第一篇：做人要大氣 做事要精細(xì) 演講稿

時(shí)間：2011年4月10日 上午8:00-12:00；下午2:00-6:00 地點(diǎn)：四樓會(huì)議室

參加人員：中小學(xué)全體教師 主題：做人要大氣 做事要精細(xì) 主講人：張國(guó)昌（教育局局長(zhǎng)）

做人要大氣 做事要精細(xì)

人活在這個(gè)世界上，無(wú)非是“做人”、“做事”兩個(gè)方面。辦學(xué)校、興教育、做校長(zhǎng)，說(shuō)到底也是“做人”、“做事”。所不同的是，我們還要通過(guò)自己的“做人”、“做事”去影響全體師生思考、學(xué)會(huì)如何更好地“做人”和“做事”。

大氣的事業(yè)需要大氣的人來(lái)推動(dòng)

教育是國(guó)家、民族進(jìn)步和人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基石，是一項(xiàng)大氣磅礴的偉大事業(yè)。大氣的事業(yè)需要大氣的人，尤其是大氣的校長(zhǎng)來(lái)推動(dòng)。大氣，乃海納百川之氣，昂揚(yáng)向上之氣，是一個(gè)人內(nèi)涵豐富的象征，是校長(zhǎng)辦學(xué)理想、工作才華的具體體現(xiàn)。只有大氣的校長(zhǎng)，才有可能成為教育家和教育改革的先行者。為此，我們必須努力做到“立大志、謀大局、懷大度”。

志向的大與小，決定了視野的寬與狹、目標(biāo)的高與低。正是因?yàn)椤把嗳赴仓欩]之志”，才有了陳勝、吳廣的揭竿而起；正是有了“待從頭收拾舊山河”的宏偉志向，才有了岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的豪邁。

鎮(zhèn)江全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化之路任重道遠(yuǎn)，迫切需要校長(zhǎng)帶頭立大志，創(chuàng)大業(yè)。作為一校之長(zhǎng)，不管學(xué)校規(guī)模如何、處境如何，都要力爭(zhēng)辦出特色，辦出吸引力。為此，要認(rèn)真研究具體情況，以遠(yuǎn)大而又切合實(shí)際的目標(biāo)凝聚人、團(tuán)結(jié)人；要帶頭確立“挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，追求卓越”的責(zé)任感和自覺性，以敢當(dāng)先鋒的勇氣，以多謀善斷、敏于行動(dòng)的才氣挑大梁，扛大旗。只有這樣，才能使學(xué)校的一切工作都圍繞著實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的大目標(biāo)、大思路，來(lái)思考和謀劃，才能真正做到心無(wú)旁騖抓質(zhì)量，凝神聚氣爭(zhēng)一流。

古人講：“不謀全局者，不足謀一域?！碑?dāng)前，鎮(zhèn)江全市的教育形勢(shì)是好的，人民群眾的滿意度正在明顯上升，但依然存在著這樣那樣的不足和問(wèn)題，這不能不引發(fā)我們的自省和警惕。比如：為什么近年來(lái)一些學(xué)校會(huì)或多或少地存在違規(guī)招生的現(xiàn)象?一些學(xué)校為什么依然有違規(guī)收費(fèi)的情況?我以為，其根本原因就是校長(zhǎng)不謀大局。因?yàn)閷?duì)一個(gè)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不發(fā)展固然是不謀大局，但那種只顧一校、一部門的利益，而不顧區(qū)域教育事業(yè)發(fā)展的做法，同樣也是不謀大局。

能不能、善不善于謀大局，是一個(gè)校長(zhǎng)成熟的標(biāo)志。因此，作為學(xué)校發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和指揮者，校長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)在教育發(fā)展的大局中去定位學(xué)校發(fā)展，一定要跳出本位主義的小圈圈，著眼于師生和整個(gè)教育的全面發(fā)展來(lái)推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。只有善于謀大局的校長(zhǎng)，才能不斷摒棄急功近利的想法，增長(zhǎng)遠(yuǎn)見卓識(shí)，才能積極實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理念、管理行為和自我心態(tài)的不斷超越。

學(xué)校不是真空，校園不是世外桃源。校長(zhǎng)的工作，涉及到學(xué)校的方方面面，還要和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界打交道，工作中難免有挫折和失敗，平時(shí)受人誤解，遭到批評(píng)更是家常便飯。這個(gè)時(shí)候，關(guān)鍵就要看我們以怎樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這些挫折和失敗，以怎樣的胸懷來(lái)對(duì)待這些誤解和批評(píng)。

“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！彼援?dāng)校長(zhǎng)，一定要有“宰相腹中能撐船”的度量，學(xué)會(huì)容人、容事、容非，努力做到不以物喜，不以己悲。在對(duì)人方面，要堅(jiān)持以誠(chéng)待人，以情感人，以德服人，聽得進(jìn)不同意見，容許身邊的同志犯小錯(cuò)誤，不僅要善于團(tuán)結(jié)跟自己意見一致的同志，更要善于團(tuán)結(jié)與自己意見不一致，甚至曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的同志，切實(shí)做到多琢磨事，少琢磨人。在對(duì)事方面，要堅(jiān)持知人善任，善于從挫折和批評(píng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反思不足，對(duì)正確的主張和決策，再大的阻力也要堅(jiān)持；而對(duì)自己錯(cuò)誤的主張和決策，再“丟面子”也要改正和完善。在對(duì)己方面，要嚴(yán)以律己，始終堅(jiān)持“堂堂正正做人，清清白白做官”，耐得住清貧寂寞，守得住淡泊寧?kù)o，經(jīng)得住名利考驗(yàn)，真正做到勝不驕、敗不餒，從善如流，寵辱不驚。

用精細(xì)的工作促進(jìn)學(xué)校進(jìn)步

作為一項(xiàng)宏偉的事業(yè)，教育發(fā)展離不開磅礴的大氣；而作為復(fù)雜的科學(xué)和藝術(shù)，教育的發(fā)展則要求我們將這種磅礴大氣轉(zhuǎn)化為精細(xì)的工作和扎實(shí)的實(shí)踐，一點(diǎn)一滴地促進(jìn)師生的成長(zhǎng)和學(xué)校的進(jìn)步。做人的“大氣”和做事的“精細(xì)”是相輔相成的，“大氣”必須體現(xiàn)在“精細(xì)”上，沒(méi)有“精細(xì)”的實(shí)踐，任何“大氣”都只能是空懷抱負(fù)、望洋興嘆；“精細(xì)”必須著眼于“大氣”，沒(méi)有“大氣”的修為，任何“精細(xì)”都只能是盲人摸象、坐井觀天。具體說(shuō)，我們要做到以下三點(diǎn)：

一、形勢(shì)把握要精確。優(yōu)秀的教育管理者在做出決策前，都要清醒認(rèn)識(shí)形勢(shì)?；仡欐?zhèn)江教育過(guò)去的五年里，我們之所以能比江蘇省教育廳的提倡早三年奏響學(xué)校規(guī)范管理的主旋律，之所以能率先開展“送優(yōu)質(zhì)教育資源下鄉(xiāng)”活動(dòng)，就是因?yàn)槲覀儨?zhǔn)確預(yù)見并捕捉到了教育內(nèi)涵發(fā)展、均衡發(fā)展的大趨勢(shì)。整個(gè)教育如此，一所學(xué)校的發(fā)展也是如此，只有精確把握形勢(shì)，才能切實(shí)抓住發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)事業(yè)健康、快速和可持續(xù)發(fā)展。就校長(zhǎng)而言，一方面要把握所在社區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育要求的大勢(shì)，另一方面更要善于把握學(xué)校改革、教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的大勢(shì)，切實(shí)做到審時(shí)度勢(shì)，見微知著，有備而戰(zhàn)。因?yàn)檎f(shuō)到底，“非有識(shí)大勢(shì)者不能成大事”。

二、工作決策要精明。教育管理者的一個(gè)重要工作就是作決策。決策科學(xué)與否，是管理者綜合素質(zhì)的反映。為此，校長(zhǎng)和其他教育管理者一要把握規(guī)律和政策，以確保決策方向的準(zhǔn)確性；二要放眼全局，突出重點(diǎn)。要學(xué)會(huì)扭住學(xué)校發(fā)展的“牛鼻子”，抓住事業(yè)進(jìn)步的關(guān)節(jié)點(diǎn)，努力做到“綱舉目張”。在決策問(wèn)題上，既反對(duì)“抓住一點(diǎn)，不及其余”，又反對(duì)“眉毛胡子一把抓”。要切實(shí)堅(jiān)持民主決策，群策群力，努力使決策更加民主化、科學(xué)化。

三、實(shí)踐推進(jìn)要精彩。精益求精、富有創(chuàng)造的實(shí)踐，是校長(zhǎng)“做人要大氣，做事要精細(xì)”的最好寫照。在創(chuàng)造精彩實(shí)踐時(shí)，應(yīng)注重兩個(gè)方面：一是實(shí)踐過(guò)程要細(xì)。能否讓自身工作不斷精細(xì)化，是一個(gè)校長(zhǎng)責(zé)任心、事業(yè)心的真實(shí)體現(xiàn)，是堅(jiān)持“做事要精細(xì)”的關(guān)鍵所在。為此，我們首先要制定精細(xì)的制度，堅(jiān)持用制度管人、管事，絕不允許任何人高于制度之上，絕不允許任何事置于制度之外。其次要抓好制度落實(shí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著力構(gòu)建全員、全程、全面管理的新模式，以避免蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影的管理和領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，還必須反對(duì)墨守成規(guī)，故步自封，要身體力行地倡導(dǎo)改革創(chuàng)新之風(fēng)。我以為，創(chuàng)新和做事精細(xì)之間并不矛盾，只要是有利于學(xué)生全面發(fā)展，有利于育人質(zhì)量全面提高，有利于教師專業(yè)成長(zhǎng)的改革，我們都要敢于試、敢于闖。二是實(shí)踐效果要好。首先是要促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。從縱向比，要比過(guò)去進(jìn)步幅度更大，發(fā)展速度更快；從橫向比，要在激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中挺立潮頭，率先發(fā)展；從發(fā)展內(nèi)涵上說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、學(xué)校三位一體的全面發(fā)展，使學(xué)校真正成為師生和諧的家園，成長(zhǎng)的樂(lè)園。其次是要促進(jìn)學(xué)校的特色發(fā)展，達(dá)到各展風(fēng)采、各領(lǐng)風(fēng)騷的理想境界。

第二篇：做人做事要大氣

做人做事要大氣

——師德學(xué)習(xí)有感

“大氣”是指人的氣度和精神狀態(tài)，它既有性格的因素，更多的則是體現(xiàn)修養(yǎng)、境界等后天可以形成的內(nèi)容。沒(méi)有刻苦修煉、百煉成鋼的意志，就難有大氣；沒(méi)有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的毅力，就難有大氣；沒(méi)有雄厚的知識(shí)底蘊(yùn)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光，就難有大氣；沒(méi)有藐視困難、敢打必勝的自信，就難有大氣。凡成就大事者，必有大氣，能夠大開大合。在人生之路上，我們需要厚德載物、寬容豁達(dá)的大氣，需要戒驕戒躁、心態(tài)陽(yáng)光的大氣,需要面對(duì)復(fù)雜矛盾，冷靜面對(duì)、從容處之的大氣。

做人要大氣。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”同志間，要善于溝通，珍惜緣分，心存大氣之心，同事間要互相幫助，互相配合；與人相處要以誠(chéng)相待，在共同目標(biāo)下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。要寬容大度，不要小事計(jì)較；要見賢思齊，不嫉賢妒能；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，不互相拆臺(tái)；要心地光明，不幸災(zāi)樂(lè)禍；要同心同德，不貌合神離。大氣是一種眼光，是一種境界，是寬容，是海涵，是屈己尊人，是以德報(bào)怨，是君子的特質(zhì)，是內(nèi)斂的大海，是謙卑的高山，更是江海般的度量。

做事要大氣。古人云：“不謀全局者，不能謀一域；不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不能謀一時(shí)；不謀萬(wàn)事者，不能謀一事?！睆氖陆逃齻I(yè)，既要有育天下英才為己任的豪情壯志，又要有腳踏實(shí)地的扎實(shí)行動(dòng)。要擁有四氣即：視野大氣：不是坐井觀天，因循守舊，而是高瞻遠(yuǎn)矚；理念大氣：就是不拘一格，敢于創(chuàng)新，運(yùn)籌帷幄；思路大氣：就是超越自我，勇于探索，開拓進(jìn)??；行動(dòng)大氣：就是不等不靠，真抓實(shí)干，一抓到底。非大氣無(wú)以駕馭，非大氣無(wú)以大成。視野開闊，理念創(chuàng)新，思路清晰，行動(dòng)堅(jiān)定，就能以大氣人生姿態(tài)走向大氣人生彼岸。對(duì)己要大氣。教師應(yīng)戰(zhàn)勝小我，成熟大我。要戒驕戒躁，高調(diào)做事，低調(diào)做人；要制怠戒惰，常思責(zé)任；要寵辱不驚，淡泊從容。只有真正做到容得了非難誤解，咽得下酸甜苦辣，抵得住名利誘惑，始終堅(jiān)持一種平和、成熟的心態(tài)，才能經(jīng)得住世事紛擾、物欲橫流的考驗(yàn)，才能成為一名優(yōu)秀的具有大氣的教師。

大氣者，是厚徳載物的雅量大氣、是開拓進(jìn)取的虎虎生氣，是身正為范的錚錚正氣。有大氣者方能成大器。

第三篇：做人要大氣讀后感

最為直接的解釋它應(yīng)該是一種品質(zhì)，一種態(tài)度，它應(yīng)該是那種正直、寬容、坦蕩的人格魅力，可是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是很陌生，從來(lái)不敢輕易提及他，這也可能是自己的底氣不足，或者說(shuō)是這個(gè)詞本來(lái)就不屬于自己，并沒(méi)有真正理解其真正的涵義，其實(shí)怕提及的一個(gè)主要原因是一直以來(lái)，對(duì)這個(gè)詞有一種偏見，在我感覺里，這個(gè)詞自它一出現(xiàn)就帶有它不純的動(dòng)機(jī)與目的，當(dāng)人們提及它時(shí)，總會(huì)有一種不自覺的在標(biāo)榜或者是提高自己，甚至更多的時(shí)候是被那些冠冕堂皇的人用來(lái)當(dāng)作支撐、掩蓋丑惡靈魂的晃子，所以，在我的印象中，對(duì)于經(jīng)常提及這個(gè)詞的人，對(duì)這個(gè)詞的理解只是停留在語(yǔ)言上、字面上，它的行動(dòng)并沒(méi)有付注于實(shí)際生活中，因?yàn)榇髿庵耸遣粫?huì)把這個(gè)詞常掛在嘴邊上的，大氣是一種人性的真實(shí)、自然的流露，是其內(nèi)心世界的一種外現(xiàn)，是不需要掩飾的，是不需要偽裝的，大氣是別人對(duì)你的印象、對(duì)你的了解、對(duì)你的評(píng)價(jià)，而不是自己對(duì)自己的標(biāo)榜，更不是降低別人而抬高自己的籍口，同時(shí)，從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大氣也是一種人的本性，這種品質(zhì)并不是三年五年就能成就的，那是要靠日積月累的自我修心養(yǎng)性漸漸形成的人品人格，你的劣根未除，有一天突然要自己大氣，那是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，做人要大氣讀后感。

相對(duì)于大氣，便是為人們所不屑的小氣了，然而，正像對(duì)大氣有偏見一樣，有時(shí)我覺得很是為小氣這個(gè)詞抱不平，當(dāng)人們?cè)谳p言別人小氣的時(shí)候，他并沒(méi)有想想自己，自己是否總是很大氣，你的大氣有沒(méi)有附加了一些陰暗、詭密的東西在里面，在嘲笑別人的小氣的同時(shí)，你是否想過(guò)這個(gè)人對(duì)某些人或某些事正在承擔(dān)著一定的責(zé)任呢？

人們對(duì)某個(gè)人小氣的看法更多的是體現(xiàn)在金錢上，一個(gè)人出手不闊綽、縮手縮腳，我們便會(huì)說(shuō)某某人不大氣，其實(shí)大氣不大氣主要還是看這個(gè)人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，沒(méi)有人愿意讓別人說(shuō)他小氣，有時(shí)小氣，也是無(wú)奈的，因?yàn)樗袚?dān)了一定的責(zé)任，哪怕是家庭的還是社會(huì)的。舉個(gè)例子，一個(gè)同事，兩個(gè)人都是教師，也許在人們的眼里，教師永遠(yuǎn)都是小氣的代名詞，然而，這兩個(gè)人不相同，一個(gè)特別大方，也就是所謂的那種大氣，無(wú)論做什么都敢用錢，有超前意識(shí)，喜歡提前消費(fèi)，花將來(lái)的錢，另一個(gè)呢，則特別的不大氣，甚至于有點(diǎn)吝嗇，當(dāng)別人問(wèn)及他們?yōu)槭裁催@么不一樣時(shí)，他只是無(wú)奈，他說(shuō)我還有孩子，我還有家庭，我還有將來(lái)的生活，這也許就是一種責(zé)任，其實(shí)，周圍的人更多的是對(duì)這這個(gè)人這種所謂“大氣”的嗤之以鼻，因?yàn)樗龥](méi)有責(zé)任感。一個(gè)家庭如此，一個(gè)組織、一個(gè)單位何嘗又不如此，更有甚者慷他人之慨，沽自己之譽(yù)，這不應(yīng)該是大氣。

如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的小氣還能勉強(qiáng)為人所接受的話，那么不知能有多少人能夠忍受感情上的大氣，一個(gè)人如果能夠允許他所愛的人能夠與多人施愛，那么可以這樣說(shuō)這個(gè)人在對(duì)待感情上確實(shí)“大氣”，但不知這種感情的生命力有多久，兩人之間是不是還有真愛，如果所愛的人總是糾纏于感情上的小氣、放不下、甚至于耿耿于懷，這也只是少了份自信和對(duì)對(duì)方的信任而已，相對(duì)于那種“大氣”的愛情，這種感情應(yīng)該是穩(wěn)固的，讀后感《做人要大氣讀后感》。

感覺是要做個(gè)真實(shí)的大氣之人，但應(yīng)該小氣的時(shí)候一定還要小氣！

人格魅力中有一種成分叫大氣。大氣是一個(gè)人的氣質(zhì)或氣度。是內(nèi)心世界的一種外觀表現(xiàn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)對(duì)外散發(fā)的一種無(wú)形的力量。泰山崩于前而面不改色是種大氣，餓死不食嗟來(lái)之食是種大氣，寧死不屈“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是種大氣。-

大氣是穩(wěn)重，沉靜，執(zhí)著，堅(jiān)韌不拔。-

大氣是坦然面對(duì)生活的困難，在困境里不停止自己追求的腳步。-

大氣不是從小生來(lái)的，而是經(jīng)歷生活慢慢培養(yǎng)出來(lái)的浩然之氣，是一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活所持有態(tài)度的一種意識(shí)，是人性的自然流露，裝是裝不出來(lái)的。大氣就是談吐大方得體，處世自然和諧，生活態(tài)度平和，不急噪，不懈怠，不該出手的時(shí)候呆若木雞，一出手讓人瞠目結(jié)舌。-

大氣是總能站在高屋建瓴的角度去看待問(wèn)題，讓人感覺厚重，像一本好書，內(nèi)容讓人蕩氣回腸，不輕不浮，無(wú)論從何種角度去看，都不會(huì)感覺索然無(wú)味。一旦讀起來(lái)只能讓人愛不釋手，從中受益非淺。-

大氣是一種糊涂。不貪小利而失大節(jié)，保持內(nèi)心的大原則，看似迷糊，內(nèi)心亮堂。

大氣是一種忍讓。不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。-

大氣是一種淡薄。金錢名利浮云過(guò)，我心自有明月在。-

大氣是一種謙虛。半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我?guī)?，不輕信任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。-

大氣是種態(tài)度?？鬃右婟R景公面也改色，都是平常人，心中沒(méi)有神，見賢思齊，而不是懼賢，時(shí)刻保持自己的人格和尊嚴(yán)。-

大氣是種力量。心若大海容風(fēng)雨，志如高山納鮮苔。壁立千刃無(wú)欲則剛。氣指頤使不是罪過(guò)，不用開口讓別人自形慚穢那是種境界。-

大氣是種境界。海到天邊天做岸，山登絕頂我為峰。站的高看的遠(yuǎn)，在井里看天只有一片，有時(shí)會(huì)還有被農(nóng)夫埋掉的危險(xiǎn)。-

大氣是種精神。別人可以資助些錢財(cái)，可以安慰幾句話，但沒(méi)有人能讓你抬起高貴的頭顱。永遠(yuǎn)知道自己的血色和別人的臉色。-

大氣是種財(cái)富。和自己身體結(jié)合在一起，誰(shuí)也拿不去，爆發(fā)出來(lái)讓別人嘆為觀止，隱藏起來(lái)讓你從容立世。-

大氣是種修養(yǎng)。發(fā)怒時(shí)要看看發(fā)怒的對(duì)象是誰(shuí)?？梢院捅饶愀叱龊芏嗟娜税l(fā)火一萬(wàn)次不要和一個(gè)乞丐發(fā)一次怒。-

大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏。對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)父母孝順。站在一定的高度而從不能讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。-

大氣是種深度。別人可以猜測(cè)不到你內(nèi)心有多深，但永遠(yuǎn)不要讓別人對(duì)你抱有懷疑和敵對(duì)心理。-

大氣是學(xué)識(shí)。你可以保持緘默，但不代表你不懂，只是你想說(shuō)的別人替你說(shuō)了，你不想說(shuō)的一旦你說(shuō)出來(lái)就讓別人感覺到什么叫才學(xué)。-

大氣是種氣勢(shì)。站起來(lái)八尺，躺下來(lái)八尺。站起來(lái)堂堂正正，倒下去摔成八瓣，藕斷了絲就不要牽連，激流勇退，放棄時(shí)毫不猶豫，追求時(shí)持之以恒，不達(dá)目的決不罷休。大氣讓你一個(gè)人昂然走在路上不會(huì)懼怕，很多人走在路上因?yàn)槟愣粫?huì)害怕。-

有一個(gè)乞丐撿了兩個(gè)元寶，在主人不知道的情況下，把元寶送回，主人要求養(yǎng)活乞丐，乞丐拒絕后每天沿街敲打著梆子仍舊做著乞丐。那清脆的梆子聲聽一聽能讓人振聾發(fā)聵。每個(gè)人都可以有自己的梆子，但未必所有的棒子聲都發(fā)出那樣的聲音，沉淀自己，多思考，多學(xué)習(xí)，齊家、治國(guó)、平天下，你可以做不到，但內(nèi)心永遠(yuǎn)不要放棄。放開眼界，能跳多高就跳多高，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。-

第四篇：做人要大氣讀后感

《做人要大氣》一書最引人注目的是封面的 “大氣”二字，我想“大氣”是貫穿于全書的的主體思想。即是告訴我們：做人要大氣，做事也要大氣，將理論運(yùn)用于實(shí)踐。

何謂大氣？從字面意義上來(lái)理解：大‘世界之大，而有容乃為大’，氣‘氣從中來(lái)，善養(yǎng)浩然之氣’。大氣是一種納百川，懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成的氣量。在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于事物，不僅要拿得起放得下，還要有膽有謀、顧全大局。在我們的生活和工作過(guò)程中，并不是波瀾不驚，一切順利的，總會(huì)有這樣或那樣的問(wèn)題伴隨在其過(guò)程中，即便是親密的朋友在哪一方面、哪一時(shí)刻，有意和無(wú)意間都會(huì)可能會(huì)造成人與人之間的誤會(huì)。俗話說(shuō)的好‘說(shuō)者無(wú)心，聽者有意’更何況同在一個(gè)公司或單位里，出現(xiàn)誤會(huì)也是難免的。當(dāng)我們遇到一些問(wèn)題時(shí)，小事情去之了之，正所謂‘大氣之人，坦蕩蕩有正氣’，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)不要糾纏于非原則的小事。一旦問(wèn)題出現(xiàn)，并且是原則性的問(wèn)題，只要真理在你這邊，就要敢與爭(zhēng)鋒，同樣也是大氣的表現(xiàn)?！肮荃U之交”是我們耳熟能詳?shù)墓适?。故事中從大局出發(fā)的精神思想值得我們學(xué)習(xí)。

做大氣之人，不要死板教條、格式地處理問(wèn)題。要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、不拘一格，這才會(huì)將一些事情以高效率、高質(zhì)量完成，正如文中所說(shuō)‘人生處事，必然要有一些準(zhǔn)則，但是局部的利益要服從整體的利益’。

處理問(wèn)題，目光高遠(yuǎn)，以大局為進(jìn)退之準(zhǔn)繩，同樣也需要?dú)馄呛陀職猓?/p>

大氣是穩(wěn)重，沉靜，執(zhí)著，堅(jiān)韌不拔。

大氣是坦然面對(duì)生活的困難，在困境里不停止自己追求的腳步。

大氣的人不貪小利而失大節(jié)，保持內(nèi)心的大原則，他們看似糊涂，但內(nèi)心堂亮，他們懂得忍讓，不輕意拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄，他們“金錢名利浮云過(guò)，我心自有明月在?！?/p>

古往今來(lái)，許多仁人志士為我們作出了大氣的榜樣。南宋民族英雄文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過(guò)零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，千戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是何等大氣！

還有，現(xiàn)代國(guó)畫大師齊白石老先生，1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平教授之職，閉門謝客，表示不與敵人為友。盡管天氣寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵人的施舍，拒絕賣畫給敵人。為了擺脫敵人糾纏，他干脆在門前帖上：白石已死的字樣。

再有，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，他堅(jiān)持真理的信念令人震撼。

具有大氣氣節(jié)的人物不勝枚舉。而我們學(xué)生生活上的大氣就是要寬以待人，樂(lè)觀豁達(dá)，團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼??學(xué)習(xí)方面上的大氣是要刻苦鉆研，不懂就問(wèn)，共同進(jìn)步，要有真才實(shí)學(xué)。

古人云：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！北M管這樣，但是我們?nèi)匀灰迷鯓幼鲆粋€(gè)品德高尚的人，做一個(gè)成功的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

縱觀歷史，要成就一番事業(yè)，都是那些目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷寬廣、兼收并蓄具有海納百川氣概的英雄。

學(xué)習(xí)《做人要大氣》就是要博采眾長(zhǎng)，補(bǔ)己所短，就是要養(yǎng)吾浩然之氣，用寬容的心處事對(duì)人。不再因?yàn)樾∈露⒐⒂趹?，團(tuán)結(jié)起來(lái)追求共同的目標(biāo)、共同的利益。大氣是種氣勢(shì)，大氣的人豪氣，爽快，讓我們做個(gè)大氣的人吧！

第五篇：做人要大氣美文

大千世界，蕓蕓眾生。人格魅力中有一種成分叫“大氣”。無(wú)論一個(gè)人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，一個(gè)人的魅力如何，關(guān)鍵看“大氣”與否。

什么是大氣？大氣是一個(gè)人做人做事的風(fēng)范、態(tài)度、氣質(zhì)、氣度，是一個(gè)人綜合素質(zhì)外散發(fā)的一種無(wú)形的力量。大氣是一種納百川、懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成、胸有成竹的氣量，一種成熟寬厚、寧?kù)o和諧的氣度。

仔細(xì)分析，人的大氣，主要表現(xiàn)在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己三個(gè)方面：

其一，對(duì)人，要寬容，不要斤斤計(jì)較。待人豁達(dá)大度、胸懷寬廣，這是一個(gè)人具有良好修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！蓖鹃g，要善于溝通，珍惜緣分，互相幫助，互相配合，以誠(chéng)相待，見賢思齊，在共同目標(biāo)下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求發(fā)展。敵人往往是自己樹立的！歷史上的成功人士則都具有化敵為友的本事，容人、識(shí)人、用人的胸懷和雅量著實(shí)令人欽佩。春秋五霸之首的齊恒公、唐太宗李世民都是這樣具有“大氣”風(fēng)范的人。

其二，對(duì)事，要超脫，不要深陷其中。人的一生，碰到的事太多了。幾乎眼睛一閉，一睜，碰到的都是事。猝不及防的打擊，始料未及的挫折，從天而降的好處，唾手可得的利益，隨時(shí)發(fā)生。事無(wú)論大小，不管好壞，都不要太在意，太當(dāng)回事兒。切莫一見好事就喜形于色，樂(lè)顛顛興奮得不得了，一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣焉頭耷腦。遇事不敢擔(dān)當(dāng)，怎么能成大器？

其三，對(duì)己，要豁達(dá)，不要小肚雞腸。一個(gè)人，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，吃虧啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不遜輕慢了你，單位辦事不公傷害了你，領(lǐng)導(dǎo)舉止言談沒(méi)給你面子，這都算不得什么，都要豁達(dá)以對(duì)，淡然處之。倘若整天圍著自己那點(diǎn)兒小九九打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)算計(jì)自個(gè)兒的利害得失，甚至以一己得與失作為好與壞喜與憂的標(biāo)準(zhǔn)，心胸如此狹窄，怎么能成大器？

大氣是一種糊涂。不因貪小利而失大節(jié)，保持內(nèi)心的大原則，看似糊糊，內(nèi)心亮堂。

大氣是一種忍讓。厚德載物，雅量容人，屈己尊人，以德報(bào)怨，不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄。

大氣是一種淡薄。坦坦蕩蕩，身正為范，壁立千仞無(wú)欲則剛，金錢名利浮云過(guò)，我心自有明月在，心如止水觀日月，目似明鏡看春秋。

大氣是一種從容。心態(tài)陽(yáng)光看得開，拿得起放得下，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，穩(wěn)重沉靜，堅(jiān)韌不拔，泰山崩于前而面不敢色。

大氣是一種境界。戰(zhàn)勝小我，成熟大我；高調(diào)做事，低調(diào)做人；制怠戒惰，常思責(zé)任；寵辱不驚，戒驕戒躁。

大氣是一種精神人格的淬煉?！按髿狻笔侵溉说臍舛群途駹顟B(tài)，它既有性格的因素，更多的則是體現(xiàn)修養(yǎng)、境界等后天可以形成的內(nèi)容。沒(méi)有刻苦修煉、百煉成鋼的意志，就難有大氣；沒(méi)有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的毅力，就難有大氣；沒(méi)有雄厚的知識(shí)底蘊(yùn)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光，就難有大氣；沒(méi)有藐視困難、敢打必勝的自信，就難有大氣。

一個(gè)大氣的人，不是無(wú)原則，無(wú)氣節(jié)，而是小事不掛懷，世間無(wú)大事。胸如大海，只藏真納善，拒絕虛假。懂得忘卻，不計(jì)得失，活一種精神氣質(zhì)，活一種品位境界。

一個(gè)大氣的人，不是沒(méi)有七情六欲，而是世事洞明，人情練達(dá)。知進(jìn)退，懂人心，自求多福，寬容是金。不管多么大的不愉快，也能夠做到一笑了之，事過(guò)了心隨空，不讓污濁之氣在自己的心里駐足，內(nèi)心永遠(yuǎn)保存新鮮的空氣，一塵不灑，化腐朽為養(yǎng)分，讓它們滋潤(rùn)自己的心田。

一個(gè)大氣的人，不是不食人間煙火，而是長(zhǎng)久的浸泡在俗世中，有了一種頓悟，生命得以升華，明白了煩惱愁苦是一世，開忙人樂(lè)也一生。愿意分享，不怕付出。舍去半升，終得一斗，退一步海闊天空……

一個(gè)大氣的人，不自卑，不倨傲，溫柔敦厚，不失純真。氣定神閑，穩(wěn)如泰山，深沉如山，透徹如水。能夠透過(guò)現(xiàn)象準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)，不固執(zhí)，不迷失，恬淡自省，俯仰無(wú)愧，得一份大自在，大歡喜。

一個(gè)大氣的人，愁苦的陰云從來(lái)不會(huì)飄浮在他的天空，而歡喜的花兒卻會(huì)常年盛開在他明亮的心田里，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！贝髿饩褪窍采瘢匀怀＞坌腋?，大氣就是活水，滋潤(rùn)百花盛開。

大氣的人，有著幽蘭的清雅，竹子的氣節(jié)，松樹的風(fēng)格，寒梅的傲骨，大山的渾厚，大海的淵博。

人生一世，草木一種，繼致做事，大氣做人，是每一個(gè)人都應(yīng)該追求的境界。有大氣者方能成大器，有大氣者方能立于不敗之地！