第一篇：演講稿—幸福生產(chǎn)力

幸福生產(chǎn)力

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好，我今天演講的題目是“幸福生產(chǎn)力”，幸福是什么，范偉有句經(jīng)典臺詞：“幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸?！?。當(dāng)然，今天在這里并不是跟大家討論幸福是什么。而是要引出“幸?！边@么一個概念。

在人類歷史發(fā)展進程中,對幸福的追求一直是推動社會向前發(fā)展的主要動力之一。人類歷史進入到現(xiàn)代社會以后,這一推動力的積極作用也顯得更為突出。跨學(xué)科的研究表明,當(dāng)人們處于幸福狀態(tài)時,不僅更具活力和創(chuàng)造力,而且工作效率更高。幸福,不僅僅是內(nèi)心的感受,更是一種值得重視的生產(chǎn)力。

我們提倡綠色崛起，提倡可持續(xù)發(fā)展?！靶腋Ｉa(chǎn)力”正是這么一種不容忽視的可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力。也許很多人會覺得，如何提高員工的幸福感，如何讓職工的幸福感轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，是每個企業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展需要考慮的問題，而非我們國家單位所應(yīng)該重視的問題，答案顯然是否定的。

按照馬斯洛需求理論，“新生代”員工早已超越生理與安全的低層次需求，而遞進到社交、尊重與自我實現(xiàn)的梯級。威嚴可以震懾，但以德才能服人。作為國家單位理應(yīng)重視員工的幸福程度。那我們地稅該如何挖掘“幸?！边@種生產(chǎn)力呢？下面我從我們年輕一代的角度出發(fā)提出幾點建議。

首先，單位應(yīng)切實增強對年輕一代心靈關(guān)懷工作重要性和緊迫感的認識。目前地稅青年員工中“80后”數(shù)量不少，不得不承認，由于成長環(huán)境變得越來越優(yōu)越，我們經(jīng)歷的失敗、挫折相對較少，我們與在座的父輩相比，又相對缺乏刻苦耐勞、堅韌隱忍、對待挫折的抗壓能力，使得我們顯得相對脆弱一些。其實我們不怕工作苦工作累，怕的是工作再苦再累卻無人問津，怕的是心里的那份苦無人能懂。有時候領(lǐng)導(dǎo)的一個肯定，也許我們就會把所有的勞累和辛苦拋之腦后；有時候領(lǐng)導(dǎo)和同事的一個關(guān)懷，所有的委屈也就不復(fù)存在。我們是人，不是機器，在政府單位，人文關(guān)懷更是不可或缺的一部分。

其次，建立健全年輕一代心靈關(guān)懷機制，搭建地稅心靈關(guān)懷的平臺。我聽過這么一個事情，上海某企業(yè)有這樣的一種福利，叫做“失戀有假期，戀愛有獎勵”，失戀后可以有5天假期來療傷；如果戀愛了，企業(yè)還發(fā)一定的戀愛補貼，這讓很多打工一族羨慕不已。在這樣的企業(yè)工作你能不感覺到幸福么？你能不積極地為企業(yè)創(chuàng)造效益么？青年強則地稅強，青年興則地稅興。青年作為推動地稅發(fā)展的后備力量，對于地稅的發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。尤其加強青年心靈關(guān)懷，切實解決青年在工作、生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，增強凝聚力，不失為地稅為尋求解決問題乃至立足長遠的積極、主動之舉措。

最后，要完善青年成長成才發(fā)展通道，提高自我價值幸福感。要以“人人都是人才、人人都要成才、人人都能成才”為導(dǎo)向，以崗位成才為主渠道，健全完善青年人才脫穎而出的工作機制，加強學(xué)習(xí)型青年團隊建設(shè)，培育知識型青年人才隊伍，為國家輸送德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年人才，推動國家單位的可持續(xù)發(fā)展。

其實，最根本的也是最重要的因素在我們自身，因為幸福生產(chǎn)力的源泉就在我們自身。放好心態(tài)，看淡一切不公平現(xiàn)象，有助于提高我們的幸福感。大家從自身角度出發(fā)，都會覺得我的部門忙，別的部門空。為什么一樣的待遇，有人很閑，有人卻忙得苦不堪言。其實我覺得部門既然它存在就有它存在的意義，也許是他們所做的工作不易被你發(fā)覺罷了。家家都有本難念的經(jīng)。地稅要發(fā)展，我們這一代的新生力量不可小覷。也許我們平時一個不經(jīng)意的微笑、一分耐心的服務(wù)態(tài)度、一點一滴積累的工作經(jīng)驗。都是在積蓄著地稅改革的新能量。

曾經(jīng)以為，幸福就像天邊的云，遙不可及，看似潔白純美，指尖卻又觸摸不到。后來我知道，其實，幸福很簡單。在你喜歡的瞬間和享受的剎那，幸福也就伴隨左右。我很喜歡一句話，“幸福，不是做自己喜歡的事，而是喜歡自己所做的事”。

青春無畏，笑解人生苦累。風(fēng)雨共舟，情同兄弟姐妹。身在溫暖大家庭，怎不叫人陶醉？今日濟濟一堂，勝似群英聚會。愿用我們年輕一代的熱血，創(chuàng)造瓊海地稅新的輝煌。

謝謝大家，我的演講完了。

第二篇：幸福是一種“生產(chǎn)力”

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幸福是一種“生產(chǎn)力”

作者：陳平安東

來源：《江蘇教育》2013年第10期

2012年中秋、國慶雙節(jié)前，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么”，“幸?！币辉~一時成為媒體十分關(guān)注的熱門詞匯，也成為國人深度思考的一個問題。生活中越是稀缺的東西，人們就越會關(guān)注，“幸福”正是這樣一種東西。

教師作為一個特殊的職業(yè)，受到全社會廣泛的關(guān)注。政府與社會給了教師很多榮譽與稱號：“人類靈魂的工程師”、“陽光底下最崇高的職業(yè)”……但現(xiàn)實生活中教師們的幸福感并不高。2011年人民網(wǎng)教育頻道與《現(xiàn)代教育報》聯(lián)合推出“教師的幸福指數(shù)”調(diào)查，調(diào)查的結(jié)論是：“教師幸福指數(shù)令人擔(dān)憂，幸福人不足兩成”，有67%的教師一天工作結(jié)束時感到“疲憊不堪”，有25%的人“厭倦”教師這個職業(yè)。

幸福是什么？一千個人來回答，就會有一千種答案。詞典上的定義是：心理欲望得到滿足時的狀態(tài)；一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠的愉快心情?！盃顟B(tài)”、“心情”這樣的表達似乎說明幸福真的是不能描寫而只能體會。但“滿足”“愉快”也是幸福的題中應(yīng)有之義。美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森更給出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。人類追求個人效力最大化的過程更是追求個人幸福最大化的過程，而在這個過程中，個人幸福不僅促進自身發(fā)展，更演變成巨大的社會生產(chǎn)力——感受到幸福的人們無疑工作效率會更高。

教師是最需要幸福起來的人。教師不幸福，學(xué)生就不可能幸福；學(xué)生不幸福，我們的未來就不可能美好。不幸福還是一種“瘟疫”，它會在同一群體中傳染擴散，可能削弱組織的凝聚力與戰(zhàn)斗力，甚至?xí)呓庹麄€組織。從這個角度說，幸福確實是一種“生產(chǎn)力”。

讓教師幸福起來，成為了目前教師發(fā)展與教師管理中一個迫切的問題。在政府重視、全社會高度關(guān)注、教師地位得到很大提高、績效工資得到推行的今天，為什么很多教師還會覺得“不幸福”？背后的原因是什么？這很值得我們深思。本期組織幾位專家及老師對教師幸福進行專題討論。

第三篇：安全就是生產(chǎn)力演講稿

眾所周知，生產(chǎn)力就是人們改造自然的能力，它包括了人、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系三要素，其中人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的的因素，人類通過自己的勞動和創(chuàng)造力，在一定的生產(chǎn)關(guān)系的的調(diào)整下，利用生產(chǎn)資料積極有效的改造自然。

在人類改造自然的過程中，首先注重的是自身的安全，其次才是改造的結(jié)果和利益是否得到保證。沒有安全的改造，是無法滿足和保證其結(jié)果和根本利益，故從這個層面上講，安全就是生產(chǎn)力。

安全就是生產(chǎn)力。沒有安全，生產(chǎn)力就無從談起。大凡人們從事的每一個行業(yè)，都具有其特殊性，工作中存在著這樣那樣的潛在的安全風(fēng)險，如果對這些風(fēng)險不加以識別，評價其嚴重性及損失概率和損失程度，不因地制宜、實事求是的制定出具體的可操作的風(fēng)險控制措施并認真將這些措施落實在日常的工作當(dāng)中去，一旦風(fēng)險事件發(fā)生，安全將無以為存，其后果是嚴重的、殘酷的：輕則造成一定的經(jīng)濟損失，重則造成人員的傷亡。不安全事件的發(fā)生，不僅沒有達到人類改造自然的目的，相反，卻對個人或社會造成了巨大的損失，和生產(chǎn)力發(fā)展的根本目的向背。

生產(chǎn)力的發(fā)展，必須以安全為導(dǎo)向。電力生產(chǎn)更是如此。

安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全，這是生產(chǎn)與安全之間的辨證關(guān)系。試想一個變電站從項目策劃開始，經(jīng)歷勘查、設(shè)計、施工和投入運行，如果其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了質(zhì)量安全隱患，而沒有采取積極有效的整改措施，導(dǎo)致設(shè)備帶某種隱患進入試運行。在運行過程中，該隱患問題逐漸暴露出來，演變?yōu)楫惓：褪鹿?，迫使設(shè)備停電檢修消缺，其中的工作量之大自不必說，但由于設(shè)備停電或故障造成的損失卻是無法挽救的，另外，我們不能夠指望任何不合格的工程會隨著時間的推移變?yōu)楹细窆こ?、?yōu)良工程，同時不合格的工程最終將直接影響正常的生產(chǎn)秩序，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

有了安全的生產(chǎn)，就有了一種可持續(xù)發(fā)展的、推動社會不斷進步的力量。

能源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何能源都不可能自行轉(zhuǎn)化為可供人直接使用的能源。從電力生產(chǎn)的系統(tǒng)過程來看，電力商品從生產(chǎn)到最終的用戶，是一個連續(xù)的供求關(guān)系，我們只有保證其中每一個環(huán)節(jié)的安全生產(chǎn)，電力產(chǎn)品才可以源源不斷的經(jīng)用戶之手轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兩畹囊徊糠?，從而不斷推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此，為了保證我們的生產(chǎn)，不僅只靠我們掌握了先進的生產(chǎn)手段和先進的設(shè)備，還要有一顆我為安全的主人翁精神，以高度的工作責(zé)任心，做好我們各自的工作，盡到自己應(yīng)盡的職責(zé)，切實保證我們生產(chǎn)過程的安全，為社會主義經(jīng)濟的發(fā)展盡綿薄之力。

第四篇：戰(zhàn)斗力和生產(chǎn)力

戰(zhàn)斗力和生產(chǎn)力

沂蒙精神展覽在京閉幕了。短短十天內(nèi)，到國家博物館觀展的干部群眾達18萬人。此次展覽同延安精神展、西柏坡精神展一樣，之所以為社會矚目，就在于這種精神在革命戰(zhàn)爭年代，表現(xiàn)為愛黨愛軍、不怕犧牲、奮勇殺敵的戰(zhàn)斗力，在和平建設(shè)時期則轉(zhuǎn)化為開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)的生產(chǎn)力，使人們直觀、真切地感受到強大的精神力量。

人們還記得，從八路軍挺進沂蒙山區(qū)開始，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的革命斗爭中，蒙山沂水間發(fā)生過大小戰(zhàn)斗4000余次，這里的每一座山頭都燃燒過斗爭的烈火，都浸染著烈士的鮮血。當(dāng)時沂蒙老區(qū)420萬人口中，就有20萬人參軍入伍，120萬人參戰(zhàn)支前，10萬先烈血灑疆場。通過展覽，我們看到了“全國抗日模范村”淵子崖的百姓與日本侵略者血戰(zhàn)到底的原景再現(xiàn)，感受到了用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”的人間至愛，了解了“沂蒙母親”王換于辦起戰(zhàn)地托兒所收養(yǎng)47名革命后代的感人故事，還有支前模范“沂蒙六姐妹”、陳毅擔(dān)架隊……這種在黨的培育下，在長期革命戰(zhàn)爭中錘煉形成的沂蒙精神彌足珍貴。朱德總司令曾形象地把山東革命根據(jù)地比作一棵根深葉茂的大樹，風(fēng)趣地說：“如天下大雨，大家都可以在大樹下躲躲雨?！?/p>

更為可貴的是，在現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，沂蒙人民把過去那種不怕犧牲、勇于奉獻的精神，轉(zhuǎn)化為一種艱苦奮斗、敢為人先的力量，推動經(jīng)濟發(fā)展。建國初期，沂蒙人整山治水改土，到1964年就成為全國“南有蘇州、北有臨沂”的兩個農(nóng)業(yè)先進地區(qū)之一。毛澤東的批示“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”，說的就是這里。1995年，在全國19個連片貧困地區(qū)中，臨沂率先實現(xiàn)整體脫貧，XX年又實現(xiàn)GDP過千億元，人均過萬元。這里建起了老區(qū)第一個飛機場和全國地級市通車里程最長的高速公路，建起了聞名全國的臨沂批發(fā)城、中國現(xiàn)代物流城……實踐證明，一種優(yōu)秀的精神可以給經(jīng)濟發(fā)展以有力的支撐，一個擁有豐富精神內(nèi)涵的城市必定是不斷發(fā)展的城市。

沂蒙精神展覽給人的強烈感受，就是戰(zhàn)斗力和生產(chǎn)力。前者體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代沂蒙人民保家衛(wèi)國的強烈愿望，凝聚為戰(zhàn)斗力；后者反映了沂蒙人民建設(shè)美好家園的強烈追求，衍化為生產(chǎn)力。戰(zhàn)斗力和生產(chǎn)力相互交織，根植于沂蒙大地，不斷推動著革命的進程和經(jīng)濟的發(fā)展。胡錦濤總書記強調(diào)，我們紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。開創(chuàng)美好的未來，既要求我們不忘歷史，又要求我們著眼發(fā)展，把偉大的抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為推進全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的強大力量。

第五篇：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

含義：

生產(chǎn)力是人類改造物質(zhì)世界（自然）的能力,是人們生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的能力,它反映了人與自然的關(guān)系。

生產(chǎn)力包括三個要素: 勞動者、勞動資料、勞動對象．勞動者在生產(chǎn)力中是起主導(dǎo)作用的因素；勞動資料中的生產(chǎn)工具部分是生產(chǎn)力發(fā)展水平和性質(zhì)的主要標志, 是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志．科學(xué)技術(shù)被應(yīng)用於生產(chǎn)過程, 滲入勞動力、勞動資料、勞動對象之中, 可引起他們素質(zhì)的變化, 產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量, 從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的直接的生產(chǎn)力．因此, 科學(xué)技術(shù)也是（第一）生產(chǎn)力．

生產(chǎn)關(guān)系是指在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系,它集中體現(xiàn)出人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,包括人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的,在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費的關(guān)系

（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是內(nèi)容，比較活躍，生產(chǎn)關(guān)系是形式，則相對穩(wěn)定，按照內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的原理，內(nèi)容要求形式與之相適應(yīng)，因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間必然發(fā)生矛盾。

（二）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

它們之間既對立又統(tǒng)一，相互依存、相互作用，有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。其中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，對生產(chǎn)關(guān)系起著決定作用。首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系形成的前提和基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求建立起來的，是生產(chǎn)力的發(fā)展形式，它的性質(zhì)必須適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。有什么樣的生產(chǎn)力，最終就會有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素（在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力既是決定的因素，又是最革命的因素，整個社會生產(chǎn)方式的變化總是從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展開始的）。經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。但是，生產(chǎn)關(guān)系也不是凝固不變的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系在相對穩(wěn)定中也會發(fā)生部分的、某些方面的重要變化。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原來的生產(chǎn)關(guān)系再也容納不下它的發(fā)展時，就遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，使舊的生產(chǎn)關(guān)系為新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是一方面。另一方面，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大的反作用，它會起著束縛或解放生產(chǎn)力的作用，起著阻礙或發(fā)展生產(chǎn)力的作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合時，它會有力地推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適合時，它會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用，有時會十分突出。例如，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏時，生產(chǎn)關(guān)系的變革對生產(chǎn)力的發(fā)展，就具有決定性的意義。不過，即使在這種狀況下，生產(chǎn)關(guān)系仍然是由生產(chǎn)力所決定的，因為生產(chǎn)關(guān)系之所以要變革，歸根到底還是由生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定的。不論在何種情況下，生產(chǎn)關(guān)系反作用的發(fā)揮，都是以適應(yīng)一定的生產(chǎn)力狀況為前提的，都是建立在生產(chǎn)力決定作用的基礎(chǔ)之上的。所以，舊生產(chǎn)關(guān)系的滅亡、新生產(chǎn)關(guān)系的創(chuàng)立，都是客觀的必然。