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      楊帆-踐行社會主義核心價值觀

      時間:2019-05-14 03:10:36下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《楊帆-踐行社會主義核心價值觀》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《楊帆-踐行社會主義核心價值觀》。

      第一篇:楊帆-踐行社會主義核心價值觀

      匯聚正能量 踐行社會主義核心價值觀

      ——以防邪反邪工作為例

      墊江縣委黨校 楊帆

      十八大以來,中共中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀;總書記也多次作出重要論述,明確指出核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。中央政治局圍繞培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行集體學習;中辦也下發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》??偟膩碚f,黨中央的高度重視和有力部署為加強社會主義核心價值觀實踐指明了努力方向,提供了重要遵循。但培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程,特別在防邪反邪教斗爭具有長期性、復雜性和艱巨性特征下,大力弘揚社會主義核心價值觀,使之成為社會共同價值追求就更為重要。因此,在防邪反邪工作中如何培育和踐行社會主義核心價值觀是很值得研究的一項課題。

      一、邪教的社會危害性解析

      我國刑法規(guī)定:邪教組織是指冒用宗教、氣功或其他名義建立的,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。邪教是危害群眾身心健康、破壞人民幸福生活、阻礙社會文明進步的?社會毒瘤?,?法輪功?、?全能神?是當前我國最大的邪教。在墊江縣,雖然我們同?法輪功?、?全能神?邪教組織的斗爭取得重大的勝利,但斗爭形勢依然嚴峻。總的來說,危害如下:

      (一)制造顛覆人民民主專政政權和推翻社會主義制度、分裂國家的輿論,攻擊政府,危害國家安全和統(tǒng)一。例如,2004年所謂的?九評共產黨?系列反動文章充分暴露了法輪功妄圖把?法輪功?組織變成同政府相抗衡的政治勢力以達到罪惡政治目的的反動政治本質。

      (二)組織、鼓動組織人員或癡迷者非法舉行集會、示威,沖擊國家機關、企業(yè)、事業(yè)單位,擾亂社會秩序,破壞正常的工作、生產、經營、教學和科研秩序。例如,?法輪功?組織先后制造圍攻光明日報社,聚眾非法示威、圍攻中南海等事件。

      (三)以迷信蒙騙他人致人死亡、傷殘,侵犯公民的生命和健康權。例如,邪教盜用宗教名義打著?練功?的幌子,編造練?法輪功?、得?法輪大法?不用就醫(yī)吃藥的邪說蠱惑人心,使一些練習者因拒絕治療或延誤診治而死亡。

      (四)非法出版、發(fā)行宣揚邪教內容的出版物和邪教組織的標識,毒化人們的思想并以此非法斂取錢財,嚴重擾亂國家的出版秩序,侵犯公民財產權利。

      (五)破壞通訊設備和公用設施,擾亂社會正常公共生活秩序,危害國家和社會的公共利益。例如,2002年長春法輪功分子購置作案工具和有線電視插播設備,利用電視收視黃金時間,插播宣揚邪教?法輪功?內容的光碟。

      (六)趁自然災害、疫情發(fā)生之機散步謠言,破壞抗災救災工作,實施違法犯罪活動。例如,在非典時期法輪功組織散布?末世論?、散布?練‘法輪功’不得非典?的謬論,企圖借機鼓動?練功?、發(fā)展成員、恢復地下組織。

      二、防邪反邪教工作的重要性

      邪教作為一種長期存在的社會問題,其本質是反社會、反政府、反科學、反人類,是一種具有危害性對抗性的破壞力量,影響著國家安全和社會政治穩(wěn)定。而在我國我縣,邪教坑害百姓、擾亂社會治安、危害國家安全,因此防邪反邪教斗爭具有重要意義。

      (一)反邪教是一項長期而艱巨的政治任務。反邪教這場斗爭是科學與愚昧的較量,是正義與邪惡的決斗。在我國,邪教問題長期存在,邪教是具有危害性對抗性的破壞力量,是影響國家安全和社會政治穩(wěn)定的突出因素,黨和國家同?法輪功?、?全能神?及其他邪教組織的斗爭必將是長期的、艱苦的、復雜的過程。中央的有關文件也曾明確強調,共產黨員必須堅守理想信念,增強政權意識和憂患意識,切實提高同邪教斗爭的自覺性和堅定性。所以在我縣,反邪教工作一直未曾松懈過。

      (二)邪教成為威脅人類自身安全和阻礙社會發(fā)展的一大社會因素,防邪反邪可以促進社會發(fā)展。近年來,我國經濟建設取得了十分矚目的成就,邪教的出現和非法活動嚴重威脅著人民群眾的身心健康、社會的穩(wěn)定和發(fā)展,已成為社會關注的重點問題。我們要構建社會主義和諧社會就必須要崇尚科學,反對邪教、鏟除邪教。因此深入開展反邪教斗爭、開創(chuàng)科學文明社區(qū)對構建社會主義和諧社會、促進我國經濟發(fā)展具有十分重要的意義。

      (三)邪教容易引起社會矛盾,防邪反邪可以維護社會穩(wěn)定。目前,我國改革發(fā)展正處在一個關鍵時期,各類矛盾出現多發(fā)現象。社會改革發(fā)展中免不了出現一些小矛盾,但在邪教的教唆下,不同群體間的利益矛盾日益復雜,極易誘發(fā)社會大矛盾。邪教組織正是利用國內各種矛盾妄圖挑起事端,進行破壞和搗亂,因此我縣在反邪教活動中,一直努力維護社會穩(wěn)定,為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮積極作用,把問題解決在基層,把邪教活動扼殺在萌芽狀態(tài)。

      三、防邪反邪工作中踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇

      (一)加大社會主義核心價值觀的宣傳力度,形成社會共同價值追求。為此,一要深入開展社會主義核心價值觀的學習教育,倡導價值觀念凝聚社會共識?,F階段,我國正發(fā)生著廣泛而深刻的變革,社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變,迫切需要培育社會主義核心價值觀。特別在反邪教工作中,我們要堅持宣傳教育、示范引導、實踐養(yǎng)成與制度相銜接,在凝聚全社會共識的基礎上積極培育和踐行社會主義核心價值觀,使之成為全體人民的共同價值追求。總所周知,邪教的發(fā)展是個歷史過程,邪教的歪理邪說夾雜著歷史上的糟粕;在科技高度發(fā)達的情況下,邪教組織的歪理邪說和欺騙手段又混入了高科技的內容,因此邪教組織的欺騙性更強。反邪教工作必須緊緊抓住社會主義核心價值觀的深刻內涵,不僅要發(fā)掘社會主義核心價值體觀中所蘊涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德教育人塑造人,而且要賦予社會主義核心價值體觀嶄新的內容,用社會主義核心價值體觀的時代精神引導人培養(yǎng)人,牢牢占領思想陣地,既要把人民群眾凝聚起來又要把受邪教蒙蔽的群眾從邪教的歪理邪說中解脫出來,堅決有效抵制邪教歪理邪說的滲透。這對于反邪教工作來說,具有強基固本的作用。

      (二)加強機構隊伍建設,把社會主義核心價值觀深植工作人員內心。其實,墊江縣早已建立了反邪教組織,但縣內社會主義核心價值觀和反邪教教育多流于形式,骨干力量薄弱。因此,墊江縣應根據縣情縣況,加大對反邪教骨干力量的培訓交流,鼓勵政治覺悟高、思想素質好的人員加入到反邪教自愿者的行列,確保反邪教工作崗位有人干、工作有人管、事情有人抓、措施能落實。換句話說,首先反邪教工作人員要培養(yǎng)?愛國、敬業(yè)、誠信、友善?的基本價值追求和道德準則。反邪教工作干部要牢記自己是人民的公仆,一切工作要以群眾利益為出發(fā)點。其次工作人員要帶頭弘揚?自由、平等、公正、法治?的理念,在反邪工作中努力營造一種公平公正的發(fā)展環(huán)境,堅持一切依法依規(guī)辦事的原則,傳達出自身的法律意識和法律觀念。最后工作人員要勇當?富強、民主、文明、和諧?社會主義強國的開拓者,要保持振奮的精神和良好的作風,團結帶領廣大群眾一致對抗一切反黨反社會的不良言論。

      (三)搭建多元輿論宣傳平臺,豐富輿論宣傳方式方法。在信息科技快速發(fā)展的今天,利用人們對科學的崇拜,冒充科學或歪曲科學兜售歪理邪說已成為偽科學和邪教共同點。例如,20世紀80年代來形成的氣功熱及對人體特異功能的公開倡導和宣傳就被李洪志及?法輪功?等邪教利用。因此,我縣防邪反邪工作要把握輿論的主動權、主導權、話語權,廣泛宣傳主流價值觀,用大眾語言對核心價值觀進行通俗易懂的闡釋。同時,還要根據不同行業(yè)、職業(yè)、角色的特點創(chuàng)新話語表達形式,對不同群體提出不同要求,使社會主義核心價值觀在?民間輿論場?得到傳播實踐弘揚,形成是非分明、扶正祛邪、抑惡揚善、激濁揚清的輿論氛圍。根據墊江的實際狀況,我縣還要充分發(fā)揮反邪教協(xié)會、黨、團等組織作用,通過網絡、簽名、倡議書、簡報、圖片展、演講、征文、知識競賽、專業(yè)論壇等倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善和反邪教主題活動,形成濃厚地培育社會主義核心價值觀和反邪教輿論氛圍。我縣還應采取拓展社會文娛生活視野來廣泛傳播科學知識。例如在墊江縣內也開展了不少人們喜聞樂見的文體和有益的社會活動,這既娛樂了居民的身心鍛練了身體又讓人們掌握科學的健身方法、弘揚了社會主義核心價值觀,使邪教無縫可鉆,使更多的受害者回歸家庭。

      (四)高揚法治利劍,以制度為保障踐行社會主義核心價值觀。近年來,隨著社會主義法制建設和反邪教斗爭的發(fā)展,我國不斷完善遏止邪教和治理非法傳教活動的法律法規(guī),為反邪教提供了更多的法律依據。例如2015年8月29日,第十二屆全國人大常委會第16次會議通過的《中華人民共和國刑法修正案

      (九)》(下文簡稱《修正案》),將原《刑法》第三百條修改為?組織、利用會道門邪教組織或利用迷信破壞國家法律行政法規(guī)實施的處三年以上、七年以下有期徒刑并處罰金;情節(jié)特別嚴重的,處七年以上有期徒刑或無期徒刑并處罰金或者沒收財產;情節(jié)較輕的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利并處或者單處罰金?。這有效地解決了勞教制度廢除后與原《刑法》相關規(guī)定的銜接,填補了對于邪教犯罪情節(jié)較輕的,處罰曾一度無法可依的法律空白。這也表明我國黨和政府在運用法律武器打擊邪教犯罪絕不手軟的決心,也告誡那些頑固不化、沉溺于邪教伺機進行破壞搗亂、執(zhí)迷不悟的邪教人員不要挑戰(zhàn)法律底線。因此,我縣也要充分發(fā)揮公、檢、法、司專業(yè)人員和兼職法制資源,為縣內群眾開展法制教育系列講座,組織開展?以案說法?、?模擬法庭?等活動和旁聽典型案件的審理,讓群眾切身感受違法犯罪與刑法的必然聯(lián)系等;并在教育中融入反邪教教育和社會主義核心價值觀的內容,形成綜治宣教和主流價值觀的濃厚氛圍,維護社會穩(wěn)定。

      眾所周知,邪教問題是一個具有長期性和復雜性的社會問題,反邪教斗爭也將是一次長期而復雜的斗爭。因此,我們必須進一步深化對反邪教工作極端重要性的認識,努力做好創(chuàng)新社會治理和依法治理邪教這篇大文章,在反邪教斗爭中運用各種優(yōu)勢,在各級防范辦具體領導下倡導社會主義核心價值觀,為推進全面深化改革,實現中華民族偉大振興的中國夢而發(fā)揮應有的作用。而在防邪反邪工作中培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程;因此,我縣必須與各方面工作有機融合、協(xié)調發(fā)展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一,把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入大眾教育、精神文明建設和黨的建設全過程,貫穿于我縣改革和現代化建設全過程之中。

      第二篇:踐行社會主義核心價值觀

      如何踐行社會主義核心價值觀

      (教師教育學院

      12應用心理學

      鄧海飛

      1211021001)[摘要] 每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀,在社會主義價值觀念體系中處于核心地位,是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同體系,涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法,是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關系的追求,反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念,為社會主義的建設指明了方向,從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代,我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。

      [關鍵詞] 社會主義核心價值觀

      踐行的意義

      踐行的方法

      一、什么是社會主義核心價值觀

      我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索,最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練,明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的 24 字核心價值觀。十八大報告明確指出,“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面,國家層面:富強、民主、文明、和諧;社會層面:自由、平等、公正、法治;公民層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

      二、踐行社會主義核心價值觀的意義

      對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀,是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力,是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面,對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然,社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程,不僅需要理論上的認同,更需要實踐上的踐行,要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下,立足中國的社會主義實踐,形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀,其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中,必須集中力量、突出重點,需要國家、社會、個人的共同努力,形成強大的向心力和凝聚力,從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。

      三、如何踐行社會主義核心價值觀

      (一)加強社會主義核心價值理念的思想教育

      思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環(huán)節(jié),價值觀教育是一種內在的啟發(fā)和引導,我們要重視社會主義核心價值觀國民教育,從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知,使社會主義核心價值觀深入人心,轉化為人們的自覺認同。當然,在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式,不能只是一味灌輸,而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷,分析價值形式,能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇,培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。

      (二)以政策法規(guī)和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行 社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障,只有在國家政策法規(guī)和制度建設的激勵下,踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許,各項工作才能順利進行,從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。

      第一,政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中,國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時,就會為價值觀的踐行提供政策上的支持,引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之,如果政策的調控與價值觀導向不一致時,社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。

      第二,法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的,沒有強制性,更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的,通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障,捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位,協(xié)調人們認同社會主義的核心價值理念,并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

      第三,加強制度建設,激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行,就具有長效性和強制性,制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇,對于價值觀的踐行具有重要作用。

      (三)營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境

      營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境,是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境,樹立正確的社會輿論導向,使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用,從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。

      (四)著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

      社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導,還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行,離不開社會生活和公民的實踐。因此,要注重培養(yǎng)公民的道德信仰,規(guī)范公民的行為,使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中,才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊,去認識和接受它。因此,我們必須提高公民的道德素質和自身修養(yǎng),規(guī)范公民的行為,從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。

      (五)建立健全社會主義核心價值觀踐行的長效機制

      體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

      國的具體實踐出發(fā),我們需要建立健全社會教育、利益調節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制,從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。

      綜上所述,社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程,需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中,我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成,使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動,以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。

      [參考文獻] [1] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012:18 [2] 韓春燕.踐行社會主義核心價值觀的策略研究[D].遼寧:遼寧大學馬克思主義基本原理,2013

      第三篇:踐行社會主義核心價值觀

      “踐行社會主義核心價值觀,展現青春正能量”

      光婷 2013210473 大一 商學院

      *** 思想靈魂是是我們的外在表現,時代責任是我們形象的外在升華,我們的加上,義不容辭的擔子就是要凝聚民族魂,要傳遞正能量,要投身新改革,要研討新辦法,要建設新家園。也就是說,我們必須要從內心深處徹底認同,才能自覺踐行,才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現到本職工作、日常學習和生活點滴之中。因此,我們必須要當好社會主義核心價值觀的思想者。

      首先,理解社會主義核心價值觀

      黨的十八大報告用24個字分三個層次概括社會主義核心價值的內涵,從國家層面看,是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是公民思想道德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代青年正確的價值取向,我們作為學生,毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值。其次,大力踐行社會主義核心價值觀,需要凝聚正能量、傳遞正能量

      正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解:正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過程。

      作為青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向,關鍵還是要落實到日常生活學習中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學習任務,勤奮讀書,學有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠信做人,踏實做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團結同學,助人為樂。如果我們都做到這些,那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學校,我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的:我們有市級、校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部、文明宿舍、競技獲獎者、青年志愿者、文明紀律、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等,這些就是我們學校的正能量,這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學校內大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

      讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。我們學校中也有很多“負能量”。比如說:曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂扔;不聽教育、不思進??;打架斗毆、惹是生非;不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負能量”,這些“負能量”載我們學校大量的存在,必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會危機同學的健康成長,我們必須堅決抵制、摒棄,我們絕不能讓這些負能量在我們學校有生長的土壤。

      一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、向上。同學們,讓我們都行動起大力踐行社會主義核心價值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學校充滿著正能量。培育和踐行社會主義核心價值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團結和睦的精神紐帶,是我國社會主義思想道德建設的重要任務。核心價值觀是在社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識,才能為人們所

      總之,隨著制度、政策、法律等日趨完善,隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升,社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界,凝聚成實現偉大“中國夢”的強大正能量。

      第四篇:踐行社會主義核心價值觀

      踐行社會主義核心價值觀 讓青春的花海璀璨綻放

      尊敬的各位領導、各位同事:

      大家好!非常感謝醫(yī)院能提供這樣的平臺,也感謝領導給了我這次難得的機會。乘著十八大的春風,懷著無比激動的心情,有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 讓青春的花海璀璨綻放》。

      其實在演講的準備之初,我并不是想以這個主題來參賽,作為一名中共黨員,同時也是醫(yī)院的黨務工作者,我當時想的是應該從今年“兩學一做”、“爭創(chuàng)五星級黨員”等一系列關于學習教育活動做作出發(fā)點去準備,但是為什么后來選擇的是“踐行社會主義核心價值觀”這個題目,更多的是想著結合我們醫(yī)院這個大家庭,有那么多的年輕人,我想更多的傳遞“弘揚青春正能量”這個主旋律。

      踐行社會主義核心價值觀,我的理解可以用一個網絡名詞來概括,就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來,剛踏入社會的前幾年難免會有一個比較迷茫的時期,迷??梢杂?,但是要有一個正確的三觀;失望可以有,但是不能忘記做一個有正能量的有志青年。

      結合我自身的經歷,我想講的就是我所認為的社會主義核心價值觀的體現。大學畢業(yè)以后,我成為了一名護士,因為年紀小,沒有更多的意識到作為醫(yī)務工作者應當具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求,僅僅停留在在不出錯的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時候我所在的一個科室工作強度非常大,對我來說,也相當有難度,每次工作結束后都覺得非常辛苦,而每個月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失,和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時候我到了自己看起來很失望的境地,但是我很快也就醒了,沒有更好的辦法,要么干,要么放棄。繼續(xù)干,不會因為你的情緒工作量就會少一些;放棄的話,這個崗位也不會因為你的離開而空缺。索性就明白了這個道理,我就告訴自己,如果不放棄的話,那么也不要放棄努力。或許我的認真并沒有給我在那個崗位上帶來什么榮耀和成功,但是最終得到了同事和患者的認可,更多的是,好像自己因為那兩年的工作經歷從任性不懂事的女孩兒變成責任心爆棚的醫(yī)務工作者,雖然留下了淚水和汗水,也經歷了快樂和成長,最終收獲了更好的自己。

      因為工作的調動和崗位的調整,我開始接觸公共衛(wèi)生工作。作為一名普通的公共衛(wèi)生工作者,當堅守在最基層工作崗位之時,我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實為轄區(qū)百姓服好務,要想真正成為一名合格的公衛(wèi)戰(zhàn)士,就要不折不扣的踐行社會主義核心價值觀,必須樹立“當好健康守門人、做好健康守護神”的理想信念。而要干好公共衛(wèi)生工作,必須“打鐵先要自身硬”。為此,作為一個非專業(yè)的公衛(wèi)工作者,我必須不斷地充實自己,努力提升業(yè)務水平,積極參加服務實踐,在學中干,在干中學。同時,一邊學習和借鑒其他同事的工作方法,一邊自己摸索工作技巧和工作策略,不斷積累經驗,完善自己。不懈求索,終生致學,是我從事公共衛(wèi)生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會主義核心價值觀的正確體現,沒有轟轟烈烈的事跡,只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻出自己的力所能及,至少也算是正能量的衍生吧。

      究竟什么是社會主義核心價值觀?究竟該如何踐行社會主義核心價值觀?前兩年,當我偶然觀看了由中央電視臺舉辦的 “尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”大型公益活動頒獎典禮之后,我對這些有了更深的理解。

      節(jié)目里,鏡頭帶我們走進了貧困、邊遠的中國鄉(xiāng)村,那里的村民生活艱難、環(huán)境惡劣、交通不便、就醫(yī)困難,但是卻有一群白衣天使守護在鄉(xiāng)村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉(xiāng)村醫(yī)生感人至深的行醫(yī)故事,不論是在天山深處,高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫(yī)送藥的居馬泰醫(yī)生,還是一個鐵鉤一根溜索,28年溜索在江水洶涌的怒江上,溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫(yī)生,還有鄉(xiāng)村老人空巢80后女醫(yī)生鐘晶,他們用無私大愛詮釋了生命之大美,用純樸的行動點亮了生命的希望,在他們身上我感受到了人性的大愛大美,讓我為之動容、落淚。

      每個故事都是那么的感人溫暖,就如陳竺部長所說“他們是用生命守護生命,就像一股暖流融化了冰雪嚴寒溫暖人心,他們是最美的人生寫照,是鄉(xiāng)村中國的驕傲?!泵恳粋€故事每一次感動,都是一場心靈的洗禮,精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務感,一種讓我繼續(xù)前行的信心和力量。樹立正確的人生價值觀,一切為了生命,村醫(yī)們用自己的實際行動譜寫了一曲踐行社會主義核心價值觀的贊歌,社會主義核心價值觀的璀璨之花齊齊綻放。

      十八大的春風習習吹來,新一輪經濟、政治、文化建設將全面鋪開,醫(yī)療衛(wèi)生工作的地位和作用也日益凸顯,我們將面臨更加艱巨的責任和挑戰(zhàn),就必須要認真踐行社會主義核心價值觀,在比學習、比工作的同時,更要比團結;講政治、講正氣的同時,還要講廉潔。內強素質,外樹形象,應該成為每一名醫(yī)務人員的共同追求。為此,我要進一步深入踐行社會主義核心價值觀,加強黨政理論修養(yǎng),貫徹落實黨的各項路線、方針、政策,并時刻保持清醒的頭腦,奉行全心全意為人民服務的宗旨,踏踏實實,默默耕耘,為我所熱愛的衛(wèi)生事業(yè)添磚加瓦。

      第五篇:踐行社會主義核心價值觀

      踐行社會主義,培養(yǎng)新青年核心價值觀

      2014年5月4日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京大學考察。就當代大學生如何培養(yǎng)社會主義核心價值觀問題,進行了深入淺出的講解。習總書記在講話中提到:實現我們的發(fā)展目標,實現中國夢,必須增強道路自信、理論自信、制度自信,“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風”。而這“三個自信”需要我們對核心價值觀的認定作支撐。那什么才是社會主義核心價值觀呢?

      在我國,社會主義核心價值觀實際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀。有中國特色的社會主義:根據中國共產黨第十七次全國代表大會對有中國特色的社會主義內涵的詮釋,“中國特色社會主義道路,就是在中國共產黨領導下,立足基本國情,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展生產力,鞏固和完善社會主義制度,建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家?!笨偟膩碚f是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。

      而我們又為何需要養(yǎng)成社會主義核心價值觀呢?

      新一代青年的價值取向將決定未來整個社會的價值取向,因此,抓住青年這一確立價值觀的時期,將至關重要。習總書記在講話中用詼諧的語言向我們闡釋這一時期對于塑造核心價值觀的重要性:這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深?!鼻嗄暌獜默F在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去。就我個人而言,良好的教育環(huán)境,使我在漫長的成長過程中,可以無時無刻感受到社會主義發(fā)展給我們生活帶來的變化,可以說,自己在社會主義發(fā)展的過程中,逐漸養(yǎng)成了社會主義核心價值觀,正如習總書記所說,我個人若想發(fā)展個人目標,實現中國夢,就必須增強社會主義核心價值觀,而我也在這條道路上,堅定不移的行進著。隨著社會經濟的發(fā)展,當代大學生社會主義核心價值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響,加強對大學生進行價值觀教育,不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價值觀,更主要是讓他們輻射于全社會,從根本上引領社會的發(fā)展。那如何培養(yǎng)社會主義核心價值觀呢?

      習總書記在講話中,教導同學們應如何樹立和培養(yǎng)社會主義核心價值觀,即:一是要勤學,下得苦功夫,求得真學問。二是要修德,加強道德修養(yǎng),注重道德實踐。三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。四是要篤實,扎扎實實干事,踏踏實實做人。習總書記還強調:核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難、由近及遠,努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動搖,看山不是山、看水不是水了。無論什么時候,我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀,在時代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。作為當代大學生,未來中國社會主義發(fā)展的有生力量,我們需要深刻領悟并確立社會主義核心價值觀!我認為當大學生要從身邊的小事做起,由小極大,從自身做起,為加強青年確立社會主義核心價值觀貢獻一份力量!因此我倡導當代大學生從自我做起,確立正確的社會主義核心價值觀:

      1、勤奮學習。當大學生不僅僅要深刻領悟課堂上,書本上那些老師們言傳身教的知識。更應廣泛閱讀,努力挖掘自己的興趣所在,從自己的興趣出發(fā),細心鉆研,理論結合實際,將書中的知識應用到生活中,真正做到學以致用。

      2、修身養(yǎng)性。當代大學生不僅需要知識來充實自己,更要養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。中國是禮儀之邦,五千年的文明造就了中國特有的文化環(huán)境。我們需要繼承并發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德。在日常生活中,從身邊小事做起,修身,養(yǎng)性,熱情的伸出自己的援助之手,讓每一個月都是學雷鋒月,讓雷鋒精神永世長存!

      3、明辨是非。如今,我們早已步入互聯(lián)網時代,形形色色的信息,舉目可見。如何不受他人干擾,有效地分辨這些信息,確立正確的獨立的觀點,對整個時的代青年人,乃至中國的發(fā)展至關重要。近幾年,網上頻頻爆出各種事件,而面對這些事件,各種聲音紛紛想起,有些時候確實誤導了不少大學生,使之盲目跟風,勢頭偏向這一方,他們就支持這一方,勢頭偏向那一方,他們又改變支持對象,毫無主見,不能客觀地評價事件本身,對整個社會環(huán)境造成不良影響。因此,當代大學生,應學會明辨是非,客觀準確的評析社會現象,不要人云亦云!

      4、忠厚踏實。當代大學生應踏踏實實做人,明明白白做事。不好高騖遠,應堅持一步一個腳印的向著自己的夢想前進。生活中有太多的同學,不懂得踏實做人的道理,總是急功近利,殊不知這樣欲速則不達的道理。只有把心放平穩(wěn),用心做好每件事,才能實現自己的目標!

      我相信,在當代大學生的共同努力下,確立正確社會主義價值觀,未來的社會發(fā)展會因這一代青年人的熱情奉獻而蓬勃向上!

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