第一篇：曹慧嫻的演講稿誠信是一種勇氣（精選）

誠信是一種勇氣

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的小朋友們：

大家好！我是郊區(qū)文苑小學(xué)三年級的曹慧嫻，今天我為大家演講的題目是《誠信是一種勇氣》。

從上幼兒園到現(xiàn)在，父母、老師都教導(dǎo)我要做一個誠實守信的人。我一直認為做一個誠信的人很簡單，但最近讀過的一個故事，改變了我的看法。

戰(zhàn)場上，一位戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜用自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報道他的事跡，當部隊老將軍得知他生命垂危，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?？”戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報道了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好。”將軍追問：“怎么回事，快說！”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心跌倒在地，碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“你把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧！

是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要多大的勇氣，說了就會失去英雄的名譽，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，他毅然說出了真相，這一刻，我明白了誠信是一種勇氣。

誠信，是做人的根本，有時做起來真的很難，最近，我經(jīng)歷了這樣一件事：

五月中旬，接到了通知，六月下旬代表市關(guān)工委參加山西省中華魂（放飛夢想）總結(jié)表彰活動。在會上要進行師生組的匯報表演。不幸的是，六月二日，我染上了麻疹，身上全是小皰疹，扁桃體更是腫大的厲害,渾身沒勁，只好臥病在床。媽媽坐在床邊焦急的說“孩子，匯報表演的時間馬上就要到了，怎么辦呀？”我一聽，也著急了?？墒?，看看鏡子中的的我，滿臉的紅豆豆，一副無精打采的樣子，我想退卻了。媽媽似乎看出了我的心事，語重心長的對我說：“孩子，雖然你遇到了點困難，但是作為一個小學(xué)生，最重要的品質(zhì)就是誠信，答應(yīng)別人的事，就一定要做到。”

可是，擺在眼前的是一個更大的困難。因為我是一個最怕喝藥的孩子，長到這么大，我連一個藥片都咽不下去，更不用說喝那刺鼻的中藥了。我端著藥，看著藥，看著看著，眼淚嘩嘩地流，害怕地不敢喝。時間一分一秒的過去了，10分、20分鐘、30分過去了，可碗里的藥還是滿滿的。媽媽站在旁邊給我鼓勁，給我加油。可是想想中藥的味道，我還是遲遲地喝不下去。媽媽的臉變得嚴肅起來，提醒我說：“孩子，你的演講任務(wù)怎么辦？你答應(yīng)別人的事怎么辦？”對呀，我答應(yīng)別人的事一定要做到。我狠下心，合上眼睛，閉住氣，一口氣喝下了那一大碗苦澀的中藥。

此后，我每天堅持喝藥，病稍微好一些，就和楊老師抓緊時間練習(xí)，聲音沙啞、喉嚨發(fā)疼，我咬緊牙關(guān)堅持、堅持、再堅持。6月24日那天，我和楊老師參加了在武鄉(xiāng)召開的“中華魂”（放飛夢想）的表彰活動。站在臺上，聽著、聽著那雷鳴般的掌聲、看著、看著人們那贊賞的眼神。這一刻，我再一次明白了誠信是一種勇氣。

有人說，誠信是一盞明燈，是一根拐杖，是一潭清澈的湖水。而今天，我要告訴大家的是誠信是一種勇氣！

第二篇：曹慧嫻演講稿《請您不要嚇唬我》

請您不要嚇唬我

曹慧嫻

大家好！今天我演講的題目是《請您不要嚇唬我》。在我們很小很小的時候，大都有過這樣的經(jīng)歷：當我們哭鬧不停或不聽話的時候，爸爸媽媽或者爺爺奶奶就會嚇唬我們，說“你哭吧，再哭招來老貓爺把你吃了”。長輩這樣一說，我們真的就不敢哭了，于是，老貓爺成了許多孩子幼小心靈中的一塊陰影，這可惡的陰影伴隨著我們走了很長很長的路程。

現(xiàn)在，我們長大一點了，知道這是長輩們在哄嚇我們，傳說中那個吃人的家伙根本就不存在，心中的陰影大都煙消云散了。但是，讓我們感到不可思議的是，這樣嚇唬小孩的故事還在無休無止地上演著，善意的長輩在送給孩子們關(guān)愛的同時，也無意間為孩子們送上了一塊心理陰影。

有這樣一個家庭，兒子也就五六歲吧，爸媽不能說不愛孩子，好吃好穿都緊著他，家里哪怕是端飯送碗這樣的活兒都舍不得讓他做。但，就是這樣的父母，當兒子出現(xiàn)問題的時候，卻總是拿威脅的話語嚇唬他。孩子哭鬧父母哄不住時，就嚇唬他說“明天把你喂了老虎”；孩子不好好吃飯時，就嚇唬他說“讓警察叔叔把你拷走”；孩子跟小朋友打了架時，就威脅他說“今晚就把你賣給人販子”?？傊?，孩子一出問題，父母就使用各種各樣的語言暴力去嚇唬他。直到有一天，爸媽發(fā)現(xiàn)孩子不愿去動物園，不敢面對大街上的警察，甚至看到陌生人都要緊張、尿褲子。這時父母才意識到，原來這些祖輩流傳下來的嚇唬孩子的言語，居然給孩子造成了如此嚴重的傷害。而且這種傷害還深深地傷到了他的心里頭。這樣的軟傷害，殺傷力比硬家暴還要厲害。父母終于覺醒了，他們?yōu)樽约簾o意間給兒子造成的傷害，為自己無意識施行的家暴違法行為，流下了悔恨的淚水。

我們還弱小，需要長輩的呵護，需要法律的保護，同時也需要引導(dǎo)，需要批評。但是，當長輩把語言家暴強加在我們頭上的時候，我們就應(yīng)該舉起親情的盾牌，拿起法律的武器，對長輩們認真地說：我的心靈很脆弱，請您不要嚇唬我。作為一個小學(xué)生，每當聽到家暴的案例，我心里總是沉重如山。硬家暴不好，它如過街老鼠人人喊打，藏身之處越來越少；而軟家暴也不好，問題是它還沒有引起人們的關(guān)注，它有許多可乘之機?；▋壕褪腔▋海▋哼€很柔弱，給點陽光就燦爛，給點寒流就抖顫。我衷心希望我所有的同齡人，能夠把今年中華魂主題讀書活動的讀本作為座右銘，遵紀守法，從我做起，拿起法律，保護自己。我們衷心盼望老貓爺今天就下崗，最好讓它作一次單程星際旅游。我更衷心地希望所有的家長們，請用您的雙手制作一把法律的大傘，再用您的雙手把它撐起來，用它為您的孩子遮風擋雨，用它為您的孩子保駕護航，用它護送您的孩子走進美麗而紛繁的大千世界！

第三篇：演講稿：誠信是一種美德

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如:“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信:“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信:“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言:誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

如:1996年5月的一天，××銀行大觀園儲蓄所××同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細心地數(shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又數(shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。

另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。但是在國內(nèi)，一有機會，吳儀就大聲疾呼，保護知識產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天。”她主張一旦作出承諾，就要言而有信。她動情地說:“如果我們不遵守知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。

謝謝大家!

第四篇：誠信是一種美德演講稿

各位同志們：

大家好！

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟保云鋬?nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

第五篇：誠信是一種責任

《誠信是一種責任》

誠信是什么

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.”就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請保留此標記。）會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:“信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.”

古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.您可以訪問本網(wǎng)（）查看更多與本文《中學(xué)生誠信演講稿》相關(guān)的文章。