第一篇：演講稿_萬事開頭不難

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們大家好： 今天我為大家演講的題目是：努力做好我們的第一次。自古以來，闡述“有志者事竟成”的例子不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年終滅吳國成就一番霸業(yè)；諸葛孔明通曉世事引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人的事跡無不教育我們：立志方能有所成。

古今中外多少有才能的人，因?yàn)橹鞠虿幻髯罱K只能碌碌無為，遺憾終生。翱翔藍(lán)天是多少前人的夢想，但為何只有萊特兄弟成功圓夢？探尋生命起源是眾多先輩的追求，但為何只有達(dá)爾文著述《物種起源》？成敗的關(guān)鍵就在于是否有明確的志向！

俗話說得好：“萬事開頭難。”每個(gè)人都有許許多多的“第一次”，正是有了這許多的第一次，才構(gòu)成了我們豐富多彩的生活。但是，人們第一次嘗試做一件事的時(shí)候，往往缺少勇氣和經(jīng)驗(yàn)；所以，我們的第一次往往是充滿了苦澀與淚水，這也正好印證了“失敗乃成功之母”這句名言；一個(gè)人只有在失敗中不斷歷練、吸取經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)孕育成功。

但是，我要說，盡管我們的第一次往往與坎坷和艱辛相伴，不過我們不應(yīng)該僅僅在失敗中尋求成功，我們應(yīng)該認(rèn)清志向、下定決心、瞄準(zhǔn)目標(biāo)——“做好我們的第一次！”

有一個(gè)故事在此分享給大家：某一天，老師讓孩子們把圣經(jīng)的第五章至第七章完整的背誦下來，并許諾說誰要是能一字不差地完成這項(xiàng)作業(yè)，就帶他們?nèi)⒓尤巳硕級(jí)裘乱郧蟮耐聿途蹠?huì)。要知道，這三章圣經(jīng)可是近萬字的篇幅啊！第二天，老師檢查作業(yè)的時(shí)候，全班只有一個(gè)小男孩自信的走到講臺(tái)前；他先是從抑揚(yáng)頓挫地背誦開始，緊接著就是聲情并茂的朗誦了。這個(gè)小男孩就是當(dāng)代社會(huì)無人不知的風(fēng)云人物——比爾〃蓋茨，當(dāng)老師問他是如何做到這一切時(shí)，他只回答說：“我，竭盡全力”！

有志者，事竟成！只要心中有大志，何懼那小小的第一次？所以，在遇到困難時(shí)、在面對(duì)種種的“第一次”時(shí)，我們不應(yīng)逃避也不應(yīng)放棄，我們要堅(jiān)定信心、堅(jiān)持方向，下定決心：第一次就把事情做好！只有這樣，那一點(diǎn)一滴的“第一次”才能由成功道路上的“攔路虎”變成成功者腳下的“鋪路石”！

讓我們一起：第一次就把事情做好！我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：演講稿_萬事開頭不難

萬事開頭不難

自古以來，闡述“有志者事竟成”的例子不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年終滅吳復(fù)國成就一番霸業(yè)；諸葛孔明通曉世事引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人的事跡無不教育我們：立志方能有所成。

古今中外多少有才能的人，因?yàn)橹鞠虿幻髯罱K只能碌碌無為，遺憾終生。翱翔藍(lán)天是多少前人的夢想，但為何只有萊特兄弟成功圓夢？探尋生命起源是眾多先輩的追求，但為何只有達(dá)爾文著述《物種起源》？成敗的關(guān)鍵就在于是否有明確的志向！

俗話說得好：“萬事開頭難?！泵總€(gè)人都有許許多多的“第一次”，正是有了這許多的第一次，才構(gòu)成了我們豐富多彩的生活。但是，人們第一次嘗試做一件事的時(shí)候，往往缺少勇氣和經(jīng)驗(yàn)；所以，我們的第一次往往是充滿了苦澀與淚水，這也正好印證了“失敗乃成功之母”這句名言；一個(gè)人只有在失敗中不斷歷練、吸取經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)孕育成功。

但是，我要說，盡管我們的第一次往往與坎坷和艱辛相伴，不過我們不應(yīng)該僅僅在失敗中尋求成功，我們應(yīng)該認(rèn)清志向、下定決心、瞄準(zhǔn)目標(biāo)——“做好我們的第一次！”

在我們的工作于生活中，也有許多這樣的例子。就好像學(xué)生的我們在考試的時(shí)候，遇到了第一次遇到的很難的試題，你是不是自然而然的就想起了那句應(yīng)考金言——“先易后難”了呢？這雖然可以節(jié)省時(shí)間完成試卷中大多數(shù)的題目并拿到更多的分?jǐn)?shù)，但是卻把困難留到了最后；在這最后的困難面前，往往因?yàn)橥９P時(shí)刻的走近我們只能又一次用所謂的“奮筆疾書”來印證“分分分，學(xué)生的命根”這句至理名言了，而把考試是為了檢驗(yàn)大家學(xué)習(xí)水平的真正目的拋到九霄云外去了……總之，我們不能遇到困難就退縮就放棄，我們要用“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄，以堅(jiān)信“有志者事竟成”的心態(tài)，相信自己相信團(tuán)隊(duì)，一定把充滿困難的第一次做好！

有一個(gè)故事在此分享給大家：某一天，老師讓孩子們把圣經(jīng)的第五章至第七章完整的背誦下來，并許諾說誰要是能一字不差地完成這項(xiàng)作業(yè)，就帶他們?nèi)⒓尤巳硕級(jí)裘乱郧蟮耐聿途蹠?huì)。要知道，這三章圣經(jīng)可是近萬字的篇幅??！第二天，老師檢查作業(yè)的時(shí)候，全班只有一個(gè)小男孩自信的走到講臺(tái)前；他先是從抑揚(yáng)頓挫地背誦開始，緊接著就是聲情并茂的朗誦了。這個(gè)小男孩就是當(dāng)代社會(huì)無人不知的風(fēng)云人物——比爾〃蓋茨，當(dāng)老師問他是如何做到這一切時(shí)，他只回答說：“我，竭盡全力”！

是啊，一個(gè)充滿了信心和毅力的人，有什么困難能阻擋他的前行呢？！就如故事中的小男孩一樣，他第一次見到如此巨大篇幅的文章時(shí)，難道就沒有感到驚奇和困惑嗎？當(dāng)然不是，但是他那堅(jiān)定的決心不允許他這么做，因?yàn)樵谒闹兄挥幸粋€(gè)信念——竭盡全力！有志者，事竟成！當(dāng)一個(gè)人充滿了信念又胸懷遠(yuǎn)大理想時(shí)，他就會(huì)爆發(fā)出個(gè)人潛能，不斷地奮發(fā)向前、向前！

有志者，事竟成！只要心中有大志，何懼那小小的第一次？所以，在遇到困難時(shí)、在面對(duì)種種的“第一次”時(shí)，我們不應(yīng)逃避也不應(yīng)放棄，我們要堅(jiān)定信心、堅(jiān)持方向，下定決心：第一次就把事情做好！只有這樣，那一點(diǎn)一滴的“第一次”才能由成功道路上的“攔路虎”變成成功者腳下的“鋪路石”！

有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)才有動(dòng)力！

讓我們再一次唱起那熟悉的詞句：“我和你一樣，一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的全力以赴追逐我的夢想……”

讓我們一起：第一次就把事情做好！

第三篇：萬事貴在自覺 自覺決定一切演講稿

大家好！自我從建設(shè)局抽調(diào)到政府人防辦工作以來，時(shí)時(shí)都有種不同的感受。這里上班節(jié)奏明快、秩序井然，接人待物積極主動(dòng)，解決問題、協(xié)調(diào)事務(wù)、辦理文檔加班加點(diǎn)。說實(shí)在話，剛來的時(shí)候我還真覺著吃不消，在慢慢向大家庭融入的過程中，自我感覺學(xué)到了很多。但我總在想，作為“大熔爐”的政府辦公室與眾不同到底在哪里？黨組決定組織這次演講活動(dòng)的時(shí)候，郭書記（紀(jì)檢書記）的一句話點(diǎn)醒了我，郭書記說：“自覺是什么，就是女同志每天出門的時(shí)候都不會(huì)忘記照照鏡子，化化妝?！保瓦@么簡單!只有把辦公室當(dāng)成了大自我、大家庭，每個(gè)家庭成員在辦理事務(wù)的時(shí)候都很在意自己的形象，“照鏡子”的過程自然就成了一個(gè)自覺的過程，這樣共同“梳理”出來的不正是良好的政府形象嗎？同事們感染我的不正是這種自覺的精神狀態(tài)嗎？感謝每一位在座的家庭成員所賜予我的感悟－－也就是今天我所演講的題目“萬事貴在自覺，自覺決定一切”。自覺是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，他博大、壯麗、崇高、豐滿、可靠，它可以使人向往，使人追求，使人明智，使人高尚，使人純潔和凈化，把人引向一個(gè)優(yōu)美的境界。自覺是我們?yōu)槿颂幨?，干好工作的力量源泉和保障，是一個(gè)國家公務(wù)員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，通過對(duì)知識(shí)的運(yùn)用來開展工作，通過工作來反哺社會(huì)等等，無一不需要自覺。沒有自覺性的學(xué)習(xí)必將一無所獲，沒有自覺的工作會(huì)得過且過，失去原則，明哲保身，隨波逐流，一事無成。只有自重、自省、自警、自勵(lì)，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，提高政治上、思想道德上的自律，防微杜漸；面臨資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀及腐朽生活方式的侵蝕，警鐘長鳴；鼓勵(lì)、激勵(lì)自己前進(jìn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，不滿足于現(xiàn)狀、不甘于平庸，不甘于中游，喊出辦公室的口號(hào)、打出辦公室的旗幟、展示辦公室的形象，做一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績。自覺理念的建立，是人生觀、世界觀的升華。人們熱愛現(xiàn)實(shí)并且富于理想，尤其是在青年人意氣風(fēng)發(fā)的黃金年代，樹立正確的人生觀與世界觀至關(guān)重要。一個(gè)人從啟蒙教育到獲得知識(shí)，豐富大腦，進(jìn)而樹立人生觀與世界觀，“自覺”是第一位的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要有自律，這是自覺行動(dòng)的保障。法律規(guī)則、道德準(zhǔn)則是規(guī)范社會(huì)生活的尺子，但更多的空間仍然需要社會(huì)成員的自覺遵守，自覺本身就是一種對(duì)規(guī)范的創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)，沒有自覺意識(shí)的存在，我們就會(huì)消極的忍耐，被動(dòng)地聽從，這樣人生是沒有閃光點(diǎn)的。人生留跡于天地之間，理應(yīng)有點(diǎn)驚世之舉，卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍于長城上的秦皇漢武，在史冊的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關(guān)緊要，緊要的是生命的品位。沒有一個(gè)人因?yàn)樨潙贉卮捕L生，過分的溺愛生命，只會(huì)使生命萎靡乏力。只有壯懷激烈、自覺奮發(fā)、敢于搏擊的人生才會(huì)永放光芒。自覺成就未來。華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于價(jià)值的升華。“人是人的未來”，只有在自覺中不斷的超越，才能向著“成為你自己”的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里寫過這樣一句話“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來?！比紵木窬驮谟谌硇淖杂X無私的奉獻(xiàn)！只有自覺無私的奉獻(xiàn)，才能在奉獻(xiàn)的過程中找到自己的人生坐標(biāo)，才能熱情關(guān)心千百萬人民的冷暖疾苦，才能在為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)中燃燒自己，才能最終在人民心中找準(zhǔn)自己的位置。自覺是成功的引擎，是成就的需要。我將時(shí)刻自覺自勉，在學(xué)習(xí)、生活前進(jìn)的過程中不斷深化自覺、創(chuàng)新自覺，讓自覺成為人生不朽的指南。

第四篇：萬事貴在自覺一切從我做起演講稿

文章標(biāo)題：萬事貴在自覺一切從我做起演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！很高興能在這里向大家闡述自己的觀點(diǎn)，我今天要演講的題目是《萬事貴在自覺，一切從我做起》

這些年的發(fā)展取得了行業(yè)內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)和稱道，我們?nèi)〉玫某煽兪怯心抗捕?，我們?chuàng)造的輝煌前所未有，提起****的員工，有口皆碑，但是事實(shí)上，在這種光鮮的外表下，我們并沒有做得那么好，我們的思想并沒有提高，我們的腳步，已經(jīng)停滯不前。

難道，是我們的工作沒有努力？還是我們沒有盡到自己的職責(zé)？不是的，我們可以毫不猶豫的說，我們隨時(shí)準(zhǔn)備為****奉獻(xiàn)自己的一切力量，我們?nèi)鄙俚牟皇菦_勁、干勁，我們所缺少的是一種自覺，自律、自重、自省的精神。

自覺是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，是我們?yōu)槿颂幨?，干好工作的力量源泉和保障，沒有自覺性的學(xué)習(xí)必將一無所獲，而沒有自覺的工作會(huì)得過且過，失去原則，隨波逐流，一事無成。

如果沒有自覺意識(shí)的存在，如何提高素質(zhì)？沒有自覺自愿的意識(shí)，談何勤儉節(jié)約？不建立自覺的理念，又怎么能去增強(qiáng)責(zé)任感？“寧流千滴汗，不壞一粒糧”，“以庫為家”“舍小家為大家”這樣口號(hào)我們耳熟能詳，但是，華麗的言辭代替不了理性的思考，我們并不是要去把它們喊出來、寫出來，而是如何去把它們做出來。

自覺意識(shí)在我們心中的建立，是一種鞭策，是一種監(jiān)督、是一口長鳴的警鐘，有了它的存在，我們會(huì)顆粒歸倉，我們會(huì)保質(zhì)保量，我們會(huì)帳目清楚，我們會(huì)勤檢節(jié)約，我們會(huì)做好每一件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事。因此，只有建立并提高我們自覺自愿意識(shí)，我們才能言行一致，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，做一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績。

卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，生命的長短無關(guān)緊要，緊要的是生命的品位，沒有一個(gè)人因?yàn)槟顟贉卮捕L生，只有自覺奮發(fā)，敢于搏擊、甘于奉獻(xiàn)的人生才會(huì)永放光芒。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書里寫過這樣一句話，“人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來”燃燒的精神就在于全身心自覺無私的奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)的過程中找到自己的人生坐標(biāo)，最終在工作中找準(zhǔn)自己的位置。

我將時(shí)刻以自覺自勉，在學(xué)習(xí)、生活的過程中鼓勵(lì)、激勵(lì)自己前進(jìn)，以事業(yè)為神圣的職責(zé)，執(zhí)著的追求，以無數(shù)次的頑強(qiáng)拼搏和勤奮進(jìn)取，用我們的青春和熱血鑄就****永久的輝煌！

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第五篇：演講稿開頭

演講稿開頭

演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：

1）開門見山，揭示主題

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。

2）說明情況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，……——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。

這個(gè)開頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說明，為進(jìn)一步向聽眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。

3）提出問題，引起關(guān)注。

寫演講稿的開頭，可根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽眾去思考。

引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過。”

開頭的方法還有一些，不再一一列舉?？傊疅o論采用什么形式的開頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

軀干和重點(diǎn)。它直接關(guān)系著演講的成功與失敗。就演講稿的特點(diǎn)來說，其主體部分的寫作，難于一般文章主體部分的寫作。演講稿的主體結(jié)構(gòu)的基本要求是：

一、緊承開頭

開場白提出了問題，主體就要緊接著加以論述。如果開頭提出了一個(gè)問題，主體卻去講另一個(gè)問題，就會(huì)上下脫節(jié)，接不上茬，勢必會(huì)造成整篇演講的結(jié)構(gòu)松散，甚至文不對(duì)題。

二、選好重點(diǎn)

任何一篇演講稿都有重點(diǎn)和非重點(diǎn)，主要部分和次要部分。一篇演講稿如果沒有重點(diǎn)，沒有主次，那么，無論是演講者或是聽眾都會(huì)抓不住要領(lǐng)。

演講稿的重點(diǎn)是指那些能體現(xiàn)演講中心和目的的蘊(yùn)含著深刻思想與充滿感情的段落和語句。

演講稿主體的重點(diǎn)包括部分、層次、段落、小的層次、語句等以及非重點(diǎn)內(nèi)的主次關(guān)系。

演講稿主體的重點(diǎn)，隨著演講內(nèi)容的不同而有所不同。就整篇演講稿來說，重點(diǎn)在篇首的很少，絕大部分在主體中，也有的在篇尾。無論在哪個(gè)部分，重點(diǎn)表現(xiàn)在一兩個(gè)詞句上的很少，絕大部分是集中在由幾個(gè)段落結(jié)合而成的一個(gè)層次、一個(gè)部分，或集中在一個(gè)層次，一個(gè)部分的幾個(gè)段落上。

三、表明層次

層次，是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它即體現(xiàn)演講者思維進(jìn)程的階段性的具體表現(xiàn)，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程。演講

稿劃分層次的主要方式有：

1、平行并列

這種講述層次安排的特點(diǎn)是對(duì)演講中心所涉及的幾個(gè)主要問題分別進(jìn)行講述。幾個(gè)層次之間的關(guān)系是平列的，它們從不同角度來表現(xiàn)演講中心，或從不同側(cè)面去共同論證某一個(gè)論點(diǎn)。

2、正反對(duì)比

這種講述層次是，把分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間、段落與段落之間形成一正一反的對(duì)照，使聽眾從兩種事物的不同或?qū)α⒅斜婷髡l是誰非，認(rèn)識(shí)中心論點(diǎn)的正確性。

3、層層深入

這種形式是分論點(diǎn)、段落之間步步深入，層層推進(jìn)。所謂“層層深入”，分論點(diǎn)、段落之間必須有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，先講什么，后講什么，順序不能隨意變動(dòng)。這種講述方式一般有兩步遞進(jìn)，三步遞進(jìn)或四步遞進(jìn)。上面說的是演講稿主體部分安排層次的幾種基本方法。應(yīng)當(dāng)提出，這些方法并不是機(jī)械死板或互相孤立的，在具體運(yùn)用時(shí)，常常是綜合使用，富于變化。

寫演講稿的主體部分，安排講述的層次容易犯的毛病主要有：一是劃分層次的內(nèi)容分散或不準(zhǔn)確，二是次序排列混亂。要防止這些毛病，演講稿的寫作者要認(rèn)真觀察和分析客觀事物及其內(nèi)容聯(lián)系，通過現(xiàn)象把握本質(zhì)，并從主題的需要出發(fā)，恰當(dāng)?shù)匕才胖v述的層次。

四、劃分段落

層次是反映演講內(nèi)容的表現(xiàn)次序，而段落是表達(dá)演講思路的一個(gè)步驟。劃分好段落，可以使演講稿眉目清楚，便于演講者閱讀、理解，并在

演講時(shí)作適當(dāng)?shù)耐ｎD。

劃分好段落，有時(shí)還會(huì)對(duì)演講的內(nèi)容起強(qiáng)調(diào)或加強(qiáng)的作用。構(gòu)段時(shí)，要注意其內(nèi)容統(tǒng)一與完整、各段之間應(yīng)該有內(nèi)在聯(lián)系，并且長短要適度。統(tǒng)一，就是一段集中表達(dá)一個(gè)意思。如果一段中有幾個(gè)意思，就會(huì)使聽眾抓不住中心。

完整，就是一個(gè)意思要在一段里集中講完，不要分散到幾段中重復(fù)地講。

各段之間有內(nèi)在聯(lián)系，是指各段之間內(nèi)容連貫，上下段之間在內(nèi)容上邏輯聯(lián)系，體現(xiàn)出一段是上一段意思的必然發(fā)展。

長短適度，就是說構(gòu)段不能太長或短。段落過長或過短都不利于演講的進(jìn)行。過短，段分得零碎，無論演講者或聽眾都難以掌握這一層的意思。過長，會(huì)出現(xiàn)一段的內(nèi)容出現(xiàn)幾層意思，而且講起來缺少停頓，聽眾聽起來太壓抑，容易產(chǎn)生疲勞。

五、注重銜接

隨著層次的展開，中間環(huán)節(jié)的出現(xiàn)，使演講稿內(nèi)在聯(lián)系變得復(fù)雜，若銜接不緊，便會(huì)使結(jié)構(gòu)松散零亂，有損于演講稿主體的整體性。因此，需要采用必要的過渡銜接手段，使復(fù)雜變清晰，隱蔽變顯露，以達(dá)到聯(lián)貫思路，承上啟下，接榫縫合的效果。銜接巧妙，聯(lián)絡(luò)無痕，演講稿似一氣呵成，天衣無縫，這不僅給人以脈絡(luò)清晰的印象，更主要的是使文章渾然一體，給人以完整的印象。

演講稿的銜接，主要指演講稿的過渡與照應(yīng)。

過渡是指層次與層次、段落與段落之間的銜接轉(zhuǎn)換；照應(yīng)是指前

后內(nèi)容上的關(guān)照和呼應(yīng)。

演講稿在下列情況下需要過渡：

1、講述的問題由總到分或由分到總時(shí)需要過渡。

2、由一層意(更多請(qǐng)關(guān)注：)思轉(zhuǎn)到另一種意思時(shí)需要過渡。

3、由議論轉(zhuǎn)為敘述，或由敘述轉(zhuǎn)為議論時(shí)需要過渡。

4、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事需要過渡。

上述幾種情況的過渡，有的需過渡詞，有的需用過渡句，有的需用過渡段。

演講的照應(yīng)，有以下幾種情況：

1、內(nèi)容和演講題目的照應(yīng)。

2、論點(diǎn)和表現(xiàn)中心思想的關(guān)鍵詞語的照應(yīng)。

3、提出問題和解決問題的照應(yīng)。

4、內(nèi)容之間的前后照應(yīng)。

5、開頭與結(jié)尾的照應(yīng)。

六、安排高潮

“文似看山不喜平”。演講稿不僅要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，跌宕起伏。更要有波瀾起伏的段落和引人入勝的高潮。

演講的高潮，既是演講者感情最激昂、氣勢最雄勁的時(shí)刻，更是聽講者情緒最激動(dòng)、精神最振奮的地方。一次演講，若能出現(xiàn)一次或幾次高

潮，說明演講者與聽講者之間在感情上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，說明演講者的信念和意志得到了響應(yīng)，說明他所宣傳的觀點(diǎn)和主張得到了聽眾發(fā)自內(nèi)心的歡迎和贊同。反之，如果一次演講沒有出現(xiàn)高潮，那

么，就會(huì)使整個(gè)演講大為遜色，就不可能達(dá)到使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛”的出神入化的佳境。

（一）怎樣組織和安排演講的高潮

關(guān)于這個(gè)問題，當(dāng)代著名演講家李燕杰教授曾經(jīng)作過精深的論述。他說：“一次演講，怎樣達(dá)到高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾的內(nèi)心激情逐漸地燃燒起來，演講將自然地推向高潮。”

許多有經(jīng)驗(yàn)的演講者也正是這樣，他們在寫演講稿時(shí)，或是通過對(duì)所舉事例的準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)仃U釋分析，從中提煉出驚世駭俗的觀點(diǎn)及深刻的哲理而片語驚人，掀起高潮；或是運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，妙語連珠，滿座皆贊，掀起高潮；或是通過演講的中心論點(diǎn)的精練，透辟地議論，字字珠璣，語語中的，使聽眾為之折服而掀起高潮；或是運(yùn)用充滿感情的語言，設(shè)計(jì)自然得體的動(dòng)作，飽含真摯熱烈的情感，為聽眾創(chuàng)造一個(gè)真切動(dòng)人的意境而達(dá)到高潮；或是語言運(yùn)用富于變化，時(shí)而嚴(yán)峻論理，時(shí)而輕松談笑，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而詼諧幽默，使聽眾情緒起伏，掀起一個(gè)又一個(gè)的高潮。使演講上升到立意高遠(yuǎn)、藝道兼?zhèn)?、剛?cè)岵?jì)、爐火純青、引人入勝的意境。

（二）組織和安排演講高潮時(shí)需要遵循的一般原則

1、體現(xiàn)演講高潮的那些名言、警句或簡短的議論，要從可靠的事實(shí)或充分的事理中自然而然地生發(fā)出來，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，生澀難懂。

2、演講的高潮要切實(shí)體現(xiàn)出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征。要像磁石那樣，緊緊地吸引地住聽眾，讓誰走，誰也不走，臺(tái)上臺(tái)下達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

3、要以簡潔明了的語句，親切得體的方式，生動(dòng)有力地將自己與聽眾的思想感情推向高潮。切忌拖泥帶水、冗長羅嗦。

4、一般說來，一次較短的演講，將高潮安排在結(jié)尾前比較得體。至于篇幅較長的演講，則要根據(jù)具體情況做出具體的安排，但以在演講的中間和結(jié)尾前出現(xiàn)幾次高潮為宜。

4.從日常生活或切身體會(huì)入題。例如美國作家馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》的開頭，這樣的開頭是借助某事件、某一比喻、個(gè)人的或一段笑話，喚起聽眾的注意，同時(shí)使它成為與題目有關(guān)的媒介，或與演講的主要內(nèi)容銜接起來的因素。

5.用提問激發(fā)聽眾的思考。例如老舍《文學(xué)創(chuàng)作和語言——在作協(xié)湖南分會(huì)辦的文學(xué)講座上的報(bào)告》的開頭，這個(gè)開頭，連續(xù)三次發(fā)問，然后加以解答，不僅使聽眾產(chǎn)生興趣，而且迫使聽眾同演講者一道動(dòng)腦筋思考，把注意力集中到演講上來。

6.引用名言、警句概括演講內(nèi)容。例如左英《生命之樹常青》的開頭，這個(gè)開頭引用了歌德的名言，對(duì)演講的內(nèi)容起到提綱契領(lǐng)的作用，并能引起讀者的思考。

總之，開頭的方法是多種多樣的，演講時(shí)可以任意選擇，但需要注意的是，演講的開場白是有伸縮性和靈活性的，同一講題，已經(jīng)作過一次演講，在另一個(gè)會(huì)場上，再估一閃時(shí)，他的開頭應(yīng)該有所不同。要考慮到演講的場所、時(shí)機(jī)、聽眾的情況而有所變異。每一次演講都應(yīng)有特色，都應(yīng)有獨(dú)一無二的開場白。

直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問題，或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急切需要解決而一時(shí)難以解答的問題，緊接著予以回答，構(gòu)成“提問式”開頭。

（二）懸念式開頭

（三）揭題式開頭

以片語驚人的方式，揭示主題，構(gòu)成“揭題式”開頭。

（四）警語式開頭

引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語、名言警句，構(gòu)成敬語式開頭。

（五）故事式開頭

講一個(gè)親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來吸引聽眾，構(gòu)成故事式開頭。演講稿開頭、正文及結(jié)尾寫作格式指導(dǎo)

演講稿的標(biāo)準(zhǔn)格式

格式：

1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)

2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)

3.正文

4.結(jié)尾(如：謝謝大家)

寫法：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。

由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫作方法上也有一定方法可循。

演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書面材料。

那么，什么是演講呢?演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動(dòng)它的特點(diǎn)是：第一，它是在人與人之間進(jìn)行的;第二，它有一定的時(shí)間性;第三，它是為了闡述某一問題或整理而開展的;第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說服性。像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競選演說、就職演說、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說明、有論辯、有答謝等?？偟膩碚f，它的特征可以概括如下：

1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性

演講稿是為了說明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點(diǎn)要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。

2、情感上的說服性

演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽眾，使聽者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。

3、特定情景性

演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場合和不同的聽眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。

4、口語化

演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時(shí)，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。

演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過對(duì)語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。

演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。

一：開頭

演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：

1)開門見山，揭示主題

一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。

運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。

2)說明情況，介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，......--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。