第一篇：道德講堂講稿-人際關(guān)系與和諧家庭

道德講堂講稿：

人際關(guān)系與和諧家庭

——張文江

老師們：大家好！

非常高興能夠和在座的各位共同學(xué)習(xí)、共同交流。黨的十七屆六中全會(huì)指出，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。大家都知道，社會(huì)主義道德建設(shè)是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)的，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。所以，今天我要與大家交流的主題是《人際關(guān)系與和諧家庭》。

那么什么叫和諧家庭？我想不同的人可能有不同的理解，在我心中一個(gè)和諧的家庭不是沒有矛盾的家庭，但是有矛盾后會(huì)很快和好，感情會(huì)比以前更好，經(jīng)得起時(shí)間洗禮的感情會(huì)讓人們倍感溫馨，一個(gè)充滿溫馨的家庭就是一個(gè)和諧的家庭，正是因?yàn)榧彝サ恼鎸?shí)，沒有虛偽，才會(huì)有矛盾的存在，這是我的理解。

我們看看下面這樣一個(gè)情景，可能在許多人的家里都曾發(fā)生過：丈夫下班回家以后，坐在客廳的沙發(fā)上，一邊翻雜志，一邊看電視。電視正在轉(zhuǎn)播一場(chǎng)精彩的球賽，他看得非常興奮，有時(shí)候還情不自禁地高喊幾聲，不時(shí)還有幾聲咳嗽。這時(shí)候在廚房里忙著的妻子，聽到了咳嗽聲，拿起水杯，走到客廳，把水杯遞給了丈夫。丈夫會(huì)怎么說？

上面的案例簡(jiǎn)單地來說，就是人際的互動(dòng)，是一種人際關(guān)系，也是一種家庭關(guān)系。什么叫人際關(guān)系？一般來講人際關(guān)系就是人與人之間的關(guān)系。人一定活在一定的人際關(guān)系中，一個(gè)人有什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的人際關(guān)系，也就會(huì)有什么樣的生活質(zhì)量。那么，我們應(yīng)該怎樣處理好人際關(guān)系與和諧家庭呢？

一、相互溝通

人際關(guān)系的最高境界，就是和諧。人際溝通就是通往和諧的橋梁，沒有人際溝通，就很難談上和諧。那么，如何理解有效的溝通呢？“好言一句三冬暖，話不投機(jī)半句多?！睔夥辗浅Ｖ匾阅阋敫依锶藴贤?，首先一定要營(yíng)造一個(gè)適合溝通的氣氛。家庭內(nèi)部人際關(guān)系和社會(huì)的人際關(guān)系是有區(qū)別的，但根本的原則或者根本的溝通技巧是相同的。如果一個(gè)人在家里人際關(guān)系搞得一團(tuán)糟，在單位里、在社會(huì)上的人際關(guān)系他能搞得很好嗎？可能有這種情況，但是不多。

我們說，語言的溝通，文字的溝通，表情的溝通，符號(hào)的溝通，食物的溝通，心靈的溝通，很多很多的溝通方式，我們?cè)诩依镞\(yùn)用最多的是什么？可能最多的還是表情。出門看天色，進(jìn)門看臉色，剩下的才是語言。文字的溝通在家里是比較少的。年輕一點(diǎn)的父母，給子女寫個(gè)便條的多不多？不太多吧，其實(shí)這也很重要。有些家庭里面有個(gè)小黑板，小黑板可能是寫給丈夫的，可能是寫給妻子的，可能寫給子女的。有幾句話留言，其實(shí)就是很好的溝通。西瓜切好了，放在冰箱里，你回來以后拿出來吃，什么什么東西準(zhǔn)備好了，放在哪里，這但是我們可能運(yùn)用得不太多。我們可選擇食物的溝通，逢年過節(jié)買點(diǎn)禮品、送點(diǎn)東西，這個(gè)是比較多的。我覺得這里面大家要有一個(gè)了解，送的東西是不是越貴越好？越能表達(dá)我們的感情呢？不一定對(duì)。他最需要的，你送給他，可能才是最高興的。換句話講，你給父母、給子女買禮品的時(shí)候，你一定要考慮他最需要的、最感興趣的東西，這是最好的東西，而不一定是最貴的。也可選擇心靈的溝通，心靈的溝通是最難的。有的人結(jié)婚幾十年，好象他從來就不了解對(duì)方，從來就沒有走進(jìn)過對(duì)方的心里，要達(dá)到心靈的溝通，確實(shí)是比較難的。語言的溝通也好，文字的溝通也好，表情的溝通也好，都是為了達(dá)到心靈的溝通。心有靈犀一點(diǎn)通，這是最理想的一種狀態(tài)。我們說講話，真正字面的內(nèi)容只占了信息來源的7%，38%是靠聲音、聲調(diào)這種語言、語速來表達(dá)的，更多的是身體的語言。所以我們經(jīng)常感受到，聽節(jié)目和看節(jié)目是不一樣的，家里人也是如此，打電話和面對(duì)面說話是不一樣的。對(duì)待父母我覺得僅僅有孝心還不夠，還應(yīng)當(dāng)盡點(diǎn)孝道，要多陪陪老人，所以現(xiàn)在提倡要常回家看看。

二、相互尊重

家里人應(yīng)該說是最親密的人。最親密的人往往又是互相之間說話很隨意的人。即使是家人但也要做到相互尊重。單位里，一般是尊重上級(jí)，對(duì)同事也是尊重的，但是到了家里就不一樣了，對(duì)自己家里人哪還有咯多講究啊。其實(shí)尊重是非常非常重要的。那么如何尊重？尊重應(yīng)該是要尊重他的感受，要尊重他的選擇。對(duì)父母的尊重、子女的尊重就是給他他最需要的、最想要得到的東西，跟花錢的多少?zèng)]有太大的關(guān)系。

善意的表達(dá)軀體的語言，我們用的多不多啊？我們?cè)诩依镂⑿Χ鄦幔课覀冇行┤嗽谕饷娓鷦e人有說有笑，但一到家里面對(duì)老公或老婆就把臉拉長(zhǎng)了。其實(shí)，最好的禮物就是微笑，微笑又不用花錢。而且什么人微笑都是漂亮的、都是美麗的。唯獨(dú)到家里以后，我們就把這個(gè)微笑，把這樣一個(gè)很好的禮品，給浪費(fèi)掉了。如果你的小孩讀小學(xué)、初中，拿著成績(jī)單回來了，考了96分，你是怎么反應(yīng)的？我們很多的家長(zhǎng)就是說哎喲，96分還不錯(cuò)，但你怎么丟了4分呢？假如說他只考70分，那可能前面的話就沒有了，說我花了這么多錢請(qǐng)了家教，你才考了70分，30分怎么丟的？ 對(duì)家里面的溝通來講，第一要夸行為，這樣就會(huì)讓對(duì)方感覺是真誠(chéng)的。比如，這個(gè)菜你炒得非常好，有蠻好吃。你要夸一個(gè)人，夸你的丈夫，你的夫娘，夸你的家娘，就說哪個(gè)事情讓你感動(dòng)了，哪個(gè)事情讓你感謝他，要說得具體一點(diǎn)。當(dāng)面夸自己的媳婦，背后還夸自己的媳婦，她總會(huì)聽到的。你要說一個(gè)人好，當(dāng)著面可以不說他好，背著說他好，他一定會(huì)知道的，不信你去看看生活中是不是這樣的？反過來也是如此。

三、贊美家人

我們需要贊美家人。其實(shí)，人人都喜歡賞識(shí)。吃點(diǎn)好的胃舒服，聽點(diǎn)好的心舒服。夫妻兩人之間需要賞識(shí)，夫妻兩人都是因?yàn)橘澝蓝Y(jié)合，因?yàn)樾蕾p而流暢，因?yàn)樘籼薅植冢驗(yàn)橹肛?zé)而分手。我跟我妻子結(jié)婚18年，一直以來，妻子對(duì)我父母照顧有加，從吃的到穿的都是她操心打理，照顧得周周全全。那年為送我弟弟到習(xí)水一中讀書，當(dāng)時(shí)因家里剛建了房子，沒有寬裕的錢，她找人借錢替弟弟墊付學(xué)費(fèi)，并省吃儉用給弟弟寄零花錢。人心都是肉長(zhǎng)的，我對(duì)妻子更是從內(nèi)心深處有著一種感激和賞識(shí)，到今天為止兩個(gè)人還沒講過嘴紅過臉，更不說結(jié)筋打架了。其實(shí)，處理夫妻關(guān)系也是一門藝術(shù)，需要用心去體味、用心去維護(hù)、用心去經(jīng)營(yíng)。每個(gè)人都需要?jiǎng)e人贊美，人的天性就是喜歡喜歡自己的人。因?yàn)樗矚g我，所以我會(huì)喜歡他。他越喜歡我，我越喜歡他，這就是愛生愛，恨生恨。要注意贊美的技巧、夸獎(jiǎng)的技巧。家里的一些事情，要找機(jī)會(huì)請(qǐng)教或者征詢長(zhǎng)輩的意見。特別是作為晚輩的向父輩請(qǐng)求，雖然有些事情你已經(jīng)知道該怎么做了，那再聽聽他的意見，感受是不一樣的。父輩退休在家里了，有很多生活的閱歷，或者在某個(gè)方面有專業(yè)的知識(shí)，你作為子女的，聽聽他的意見，這會(huì)比經(jīng)常給他買吃的喝的感覺還要好。在家庭內(nèi)部來講，這就是表揚(yáng)，就是夸獎(jiǎng)。

對(duì)待子女，我們要多采取賞識(shí)教育。《中國(guó)婦女雜志》有一篇文章，題目叫《一位母親的三次家長(zhǎng)會(huì)》。講的是有位女性學(xué)生家長(zhǎng)，她第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師跟她說：“你的小孩有多動(dòng)癥，他在板櫈上3分鐘都坐不了，建議帶他看看醫(yī)生。”回家的路上，兒子問母親：“老師說了點(diǎn)啥呀？”這母親鼻子一酸，差點(diǎn)沒哭，她說：“老師表揚(yáng)你了，老師說寶寶原來在板櫈上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能夠坐3分鐘了，別的家長(zhǎng)特別羨慕媽媽，因?yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步啦!”結(jié)果那天晚上這個(gè)小孩破天慌地吃了兩碗米飯，也沒有離開板櫈。你看，老師說孩子有多動(dòng)癥，媽媽的鼓勵(lì)讓孩子有了自信。上了小學(xué)，又開家長(zhǎng)會(huì)，老師說：“你的孩子這次數(shù)學(xué)又不行，全班50人，他得了49名，懷疑他有智力問題，最好帶他去醫(yī)院看一下?！被丶业穆飞希@個(gè)母親哭了，回到家里，看到誠(chéng)慌誠(chéng)恐的兒子，這位母親打起精神說：“老師對(duì)你充滿信心，老師說你并不笨，只要你細(xì)心，就會(huì)超過同桌!”母親說完這話的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小孩暗淡的眼神亮了一下。第二天上學(xué)小孩起得特別早。你看，老師說孩子得了49名，有智力問題，媽媽說他能超過同桌，孩子就有了信心，其實(shí)同桌是48名。小孩上初中了，又開家長(zhǎng)會(huì)了，老師告訴她：“按你兒子的成績(jī)，考重點(diǎn)中學(xué)有問題?！边@位母親這樣告訴孩子：“班主任對(duì)你非常滿意，只要你努力，有希望考上重點(diǎn)中學(xué)”。老師說孩子有問題，媽媽說孩子有希望，狀態(tài)是一樣的，但是給小孩加的力是不一樣的。結(jié)果高中畢業(yè)，這個(gè)小孩竟然考上了清華大學(xué)。他把通知書給媽媽看，一邊哭一邊說：“媽媽，我知道我自己不聰明，是你誘導(dǎo)激勵(lì)的結(jié)果?！边@位母親哭了，她是個(gè)聰明的母親，就是因?yàn)樗馁p識(shí)激勵(lì)，才造就了一個(gè)清華學(xué)子。我們有的人不是這樣，總喜歡揪住別人的缺點(diǎn)不放。我覺得如果你總是揪住別人的缺點(diǎn)，那是你一生最大的缺點(diǎn)；總是盯住別人的失誤那是你一生最大的失誤；喜歡說別人的不是，那是你一生最大的不是。

四、相互關(guān)愛

我們?cè)倩氐角懊嬷v的案例，看看這幾種回答的模式。

第一位丈夫把水杯接過去了，喝了一大口水，用眼睛的余光瞄了一眼，又把水杯放到妻子的手上，兩眼一直盯著電視不離開，妻子回到廚房繼續(xù)做飯去了，這是一種選擇。

我們?cè)倏纯吹诙徽煞蛟趺醋龅?？丈夫回頭接過妻子手上的水杯，先說聲謝謝，喝了半杯，然后就說喉嚨都干了，現(xiàn)在舒服多了，謝謝你，你還在做飯，還幫我倒水，你真是太好了。妻子拿著杯子，高高興興回到廚房又繼續(xù)做飯了，丈夫還在看球賽，這又是一種選擇。

第三種情形，丈夫轉(zhuǎn)身過來接過妻子手中的水杯，也是喝了半杯，拉著妻子手說，謝謝你，廚房里忙著還知道我在咳嗽，還幫我倒水，你真?zhèn)€好妻子。同時(shí)讓她坐在旁邊，說我不相信這世界上哪個(gè)老公比我還幸福，你要不要也喝一口水，這個(gè)比賽太精彩了，你還是先去做飯吧。表示一個(gè)親昵的動(dòng)作，然后再讓她走。

這種選擇，假如說發(fā)生在在座的男同志的身上，或者是女士的身上，這種情形多不多??？這樣做需要一定的物質(zhì)條件嗎？我們來分析一下。作為妻子，她采用的是同樣的方式來關(guān)愛丈夫，丈夫用三種不同的方式來接受妻子的這種關(guān)愛。第一種情況，讓妻子沒有感覺到丈夫?qū)ψ约旱年P(guān)愛，讓妻子感覺自己的行為沒有價(jià)值。換句話講，如果是現(xiàn)在比較文明的家庭，保姆送了一杯水，你可能還要說謝謝，而自己的妻子送了一杯水，丈夫卻沒有任何表情，沒有任何表示，好像是你該做的。第二種情況，當(dāng)妻子的會(huì)感覺到自己的關(guān)愛有價(jià)值，這是很珍貴的。第三種，妻子會(huì)覺得我在關(guān)心老公的時(shí)候，我的老公也在關(guān)愛我，也在疼愛我。這種行為值得肯定，使夫妻之間的感情得以升華。其實(shí)女人是很容易滿足的，就看你丈夫怎么做。還有句話我想說一說，有的人整天欣賞天邊的玫瑰，不會(huì)欣賞身邊的月季。不同的人對(duì)快樂的理解不一樣，但是幾乎所有的人有一種感覺，就是感覺別人比自己幸福，別人比自己快樂。所以我們經(jīng)常說孩子是自己的好，老婆是別人的好，老公是別人的好。你去欣賞天邊的玫瑰，不會(huì)去欣賞身邊的月季。

最后一句話，送給大家，你要想快樂，就永遠(yuǎn)不要和身邊的人爭(zhēng)吵。記住這句話，你就容易快樂。平時(shí)坐在你身邊的人，你可能非常不喜歡，非常討厭他，但是你千萬不要和他爭(zhēng)吵，一爭(zhēng)吵，你肯定快樂不起來。哪怕是坐公共汽車，你想想，他踩了你一下腳，弄臟了你的衣服，吵兩句你快樂嗎？所以永遠(yuǎn)不要和身邊的人爭(zhēng)吵。當(dāng)然跟你生活在一個(gè)房子里的人，就更不能爭(zhēng)吵了。

對(duì)家的理解有很多，男人經(jīng)營(yíng)天下，女人經(jīng)營(yíng)家庭，家和才能萬事興。家經(jīng)營(yíng)不好，天下經(jīng)營(yíng)也很困難，60%到70%的幸福快樂來自于家庭，就是這個(gè)道理。我們說，現(xiàn)代社會(huì)以家庭為中心，如果社會(huì)都不要家庭了，就不是一個(gè)理想的社會(huì)。社會(huì)以家庭為中心，家庭以誰為中心呢？一定是以夫妻為中心的。如果兩口子就是為小孩活著，把中心位置擺錯(cuò)了，會(huì)出現(xiàn)一些問題。夫妻一定是以配偶為中心的，而不能以自己為中心，一定要以對(duì)方為中心，這樣就好辦了。配偶之間以什么為中心呢？不是以金錢為中心，不以職位權(quán)利為中心，一定是以情感為中心。夫妻之間的感情怎么樣，這是最主要的。你生活得怎么樣，日子過得怎么樣，不是多少金錢可以決定的，不是住多大房子、開多大車能決定的，而是由情感生活怎么樣決定的。有和諧的婚姻，就會(huì)有和諧的家庭，有和諧的家庭，就有和諧的人際，人際和諧了，社會(huì)也就和諧了。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時(shí)間，謝謝大家！

第二篇：論人際關(guān)系與家庭和諧（定稿）

論述人際關(guān)系與家庭和諧

論人際關(guān)系與家庭和諧

【摘要】：人際關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過物質(zhì)交往和精神交往而發(fā)生的人與人之間的關(guān)系,人際關(guān)系和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)之一是構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系就是人與人之間在直接的物質(zhì)交流和精神交流過程中,以感情為基礎(chǔ),相互尊重,誠(chéng)信友愛,團(tuán)結(jié)友善,和諧相處的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】： 人際關(guān)系

和諧社會(huì)

家庭

要想跟家里人溝通，首先一定要營(yíng)造一個(gè)適合溝通的氣氛。第二，溝通的方式不能一成不變。第三，直接對(duì)話。說話在很多場(chǎng)合不能拐彎抹角，特別是跟家里人的溝通，要直截了當(dāng)。直截了當(dāng)并不是說完完全全就想怎么說就怎么說，而是通過一種適當(dāng)?shù)姆绞胶苤苯拥乇磉_(dá)出來。

如果發(fā)生在現(xiàn)在讓我再去處理的話。我覺得我會(huì)選擇先去房間一個(gè)人靜靜心。然后想想這段時(shí)間自己成績(jī)下降的原因。有時(shí)候沉默未必是壞事。父母也是關(guān)心我，他們擔(dān)心我成績(jī)下降會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，然后頹廢下去。這是我們都不希望看到的。所以我會(huì)向父母保證以后一定好好學(xué)習(xí)，不再學(xué)習(xí)時(shí)間聽歌。和諧的家庭氛圍不僅能增進(jìn)我們親密度，而且良好的家庭環(huán)境還能促進(jìn)我的學(xué)習(xí)。

用自己成熟的想法換位思考，去體會(huì)父母的用心，也不至于會(huì)脾氣壞到砸東西。溝通很重要，要是子女之間沒法正常的溝通，那么就會(huì)存在著很大的代溝，就會(huì)積累很多小矛盾，人際關(guān)系不和諧，就會(huì)有著不和諧的家庭關(guān)系。家庭和諧才是真的幸福。

一、人際關(guān)系和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容

追求社會(huì)和諧是人類的美好愿望，是人類的普遍信仰。和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)日趨多樣化發(fā)展，人民內(nèi)部矛盾不斷增多的情況下，建立社會(huì)主義和諧的人際關(guān)系顯得尤為重要。2004年以來，我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)理念的提出，正是我們黨基于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律深刻把握而提出的重要觀點(diǎn)，也是我們黨執(zhí)政理念的一次重大創(chuàng)新。人是世間最基本、最具活力，也是最可寶貴的要素。人在參加社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)實(shí)踐的過程中，為了不斷改善和發(fā)展自身物質(zhì)文化需求的生存條件，就不斷創(chuàng)新文明、完善制度、提高效率、修養(yǎng)道德，從而推進(jìn)了社會(huì)文化 1

論述人際關(guān)系與家庭和諧 的發(fā)展進(jìn)步。通俗地說，人要生存，就必須參加生產(chǎn)與社會(huì)活動(dòng)，而在參與各項(xiàng)活動(dòng)的過程中，個(gè)體的人與人就交織為各種特定的群體關(guān)系。

這種人與人的關(guān)系是其它各項(xiàng)關(guān)系的基礎(chǔ)，在某種程度上又決定著其他關(guān)系的本質(zhì)與社會(huì)特征?？梢韵胂瘢绻麤]有良好和諧的人際關(guān)系，社會(huì)就會(huì)失度失衡，道德就會(huì)滑坡跌落，經(jīng)濟(jì)就會(huì)遲滯僵化，文化就會(huì)散失變異，自然也會(huì)缺耗不再。行為失諧，尚可挽正；人際失諧，百事無成。也只有以良好和諧的人際關(guān)系為基點(diǎn)，才能圓潤(rùn)各種社會(huì)關(guān)系，化解各種現(xiàn)實(shí)矛盾，妥置社會(huì)各階層存在及相互關(guān)系，建設(shè)人民群眾日益向往的健康和諧的美好社會(huì)。

二、良好的人際關(guān)系是和諧社會(huì)的基本要素

人際關(guān)系的最高境界，就是和諧。不論跟家人、鄰居、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下級(jí)，最好的人際關(guān)系是什么？是和諧。人際溝通就是通往和諧的橋梁，沒有人際溝通，就很難談上和諧。橋不就是為了溝通嘛，不就是因?yàn)橛姓系K，我們要想分設(shè)法跨越這個(gè)障礙嘛，所以說人際溝通是人生永恒的主題。我們從生到死，在幾十年漫長(zhǎng)的歲月里面，離不開溝通。小的時(shí)候，在襁褓里，就有父母的溝通，嬰兒的啼哭，父母的微笑，就構(gòu)成了溝通。到幼兒園，到小學(xué)、到中學(xué)，到走向社會(huì)，到退休還要有溝通。只有能夠有著很好的溝通，才會(huì)是和諧的社會(huì)。

人是社會(huì)的人，人要在社會(huì)中生存發(fā)展，離不開鄰里間的友好親善、互相幫助，離不開同事之間的光明磊落、以誠(chéng)相待。一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)，做到了人與人之間的和諧相處，就能形成巨大的合力，就能調(diào)動(dòng)人的積極性，最大限度地激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，為各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支持。社會(huì)的穩(wěn)定，需要人際關(guān)系的和諧。一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，是廣大人民的根本利益所在，也是社會(huì)繁榮進(jìn)步的標(biāo)志。維護(hù)穩(wěn)定，不是回避沖突，掩蓋矛盾，而是要靠社會(huì)的法律制度，靠我們共同的道德力量，去化解與消除社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中已經(jīng)出現(xiàn)或尚處于萌芽狀態(tài)的不平衡、不穩(wěn)定、不安全因素，在消除不和諧后建立新的和諧，推動(dòng)政治文明的進(jìn)步。人的和諧離不開人際的和諧。和諧的人際關(guān)系是人成功的基石。要得到別人的承認(rèn)，首先要用積極的心態(tài)面對(duì)人生，用誠(chéng)心和愛心對(duì)待每個(gè)人。建立良好人際關(guān)系的最好回報(bào)，就是社會(huì)還我們一個(gè)能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的良好環(huán)境，并承認(rèn)價(jià)值。

三、建立和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基本原則

論述人際關(guān)系與家庭和諧

（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)是民族和睦的社會(huì)。妥善處理各民族之間的關(guān)系，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)和睦、共同發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

（2）社會(huì)主義和諧社會(huì)是各階層和諧共處的社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)力圖從政治、經(jīng)濟(jì)等制度上解決社會(huì)成員融洽相處的歷史難題，尤其是通過調(diào)節(jié)收入分配、開展社會(huì)捐贈(zèng)、鄰里互助等方式，促進(jìn)不同收入的群體相互理解、相互關(guān)愛，逐步縮小社會(huì)群體之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間生活水平的差距，妥善處理因利益協(xié)調(diào)而引發(fā)的人民內(nèi)部矛盾，化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

（3）社會(huì)主義和諧社會(huì)是單位和諧的社會(huì)。單位是社會(huì)的基本組織，單位內(nèi)部氣氛不融洽、關(guān)系不協(xié)調(diào)、職工權(quán)益得不到維護(hù)、民主得不到保障，往往會(huì)影響人的情緒心理、才智貢獻(xiàn)，甚至?xí)绊懙桨捕▓F(tuán)結(jié)、工作開展等等。因此，建設(shè)和諧社會(huì)，必須大力加強(qiáng)和諧單位的建設(shè)。

四、和諧人際是建設(shè)和諧社會(huì)的根本保證

建立和諧人際環(huán)境，意味著樹立人人平等的現(xiàn)代理念。從社會(huì)公正角度看，每一個(gè)社會(huì)成員都可以享有平等的權(quán)利、合理的分配、均等的機(jī)會(huì)和正義的司法，不因地域之別遭排擠，不因文化差異受歧視，不因經(jīng)濟(jì)貧困被冷漠，不因身體狀況挨白眼。良好的人際環(huán)境，能夠使人與人之間關(guān)系協(xié)調(diào)、和諧共進(jìn)、相互支援、真誠(chéng)合作，能夠使人們深深感受到“人間自有真情在”的暖意，從而使人們熱愛生活、珍惜友誼、積極向上、努力工作，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

家庭和諧是構(gòu)造和諧社會(huì)的必要條件

家庭是公共關(guān)系學(xué)中社會(huì)組成的分子單位，或叫社會(huì)組織的一部份。家庭矛盾處理得好壞，宏觀說會(huì)影響社會(huì)和諧，微觀而言有礙家庭和睦相處。這就要求社會(huì)管理者、和家庭主要成員要有清醒的認(rèn)識(shí)，善于處理、正確處理。

其實(shí)東方人的家庭觀念是很傳統(tǒng)的，我們需要的是學(xué)會(huì)如何表達(dá)對(duì)家人的關(guān)愛，這種表達(dá)是很重要的，需要用一種儀式來傳達(dá)。家庭是講愛的地方，是講奉獻(xiàn)的地方，是不講平等的地方，是不講理的地方。所以清官才斷不了家務(wù)事，家庭如果講理了，清官就能斷家務(wù)事了。家庭也不是講公平的地方，家庭里面也不能講誰對(duì)誰錯(cuò)，家庭里面沒有對(duì)錯(cuò)，只有合適不合適。

只有家人之間的關(guān)系好了，才會(huì)是一個(gè)和諧的家庭。

個(gè)人素養(yǎng)才是處理關(guān)系問題的最關(guān)鍵

營(yíng)造和諧的人際關(guān)系最根本的還是取決于個(gè)人素養(yǎng)，只有人人重法規(guī)、守紀(jì)律、講道德、真誠(chéng)守信、團(tuán)結(jié)友愛，和諧的人際關(guān)系才有良好的基礎(chǔ)。和諧健康 3

論述人際關(guān)系與家庭和諧 的人際關(guān)系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本保證，而建設(shè)和諧社會(huì)更無法脫離和諧健康的人際關(guān)系。建設(shè)和諧社會(huì)的構(gòu)想令人向往，但真正達(dá)到這個(gè)境界，還要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程。這就需要我們每個(gè)人的積極參與，從建立和諧的人際關(guān)系開始，投身到和諧社會(huì)建設(shè)的潮流中去。

家庭中的公共關(guān)系學(xué)

公共關(guān)系的職能就是協(xié)調(diào)溝通。這其中除了協(xié)調(diào)最重要的就是感情溝通。人是有感情的，組織與個(gè)人之間有情感關(guān)系。如果雙方感情好，任何事情都好辦；感情不和，就會(huì)造成阻力。我們要重視心理情感的協(xié)調(diào)，善于拉近個(gè)人與組織的心理距離。從前的自己并不善于處理人與人之間的感情關(guān)系，性格上也比較喜歡憑著自己的好惡對(duì)人對(duì)事。并沒有去注意去處理完善人際間的感情關(guān)系。

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到注意每一個(gè)人的重要性，任何人都是不可以忽視的，理智的對(duì)待每一個(gè)人，特別是在處理是非事情的時(shí)候，不要因?yàn)閭€(gè)人感情而冒失決斷。同時(shí)及時(shí)的與每個(gè)相關(guān)的人做好感情的溝通，這也是處理公共關(guān)系時(shí)必須要把把握的。我們更加不能夠忽略那些看似普通的日常行為舉止，其實(shí)正是我們搞好公關(guān)工作的重要前提。

家庭內(nèi)部人際關(guān)系和社會(huì)的人際關(guān)系是有所區(qū)別的，但根本的原則或者根本的溝通技巧是相同的。如果一個(gè)人在家里人際關(guān)系搞得一團(tuán)糟，在社會(huì)上的人際關(guān)系他能搞得很好嗎？有這樣的，但是不太多。家庭的人際關(guān)系是社會(huì)人際關(guān)系的基礎(chǔ)家庭和諧，通過公共關(guān)系學(xué)處理的家庭關(guān)系處理和睦了，那么才會(huì)社會(huì)和諧，中國(guó)才會(huì)是一個(gè)和諧社會(huì)?？傊?，和諧的人際關(guān)系是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，沒有人際關(guān)系的和諧，就無從談社會(huì)的和諧。人際關(guān)系的和諧不僅能減少和解除人際之間的糾紛、矛盾，而且能更好的處理人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)全面和諧。

參考文獻(xiàn)：

1.公共關(guān)系學(xué)

廖為建 吳柏林

2.公關(guān)原理

白巍

3.公共關(guān)系學(xué)

居延安

論述人際關(guān)系與家庭和諧

案列：

父母與孩子之間有著難以跨越的坎，常常讓我們捉摸不透。但是這個(gè)世界唯一能夠永遠(yuǎn)相信的人，只有自己的父母。父母永遠(yuǎn)不會(huì)傷害孩子，只是沒有時(shí)候他們采取的教育方式不符合，也有可能不正確。因此，他們對(duì)于孩子的教育使孩子非常反感，不僅沒有教育好孩子們，反而使他們更加反感，叛逆。要注意父母與孩子之間的溝通與交流，這樣才不會(huì)有很深的誤會(huì)，父母與孩子們的關(guān)系就會(huì)像朋友一般們無話不談，袒露心扉了。對(duì)此我深有體會(huì)，接下來我講述一個(gè)故事。那是去多年前秋天的一件事了，先談?wù)勎业娜秉c(diǎn)吧，也是因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)是我和父母爭(zhēng)吵過。

我這個(gè)人喜歡聽Mp3，不管有空或沒空我一直喜歡聽著。以至于發(fā)展成了我寫作業(yè)的時(shí)候也聽。由于我自認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，所以我也沒把這件事當(dāng)成事，父母的勸告我只當(dāng)了耳旁風(fēng)?？墒且粋€(gè)月后的期末考試中，平時(shí)成績(jī)還算優(yōu)秀我這一次竟考了六十來分。我接到卷子腦袋嗡了一聲，回到家里爸爸問我怎么才考了六十來分。由于我的心里也不好受，所以爸爸這一問我，我就沖著爸爸發(fā)起脾氣來了?！翱剂畞矸衷趺戳?，我愿意！不就是一次考試嗎？”爸爸也發(fā)火了，他說：“你考這點(diǎn)分就發(fā)脾氣，你有沒有想一想為什么考這點(diǎn)分？我告訴你！你學(xué)習(xí)差都是你那么聽Mp3害的，如果你在那樣聽Mp3，我就給你把Mp3摔壞！”媽媽在一旁說：“好了好了，都別生氣了，以后你不要那樣聽Mp3了，確實(shí)是你那樣聽Mp3才使你的學(xué)習(xí)水平下降?！蔽叶挍]說，回到自己的房里，把心愛的Mp3拿出來往地上狠狠的一摔，然后我就進(jìn)屋了。當(dāng)晚我沒吃飯，我躺在床上，這時(shí)我冷靜下來一想，我心里有點(diǎn)后悔了。爸爸說得沒錯(cuò)，確實(shí)是我的錯(cuò)，我不該那樣發(fā)瘋得聽Mp3更不應(yīng)該當(dāng)著爸爸媽媽的面摔Mp3，這樣他們多傷心啊。這時(shí)我的房門突然看了，我趕緊瞇起眼睛裝睡覺，我從瞇起的眼睛中看到是爸爸，只見爸爸把我的Mp3放在了桌上然后悄悄得出去了。我趕緊起來拿起Mp3一看，只見Mp3已經(jīng)被爸爸修好了Mp3摔壞的地方給爸爸有膠帶纏好了，里面的零件也修好了。那一夜我徹夜未眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)我明白了很多。

第三篇：人際關(guān)系與和諧家庭1

人際關(guān)系與和諧家庭

2015年5月26日 主講人：趙慶虎（六枝特區(qū)中寨鄉(xiāng)宣傳委員）

同志們：大家上午好，非常高興能和在座的各位同志共同學(xué)習(xí)、共同交流。我今天和大家一起交流人際溝通和家庭和諧這方面的內(nèi)容。我們知道，進(jìn)入新的世紀(jì)以后，咱們黨，咱們國(guó)家和人民，都對(duì)未來充滿著希望，對(duì)未來有很多構(gòu)想，每個(gè)人、每個(gè)家庭都在忙忙碌碌的。那么21世紀(jì)人類究竟在追尋什么呢？我們看一看，21世紀(jì)應(yīng)該追尋什么？全社會(huì)追尋的是什么？作為家庭、個(gè)人，我們又該追尋什么呢？很多同志到這里來參加這個(gè)講堂，我問問你們，你們每天都很早就起來，整天在忙忙碌碌，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人可能有不同的理解，大家說得很對(duì)，第一是活著，人忙碌為了就是活著，為了更好的生存。什么叫更好的生存？我快樂我幸福。我快樂我幸福的前提就是我要健康，不健康能快樂嗎？不健康能幸福嗎？不健康有很好的生活質(zhì)量嗎？那么什么叫健康？對(duì)于健康，可能不同人有不同的理解，我們聽聽權(quán)威的機(jī)構(gòu)怎么描述健康的概念，世界衛(wèi)生組織——全世界最權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)提出，第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會(huì)和諧，能適應(yīng)社會(huì)，能在這個(gè)社會(huì)里比較好地跟周圍的人、周圍的同事相處，這就是健康的標(biāo)準(zhǔn)。我們主要講的是身體的健康，心理的健康大家比較關(guān)注，像舉世矚目的弗吉尼亞大學(xué)那場(chǎng)槍擊案，可以肯定的說那位大學(xué)生是有問題的，是一個(gè)不健康的人，他可能有不健康的人格、有不健康的道德，帶來了很大的危害。

我們看看下面這樣一個(gè)情景，我想在我們的家里可能很多都發(fā)生過。先生下班回家以后，坐在客廳的沙發(fā)上，一邊翻翻晚報(bào)，一邊看電視。電視正在轉(zhuǎn)播一場(chǎng)精彩的足球賽，他看得非常興奮，有時(shí)候還情不自禁地高喊幾聲，不時(shí)還有幾聲咳嗽。這時(shí)候在廚房里忙著的太太，聽到了咳嗽聲，拿起水杯，走到客廳，把水杯遞給了先生。先生會(huì)怎么說？上面的案例簡(jiǎn)單地來說，就是人際的互動(dòng)，是一種人際關(guān)系。什么叫人際關(guān)系？一般理解的人際關(guān)系就是人與人之間的關(guān)系。從心理學(xué)教材來看，人際關(guān)系講的是人與人在溝通與交往的過程中建立起來的直接的心理上的聯(lián)系。人一定活在一定的人際關(guān)系中，有這樣的說法，說一個(gè)人有什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的人際關(guān)系，就會(huì)有什么樣的生活質(zhì)量。自己和自己最親密、最相投的人是一個(gè)圈子，第二個(gè)圈子就是家人，先生、太太、父母、子女、親戚，構(gòu)成了第二個(gè)關(guān)系。第三個(gè)關(guān)系，一般的朋友，一般的親戚。第四個(gè)是單位里的同事，街坊的鄰居，比較熟悉的又構(gòu)成一個(gè)圈。第五個(gè)我們走出家門，走向社會(huì)，每天要接觸的各行各業(yè)、形形色色的人，跟社會(huì)上接觸的人都會(huì)跟你構(gòu)成關(guān)系。人際關(guān)系就是人和人之間的心理聯(lián)系。

人際關(guān)系的最高境界，就是和諧。不論跟家人、鄰居、同事、領(lǐng)導(dǎo)、下級(jí)，最好的人際關(guān)系是什么？是和諧。人際溝通就是通往和諧的橋梁，沒有人際溝通，就很難談上和諧。橋不就是為了溝通嘛，不就是因?yàn)橛姓系K，我們要想分設(shè)法跨越這個(gè)障礙嘛，所以說人際溝通是人生永恒的主題。我們從生到死，在幾十年漫長(zhǎng)的歲月里面，離不開溝通。小的時(shí)候，在襁褓里，就有父母的溝通，嬰兒的啼哭，父母的微笑，就構(gòu)成了溝通。到幼兒園，到小學(xué)、到中學(xué)，到走向社會(huì)，到退休還要有溝通。所以溝通是人生的永恒主題，誰也無法避免。剛才說的，人際和諧來自于良好的溝通。我們?cè)趺礃痈鷦e人溝通？溝通為了干什么？跟家里人怎么溝通？首先就是為了向?qū)Ψ秸f明事情，今天禮拜天，要到這里來聽課，我要告訴家里的人。第二，要表達(dá)自己，就是你作為個(gè)人，要向家人，向你的同事，表明自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感等，就需要溝通。不溝通人家怎么了解你？不溝通你怎么表達(dá)你自己？第三，交換準(zhǔn)確的信息，避免誤解或者消除誤解。我們經(jīng)常講對(duì)話就是溝通，對(duì)話就是避免一些誤解。所以交換準(zhǔn)確的信息，有時(shí)候夫妻之間、鄰里之間、同事之間可能有一些誤解，這些誤解就是溝通不暢、信息不準(zhǔn)確造成的。第四，建立關(guān)系，達(dá)成共識(shí)，提高效率。我們要跟別人溝通，就是為了建立一種良好的關(guān)系，達(dá)成某一種共識(shí)。比如說周六了，我們邀上三五個(gè)親朋好友一起去郊游，一起去踏青。通過很好的溝通以后，明天幾點(diǎn)走，在哪里集合，到什么地方郊游，電話一溝通，說得很清楚，這個(gè)事就辦得很順暢。

第五，所有的溝通都是獲取信息的一種手段。我們要獲取外界的信息，要了解別人怎么想的，要了解他人的所思所想，只有跟他交流。不交流我們?cè)趺粗腊?。很多家庭有讀高中甚至讀大學(xué)的孩子，你跟孩子怎么溝通？很多人說，我的小孩小學(xué)的時(shí)候跟我說得挺多，到了初中以后慢慢就很少跟我說話了，再后來幾乎就說不上幾句話了?；丶乙院?，他把門一關(guān)，就在房間里，做作業(yè)或者是上網(wǎng)，或者是做自己的事，跟父母、長(zhǎng)輩很少說話。這種情況比較多見，那就是雙方這種溝通出現(xiàn)了障礙。溝通是思想的交流和情感的分享，這是溝通的一個(gè)根本。第六是滿足。人最怕的是什么？給人最大的懲罰是限制他的自由，把他關(guān)起來是不是懲罰?。恳粋€(gè)人如果違反了社會(huì)的法律道德，首先就會(huì)被限制自由。再嚴(yán)厲的懲罰是什么？讓他孤獨(dú)，讓他跟外界斷絕交往，讓他沒法跟外界交流。你看看在所有的懲罰里面，最嚴(yán)重的懲罰就是限制他的自由，同時(shí)限制他和外界的交流。人與生俱來就需要與別人溝通，這是生存的需求。

第七是減少?zèng)_突。國(guó)家與國(guó)家之間，團(tuán)體與團(tuán)體之間，個(gè)人與個(gè)人之間，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些沖突，出現(xiàn)一些對(duì)抗，怎么解決溝通、交流呢？六方會(huì)談，一次不行，兩次；兩次不行，三次；三次不行，四次，反復(fù)談，最后就找到一個(gè)解決問題的途徑。

我們今天講的主要是人際關(guān)系、人際溝通和家庭和諧。我們?cè)趺蠢斫膺@個(gè)溝通？我這里提出了幾點(diǎn)，第一點(diǎn)，溝通有沒有對(duì)錯(cuò)？溝通沒有對(duì)錯(cuò)，只是有沒有效果。家長(zhǎng)跟上學(xué)的孩子，有什么問題要找他談話，談了以后有沒有效果，這是很關(guān)鍵的。也許三五句話就解決了，也許三五分鐘解決了，也許半個(gè)小時(shí)甚至一小時(shí)還沒有解決問題。第二點(diǎn)，不管你說得多正確，都不一定有意義，關(guān)鍵在于對(duì)方怎么想，他怎么了解你的信息。也就是你說什么并不重要，對(duì)方聽到了什么才是最重要的。同樣的話，不同的方式表達(dá)出來，聽者可能收到說者想要表達(dá)的信息，那么這個(gè)方法就是正確了。換句話講，你的意圖必須通過一種合適的方法表達(dá)出來，讓你的家人和你的同事準(zhǔn)確無誤地了解，這樣才是有效的溝通。溝通的效果，除了聲音，肢體語言也是非常重要的，它比文字作用更大。這句話很多人不太理解，沒有兩個(gè)人對(duì)同樣的信息有完全相同的反應(yīng)，我們接受每一個(gè)信息以后，反應(yīng)是不完全一樣的。天氣預(yù)報(bào)報(bào)了明天下雨，聽預(yù)報(bào)的人很多，每個(gè)人的反應(yīng)是不一樣的。下雨對(duì)我來說是好還是不好，我是希望它下雨還是不希望它不雨，對(duì)每個(gè)人是不一樣的。

第八點(diǎn)，講話的效果，是由說者來通知，由聽者來決定。你講了很多，他最后聽了多少，還有最后起到多大的作用，才是重要的。

第九點(diǎn)，改變說話的方式，才有可能改變聽的效果。內(nèi)容是一樣的，說的方式變了，效果也變了。

第十點(diǎn)，溝通的一個(gè)先決條件就是有和諧的氛圍。家里人也是這樣，單位也是這樣，雙方心平氣和地坐下來來溝通，甚至要講究周圍的環(huán)境，在什么樣的環(huán)境下談這個(gè)事情比較合適。比如說，談戀愛的年輕朋友肯定選一個(gè)比較好的地方，山清水秀、花前月下才比較好。

如何理解有效的溝通？話不投機(jī)半句多，氣氛非常重要，所以你要想跟家里人溝通，首先一定要營(yíng)造一個(gè)適合溝通的氣氛。第二，溝通的方式不能一成不變。父母跟子女的溝通，或者婆媳之間的溝通，要看上一次的溝通方式好不好，如果不好要改變、調(diào)換。第三，在兒童時(shí)期，經(jīng)常是大人說小孩聽，很少給小孩話語權(quán)，不讓他發(fā)表意見，沒有給他一定的空間，沒有給他發(fā)揮的余地，這樣的效果不太好。第四，有時(shí)候說話帶有很多主觀的思想、假設(shè)。在沒有談話之前，我就認(rèn)為他會(huì)怎么樣，我就會(huì)想到他怎么樣。有很多主觀的偏見，這是不利于溝通的。第五，直接對(duì)話。說話在很多場(chǎng)合不能拐彎抹角，特別是跟家里人的溝通，要直截了當(dāng)。直截了當(dāng)并不是說完完全全就想怎么說就怎么說，而是通過一種適當(dāng)?shù)姆绞胶苤苯拥乇磉_(dá)出來。

怎么理解“希望別人改變，是不切實(shí)際的”這句話？就是要堅(jiān)持找出新的解決方法。一個(gè)人從小到大，養(yǎng)成了很多習(xí)慣，我們要改變別人其實(shí)是很困難的，重要的是我們?cè)趺慈チ私馑奶攸c(diǎn)，怎么去找到一個(gè)突破點(diǎn)，這很重要。從這個(gè)層面上講，我們?cè)僬f說人際關(guān)系。

所有的人際關(guān)系都包括兩個(gè)方面，一個(gè)方面是家庭內(nèi)部的人際關(guān)系，第二個(gè)是社會(huì)的人際關(guān)系。我們今天側(cè)重講家庭內(nèi)部的人際關(guān)系。家庭內(nèi)部人際關(guān)系和社會(huì)的人際關(guān)系是有所區(qū)別的，但根本的原則或者根本的溝通技巧是相同的。如果一個(gè)人在家里人際關(guān)系搞得一團(tuán)糟，在社會(huì)上的人際關(guān)系他能搞得很好嗎？有這樣的，但是不太多。家庭的人際關(guān)系是社會(huì)人際關(guān)系的基礎(chǔ)，我們需要的是這兩層關(guān)系的和諧。

我們看看現(xiàn)在的家庭模式，一般來說都有子女，有爸爸媽媽，上面有爺爺奶奶、姥姥姥爺，可能還有一些叔叔、姑姑、舅舅、阿姨。大多數(shù)的家庭，就是妻子和丈夫兩個(gè)人的世界，加上子女變成三個(gè)人的世界。還有一少部分可能跟著爺爺奶奶過，三代同堂。還有一少部分可能跟著姥姥姥爺過，也是三代同堂。還有極少一部分人，兩邊都有老人，組成一個(gè)比較大的家庭。以前的家族、家庭，那是很龐大的一個(gè)機(jī)構(gòu)。你看巴金寫的《家》里面，關(guān)系就很復(fù)雜了。

總的來說，三個(gè)人的家庭比較多。在這種模式里面，構(gòu)成了很多關(guān)系，夫妻之間的關(guān)系，父女、父子之間的關(guān)系，母子關(guān)系、母女關(guān)系，婆媳關(guān)系，類似各種各樣的關(guān)系就出來了。在這樣的關(guān)系里面，我們?cè)趺礃雍芎玫?、有效的交流，怎么很好的、有效的溝通，就是我們今天講的重點(diǎn)。

人肯定不是一個(gè)孤島，都要跟周圍的人發(fā)生聯(lián)系。圓滿的人生，不僅是個(gè)人獨(dú)立，還追究成功的人際關(guān)系。我剛才說了，有什么樣的人際關(guān)系，就意味著有什么樣的生活質(zhì)量。講人際交往，就要了解人性，這些人性是與生俱來的，是任何人都有的。

一般來講，人是喜歡贊同他們的人，而不喜歡反對(duì)他們的人。喜歡欣賞他的人，而不喜歡反感他的人。喜歡喜歡他的人，而不喜歡不喜歡他的人。我不喜歡你，你能喜歡我嗎？很難。婆婆不喜歡兒媳，兒媳能喜歡婆婆嗎？不太可能。人的本性是利己不利他的?？紤]問題首先要考慮的是，所有的人都是這樣的，這就是人性。首先是考慮自己，但是同時(shí)又會(huì)考慮別人。任何一項(xiàng)事情都是這樣的，包括家里的情況也是這樣的。

為什么說有些大爺、大媽說，我從來就不考慮自己，我省吃儉用，舍不得買衣服，舍不得買食品，甚至有病都舍不得看，我都是為了這個(gè)家。是不是我就不為了自己呢？我就是為了別人呢？其實(shí)不完全是這樣的?？鞓酚袔讉€(gè)層次：第一個(gè)層次是我滿足了我自己的需求，得到了快樂。第二個(gè)層次是我有能力讓別人的需求得到滿足，讓別人快樂了，我快樂。其實(shí)我們好多大爺大媽都是這樣的，禮拜

六、禮拜天很早就去買菜，完了回來剁餡包餃子，搞一桌豐盛的菜，為了等待子女回來，美美吃上一頓。勞累一天，你說他是為了自己?jiǎn)?？從一般意義上講，不是為了自己，是為了家庭。從深層次心理學(xué)的層面講，他還是為了自己的快樂。這種快樂是什么？是一種高層次的快樂，不是自己的心理滿足，而是我有能力讓別人的心理得到滿足，讓別人的需求得到滿足，讓別人快樂了，所以大媽大爺才很開心，能樂此不疲，這個(gè)月這么做，下個(gè)月還能這么做，今年這么做，明年還能這么做。

今天講這么多耽誤大家時(shí)間了，謝謝大家

第四篇：道德講堂講稿.doc

教師道德講堂講座稿

2015年3月3日 主講人：馬奎文

同志們：大家下午好！非常高興參加今天學(xué)校主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)。緣是天意，份在人為，在蕓蕓眾生中，我們能在此相聚，并共度一段時(shí)光，非常難得。古語說：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我們今天能夠有這短暫的牽手，至少也是五十年修來的，所以，讓我們大家共同的珍惜，共同的擁有，共同的渡過今天難忘的時(shí)刻。

今天，我們學(xué)校道德講堂首次開講。大家都知道，社會(huì)主義道德建設(shè)是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)的，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。所以，在講課之前，我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問題：我們每天都在忙忙碌碌,究竟在追尋什么呢？全社會(huì)追尋的又是什么？作為家庭、個(gè)人，我們又該追尋什么？我想讓大家想一想，你們每天來上班，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人會(huì)有不同的理解，可能有人會(huì)說，人忙碌就是為了活著，為了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快樂我幸福。我快樂我幸福的前提就是我要健康。不健康能快樂嗎？不健康能幸福嗎？不健康能有很好的生活質(zhì)量嗎？不會(huì)。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我們聽聽權(quán)威機(jī)構(gòu)是怎么講的，全世界最權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)——世界衛(wèi)生組織提出：第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會(huì)和諧，能適應(yīng)社會(huì)，能在這個(gè)社會(huì)里比較好地跟周圍的人、周圍的同事相處，這就

是健康的標(biāo)準(zhǔn)。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實(shí)無華的話語打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?，那就是忠于職守、樂于助人、服?wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。

黨的十一屆三中全會(huì)，特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民 2

群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，我國(guó)公民道德素質(zhì)不斷提高。

但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍存在著不少問題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周圍道德敗壞，道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見不鮮，觸目驚心。

通過以上不良現(xiàn)象，可以看出，國(guó)人的道德正在面臨滑坡的危險(xiǎn)。加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德也有其重要性。

我覺得要做一個(gè)有道德的人，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，仁者，愛人。心中有他人，才會(huì)設(shè)身處地為別人著想，才會(huì)顧及別人的感受，才會(huì)“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會(huì)與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場(chǎng)合吸煙，不在會(huì)場(chǎng)接打手機(jī)，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動(dòng)放水沖洗，說話做事不讓人難堪??

細(xì)節(jié)見真情，小善見大愛。有醫(yī)生在冬日看病時(shí)，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見不著陽光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會(huì)“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂他人所樂”。就會(huì)盡己所能，幫助別人。一個(gè)人心中有他人了，心量放大了，就會(huì)變得無私。就會(huì)想方設(shè)法幫助別人、成就別人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠。”

會(huì)吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認(rèn)同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會(huì)想著補(bǔ)償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計(jì)別人，自以為聰明而把他人當(dāng)傻瓜，就會(huì)失去人們的認(rèn)同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會(huì)貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價(jià)的。

現(xiàn)實(shí)中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會(huì)多吃虧，吃大虧。人們?cè)谌粘＝煌?，免不了有磕磕碰碰的時(shí)候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因?yàn)槊空家环直阋吮闶ヒ环秩烁?，每撈一分好處便失掉一分尊?yán)。最終讓別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

愛貪便宜的人往往沒有好下場(chǎng)。因?yàn)樨澬臅?huì)折磨人，會(huì)累體累心，而且因?yàn)榘侔阌?jì)較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。

三、莫看不起人。古人說“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習(xí)氣，4

特別是有權(quán)、有名、有錢的人，要有這種覺悟?！熬慈苏?，人恒敬之”，看不起別人最終也會(huì)被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說 “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會(huì)看不起人。有句話說得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

看不起人，看別人不順眼，是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時(shí)候都莫看不起人。

四、要自我反省。“君子無他技能，惟寡欲及善補(bǔ)過耳”。（君子并無什么特別的本領(lǐng)，之所以能夠成為君子，只不過是沒有過多的欲望，善于改正錯(cuò)誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過，是一切宗教修行的最重要的法門。

對(duì)自己說過的錯(cuò)話，做過的錯(cuò)事，起過的壞心念，存在的壞習(xí)氣，對(duì)他人對(duì)社會(huì)帶去的傷害，要有羞恥心，要誠(chéng)心懺悔，改過自新。

改過修行的一個(gè)重要心法是“行有不得，反求諸己”。說的是什么意思呢？也就是：工作不順利、家庭不和諧、生活不開心、身體不健康??不要老埋怨他人，要從自己身上找原因?！爸獝u近乎勇”，知錯(cuò)能改的人受人喜歡，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要擔(dān)任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領(lǐng)導(dǎo)、為人下屬；人活著，能盡心盡責(zé)，在家做個(gè)好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬，在外做個(gè)好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

有人說：無論你的產(chǎn)業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對(duì)的，說到底就是身邊的那幾個(gè)人，相互琢磨和提防的，迫切需要應(yīng)對(duì)的，5

也是你身邊的那幾個(gè)人。當(dāng)然，能真正給你愛和你真正能愛的，也是那幾個(gè)人。所以，要珍惜與你身邊這些人的緣分，處理好與這些人之間的關(guān)系，把為這些人該做的事做好，這事關(guān)你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會(huì)做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂觀心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩，善待他人。人類最高的幸福，在于內(nèi)心的寧靜和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個(gè)好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個(gè)世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達(dá)觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學(xué)會(huì)知足常樂、自得其樂、助人為樂。一個(gè)人心情好，活著就精神。

泰戈?duì)栍芯渲娋洹笆澜缫酝次俏遥乙貓?bào)以歌”?！豆盘m經(jīng)》中有句名言說“山不過來，我就過去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境?！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去，常?？吹揭蛔鸱鹁褪恰俺氏矏傁?，現(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對(duì)聯(lián)這樣形容他：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人”?？梢娙艘鞓?，氣量一定要大，要學(xué)會(huì)笑口常開。

七、做有道德之人，重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華，不積跬步，無以至千里，不積小溪無以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位，6

在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問候，面對(duì)犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

古往今來，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時(shí)間，謝謝大家！

第五篇：道德講堂講稿

認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范

努力提升職業(yè)道德

道德講堂講稿

教師職業(yè)道德是規(guī)范教師育人行為，使其自覺履行社會(huì)責(zé)任的具體要求，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

時(shí)光如梭，驀然回首，我在教育的沃土上已經(jīng)辛勤地耕耘了30個(gè)春秋。30年的教學(xué)生涯，我覺得我是一棵枝繁葉茂的大樹。師德是我綠色的血液，是我閃光的靈魂。學(xué)生是我枝頭的小鳥，我要使之羽翼豐滿，離開我飛向更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天。我愛廣闊的藍(lán)天，愛我枝頭的小鳥，愛使我枝繁葉茂的腳下的這片沃土。

一、愛崗敬業(yè)，工作第一

我熱愛我的崗位，我始終把工作放在第一位，幾十年來一直積極，主動(dòng)，勤奮的工作。上班從來都是提前到校，只要對(duì)集體工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的責(zé)任我都盡自己的最大努力，全力以赴。

教學(xué)中，服從學(xué)校安排，積極承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。首先，我對(duì)所傳授的知識(shí)負(fù)責(zé)，所傳授的內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。推崇教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作。來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正的知識(shí)。隨著課程改革，作為教師不能用照本宣科滿堂灌的方法來教學(xué)生。這樣就迫使自己不斷學(xué)習(xí)，掌握應(yīng)有的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，才能夠?qū)W(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，才能在教學(xué)過程中做到游刃有余。讓知識(shí)為學(xué)生所接受、理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，達(dá)到完成知識(shí)傳授的目的。其次，我虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷反思改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使之更有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。課堂上，我會(huì)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況用不同的教學(xué)方法，語言風(fēng)趣而又嚴(yán)謹(jǐn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生可以隨時(shí)提問，我會(huì)耐心解答。注重培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，和善于思考，善于解決問題的能力，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭很足，并且很喜歡我的課，課堂教學(xué)效果不斷提升。

二、滿腔熱忱，學(xué)生第一

我對(duì)我班上的每一個(gè)學(xué)生，都關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活。學(xué)生有病、有事一般都喜歡找我給他們的家長(zhǎng)打電話，有時(shí)還要我為他解決困難。我的所為也受到了家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，感謝不斷。

學(xué)習(xí)上，我對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們各個(gè)方面的發(fā)展。我不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒有放棄一個(gè)學(xué)生。每一節(jié)課每個(gè)學(xué)生都參與討論研究提問回答問題。特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更是給予了高度的重視。我把他們平均分配到不同的學(xué)習(xí)小組，組里的其他成員時(shí)刻關(guān)心幫助他的學(xué)習(xí)，和他們交朋友，關(guān)心他們的生活，使之感受到我的溫暖，知道我沒有嫌棄他們，知道我是重視他們的。同時(shí)也了解他們學(xué)習(xí)不好的真正原因，并給予心理上的鼓勵(lì)支持。如有其他的困難我也千方百計(jì)的幫助解決，盡自己的最大努力幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)上的一切障礙。讓學(xué)生知道我不僅僅是他們的老師，我還是他們最知心的朋友，所以他們有事都愿意和我分享，我也愿意聆聽他們心靈的聲音，這樣就能更好了解他們的情況，更好的開展我的工作。

三、放眼未來，甘為人梯

德國(guó)詩人席勒在《播種者》中寫道“你把希望的種子交給了大地，等待春天的萌芽，你在時(shí)間的犁溝里撒下智慧的種子，讓它悄悄的開花?！比绻f教育是一方充滿希望的沃土，那么教師就是那辛勤的播種者，他們守望著青春的歲月，傳遞著不渝的信念。作為其中的一員，我自豪，我在行著高尚的師德足跡，追尋最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺講臺(tái)，初登講臺(tái)，當(dāng)我看到幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，聽到學(xué)生叫我老師時(shí)，我深深感動(dòng)過；三十年后，老師這兩個(gè)字是那樣沉甸甸的，倍感壓力。往日的單純、努力工作，教好課，就是一位優(yōu)秀教師追求的品德。然而日久天長(zhǎng)，當(dāng)教育教學(xué)工作特有的苦、累，壓得我喘不過氣來的時(shí)候，我也為自己的選擇而后悔。

但是，我們既然選擇了她，我們就要認(rèn)識(shí)到，教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨的任務(wù)。

我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。所以，我認(rèn)真地上好每一節(jié)課，不忽視一點(diǎn)一滴的積累，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。同時(shí)，我教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想。讓他們背誦關(guān)于理想的名人名言，讓他們意識(shí)到天下興亡是自己的責(zé)任。寫關(guān)于理想的文章，并把自己的文章貼在墻上，時(shí)刻激勵(lì)自己。從而使其生活有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力。我時(shí)刻鼓勵(lì)他們?yōu)榱死硐攵^斗，為自己和祖國(guó)的未來而努力奮斗。

其實(shí)，我們身邊就有很多這樣甘于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，堅(jiān)守教育理想的教師典型。他們用智慧和汗水把閃爍的靈光變成了瑰麗的朝陽，他們用愛和雙手托起了一顆顆輝煌的太陽。

教育者最難能可貴的品質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的愛，陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子?！蔽蚁嘈牛谧拿恳晃?，都有著獨(dú)特的魅力，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫存的問候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評(píng)，一節(jié)精彩的課都體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)涵。沒有驚天動(dòng)地的豪言，卻在腳踏實(shí)地干；沒有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒有身為人師的驕傲自負(fù)，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

一顆挺拔的樹，是一幅優(yōu)美的畫，一片秀美的林，繪就一道永恒的風(fēng)景。就是我們這些教師，普通、善良、敬業(yè)、無私，用自己的辛勤勞動(dòng)，實(shí)踐著自己的人生追求，為教育事業(yè)的抹上濃重的一筆！

人生最美在追求，衷心祝福我們所有的老師們，讓我們?cè)诓粩嗟淖非笾邢硎芙逃男腋＃瑒?chuàng)造幸福的教育！讓我們一起努力，攜手共進(jìn)，共同演繹教師的風(fēng)采！最后，祝愿我們的學(xué)校越來越美好！祝大家都一切順利！