后說(shuō)壞話，罵他，但是看巴頓滿身汗水地鉆到坦克里面時(shí)，內(nèi)心確實(shí)被感動(dòng)了。坦克里面非常熱，即使在現(xiàn)代化的坦克里面，那也悶得慌。巴頓個(gè)子又高又大，鉆到那么一個(gè)狹小的空間里面，其熱的程度可想而知。但是巴頓和他們一起在訓(xùn)練，因此牢騷就變成無(wú)言的服從，他要求部隊(duì)必須有鐵一般的紀(jì)律，不能有一絲含糊的，他認(rèn)為遵守紀(jì)律是一個(gè)軍人的基本素質(zhì)。由于巴頓嚴(yán)格、認(rèn)真，所以，他所帶的部隊(duì)的精神面貌煥然一新。艾森豪威爾視察部隊(duì)時(shí)，他對(duì)巴頓說(shuō)：“我接到有人告你的狀，但是我不信他們，只相信你”。

很多人羨慕當(dāng)官的，尤其羨慕那些當(dāng)大官的，總以為他們可以隨心所欲，十分自由。其實(shí)，他們哪里知道，越是偉大人物就越會(huì)嚴(yán)格要求自己，就越會(huì)嚴(yán)格遵守紀(jì)律。因?yàn)?，他們除下本身所具有的高素質(zhì)，高教養(yǎng)之外，他們的身份，他們的地位，他們所肩負(fù)的使命都要求他們必須這樣做！

成功的紀(jì)律約束源于自律自覺(jué)——“瘦羊博士”與“曹操自刑”。

紀(jì)律的最高境界是自覺(jué)自律。有了自覺(jué)自律，紀(jì)律就會(huì)向著良好的方向發(fā)展。

1、“瘦羊博士”的故事：西漢光武帝劉秀時(shí)期，按慣例年夕必須賞賜每個(gè)博士一頭羊。這往往讓分羊博士犯難，因?yàn)檠蛴写笥行?，有肥有瘦。正?dāng)大家束手無(wú)策時(shí)，一位叫甄宇的博士從人群中走了出來(lái)，說(shuō)：“這批羊很好分?！闭f(shuō)完，他就牽了一只最瘦小的羊，高高興興地回家了。眾博士見(jiàn)了，也都紛紛仿效他，不加挑剔地牽了一頭羊就走。“瘦羊博士”的舉動(dòng)，不僅得到了同僚們的尊敬，也得到了皇帝的器重。

2、軍事家曹操割須代刑：歷史上一些著名的政治家、軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，都是非常注重紀(jì)律并帶頭遵守的。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家曹操就是一個(gè)典型的例子。一次曹操帶兵出征，路過(guò)一片麥田，他當(dāng)即下令：“任何人不得踐踏麥田，違令者斬！”命令一下，人人都小心起來(lái)。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見(jiàn)狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說(shuō)：“‘罰不加于尊’，這件事就算了”。曹操說(shuō)，我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處于刑法了。說(shuō)著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發(fā)的，這是當(dāng)時(shí)的一種刑法。曹操自刑，全軍震動(dòng)。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀(jì)律也更嚴(yán)明了。

荀況說(shuō)“令行禁止，王者之事畢矣”。從古到今，無(wú)數(shù)哲人智者都從歷史中得出一個(gè)顛撲不破的真理：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。鄧小平同志說(shuō)：“我們這么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律”。

在社會(huì)生活中，還是在學(xué)習(xí)生活中，遵守紀(jì)律，就需要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，從思想上認(rèn)識(shí)到遵守紀(jì)律的重要性，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)的義務(wù)感。同時(shí)，要自覺(jué)地遵守紀(jì)律，不論大事小事，凡是紀(jì)律要求做到的，就堅(jiān)決去做；凡是紀(jì)律所禁止的，就堅(jiān)決不做；在沒(méi)有人監(jiān)督和別人不知道的情況下，同樣遵守紀(jì)律，養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣，使遵守紀(jì)律成為我們的自覺(jué)行動(dòng)。只有這樣，社會(huì)才會(huì)變得井然有序。

三、讓規(guī)則看守自己的心靈

中國(guó)有句古話：沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。天堂之所以成為天堂，是因?yàn)樘焯玫囊?guī)則比地獄的規(guī)則更詳更細(xì)。

1、哈佛大學(xué)圖書(shū)館失火的故事： 1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)絕籍毀于一旦，讓人痛心疾首。第2天這場(chǎng)重大事故學(xué)校上下得知，有個(gè)學(xué)生尤其面色凝重。

突發(fā)的火災(zāi)把這個(gè)普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，逼迫他做出選擇。在這之前，他違反圖書(shū)館規(guī)則，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備悠哉悠哉地閱讀完后再歸還，突然之間這本書(shū)就成為哈佛捐贈(zèng)的250本書(shū)中唯一珍本。怎么辦？是神不知鬼不覺(jué)地?fù)?jù)為己有，還是光明坦蕩地承認(rèn)錯(cuò)誤？一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，惴惴不安的學(xué)生終于敲開(kāi)了校長(zhǎng)辦公室的房門，說(shuō)明理由后，鄭重地將書(shū)還給了學(xué)校。

霍里厄克校長(zhǎng)接下來(lái)的舉動(dòng)更令人吃驚，收下書(shū)表示感謝，對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以嘉獎(jiǎng)，然后又把他當(dāng)眾開(kāi)除出校！

哈佛的理念是：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。

2、日耳曼民族是世界上最守規(guī)則的民族：與哈佛人相似，德國(guó)人也被看作是世界上最守規(guī)則的人之一。一位留學(xué)德國(guó)多年的中國(guó)學(xué)者說(shuō)，他在德國(guó)從未見(jiàn)過(guò)一輛闖紅燈的車，即使在深更半夜，空寂無(wú)聲的街頭，德國(guó)人依舊沿著橫行線，看著紅綠燈過(guò)馬路，德國(guó)老人喜歡向別人炫耀的是，在他幾十年的駕車歷史中違章記錄欄內(nèi)始終是一片空白。

也許有人會(huì)說(shuō)：“哈佛人是做作的，書(shū)交上來(lái)了，人家改過(guò)了，還計(jì)較什么；德國(guó)人是刻板的，能夠趁機(jī)過(guò)馬路為什么不過(guò)，浪費(fèi)時(shí)間；美國(guó)人是固執(zhí)的，來(lái)得早不如站得巧，能早點(diǎn)辦事為啥不擠？規(guī)則是死的人是活的，活人為什么要被死規(guī)則纏住??到底怎樣的生活才愜意？沒(méi)有規(guī)則的自由，是不是一種真心的自由？德國(guó)人的名言是：循規(guī)蹈矩，一絲不茍才是輕松的活法，而凡事無(wú)章可循，才使人疲憊不堪。自由必須有所約束，不然，A的某種自由就可能要以B的另種自由為代價(jià)。德國(guó)人把用規(guī)則看守的世界，稱為“天堂”。

任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì)都有維護(hù)自己利益的紀(jì)律，古今中外，概莫能外。前蘇聯(lián)著名將領(lǐng)蘇沃洛夫有句名言：“紀(jì)律是勝利之母?！备锩鼞?zhàn)爭(zhēng)要取得勝利依靠鐵的紀(jì)律，而今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大事業(yè)的進(jìn)程中，同樣需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。這是建立正常的經(jīng)濟(jì)秩序、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，使改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)能夠順利進(jìn)行的重要保證，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

有人提倡“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是，尤其是無(wú)人的情況下，你能否把持住自己，所謂“天知地知，你知我知”。中國(guó)人其實(shí)是很講究?jī)?nèi)功修為的：“為人莫做虧心事”“舉頭三尺有神明”。這就是要人們時(shí)時(shí)用規(guī)則守住自己的靈魂。人們有時(shí)埋怨規(guī)則太多、太嚴(yán)，其實(shí)如果你遵守規(guī)則，規(guī)則不就形同虛設(shè)了嗎？反之，無(wú)規(guī)則就是無(wú)序，而無(wú)序的世界會(huì)是個(gè)什么樣子呢？

第四篇：毛概演講稿

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

2005年10月8日至11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議（十六屆五中全會(huì)）在北京舉行，會(huì)上提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略任務(wù)

新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容是什么呢？它的內(nèi)容是十分清晰的，就是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。它既包含了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包含了農(nóng)村整體面貌，農(nóng)民素質(zhì)的提升。

我是來(lái)自英雄城四平的 都說(shuō)四平最有名的 那必須是精神病院啦 但是呢在這里不禁要說(shuō) 在四平英雄城黑土地著有“神州第一屯”他就是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一面紅旗四平紅嘴集團(tuán)也許提起紅嘴集團(tuán) 大家會(huì)很陌生 但是要是說(shuō)宏寶萊 金士百 大家沒(méi)人不知啦

搜狐曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)：

四平紅嘴集團(tuán)：是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一面紅旗?，F(xiàn)在紅嘴集團(tuán)也是全省新農(nóng)村建設(shè)示范單位。

其實(shí)紅嘴集團(tuán)不僅有汽水 雪糕 啤酒 還涉及冶金建材、機(jī)械制造、農(nóng)畜產(chǎn)品加工、有機(jī)化工、包裝印刷、商貿(mào)服務(wù)等七個(gè)行業(yè)，是中國(guó)的500強(qiáng)企業(yè)。

回首紅嘴集團(tuán)創(chuàng)業(yè)史：在盧志民董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下 一群農(nóng)民從750人的生產(chǎn)小隊(duì)到風(fēng)光無(wú)限的“神州第一屯”，家產(chǎn)43個(gè)億，離不開(kāi)祖國(guó)的好政策，新農(nóng)村建設(shè)。

為什么說(shuō)紅嘴集團(tuán)是社會(huì)主義新農(nóng)村的一面旗幟呢？因?yàn)榧t嘴集團(tuán) 一直想著農(nóng)民帶著農(nóng)民 共同奮斗還是集體所有制 解決農(nóng)民吃飯住房民生問(wèn)題

紅嘴集團(tuán)的金士百啤酒與世界第二大啤酒集團(tuán)英國(guó)巴斯集團(tuán)合資采用最先進(jìn)技術(shù) 生產(chǎn)啤酒 這么多年 在沈陽(yáng)雪花啤酒和 哈爾濱哈啤夾縫求生存 是非常不容易的 但是依然屹立不倒 熱銷大賣 希望大家多多支持金士百啤酒 宏寶萊花生露 O(∩_∩)O謝謝

第五篇：毛概演講稿

近代史

1、近代的中美關(guān)系（公元1804年——1949年）

（1）1804年，美國(guó)“愛(ài)麗華號(hào)”商船來(lái)華，這是中美開(kāi)始正式交往的源頭。

（2）1844年，美國(guó)駐華公使乘中國(guó)滿清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗、懼怕洋人之機(jī)，在廣東澳門附近的望廈村逼迫清政府簽訂《中美望廈條約》，從中獲取大量利益。

（3）1899年，美國(guó)繼1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)奪取菲律賓和關(guān)島之后，來(lái)到中國(guó)，為獲取西方列強(qiáng)在中國(guó)取得的侵略權(quán)益，提出“門戶開(kāi)放”政策，主張利益均沾，共同侵略中國(guó)。

（4）1900年，“八國(guó)聯(lián)軍”侵華，美國(guó)是其中之一，《辛丑條約》許諾：賠給侵略者白銀4.5億兩，美國(guó)人用這筆賠款辦教育，在北京創(chuàng)立了“燕京大學(xué)”即清華大學(xué)，主觀上是進(jìn)行文化滲透，文化侵略，培養(yǎng)中國(guó)本土高層次的親美人才，為美國(guó)的進(jìn)一步侵略打下基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)文化教育的發(fā)展，為中國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)了大批的人才。

（5）國(guó)民政府——國(guó)民黨統(tǒng)治期間，中美關(guān)系較為和睦，為了阻止、防范日本獨(dú)霸中國(guó)，曾勸說(shuō)張學(xué)良東北易幟，協(xié)助蔣介石統(tǒng)一中國(guó)。在中國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)曾向中國(guó)提供大量軍用物資以抗戰(zhàn)，并派陳納德將軍帶領(lǐng)航空飛行大隊(duì)赴華與中國(guó)軍民并肩作戰(zhàn).(6)抗戰(zhàn)勝利后，支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)，給錢給槍炮，協(xié)助其占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，送其戰(zhàn)略物資，派譴軍事顧問(wèn)團(tuán)。同時(shí)，還以國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)調(diào)停者自居，為國(guó)民黨贏得主動(dòng)和時(shí)間。

建國(guó)后

在建國(guó)之后的50多年來(lái)，在國(guó)際舞臺(tái)的大背景和兩國(guó)自身現(xiàn)實(shí)的影響下，中美關(guān)系起伏跌宕、陰晴變幻，走過(guò)了極不平常的道路。大致分為四個(gè)時(shí)期：

第一個(gè)時(shí)期，是1949年新中國(guó)成立到1972年，這是中美戰(zhàn)略對(duì)抗階段。在這一階段中,1950年爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和60年代美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)是中美兩國(guó)戰(zhàn)略對(duì)抗的標(biāo)志性事件。這期間中國(guó)先是一邊倒向蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營(yíng)抗擊美國(guó)后對(duì)美蘇“兩面出擊”，美國(guó)則對(duì)中國(guó)進(jìn)行封鎖、包圍和直接干涉，中美關(guān)系經(jīng)歷了殘酷的“熱戰(zhàn)”和尖銳的“冷戰(zhàn)”,是全面對(duì)抗的敵對(duì)關(guān)系。

１９５０年６月２５日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。隨即，美國(guó)第７艦隊(duì)侵駐中國(guó)臺(tái)灣。之后，中美雙方在朝鮮半島大打出手，美軍傷亡３９萬(wàn)人，南朝鮮軍隊(duì)和聯(lián)合國(guó)軍中的其他國(guó)家軍人死亡逾７０萬(wàn)人，美國(guó)經(jīng)濟(jì)損失８３０億美元，而中國(guó)軍隊(duì)犧牲也超過(guò)10萬(wàn)人。即使如此，中美兩國(guó)也沒(méi)有全面宣戰(zhàn)。同時(shí)，也沒(méi)有把戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)域擴(kuò)大并升級(jí)為對(duì)彼此國(guó)內(nèi)目標(biāo)攻擊的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。中美在第三國(guó)交手，只管埋頭打，誰(shuí)也不出聲，打了三年，結(jié)果是中國(guó)贏得了戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利和政治上的尊嚴(yán)與地位，其成果便是《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。之所以說(shuō)是中國(guó)贏了，是因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)剛剛獲得獨(dú)立的弱國(guó)、窮國(guó)，而美國(guó)是世界上第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)、第一軍事強(qiáng)國(guó)，又打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)，糾集了十幾個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)共同侵略朝鮮，所以，雙方又回到了戰(zhàn)爭(zhēng)的起始點(diǎn)，便是中國(guó)的勝利，便是中朝人民的勝利，狠狠地打擊了美帝國(guó)主義的囂張氣焰。

朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的失利，令美國(guó)并不甘心。1964——1973年，美國(guó)又出兵越南，企圖從西南威脅中國(guó)的安全。中國(guó)被迫進(jìn)行抗美援越，美國(guó)出兵55萬(wàn)，中國(guó)出

兵32萬(wàn)，雙方又打了10年。不過(guò)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)不同的是，中國(guó)軍隊(duì)一般沒(méi)有直接參與對(duì)美軍的打擊，而是做一些后勤物資保障、培訓(xùn)越南軍官或者是工兵等方面的工作，使中國(guó)成為越南人民可靠的大后方。經(jīng)過(guò)一次又一次交手，美國(guó)在損失數(shù)千億美元、死亡58209人、受傷30余萬(wàn)人之后，于1973年倉(cāng)皇逃離越南。而越南也于1976年實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，又一片土地成了赤旗的天下。

第二個(gè)時(shí)期，是1972年尼克松總統(tǒng)訪華到上個(gè)世紀(jì)80年代末，這是中美戰(zhàn)略合作階段。這一階段中美關(guān)系的特點(diǎn)是:雙方出于各自國(guó)家利益和對(duì)付蘇聯(lián)擴(kuò)張的戰(zhàn)略需要，終于走上了和平對(duì)話、求同存異的軌道。在這一階段中,中美三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的發(fā)表是雙邊關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中的標(biāo)志性文件。美國(guó)在完成同臺(tái)灣“斷交、廢約、撤軍”和與中華人民共和國(guó)正式建交后，基本上遵守了三個(gè)公報(bào)的原則和精神，使中美關(guān)系保持正常、良性發(fā)展勢(shì)頭，中美雙方是戰(zhàn)略合作的準(zhǔn)伙伴、朋友關(guān)系。

1971年4月，第26屆世界乒乓球賽在日本名古屋舉行。毛澤東果斷決策，邀請(qǐng)美國(guó)國(guó)家乒乓球隊(duì)訪華。毛澤東的“乒乓外交”以“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”，中美兩國(guó)間的堅(jiān)冰被打破。20世紀(jì)50年代末，中蘇之間開(kāi)始出現(xiàn)摩擦，20世紀(jì)60年代末，蘇聯(lián)在中蘇邊境陳兵百萬(wàn)，并不時(shí)挑起邊界爭(zhēng)端，以武力對(duì)中國(guó)相威脅，美國(guó)此時(shí)也深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，苦不堪言，想贏贏不了，想撤沒(méi)面子。同時(shí)，面對(duì)蘇聯(lián)人在全球重要地區(qū)的步步緊逼，美國(guó)人是步步防守，處于劣勢(shì)。中美聯(lián)手制衡蘇聯(lián)！美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格為此瞞天過(guò)海秘密訪華兩次，敲開(kāi)了中美關(guān)系新篇章的大門。終于，打不敗的中國(guó)人成為美國(guó)戰(zhàn)略意義上的朋友。

1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪問(wèn)中國(guó)，主動(dòng)和周恩來(lái)總理握手，并拜會(huì)了毛澤東主席。這是美國(guó)總統(tǒng)第一次到一個(gè)沒(méi)有與美國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家進(jìn)行正式訪問(wèn)，中美雙方在上海簽訂聯(lián)合公報(bào)，史稱《中美上海公報(bào)》，美國(guó)承諾“世界上只有一個(gè)中國(guó)原則，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分”。中美聯(lián)手抗蘇，是尼克松中國(guó)之行的最大收獲。當(dāng)然，中國(guó)也有相同的收獲，還有另一樣收獲——美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的明確表態(tài)。尼克松的中國(guó)之行，史稱“破冰之旅”。在這個(gè)時(shí)期的中美關(guān)系中，相比較而言，中國(guó)處于一種更有利的地位，因此，是尼克松訪華，而不是毛澤東訪美。

之后，兩國(guó)也有其余的互動(dòng)。1984年，美國(guó)總統(tǒng)里根訪華。1989年，美國(guó)總統(tǒng)喬治?布什訪華。1985年，中國(guó)國(guó)家主席李先念訪問(wèn)美國(guó)，這是新中國(guó)成立后國(guó)家元首第一次出訪美國(guó)。這個(gè)時(shí)期是中美關(guān)系的黃金時(shí)期，由于共同的戰(zhàn)略利益把雙方緊緊地連結(jié)在一起，中美之間的關(guān)系全方位展開(kāi)并向深層次、高級(jí)別發(fā)展，這不僅表現(xiàn)為雙方在體育、文化、藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)、外交、高校、民間等交往方面，還表現(xiàn)在科技、投資、軍事、互派留學(xué)生方面，更表現(xiàn)在雙方對(duì)一些重大國(guó)際問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商、采取一致行動(dòng)諸方面。

第三個(gè)時(shí)期，是上個(gè)世紀(jì)80年代末到90年代中期，這是一個(gè)防范性的接觸階段。從1989年中國(guó)發(fā)生“六“四”事件開(kāi)始，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中美戰(zhàn)略合作的原有基礎(chǔ)逐漸失去，新的基礎(chǔ)尚未鞏固，美國(guó)對(duì)華采取“接觸與防范”的雙重戰(zhàn)略○1。這一時(shí)期中美關(guān)系**不斷、曲折起伏，“六”四”事件后美國(guó)宣布對(duì)華“全面制裁”，利用“銀河號(hào)事件”向中國(guó)無(wú)理挑釁，1995年允許臺(tái)灣李登輝訪美，1996年臺(tái)海危機(jī)時(shí)派遣航空母艦向中國(guó)示威，阻撓北京申辦2000年奧運(yùn)會(huì)……美國(guó)通過(guò)“?接觸戰(zhàn)略?保持美國(guó)和中國(guó)的正常聯(lián)系，推進(jìn)美國(guó)的各種利益和目標(biāo)”，同時(shí)針對(duì)中國(guó)崛起的“潛在威脅”，“加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的防范”○2。這一時(shí)期的戰(zhàn)略尚不成熟穩(wěn)固，既沒(méi)有明確內(nèi)容和目標(biāo)，前后也不連貫，屬過(guò)渡時(shí)期，其

間中美雙方敵對(duì)關(guān)系強(qiáng)于朋友關(guān)系。

第四個(gè)時(shí)期，是1997年至現(xiàn)在，這是中美關(guān)系重建階段。1997年10月和1998年6月中美兩國(guó)元首互訪,雙方?jīng)Q心“致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”?！?可是，1999年5月美國(guó)轟炸中國(guó)駐南斯拉夫大使館事件，嚴(yán)重破壞了中美關(guān)系的正常發(fā)展。2000年中美之間繼中國(guó)加入WTO與美國(guó)完成雙邊貿(mào)易談判以后,美國(guó)眾參兩院又分別于5月和9月通過(guò)了對(duì)華永久性正常貿(mào)易關(guān)系議案。然而,新當(dāng)選的小布什政府又把中國(guó)作為美國(guó)“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”來(lái)定位，并發(fā)生了中美軍機(jī)在中國(guó)南海上空相撞事件和美國(guó)大規(guī)模售臺(tái)武器。從2001年“9?11”事件開(kāi)始，布什總統(tǒng)重新調(diào)整對(duì)華政策、重新定位對(duì)華關(guān)系，對(duì)華政策基調(diào)的積極面增加。這一時(shí)期，盡管雙方表達(dá)了“致力于建立面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”的良好愿望，但其關(guān)系更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種有限合作性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系。

2001年的“9?11”事件，使美國(guó)本土遭受了近200年來(lái)最嚴(yán)重的打擊，美國(guó)的國(guó)家安全面臨國(guó)際恐怖主義前所未有的挑戰(zhàn)。美國(guó)迅速調(diào)整對(duì)華政策，強(qiáng)化了與中國(guó)的合作。中美一起努力，在共同反恐的基礎(chǔ)上，基本形成了中美建設(shè)性合作關(guān)系。盡管美國(guó)這兩次危機(jī)的性質(zhì)、嚴(yán)重程度，以及中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況都很不相同，但都導(dǎo)致了中美關(guān)系的積極變化，主要呈現(xiàn)出以下3個(gè)特點(diǎn)：其一，美國(guó)陷于嚴(yán)重危機(jī)，其嚴(yán)重程度達(dá)到僅僅依靠美國(guó)自身或借助美國(guó)盟國(guó)都難以擺脫的地步，美國(guó)必須尋求新的、有力的合作者；其二，中國(guó)具有足夠的實(shí)力和影響，中美合作可以有效促進(jìn)美國(guó)走出危機(jī)；其三，中國(guó)有改善中美關(guān)系、發(fā)展中美合作的明確需要和愿望?？傊?，嚴(yán)重的危機(jī)促使美國(guó)清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)和中美關(guān)系對(duì)美國(guó)的重要性，美國(guó)必須與中國(guó)合作。在當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)中，這一點(diǎn)再次得到充分地體現(xiàn)。

到2008年底，中國(guó)已成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，不僅已擁有世界第一位的外匯儲(chǔ)備，而且也成為美國(guó)最大的債權(quán)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的國(guó)際地位和作用，特別是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)和金融事務(wù)中的地位和作用，也已經(jīng)達(dá)到前所未有的程度，這必然促使急于走出危機(jī)的美國(guó)，更加重視和需要中國(guó)的支持與合作。而且，國(guó)際金融危機(jī)也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了明顯影響，中國(guó)需要與世界各國(guó)尤其是世界最大經(jīng)濟(jì)體美國(guó)進(jìn)行有效合作。因此，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，中美兩國(guó)都必然高度重視鞏固和發(fā)展雙方的合作關(guān)系，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系的新發(fā)展，這是中美共同的戰(zhàn)略需要。

幾十年來(lái)，中美之間既有對(duì)抗也有緩和，既有合作也有競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)受了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，但中美關(guān)系仍然克服了各種困難和障礙，在驚濤駭浪中向前發(fā)展。中美兩國(guó)之間的矛盾與分歧,這是美國(guó)遏制中國(guó)的根本原因,但共同戰(zhàn)略利益的存在,這是兩國(guó)開(kāi)展合作的基礎(chǔ)。美國(guó)對(duì)華采取遏制還是合作,在很大程度上取決于它對(duì)中美之間共同利益的當(dāng)今世界，在一超（美國(guó)）多強(qiáng)（俄羅斯、歐盟、日本、中國(guó)等）并存競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)背景下，政治多極化態(tài)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)共同發(fā)展，以美國(guó)為首的霸權(quán)主義繼續(xù)作用于國(guó)際舞臺(tái)，借重合作與牽制防范共同構(gòu)成了大國(guó)間的相互關(guān)系。中美兩國(guó)之間雖然存在著不少的矛盾和分歧,但同時(shí)也存在著廣泛的共同利益。正是這種共同利益才架設(shè)了一座聯(lián)系太平洋兩岸兩個(gè)大國(guó)關(guān)系的橋梁,構(gòu)成了兩國(guó)戰(zhàn)略關(guān)系的基礎(chǔ)。擴(kuò)大和鞏固共同利益，減少矛盾對(duì)抗，加強(qiáng)對(duì)話合作，進(jìn)行伙伴式積極的競(jìng)爭(zhēng)，是構(gòu)筑和發(fā)展中美戰(zhàn)略關(guān)系的有效途徑。當(dāng)今影響中美關(guān)系的決定因素主要有三個(gè)：安全、經(jīng)濟(jì)、民主。相信在全球化程度日益加深的背景下，中美兩國(guó)會(huì)有更多的互動(dòng)，中美關(guān)系會(huì)日益密切。