第一篇：增強(qiáng)道德觀念,做有道德之人(道德講堂講稿)

增強(qiáng)道德觀念，做有道德之人（道德講堂講稿）

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同。

什么是道德？也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼?，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

以上我們簡(jiǎn)單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例，那么社會(huì)主義道德有哪些內(nèi)容呢？這個(gè)問(wèn)題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣?huì)主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：

公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) 愛(ài)國(guó)守法：愛(ài)國(guó)要了解基本國(guó)情，認(rèn)清歷史責(zé)任，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的力量；守法就是遵守憲法和法律，遵守國(guó)家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等，自覺(jué)地學(xué)法懂法和守法；

明禮誠(chéng)信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌，行為舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明；誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、講信用、講信譽(yù)，言行一致，表里如一；

團(tuán)結(jié)友善：團(tuán)結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協(xié)力；友善就是友好、友誼、友情善良，與人為善，善待他人，互諒互讓，扶危濟(jì)團(tuán)，助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為；

勤儉自強(qiáng)：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗，自強(qiáng)、自尊、自勵(lì)、自立，生命不息，奮斗不止；

敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守、精益求精、德藝雙馨； 奉獻(xiàn)：克已奉公，服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、造福人類。從適用范圍來(lái)看，可分為社會(huì)公德（文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法）、職業(yè)道德（愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)）、家庭美德（尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)）等，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋。

國(guó)家是由每個(gè)人組成的因此要加強(qiáng)道德建設(shè)，提高公民道德水平，必須從每個(gè)人做起，儒家經(jīng)典《大學(xué)》中說(shuō)，修身立德是事業(yè)成功、家庭和諧、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可為堯舜”，說(shuō)明做一個(gè)有道德的人并非高不可攀。那么在日常生活中我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)有道德的人呢？我覺(jué)得要做一個(gè)有道德的人，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，愛(ài)人。心中有他人，才會(huì)設(shè)身處地為別人著想，才會(huì)顧及別人的感受，才會(huì)“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會(huì)與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場(chǎng)合吸煙，不在會(huì)場(chǎng)接打手機(jī)，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動(dòng)放水沖洗，說(shuō)話做事不讓人難堪……

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說(shuō)：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無(wú)邊月，失落手中珠。”

會(huì)吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認(rèn)同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無(wú)怨言，下次會(huì)想著補(bǔ)償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計(jì)別人，自以為聰明而把他人當(dāng)傻瓜，就會(huì)失去人們的認(rèn)同和尊重。貪心之人欲望無(wú)盡，總是受多多益善的心理支配，常常會(huì)貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問(wèn)題只是遲早的事。沒(méi)有白占的便宜，貪心愛(ài)占便宜者總是要付出代價(jià)的。

現(xiàn)實(shí)中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會(huì)多吃虧，吃大虧。人們?cè)谌粘＝煌?，免不了有磕磕碰碰的時(shí)候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見(jiàn)好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因?yàn)槊空家环直阋吮闶ヒ环秩烁?，每撈一分好處便失掉一分尊?yán)。最終讓別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

三、莫看不起人。古人說(shuō)“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極”，（驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂(lè)到極端。）為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習(xí)氣，特別是有權(quán)、有名、有錢的人，要有這種覺(jué)悟?！熬慈苏?，人恒敬之”，看不起別人最終也會(huì)被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說(shuō) “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會(huì)看不起人。有句話說(shuō)得好：“把自己看得很大，世界就很??；把自己看得很小，世界就很大”。

四、要自我反省?！熬訜o(wú)他技能，惟寡欲及善補(bǔ)過(guò)耳”。（君子并無(wú)什么特別的本領(lǐng)，之所以能夠成為君子，只不過(guò)是沒(méi)有過(guò)多的欲望，善于改正錯(cuò)誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過(guò)，是一切宗教修行的最重要的法門。

對(duì)自己說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話，做過(guò)的錯(cuò)事，起過(guò)的壞心念，存在的壞習(xí)氣，對(duì)他人對(duì)社會(huì)帶去的傷害，要有羞恥心，要誠(chéng)心懺悔，改過(guò)自新。

人都有壞習(xí)氣，如貪戀“財(cái)、色、名、食、睡”，存在“貪、嗔、癡、慢”、“驕、奢、淫、逸”的惡習(xí)等等。知錯(cuò)是改過(guò)的前提，改過(guò)貴在力行。

五、做好本分事。人生在世，要擔(dān)任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領(lǐng)導(dǎo)、為人下屬；人活著，能盡心盡責(zé)，在家做個(gè)好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬，在外做個(gè)好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會(huì)做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂(lè)觀心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩，善待他人。人類最高的幸福，在于內(nèi)心的寧?kù)o和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個(gè)好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個(gè)世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達(dá)觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)、自得其樂(lè)、助人為樂(lè)。

泰戈?duì)栍芯渲?shī)句“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌”?！豆盘m經(jīng)》中有句名言說(shuō)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境。“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量”啊。

七、做有道德之人，重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小溪無(wú)以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位，在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問(wèn)候，面對(duì)犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛(ài)心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

古往今來(lái)，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增，人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

第二篇：道德講堂講稿-做有道德的人

做有道德的人

道德講堂是弘揚(yáng)道德的場(chǎng)所，那么，道德是什么？辭海中對(duì)于道德的定義是這樣的，它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。那么通俗地說(shuō)，道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，與人而言，道德的力量，用一個(gè)詞兒來(lái)形容特別貼切，那就是“正能量”。其實(shí)，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德?！钡赖驴赡芎艽?，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)真實(shí)的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的道德品質(zhì),從而不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。我們現(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義道德其主要內(nèi)容包括社會(huì)公德、職業(yè)道德,家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面。

社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。主要內(nèi)容，文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

反面事例：天安門廣場(chǎng)升旗儀式后滿地狼藉。10月1日當(dāng)天，來(lái)自全國(guó)各地的22萬(wàn)人在天安門廣場(chǎng)觀看了升旗儀式。他們中的許多人，提前四五個(gè)小時(shí)就進(jìn)場(chǎng)，攤開報(bào)紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開始。儀式結(jié)束后，游客逐漸散去，但大量的報(bào)紙、塑料袋、空飲料瓶、小國(guó)旗卻并沒(méi)有被帶走。據(jù)報(bào)道，10月1日這一天，天安門廣場(chǎng)清理的各類垃圾達(dá)到了39.8噸。除了亂扔垃圾，還看到小孩隨地大小便、駐扎聚餐等不文明現(xiàn)象。有父母在大庭廣眾之下讓小孩隨地大小便。在國(guó)旗護(hù)欄旁邊，更有一大家子人帶著行李箱就地駐扎，怡然自得地分享月餅、煮雞蛋、蘋果、蒸餃等食物。他們?nèi)徊活欀車慰偷漠悩友酃猓S手將削下的蘋果皮扔得到處都是。在廣場(chǎng)南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐。一名保安來(lái)回走動(dòng)勸說(shuō)游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來(lái)一茬。“坐

客”一走，地面上就會(huì)多出一些報(bào)紙、垃圾袋和廣告?zhèn)鲉危熬驮谑畮酌淄?在長(zhǎng)城上外國(guó)游客將垃圾裝在塑料袋里拎下長(zhǎng)城，而中國(guó)游客卻隨地亂扔。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。同時(shí)又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動(dòng)中形成了特殊的職業(yè)關(guān)系、職業(yè)利益、職業(yè)活動(dòng)范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。

我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

（1）愛(ài)崗敬業(yè)就是對(duì)自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛(ài)自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)，對(duì)本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。一個(gè)人要做好自己的本職工作，沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神

是做不好的，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間只是分工不同，職業(yè)無(wú)貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導(dǎo)的首要規(guī)范。

（2）誠(chéng)實(shí)守信就是實(shí)事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時(shí)要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對(duì)不同的對(duì)象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對(duì)待。

（4）奉獻(xiàn)社會(huì)就是要履行對(duì)社會(huì)對(duì)他人的職業(yè)義務(wù)，自覺(jué)地努力地為社會(huì)為他人做出貢獻(xiàn)。這是職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，當(dāng)社會(huì)利益與分部利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，要求每一個(gè)從業(yè)人員把社會(huì)利益放在首位。

家庭美德，是指人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等。在家庭美德中我認(rèn)為首先要做到有孝心，正所謂百善孝為先。2011年道德模范最美女孩孟佩杰在小時(shí)候因家境貧窮被親母送人，在10多歲時(shí)，因發(fā)生事故而讓她這個(gè)溫暖的養(yǎng)父母為她搭起的家變得支離破碎：養(yǎng)母癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪重負(fù)離家出走，只剩下年幼的孟佩杰和癱瘓的養(yǎng)母，孟佩杰細(xì)心地照顧著養(yǎng)母。18歲時(shí)，她收到了來(lái)自山東市臨汾學(xué)院的錄取通知書，但家里的條件已無(wú)法支撐她上大學(xué)，養(yǎng)母也需要她的照顧，她原想

向養(yǎng)母隱瞞，但在養(yǎng)母迫切渴望的眼神中告訴了養(yǎng)母喜訊，養(yǎng)母很興奮，要求她一定要去上大學(xué)。最終，孟佩杰背著養(yǎng)母去上學(xué)。

試想一個(gè)人如果連父母都不孝順，那么他對(duì)別人又怎么會(huì)真心誠(chéng)意呢？正像古語(yǔ)講不愛(ài)其親而愛(ài)他人者謂之悖德；不敬其親而敬他人者謂之悖理?！兜茏右?guī)》中講父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，家風(fēng)直接影響著兒童和青少年的健康成長(zhǎng)；家庭生活還與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

個(gè)人品德的主要內(nèi)容勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，正直善良，克已奉公，見(jiàn)義勇為在“個(gè)人品德建設(shè)”活動(dòng)中，要突出抓好“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”三方面。

“知榮辱”，即牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，在社會(huì)生活中嚴(yán)格區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)，自覺(jué)遵紀(jì)守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動(dòng)，多做對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人有益的事。

“懂感恩”，即感恩父母養(yǎng)育、師長(zhǎng)培養(yǎng)、同事支持、組織信任和他人幫助，引導(dǎo)人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態(tài)對(duì)待自身、他人、工作、社會(huì)，提升自我、多行善舉、濟(jì)危救困、助人為樂(lè)，建立健康融洽愉悅的人際關(guān)系。“盡責(zé)任”，即培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，明確在家庭、崗位和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不斷增強(qiáng)履職盡責(zé)、回報(bào)社會(huì)的本領(lǐng)和能力，愛(ài)崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)、積極進(jìn)取，通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個(gè)人的品德修養(yǎng)才是他真正的形象。做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說(shuō)禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個(gè)人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。

優(yōu)良品德修養(yǎng)的熏陶和潤(rùn)澤，能夠內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的準(zhǔn)則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推進(jìn)力量。

從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

對(duì)我來(lái)講我很崇尚中國(guó)傳統(tǒng)道德，中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，條目繁多，內(nèi)容豐富而龐雜。仁、義、禮、智、信合稱“五常”，是儒家從古代眾多的學(xué)說(shuō)中概括、提煉出來(lái)的五種最基本的道德規(guī)范。在中國(guó)古代社會(huì)中，這五種道德規(guī)范是處理人與人之間關(guān)系的最基本的行為準(zhǔn)則，也是個(gè)人修養(yǎng)的最主要的內(nèi)容。它貫穿于整個(gè)道德生活之中，深刻地影響著中華民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德精神的形成。對(duì)中華文明、民族精神和民族性格都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響1988年，全球70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表重要宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧?！边@充分說(shuō)明了中華民族博大精深的儒家文化已經(jīng)得到了世界的認(rèn)同。幾千年來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的文明與進(jìn)步，使我國(guó)保留了令世人矚目的燦爛文化。為什么我們不斷走向文明？就是因?yàn)槲覀兙哂械赖轮е途窳α?。從原始社?huì)、封建社會(huì)到近代社會(huì)，再到建立社會(huì)主義制度、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，中國(guó)之所以能夠不斷發(fā)展進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)說(shuō)中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理，主要是儒家倫理。但是，經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所堅(jiān)持的社會(huì)倫理遭到拋棄。隨著我國(guó)改革開放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)生活發(fā)生各種新的變化，人們的倫理道德認(rèn)識(shí)也隨之發(fā)生各種新的變化。不可否認(rèn)很多人將古圣先賢千年傳承的倫理道德視為封建糟粕拋之腦后；而對(duì)于西方價(jià)值觀個(gè)人

主義，享樂(lè)主義趨之若鶩照單全收。這幾年我們所見(jiàn)所聞很多道德缺失的事情，像廋肉精，地溝油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被訛詐，孩子被車壓了沒(méi)人救等等，這些事讓人心寒讓人心痛。當(dāng)然這些事并不代表所有，也有許多讓人感動(dòng)的人和事，像郭明義，楊善洲還有每年評(píng)出的道德模范們，他們的事跡就很讓人欽佩讓人感動(dòng)。

如何提高一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)整體的道德水平，我的理解，還是要從個(gè)人修身做起，每個(gè)人先要有良好的個(gè)人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無(wú)數(shù)個(gè)美好和諧的家庭，才能為社會(huì)修煉更加美好的社會(huì)公德，才能建和諧社會(huì)，才能使我們社會(huì)大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會(huì)環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。古語(yǔ)講修身、齊家、治國(guó)、平天下，這都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會(huì)有好的結(jié)尾。缺少前面的，后面的都不完美。這里所說(shuō)的修身就是指?jìng)€(gè)人品德修養(yǎng)。所以說(shuō)，個(gè)人修身，關(guān)系著一個(gè)家庭，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家，關(guān)系著全世界的和平與斗爭(zhēng)。自我修身，才是人們的主人，才是世界的領(lǐng)導(dǎo)人。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，他是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成，一個(gè)家庭是由N個(gè)人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識(shí)上升了，他才推動(dòng)著我們社會(huì)文明的進(jìn)程，推動(dòng)著我們民族的道德意識(shí)不斷前行，推動(dòng)著一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)

充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會(huì)美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。所以，個(gè)人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會(huì)公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。由此，我聯(lián)想到我們身邊的點(diǎn)滴小事，個(gè)人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關(guān)愛(ài)，公交車上，我們?？吹酱蟾贡惚愕脑袐D、老態(tài)隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關(guān)照，村里鄰里之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那么溫馨，這些難道不是個(gè)人品德的高尚給我們的社會(huì)帶來(lái)的和諧嗎？個(gè)人品德高尚了，我們不僅展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，只要一個(gè)作為人的個(gè)體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個(gè)人，我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，因此，我們時(shí)刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個(gè)公民。

古往今來(lái)，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增，人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

第三篇：道德講堂講稿：做有道德的人

道德講堂講稿：

做有道德的人

一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。那么，道德是什么？通俗地說(shuō)，道德代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，道德的力量用一個(gè)詞來(lái)形容特別貼切，那就是大家天天掛在嘴邊的“正能量”。因此，品德是人性中最重要的東西，它是道德規(guī)范在人心靈中的內(nèi)化。宋美齡說(shuō)“品德是無(wú)法偽造的，也無(wú)法像衣服一樣隨興地穿上或脫下來(lái)丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長(zhǎng)與發(fā)育也需要時(shí)間和滋養(yǎng)?！?/p>

前兩天我們?nèi)バ踊贤讲剑铱吹揭恍┐笕朔^(guò)警戒線爬到樹上照相，更過(guò)分的是他們還把自己的孩子也抱到樹上照相。怎么在哪個(gè)公共場(chǎng)所都能看到這種現(xiàn)象。去年暑期我到北京圓明園，看到一個(gè)媽媽讓她的孩子爬到高高的殘敗的古建筑上各種擺姿勢(shì)，他們的旁邊就立著一個(gè)醒目的牌子【禁止攀爬】。我當(dāng)時(shí)在想，站在祖先的恥辱上你有什么好炫耀的，還把這么惡劣的影響傳給下一代，這種愚蠢的行為要延續(xù)到是么時(shí)候才是個(gè)頭啊。我立刻就對(duì)那個(gè)媽媽指了指那個(gè)牌子，人家理都不理我。這些讓大家不舒服的行為我們稱之為不道德。

如何做一個(gè)有道德的人？有人說(shuō)，真正的美德就像河流一樣越深越無(wú)聲。確實(shí)，道德并非都是大是大非，它體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中，在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)。可以說(shuō)，人的一生中最大的財(cái)富就是道德，因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人，唯有道德根植于人的內(nèi)心，無(wú)法改變。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)人們的心靈，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，另一個(gè)就是我們心中崇高的道德?！钡赖驴赡芎艽螅蟮娇梢孕貞烟煜?，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。因此，我覺(jué)得，一個(gè)有道德的人是“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”的。

從以上內(nèi)容，我們就不難理解為什么“勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，正直善良，克已奉公，見(jiàn)義勇為”這二十個(gè)字會(huì)成為個(gè)人品德的基本內(nèi)容。著名學(xué)者胡適說(shuō)：你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱坏诙此麄冊(cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。我們要講道德、遵道德、守道德，實(shí)際上都是要落在個(gè)人身心實(shí)踐上的道德。習(xí)總書記說(shuō)要繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。中華美德的繼承轉(zhuǎn)化，重點(diǎn)還在個(gè)人品德。所以個(gè)人道德修養(yǎng)最終是要指向我們成為什么樣的人，怎么做人，這很重要。但是就社會(huì)、就文化，特別從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度，我們不僅要求一個(gè)公民的道德，還要求一個(gè)善人的品德。因?yàn)?“公民的道德要求是外在的，被動(dòng)的，而善人的道德要求是發(fā)自內(nèi)心的，主動(dòng)的”。我們常說(shuō)“不以惡小而為之，不以善小而不為” 從身邊小事做起，每做一件小事就是一次道德的升華。節(jié)約每一滴水，撿起每一張紙片，主動(dòng)幫助別人，把垃圾放到垃圾桶，離開時(shí)隨手關(guān)燈，關(guān)電腦，在公共場(chǎng)所養(yǎng)成排隊(duì)的好習(xí)慣，這每一件每一樁事，事雖小，但做到了，你就是一個(gè)有道德的人，反之，就是一個(gè)沒(méi)有道德的人。很難想象，一個(gè)隨處亂丟垃圾，亂插隊(duì)，亂罵人的人，可以與有道德三個(gè)字掛起鉤來(lái)。

品德修養(yǎng)是一個(gè)人的第二身份證，道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語(yǔ)，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

第四篇：道德講堂講稿

《道德講堂》講稿

知善行善篇

五（2）班

時(shí)間：2013年4月20日 地點(diǎn)：五（2）班教室 主講人：楊巖梅 內(nèi)容：

一、唱歌曲《七勸行善歌》。

二、誦經(jīng)典。父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

三、播放短片。

（新時(shí)期的道德模范——郭明義）

四、講故事。

《小孩的心》——有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶并不富有的人家，一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。

有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭；沒(méi)一會(huì)兒，忽然聽到有人敲門，原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子，只見(jiàn)他緊張地問(wèn)：阿姨，請(qǐng)問(wèn)你家有蠟燭嗎？女子心想：他們家竟窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎？千萬(wàn)別借他們，免得被他們依賴了！於是，對(duì)孩子吼了一聲說(shuō)：沒(méi)有！

正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí)，那窮小孩展開關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō)：我就知道你家一定沒(méi)有！說(shuō)完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，邊遞出來(lái)邊說(shuō)：媽媽跟我說(shuō)你一個(gè)人住可能沒(méi)有蠟燭，所以我?guī)筛鶃?lái)送你。

這一刻女子的心里既自責(zé)又感動(dòng), 她熱淚盈眶的將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙铩?/p>

五、談感受。

1、同學(xué)們?cè)谟^看先進(jìn)人物事跡及身邊小榜樣的事例后，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2、教師小結(jié)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種學(xué)問(wèn)。只要我們從小事做起，常懷感恩心，相信必定能使行善之樹常青,行善之花常開?！兜赖轮v堂》講稿

孝老愛(ài)幼篇

五（2）班

時(shí)間：2013年5月17日 地點(diǎn)：五（2）班教室 主講：楊巖梅 內(nèi)容：

一、唱歌曲《媽媽的吻》。

二、誦經(jīng)典。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。己所不欲勿施于人

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

三、播放短片。

（新時(shí)期的道德模范——孟佩杰）

孝順女孩孟佩杰，5歲那年父親遭遇車禍身亡，母親將她送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久自己也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福生活。養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。孟佩杰從8歲時(shí)就獨(dú)自上街買菜，每天給養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂飯，十余年如一日。2009年，孟佩杰考入山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院，為了照顧養(yǎng)母方便，孟佩杰在學(xué)校附近租了房子，帶著養(yǎng)母一起去上大學(xué)。不少好心人知道了她的事跡，提出要幫助她，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己來(lái)照顧養(yǎng)母。

四、講故事。

上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的生母在舜十幾歲時(shí)故去了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)很有音樂(lè)天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。她生了一個(gè)兒子名叫象。象長(zhǎng)大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無(wú)理，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當(dāng)時(shí)的帝堯聽說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。

五、談感受。

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)^看道德模范事例后的感受。

2、教師小結(jié)：其實(shí)在我們的生活中，也有很多這樣的故事在感動(dòng)著身邊的人們。講道德其實(shí)很容易，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)孝老愛(ài)幼的美德少年！《道德講堂》講稿

感恩篇

五（2）班

時(shí)間：2013年6月15日 地點(diǎn)：五（2）班教室 主講：楊巖梅 內(nèi)容：

一、唱歌曲《感恩的心》

二、誦經(jīng)典。

我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我溫暖的家。堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港將永過(guò)成為我棲息的地方。

我感恩我的爺爺，奶奶，是他們?yōu)槲覄?chuàng)造了無(wú)憂無(wú)慮的氛圍，使美妙的童真永存于我的記憶之中。

我感恩我的老師，是他們陽(yáng)光般的笑臉撫慰我心靈的創(chuàng)傷，用無(wú)悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。

我感恩我的朋友，同學(xué)，是他們讓我感到集體生活的快樂(lè)，“朋友是世上最大的寶貝?！弊寣W(xué)生時(shí)代成為相冊(cè)中最真最純的一頁(yè)。

我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無(wú)形的空氣。

我感恩那些被我?guī)椭^(guò)的人，是他們給予了我回報(bào)他人的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我感悟到：助人之樂(lè)，妙不可言。我感恩那些鼓勵(lì)過(guò)的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動(dòng)之舟朝夢(mèng)想的彼岸駛?cè)ァ?/p>

我感恩對(duì)我不滿的人，是他們的不滿，我才認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而朝著正確的方向前進(jìn)。

我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進(jìn)的動(dòng)力，讓有些動(dòng)搖的心愈來(lái)愈堅(jiān)定，從而一步步走向成功。

三、看短片。

（播放道德模范——始終對(duì)病人如親人、用愛(ài)心呵護(hù)生命的海軍總醫(yī)院護(hù)理部總護(hù)士長(zhǎng)王文珍的感人事跡短片）

四、講故事。

《漢族女青年王燕娜為素不相識(shí)的維吾爾族青年毛蘭江無(wú)償捐腎的感人事跡》。

五、談感受。

1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)^看短片及聽完故事后的感受。

2、教師小結(jié)：感恩是一種認(rèn)同，感恩是一種回饋，感恩更是一種品德。只要我們大家都從小事做起、從自身做起，懷著對(duì)親人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和感恩之心，處處信仰道德、學(xué)習(xí)道德、傳承道德、踐行道德、實(shí)證道德，我們的國(guó)家和社會(huì)一定會(huì)越來(lái)越好，越來(lái)越美！

第五篇：道德講堂講稿

濟(jì)源市婦幼保健院 “道德講堂”活動(dòng)主持稿

同志們，朋友們：

大家下午好！歡迎大家來(lái)到保健院“道德講堂”。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，分享身邊好人的道德感悟。我是主持人。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來(lái)，它一直是激勵(lì)華夏兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊人的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過(guò)群眾身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛(ài)親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德向善的社會(huì)道德氛圍。

今天的道德講堂分“唱歌曲、做反省、看一部短片學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、做承諾、送吉祥”七個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。

首先我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱歌曲”。請(qǐng)大家起立，讓我們一起來(lái)唱《公民道德歌》，請(qǐng)工作人員放音樂(lè)。

*************************************************（唱畢）好，謝謝大家，請(qǐng)坐。

接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“做反省”。請(qǐng)大家自?。?/p>

1、愛(ài)不愛(ài)工作。

2、有沒(méi)有做好本職工作。

3、工作時(shí)有沒(méi)有精益求精？

接下來(lái)，我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“學(xué)模范”。首先，讓我們通過(guò)電視大屏觀看一部講述 短片。

************************************************* 剛才通過(guò)觀看這部短片的方式，為我們?cè)佻F(xiàn)了 感人道德故事。下面，讓我們掌聲有請(qǐng)宣講員 為我們傾情講述 的故事！************************************************* 感謝宣講員 的生動(dòng)講述。今天，我們聽到故事中的主人公 的故事，讓我們用熱烈的掌聲向她表示崇高的敬意。

（主持人）：“剛才我們聆聽了這個(gè)的感人事跡后，都對(duì)故事的主人公肅然起敬，大家能講講您做這些好事時(shí)的心得體會(huì)嗎？”

（談感受）

感謝 和我們分享這個(gè)故事。愛(ài)是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態(tài)度，愛(ài)可以感動(dòng)我們每一個(gè)人，我們的感動(dòng)也將因?yàn)閻?ài)而更加深刻。做好事行好心，生活因?yàn)橛袗?ài)而更加精彩，世界因?yàn)橛袗?ài)而更加偉大！************************************************* 接下來(lái)，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。請(qǐng)大家記下，今天我們學(xué)習(xí)的道德經(jīng)典語(yǔ)句是：

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。下面，我們大家一起來(lái)把這句話誦讀一遍。

（主持人帶領(lǐng)大家誦讀）

這句話選自于偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》?！峨x騷》是我國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首愛(ài)國(guó)主義政治抒情詩(shī)，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這句話的意思是：只要合乎我心中美好的理想，縱然死多少回我也不會(huì)后悔。溫家寶總理曾經(jīng)在2010年3月的一次中外記者見(jiàn)面會(huì)上，引用過(guò)這句經(jīng)典。

讓我們?cè)僖淮蝸?lái)誦讀這句道德經(jīng)典。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

唱了一首歌，看了一個(gè)短片，聽了一個(gè)故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信大家一定有許多感想，我想現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)兩位觀眾與我們一起分享一下今天的道德感悟。

感悟一：

感悟二：

道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅(jiān)持，我們的“道德講堂”是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。下面，我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)“發(fā)善心”。

激發(fā)善心，抒發(fā)善意，真心希望今天走進(jìn)道德講堂的人們，在今后的日常生活中，做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人。勤勞是我們的立身之本，善良是我們的處事之道。讓我們以真誠(chéng)心情，齊聲誦讀“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)?！币宰鞴裁?。

（由主持人帶領(lǐng)大家一起誦讀）

積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。

接下來(lái)是第六個(gè)環(huán)節(jié)，做承諾.我們是醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)，為適應(yīng)新時(shí)期衛(wèi)生工作的發(fā)展要求，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，我們承諾：

（請(qǐng)大家跟我念）

1、一切以病人為中心，千方百計(jì)為患者解除疾苦。

2、尊重患者的人格，對(duì)待病人一視同仁。

3、熱情優(yōu)質(zhì)服務(wù)，關(guān)心體貼病人。

4、依法行醫(yī)，維護(hù)患者的合法權(quán)益。

5、廉潔行醫(yī)，不收受病人或家屬的“紅包”、禮品和宴請(qǐng)，不收受藥品“回扣”。

6、嚴(yán)格執(zhí)行《基本醫(yī)療管理制度》做到合理檢查，合理用藥。

7、嚴(yán)格遵守《醫(yī)德規(guī)范》。

8、嚴(yán)格按照物價(jià)規(guī)定收費(fèi)，不亂收費(fèi)。以上是我們的承諾，請(qǐng)大家遵守執(zhí)行。

現(xiàn)在，我們進(jìn)入本次講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“送吉祥”。擺在各位觀眾面前有一張卡片，請(qǐng)大家通過(guò)上述的環(huán)節(jié)活動(dòng)，寫下自己對(duì)道德理念最為真摯的感悟。

（寫賀卡）請(qǐng)大家與身邊的人互相交換賀卡，作為彼此的一種紀(jì)念。

（背景音樂(lè)《好人就在身邊》響起，一直持續(xù)到活動(dòng)結(jié)束）

同志們，朋友們，時(shí)代發(fā)展需要道德模范，社會(huì)進(jìn)步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，人人講道德，處處學(xué)模范，進(jìn)一步提升我們江寧的道德水平和文明程度，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，為醫(yī)院做出新的更大貢獻(xiàn)。本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福！