第一篇：世界古代七大奇跡演講稿

大家好！我今天演講的主題是世界七大奇觀 ：

相傳在公元前的時(shí)代,有七座金碧輝煌的偉大建筑,它們集結(jié)了權(quán)力,豪華,藝術(shù),科學(xué)和宗教,被后世統(tǒng)稱為世界七大奇觀(The Seven Wonders of the World)。

它們的名字,由古希臘哲學(xué)家費(fèi)隆(Philo)選出,除了碩果僅存的金字塔外,其余是否曾經(jīng)存在,仍是個(gè)謎.世界七大奇觀已有極多年的歷史,到了現(xiàn)在已經(jīng)受到非常大的損毀,因此保養(yǎng)問題是目前最重要的課題.對(duì)於已經(jīng)倒塌的奇觀科學(xué)家已設(shè)法找尋及發(fā)掘遺跡。

古代七大奇跡是古代的建筑物和塑像，它們以其規(guī)模、美麗或獨(dú)特的建造方式令人驚奇不已。

古代七大奇跡的名冊(cè)編制于公元前三世紀(jì)。按今天的標(biāo)準(zhǔn)，我們或許會(huì)認(rèn)為，這七大奇跡就規(guī)模而言并非特別引入注目。但是，它們非凡的美麗和久遠(yuǎn)的年代仍然受到人們由衷的贊美。

實(shí)際上“世界七大奇跡”只包含了西亞、北非和地中海沿岸的古跡，那只是古代西方人眼中的全部世界，而中國的長城距離他們太遠(yuǎn)了。這一地區(qū)在古代有過光輝燦爛的文明，公元前，腓尼基旅行家昂蒂帕克總結(jié)這一地區(qū)的人造景觀時(shí)，把他認(rèn)為最偉大的七處稱為“世界七大奇跡”，這個(gè)提法一直流傳到現(xiàn)在。但除了埃及金字塔依舊巍然屹立在沙漠中以外，其它六處都已經(jīng)湮沒在歷史的塵埃之中。它們是：

1、埃及金字塔 The Pyramids of Egypt

2、亞歷山大燈塔 The Pharos(Lighthouse)of Alexandria

3、巴比倫空中花園 The Hanging Gardens of Babylon

4、阿耳忒彌斯神廟 The Temple of Artemis(Diana)at Ephesus

5、宙斯神像 The Statue of Zeus

6、摩索拉斯陵墓 The Mausoleum at Halicarnassus

7、羅德港巨人雕像 The Colossus of Rhodes

1.埃及金字塔 The Pyramids of Egypt 建造時(shí)間：大約公元前２７００－２５００年 建造地點(diǎn)：埃及開羅附近的吉薩高原

埃及金字塔金字塔是七大奇觀中最古老，也是惟一一處保存得相對(duì)完整的遺跡，我們至今仍未揭開它的全部秘密。

金字塔是法老的陵墓，“法老”是古埃及的國王。

提問：古埃及人為什么要把雕像刻成獅身呢？（沒人就問曾樂樂）(其實(shí)，這是因?yàn)椤！?答：古埃及神話里獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者，也是地下世界大門的守護(hù)者。因?yàn)榉ɡ纤篮笠蔀樘柹?，所以就造了這樣一個(gè)獅身人面像為法老守護(hù)門戶。

2.亞歷山大燈塔 The Pharos(Lighthouse)of Alexandria 建造時(shí)間：大約公元前２７０年 建造地點(diǎn)：埃及亞歷山大港 當(dāng)亞歷山大燈塔建成后，它以４００英尺的高度當(dāng)之無愧地成為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物。他的設(shè)計(jì)者是希臘的建筑師索斯查圖斯。

3.巴比倫空中花園 The Hanging Gardens of Babylon 建造時(shí)間：大約公元前６００年

建造地點(diǎn)：巴比倫，現(xiàn)在的伊拉克巴格達(dá)附近

巴比倫空中花園這座神話般的建筑是尼布甲尼撒二世為他的一個(gè)妃子修建的。它最令人稱奇的地方是那個(gè)供水系統(tǒng)

[tè]

4.阿耳忒彌斯神廟 The Temple of Artemis(Diana)at Ephesus 建造時(shí)間：大約公元前５５０年

建造地點(diǎn)：希臘城邦埃斐索斯，現(xiàn)在的土耳其西海岸

阿耳忒彌斯是希臘神話中的月亮女神、狩獵女神，也是太陽神阿波羅之妹。原廟毀于公元前３５６年的大火，在原址后建起的廟于公元２６２年再罹[lí]火難。它曾經(jīng)歷過七次重建。

5.宙斯神像 The Statue of Zeus 建造時(shí)間：大約公元前457年 建造地點(diǎn)：希臘奧林匹亞城

宙斯神像大約在公元前４５０年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（公元前７７６年）的舉辦地——希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的雕像，這就是宙斯神像。神像最終亦難逃扼運(yùn)，於公元462被大火燒毀。

6.摩索拉斯陵墓 The Mausoleum at Halicarnassus 建造時(shí)間：大約公元前３５３年 建造地點(diǎn)：現(xiàn)在的土耳其西南地區(qū)

摩索拉斯陵墓這座偉大的白色大理石陵墓是為摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑高達(dá)１３５英尺，由兩名希臘設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，外面裝飾以奇異的雕刻花紋。甫一建成就聲名遠(yuǎn)播。１５世紀(jì)初毀于大地震。現(xiàn)在倫敦大英博物館還收藏有一點(diǎn)剩余的雕刻。

7.羅德港巨人雕像 The Colossus of Rhodes 建造時(shí)間：公元前４世紀(jì)晚期或２世紀(jì)早期 建造地點(diǎn)：愛琴海，希臘羅德港

這座巨像其實(shí)是希臘人的太陽神及他們的守護(hù)神希里奧斯，經(jīng)過十二年的興建，羅得斯島巨像于公元前282年完工。公元654年，羅得斯島被阿拉伯人入侵，入侵者更把遺跡運(yùn)往敘利亞，使這個(gè)奇觀的考察更加困難。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

第二篇：世界七大奇跡故事

一組學(xué)生按照要求列出了他們心目中的“當(dāng)今世界七大奇跡”。

盡管有些爭(zhēng)議，選擇下列七項(xiàng)的票數(shù)最多：

1.埃及金字塔

2.印度泰姬陵

3.科羅拉多大峽谷

4.巴拿馬運(yùn)河

5.帝國大廈

6.圣彼得大教堂

7.中國長城

在收集選票時(shí)，老師注意到還有一位同學(xué)沒有完成選票。

因此她就問這個(gè)女孩是不是感到困難，女孩回答說：“是有一點(diǎn)兒。我無法下定決心，因?yàn)槠孥E太多了。”

老師說：“那好，你告訴我們你已經(jīng)列出的，也許我們能夠幫你?！?/p>

女孩猶豫了一下，接著說：“我心目中的‘世界七大奇跡’是：

1.去看

2.去聽

3.去接觸

4.去品嘗

5.去感覺

6.去笑，并且

7.去愛。”

教室里鴉雀無聲，一根針掉在地上都能聽得見。

原來，看似簡(jiǎn)單平常、理所當(dāng)然的事情才是真正的奇跡！

一項(xiàng)善意的提示———生命中最珍貴的東西既無法用手創(chuàng)造，也無法用錢買到。

第三篇：古代詩歌七大題材

古代詩歌七大題材

題材一 懷古詠史詩

例1 閱讀下面這首詩，完成后面問題。

蘇武廟 溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

【注】①甲帳：《漢武故事》載：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居”?！胺羌讕ぁ币庵笣h武帝已死。②丁年：壯年。

(1)對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“魂銷”即“銷魂”，雖多形容悲傷愁苦，但此句表現(xiàn)出蘇武驟見漢使的驚喜之感。B．頷聯(lián)上句借“雁”“月”“胡天”等典型意象，形象地描繪出一幅望雁思?xì)w圖。C．頷聯(lián)下句借“歸羊”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活。D．頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，突出表現(xiàn)了詩人對(duì)蘇武出使塞外前后人事已非的滄桑與慨嘆。E．尾聯(lián)對(duì)蘇武歸來后哭悼武帝的真切描寫，高度贊頌了蘇武的民族氣節(jié)并抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情。(2)尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？抒發(fā)了怎樣的情感？ _________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)AE 解析：A項(xiàng)，“此句表現(xiàn)出蘇武驟見漢使的驚喜之感”不準(zhǔn)確，更是悲喜交加的激動(dòng)心情。E項(xiàng)，“真切描寫”錯(cuò)誤，此句通過想象追思?xì)v史。

(2)末聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用(或用典)的技巧。借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情?；?，從《論語》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜”化用出“逝川”二字，這也可說是用典。這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國后對(duì)武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國為一體的感情。

名師教你解題

特征 內(nèi)涵 以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫古跡來抒發(fā)詩人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。

標(biāo)志 標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等。內(nèi)容情感

內(nèi)容 借懷古嘆今嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷。情感

①針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。

②緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜；類比古人，寄托傷感或哀思。③借論古之得失，托古諷今，憂國憂民。常用手法

①借景抒情(寓情于景)。

②對(duì)比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)碌闹S喻。④襯托，詩人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。教材鏈接 《念奴嬌?赤壁懷古》(蘇軾)《永遇樂?京口北固亭懷古》(辛棄疾)《山坡羊?潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)變式訓(xùn)練

1．閱讀下面這首詞，完成后面問題。

酹江月

秋夕興元使院作①，用東坡赤壁韻

胡世將

神州沉陸，問誰是、一范一韓人物②。北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰③。

試看百二山河，奈君門萬里，六師不發(fā)。閫外④何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)欹⑤，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月。

【注】①興元：地名，今陜西漢中市，南宋時(shí)為宋金對(duì)壘前線。作者曾任川陜宣撫使。②一范一韓人物：指北宋抗擊西夏、鞏固西北邊防的范仲淹與韓琦。③漢家三杰：指輔助劉邦?yuàn)Z取天下的張良、蕭何、韓信。④閫外：指統(tǒng)兵在外。閫，kǔn。⑤拜將臺(tái)：傳說劉邦在此拜韓信為將。下文中的懷賢閣是為紀(jì)念諸葛亮而建的。欹，qī，傾斜。

(1)下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“神州沉陸，問誰是、一范一韓人物”說明隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年為國建功的名將已逐漸被人們淡忘。

B．“北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁”寫出現(xiàn)在缺少可以抵御外侮的名將，國家半壁江山已淪入敵手。

C．“試看百二山河，奈君門萬里，六師不發(fā)”，詞人對(duì)朝廷軟弱避戰(zhàn)、不積極保衛(wèi)河山的做法表示痛惜。

D．作品寫出了作者面對(duì)破碎的山河的萬千思緒，自己身處戰(zhàn)爭(zhēng)后方無力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，心中充滿失望與憂憤。

E．作品中“三秦往事，只數(shù)漢家三杰”一句，借古人之事，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)建功立業(yè)的渴望。(2)“塞馬晨嘶，胡笳夕引”和“拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳”是作品中兩組對(duì)仗的句子，請(qǐng)任選一組從情景關(guān)系的角度分析其作用。

_________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)AD 解析：A項(xiàng)，“當(dāng)年為國建功的名將已逐漸被人們淡忘”說法錯(cuò)誤，詞人對(duì)他們無比仰慕與懷念。D項(xiàng)，作為邊帥初到興元的胡世將身在戰(zhàn)爭(zhēng)前線。

(2)(示例一)“塞馬晨嘶，胡笳夕引”寫出了邊塞軍情緊張，敵人兵臨城下，大戰(zhàn)一觸即發(fā)的緊張場(chǎng)景，暗示了作者此時(shí)面對(duì)緊張局勢(shì)內(nèi)心的焦急，與下文“贏得頭如雪”的無奈形成了對(duì)比。

(示例二)“拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳”寫出了古跡毀塌湮沒，勾勒出一幅蒼涼的景色。暗指英雄人物及他們的豪情業(yè)績(jī)一去不復(fù)返，表達(dá)了作者對(duì)英雄人物的追思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與失望之情。題材二 托物言志詩

例2 閱讀下面這首詩，完成后面問題。

紅 梅 蘇 軾

怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。

詩老【注】不知梅格在，更看綠葉與青枝。

【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿，石曼卿筆下的《紅梅》詩云“認(rèn)桃無綠葉，辨杏有青枝”。(1)對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。

C．頷聯(lián)的“故作”是沒有絲毫貶義的，她不是忸怩作態(tài)，而是在她的“冰容”之外的另一種性格，即她的與人為樂，她的樸實(shí)。

D．面對(duì)百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。E．詩的尾聯(lián)用自己敬仰前輩詩作，表明梅花高潔，古今同贊。(2)詩人是用哪些藝術(shù)手法來勾畫紅梅的？結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。_________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)AE 解析：A項(xiàng)，并非要與桃李一起裝點(diǎn)春天。E項(xiàng)，詩人引述典故目的不在此，是說前輩詩人不知道紅梅原來是有氣質(zhì)與品格的，往往只看重對(duì)外表枝葉的描繪。

(2)①擬人。如“怕愁貪睡”四字，詩人用擬人的手法寫出了梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”這句引典故作結(jié)，點(diǎn)明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊(yùn)藉。③托物言志：借詠梅來贊美不同流俗的孤高品性。

名師教你解題 特征

內(nèi)涵 借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來表達(dá)詩人的思想感情。

標(biāo)志 ①從對(duì)象上來看，詠物詩的對(duì)象是單純的某個(gè)物。著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。

②從題目上來看，或以所詠之物為詩名，或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。內(nèi)容情感

內(nèi)容 單純?cè)佄铩⑼形镅灾?寓意)、托物喻理、托物諷世。

情感 ①寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國家。

②寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③托物諷世，或憂國憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。常用手法 ①從具體描寫的方法看，主要是正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。②從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對(duì)比。③從抒情方法看，主要是托物言志。教材

鏈接 《卜算子?詠梅》(陸游)、《石灰吟》(于謙)、《望岳》(杜甫)變式訓(xùn)練

2．閱讀下面兩首唐詩，完成后面問題。

獨(dú) 鶴 【唐】韋莊

夕陽灘上立徘徊，紅蓼【注】風(fēng)前雪翅開。應(yīng)為不知棲宿處，幾回飛去又飛來。

鶴 【唐】褚載

欲洗霜翎下澗邊，卻嫌菱刺污香泉。海鷗浦雁應(yīng)驚訝，一舉扶搖直上天。

【注】蓼：草本植物，開淡紅色或白色的花。

(1)下列對(duì)這首作品的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）()

A．兩詩寫鶴都采用了細(xì)節(jié)描寫：前詩寫鶴佇立、展翅的細(xì)小動(dòng)作，后詩寫鶴嫌菱刺而不洗濯的細(xì)微心理。

B．兩詩寫鶴都采用了烘托手法：前詩以夕陽、沙灘、紅蓼為背景烘托，后詩以溪澗、藍(lán)天為背景烘托。

C．兩詩都采用了虛實(shí)結(jié)合手法：兩首詩中鶴的顏色、動(dòng)作為實(shí)寫；兩首詩都著一“應(yīng)”字表猜測(cè)，是虛寫。

D．兩詩都是托物言志的詠物詩：兩詩吟詠鶴的形象，其實(shí)都融入了詩人內(nèi)心的觀照，寄托了詩人的志趣。

E．兩首詩的表達(dá)技巧有所不同：前詩運(yùn)用夸張手法，動(dòng)靜結(jié)合；后詩也用夸張手法，只有動(dòng)態(tài)的描寫。

(2)兩首詩刻畫的鶴這一形象所表達(dá)的思想情感有什么不同？ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________

答案：(1)BE 解析：B項(xiàng)，后詩沒有以溪澗為背景烘托。E項(xiàng)，前詩沒有采用夸張的手法。

(2)①前詩鶴孤獨(dú)徘徊難定棲居之所的形象，流露出詩人孤獨(dú)失意、對(duì)未來感到憂慮的情緒。②后詩寫鶴有所避忌、一飛沖天的形象，流露出詩人潔身自好、自信能展示自身才華的志向。

題材三 羈旅思鄉(xiāng)詩

例3 閱讀下面這首詩，完成后面問題。

重九夜偶成 黃仲則①

悲秋容易到重陽，節(jié)物②相催黯自傷。有酒有花翻寂寞，不風(fēng)不雨倍凄涼。依依水郭人如雁③，戀戀寒衣月似霜。差喜④衰親⑤話真切，一燈滋味異他鄉(xiāng)。

【注】①黃仲則：清代詩人。一生漂泊求仕，作此詩時(shí)短駐家中。②節(jié)物：隨時(shí)節(jié)改換的事物，此指重陽節(jié)的菊花。③人如雁：謂人似旅雁，終年南北翔游，棲無定所。④差喜：幸好。⑤衰親：老母。

(1)下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．首聯(lián)以“重陽”“節(jié)物”緊扣詩題的“重九”，而“節(jié)物”又關(guān)聯(lián)下一句中的“花”。B．頷聯(lián)寫重陽節(jié)飲酒賞菊，且無風(fēng)無雨，這些雅事樂景與詩人內(nèi)心寂寞凄涼形成對(duì)比。C．頸聯(lián)寫極目所見：水郭邊還有那些身著寒衣的旅人們奔波在外，增添了詩人的憂傷。D．尾聯(lián)的內(nèi)容情感與前三聯(lián)一脈相承，語意與情感的渲染，使得詩歌的內(nèi)涵更為豐富。E．“戀戀寒衣月似霜”一句中的“霜”，寫出了詩人幽冷、凄清、惆悵的主觀感受。

(2)“差喜衰親話真切，一燈滋味異他鄉(xiāng)”表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)CD [解析] C項(xiàng)，是想象或回憶的內(nèi)容，不是極目所見。D項(xiàng)，尾聯(lián)的內(nèi)容情感與前三聯(lián)明顯不同，應(yīng)為“語意與情感的突轉(zhuǎn)”。

(2)這兩句詩中有“喜”；詩人能在家里陪老母親過重陽節(jié)，感受到了家庭的溫暖。這兩句詩中也有“悲”；詩人長期漂泊于外，常有寂寞凄涼之感，雖有短暫回家之喜，但可能很快又要踏上漂泊之旅，這“喜”是以“悲”為底色的，喜中有悲。

名師教你解題 特征

內(nèi)涵 詩人因長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)或漂泊異地等，對(duì)所見所聞?dòng)兴?，借此抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、親人的無盡思念和人生感嘆、漂泊愁苦。

標(biāo)志 ①詩題中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語以及元宵、中秋、重陽、除夕等節(jié)日名。

②常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等。

內(nèi)容情感

內(nèi)容 借抒情主人公旅途中的所見所聞、所感所嘆，表達(dá)思親懷鄉(xiāng)之情。主題有潦倒失意、漂泊哀傷、思念親人等。

情感 ①天涯漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無定的孤苦。②望盡天涯懷人愁。感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。

③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情。或表達(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，懷才不遇、報(bào)國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。

常用手法 ①借景抒情(或“寓情于景”)，情景交融。②樂景襯哀情(樂景寫哀)。

③側(cè)面落筆。詩人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩人的苦恨離情。

④因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。教材鏈接 《登高》(杜甫)、《次北固山下》(王灣)、《秋思》(馬致遠(yuǎn))

變式訓(xùn)練

3．閱讀下面這首詩，完成后面問題。

長安月夜與友人話故山

趙 嘏

宅邊秋水浸苔磯，日日持竿去不歸。楊柳風(fēng)多潮未落，蒹葭霜冷雁初飛。重嘶匹馬吟紅葉，卻聽疏鐘憶翠微①。今夜秦城②滿樓月，故人相見一沾衣。

【注】①翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。②秦城：長安。(1)下列對(duì)這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“宅邊秋水浸苔磯”描寫了住宅旁邊秋水浸濕苔磯的情景，既點(diǎn)明了時(shí)令特點(diǎn)，又渲染了一種凄清悲涼的氣氛。

B．“日日持竿去不歸”是虛寫，回憶當(dāng)年在故鄉(xiāng)的生活狀態(tài)，“持竿”表現(xiàn)詩人生活的閑適，“去不歸”表現(xiàn)詩人對(duì)持竿垂釣的喜愛。

C．“重嘶匹馬吟紅葉”使用擬人手法，意思是馬的嘶鳴也許是在吟唱紅葉的美好吧，詩人以此表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的贊美之情。

D．“卻聽疏鐘憶翠微”是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的回憶，意思是詩人回憶起在故鄉(xiāng)聽到的鐘聲，還有那青翠欲滴的山色。

E．尾聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，寫詩人與友人相見，禁不住流下淚來，淚水沾濕了衣裳，這表現(xiàn)了詩人無時(shí)無刻不在思念故鄉(xiāng)的深情。

(2)本詩頷聯(lián)歷來為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

_________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)AD

(2)從意象上看，頷聯(lián)兩句各選三種富有特色的景物組成畫面，描畫故山風(fēng)情，從側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的無盡思念。從意境上看，用楊柳、大風(fēng)、潮水、蒹葭、冷霜、飛雁等意象營造了一種凄清悠遠(yuǎn)的意境；語言上，這兩句運(yùn)用白描的手法寫景，樸素自然，更突出了對(duì)故鄉(xiāng)景物的記憶之深。

題材四 送別懷人詩

例4 閱讀下面這首詞，完成后面問題。

賀新郎?送胡邦衡待制赴新州

張?jiān)散?/p>

夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍②。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿③斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對(duì)床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白④，聽《金縷》。

【注】①張?jiān)桑耗纤纬鯋蹏~人。宋高宗紹興八年(1138年)，南宋向金屈辱求和，樞密院編修官胡銓(字邦衡)因上書請(qǐng)斬秦檜，被貶為福州簽判。紹興十二年，胡再遭迫害，被除名押送新州(今廣東新興)加以管制。時(shí)張?jiān)稍⒕痈Ｖ?，作《賀新郎》以送胡銓，后因此詞而被捕下獄，并被削職為民。②故宮離黍：舊時(shí)宮殿長滿荒草。③耿：明亮。④大白：酒杯名。

(1)下面對(duì)詩歌內(nèi)容的理解賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．這首送別詞與通常的婉約之作迥然不同，滿紙忠憤，慷慨悲涼，具有震撼心弦的力量。B．“底事”，即何事、為什么，冠領(lǐng)以下三句，是作者客觀的疑問；“昆侖傾砥柱”，指遭逢地震之類的自然災(zāi)害。

C．“更南浦”二句，始入送別正題，將送別場(chǎng)面置于廣闊的時(shí)代背景之下，突出了送別的意義，充滿悲壯感。

D．“目盡”二句是說：我們關(guān)注的是天下古今大事，怎么能像小兒女那樣只顧個(gè)人的恩怨呢！E．“九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔”運(yùn)用夸張的修辭手法抒發(fā)人民流離失所，國家不幸陷于敵手的悲痛。

(2)結(jié)合整首詞，具體分析作者抒發(fā)的情感包括哪些方面的內(nèi)容。_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)BE [解析] B項(xiàng)，應(yīng)是悲愴的質(zhì)問；“昆侖傾砥柱”，喻指北宋的滅亡。E項(xiàng)，比喻的修辭手法?！熬诺攸S流亂注”，是說中原淪陷，有如黃河泛濫；“聚萬落千村狐兔”，以狐兔喻敵人，寫金兵橫行。

(2)①對(duì)淪陷的廣大中原地區(qū)的深切思念。②對(duì)淪陷區(qū)慘遭金兵鐵蹄踐踏的悲慘景象的極度悲憤。③對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱投降、求和茍安的責(zé)問與抨擊。④對(duì)自己長期報(bào)國無門、漸至衰老的悲愴。⑤對(duì)好友胡銓一再遭受迫害而不平。⑥對(duì)胡銓前途命運(yùn)的牽掛與擔(dān)憂。⑦對(duì)摯友面對(duì)厄運(yùn)的支持與激勵(lì)。

名師教你解題 特征

內(nèi)涵 古人常常因事不得不與家人、情人或親朋好友離別，送別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩贈(zèng)別，表達(dá)依依不舍之情。

標(biāo)志 ①標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”。②常見意象：“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“長亭”“短亭”“陽關(guān)”“舟”“灞橋”等意象也常在送別懷人詩中出現(xiàn))內(nèi)容情感

內(nèi)容 送別詩涉及的范圍極廣，有君臣官場(chǎng)贈(zèng)別，有市井朋友相別，有親人情人送別等。

情感 ①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。

④借送別友人表明自己的心志。

⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨。要注意，每首詩表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交織在一起的集合體，豐富復(fù)雜卻不雜亂無章。

常用手法 ①寓情于景，以景襯情，情景交融。

②烘托：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離之深。③以樂景襯哀情(也叫樂景寫哀或反襯)。

④想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩中作者常借助想象來表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)懷。教材鏈接 《芙蓉樓送辛漸》(王昌齡)、《送友人》(李白)、《送杜少府之任蜀州》(王勃)變式訓(xùn)練

4．閱讀下面的唐詩，完成后面題目。

送丘為落第歸江東①

王 維

憐君不得意，況復(fù)柳條春。為客黃金盡②，還家白發(fā)新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦③，羞為獻(xiàn)納臣④。

【注】①這首詩約作于唐玄宗開元二十三年(735年)。王維與丘為興味相投，交誼頗深，曾與他有詩唱和。②《戰(zhàn)國策?秦策》載，蘇秦游說秦王，書十上而說不行，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。③禰，禰衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。④獻(xiàn)納臣：進(jìn)獻(xiàn)忠言之臣，這里是詩人自指。

(1)下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．此詩的開頭由一“憐”字引出，“不得意”點(diǎn)明“江東”。丘為落第正值柳枝又綠的新春，傷心人對(duì)滿目春光不免倍覺傷神。

B．頷聯(lián)以蘇秦作比，描寫丘為只身困于長安、盤資耗盡的窘?jīng)r；返回時(shí)，由于憂愁的煎熬，兩鬢又新添了白發(fā)。

C．頸聯(lián)寫丘為孤獨(dú)一人長途返回，太湖畔唯有微薄的家產(chǎn)，生計(jì)窘迫。詩人刻畫了一個(gè)步履沉重、心情懊喪的形象，令人產(chǎn)生憐憫的共鳴。

D．尾聯(lián)中詩人認(rèn)為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷，自愧不如孔融，同時(shí)于“羞”中寓忍，對(duì)于賢才遭棄的黑暗政治表示了憤慨。

E．詩寫送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒，全詩從離別寫到歸程，由近及遠(yuǎn)；詩情則由哀憐轉(zhuǎn)為羞憤，由淺入深。

(2)結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析本詩表達(dá)了詩人什么樣的感情。_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)AD 解析：A項(xiàng)，“不得意”點(diǎn)明“落第”。D項(xiàng)，于“羞”中寓憤。

(2)①對(duì)丘為落第的同情。首聯(lián)用一“憐”字直接表達(dá)對(duì)丘為落第的同情；頷聯(lián)表現(xiàn)對(duì)丘為盤資耗盡困于長安、返回時(shí)憂愁煎熬新添白發(fā)的困境的憐憫。②尾聯(lián)表達(dá)了詩人自愧不如孔融，明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷的自責(zé)。同時(shí)“羞”中寓憤，暗含著對(duì)賢才遭棄的憤慨。

題材五 邊塞征戰(zhàn)詩

例5 閱讀下面這首詞，完成后面問題。

喜遷鶯?晉師勝淝上①

李 綱②

長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險(xiǎn)難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長驅(qū)吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。

奇?zhèn)ィ′撬?，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅③何曾專美！

【注】①晉師勝淝上：指中國歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”。前秦的苻堅(jiān)以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千軍士在淝水抗擊，并大獲全勝。②李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣。③周雅：指《詩經(jīng)》中贊頌周宣王戰(zhàn)功的詩篇。

(1)下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．本詞開篇寫景，描寫長江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。B．“破強(qiáng)敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對(duì)部下頤指氣使，十分嚴(yán)厲。C．“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵人。D．“延晉祚，庇烝民”寫東晉在淝水取得勝利，使國運(yùn)延續(xù)，人民得到庇護(hù)。E．“倏忽長驅(qū)吾地”極言秦兵強(qiáng)大，為后面秦兵失敗作反襯。欲揚(yáng)先抑，以突出晉軍勝利意義重大。(2)前人評(píng)這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭?qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析作者寫“淝水之戰(zhàn)”有何用意。_________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)BE 解析：B項(xiàng)，“對(duì)部下頤指氣使，十分嚴(yán)厲”有誤，“頤指”在這里形容謝安神情淡定、從容指揮的樣子。E項(xiàng)，極言秦兵強(qiáng)大目的在于反襯秦兵失敗，應(yīng)是“欲抑先揚(yáng)”。

(2)作者寫“淝水之戰(zhàn)”是為了借古諷今。詞中寫東晉憑借長江天險(xiǎn)的地理優(yōu)勢(shì)和任用有才能的將士謀劃作戰(zhàn)，最終以少勝多，成功擊退了敵人的侵略，借此勸諭南宋統(tǒng)治者要鼓足信心，因?yàn)槟纤斡型瑯拥牡乩韮?yōu)勢(shì)，也不乏抗金的人才，只要借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決抗擊金兵，就一定能以弱勝強(qiáng)，抵御外侮。

名師教你解題 特征

內(nèi)涵 以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。標(biāo)志 ①標(biāo)題中往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字詞。

②常見意象：自然景物類(黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等)，地理區(qū)域類(塞外、雁門關(guān)、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等)，戰(zhàn)事器具類(金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等)，樂曲類(《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽關(guān)三疊》《渭城曲》等)，人物類(戍卒、將帥、胡人、單于等)。

內(nèi)容情感

內(nèi)容 多表現(xiàn)從軍出塞、保家衛(wèi)國、民族交往、塞上風(fēng)情；或抒報(bào)國壯志，或發(fā)反戰(zhàn)呼聲，或記現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)事。

情感 ①保家衛(wèi)國、建立功名的壯志豪情。

②奮勇殺敵、英勇無畏的英雄氣概。③雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。④征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。

⑤凄苦哀怨的反戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。

⑥對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族關(guān)系的向往。常用手法 ①修辭方面：主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。

②人物形象的塑造方面：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。③意境的營造方面：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。教材鏈接 《出塞》(王昌齡)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)、《燕歌行》(高適)變式訓(xùn)練

5．閱讀下面這首詞，完成后面問題。

夜游宮?記夢(mèng)寄師伯渾【注】

陸 游

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知？鬢雖殘，心未死?！咀ⅰ繋煵疁啠宏懹蔚挠讶恕?/p>

(1)下列對(duì)這首詞的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風(fēng)光特色，也渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。B．“鐵騎無聲望似水”句，形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大。C．“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動(dòng)一靜，以動(dòng)襯靜，手法巧妙。D．“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”“猜想”的意思?！把汩T西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。

E．“漏聲斷”中的“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意思。作者通過“雪曉”“寒燈”“斷漏”“斜月”等意象，寫出了清冷的意境。

(2)陸游與辛棄疾同為南宋著名愛國詞人，本詞與辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》表達(dá)的思想感情和主要運(yùn)用的藝術(shù)手法都非常的相似。請(qǐng)問兩首詞都主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

_________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)CE 解析：C項(xiàng)，“清笳亂起”和“鐵騎無聲”并非“以動(dòng)襯靜”。E項(xiàng)，“漏聲斷”是漏聲滴斷的意思。

(2)虛實(shí)結(jié)合。①陸詞上片虛寫夢(mèng)境，一開頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫面；下片實(shí)寫夢(mèng)醒后的情景和感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂。抒發(fā)自己不被理解的慨嘆，突出烈士暮年壯心不已的心情。②辛詞虛寫想象中的抗金軍隊(duì)中的生活，上片寫秋天沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面，下片寫投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面；首句和末句實(shí)寫挑燈看劍、念念不忘征戰(zhàn)的心情和年老鬢衰、夢(mèng)想落空之后的感傷。

題材六 山水田園詩

例6 閱讀下面這首詩，完成后面問題。

闕 題 劉眘虛【注】

道由白云盡，春與青溪長。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。

【注】劉眘(shèn)虛：唐代詩人。性高逸，不慕榮利，交游多山僧道侶。曾擬在廬山卜宅隱居，未成。英年早逝。

(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．“道由白云盡”，云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠(yuǎn)，環(huán)境之清幽。B．“閑門向山路”，敘中含情，寫出了作者遠(yuǎn)離塵世的孤寂生活。C．“深柳讀書堂”，融情于景，流露了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。D．“清輝照衣裳”，直抒胸臆，傳達(dá)出作者真實(shí)自然的心理感受。

E．

三、四兩句寫落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，流露出淡淡的憂傷。

(2)這首詩中的寫水之句堪稱妙筆，其中“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”最為突出。請(qǐng)結(jié)合全詩對(duì)此二句作簡(jiǎn)要賞析。

_________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)AC [解析] B項(xiàng)，“孤寂”應(yīng)該為“寧靜”。D項(xiàng)，“直抒胸臆”的理解與分析失當(dāng)。E項(xiàng)，“淡淡的憂傷”錯(cuò)。

(2)“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”，寫春花翩然入水，多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠(yuǎn)的地方。詩人將水塑造成可視、可聽、可嗅的形象，不但賦予水春的氣息與活力，而且通過這迷人的景致傳達(dá)出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂的心情。

名師教你解題

特征 內(nèi)涵 以描寫美麗清新的自然景色、歌詠閑適恬淡的田園生活為題材的詩歌。

標(biāo)志 ①山水田園詩分為山水詩與田園詩。山水詩指描寫山水風(fēng)景的詩。田園詩指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩。

②常見意象：溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。內(nèi)容情感

內(nèi)容 山水田園詩的基本內(nèi)容是自然山川與田園風(fēng)物。情感 ①寄情山水，贊美山河，熱愛自然。

②借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。③憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂。

④以恬淡之心抒寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶。

常用手法(1)比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。(2)寫景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)；⑤動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。

(3)常用的抒情方法：①借景抒情，融情入景；②以樂景寫哀情(反襯)。教材鏈接 《過故人莊》(孟浩然)、《山居秋暝》(王維)、《歸園田居(其三)》(陶淵明)變式訓(xùn)練

6．閱讀下面這首詩，完成后面問題。

西塞山①下作 韋 莊

西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢(mèng)澤南。爨③動(dòng)曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。

【注】①西塞山：三國時(shí)東吳江防邊塞，歷代詩人多有題詠。②孤峰：指湓城北的廬山。③爨(cuàn)：燒火做飯。

(1)下面對(duì)這首詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）()

A．詩人行至西塞山這個(gè)東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩人并沒有借西塞山勢(shì)發(fā)盛衰榮辱的感嘆。

B．頷聯(lián)寫詩人所見，前望是廬山，后看是斜月；“漸映”寫月光逐漸明亮，“斜生”巧妙地寫時(shí)間的推移、位差的變化。

C．頸聯(lián)化實(shí)為虛，把西塞山一帶異時(shí)生長成熟的植物作藝術(shù)的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。

D．尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人對(duì)西塞山的愛戀，他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶，期望有一天獨(dú)棹扁舟而來，依傍蘆荻結(jié)庵而居。

E．這首詩寫詩人舟行至西塞山下時(shí)的所見所感，前兩聯(lián)暗示詩人的行跡，第三聯(lián)寫出對(duì)此地烹紫蕨、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。

(2)首聯(lián)“西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭”寫景有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)BC 解析：B項(xiàng)，“漸映”寫舟行的漸見過程，不是寫月光的逐漸明亮。C項(xiàng)，“化實(shí)為虛”說法錯(cuò)誤，這里是由實(shí)景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實(shí)入虛”的手法。

(2)①“水似藍(lán)”，表明水深莫測(cè)，西塞山勢(shì)的峻峭，山間蔥蘢草色的映襯，使得江水的顏色蔚藍(lán)；②“亂云如絮”寫出了云層如輕飄的花絮，在山間起伏纏繞，非山勢(shì)高峻難得有此景象，起伏的亂云彌漫江上，纏繞山間，使山勢(shì)與水面通過亂云的銜接，而產(chǎn)生一種奇妙的效果；③運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法，把云比喻成飛絮，蔚藍(lán)平靜的江面與陡峭如削的山勢(shì)對(duì)比，寫出了西塞山的奇特地勢(shì)，加以緲茫起伏的云絮飄飄，形成一種對(duì)比強(qiáng)烈又結(jié)合奇妙的藝術(shù)境界。

題材七 愛情閨怨詩

例7 閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。

烏夜啼?春思 趙令畤【注】

樓上縈簾弱絮，墻頭礙月低花。年年春事關(guān)心事，腸斷欲棲鴉。舞鏡鸞衾翠減，啼珠鳳蠟紅斜。重門不鎖相思?jí)?，隨意繞天涯。

【注】趙令畤(1061—1134)：宋太祖次子燕王趙德昭玄孫。元祐中簽書潁州公事，時(shí)蘇軾為知州，薦其才于朝。后坐元祐黨籍，被廢十年。故詞中每托閨情幽思以寄怨慕之意。

(1)下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．本詞開頭兩句中“縈簾”“礙月”的細(xì)致心理反應(yīng)和“弱絮”“低花”的視覺、聽覺相結(jié)合，映襯出芳春夜月懷遠(yuǎn)的閨人形象。

B．“年年關(guān)心”，可見離人遠(yuǎn)去之久。春歸而人不歸，教她怎不思量！當(dāng)她聽到樓外啞啞啼叫、欲棲而未定的烏鴉時(shí)，怎能不為之柔腸寸斷！

C．“舞鏡”只是對(duì)圖案上鸞鳥形象的修飾，它是根據(jù)古代傳說獨(dú)鸞不鳴，見鏡中影即鳴不止的典故，活用來增加鸞鳥形象的生動(dòng)性的。

D．“啼珠”是指蠟燭點(diǎn)燃后流的蠟珠，把鳳蠟消熔的蠟珠稱為“啼珠”帶有濃厚的客觀感情色彩。如此物象和主人公心事相關(guān)。

E．結(jié)尾兩句把主人公孤恓難耐、百無聊賴、苦悶壓抑的情懷，以凄惋慰藉的語言娓娓道出，這是無可奈何的自慰，也是幻想。

(2)這首詞表達(dá)了怎樣的思想感情？又是如何表達(dá)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ [答案](1)AD [解析] A項(xiàng)，開頭兩句沒有聽覺。D項(xiàng)，將“啼珠”與主人公心事相聯(lián)系，其為主觀感情色彩，而非客觀感情色彩。

(2)上片寓情于景，“腸斷”二字極言相思之苦。下片運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和想象手法，把主人公孤恓難耐、百無聊賴、苦悶壓抑的情懷，以凄婉慰藉的語言娓娓道出——既是無奈的自慰，也是天真的幻想，反襯現(xiàn)實(shí)的矛盾，突出離思的沉重。而詞人別有懷抱，借閨人春思寄托了自己政治上的苦悶、失意，以婉言達(dá)深意。

名師教你解題

特征 內(nèi)涵 主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)戀人離別相思之苦。標(biāo)志 ①標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”等字眼或直接用“無題”。

②常見意象：“眉鎖”“翠樓”“碧紗”“白發(fā)”“秋風(fēng)”“夜雨”“寒月”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“喜鵲報(bào)枝”“雨燕雙飛”“臨箋淚長”等。

內(nèi)容情感 內(nèi)容 ①表現(xiàn)詩人對(duì)妻子的真摯感情的作品，主要包括贈(zèng)內(nèi)詩和悼亡詩兩類。②以婦女角度寫的閨怨詩，主要包括宮怨詩、離婦詩、棄婦詩、別離相思詩。情感 ①表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。

②孤苦幽寂的命運(yùn)之悲。此類情感主要體現(xiàn)在宮怨詩中。③獨(dú)守空閨、思念親人、盼夫早歸、渴望團(tuán)聚的哀傷之情。④情夢(mèng)難圓的遺憾與悵惘之情。⑤陰陽兩隔的悼亡之痛。續(xù)表

常用手法 ①比興(托物起興)。先從自然之物寫起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事情或情感，物的描寫起烘托感情、渲染氣氛的作用。

②襯托(正襯和反襯)。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往襯托主人公的孤寂與幽怨，青青楊柳、雙飛斜燕、浩蕩春風(fēng)等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。

③抑揚(yáng)結(jié)合(先揚(yáng)后抑和欲揚(yáng)先抑)。教材鏈接 《無題》(李商隱)、《涉江采芙蓉》(佚名)、《一剪梅》(李清照)變式訓(xùn)練

7．閱讀下面這首詞，完成后面問題。

應(yīng)天長 韋 莊

綠槐陰里黃鶯語，深院無人春晝午。畫簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷。碧天云，無定處，空有夢(mèng)魂來去。夜夜綠窗風(fēng)雨，斷腸君信否？(1)對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）()

A．前兩句運(yùn)用動(dòng)靜描寫，以“黃鶯語”反襯出春晝午后沉寂一片。

B．庭院沉寂，閨室也悠然。精妙的畫簾低垂，微風(fēng)吹來，鳳凰迎風(fēng)起舞。C．在這深閨之中，女主人公慵懶而寂寞，環(huán)境的幽寂更加襯托出人的孤獨(dú)。D．“空”在詩歌中含義獨(dú)特，如王維的“空山新雨后”，此詞中“空”的含義正與王詩相同。E．“君信否”即“君知否”，此句反問，描寫出獨(dú)居孤處的女主人公極端地苦悶。(2)請(qǐng)結(jié)合下片中的句子分析作者是如何描寫女子的相思之情的。_________________________________________________ _________________________________________________ 答案：(1)BD 解析：B項(xiàng)，“鳳凰迎風(fēng)起舞”錯(cuò)誤，此句指畫簾上繪的金鳳凰，經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)，宛如起舞。D項(xiàng)，“此詞中‘空’的含義正與王詩相同”錯(cuò)誤，王詩中的“空”指安靜，此詞中的“空”指只有。

(2)下片以夜色表達(dá)女子的相思。“碧天云”既是所見的夜色，又暗指她所懷念的漂泊在外的人?！耙挂埂本溆蔑L(fēng)雨搖窗、深夜夢(mèng)醒的典型環(huán)境，表達(dá)她對(duì)遠(yuǎn)人的深沉眷戀。末句是哀切的呼喚。獨(dú)居孤處的女主人公在極端的苦悶中無法可想，只能對(duì)著遠(yuǎn)方如此傾訴。這樣，她對(duì)行人的深厚情意以及思而不見的抑郁心情，就充分地表現(xiàn)了出來。

第四篇：世界古代文明古代印度

古代印度

（一）從比較民族學(xué)的角度而言，古印度文明主要是以下哪一民族創(chuàng)造的：（）

以下哪一項(xiàng)是印度恒河流域最早的文明創(chuàng)造者：（）3

雅利安人是古印度土生土長的種族。（）

摩亨佐·達(dá)羅是人類歷史上最早擁有城市規(guī)劃的城市。（）

古代印度

（二）以下哪一項(xiàng)是婆羅門教最早的經(jīng)典：（）

以下哪一項(xiàng)是雅利安人在古印度創(chuàng)造的的文化：（）

將古印度經(jīng)典《五十奧義書》翻譯成中文的是中國著名學(xué)者徐梵澄。（）《奧義書》是古埃及文明的經(jīng)典。（）

古代印度

（三）佛教在印度產(chǎn)生的時(shí)間是（）。

以下哪一項(xiàng)不是印度耆那教派的教義：（）

印度種姓制度中以下哪一個(gè)種姓的等級(jí)最低：（）

與佛教相比，婆羅門教注重眾生平等。（）

古代印度

（四）1

世界三大宗教不包括（）。

根據(jù)傳播的方式，以下哪一項(xiàng)不屬于佛教三大流派：（）

阿育王是印度哪一時(shí)期著名的歷史人物：（）

漢傳佛教以小乘佛教為主。（）

古代印度

（五）1

以下哪一項(xiàng)是世界上最古老的語法書：（）

以下哪一項(xiàng)是古印度文明的法典：（）3

阿拉伯?dāng)?shù)字最早起源于古巴比倫文化。（）4

犍陀羅藝術(shù)深受希臘文化的影響。（）

第五篇：走進(jìn)“文明奇跡”——《世界100文明奇跡》讀后感

你只是問一個(gè)關(guān)于地理歷史的人，你只能回答你流行的書知識(shí)嗎？是否會(huì)說很多句子：不知道。當(dāng)你聽老師的話來閱讀課外的書，你只選擇小說，散文等。你有沒有想過讀我們的世界的歷史地理？

那一天，我買了一本書從書店-世界100文明的奇跡。我從來沒有買過這樣的書，我一般喜歡看一些敘事小說，但這本書深深吸引了我的眼睛。它的國家地理系列的書，讀的世界，它有很多精美的真實(shí)插圖。

這本書也是歷史的禮物，文化遺物總是有一個(gè)強(qiáng)烈的浪漫的意義，他們充滿了冷冰冰的臉，向世界展示的故事：戰(zhàn)爭(zhēng)，信仰，權(quán)利，財(cái)富......他們給我們不應(yīng)該深呼嘆，但應(yīng)該開明，啟發(fā)，讓它喚起我們創(chuàng)造的勇氣。在遺址的廢墟，歷史的奇跡從過去到現(xiàn)在有無數(shù)的奇跡，讓我們想要通過未來，并感謝這個(gè)偉大的禮物。

我不知道誰說地球在旋轉(zhuǎn)，奇跡會(huì)發(fā)生。這本書講述了一個(gè)奇跡階段 關(guān)閉各種有趣的事情，回答一個(gè)令人困惑的歷史奧秘。大到歐洲，亞洲，非洲，美洲，小到一個(gè)城市。米諾斯迷宮，雅典衛(wèi)城，宙斯雕像，帕臺(tái)農(nóng)神廟...你知道多少？這本書包括宮殿和城堡，宗教圣地，建筑奇跡，紀(jì)念碑和文明，歷史城市等精彩內(nèi)容。這本書有一個(gè)真正的鏡頭的圖片，容易理解的語言，讓我們進(jìn)入歷史，進(jìn)入歷史的奇跡。

這本書為我們編織了一次旅程，通過時(shí)間和空間幻想之旅。