第一篇：弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿

弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿

我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)職業(yè)道德。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過，學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。作為教學(xué)者應(yīng)該把責(zé)任心、信任帶給所有的教師和學(xué)生是工作準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我從事教學(xué)這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學(xué)人員素質(zhì)的前提條件。因此，我要以健康、積極向上的態(tài)度來學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，要從內(nèi)心地自覺地樹立教學(xué)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了這個(gè)教學(xué)行業(yè)，我們就要對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任，對教學(xué)老師負(fù)責(zé)任，對在校的每一位學(xué)生負(fù)責(zé)任。古人云：“親其師，而信其道”。教師是學(xué)生的榜樣，也是能教導(dǎo)和塑造學(xué)生的心理導(dǎo)師；學(xué)生對老師的尊重、愛戴，也是教師傳道授業(yè)潛移默化的指引。管理好教師和學(xué)生，是為了教學(xué)事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。

教育事業(yè)是值得我們一生去追求和呵護(hù)的事業(yè)，偉大的成就在于桃李滿天下，莘莘學(xué)子完成夢想的開始。熱愛我們的崗位，做好自己應(yīng)盡的本分，對待教師和學(xué)生態(tài)度要真誠、可信。在學(xué)生處的工作，更是重要的崗位，事情的決策往往從這里開始，只有堅(jiān)持做到遵守職業(yè)道德，熱愛教學(xué)事業(yè)，把工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，不推卸，不虛假，做最好的工作者。我們要對教育事業(yè)充滿熱愛，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，耐得寂寞，不為名利所支配，遠(yuǎn)離世俗之浮躁，腳踏實(shí)地，勤奮工作。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)就是要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真對待學(xué)校各項(xiàng)業(yè)務(wù)完成，解決學(xué)生和教師相應(yīng)的問題。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，選擇這個(gè)學(xué)生工作處的職業(yè)，也是需要奉獻(xiàn)精神，這不僅僅是職業(yè)問題，更是一種使命感和責(zé)任感，只有安排好教學(xué)工作任務(wù)的同時(shí)，親身去感受教師和學(xué)生的心聲，從他們的角度出發(fā)，更好的去完善教學(xué)質(zhì)量。為人師表者，必須具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，要有博大的愛心、耐心和責(zé)任心，不能以任何理由推托對學(xué)生的教育責(zé)任，弘揚(yáng)職業(yè)道德，遵守職業(yè)規(guī)范，創(chuàng)造更好的職業(yè)品質(zhì)。

道德不是空洞的說教，而是一個(gè)潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、學(xué)生、教師滿意的高素質(zhì)教學(xué)者來弘揚(yáng)職業(yè)道德品質(zhì)，讓我們擔(dān)負(fù)教育者的責(zé)任，指導(dǎo)自己進(jìn)行修養(yǎng)實(shí)踐，這樣才是職業(yè)道德的全部體現(xiàn)。總之，現(xiàn)階段要提高職業(yè)道德修養(yǎng)就必須從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,對任何微小的有損教學(xué)工作的缺點(diǎn)錯(cuò)誤都要認(rèn)真改正,時(shí)刻用職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格對照和要求自己。唯有如此,才能成為學(xué)生工作處負(fù)責(zé)任、有激情、有愛心的工作者。弘揚(yáng)職業(yè)道德，從我做起，每個(gè)教學(xué)者都應(yīng)該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范，讓我們的教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第二篇：弘揚(yáng)企業(yè)精神 恪守職業(yè)道德

弘揚(yáng)企業(yè)精神、恪守職業(yè)道德

——“感動(dòng)豐源的十大杰出人物先進(jìn)事跡讀后心得

從公司員工中經(jīng)過層層遴選、脫穎而出，當(dāng)選為“感動(dòng)豐源的十大杰出人物”候選人，是他們自己的驕傲，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣，同樣我們應(yīng)該為自己是一名豐源人而感到自豪。

在豐源公司，也有許多像他們這樣的楷模，他們在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為我公司的安全生產(chǎn)、改革發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，他們都是恪守職業(yè)道德的典范。管理創(chuàng)新典范候選人王為麗同志，以扎實(shí)的工作作風(fēng)、樸實(shí)正直的人格魅力和過硬的工作能力，在運(yùn)營部運(yùn)營主管的崗位上默默地努力工作，刻苦鉆研，嚴(yán)格按照“計(jì)劃管理，運(yùn)營監(jiān)控，業(yè)績考核，督導(dǎo)實(shí)施”十六字方針，逐步開展、創(chuàng)新各項(xiàng)職能管理工作，建立起公司“目標(biāo)導(dǎo)向，業(yè)績管理，過程監(jiān)控”的大集團(tuán)管控模式，為加強(qiáng)公司管控、提升企業(yè)管理水平做出了突出貢獻(xiàn)。08、09兩年分別創(chuàng)新項(xiàng)目的二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，樹立了“敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。開拓進(jìn)取”的良好形象。王建就是從一名普通的掘進(jìn)工，通過在普通的工作崗位上扎實(shí)工作、愛崗敬業(yè)，慢慢走到領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上的，并多次獲得先進(jìn)個(gè)人的榮譽(yù)稱號。他從未因能力增強(qiáng)而脫離群眾，他總是把礦工弟兄們的生命安全放在第一位，工友們都稱他“講義氣夠朋友”生活中他各睦友善，工作中他英勇頑強(qiáng)。幾年來他團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)著一支鋼鐵般的團(tuán)隊(duì)，迎難而上，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，出色完成了各項(xiàng)任務(wù)，杜絕了重任以上事故的發(fā)生，在抓好煤礦安全生產(chǎn)中做出了突出貢獻(xiàn)。像王為麗、王建這樣恪守職業(yè)道德的典范在我公司還有很多、很多......他們在敬業(yè)中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中忙碌，在危險(xiǎn)中開拓，為了千家萬戶，他們

選擇了奉獻(xiàn)，可以說，在這些人身上集中體現(xiàn)了我們企業(yè)工人崇高的思想境界和高尚的道德情操，以及為社會(huì)默默奉獻(xiàn)的偉大情懷。

《人品至上》中有一句話：“作為一名員工，你可以有自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也可以有做大事的真知灼見，但是你首先得把自己的本職工作做好，并且全力以赴、盡可能地把它做漂亮，這才是一個(gè)優(yōu)秀員工必不可少的素質(zhì)?！倍龅竭@一點(diǎn)，就必須弘揚(yáng)先模精神，恪守職業(yè)道德，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，知榮棄恥、褒榮貶恥。

弘揚(yáng)先摸精神，恪守職業(yè)道德，就要愛崗敬業(yè)、忠于職守。在社會(huì)主義社會(huì)，任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開的，所以總要有人去干。如果誰都不愿意當(dāng)教師，那么誰去培養(yǎng)下一代？如果誰都不想從醫(yī)，那么誰去治病救人？如果沒人當(dāng)兵，誰來保家衛(wèi)國？如果沒有人愿意去下井挖煤，那么我們的煤炭事業(yè)如何發(fā)展，我們?nèi)绾尾拍苡眠@些資源去煉鋼、發(fā)電？李時(shí)珍經(jīng)過二十多年辛勞，才完成《本草綱目》這部華夏藥學(xué)巨著，華羅庚七十多歲還在解決數(shù)學(xué)難題，他們是愛崗敬業(yè)的典范。有人會(huì)說，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動(dòng)敬業(yè)精神，而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來。道理并非如此。在這些人眼里，房屋維修工作、公共汽車售票員和塔吊司機(jī)等工作再普通平凡不過了，但徐虎、李素麗、許振超同志并沒有看不起這份工作，他們發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，感召了成千上萬人投身到現(xiàn)代化建設(shè)中，有誰能小看他們的成就，小看他們的人生意義呢？因此，我們要在自己的工作崗位上，盡心竭力，無論遇到任何困難，都要鍥而不舍，執(zhí)著追求，銳意創(chuàng)新，一絲不茍，出色地完成本職工作，真正做到干一行愛一行。

時(shí)代呼喚英雄，時(shí)代造就楷模，時(shí)代更需要我們弘揚(yáng)先模精神、恪守職業(yè)道德。讓我們攜手共進(jìn)，在平凡的崗位上，弘揚(yáng)先模精神、恪守職業(yè)道德，共同抒寫燦爛人生。

第三篇：職業(yè)道德演講稿

德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。道德的作用，來自對人內(nèi)心的約束；道德的最高境界，是人的自我規(guī)范和批判。時(shí)光回轉(zhuǎn)到2010年，當(dāng)我褪去稚氣，身著警服的時(shí)候，當(dāng)我面對國旗，莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候，人民警察的職業(yè)道德，就猶如一盞明燈,指引我前進(jìn)的方向；又猶如一汪清泉，給我以不竭的力量。今天，我想通過三個(gè)關(guān)鍵字，來分享我對于監(jiān)獄人民警察職業(yè)道德的一些感悟。

第一個(gè)關(guān)鍵詞，是堅(jiān)定。道德是一種堅(jiān)定的品格。立場堅(jiān)定，公正無私，這是監(jiān)獄人民警察賴以生存的政治本色。在當(dāng)前日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅(jiān)定立場，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)告誡我們，從入警宣誓的那一刻起，我們就要始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)持黨對監(jiān)獄事業(yè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，恪守公正之德、踐行正義之舉，在現(xiàn)身監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的征程中鍛造品格，升華道德，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的高度統(tǒng)一。

第二個(gè)關(guān)鍵詞，是責(zé)任。責(zé)任是一種使命，意味著需要有人為之付出持之以恒的努力和奮斗。責(zé)任又是一種態(tài)度，一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任信念的人，面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。監(jiān)獄人民警察，就是這樣一群有著高度責(zé)任感的人。隨著社會(huì)公眾對監(jiān)獄安全的高度關(guān)注和迫切需求，監(jiān)獄和監(jiān)獄民警肩負(fù)著更為艱巨的歷史責(zé)任。作為一名在監(jiān)區(qū)工作1年多的新民警，我清晰的看到，就是在這樣一個(gè)的相對艱苦的環(huán)境中，總有無數(shù)盡責(zé)堅(jiān)守的身影在默默散發(fā)光芒。車間里、訓(xùn)練場上的滴滴汗水，個(gè)別談話、集體教育時(shí)的拳拳話語，值班室、監(jiān)控臺(tái)前的日夜守候，都是用心對責(zé)任的完美詮釋，正是有了廣大監(jiān)獄人民警察夜以繼日的默默堅(jiān)守，監(jiān)管安全才能持續(xù)保證；正是有了無數(shù)民警舍小家、為大家的無私奉獻(xiàn)，蕓蕓眾生才會(huì)更加安寧。

第三個(gè)關(guān)鍵詞，是感恩。感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇；感恩是一種力量，能讓我們在無形中傳遞正義與公平。在人道主義、寬嚴(yán)相濟(jì)政策大力倡導(dǎo)的今天，監(jiān)獄人民警察再教育對罪犯在生活上的關(guān)心，情感上的關(guān)懷，傳遞的是一種平等的尊重，一種人格和愛的尊嚴(yán)，進(jìn)而讓懂得感恩，真心悔過，真誠改造。感恩也是一種品質(zhì)，能使我們更加謙虛，更加坦然地面對工作和人生。瑞典女作家拉格洛夫說過：“因?yàn)槲仪肥澜绾芏嗪芏啵谑俏覍懽鳌?正是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)監(jiān)獄人民警察的身上，都有一顆感恩的心在跳動(dòng)，我們才會(huì)感謝壓力，因?yàn)闆]有壓力就沒有動(dòng)力;才會(huì)感謝困境，因?yàn)槔Ь晨梢藻憻捯庵?才會(huì)感謝失敗，因?yàn)槭∈峭ㄏ虺晒Φ碾A梯，我們才會(huì)感謝這偉大的事業(yè)，珍惜今天和諧美好的生活。

道德的力量是永不磨滅的。監(jiān)獄工作，需要兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)，這是職業(yè)特征，也是職責(zé)使然，更是一種崇高的道德境界。從我們穿上警服的那天起，就需要我們誓言有力，青春無悔，毫不猶豫地踐行這種道德的力量，在“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀的指引下，在日夜兼程中征程揚(yáng)鞭，揮斥方遒，在教育改造罪犯的道路上不畏艱難，斗志昂揚(yáng)，在無數(shù)平凡的崗位上放飛青春夢想，鑄我無悔警魂。

第四篇：職業(yè)道德演講稿

我是否具有良好的職業(yè)道德

同志們，假如您出門在外、公交車上您是否讓座給老弱病殘？假如您帶著寵物，公園里您是否會(huì)讓它隨地排便？假如您陪子女玩耍，游樂場您是否告訴孩子愛護(hù)公共器材？“公德比賽，從現(xiàn)在開始”。生活中，我們每個(gè)人的思想和行為都要遵循一定的道德規(guī)范，沒有規(guī)矩，不成方圓，從事一定職業(yè)的人們在自己的特定工作中，也要遵循其特有的職業(yè)道德。正如恩格斯所說：“實(shí)際上，每一個(gè)階級，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德。

十年前，我來到咱鐵運(yùn)部，當(dāng)了一名道口工。剛來時(shí)，當(dāng)火車這樣的龐然大物從自己眼前徐徐開過時(shí)，我莫名的驕傲，仿佛自己是名警察一樣，路邊的行人車輛在這一刻都得聽我指揮，不讓您過道口，您就得停下，司機(jī)、調(diào)車員也得看信號，我顯示正常，火車才能通過，您說，多自豪，可沒多長時(shí)間，興奮勁過了，表面上看起來輕松的工作，只有親身體會(huì)，才能知道個(gè)中滋味。

同志們，假如您是我，當(dāng)報(bào)警器響起，路上行人、車輛卻要加速搶道，你是否同我一樣保持沉著冷靜。適時(shí)放桿，既不讓欄桿被撞，更要確保機(jī)車、車輛、行人的安全；假如您是我，當(dāng)欄桿關(guān)閉，卻有行人抬桿強(qiáng)行通過道口，您是否也和我一樣及時(shí)阻止，耐心教育：寧停3分，不搶1秒；假如您是我，當(dāng)運(yùn)輸任務(wù)繁忙，機(jī)車通過道口時(shí)間長，被路人謾罵，并責(zé)令起桿時(shí)，您是否是同我一樣，微笑著向他們宣傳安全知識(shí)；假如您是我，因長期倒班，歲月磨礪，工作的痕跡在臉上刻上印記，您是否同我一樣，既然做了這份工作，就要盡心盡責(zé)。工作有苦，苦中有樂，當(dāng)您忠于職守，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)格按操作規(guī)程工作，確保機(jī)車、車輛、行人安全通過道口，您的心是踏實(shí)的，驕傲的。

別看道口工作普通，我們道口工可不普通，姐妹們?yōu)槿酥t和，工作認(rèn)真，性格活潑。周一會(huì)后，大家匯集在一起，熱鬧非凡，煩惱憂愁全忘記。每個(gè)人從中受到感染，讓自己心胸開闊，用更好的心態(tài)對待工作和生活，以前是，現(xiàn)在是，將來也是。本著對自己對他人負(fù)責(zé)的態(tài)度，我會(huì)把工作各個(gè)環(huán)節(jié)盡量完善，保持良好的職業(yè)道德，確保道口安全。

第五篇：職業(yè)道德演講稿

自來水安裝企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)之我見

企業(yè)員工職業(yè)道德水平的高低直接關(guān)系到企業(yè)的信譽(yù)和利潤、關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。不少有識(shí)之士把對員工的職業(yè)道德教育當(dāng)作是資本增殖和提高竟?fàn)幜Φ氖侄?。那什么是職業(yè)道德呢？職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)的總和。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

我們安裝部門是自來水行業(yè)的關(guān)鍵性崗位。關(guān)鍵性崗位是自來水行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵和重點(diǎn)。我們安裝部門如何搞好職業(yè)道德建設(shè)，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面著手。

第一要端正觀念、擺正心態(tài)。自來水作為壟斷性行業(yè)既是企業(yè)的經(jīng)營優(yōu)勢，也容易使職工產(chǎn)生惰性、產(chǎn)生“水老大”的思想。所以必須要樹立服務(wù)意識(shí)，是積極的主動(dòng)服務(wù)，不是消極坐等的服務(wù)。21世紀(jì)的三大趨勢之一就是政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。大家想想，政府都要抓服務(wù)了，我們還有什么理由不搞好服務(wù)呢！還有一種觀念覺得“只要完成生產(chǎn)任務(wù)，遵章守紀(jì)就有職業(yè)道德了”，這是對職業(yè)道德狹窄單一的理解。雖然持這種觀念的職工固然有值得肯定的地方，但這是低層次的要求。完成任務(wù)是讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，讓自己滿意。除此之外，更重要的是讓用戶滿意。

第二要有良好的服務(wù)態(tài)度。不發(fā)生“生、冷、硬、頂、推”現(xiàn)象。心態(tài)正了、觀念正了，搞好服務(wù)態(tài)度就比較容易。當(dāng)然直接和用戶打交道的部門，什么樣的人都會(huì)遇到。接待用戶、回答用戶的質(zhì)疑要有方法。以前

我國的政府官員不知道怎樣應(yīng)對媒體的質(zhì)疑，面對刁鉆的記者，往往采取回避的做法，有些人甚至害怕見媒體。后來中宣部舉辦專門培訓(xùn)班，培訓(xùn)政府官員如何應(yīng)對媒體?，F(xiàn)在情況有了很大的改善。我認(rèn)為我們窗口部門也要組織類似的培訓(xùn)。

第三要講誠信。在職業(yè)道德規(guī)范中誠信處于中心地位。對于我們施工部門來說，就是要保證安裝質(zhì)量，在承諾的時(shí)間內(nèi)完成、及時(shí)通水。施工所用的材料要和預(yù)算、圖紙相符。誠信是維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，提高經(jīng)濟(jì)效益的需要。良好的企業(yè)形象和信譽(yù)是一個(gè)企業(yè)的無形資產(chǎn)和無價(jià)之寶。一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)越好，也就越能獲得社會(huì)信任，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中就越能取得較好的效益。反之，則損害信譽(yù)，危害和影響效益。

第四要正確處理企業(yè)自身利益與消費(fèi)者的利益和全社會(huì)整體利益之間的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，求得三者利益的平衡、統(tǒng)一。當(dāng)三者利益關(guān)系發(fā)生沖突時(shí)，企業(yè)首先應(yīng)考慮的是誰的利益呢？是企業(yè)自身的利益嗎？不是！企業(yè)首先考慮和保證的是社會(huì)整體利益，其次是消費(fèi)者的利益，最后才是企業(yè)自身的利益。社會(huì)整體利益和消費(fèi)者的正當(dāng)利益得到了保證，企業(yè)的自身利益也就自然在其中了。雖然表前工程目前由我們企業(yè)壟斷，以后這種壟斷可能會(huì)打破。如果我們的安裝質(zhì)量好、服務(wù)態(tài)度好、收費(fèi)又合理的話，以后不管政策怎樣變、市場怎樣變都能站穩(wěn)腳跟。就目前來說還可以爭取更多的表后工程。因此工程收費(fèi)中要堅(jiān)持“標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、收費(fèi)合理”的原則。

任何一個(gè)從業(yè)人員，職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面靠他律，但主要靠自律，即自我約束。我們的施工人員、設(shè)計(jì)預(yù)算人員要在自律上下功夫，特別是沒有領(lǐng)導(dǎo)在場的時(shí)候，要更加注意自己的言行?！抖Y記?中庸》中提倡“慎獨(dú)”，意思是說，一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。

良好的職業(yè)道德的形成，不是一朝一夕的事情。職業(yè)道德領(lǐng)域中的善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其為善；惡雖小，也終究是惡。最后我以三國時(shí)代的劉備在他的遺囑里叮囑兒子的一句話來結(jié)束我的演講 ——“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>

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