第一篇：近代不文明現(xiàn)象

談近代不文明現(xiàn)象

姓名：

班級(jí)： 學(xué)號(hào)： 日期：

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑季褪钦f：為人子女，年少時(shí)就應(yīng)該尊重師長(zhǎng)，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮儀。那么什么是禮儀呢，禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。記得有人說過：人一撇一捺寫起來容易做起來難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎么樣，我要成為一個(gè)怎樣的人。成為一個(gè)怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但是每個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是要做一個(gè)文明的人。

近些年來我們會(huì)看到許多這樣的報(bào)道，說的是新加坡。新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，公共場(chǎng)所的標(biāo)語都是用英語標(biāo)識(shí)的，但是文明行為的標(biāo)語卻是用中文標(biāo)識(shí)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)榉高@種行為規(guī)范的大多都是中國(guó)大陸居民。” 很碰巧在暑假我們一家去了一趟香港，剛出關(guān)口就看到了兩條出租車通道，所有人都有秩序的排隊(duì)打車，沒有一個(gè)人推推搡搡吵吵鬧鬧，而且街道上十分干凈，沒有一片廢紙以及垃圾。每個(gè)街道都有一個(gè)特定的吸煙區(qū)，每個(gè)人都會(huì)在那里吸完煙再離開，沒有一個(gè)人手持香煙四處走。因?yàn)榈貏?shì)的原因香港都是單行車道，即使街道與街道的距離很近，沒有一個(gè)人橫穿馬路，都是在人行橫道處?kù)o靜等候。我就很迷惑，同是居住在中國(guó)領(lǐng)土的中國(guó)居民為什么呢？?jī)H僅是因?yàn)橄愀鄣赜蛐帷Ｍㄟ^日常和他們的溝通中我發(fā)現(xiàn)他們從小就會(huì)接受這種道德教育的培養(yǎng)，以及一些硬性規(guī)定，還有父母和老師都會(huì)給他們灌輸文明禮儀的知識(shí)。自然而然的他們就會(huì)把這些當(dāng)做自己應(yīng)該做的而不是嘴上說的。以至于他們看到有人隨手亂丟垃圾等都會(huì)十分反感，而我們大陸的居民則沒有這樣的潛在觀念，而是認(rèn)為亂丟垃圾，隨地吐痰等都是很正常的事情，沒必要大驚小怪。香港本土人告訴我們，拋開政治問題，他們單純的不喜歡那些不懂得遵守文明規(guī)范的游客來，原本干凈整潔的街道隨著旅游團(tuán)的離開就會(huì)狼狽不堪。

不得不承認(rèn)中國(guó)人的整體素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，北京是我們的首都，使我們國(guó)人應(yīng)該尊敬和值得驕傲的地方，但是天安門前地磚上口香糖遍布，長(zhǎng)城傷痕累累，涂鴉隨處可見。我們就是這樣對(duì)待著我們的祖國(guó)，我們國(guó)家不但要有講文明道德的大人物，我們更需要的是一群有文明道德的民眾。只要我們每個(gè)人的素質(zhì)提高，我們國(guó)家的整體素質(zhì)也會(huì)有很大的提高。

第二篇：不文明現(xiàn)象

學(xué) 生 實(shí) 踐 報(bào) 告

課程名稱：

學(xué)生學(xué)號(hào)：

所屬院部：

（文科類）

專業(yè)班級(jí)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)教師： ——20 學(xué)年 第 學(xué)期

金陵科技學(xué)院教務(wù)處制 實(shí)踐報(bào)告書寫要求

實(shí)踐報(bào)告原則上要求學(xué)生手寫，要求書寫工整。若因課程特點(diǎn)需打印的，要遵照以下字體、字號(hào)、間距等的具體要求。紙張一律采用A4的紙張。

實(shí)踐報(bào)告書寫說明

實(shí)踐報(bào)告中一至四項(xiàng)內(nèi)容為必填項(xiàng)，包括實(shí)踐目的和要求；實(shí)踐環(huán)境與條件；實(shí)踐內(nèi)容；實(shí)踐報(bào)告。各院部可根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和實(shí)踐具體要求增加項(xiàng)目。

填寫注意事項(xiàng)

（1）細(xì)致觀察，及時(shí)、準(zhǔn)確、如實(shí)記錄。（2）準(zhǔn)確說明，層次清晰。

（3）盡量采用專用術(shù)語來說明事物。

（4）外文、符號(hào)、公式要準(zhǔn)確，應(yīng)使用統(tǒng)一規(guī)定的名詞和符號(hào)。（5）應(yīng)獨(dú)立完成實(shí)踐報(bào)告的書寫，嚴(yán)禁抄襲、復(fù)印，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，以零分論處。

實(shí)踐報(bào)告批改說明

實(shí)踐報(bào)告的批改要及時(shí)、認(rèn)真、仔細(xì)，一律用紅色筆批改。實(shí)踐報(bào)告的批改成績(jī)采用百分制，具體評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)由各院部自行制定。

實(shí)踐報(bào)告裝訂要求

實(shí)踐報(bào)告批改完畢后，任課老師將每門課程的每個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目的實(shí)踐報(bào)告以自然班為單位、按學(xué)號(hào)升序排列，裝訂成冊(cè)，并附上一份該門課程的實(shí)踐大綱。

實(shí)踐項(xiàng)目名稱：“發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象”攝影比賽 實(shí)踐學(xué)時(shí)：4學(xué)時(shí) 同組學(xué)生姓名： 實(shí)踐地點(diǎn)： 校園 實(shí)踐日期： 實(shí)踐成績(jī)： 批改教師： 批改時(shí)間：

指導(dǎo)教師評(píng)閱：

一、實(shí)踐目的和要求

目的：社會(huì)公德作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。通過把鏡頭對(duì)準(zhǔn)我們身處其中的校園，發(fā)現(xiàn)校園中的不文明現(xiàn)象，引導(dǎo)我們關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在批判種種不文明現(xiàn)象的同時(shí)，高揚(yáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的主旋律，不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并最終帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

要求：用批判的眼光去尋找，用建設(shè)的態(tài)度去改正，堅(jiān)持原創(chuàng)，帶頭踐行校園公德，做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

二、實(shí)踐環(huán)境與條件

利用手中的相機(jī)和手機(jī)，參加“發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象”攝影比賽，細(xì)心觀察我們所生活的校園，從最微小的行為細(xì)節(jié)，來探討大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)。

三、實(shí)踐內(nèi)容

1、深入到校園的每個(gè)角落，關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)，用鏡頭捕捉校園的種種不文明現(xiàn)象；

2、每5位同學(xué)組成一組，交流所拍攝的照片，針對(duì)照片中反映的問題，進(jìn)行討論；

3、在教師指導(dǎo)下，撰寫此次實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告。

四、實(shí)踐報(bào)告（附件）

第三篇：高校不文明現(xiàn)象

高校校園不文明現(xiàn)象調(diào)查與分析

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，所以在我們的一言一行，一舉一動(dòng)中，都要表現(xiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌，大學(xué)生的素質(zhì)是表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志，它表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的精神面貌，并且它與國(guó)家的總體水平息息相關(guān)，所以要不斷提高當(dāng)代大學(xué)生的自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)，要嚴(yán)格要求大學(xué)生的行為規(guī)范。

經(jīng)過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在一點(diǎn)一滴的小事上，有不足之處，校園文明在遭受悄悄的踐踏，在此并非吹毛求疵，因?yàn)橐恍┬∈虑∏》磻?yīng)了校園文明里的一種風(fēng)氣和不良行為，下面就是調(diào)查中主要出現(xiàn)的問題。近年來，高校不文明現(xiàn)象層出不窮，不文明舉止比比皆是，以下列舉幾個(gè)不文明現(xiàn)象。在圖書管不遵守圖書館的規(guī)章制度

1、破壞學(xué)校的書籍、不愛惜2在圖書館喧嘩、吃零食3圖書館借書不按時(shí)歸還，圖書館隨意還書，不將書放在相應(yīng)的位置上4對(duì)圖書管理員惡言惡語，不按學(xué)校規(guī)章接書。同學(xué)們有這種不文明的現(xiàn)象是因?yàn)闆]有人起到帶頭作用，并且應(yīng)該加大對(duì)書籍破壞的處罰。

2在食堂用餐不能維護(hù)好秩序。

食堂，食堂不文明現(xiàn)象較為嚴(yán)重1許多大學(xué)生買飯插隊(duì)2將餐具帶出餐廳不歸還或直接丟掉3導(dǎo)致餐具越用越少4還存在食物浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象，剩飯剩菜較多。5總將飯菜掉在桌上，吃完飯后也不清理。6有些同學(xué)買飯 從來不按照隊(duì)伍順序，一個(gè)一個(gè)的進(jìn)行，而是插隊(duì)，這是一種自私的表現(xiàn)，也是在大學(xué)校園里是極不道德行為，作為一名大學(xué)生應(yīng)該懂得什么是“美德”，什么是“修養(yǎng)” 我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該加強(qiáng)互相監(jiān)督 對(duì)這一類的同學(xué)堅(jiān)決制止。3不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施。

在公共設(shè)施方面，大多數(shù)同學(xué)表現(xiàn)了良好的大學(xué)生風(fēng)貌，1還有一部分同學(xué)把這些公共設(shè)施作為玩弄的工具，想怎么摔就怎么摔，把這些設(shè)施弄得殘缺不整，2學(xué)校的公共設(shè)施是為我們更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備的，在學(xué)習(xí)的過程中是不可缺少的，公共場(chǎng)合，但是有些同學(xué)會(huì)在長(zhǎng)椅上睡覺等等，這個(gè)和學(xué)習(xí)嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氣氛完全不符合十分影響學(xué)校形象。同學(xué)們應(yīng)該在使用公共設(shè)施的時(shí)候首先是愛護(hù)他不破壞 并且在使用的同時(shí)注意個(gè)人形象。4踐踏草坪

我們學(xué)校的草場(chǎng)是人工草皮，破壞后極其不易恢復(fù)，但我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)一些同學(xué)會(huì)從草坪上走并且拔草優(yōu)美的校園環(huán)境，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要外部條件，他們會(huì)感染熏陶。激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，然而就是部分同學(xué)在綠化校園環(huán)境方面表現(xiàn)很差，從不注意身邊的一草一木，為了省一點(diǎn)路踐踏草坪，有的地方明明樹立了不要踐踏草坪的牌子，但是還是無視它們的存在，只有把校園建設(shè)好了，才有我們美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才有我們美好的未來。我認(rèn)為我們應(yīng)該互相監(jiān)督大家，制止一些不文明同學(xué)的行為。

5不注意宿舍環(huán)境。

寢室作為我們學(xué)習(xí)休息的地方，應(yīng)當(dāng)保持清潔，安靜，干爽。而許多同學(xué)將寢室當(dāng)做游戲廳，在宿舍內(nèi)大聲喧嘩，吵鬧，影響其他同學(xué)正常作息。還有個(gè)別的同學(xué)將垃圾倒在走廊上，影響同學(xué)過往，同時(shí)垃圾囤積，造成寢室產(chǎn)生惡臭。個(gè)別男生寢室不注重衛(wèi)生，將垃圾隨意亂倒，瓜殼遍地，衛(wèi)生狀況糟糕，同時(shí)寢室內(nèi)還會(huì)有賭博，酗酒現(xiàn)象，影響惡劣。甚至不少高層同學(xué)將洗腳水往窗外倒等不文明現(xiàn)象。

宿舍是我們?cè)诖髮W(xué)的家，并且在這個(gè)家里面我們有很多的成員，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)生活，但是有些同學(xué)把溫馨的小家弄得一團(tuán)糟，衛(wèi)生很差只是應(yīng)付而已，晚睡晚起，在走廊里大生喧嘩等等，并且從不考慮其他人的感受，我認(rèn)為寢室長(zhǎng)應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)督，要起到帶頭作用，排好值班表，制定一些寢室的規(guī)定，并有明確的獎(jiǎng)懲措施。

通過以上調(diào)查，我們認(rèn)為大學(xué)生不文明現(xiàn)象的 主要原因：不良習(xí)慣養(yǎng)成，平時(shí)不注重好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓壞習(xí)慣有機(jī)可趁

2、次要原因：A、家庭環(huán)境，父母從小不注重孩子教育，父母一些習(xí)慣影響孩子；B、周邊環(huán)境、學(xué)校、社會(huì)的一些不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，讓學(xué)生受其影響；C、學(xué)生自身意識(shí)差，大學(xué)生活寬裕，易形成惰性。

建議：

1、形成良好習(xí)慣，當(dāng)然不能一蹴而就，而是一個(gè)漫長(zhǎng)堅(jiān)持的過程，每天努力改一點(diǎn)，做文明人。

2、學(xué)校、班級(jí)、社團(tuán)可以組織一些文明樹新風(fēng)活動(dòng)，大力宣傳文明行為，鼓勵(lì)學(xué)生樹文明形象，與不文明現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

3、多閱讀一些道德修養(yǎng)的書籍、陶冶情操、提升修養(yǎng)。

4、學(xué)校要對(duì)文明者，不文明者實(shí)行獎(jiǎng)懲明確的相關(guān)制度，營(yíng)造更加良好的校園氛圍。大學(xué)生在自身素質(zhì)和自身修養(yǎng)方面表現(xiàn)欠佳，對(duì)責(zé)任感的人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐還處在一個(gè)初級(jí)水平，在他們身上只有自己沒有別人，如果帶著這些毛病走出校門邁向社會(huì)的時(shí)候，在很大程度上會(huì)影響你的社會(huì)交往。大學(xué)生是引領(lǐng)時(shí)代潮流的主力軍，所以道德修養(yǎng)很重要，培養(yǎng)道德修養(yǎng)從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。如果每個(gè)同學(xué)都能堅(jiān)持如一，那我們的校園將會(huì)因絢爛的道德之光而更加美麗。

大學(xué)生的風(fēng)氣如何直接影響到國(guó)家的形象，大學(xué)生應(yīng)該有一只自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不僅僅是為了自己的覺悟而是為了學(xué)校為了國(guó)家的明天，大學(xué)的文明教育最終應(yīng)上升到更高的層次。

第四篇：飯?zhí)貌晃拿鳜F(xiàn)象

一、插隊(duì)

這是在食堂最普遍的不文明現(xiàn)象了。由于食堂一般就餐人數(shù)比較多，每到飯點(diǎn)，大家都必須得排隊(duì)買飯菜。先來后到是亙古不變的真理了，可就是在食堂，這個(gè)真理便很容易被打破。每每前面有熟人，本在隊(duì)伍后的人便會(huì)往擠，“一不留神”便順其自然地加入到打飯的陣營(yíng)中，全然不顧后面有人說“不許插隊(duì)”！或許他們信奉的道理是：插自己的隊(duì)，讓別人罵去吧！

二、代打

這和插隊(duì)是同樣的道理，某些人晚些來食堂，第一任務(wù)不是去排隊(duì)，而是在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中尋找熟悉的面孔。一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，便使出渾身懈數(shù)，擠到隊(duì)伍中，招呼同伴順便幫其打一份飯菜。全然不顧后面排隊(duì)的其他人，所以往往前面有十個(gè)人排隊(duì)，卻要打十幾份甚至幾十份飯菜。當(dāng)他們得意洋洋地端著飯菜穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，不知道大家厭惡的眼神是否能讓他們難以下咽。

三、占位

這也算是具有中國(guó)特色的不文明現(xiàn)象了。中國(guó)人喜歡熱鬧，吃飯都喜歡大家扎堆在一起，家長(zhǎng)里短，邊吃邊聊。正因?yàn)檫@樣，先打完飯的人往往會(huì)占到許多位子，這種情況在學(xué)校食堂和機(jī)關(guān)食堂尤為突出。只要飯點(diǎn)到食堂，便可看見雖有一大堆空位，卻很難找到座位。因?yàn)橐灿幸淮蠖训臅?、錢包甚至是鑰匙、手機(jī)把位子占到了，仿佛在看大家說明“此位有主，閑人莫坐”。

四、打完飯連帶碗筷直接帶走

大家平時(shí)去飯?zhí)贸燥?，除非是打包帶走的話，打完飯以后就?yīng)該在飯?zhí)美锍浴５怯胁簧俚娜酥苯影扬執(zhí)玫娘埐诉B帶碗筷一同帶回宿舍，而且吃完以后就在飯?zhí)脙?nèi)隨手一丟丟在宿舍的走廊上。這樣的行為不僅破壞了走廊的衛(wèi)生，使得走廊一大股飯菜腐爛的味道，而且還使飯?zhí)脫p失了成本，試想一下即使是外面的餐廳的餐具也是要錢的，你這樣隨便帶走的話豈不是和盜竊行為沒有區(qū)別？

五、不收拾碗筷

食堂作為大家吃飯的地方，衛(wèi)生是最關(guān)鍵的。大家每個(gè)人在飯?zhí)美锍酝觑?，都得把碗筷收拾走放回在清理處。很多人吃完飯就懶得把碗筷拿去回收，而是旁若無人，就放在桌上不管直接走人。不僅使其他來吃飯的同學(xué)帶來不便，更破壞了食堂的環(huán)境衛(wèi)生。

七、浪費(fèi)

勤儉節(jié)約是中國(guó)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，可就是有許多人，把這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)置若罔聞，而這種現(xiàn)象在食堂就表現(xiàn)得更加突出。因?yàn)槭程檬菢?biāo)準(zhǔn)餐，因?yàn)?，打了也就打了，買了也就買了，拿了也就拿了，不管你最后是否能夠吃得完，錢都照付了。而且也不貴，所以大家肯定不會(huì)考慮去盡力把它吃完，或是吃不完打包回去吃。（當(dāng)然，這也有食堂的飯菜普遍不好吃的原因）在食堂，垃圾桶里到處都是剩飯剩菜，在筆者單位的食堂，有人笑云，如果這些剩飯菜拿去喂豬，說不定可以開個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)了。

第五篇：國(guó)人不文明現(xiàn)象

出境游中的種種陋習(xí)引起讀者共鳴——

不文明事件面面觀

本報(bào)記者 陳寧 石天星

編者按：本報(bào)“攜帶文明出國(guó)門”系列報(bào)道日前刊登了浙江省中國(guó)旅行社有限公司出境領(lǐng)隊(duì)湯敏軍的一封來信——《出境游，請(qǐng)與文明同行》，他在信中講述了擔(dān)任出境領(lǐng)隊(duì)12年中遇見的種種不文明現(xiàn)象，引發(fā)讀者共鳴。短短幾天內(nèi)，不少熱心讀者向本報(bào)反映他們?cè)诔鼍秤沃械乃娝勔约八麄冏罱私獾降牟晃拿鳜F(xiàn)象。本報(bào)從中挑選出有代表性的事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。希望以此審視文明，掂量素養(yǎng)二字的分量。

事件一：

埃及神廟“到此一游”

【回放】今年5月，有網(wǎng)友發(fā)文說，埃及3500年前文物盧克索神廟被刻上漢字“丁錦昊到此一游”。隨后，南京孩子丁錦昊及其父母向埃及方面道歉。盧克索神廟上的字跡被清除完畢。

【點(diǎn)評(píng)】在國(guó)內(nèi)各個(gè)旅游景點(diǎn)看慣了各式各樣的“到此一游”，頂多嫌棄字跡之丑，譏笑下留字者的“大人物”意識(shí)，嬉笑之間，“到此一游”竟然發(fā)展成了“國(guó)刻”。直到丁錦昊把這幾個(gè)字刻上了埃及神廟，我們才有了羞恥之感。

孩子年少無知，卻也是在國(guó)內(nèi)浸淫久矣。對(duì)孩子不要過多苛責(zé)，這其實(shí)是大人沒有作出好榜樣。看到莊嚴(yán)神圣、美輪美奐的文物古跡，游人應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心地敬重，靈魂靜穆，隨之獲得心靈的凈化和陶冶。刻上“到此一游”，一個(gè)孩子這樣做或許只是無意識(shí)的模仿，更容易被原諒，而如果是一個(gè)成人還這樣做，可見修養(yǎng)和教養(yǎng)的缺失。

事件二：

盧浮宮前不顧形象

【回放】7月30日，一張中國(guó)游客在盧浮宮水池泡腳的照片在網(wǎng)絡(luò)傳開。無獨(dú)有偶，在此之前一些游客在杭州西湖的白堤上戲水，紛紛把腳伸進(jìn)西湖的照片也曾在網(wǎng)絡(luò)熱傳。

【點(diǎn)評(píng)】?jī)蓚€(gè)“不顧形象”的泡腳事件一出，網(wǎng)友紛紛表示，國(guó)人一路洗腳到國(guó)外，看似“煞風(fēng)景”的舉動(dòng)，實(shí)則是“素質(zhì)低”的表現(xiàn)。但也有網(wǎng)友對(duì)此駁斥，認(rèn)為有不少外國(guó)人也照樣會(huì)在盧浮宮前泡腳，不能單單挑出國(guó)人來橫加指責(zé)。

但是，“外國(guó)也有”就能成為“泡腳”的擋箭牌嗎？試想，如果我們因此停止了指責(zé)與反思，在跨出國(guó)門時(shí)，我們看不到別人的長(zhǎng)處，而是去學(xué)習(xí)別人的缺點(diǎn)，對(duì)于文明素質(zhì)的提高只能是有害無益。毋庸置疑，盧浮宮前水池中泡腳的行為是不文明的，身為中國(guó)人，我們不僅不能不以為然，冠冕堂皇地說“他們能，我為什么不能”，而必須由此看出自己缺失了什么，需要補(bǔ)救什么。

事件三：

薰衣草田“有私無公”

【回放】7月11日，有兩對(duì)中國(guó)游客在法國(guó)普羅旺斯的一處薰衣草田內(nèi)，為了爭(zhēng)搶拍照位置而大打出手。大家赤膊上陣，婚紗撕了，無辜的草田也被踩壞。

【點(diǎn)評(píng)】普羅旺斯薰衣草田每年接待成千上萬游客，這里的美需要大家自覺維護(hù)，但是中國(guó)游客的“大打出手”，破壞了薰衣草的美，更破壞了多年來靠游客自覺自律養(yǎng)成的“無形的規(guī)矩”。

公交車上搶座位、人行橫道前闖紅燈、免稅店里爭(zhēng)商品??每一種“搶”，似乎都有中國(guó)人的身影。早在一個(gè)世紀(jì)前，梁?jiǎn)⒊驮赋?，在中?guó)，“一涉公字，其事立敗”，如“公林無不斬伐，公路無不蕪梗，公田無不侵占，公園無不毀壞”。讓人遺憾的是，有個(gè)人私念、無公共意識(shí)，這種“有私無公”的性格特征，在當(dāng)今中國(guó)人身上仍有體現(xiàn)。

任何人都不是獨(dú)立的個(gè)體，所謂沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓，“無秩序”的狀態(tài)勢(shì)必給社會(huì)生活帶來混亂，最終受影響的，還是我們自己。

事件四：

博物館里隨地吐痰

【回放】今年5月，帶歐洲線路11年之久的導(dǎo)游李勇說，有一次他帶團(tuán)去意大利，團(tuán)里有一位中國(guó)游客走到哪吐到哪，在博物館里吐痰，周圍的外國(guó)人投來異樣和鄙夷的眼光。李勇上前制止，這名游客居然說“我花錢了，外國(guó)人咋毛病這么多”，李勇只好自己用紙巾把地上的痰擦干凈。

【點(diǎn)評(píng)】“呸”，發(fā)出這輕輕一聲的同時(shí)，類似于“請(qǐng)不要隨地吐痰”的中文標(biāo)語正在許多世界級(jí)景觀區(qū)被貼上?！半S地吐痰”，正和諸多不文明行為一起，被印上了“國(guó)字”標(biāo)簽。

此舉一出，“鄙視”、“瞧不起”的言語在互聯(lián)網(wǎng)滿天飛，甚至取代了本該因隨地吐痰而引發(fā)的反思。仔細(xì)回想，關(guān)于隨地吐痰是不文明行為的告誡，在中小學(xué)生的課本里，在學(xué)校的文明守則中，何時(shí)“缺席”過？但為何多年過去，這依然能被列進(jìn)幾大不文明行為中？這些年，我們的經(jīng)濟(jì)在騰飛，但是我們的素養(yǎng)有沒有隨著高樓拔地而起？有沒有隨著GDP飛速進(jìn)步？這或許才是我們真正需要思考的。

事件五：

帕勞海面亂丟垃圾

【回放】今年2月，著名喜劇演員黃渤在微博中曬出了一張“中華煙盒”的照片，并感慨說：“那日帕勞潛水，忽見水面漂浮一煙盒，上有兩個(gè)大字‘中華’。臊的我上去一把捏在手里，像做賊一樣生怕被別人看見。朋友啊，去別人家做客咱客氣點(diǎn)，這兩字的臉丟不起啊！”

【點(diǎn)評(píng)】黃渤是喜劇演員，此番在帕勞撈出了一個(gè)“中華”，也像是一出諷刺喜劇，禮儀之邦反而亂扔亂丟，更是諷刺。往深里想，丟一個(gè)簡(jiǎn)單的煙盒是缺少公民契約意識(shí)的表現(xiàn)。何謂公民契約意識(shí)？不管地位高低，財(cái)富多寡，公共場(chǎng)合都要遵守契約，以不影響他人、珍惜他人勞動(dòng)成果為念。如果一個(gè)人抱著“有錢就什么都能做”的心態(tài)，藐視公民契約甚至法律法規(guī)，他又怎么會(huì)為扔一個(gè)煙盒多想一秒！

一個(gè)人的習(xí)慣會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，素養(yǎng)方顯高貴。

事件六：

大聲喧嘩不分輕重

【回放】去年10月，法國(guó)時(shí)尚品牌Zadig&Voltaire宣布計(jì)劃于 2014年推出第一家酒店。其創(chuàng)始人蒂里·吉利耶在接受采訪時(shí)說：“來的客人我們也得選擇，比如中國(guó)游客就恕不接待。”因?yàn)?，“在巴黎，很多人都需要一些私人空間和一個(gè)安靜的環(huán)境?！贝搜砸怀?，頓時(shí)遭到中國(guó)網(wǎng)友炮轟，吉利耶也隨即對(duì)這一不妥言論作出了道歉。

【點(diǎn)評(píng)】不久前，泰國(guó)旅游局進(jìn)行了一項(xiàng)問卷調(diào)查，詢問了2000多名旅游工作者和熱門旅游景點(diǎn)的民眾“最不能忍受的中國(guó)游客的行為”。調(diào)查結(jié)果顯示，排在第一位的是“大聲喧嘩”。

其實(shí)，中國(guó)人的“吵鬧”也有文化的原因，而且到異國(guó)他鄉(xiāng)旅游時(shí)，喜形于色、得意忘形，原也是人之常情。國(guó)人若能多想想當(dāng)?shù)厝讼察o的生活習(xí)慣，想想入鄉(xiāng)隨俗，尊重他人的文化習(xí)慣，便當(dāng)節(jié)制情感、放低音量。

事件七：

公共場(chǎng)合隨意拍照

【回放】去年7月，在加拿大著名旅游勝地班夫國(guó)家公園，有中國(guó)游客為吸引灰熊走近以便拍照，從旅游大巴上扔下一塊三明治肉餡，公園管理人員急忙制止：“灰熊若習(xí)慣被投喂，可能引發(fā)反常行為，這會(huì)給其他游客帶來危險(xiǎn)，并可能導(dǎo)致灰熊被‘人道消滅’?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】在美國(guó)，中國(guó)游客喜歡騎上華爾街上的銅牛，擺出很“?！钡臉幼优恼?；在很多演出場(chǎng)所和博物館，主辦方禁止拍照，導(dǎo)游也三令五申，但中國(guó)游客還是想拍就拍??

很多年前看到過一篇帖子，它為了說明德國(guó)人和中國(guó)人的區(qū)別用了一系列的對(duì)比圖。其中令人印象深刻的一組圖是關(guān)于“旅游”的：德國(guó)人是一幅眼睛的圖片，中國(guó)人是一幅相機(jī)的圖片。這幅對(duì)比圖意在說明：不要因?yàn)榕恼斩e(cuò)過眼睛和心靈本該停駐的風(fēng)景。為拍照而亂作一團(tuán)，只會(huì)暴露出“虛浮愛跟風(fēng)、舉止欠教養(yǎng)”的內(nèi)在之羸弱。

事件八：

海底潛水撈出珊瑚

【回放】今年5月，馬爾代夫當(dāng)?shù)氐囊晃恢袊?guó)潛水教練翻看微信時(shí)發(fā)現(xiàn)，海灘附近有一位中國(guó)女游客圖文并茂地曬出了自己剛撈出的珊瑚照。教練的同事將此事發(fā)布在了網(wǎng)絡(luò)上，這個(gè)名為《中國(guó)游客馬爾代夫海底撈珊瑚拍照上傳，請(qǐng)保護(hù)海洋環(huán)境》的帖子受到了不少關(guān)注。

【點(diǎn)評(píng)】一位肯尼亞當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游抱怨，他所接待過的中國(guó)游客幾乎都問過他從哪里可以買到象牙，而在肯尼亞，販賣象牙制品是違法的；國(guó)人到了馬爾代夫，私撈珊瑚后還到微信上“曬照片”，渾然不知私撈珊瑚是破壞環(huán)境，更是當(dāng)?shù)孛髁罱沟男袨??

之所以出現(xiàn)這樣的情形，可能是由于國(guó)人不知道當(dāng)?shù)啬切┍Ｗo(hù)環(huán)境的法律條例。但值得反思的是，我們所受的環(huán)境保護(hù)的教育是否太不夠？比不知道法律條例更可怕的“無知”，是不知道保護(hù)環(huán)境。

事件九：

航班延誤大鬧機(jī)場(chǎng)

【回放】今年7月，在香港機(jī)場(chǎng)，一對(duì)內(nèi)地夫婦因航班延誤開始發(fā)飆，男事主不僅怒砸國(guó)泰航空柜臺(tái)，砸壞登機(jī)口和電腦鍵盤，還向兩名工作人員潑可樂。他妻子后來也加入戰(zhàn)團(tuán)，涉嫌推倒一名警員。結(jié)局是，夫婦兩人都被警方帶走。

【點(diǎn)評(píng)】在香港，襲警屬于重罪，當(dāng)事人要面臨拘役的懲罰。顯然，這對(duì)夫婦并不知道。在他們眼里，所謂法律已經(jīng)被怒火吞噬。放眼互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)實(shí)生活，一遭遇不快，立馬橫眉冷對(duì)，暴戾之氣已是常事。深入地看，這不是個(gè)人問題，是關(guān)乎素養(yǎng)、教化和社會(huì)風(fēng)氣的問題。

不文明的行為，破了道德和規(guī)矩，觸犯了法律，更加折射出國(guó)人的無知。這樣的沖動(dòng)行為，并無助于問題的解決，反而將給自己帶來更大麻煩。遇事不沖動(dòng)，理智維權(quán)，才是正當(dāng)。

事件十：

入鄉(xiāng)隨俗成為難題

【回放】一位埃及旅行社負(fù)責(zé)人抱怨一些身著超短裙的中國(guó)女游客“穿得太少了”。對(duì)于信仰伊斯蘭教的穆斯林來說，女性在公共場(chǎng)合的著裝應(yīng)端莊且盡量避免裸露過多皮膚，即使是外國(guó)人，當(dāng)?shù)厝艘蚕Ｍ麄兡鼙M量尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，尤其是在游覽清真寺等地時(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】游客如果想“游”得有深度一點(diǎn)，不是浮光掠影，不是走馬觀花，入鄉(xiāng)隨俗其實(shí)提供了一個(gè)跟旅游國(guó)文化更貼近的機(jī)會(huì)。而另一方面，入鄉(xiāng)隨俗更是對(duì)旅游國(guó)文化的一種尊重。

因?yàn)樯碓诋悋?guó)旅游，最美的不只有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光和食物，還有經(jīng)過多年積淀而成的人文與氛圍。突破入鄉(xiāng)隨俗的藩籬，實(shí)則是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕哪?，更是?dāng)今快節(jié)奏生活中浮躁心理的表現(xiàn)。盡管游客在異國(guó)只是短暫停留，但依然要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗，因?yàn)檫@些遠(yuǎn)比美食和美景更能觸動(dòng)你的心靈。