第一篇：甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)方案出爐 用特色文化建設(shè)“三區(qū)”

甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)方案出爐 用特色文化建設(shè)“三區(qū)”

中國甘肅網(wǎng)2月20日訊 據(jù)蘭州日報報道 2月19日，記者了解到，《甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)總體方案》已“出爐”，確定我省將打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類生產(chǎn)要素，圍繞“一帶”，建設(shè)“三區(qū)”，打造“十三板塊”，以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)為大平臺，推動文化大省的建設(shè)，到2020年，大多數(shù)歷史文化遺產(chǎn)得到有效保護和充分展示，形成較為健全的公共文化服務(wù)體系，成為全國獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、西部現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的新高地，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到5%以上，成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。

戰(zhàn)略定位、發(fā)展目標(biāo)已敲定

我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，將加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展華夏文明。其戰(zhàn)略定位是：以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺，把甘肅建設(shè)成為傳承優(yōu)秀歷史文化、健全公共文化服務(wù)體系、促進文化產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、推動現(xiàn)代文化創(chuàng)新的文化大省，探索經(jīng)濟欠發(fā)達但文化資源富集地區(qū)實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的路子。

發(fā)展目標(biāo)是：按照《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步支持甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見》的相關(guān)要求，總體分兩個階段：2012—2015年為第一階段。編制出臺華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃，啟動實施華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)重點項目，到2015年，重點歷史文化遺產(chǎn)得到保護，公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到3%以上。2016年—2020年為第二階段。全面實施華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)項目，到2020年，大多數(shù)歷史文化遺產(chǎn)得到有效保護和充分展示，形成較為健全的公共文化服務(wù)體系，成為全國獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、西部現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的新高地，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到5%以上，成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)?！?313工程”打造創(chuàng)新區(qū)建設(shè)

那么，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)究竟該如何建設(shè)？

《方案》提出，按照國家關(guān)于甘肅發(fā)展的戰(zhàn)略定位和建設(shè)文化大省的總要求，打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類生產(chǎn)要素，以文化建設(shè)為主題，以經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，圍繞“一帶”，建設(shè)“三區(qū)”，打造“十三板塊”，簡稱“1313工程”。

“一帶”是絲綢之路文化發(fā)展帶；“三區(qū)”是以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)和以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)；“十三板塊”是文物保護、大遺址保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護利用、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚、城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展、文化與旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化品牌打造、文化人才隊伍建設(shè)、節(jié)慶賽事會展舉辦。實施重大項目帶動戰(zhàn)略，推進文化體制機制改革，推動文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把華夏文明的保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展緊密結(jié)合在一起，使之與時代精神相融合，與甘肅轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展相融合，與人民群眾的文化需求相融合。并進一步加快甘肅文化“走出去”，擴大甘肅文化的影響力和國際傳播力。

用優(yōu)勢特色文化建設(shè)“三區(qū)”

我省將堅持以社會主義先進文化為引領(lǐng)，構(gòu)建以絲綢之路文化、始祖文化、敦煌文化、黃河文化為核心，以區(qū)域性中心城市為依托的文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展格局。

絲綢之路文化發(fā)展帶。以絲綢之路為軸線，以亞歐大陸橋甘肅段為腹地，充分挖掘悠久厚重的歷史文化資源和豐富多彩的自然人文資源，發(fā)揮沿線城市群落輻射帶動作用，加大保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展力度，促進文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為推動甘肅轉(zhuǎn)型跨越、科學(xué)發(fā)展、民族團結(jié)、富民興隴的核心地帶。

以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)。實施國務(wù)院批復(fù)的《關(guān)中-天水經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》和《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，加大文化建設(shè)力度，推動隴東南四市融入其中,著重圍繞始祖文化、大地灣文化、先秦文化、道教文化、農(nóng)耕和民俗文化、紅色文化等，重點發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意、民俗農(nóng)耕文化展示、紅色旅游、演藝會展、工藝美術(shù)品制造等產(chǎn)業(yè),形成以天水為中心，以始祖文化為重點，以再現(xiàn)農(nóng)耕和民俗文化為手段，以文化旅游為載體，以文化產(chǎn)業(yè)為支撐的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展體系。打造全球華人祭祖圣地天水、生態(tài)隴南、養(yǎng)生平?jīng)觥⒚袼讘c陽以及紅色南梁、周祖圣地、岐黃故里等特色文化品牌。

以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)。圍繞敦煌文化、長城文化、絲綢之路文化、石窟文化、簡牘文化、五涼文化、西夏文化、邊塞軍旅文化以及現(xiàn)代工業(yè)和科技文化等,以促進文化生態(tài)發(fā)展、保護文化形態(tài)多樣性為重點，實施綜合開發(fā)，整體推進，沿鐵路、公路向周邊輻射，以大型節(jié)慶活動和體育賽事為載體積聚人氣，形成集遺產(chǎn)保護、景觀旅游、事業(yè)服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品交易、文化交流為一體的文化展示研究基地和文化園區(qū)。

以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。圍繞黃河文化、彩陶文化、民族文化、宗教文化等資源,充分發(fā)揮省會城市對周邊城市的帶動作用，把蘭州建設(shè)成為華夏文明的展示區(qū)、文化創(chuàng)意研發(fā)的核心區(qū)和文化創(chuàng)新拔尖人才的集聚區(qū)，重點發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展影視制作業(yè)、文化旅游業(yè)、出版業(yè)、發(fā)行業(yè)、印刷業(yè)、廣告業(yè)、演藝業(yè)、會展業(yè)、數(shù)字內(nèi)容和動漫等文化產(chǎn)業(yè)，形成以中心城市為依托，以教育、科技、人才為支撐，以改革創(chuàng)新為動力，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為突破口的高層次文化產(chǎn)業(yè)圈?！笆鍓K”囊括方方面面

“十三板塊”的主要任務(wù)有哪些？

文物保護。開展各級文物調(diào)查，建立各類文物資源數(shù)據(jù)庫。加大重要文物保護維修力度，堅持保護第一的原則，打造敦煌莫高窟保護利用示范性工程，實施以天水麥積山石窟、瓜州榆林窟和東千佛洞石窟、武威天梯山石窟、永靖炳靈寺石窟、張掖馬蹄寺石窟群等為重點的石窟寺保護項目，并延展到全省其它石窟寺。加強對甘肅彩陶、臨夏古生物化石以及武威白塔寺等重要歷史文化遺址的保護。實施重要古建筑保護項目，重點保護夏河拉卜楞寺、張掖大佛寺、武威文廟、鳩摩羅什寺、天水伏羲廟、永登魯土司衙門等古建筑。加強工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑、文化線路、文化景觀等新品類文化遺產(chǎn)的保護工作。加強對高臺駱駝城遺址及墓群、果園—新城墓群、張掖黑水國遺址、景泰永泰龜城等瀕危田野文物和遺址的搶救性保護。強化文物安全防范設(shè)施，推進文物風(fēng)險單位安防設(shè)施達標(biāo)建設(shè)，提高文物安全防范能力。

大遺址保護。加強長城保護，重點實施嘉峪關(guān)文化遺產(chǎn)保護工程，建設(shè)長城博物館，全面展示長城文化。開展長城重點段落搶險加固工程，加大對陽關(guān)、玉門關(guān)等長城關(guān)隘的保護和維修力度。積極推進絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作，做好甘肅段備選遺產(chǎn)點文物本體保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境整治等相關(guān)工作。實施大地灣遺址、許三灣城及墓群、大堡子山遺址及墓群、天水張家川馬家塬遺址及墓群、居延遺址(甘肅部分)的搶救保護和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，提高綜合保護、利用能力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承。主要包括民族民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、雜技、美術(shù)、民間手工技藝、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、傳統(tǒng)醫(yī)藥等文化藝術(shù)形態(tài)和樣式。對列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“花兒”、61項國家級和333項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目等進行保護傳承，培育良好文化生態(tài)，豐富文化的多樣性。建設(shè)民俗文化村、民俗生態(tài)博物館等，使民間民俗文化的基本形態(tài)、承載方式、核心內(nèi)涵得到有效傳承發(fā)展。對處于瀕危狀態(tài)的國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行搶救保護，特別是對年事已高的代表性傳承人進行重點保護，建立傳習(xí)所，盡快培養(yǎng)接班人。

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護利用。加強歷史文化名城保護利用，加快保護規(guī)劃編制實施，加大保護工作的投入。重點加強天水、武威、張掖和敦煌國家歷史文化名城保護與合理利用的研究。在城市建設(shè)中融入不同時代的歷史文化元素，使每個城市各具特色。重點保護宕昌哈達鋪鎮(zhèn)、榆中青城鎮(zhèn)、金崖鎮(zhèn)、永登連城鎮(zhèn)、古浪大靖鎮(zhèn)、秦安隴城鎮(zhèn)、臨潭新城鎮(zhèn)等國家級歷史文化名鎮(zhèn)和文縣碧口鎮(zhèn)、通渭縣馬營鎮(zhèn)、華亭縣安口鎮(zhèn)、碌曲朗木寺鎮(zhèn)、華池縣南梁鎮(zhèn)、積石山縣大河家鎮(zhèn)等省級歷史文化名鎮(zhèn)。加強歷史文化名村保護工作，積極發(fā)揚培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落，并將符合條件的村落推薦為中國歷史文化名村，保護好利用好鄉(xiāng)村的優(yōu)秀歷史遺存。

民族文化傳承。深入開展民族交流交融史研究，挖掘民族團結(jié)互助史實，大力弘揚民族團結(jié)精神。建立甘肅少數(shù)民族文字出版基地，開展少數(shù)民族特色文化保護工作，重點推動少數(shù)民族語言、文字科學(xué)保護和圖書、報刊、影視的譯制、出版、播出等工作。加強對少數(shù)民族特別是東鄉(xiāng)、保安、裕固3個甘肅獨有少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護傳承，完成文化資源保護項目的數(shù)字化、建檔、修復(fù)等基礎(chǔ)性保護工作。

古籍整理出版。依托省內(nèi)外高等院校和科研院所，對60000多枚漢簡進行整理研究。對入選《國家珍貴古籍名錄》的古籍進行保護和整理出版。對夏河拉卜楞寺、張掖大佛寺、武威文廟所藏珍貴經(jīng)卷和文獻進行整理出版和科學(xué)保護。實施文溯閣《四庫全書》的影印出版工程和甘肅歷史文化資源出版工程。

紅色文化弘揚。重點加強對列入全國經(jīng)典紅色旅游景區(qū)的15個紅色旅游景區(qū)(點)的歷史文化保護挖掘和規(guī)劃開發(fā)。依托會寧縣紅軍長征勝利會師紀(jì)念館、陜甘邊革命根據(jù)地南梁紀(jì)念館、高臺中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館、哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館、臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念館、榜羅鎮(zhèn)紅軍長征紀(jì)念館、兩當(dāng)兵變紀(jì)念館、蘭州八路軍辦事處等，建立一批愛國主義教育示范基地，豐富文化旅游內(nèi)容，形成全省紅色旅游資源與周邊省份聯(lián)接互動，打造紅色之旅精品旅游線路，廣泛開展愛國主義教育活動，弘揚愛國主義精神。

城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。加快推進五大文化惠民工程，在高質(zhì)量完成市級三館建設(shè)的基礎(chǔ)上，建設(shè)甘肅簡牘博物館、彩陶博物館等一批特色專題博物館。推進金昌國家級公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范區(qū)創(chuàng)建，推動其他地市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范區(qū)。深化博物館、美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費開放。以嘉峪關(guān)、金昌、武威為重點，開展城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)新模式探索試驗。建立以城帶鄉(xiāng)聯(lián)動機制，合理配置城鄉(xiāng)文化資源，鼓勵城市和各文化單位對農(nóng)村進行文化幫扶。廣泛開展文化志愿服務(wù)活動。在全省形成覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的公共文化服務(wù)體系。

文化品牌打造。進一步加強始祖文化、先秦文化、農(nóng)耕和民俗文化、民族宗教文化、五涼文化和敦煌學(xué)、簡牘學(xué)、西夏學(xué)的研究。建立華夏文明傳承創(chuàng)新發(fā)展研究院、始祖文化研究院、簡牘研究中心，五涼文化研究中心等研究機構(gòu)，打造敦煌文化論壇。依托優(yōu)勢文化和傳統(tǒng)特色，建設(shè)一批民族團結(jié)示范縣、文化藝術(shù)體育之鄉(xiāng)。挖掘優(yōu)秀歷史文化資源，開展文化藝術(shù)精品創(chuàng)作，推出文學(xué)、美術(shù)、音樂、書法和舞臺藝術(shù)的精品佳作。深度開發(fā)《讀者》品牌，促進讀者出版集團建立現(xiàn)代企業(yè)制度，打造大型新聞出版?zhèn)髅郊瘓F。打造敦煌畫派。拍攝一批全面反映甘肅自然風(fēng)光和歷史文化的專題片、紀(jì)錄片、動畫片和影視片(劇)，創(chuàng)作一批頌揚甘肅獨特歷史文化、民族風(fēng)情及優(yōu)美風(fēng)光的通俗歌曲。

文化與旅游深度融合。把加快發(fā)展旅游業(yè)與建設(shè)文化大省緊密結(jié)合起來，把提升文化內(nèi)涵貫穿到旅游業(yè)發(fā)展全過程。旅游開發(fā)建設(shè)要依法加強自然文化遺產(chǎn)保護，深挖文化內(nèi)涵，普及科學(xué)知識，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，開發(fā)新型文化旅游產(chǎn)品。建設(shè)重點旅游城市文化功能區(qū)和精品特色文化縣(區(qū))，營造旅游目的地濃厚的文化氛圍。加快重點文化旅游項目建設(shè)，量身打造探險、體驗和生態(tài)保護志愿者旅游產(chǎn)品，積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，建設(shè)汽車露營基地和營地，大力發(fā)展自駕旅游項目。提高旅游商品開發(fā)的文化創(chuàng)意水平，突出旅游飯店和餐飲主題文化特色，體現(xiàn)旅游經(jīng)營服務(wù)的人文特質(zhì)，提升旅游活動的文化品位。發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，推出具有地方特色和民族特色的演藝、節(jié)慶等文化旅游產(chǎn)品。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，按照整體一盤棋、一市一特色、一園一重點的原則，總體規(guī)劃、錯位發(fā)展、形成規(guī)模、聚集優(yōu)勢。培育具有龍頭帶動作用的大型國有文化企業(yè)集團，積極推動有條件的文化企業(yè)上市融資。加快文化與科技融合步伐，建立健全以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化科技創(chuàng)新體系，重點建設(shè)蘭州國家級文化和科技融合示范基地，全面啟動敦煌國家級文化產(chǎn)業(yè)園申報和建設(shè)工作。積極推進華夏始祖文化園、蘭州創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、慶陽農(nóng)耕和民俗文化產(chǎn)業(yè)園、臨夏民族文化產(chǎn)業(yè)園和絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)工作。

文化人才隊伍建設(shè)。完善有利于文化人才健康成長的體制機制，培養(yǎng)和引進一批文化領(lǐng)軍人才，特別是創(chuàng)意人才、經(jīng)營人才和管理人才，形成一支規(guī)模宏大的高素質(zhì)文化人才隊伍。整合教育資源，通過高等教育、職業(yè)教育和崗位技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟需的專門人才。壯大文化志愿者隊伍。完善人才流動、使用、激勵等機制。

節(jié)慶賽事會展舉辦。每年舉辦“敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)”，每兩年舉辦中國敦煌國際藝術(shù)周，舉辦嘉峪關(guān)國際短片電影展。通過堅持不懈的努力，把上述節(jié)會打造成國際知名文化旅游藝術(shù)節(jié)會。辦好伏羲公祭大典、中國慶陽農(nóng)耕文化節(jié)，“張芝獎”全國書法大展、中國民間藝術(shù)節(jié)、中國國際鼓文化藝術(shù)周、臨夏中國民歌藝術(shù)節(jié)、西和中國乞巧文化旅游節(jié)。繼續(xù)挖掘資源潛力，創(chuàng)新節(jié)會形式，提高節(jié)會品位，突出個性特色，辦好各地已有文化節(jié)會。整合資源，提升規(guī)格，重點辦好蘭州國際馬拉松賽、環(huán)青海湖國際公路自行車甘肅段賽事、嘉峪關(guān)國際滑翔節(jié)、嘉峪關(guān)國際鐵人三項賽、全國沙灘排球巡回賽(甘肅敦煌站)、張掖·中國汽車?yán)﹀\標(biāo)賽等體育賽事。充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館和展覽館的作用，開展各種文化展覽、展示活動。

第二篇：華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)

甘肅省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，將加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展華夏文明。其戰(zhàn)略定位是：以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺，把甘肅建設(shè)成為傳承優(yōu)秀歷史文化、健全公共文化服務(wù)體系、促進文化產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、推動現(xiàn)代文化創(chuàng)新的文化大省，探索經(jīng)濟欠發(fā)達但文化資源富集地區(qū)實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的路子。

發(fā)展目標(biāo)是：按照《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步支持甘肅經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見》的相關(guān)要求，總體分兩個階段，到2020年，大多數(shù)歷史文化遺產(chǎn)得到有效保護和充分展示，形成較為健全的公共文化服務(wù)體系，成為全國獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、西部現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的新高地，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達到5%以上，成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。

甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，按照國家關(guān)于甘肅發(fā)展的戰(zhàn)略定位和建設(shè)文化大省的總要求，打破現(xiàn)有行政界限，統(tǒng)籌全省文化資源和各類生產(chǎn)要素，以文化建設(shè)為主題，以經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，確定了圍繞“一帶”，建設(shè)“三區(qū)”，打造“十三板塊”(簡稱“1313工程”)的工作布局。

“一帶”是絲綢之路文化發(fā)展帶；“三區(qū)”是以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)和以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)；“十三板塊”是文物保護、大遺址保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護利用、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚、城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展、文化與旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化品牌打造、文化人才隊伍建設(shè)、節(jié)慶賽事會展舉辦。

我省提出，將通過實施重大項目帶動戰(zhàn)略，推進文化體制機制改革，推動文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把華夏文明的保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展緊密結(jié)合在一起，使之與時代精神相融合，與甘肅轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展相融合，與人民群眾的文化需求相融合。并進一步加快甘肅文化走出去戰(zhàn)略，擴大甘肅文化的國家影響力和國際傳播力。

鏈接

“一帶”：

絲綢之路文化發(fā)展帶。以絲綢之路為軸線，以亞歐大陸橋甘肅段為腹地，充分挖掘悠久厚重的歷史文化資源和豐富多彩的自然人文資源，發(fā)揮沿線城市群落

輻射帶動作用，加大保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展力度，促進文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為推動甘肅轉(zhuǎn)型跨越、科學(xué)發(fā)展、民族團結(jié)、富民興隴的核心地帶。

“三區(qū)”：

以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)。實施國務(wù)院批復(fù)的《關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》和《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，加大文化建設(shè)力度，推動我省隴東南四市融入其中，著重圍繞始祖文化、大地灣文化、先秦文化、道教文化、農(nóng)耕和民俗文化、紅色文化等，重點發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意、民俗農(nóng)耕文化展示、紅色旅游、演藝會展、工藝美術(shù)品制造等產(chǎn)業(yè)。形成以天水為中心，以始祖文化為重點，以再現(xiàn)農(nóng)耕和民俗文化為手段，以文化旅游為載體，以文化產(chǎn)業(yè)為

平?jīng)觥⒚袼讘c陽以及紅色南梁、周祖圣地、岐黃故里等特色文化品牌。

以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)。圍繞敦煌文化、長城文化、絲綢之路文化、石窟文化、簡牘文化、五涼文化、西夏文化、邊塞軍旅文化以及現(xiàn)代工業(yè)和科技文化等,以促進文化生態(tài)發(fā)展、保護文化形態(tài)多樣性為重點，實施綜合開發(fā)，整體推進，沿鐵路、公路向周邊輻射，以大型節(jié)慶活動和體育賽事為載體積聚人氣，形成集遺產(chǎn)保護、景觀旅游、事業(yè)服務(wù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品交易、文化交流為一體的文化展示研究基地和文化園區(qū)。

以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。圍繞黃河文化、彩陶文化、民族文化、宗教文化等資源，充分發(fā)揮省會城市對周邊城市的帶動作用，把蘭州建設(shè)成為華夏文明的展示區(qū)、文化創(chuàng)意研發(fā)的核心區(qū)和文化創(chuàng)新拔尖人才的集聚區(qū)，重點發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展影視制作業(yè)、文化旅游業(yè)、出版業(yè)、發(fā)行業(yè)、印刷業(yè)、廣告業(yè)、演藝業(yè)、會展業(yè)、數(shù)字內(nèi)容和動漫等文化產(chǎn)業(yè)，形成以中心城市為依托，以教育、科技、人才為支撐，以改革創(chuàng)新為動力，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為突破口的高層次文化產(chǎn)業(yè)圈?！笆鍓K”：

文物保護。開展各級文物調(diào)查，建立各類文物資源數(shù)據(jù)庫。加大重要文物保護維修力度，堅持保護第一的原則，打造敦煌莫高窟保護利用示范性工程，實施以天水麥積山石窟、瓜州榆林窟和東千佛洞石窟、武威天梯山石窟、永靖炳靈寺石窟、張掖馬蹄寺石窟群等為重點的石窟寺保護項目，并延展到全省其他石窟寺。加強對甘肅彩陶、臨夏古生物化石以及武威白塔寺等重要歷史文化遺址的保護。實施重要古建筑保護項目，重點保護夏河拉卜楞寺、張掖大佛寺、武威文廟、鳩摩羅什寺、天水伏羲廟、永登魯土司衙門等古建筑。加強工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑、文化線路、文化景觀等新品類文化遺產(chǎn)的保護工作。加強對高臺駱駝城遺址及墓

群、果園—新城墓群、張掖黑水國遺址、景泰永泰龜城等瀕危田野文物和遺址的搶救性保護。強化文物安全防范設(shè)施，推進文物風(fēng)險單位安防設(shè)施達標(biāo)建設(shè)，提高文物安全防范能力。

大遺址保護。加強長城保護，重點實施嘉峪關(guān)文化遺產(chǎn)保護工程，建設(shè)長城博物館，全面展示長城文化。開展長城重點段落搶險加固工程，加大對陽關(guān)、玉門關(guān)等長城關(guān)隘的保護和維修力度。積極推進絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作，做好甘肅段備選遺產(chǎn)點文物本體保護、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境整治等相關(guān)工作。實施大地灣遺址、許三灣城及墓群、大堡子山遺址及墓群、天水張家川馬家塬遺址及墓群、居延遺址(甘肅部分)的搶救保護和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，提高綜合保護、利用能力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承。主要包括民族民間文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、雜技、美術(shù)、民間手工技藝、游藝、傳統(tǒng)體育與競技、傳統(tǒng)醫(yī)藥等文化藝術(shù)形態(tài)和樣式。對列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“花兒”、61項國家級和333項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目等進行保護傳承，培育良好文化生態(tài)，豐富文化的多樣性。建設(shè)民俗文化村、民俗生態(tài)博物館等，使民間民俗文化的基本形態(tài)、承載方式、核心內(nèi)涵得到有效傳承發(fā)展。對處于瀕危狀況的國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進行搶救保護，特別是對年事已高的代表性傳承人進行重點保護，建立傳習(xí)所，盡快培養(yǎng)接班人。

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護利用。加強歷史名城保護利用，加快保護規(guī)劃編制實施，加大保護工作的投入。重點加強天水、武威、張掖和敦煌國家歷史文化名城保護與合理利用的研究。在城市建設(shè)中融入不同時代的歷史文化元素，使每個城市各具特色。重點保護宕昌哈達鋪鎮(zhèn)、榆中青城鎮(zhèn)、金崖鎮(zhèn)、永登連城鎮(zhèn)、古浪大靖鎮(zhèn)、秦安隴城鎮(zhèn)、臨潭新城鎮(zhèn)等國家級歷史文化名鎮(zhèn)和文縣碧口鎮(zhèn)、通渭縣馬營鎮(zhèn)、華亭縣安口鎮(zhèn)、碌曲朗木寺鎮(zhèn)、華池縣南梁鎮(zhèn)、積石山縣大河家鎮(zhèn)等省級歷史文化名鎮(zhèn)。加強歷史文化名村保護工作，積極發(fā)揚培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落，并將符合條件的村落推薦為中國歷史文化名村，保護好利用好鄉(xiāng)村的優(yōu)秀歷史遺存。

民族文化傳承。深入開展民族交流交融史研究，挖掘民族團結(jié)互助歷史事實，大力弘揚民族團結(jié)精神。建立甘肅少數(shù)民族出版基地。開展少數(shù)民族特色文化保護工作，重點推動少數(shù)民族語言、文字科學(xué)保護和圖書、報刊、影視的譯制、出版、播出等工作。加強對少數(shù)民族特別是東鄉(xiāng)、保安、裕固3個甘肅獨有少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護傳承，完成文化資源保護項目的數(shù)字化、建檔、修復(fù)等基礎(chǔ)性保護工作。

古籍整理出版。依托省內(nèi)外高等院校和科研院所，對6萬多枚漢簡進行整理

研究。對入選《國家珍貴古籍名錄》的古籍進行保護和整理出版。對夏河拉卜楞寺、張掖大佛寺、武威文廟所藏珍貴經(jīng)卷和文獻進行整理出版和科學(xué)保護。實施文溯閣《四庫全書》的影印出版工程和甘肅歷史文化資源出版工程。

紅色文化弘揚。重點加強對列入全國經(jīng)典紅色旅游景區(qū)的15個紅色旅游景區(qū)(點)的歷史文化保護、挖掘和規(guī)劃、開發(fā)。依托會寧縣紅軍長征勝利會師紀(jì)念館、陜甘邊革命根據(jù)地南梁紀(jì)念館、高臺中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館、哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館、臘子口戰(zhàn)役紀(jì)念館、榜羅鎮(zhèn)紅軍長征紀(jì)念館、兩當(dāng)兵變紀(jì)念館、蘭州八路軍辦事處等，建立一批愛國主義教育示范基地，豐富文化旅游內(nèi)容，形成全省紅色旅游資源與周邊省份聯(lián)接互動，打造紅色之旅精品旅游線路，廣泛開展愛國主義教育活動，弘揚愛國主義精神。

城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。加快推進五大文化惠民工程，在高質(zhì)量完成市級三館建設(shè)的基礎(chǔ)上，建設(shè)甘肅簡牘博物館、彩陶博物館等一批特色專題博物館。推進金昌國家級公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范區(qū)創(chuàng)建，推動其他地市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)示范區(qū)。深化博物館、美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費開放。以嘉峪關(guān)、金昌、武威為重點，開展城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)新模式探索試驗。建立以城帶鄉(xiāng)聯(lián)動機制，合理配置城鄉(xiāng)文化資源，鼓勵城市和各文化單位對農(nóng)村進行文化幫扶。廣泛開展文化志愿服務(wù)活動。在全省形成覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實用高效的公共文化服務(wù)體系。

文化品牌打造。進一步加強始祖文化、先秦文化、農(nóng)耕和民俗文化、民族宗教文化、五涼文化和敦煌學(xué)、簡牘學(xué)、西夏學(xué)的研究。建立華夏文明傳承創(chuàng)新發(fā)展研究院、始祖文化研究院、簡牘研究中心，五涼文化研究中心等研究機構(gòu)。打造敦煌文化論壇。依托優(yōu)勢文化和傳統(tǒng)特色，建設(shè)一批民族團結(jié)示范縣、文化藝術(shù)體育之鄉(xiāng)。挖掘優(yōu)秀歷史文化資源，開展文化藝術(shù)精品創(chuàng)作，推出文學(xué)、美術(shù)、音樂、書法和舞臺藝術(shù)的精品佳作。深度開發(fā)《讀者》品牌，促進讀者出版集團建立現(xiàn)代企業(yè)制度，打造大型新聞出版?zhèn)髅郊瘓F。打造敦煌畫派。拍攝一批全面反映甘肅自然風(fēng)光和歷史文化的專題片、紀(jì)錄片、動畫片和影視片(劇)，創(chuàng)作一批頌揚甘肅獨特歷史文化、民族風(fēng)情及優(yōu)美風(fēng)光的通俗歌曲。

文化與旅游深度融合。把加快發(fā)展旅游業(yè)與建設(shè)文化大省緊密結(jié)合起來，把提升文化內(nèi)涵貫穿到旅游業(yè)發(fā)展全過程。旅游開發(fā)建設(shè)要依法加強自然文化遺產(chǎn)保護，深挖文化內(nèi)涵，普及科學(xué)知識，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，開發(fā)新型文化旅游產(chǎn)品。建設(shè)重點旅游城市文化功能區(qū)和精品特色文化縣(區(qū))，營造旅游目的地濃厚的文化氛圍。加快重點文化旅游項目建設(shè)，量身打造探險、體驗和生態(tài)保護志愿者旅游產(chǎn)品，積極發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，建設(shè)汽車露營基地和營地，大力發(fā)展自駕旅游項目。提高旅游商品開發(fā)的文化創(chuàng)意水平，突出旅游飯店和餐飲主

題文化特色，體現(xiàn)旅游經(jīng)營服務(wù)的人文特質(zhì)，提升旅游活動的文化品位。發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，推出具有地方特色和民族特色的演藝、節(jié)慶等文化旅游產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，按照整體一盤棋、一市一特色、一園一重點的原則，總體規(guī)劃、錯位發(fā)展、形成規(guī)模、聚集優(yōu)勢。培育具有龍頭帶動作用的大型國有文化企業(yè)集團，積極推動有條件的文化企業(yè)上市融資。加快文化與科技融合步伐，建立健全以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化科技創(chuàng)新體系，重點建設(shè)蘭州國家級文化和科技融合示范基地，全面啟動敦煌國家級文化產(chǎn)業(yè)園申報和建設(shè)工作。積極推進華夏始祖文化園、蘭州創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、慶陽農(nóng)耕和民俗文化產(chǎn)業(yè)園、臨夏民俗文化產(chǎn)業(yè)園和絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)工作。

文化人才隊伍建設(shè)。完善有利于文化人才健康成長的體制機制，培養(yǎng)和引進一批文化領(lǐng)軍人才，特別是創(chuàng)意人才、經(jīng)營人才和管理人才，形成一支規(guī)模宏大的高素質(zhì)文化人才隊伍。整合教育資源，通過高等教育、職業(yè)教育和崗位技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟須的專門人才。壯大文化志愿者隊伍。完善人才流動、使用、激勵等機制。

節(jié)慶賽事會展舉辦。每年舉辦“敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)”，每兩年舉辦中國敦煌國際藝術(shù)周，舉辦嘉峪關(guān)國際短片電影展。通過堅持不懈的努力，把上述節(jié)會打造成國際知名文化旅游藝術(shù)節(jié)會。辦好伏羲公祭大典、中國慶陽農(nóng)耕文化節(jié)，“張芝獎”全國書法大展、中國民間藝術(shù)節(jié)、中國國際鼓文化藝術(shù)周、臨夏中國民歌藝術(shù)節(jié)、西和中國乞巧文化旅游節(jié)。整合資源，提升規(guī)格，重點辦好蘭州國際馬拉松賽、環(huán)青海湖國際公路自行車甘肅段賽事、嘉峪關(guān)國際滑翔節(jié)、嘉峪關(guān)國際鐵人三項賽、全國沙灘排球巡回賽(甘肅敦煌站)、張掖·中國汽車?yán)﹀\標(biāo)賽等體育賽事。

第三篇：甘肅省在澳門推介華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)

甘肅省在澳門推介華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)

新華網(wǎng)澳門５月１６日電（記者藺娟）甘肅省１６日在澳門舉行華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)宣傳推介會，重點推出戰(zhàn)略性文化產(chǎn)業(yè)項目１１６個，計劃總投資３４４５億元。據(jù)了解，該推介會著重推介的華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)由國務(wù)院批復(fù)成立。

甘肅省委常委、宣傳部部長連輯介紹，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)布局將會圍繞“１３１３工程”展開，即圍繞一個絲綢之路文化發(fā)展帶，建設(shè)三個文化區(qū)（隴東南文化歷史區(qū)、河西走廊文化生態(tài)區(qū)以及蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)），并配合打造文物保護、大遺址保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承等十三個板塊。他表示，未來甘肅省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型將會以文化領(lǐng)域投資作為主要突破口，歡迎澳門業(yè)界前往考察投資。

中央人民政府駐澳門聯(lián)絡(luò)辦公室主任白志健、澳門特區(qū)政府旅游局、貿(mào)促局以及澳門工商界人士出席了當(dāng)天的推介會。澳門創(chuàng)世企業(yè)集團有限公司董事長劉藝良表示，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的發(fā)展建設(shè)必將吸引到更多澳門業(yè)界人士到甘肅發(fā)展投資，進一步推動兩地的文化交流與經(jīng)貿(mào)往來，促進彼此間的合作發(fā)展。

第四篇：甘肅省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè) “1313工程”.doc

甘肅省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè) “1313工程”

編者按：按照國家關(guān)于甘肅發(fā)展的戰(zhàn)略定位和建設(shè)文化大省的總要求，我省確定了華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的總體布局，即圍繞“一帶”，建設(shè)“三區(qū)”，打造“十三板塊”，簡稱“1313工程”。“一帶”是絲綢之路文化發(fā)展帶；“三區(qū)”是以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)和以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)；“十三板塊”是文物保護、大遺址保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護利用、民族文化傳承、古籍整理出版、紅色文化弘揚、城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展、文化與旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化品牌打造、文化人才隊伍建設(shè)、節(jié)慶賽事會展舉辦。從今天起，本報推出華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“1313工程”系列解讀，或梳理資源，或展望前景，或探求路徑，以期引起廣大讀者和社會各界對華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的進一步思考和關(guān)注。

1313工程解讀之一

挖掘資源潛力 構(gòu)建絲綢之路文化發(fā)展帶

絲綢之路三千里，華夏文明八千年。?甘肅是古絲綢之路的黃金路段，在這條神奇古道上，以始祖文化、敦煌文化、黃河文化等為特色的歷史文化資源，像一顆顆明珠鑲嵌其上、璀璨奪目。

把甘肅境內(nèi)的絲綢之路塑造成一條?文化發(fā)展帶?優(yōu)勢顯著，對建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)意義重大。人們通常所說的絲綢之路，是指西漢時由張騫出使西域開辟的以長安為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。甘肅是這條通道上的重要樞紐，并因此成為黃河文明與印度、歐洲、阿拉伯文明交匯的門戶，孕育了豐富厚重、特色濃郁的地域文化。按照聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)公約》和國家《旅游資源分類調(diào)查與評價》標(biāo)準(zhǔn)，甘肅的歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等四類資源豐度列全國第五。重要的是，這些珍貴的文化資源大多貫穿在絲綢之路這條大通道上，賦予了?絲綢之路文化發(fā)展帶?獨特的資源稟賦。

從東向西，華夏文明的最初星火，從大地灣的茅草房燃起，伏羲、周祖教民漁獵稼穡的故事，在華夏兒女中代代相傳；馬家窯彩陶，既是我國史前藝術(shù)的巔峰，也代表了世界古代彩陶文化的最高水平；河州古鎮(zhèn)上林立的清真寺與小作坊，讓人想起絲綢古道上忙碌的穆斯林商人和工匠們的身影?？v貫河西走廊的長城遺跡，讓人恍見霍去病往來馳逐的馬蹄煙塵；以莫高窟為代表的石窟群落，依稀可見中國石窟寺的發(fā)展歷程；分布面積達數(shù)十平方公里的古墓葬群，規(guī)模之大、范圍之廣、保存之完好，為國內(nèi)所僅見；從這里出土的61000余枚簡牘，數(shù)量居全國之首；武威雷臺的漢代銅奔馬，是四海游客最熟知的中國符號……

省博物館館長俄軍說，在甘肅境內(nèi)，古絲綢之路上的文化資源分布有序。沿線每個市州都能梳理出各自獨特的文化?亮點?，這些地區(qū)都可以做出不同的文化文章，把一段段小文章串起來，2 就是一篇大文章。他說：?絲綢之路文化發(fā)展帶，可以視為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的‘中軸線’。?

在這條軸線上，敦煌、武威、張掖、天水4座城市擁有國家級歷史文化名城的美名。令國內(nèi)外游客神往的敦煌莫高窟，是世界上僅有的兩個全部符合世界文化遺產(chǎn)保護6項標(biāo)準(zhǔn)的世界文化遺產(chǎn)之一。公祭伏羲大典、公祭周祖大典、?花兒?大賽、絲綢之路國際旅游節(jié)、嘉峪關(guān)鐵人三項賽等品牌節(jié)慶賽事，成為耀眼的文化活動。同時，各地把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，一系列文化招商引資活動和文化產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)次第鋪開，主打?文化牌?、?旅游牌?已成為各地推動經(jīng)濟發(fā)展的新引擎；慶陽農(nóng)耕和民俗文化產(chǎn)業(yè)園、蘭州文化創(chuàng)意園、敦煌文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)已開始破題；?金張掖??銀武威?借力文化發(fā)展帶，開啟了促進文化旅游深度融合的新探索。

西北師大歷史文化學(xué)院教授田澍認(rèn)為，絲綢之路文化發(fā)展帶，在地理上貫穿全省，通過挖掘歷史文化資源和自然人文資源，發(fā)揮沿線城市群落的輻射帶動作用，鎖定?保護傳承?和?創(chuàng)新發(fā)展?兩大目標(biāo)，建設(shè)文化大省的?線索?將變得更加明朗、更加順暢。

1313工程解讀之二

弘揚始祖文化 建設(shè)隴東南文化歷史區(qū) 如果說東西狹長的甘肅是?華夏文明的集中帶?，?由天水、隴南、平?jīng)觥c陽構(gòu)成的隴東南地區(qū)，因為匯集了伏羲文化、先秦文化、農(nóng)耕文化等始祖文化，無疑是‘華夏文明的源頭區(qū)’。? 甘 3 肅行政學(xué)院院長石玉亭認(rèn)為，建設(shè)以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)，是我省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的?點睛之筆?。

甘肅始祖文化資源十分豐富：?人文始祖? 伏羲生于天水山區(qū)，創(chuàng)八卦、婚配、漁獵、書契記事先河，?一畫開天?創(chuàng)立古老的華夏文明，形成以伏羲文化為本體的華夏民族；周王朝先祖從隴東高原崛起，以農(nóng)為本，以德治國，奠定了中華民族的農(nóng)耕文化以及禮儀、道德傳統(tǒng)；秦王朝先祖從隴南山地走向興盛，稱霸西戎，依法立國，鑄造了中國兩千多年的封建政治、經(jīng)濟和文化格局；黃帝于平?jīng)鲠轻忌较驈V成子問治國、養(yǎng)生之道，始有《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

架起線，鋪開面，打開點?，這是石玉亭對我省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)中一帶、三區(qū)、十三板塊建設(shè)思路的詮釋。鋪開隴東南這片地面，形成以天水為中心，以始祖文化為重點，以再現(xiàn)農(nóng)耕和民俗文化為手段，以文化旅游為載體，以文化產(chǎn)業(yè)為支撐的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展體系，是他對以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)建設(shè)的定位。

摸清家底、做好保護，再傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展。?如何鋪開以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)這一?面?，石玉亭說，結(jié)合文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代化手段與技術(shù)挖掘、整理文化元素，設(shè)計、研發(fā)具有?華夏文明源頭性特點?的文化產(chǎn)品；大力實施《關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》《陜甘寧革命老區(qū)振興規(guī)劃》，以開放、包容的心態(tài)，將?公祭伏羲大典?等文化 4 品牌做得更加?閃亮?，使海內(nèi)外炎黃子孫找到?同根同祖?的文化歸屬感，使隴東南作為尋根祭祖圣地、生態(tài)隴南、岐黃故里、民俗慶陽等概念深入全球華人內(nèi)心。以?華夏文明?的文化大理念，挖掘具永恒性、普適性、有價值的始祖文化符號，建設(shè)始祖文化產(chǎn)業(yè)園，以影視、動漫等多種形式，生動直觀、立體全面地再現(xiàn)輝煌燦爛的華夏文明與自然和諧的生態(tài)文明。

圍繞伏羲文化、大地灣文化、養(yǎng)生文化、農(nóng)耕文化、道教文化，建設(shè)內(nèi)涵豐富的始祖文化產(chǎn)業(yè)園，帶動文化旅游深度融合。?西北師大國學(xué)中心主任、博士生導(dǎo)師伏俊璉指出，建設(shè)隴東南文化歷史區(qū)，既要囊括?群經(jīng)之首?《周易》的核心——伏羲八卦、?自強不息，厚德載物?的龍馬精神、周秦?事功精神?、崆峒問道養(yǎng)生等?始祖?早期的偉大創(chuàng)造和中華文化精髓，又要展現(xiàn)?始祖后人?的創(chuàng)新與延續(xù)，既要有?源?，又要有?流?，體現(xiàn)華夏文明的源遠流長。同時，要統(tǒng)一規(guī)劃、整體挖掘，避免各自為陣，避免破壞和浪費文化資源。

弘揚優(yōu)秀歷史文化，必須尊重歷史，加強理論基礎(chǔ)研究，避免混淆、偽造歷史，空穴來風(fēng)。?身兼中華伏羲文化研究會副會長的伏俊璉說，中華伏羲文化研究會與西北師大華夏文明傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心已聯(lián)合啟動《伏羲文化大典》項目，從學(xué)術(shù)、歷史、民俗、考古學(xué)等方面全面、深入地研究伏羲文化，為建設(shè)隴東南文化歷史區(qū)提供翔實的史料依據(jù)和科學(xué)論證。

1313工程解讀之三

弘揚敦煌文化 建設(shè)河西走廊文化生態(tài)區(qū)

河西走廊，作為古絲綢之路的重要組成部分，不僅是展示我國悠久傳統(tǒng)文化的文化生態(tài)走廊，同時也是我國西部發(fā)展?jié)摿薮蟮穆糜挝幕腕w育文化走廊。

長期研究敦煌文化的西北師大歷史文化學(xué)院教授李并成說，以敦煌文化為核心，建設(shè)河西走廊文化生態(tài)區(qū)，有資源優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢，發(fā)展條件相對成熟，前景一片光明。

在河西走廊這條綿延千余公里的狹長廊道上，文脈浩蕩，源遠流長，聚集著武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)5個地級市和一批重要歷史文化遺產(chǎn)。祁連雪峰、茫茫戈壁和浩瀚沙漠，造就了河西走廊獨特的自然文化資源；這里歷史文化資源底蘊深厚，莫高窟，在世界文化、藝術(shù)和宗教史上享有無與倫比的盛譽，敦煌學(xué)歷百年風(fēng)雨而成國際顯學(xué)；?天下第一雄關(guān)?嘉峪關(guān)，是最能代表長城文化的歷史古跡；獨一無二的稀世珍寶西夏碑，是我國研究西夏歷史少有的實物資料；中國旅游標(biāo)志銅奔馬，見證西藏歸屬中國版圖的白塔寺，張掖大佛寺等等，久負(fù)盛名。多彩的民族民間文化資源、悲壯的革命歷史資源和豐富的旅游資源，也是河西走廊充滿活力、美麗亙古的源泉。

我省提出建設(shè)以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態(tài)區(qū)，就是要圍繞敦煌文化、長城文化、絲路文化、石窟文化、簡牘文化、五涼文化、西夏文化、邊塞軍旅文化以及現(xiàn)代工業(yè)和科技文化等，以促進文化生態(tài)發(fā)展、保護文化形態(tài)多樣性為重點，形成集遺產(chǎn) 6 保護、景觀旅游、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品交易、文化交流為一體的文化展示研究基地和文化園區(qū)。

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)賀有利教授認(rèn)為，河西走廊的文化生態(tài)具有不可再生性，一旦毀損、變異，將是人類文明的損失。在建設(shè)過程中，要實施綜合開發(fā)，整體推進戰(zhàn)略，以高品質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)和推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。

昔日河西走廊，是東西方文明交流融合的通道；今日河西走廊，依然是中國旅游精品線路之一和世界了解甘肅的重要窗口。香港大學(xué)著名音樂人陳永華先生說，他從河西走廊找到了文化歸屬感。借助?敦煌?題材開發(fā)的各類文化產(chǎn)品，包括舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》等等，源源不斷，香飄四海；在河西走廊?上演?的各類節(jié)會賽事，包括絲綢之路國際旅游節(jié)、鐵人三項洲際賽、沙灘排球邀請賽、濕地露營大會等等，已經(jīng)成為甘肅文化?走出去?戰(zhàn)略的新名片；把敦煌打造成國家級文化產(chǎn)業(yè)名城的規(guī)劃已經(jīng)出臺，河西地區(qū)農(nóng)村文化服務(wù)體系日漸完善，一批批科技含量高、投資規(guī)模大、輻射帶動強的項目正在這里生根發(fā)芽。

李并成教授認(rèn)為，敦煌文化本身是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。從敦煌文化中恢復(fù)、挖掘敦煌書法文化、西涼文化、飲食文化、養(yǎng)生文化、傳統(tǒng)體育文化、佛教翻譯文化等，都有大文章可做，只要做起來，在全國，甚至全世界都是獨一無二的。

省文化藝術(shù)研究所所長顧善忠說，我省文化藝術(shù)研究資源庫中，一些重要子庫都在河西，要利用這個平臺，走好文化科技融 7 合之路，通過?云技術(shù)?等現(xiàn)代科技手段，讓河西走廊的文化資源變成文化產(chǎn)業(yè)，更便捷地服務(wù)于游客，服務(wù)于社會，服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作者。

1313工程解讀之四

弘揚黃河文化 建設(shè)蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)

甘肅位于黃河中上游，是黃河的重要水源補給區(qū)，僅甘南瑪曲就為黃河注入50%以上的流量；臨夏有甘肅獨有的保安族、東鄉(xiāng)族，臨夏磚雕、非遺?花兒?飲譽全國，占據(jù)?世界六項之最?的和政古動物化石表明，甘肅曾是氣候濕潤、植被茂密，適于人類繁衍生息的福地；蘭州是黃河唯一穿城而過的省會城市，1.5萬年前，蘭州就有人類活動，距今5000年前后，黃河兩岸先民就創(chuàng)造了燦爛的彩陶文化，黃河水車、金城渡、黃河鐵橋、羊皮筏子等黃河水利文化和黃河渡口文化獨具特色；定西，有新石器時代著名的馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化和辛甸文化；曾?日出斗金? 的銅城白銀，是紅軍會師圣地，黃河石林、永泰龜城獨具魅力。甘肅行政學(xué)院院長石玉亭認(rèn)為：?黃河文化在甘肅有著最集中的體現(xiàn)。?

彩陶文化、民族文化、宗教文化、工業(yè)文化在甘南、臨夏、蘭州、定西、白銀鮮明分布，是黃河文化的重要‘聚合區(qū)’，且遠古華夏文明與現(xiàn)代都市文明交織重疊。?石玉亭說，以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的整體格局中，具有重要的區(qū)域定位及屬性，將這顆重要?棋子?布局在這一片區(qū)，是揚長避短、因地制宜的科學(xué)規(guī)劃。

蘭州，是甘肅政治、經(jīng)濟、社會、文化中心，空間地理獨特，文化優(yōu)勢鮮明。古老的?羊皮筏子?完成從黃河擺渡到黃河漂流的角色轉(zhuǎn)換，悠悠旋轉(zhuǎn)的?黃河水車?體現(xiàn)了古代黃河農(nóng)耕文明，?黃河母親?雕塑是生生不息的人文精神象征，?黃河鐵橋?是內(nèi)陸城市蘭州融入近代工業(yè)文明的標(biāo)志，誕生于蘭州的《讀者》《大夢敦煌》享譽世界，保存在蘭州的《四庫全書》價值巨大，蘭州牛肉面、蘭州鼓子、蘭州刻葫蘆歷史悠久，這些都是打造特色蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)的基礎(chǔ)和靈魂。

石玉亭建議，以蘭州為中心，沿黃河上下，將黃河三峽、黃河濕地、黃河石林串聯(lián)起來，打造黃河百里文化風(fēng)情線，將蘭州打造為?黃河之都?；以《讀者》《大夢敦煌》等文化品牌為基礎(chǔ)，充分挖掘、發(fā)揮蘭州牛肉面、鼓子、刻葫蘆的文化價值和內(nèi)涵，培養(yǎng)、引進文化創(chuàng)新人才，加大文化創(chuàng)意研發(fā)，建設(shè)高層次文化產(chǎn)業(yè)圈；結(jié)合蘭州新區(qū)建設(shè)，將蘭州打造為國家繼續(xù)向西開放開發(fā)的重要平臺和節(jié)點，發(fā)揮省會城市帶動作用，促進甘肅轉(zhuǎn)型跨越。

集黃河文化、彩陶文化、民族文化、宗教文化及工業(yè)文化于一體，建設(shè)以蘭州都市圈為核心的華夏文明展示區(qū)。? 西北師大國學(xué)中心主任、博士生導(dǎo)師伏俊璉說，在這個?區(qū)?里，能看到?屏障中原、聯(lián)絡(luò)西域?的臨河關(guān)隘?金城關(guān)?，有呈現(xiàn)蘭州茶馬互市的?筏客搏浪??絲路駝鈴?，有東漢墨跡紙、明代印花絲，也有震驚世界的白銀大爆炸及早期石油、礦藏開發(fā)。

伏俊璉說，建設(shè)蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，要以人為本，均勻、分散地建設(shè)科技館、體育俱樂部等兒童休閑娛樂公共場所；發(fā)展影視制作業(yè)、文化演藝業(yè)，使高雅藝術(shù)進入?尋常百姓家?；要以教育、科技、人才為支撐，靈活思維、分批立項、重點落實，避免?大躍進?式的急躁快行；要借鑒國內(nèi)外園區(qū)建設(shè)、運營經(jīng)驗，揚長避短、凸顯特色，使其真正成為海內(nèi)外叫得響的?文化隴貨?。

1313工程解讀之五

加強文物保護 促進歷史遺產(chǎn)煥發(fā)生機 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)打的就是‘歷史牌’?，省文物局局長楊慧福直言，?甘肅是名副其實的文物大省，是中華民族重要的文化資源寶庫，加強文物保護是使命使然，也是理所當(dāng)然。?

我省現(xiàn)有各類不可移動文物點16895處，有世界文化遺產(chǎn)2處，有全國重點文物保護單位73處；有館藏文物43萬余件，其中三級以上珍貴文物11萬余件。我省享有?石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)?美譽，敦煌莫高窟之外，被譽為?東方雕塑館?的天水麥積山石窟、?莫高窟姊妹窟?的瓜州榆林窟、?中國石窟鼻祖?的武威天梯山石窟以及東千佛洞石窟、張掖馬蹄寺石窟群等337座石窟寺，既共同構(gòu)成一部完整的佛教文化流變、發(fā)展史，又因時代、地域不同而各有千秋。甘肅素有?彩陶之鄉(xiāng)?美譽，共有各類陶器約5萬件，其中三級以上珍貴彩陶9006件。?中國獨有、世界罕見?的三趾馬化石、和政羊化石等3萬余件臨夏和政古動物化石被譽為古動物學(xué)界的?東方瑰寶?。藏傳佛教格魯派六大寺院之 10 一的甘南拉卜楞寺，以?睡佛?聞名、始建于西夏的張掖大佛寺，建于明代的?隴右學(xué)宮之冠?武威文廟以及反映明代土司制度的永登魯土司衙門等古建筑獨具特色。此外，特色各異的高臺駱駝城遺址及墓群、嘉峪關(guān)新城墓群、張掖黑水國遺址、景泰永泰龜城等瀕危田野文物遺址以及鮮明獨特的工業(yè)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)土建筑、文化線路、文化景觀等新品類文化遺產(chǎn)遍布全省。

對文物‘治病救命’，讓文物‘益壽延年’。?省文物局副局長馬玉萍說，文物保護必須摸清文物資源?家底?，建立各類文物資源數(shù)據(jù)庫、建立健全文物保護法律法規(guī)和文物經(jīng)費預(yù)算及投入機制，使全省文物得到覆蓋全面的安全防護、科學(xué)有序的日常管護、有法可依的法規(guī)保護，使有病害等風(fēng)險的文物得到及時、科學(xué)的搶救性維修和保護，推廣并加快文物數(shù)字檔案建設(shè)，為子孫后代數(shù)字化、永久性地保存好精美壁畫等文物遺存的真實信息。敦煌研究院院長樊錦詩多次說過，石頭都容易風(fēng)化，何況脆弱的壁畫和彩塑，敦煌莫高窟的保護是幾代人的永恒任務(wù)，要在保護中充分利用，在利用中堅持保護。

楊慧福說，?保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理?，是文物保護的基本方針。要借鑒敦煌莫高窟的保護、管理、開發(fā)經(jīng)驗，以及敦煌帶動甘肅乃至全國旅游的示范效應(yīng)，科學(xué)測算麥積山石窟、榆林窟等游客比較集中的石窟寺的游客容納承載量，建設(shè)游客服務(wù)中心，讓游客在真實洞窟?走馬觀花?之后，通過數(shù)字資源全面領(lǐng)略洞窟的?無窮藝術(shù)魅力?，了解不同洞窟中服 11 飾、民俗等類別各異、豐富多彩的?洞窟內(nèi)容及內(nèi)涵?，滿足不同觀眾的多樣需求，增加觀眾參觀的滿足感和體驗感；以現(xiàn)代化手段科學(xué)管理拉卜楞寺、大佛寺、鳩摩羅什寺等古建筑，重點強化安防、消防措施，完善水、電、暖及游客服務(wù)設(shè)施，整治周邊環(huán)境，更好地開放利用，進一步擴大影響力和輻射力。

馬玉萍說，文物保護、資源利用要以?服務(wù)社會、惠及民生?為宗旨，既通過文物保護體現(xiàn)經(jīng)濟社會的發(fā)展程度，也通過文物資源開發(fā)利用進一步促進經(jīng)濟社會發(fā)展；既要提高人民群眾對文物保護的高度認(rèn)同，也要通過文物資源開發(fā)利用提高人民群眾的幸福感。

1313工程解讀之六

保護原狀原貌 揭示大遺址歷史文化魅力

所謂大遺址，通常是指占地面積較大、涉及范圍較廣、曾有居民生活、有較大影響力、不可移動的文物遺跡。它是中華民族和中華文明起源與發(fā)祥地的直接見證，是構(gòu)成華夏文明史史跡的主體，具有較高歷史文化價值、宣傳教育價值和旅游展示潛力。

大遺址也是文物，其重點特征在于‘大’。?省文物局局長楊慧福告訴記者，?我省大遺址規(guī)模宏大、歷史傳承久遠，在全國同類遺產(chǎn)中具有典型性、代表性和重要性。正因如此，我省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，才將大遺址保護從文物保護的大范圍中分離出來，單獨列為‘十三板塊’之一。?

長城是我省最大的大遺址，春秋、秦、漢、明等歷代長城在我省均有遺存，其中明長城達1738.3公里，居全國之首。甘肅 12 是絲綢之路咽喉要道，玉門關(guān)遺址、懸泉置遺址、鎖陽城遺址、麥積山石窟、炳靈寺石窟成功入選絲綢之路跨國申遺項目。曾出土大量?五銖??開元通寶?等漢、唐時期錢幣文物的許三灣城及墓群，秦國早期秦公墓地大堡子山遺址及墓群，出土3萬多枚漢代簡牘的居延遺址等，都具有極其重要的歷史文化價值。甘肅境內(nèi)史前文化遺址眾多，在甘肅境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并命名的大地灣文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、寺洼文化等共同構(gòu)成中華民族史前時期發(fā)展歷程的重要篇章。

最早提出大遺址概念的中國現(xiàn)代考古學(xué)家蘇秉琦說過：?大遺址保護首先要保護現(xiàn)狀。?大遺址主要受風(fēng)、雨侵蝕等自然因素破壞和大遺址所在地各種的人為因素破壞，保護難度較其他文物要大得多。

關(guān)于長城保護，楊慧福說，可在嘉峪關(guān)、敦煌等地成功開展試點的基礎(chǔ)上，繼續(xù)實施簡易有效、成本較低的?立標(biāo)識、建圍欄?保護方式，避免人為的?無意破壞?，并防止家畜野獸的侵害；可通過建設(shè)防洪設(shè)施、加固保護等措施對長城進行搶救性保護和維修；可在山丹明長城、敦煌漢長城等長城遺址保存較為完整、完好的地方，與當(dāng)?shù)毓餐?guī)劃，深度融合開展文化旅游。

絲綢之路文化遺存’等大遺址優(yōu)勢獨特，可將其‘打包’作為一個整體進行保護和管理。?我省絲綢之路申遺專家組組長、甘肅省博物館原館長初世賓說，要充分做好絲綢之路跨國申遺項目甘肅段備選遺產(chǎn)點文物本體保護、遺產(chǎn)價值展示、遺產(chǎn)監(jiān)測、13 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境整治等相關(guān)工作，使甘肅備選遺產(chǎn)點?以最佳狀態(tài)?迎接國際專家組的實地考察和評估，通過申遺助推華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，擴大?隴原文化?在全國乃至全球的影響力。

以‘不改變文物原狀’為原則，既充分、有效保護大遺址，又發(fā)掘、開發(fā)大遺址所蘊含的豐富歷史、文化和藝術(shù)價值；既通過大遺址再現(xiàn)華夏文明輝煌歷史，又通過大遺址帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，這是大遺址保護最理想的‘雙贏’模式。?敦煌研究院副院長、研究員王旭東說，要以現(xiàn)代化手段嘗試大遺址原狀展示或復(fù)原展示，讓大眾了解大遺址完整的原狀原貌，讀懂豐富的歷史信息；要加強研究，揭示大遺址的獨特價值和歷史地位，了解其深厚文化內(nèi)涵；要利用大遺址的影響力，積極開展延伸服務(wù)，開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)品；同時，借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗，找到大遺址與城市共生共榮的結(jié)合點，實現(xiàn)遺址保護、城市發(fā)展和民生改善三者和諧共生。

1313工程解讀之七

加強非遺保護 喚醒中華民族文化記憶 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以及相關(guān)文化空間。我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多樣，?花兒?、環(huán)縣皮影道情列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，土族格薩爾、隴劇、秦安小曲等61項列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，省級、市州級和縣區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別達到333項、811項和2422項。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個區(qū)域歷史文化的‘活化石’，保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對延續(xù)、傳承華夏文明，展現(xiàn)中華文化的魅力和生命力，增強文化軟實力，促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。?省文化廳廳長邵明說，我省已形成?政府主導(dǎo)、社會參與，明確職責(zé)、形成合力?的非遺保護氛圍，通過各級各類普查，基本摸清了我省非遺種類數(shù)量、分布狀況、保護現(xiàn)狀等問題，目前已普查到非遺線索27075條，確立16大類4133項非遺項目，建立了非遺四級名錄體系、非遺項目和傳承人紙質(zhì)與數(shù)字檔案。

非遺保護關(guān)鍵在于其本真性。?蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任張北辰認(rèn)為，加強非遺普查、整理、研究，使民族精華?不變味、不走調(diào)?。

?花兒?是我省非遺最大的遺產(chǎn)和財富，除通過?花兒?理論學(xué)術(shù)研討會、演唱會以及全國?花兒?論壇等形式和途徑加大?花兒?宣傳外，我省每年還為?花兒?影響力較大的蓮花山、二郎山、松鳴巖地區(qū)撥付專項資金100多萬元，讓更多的人聽?花兒?、唱?花兒?，實現(xiàn)真正的活態(tài)保護和傳承。

013年全國兩會上，高培芬、杜拉爾梅等代表紛紛提議加大對非遺傳承人的政策扶持，提高生活和醫(yī)療待遇，避免?人亡藝絕?的狀況出現(xiàn)。

開創(chuàng)性地實施農(nóng)村實用文化?人才職稱評聘工程，讓傳承人更有尊嚴(yán)地、更主動自覺地傳承自己掌握的非遺技能。?省文化 15 廳人事處處長李長迅告訴記者，目前，已有205名傳承人獲得副高職稱；今后，還將建立專門的非遺傳承基地、傳習(xí)所等，培養(yǎng)非遺接班人。

非遺文化生態(tài)環(huán)境必須得到整體性保護。?張北辰說，通過建設(shè)民俗生態(tài)博物館、民俗文化村等，使民間民俗文化的基本形態(tài)、承載方式、核心內(nèi)涵得到有效傳承和發(fā)展；通過資源整合、政策引導(dǎo)、市場培育，依托賽事節(jié)會、旅游景點、文化貿(mào)易使蘭州太平鼓、蘭州鼓子等民間文化?活動起來?，成為人民生活的一部分。

省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長王春生很欣慰，在慶陽，有10萬人、300多家公司從事香包產(chǎn)業(yè)，?當(dāng)年的小香包已發(fā)展成為年產(chǎn)值六七億元的慶陽香包產(chǎn)業(yè)群。?

省文化廳社會文化處處長薛占平則特別強調(diào)：?要區(qū)別對待河西寶卷、佛教音樂等已經(jīng)沒有觀眾和市場的‘非技藝類’非遺項目，要將保存優(yōu)秀文化記憶放在第一位，不盲目追求經(jīng)濟效益。?

邵明說，要以?花兒?為突破口，總結(jié)慶陽香包、環(huán)縣皮影、西河乞巧節(jié)等非遺項目保護發(fā)展的典型經(jīng)驗，通過各級政府加大資金投入、稅收減免等，多措并舉促使各項非遺從小產(chǎn)業(yè)發(fā)展為大產(chǎn)業(yè)，讓隴原的朵朵非遺奇葩扎根于民間、活躍于民間，生生不息、代代流傳。

1313工程解讀之八

堅持活態(tài)保護 實現(xiàn)名城名鎮(zhèn)名村價值

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村因其悠久的歷史、厚重的文化、豐富的古跡遺存而成為中華民族智慧的重要載體。

我省目前有敦煌、張掖、天水、武威4座國家級歷史文化名城；宕昌縣哈達鋪鎮(zhèn)，榆中縣青城鎮(zhèn)、金崖鎮(zhèn)，永登縣連成鎮(zhèn)，古浪縣大靖鎮(zhèn)，秦安縣隴城鎮(zhèn)，臨潭縣新城鎮(zhèn)等7座國家級歷史文化名鎮(zhèn)，以及文縣碧口鎮(zhèn)、通渭縣馬營鎮(zhèn)、華亭縣安口鎮(zhèn)、碌曲縣郎木寺鎮(zhèn)、華池縣南梁鎮(zhèn)、積石山縣大河鎮(zhèn)等6座省級歷史文化名鎮(zhèn)。這些名城名鎮(zhèn)在歷史上曾扮演著區(qū)域政治中心、經(jīng)貿(mào)中心、文化中心及軍事重鎮(zhèn)等多重角色，在數(shù)千年、數(shù)百年漫長的積累和發(fā)展變化過程中形成了各自鮮明的特點。

古城鎮(zhèn)文化是華夏文明的重要組成部分，發(fā)掘歷史文化名城名鎮(zhèn)的歷史內(nèi)涵、文化特色，并在保護的基礎(chǔ)上合理利用和開發(fā)，對于傳承華夏文明、弘揚中華燦爛文化有著重要的意義。?省文物局副局長馬玉萍說。在她看來，搭上建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)這趟快車，甘肅的歷史文化名城名鎮(zhèn)名村也將散發(fā)出新的魅力。

保護既不是改建，也不是復(fù)制，而是保護具有傳統(tǒng)特色的街區(qū)和庭院，保護城市的傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌。?在馬玉萍看來，要保護好歷史文化名城名鎮(zhèn)名村，關(guān)鍵要處理好兩對關(guān)系，首先是處理好名城名鎮(zhèn)名村保護與城市建設(shè)和城鄉(xiāng)發(fā)展之間的關(guān)系。所有進入?歷史文化名城名鎮(zhèn)名村?隊列的，其城市建設(shè)、城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃都要符合《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》的要求，不能破壞其整體歷史布局。其次是處理好歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護 17 與老百姓生活之間的關(guān)系。通常來說一些最能體現(xiàn)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村特色的老街區(qū)往往也是生活條件相對落后的地區(qū)，要讓老百姓享受到文化遺產(chǎn)保護的成果，一方面可以對這些老街區(qū)進行內(nèi)部改造，使之更適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求，比如天水市，在遵照?尊重歷史、原樣修復(fù)?的原則，對棗園巷、三新巷等7條歷史文化街區(qū)路面進行修繕的同時，還配套建設(shè)了供排水、供熱、公廁、照明等基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面要讓公眾參與到整個文化遺產(chǎn)保護的過程中，使文化遺產(chǎn)整體地、原狀地保護在其所屬的生活環(huán)境中。馬玉萍說，這就是我們通常所說的?活態(tài)保護?。

活態(tài)保護更多地體現(xiàn)在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和展示上。?青城鎮(zhèn)文物保護所所長劉軍說，青城鎮(zhèn)的城隍廟常年香客不斷，每年清明節(jié)還要舉行?皇爺出府?儀式，高氏后人定期在高氏祠堂舉行祭祖儀式，正是這些民間傳統(tǒng)活動的保持，讓青城鎮(zhèn)的文脈得以延續(xù)。關(guān)于?開發(fā)利用?，劉軍說，近幾年青城鎮(zhèn)按照?風(fēng)雅青城、水煙之鄉(xiāng)?的形象定位，根據(jù)自然景觀開辟了生態(tài)休閑區(qū)，?品古鎮(zhèn)韻味、賞田園風(fēng)光?已成為游客到青城的主要目的。

在保護的前提下，進行有計劃有限度地開發(fā)利用，可以促進歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的經(jīng)濟發(fā)展；更重要的是，名城名鎮(zhèn)名村的經(jīng)濟發(fā)展了，反過來也可以促進保護。專家建議，在開發(fā)利用的過程中，要充分發(fā)揮歷史文化名城名鎮(zhèn)名村的品牌價值，發(fā)揚每個城市的不同特色，做到定位清晰，同時也要掌握好開發(fā)的度。18 要防止過度商業(yè)化，從而失去了歷史文化名城名鎮(zhèn)名村原有的味道。

1313工程解讀之九

保護傳承并重 探尋民族文化發(fā)展路徑 甘肅自古就是一個多民族共同組成的大家庭，是農(nóng)耕民族、游牧民族、商貿(mào)民族合作交融演化的過渡地帶，東西方各民族往來絲綢之路，在這里聚居融合，形成了豐富多彩、燦爛輝煌的民族文化。民族文化的保護和傳承，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的題中之意。

我省境內(nèi)現(xiàn)在居住著55個少數(shù)民族，世居甘肅的少數(shù)民族就有回、藏、蒙古等10個，其中東鄉(xiāng)、裕固、保安3個民族是我省特有的少數(shù)民族。以藏傳佛教、伊斯蘭教為代表的宗教文化，以裕固族、蒙古族和哈薩克族為代表的草原游牧文化，以回族等民族為代表的穆斯林商業(yè)文化，在全國乃至世界都享有盛譽。此外，各少數(shù)民族居住地域不同的氣候條件、地理環(huán)境、語言文字，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同的宗教信仰，使民族文化呈現(xiàn)出鮮明的地方特色，獨具特色的少數(shù)民族文化與享譽世界的敦煌文化、絲路文化并稱為我省的三大特色文化。

西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授胡小鵬介紹說，甘肅民族文化資源有多種多樣的表現(xiàn)方式，唐卡藝術(shù)、臨夏磚雕、花兒對唱、保安族腰刀制作等都通過不同的形式展現(xiàn)著甘肅民族文化的不同側(cè)面，特別是一批具有民族特色的民間民俗文化項目入選各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更是提高了甘肅少數(shù)民族文化的知名度。

保護和傳承民族文化，除了要將民族文化的一些表現(xiàn)形式傳承下來，民族文化中所包含的勸人向善、樂善好施等精神內(nèi)涵也需要進一步傳承發(fā)揚。?胡小鵬建議，用博物館、民俗文化館等形式將一些瀕危的、不容易利用的民族文化保存起來，對一些可開發(fā)利用的文化資源，要有序開發(fā)利用，盡量不要破壞其原貌。

近年來，隨著甘南、臨夏等少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，拉卜楞寺、臨夏大拱北等具有民族宗教特色的建筑，為游客了解甘肅少數(shù)民族文化打開了一扇窗戶；臨夏花兒會，甘南?萬人拔河賽??娘奶節(jié)??香浪節(jié)?等眾多民族文化和民俗節(jié)慶活動的開展，成為外界感受我省少數(shù)民族文化魅力的重要載體；反映少數(shù)民族題材的舞蹈《腳戶歌》、長篇小說《首席金座**》、電影《月圓涼州》等，也成為推介我省少數(shù)民族文化的重要媒介。

省民委副主任馬學(xué)智說，我省少數(shù)民族文化事業(yè)目前存在著文化基礎(chǔ)設(shè)施相對落后，保護和傳承力度不夠，文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力不足，與旅游的結(jié)合不夠緊密等問題。建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，為我省少數(shù)民族文化事業(yè)提供了重大的發(fā)展機遇。應(yīng)加大對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護力度，對瀕危的少數(shù)民族重要文化遺產(chǎn)進行搶救性保護，并借力少數(shù)民族文化活動等形式，進一步弘揚民族文化。此外，民族文化還需與旅游業(yè)緊密結(jié)合，擴大傳播效果和影響力。

尊重差異、包容多樣，既要繼承保護少數(shù)民族文化資源，又要推動各民族文化的相互借鑒、相互交流和和諧發(fā)展，這是少數(shù) 20 民族文化傳承發(fā)展的重點所在。?馬學(xué)智認(rèn)為，民族文化的發(fā)展只有呈現(xiàn)出?各美其美、美美與共?的狀態(tài)，保護、傳承、展示、創(chuàng)新、發(fā)展有機結(jié)合，才能為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)提供有力支撐。

第五篇：華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略

2015-03-27 10:51 來源： 人民論壇 作者： 徐永清

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【摘要】文章以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為研究對象，對華夏文化傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)現(xiàn)狀以及建設(shè)的重點任務(wù)等問題進行分析，提出華夏文化傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，依靠專業(yè)人才，深入挖掘中原地區(qū)底蘊深厚的歷史文化資源，重塑華夏文化精神，創(chuàng)新文化資源開發(fā)模式，讓中華民族燦爛輝煌的歷史文化在建設(shè)文化強國中發(fā)揮更大的作用。

【關(guān)鍵詞】華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū) 建設(shè)現(xiàn)狀 策略 【中圖分類號】F552.3

【文獻標(biāo)識碼】A “華夏歷史文明凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。”①建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的五大戰(zhàn)略定位之一，體現(xiàn)了國家對中原豐厚的文化資源的肯定與重視。以河南為中心的中原經(jīng)濟區(qū)作為華夏文化的發(fā)源地，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，在歷史文化遺產(chǎn)保護、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域已取得了豐碩成果，為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。因此，在對華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，明確建設(shè)任務(wù)，理清建設(shè)思路，找到建設(shè)的著力點，將有利于華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)。

中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)華夏文化傳承創(chuàng)新區(qū)的優(yōu)勢

中原經(jīng)濟區(qū)是中華文明的主要源頭，具有建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)得天獨厚的優(yōu)勢。從20世紀(jì)50、60年代開始，中國學(xué)界在批判中國文明西方起源假說的背景下，就形成了一股研究中國文明起源的潮流，并普遍主張中國文明本土起源說。從那一時期開始，我國黃河中下游地區(qū)的許多重大考古發(fā)現(xiàn)也有力支持了這一主張，如鄭州商城遺址、偃師二里頭遺址以及登封王城崗遺址、淮陽平糧臺遺址和鄭州西山遺址的發(fā)現(xiàn)②，更早的20世紀(jì)30年代安陽后崗遺址的考古發(fā)現(xiàn)，使得學(xué)術(shù)界有可能把中國文明的歷史從商代晚期一直追溯到商代早期乃至夏代。學(xué)者們普遍相信，夏代就是中國古代文明史的開端，中國文明本土起源說就成了中原起源說。

但是，有學(xué)者指出，中原地區(qū)的華夏文化并非中華文明的唯一源頭。因為在20世紀(jì)70年代以后，在其他地區(qū)也陸續(xù)出現(xiàn)了一些與文明起源有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，如遼寧凌源牛河梁的紅山文化后期女神廟祭壇遺址、仰韶文化晚期甘肅秦安的“原始殿堂”建筑遺址都顯示了當(dāng)時的社會已經(jīng)出現(xiàn)階級分化；長江流域良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量用于宗教的玉器，這些禮器的出現(xiàn)表明當(dāng)時的發(fā)展水平更加接近文明社會；山東章丘城子崖龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了面積達20多萬平方米的城址，也佐證了龍山文化可能已經(jīng)步入文明時代。這些考古發(fā)現(xiàn)，有的遠離中原地區(qū)，似乎為中國文明起源的多元論或多中心論提供了一定的證據(jù)。但從現(xiàn)有的考古結(jié)果來看，中原地區(qū)應(yīng)該是中國古代文明形成最早的地區(qū)，也是中國遠古文化發(fā)展水平最高的地區(qū)，并且這一地區(qū)連貫產(chǎn)生了中國奴隸社會和封建社會的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這一區(qū)域和中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的范圍是吻合的。因此，為更好地傳承中國傳統(tǒng)文化精華，在中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)華夏文化傳承創(chuàng)新區(qū)，有其歷史必然性。

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀

文化資源區(qū)域分布不均衡。河南省是中原經(jīng)濟區(qū)的核心區(qū)。從國務(wù)院先后公布的第一批、第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄”以及河南省公布的第一批、第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”可以看出，各級各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在河南各個地市均有分布且數(shù)量不均衡，特別是在沿黃河兩岸的鄭州、開封、洛陽、焦作、新鄉(xiāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)量眾多且類型多樣③，在豫北的安陽和豫南的南陽，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量也具有一定的規(guī)模，且類型較為豐富。

文化發(fā)展條件基礎(chǔ)堅實。多年來河南實施文化強省戰(zhàn)略，文化事業(yè)喜結(jié)碩果，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮，這為建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)提供了堅實的基礎(chǔ)。如河南博物院、鄭州國際會展中心、河南藝術(shù)中心、中原福塔等一批標(biāo)志性的重大文化設(shè)施已經(jīng)建成并運轉(zhuǎn)良好；數(shù)量眾多的文化館、群藝館、公共圖書館、電影院、藝術(shù)表演場所和文化大院等陸續(xù)建成并投入使用；豫劇《程嬰救孤》、《香魂女》、《村官李天成》等一大批文化佳品和《風(fēng)中少林》、《木蘭詩篇》、《河洛風(fēng)》、《清明上河圖》等舞臺劇目的成功創(chuàng)作；《武林風(fēng)》、《梨園春》等精品電視欄目更是長盛不衰；《禪宗音樂大典》、《大宋東京夢華》等文化與旅游完美結(jié)合的實景演出贏得國內(nèi)外游人的青睞；以二月河、李佩甫為代表的文學(xué)“豫軍”的崛起在全國文壇已頗具影響，河南籍作家劉震云創(chuàng)作的河南鄉(xiāng)土特色濃郁的長篇小說《一句頂一萬句》喜獲第八屆“茅盾文學(xué)獎”。種種實績表明，以河南為中心的中原地區(qū)是一片文化沃土。河南人民正在政府的大力支持下，堅持現(xiàn)代、科學(xué)的文化理念揚棄華夏傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，運用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，努力把中原經(jīng)濟區(qū)打造成華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，在全國范圍內(nèi)樹立傳承創(chuàng)新中國歷史文化的典范。

文化資源挖掘已結(jié)碩果。中原經(jīng)濟區(qū)有著悠久的歷史和厚重的文化積淀，這為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)提供了良好的基礎(chǔ)和充分的可能性。眾多文獻資料和考古發(fā)現(xiàn)表明：商周時期中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明、手工業(yè)和商業(yè)文明都達到了很高的水平，畜牧業(yè)和漁獵經(jīng)濟也很發(fā)達，物質(zhì)文明的發(fā)達為精神文化的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。如殷墟的甲骨文、金文，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時的政治思想和文學(xué)藝術(shù)取得的巨大成就，還為后來出現(xiàn)文學(xué)文化的繁榮提供了可能?！白鳛闈h字最早的理論著作—《說文解字》就產(chǎn)生于漢代中原地區(qū)，??其作者許慎就是河南人”④，漢字也因此而得名。中國古代文化在春秋戰(zhàn)國時期達到了高峰，出現(xiàn)了“百家爭鳴”局面，有許多著名思想家都出自中原地區(qū)，如創(chuàng)立道家學(xué)派的老子就是河南鹿邑人。從夏至宋、金時期近3500年的漫長歷史中，中原地區(qū)一直是中國政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的中心，先后有200多位帝王在這里建都或遷都于此。這里是河洛文化的主脈、軒轅黃帝和老子的故里，孕育了一大批對中國歷史文化影響深遠的古代圣賢。

河南在保護好歷史文化遺產(chǎn)的前提下，對中原地區(qū)的歷史文物進行挖掘和開發(fā)，取得了可喜的成績，被史學(xué)家們稱為“中國歷史自然博物館”，成為全國文物大省。目前，河南共有28168處各類文物點、4處全國重點文物保護單位、666處省級文物保護單位、4000處縣級文物保護單位，擁有各類文物藏品約130萬件，占全國總數(shù)的1／8⑤。

建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的發(fā)展策略

雖有著堅實的資源基礎(chǔ)和良好的政策條件，各項建設(shè)和挖掘工作也已經(jīng)提上日程。但建設(shè)華夏文明創(chuàng)新區(qū)任務(wù)繁重，沒有先例可循。怎樣把握機遇、明確建設(shè)的重點任務(wù)、科學(xué)有序地開展建設(shè)工作就顯得尤為重要。

成立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機構(gòu)，形成高效工作機制。2012年國務(wù)院批復(fù)的《中原經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃》明確了中原經(jīng)濟區(qū)的范圍，它包括河南省以及山西省、河北省、山東省、安徽省的部分縣市在內(nèi)的總面積28.9萬平方公里的區(qū)域。在這么廣闊、隸屬于不同行政主體管轄的區(qū)域，建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，如果沒有一個統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)主體、沒有科學(xué)的建設(shè)機制，完成建設(shè)任務(wù)是不可想象的。因此，在中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)過程中，有必要專門成立一個建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，并建立完善的工作機制。這個機構(gòu)可以是省級政府間或者是地市級政府間的合作組織，也可以是跨政府的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)或非政府組織，都必須在傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)過程中能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。同時，要明確工作主體，無論是其物質(zhì)設(shè)施的建設(shè)還是文化軟環(huán)境的建設(shè)，都要讓文化企事業(yè)單位成為真正的主體，并注重發(fā)揮市場機制對于文化資源配置的基礎(chǔ)性作用，杜絕過多的行政干預(yù)，給各類文化企業(yè)足夠的自主權(quán)，努力建立一個公平競爭、文明有序的現(xiàn)代文化市場體系，為各類文化企業(yè)平等參與傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)創(chuàng)造有利的環(huán)境條件。

堅持正確的思想導(dǎo)向，樹立先進建設(shè)理念。思想是行動的向?qū)?，建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，必須有正確的思想做指導(dǎo)。值得注意的是，博大精深、源遠流長的中原傳統(tǒng)文化雖然可以為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提供有利的基礎(chǔ)條件，但也有一個不能回避的事實：這就是建立在自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，深受封建專制、等級制度和封建家族文化的浸染，這種傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中形成的封閉、落后、保守的小農(nóng)意識仍會對中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。因此，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)過程中，如何擯棄落后、保守的小農(nóng)意識影響，大膽放寬視野，樹立科學(xué)的建設(shè)理念，堅持改革和創(chuàng)新，對于整個建設(shè)至關(guān)重要。這就要求我們在建設(shè)過程中要始終以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)的、現(xiàn)代的理性觀念深入挖掘中原傳統(tǒng)文化的精華。

理清工作思路，科學(xué)推進建設(shè)進程。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)以“華夏文化精神”的重塑為核心，以歷史文化資源的挖掘與保護為基礎(chǔ)，以文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與運作為傳承，在有利的政策法規(guī)的環(huán)境下，統(tǒng)籌專業(yè)人才隊伍建設(shè)，為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提供政策和智力支持，從而保證華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)系統(tǒng)的循環(huán)運轉(zhuǎn)和可持續(xù)發(fā)展。

第一，重塑華夏文化精神。華夏文化精神是中華文化的精髓。重塑華夏文化精神、提高中原經(jīng)濟區(qū)軟實力，這既是中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的總體要求，也是傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要著力點?！败泴嵙Α彪m是一個意譯外來詞，但其內(nèi)容在中國傳統(tǒng)文化中早有體現(xiàn)，如孟子“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”講的就是“以德服人”的道理⑥，其內(nèi)容就是“軟實力”。事實上，“天人合一的自然觀、和諧共處的社會觀、知行合一的求知觀、以人為本的人學(xué)觀、重德守信的倫理觀、崇尚節(jié)儉的經(jīng)濟觀、開放包容的文化觀等”⑦，這些華夏文化的核心價值觀念都是我們的“軟實力”。因此，我們必須以國際的視野和現(xiàn)代科學(xué)的方法，重塑華夏文化精神，對華夏傳統(tǒng)文化精華進行創(chuàng)新性傳承，只有這樣，才能真正提高中原經(jīng)濟區(qū)近1.8億人口的軟實力，進而提高中華民族的凝聚力，這也是建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的最核心的任務(wù)之一。

第二，加強歷史文化遺產(chǎn)保護。河南的文物保護工作位居全國前列，已成功申報世界文化遺產(chǎn)3處，被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備申報名單的還有絲綢之路（河南段）、大運河（河南段）、新鄉(xiāng)潞簡王墓等項目?！昂幽弦延?5個項目躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中少林功夫、太極拳、關(guān)公信俗、鈞瓷燒制技藝等”⑧已分批被文化部作為備選項目，列入上報聯(lián)合國教科文組織申請“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。河南的重大考古新發(fā)現(xiàn)歷年均居全國前列，河南博物院等4家博物館更是被國家文物局確定為國家一級博物館。中原地區(qū)作為華夏文明的重要發(fā)祥地，幾千年文明歷史的發(fā)展為我們留下了難以計數(shù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和財富。單從數(shù)量來說，中國八大古都河南就占了4個，同時還擁有8個國家級歷史文化名城、99處國家文物保護單位，地上文物存量全國第二，地下文物存量全國第一⑨。做好這些數(shù)量眾多的珍貴文物保護工作，是建設(shè)好華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的關(guān)鍵。這需要我們從政策到技術(shù)手段等各方面、各環(huán)節(jié)加強對這些歷史文化遺產(chǎn)的保護工作。

第三，加快專業(yè)人才隊伍建設(shè)。建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)既是一項偉大的事業(yè)，又是一項創(chuàng)新性要求很高的“創(chuàng)意”文化工程，對專門人才的知識與能力結(jié)構(gòu)要求更高，這就要求我們必須高度重視專業(yè)人才隊伍建設(shè)。近年來，河南省雖陸續(xù)出臺了一系列積極的人才選拔和培養(yǎng)政策，為河南從文化資源大省向文化強省的跨越提供智力支撐。但從總體上看，河南的文化人才隊伍建設(shè)仍存在著高層次人才缺乏、人才結(jié)構(gòu)性矛盾突出、人才入口不暢、專業(yè)人才流失嚴(yán)重等諸多問題。面對這些問題，我們不僅要將專業(yè)隊伍建設(shè)作為一個重要著力點，努力營造文化專項人才成長的良好環(huán)境，還要加大對文化企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部、經(jīng)營管理人員和專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，并根據(jù)“不求所有，但求所用”的原則，采用單位聘用、項目聘用、兼職等多種形式吸納、引進具有國際視野的高素質(zhì)、高技能、高水平的專家、學(xué)者來改善我省人才隊伍結(jié)構(gòu)，使他們真正服務(wù)于華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，為整個中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展積累人力資本。

第四，創(chuàng)新文化資源開發(fā)模式。近年來，以河南為中心的中原經(jīng)濟區(qū)，歷史文化資源開發(fā)取得了令世人矚目的成績。如新鄭黃帝故里通過拜祖大典等形式的開發(fā)，已經(jīng)成為全球華人尋根拜祖的圣地；登封少林寺以禪宗和武術(shù)文化成為吸引世界各國游客聚集的旅游勝地；殷墟、龍門石窟和嵩山歷史建筑群已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)；開封以宋文化為核心的清明上河園已成為傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的范例和展示基地；周口老子故里作為道家哲學(xué)和道教文化的圣地，也已成為中原經(jīng)濟區(qū)一張響亮的名片。但是，這些文化資源的挖掘存在著分散開發(fā)、各自為政。我們必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)來對中原經(jīng)濟區(qū)的文化資源進行開發(fā)，不斷創(chuàng)新模式和運營方式；堅持創(chuàng)新引領(lǐng)，創(chuàng)意提升，推動文化產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)的融合，推進文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；可以在還未充分開發(fā)的、文化遺產(chǎn)相對比較集中的地域如登封等地，進行區(qū)域性的華夏歷史文明創(chuàng)新亞區(qū)建設(shè)，利用亞區(qū)建設(shè)層層推進，最終合二為一，為在整個中原經(jīng)濟區(qū)內(nèi)建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)尋求突破口，推動河南文化產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)必須立足于中原地區(qū)豐厚的歷史文化資源和優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，尊重歷史，遵循文化自身的發(fā)展規(guī)律，在做好文化遺產(chǎn)資源保護的前提下，依靠專業(yè)的人才隊伍，利用先進的技術(shù)手段，深入挖掘中原地區(qū)底蘊深厚的歷史文化資源，重塑華夏文化精神，同時做好傳承和創(chuàng)新兩方面的工作，讓中華民族的歷史文化和現(xiàn)代文化在建設(shè)文化強國中發(fā)揮更大的作用。

（作者為河南大學(xué)環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院訪問學(xué)者、副教授；本文系全國餐指委2013研究課題“高職餐旅類專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的探索與實踐”研究成果，項目編號：CYHZWB009）

【注釋】

①河南省社科聯(lián)課題組：“華夏歷史文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的任務(wù)和路徑選擇”，《河南社會科學(xué)》，2013年第4期。

②趙保佑，毛兵，衛(wèi)紹生：“建設(shè)華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議”，《中州學(xué)刊》，2011年第1期。

③李志丹：“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護—基于旅游開發(fā)視角”，《北方經(jīng)貿(mào)》，2012年第5期。

④劉慶柱：“中原文化在中華民族形成與發(fā)展中的歷史作用與地位”，《鄭州大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006年第5期。

⑤資料來源：河南省旅游局官網(wǎng)。

⑥楊伯峻譯注：《孟 子譯注》，北京：中華書局，2012年。

⑦程杰晟：“論華夏文化的內(nèi)涵與傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的核心人物”，《黑河學(xué)刊》，2013年第3期。

⑧楊寧：“對河南民俗文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的思考”，《周口師范學(xué)院學(xué)報》，2014年第4期。⑨孫耀和：《中原崛起戰(zhàn)略研究》，鄭州：河南人民出版社，2006年。

“文化航母”破浪前行

——華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)全面提速

經(jīng)典舞劇《絲路花雨》漂洋過海，在近鄰韓國的舞臺上，繼續(xù)播撒友誼之花；紀(jì)錄片新寵《河西走廊》在央視播出后，社會反響始料未及；地處敦煌的絲綢之路國際會展中心建設(shè)工地，一派繁忙景象；遍布全省的“鄉(xiāng)村舞臺”“文化集市”建設(shè)如火如荼，恰似一樹繁花??

兩年來，甘肅省將華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)作為文化“一號工程”，“一把手”統(tǒng)籌引領(lǐng)，“一盤棋”謀篇布局，以“一帶三區(qū)十三板塊”的宏偉構(gòu)想，譜寫?yīng)毦吒拭C特色的文化樂章。

為“文化大廈”筑牢基石

甘肅文化資源廣博豐厚。但不可否認(rèn)，長期以來，甘肅人民守著文化“富礦”過著“窮日子”。2013年5月21日，甘肅省全面啟動文化資源普查和分類分級評估工作，以具有世界影響、國家價值、顯著特色、不可替代、具開發(fā)潛力的代表性文化資源為重點，用兩年時間，全面普查、盤清、評估認(rèn)定全省文化資源類別、級別、形態(tài)和總量，最終建立《甘肅省文化資源名錄》和《甘肅省文化資源分類分級名錄》，建立全省大型電子文化資源數(shù)據(jù)庫，向社會免費開放，立志在盤清文化資源家底的基礎(chǔ)上，做心中有數(shù)的“發(fā)家致富”人。

同時，甘肅省與北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院聯(lián)合搭建學(xué)術(shù)支撐平臺，根據(jù)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“十三板塊”，共形成由14個專家組、28位首席專家和177位分領(lǐng)域?qū)＜医M成的專家?guī)欤η蟆爸橇Α遍_發(fā)文化資源，實現(xiàn)文化資源產(chǎn)量、產(chǎn)值、產(chǎn)能的最大化。

2013年6月25日，甘肅省整合國有文化資產(chǎn)，組建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團有限公司，自行搭建投融資平臺，充分發(fā)揮財政資金“四兩撥千斤”的放大效應(yīng)和杠桿作用，切實解決文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、融資能力差等瓶頸問題，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“加油助力”。

甘肅出品更有“中國范兒” 這兩年，有很多日子值得銘記——

2014年3月18日。這一天，歷時一年、九易其稿，精心編制的《敦煌國際文化旅游名城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》正式印發(fā)。敦煌，這顆享譽世界的絲路明珠，既以“一會四區(qū)”繪就未來敦煌“最美藍圖”，也將在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中，以“龍頭”引領(lǐng)的昂揚氣勢，勾畫絲綢之路經(jīng)濟帶的璀璨閃光點，讓古老敦煌散發(fā)時代魅力。

2014年6月22日。這一天，在時隔27年之后，世界文化遺產(chǎn)“大家庭”迎來甘肅的麥積山石窟、炳靈寺石窟、鎖陽城遺址、懸泉置遺址和玉門關(guān)遺址5個新成員。甘肅的世界文化遺產(chǎn)點也由此前的2處增至7處，與北京并列居全國第二。

2014年8月31日。這一天，位于敦煌的世界文化瑰寶——莫高窟迎來新的歷史節(jié)點：莫高窟數(shù)字展示中心正式對外運營，以全新的預(yù)約模式和“數(shù)字體驗+實體洞窟”的雙重參觀模式，跨入“數(shù)字敦煌”新紀(jì)元??

這兩年，有很多亮點值得書寫——

認(rèn)真貫徹落實劉延?xùn)|副總理關(guān)于隴東南先秦文化保護的多次批示精神和省委書記王三運、省長劉偉平的批示要求，完成《隴東南地區(qū)先秦文化資源調(diào)查評估報告》，啟動大地灣國家考古遺址公園建設(shè)等重大項目； 甘肅省10處大遺址被列入國家《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》，會寧、南梁、兩當(dāng)3個黨史教育基地列入國家級教育基地，皋蘭什川梨園被吉尼斯認(rèn)證為“世界第一古梨園”，科技部依托敦煌研究院組建“國家古代壁畫與土遺址保護工程技術(shù)研究中心”；

策劃實施“歷史再現(xiàn)”工程，到2020年，使全省各類博物館總量達到1000個，各級文物保護單位總量達到6000處左右，由文化遺產(chǎn)資源大省轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護利用強省??

這兩年，甘肅的文化“出品”越來越多，也越來越有“中國范兒”?！拔幕兜馈痹陔]原飄散

紀(jì)錄片《陜甘星火》入選“第20屆中國電視紀(jì)錄片長片十佳作品”，電影《云中的郎木寺》獲“第六屆歐洲萬像國際華語電影節(jié)”優(yōu)秀原創(chuàng)故事片影片大獎，電影《甘南情歌》、隴劇《西狹長歌》、歌曲《老百姓的愛》入選全國精神文明建設(shè)“五個一工程”獎，甘肅省著名詩人、甘肅日報社《蘭州晨報》記者葉舟斬獲第六屆魯迅文學(xué)獎??

這兩年，甘肅省全面實施“十個一”文化建設(shè)工程，“紀(jì)錄片大省”建設(shè)漸入佳境，“敦煌畫派”浮出水面，“西風(fēng)烈·絢麗甘肅”原創(chuàng)歌曲大賽佳作連連，“西部影視劇本工程”廣受關(guān)注??

甘肅省不僅首次系統(tǒng)搶救出版了甘青川民間苯教文獻的重大學(xué)術(shù)工程《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻》，該書還首次作為國禮，在李克強總理出訪英國時贈予牛津大學(xué)波德林圖書館。

公共文化建設(shè)從“惠民”出發(fā)，一路高歌——

文藝院團“一院一場”建設(shè)，“千臺大戲送農(nóng)村”“圖書漂流”等主題流動文化服務(wù)項目，廣電“戶戶通”、縣級城市數(shù)字影院建設(shè)等文化惠民工程，將文化惠民落在實處；

首開“銀藝合作”新模式，以10元、20元的低票價觀看全省文藝院團20年來創(chuàng)排的55臺優(yōu)秀精品劇目，廣大老百姓直呼“過癮”；

全省各地整合并投入資金2億多元，省財政統(tǒng)籌整合中央農(nóng)村文化專項資金3000萬元，為全省1228個鄉(xiāng)鎮(zhèn)購買5000場公益性演出，精品文化離老百姓越來越近；

依托覆蓋全省農(nóng)家書屋和新華書店發(fā)行網(wǎng)點，采取“公司+協(xié)會+農(nóng)戶”、線上線下相結(jié)合的方式建設(shè)“文化集市”，打造農(nóng)村“富民”產(chǎn)業(yè)，積極探索具有示范意義的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的新路子；

啟動全省“鄉(xiāng)村舞臺”建設(shè)，計劃用5年時間，建成16023個民間自辦文化社團，“攪熱”隴原鄉(xiāng)村廣大農(nóng)民文化生活。

“金字招牌”引來真金白銀 “栽下梧桐樹，引來金鳳凰”。

這兩年，甘肅省借助華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)這塊“金字招牌”，實施“大招商，招大商”工程，使甘肅成為文化的“投資熱土”，中國文化傳媒集團、深圳華強科技集團、中廣集團等一批實力雄厚的文化企業(yè)紛紛來甘肅省投資。2013年，全省文化產(chǎn)業(yè)招商引資實質(zhì)性簽約合同金額達1545.3億元；2014年，僅前三季度，簽約合同金額就達1490.76億元，到位資金達185.59億元。

這兩年，甘肅省以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)為歷史機遇，以絲綢之路經(jīng)濟帶甘肅段重點城市為依托、旅游精品景區(qū)為核心、周邊知名景區(qū)為輻射、大景區(qū)建設(shè)為抓手，大力推動文化與旅游深度融合發(fā)展，迎來全省旅游業(yè)的“美好時代”。2013年，全省接待國內(nèi)外游客首次突破1億人次，實現(xiàn)旅游綜合收入620億元；2014年，接待游客1.26億人次、旅游綜合收入達到780億元，雙雙再創(chuàng)新高，同比增長均超25%以上。

這兩年，甘肅省深化跨領(lǐng)域、多界別的深度融合，在“數(shù)字敦煌”、智慧旅游等方面取得實質(zhì)性突破，在全國率先研發(fā)出百億級像素的文物三維實景采集機器人“敦煌小子”，用數(shù)字化技術(shù)還原文物和文化遺產(chǎn)，以科技助力文化產(chǎn)業(yè)。文化與金融、文化與體育、文化與中醫(yī)藥等行業(yè)的廣泛、深度融合，也頻傳喜訊。與此同時，全省著力推進華強文化科技產(chǎn)業(yè)基地、夏河藏文化產(chǎn)業(yè)園等項目建設(shè)，促進文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。2013年，全省實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值105.8億元，增速35.6%；2014年繼續(xù)保持快速上揚態(tài)勢，全年實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值132.91億元，增速達25.65%。

奏響波瀾壯闊的文化交響樂

——華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)掃描

本報記者施秀萍

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)已滿周歲。

一年其實很短，剛滿周歲的“嬰兒”才開始咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步；一年確實很短，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重心依然在“起好步、開好頭，打基礎(chǔ)”等夯實基礎(chǔ)方面，但在省委、省政府的高度重視、精心部署下，在各地、各部門的主動作為、積極響應(yīng)下，在2600萬隴原兒女的悉心培育下，這個剛滿周歲的“嬰兒”健康茁壯成長，頻頻散發(fā)出可圈可點的諸多“閃光點”，令人欣喜。

搭建學(xué)術(shù)平臺

推進“智力化”建設(shè)

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)是我國首個國家級文化戰(zhàn)略平臺，建設(shè)得快不快至關(guān)重要，建設(shè)得好不好決定成敗。文化資源不同于礦產(chǎn)資源，不同的人、不同的方式開采，結(jié)果可能大相徑庭。如何挖掘、開發(fā)、利用文化資源，才能實現(xiàn)其產(chǎn)量、產(chǎn)值、產(chǎn)能的最大化？

2013年4月13日，距3月29日召開華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)工作會議僅僅半個月，有關(guān)方面就發(fā)布了一則令人振奮的消息——我省將組建華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“智囊團”，為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提供決策咨詢和智力支持。

2013年7月20日，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)學(xué)術(shù)平臺正式啟動。按照華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“1313”工程總體思路，根據(jù)十三板塊建設(shè)的不同情況和實際需要，我省在國內(nèi)知名高校、科研院所和大型文化企業(yè)，聯(lián)系確定了中國民俗學(xué)會會長朝戈金、臺灣奧美集團董事長白崇亮等28位首席專家和177位分領(lǐng)域?qū)＜?，組成專家?guī)臁?/p>

之后，《專家?guī)旃ぷ髡鲁獭烦雠_。很快，學(xué)術(shù)平臺和專家作用凸現(xiàn)出來：先后舉辦首屆絲綢之路論壇、絲綢之路文化峰會、太湖文化論壇蘭州研討會等；北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長葉郎等智庫專家則紛紛發(fā)表真知灼見，為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)建言獻策。

盤清文化資源家底

實施“量體裁衣”式建設(shè)

甘肅建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)，無疑有著不可比擬的先天優(yōu)勢和獨特條件，歷史遺產(chǎn)、經(jīng)典文化、民族民俗文化、旅游觀光文化等四類資源豐度排名全國前五位。

然而，一直以來，甘肅的文化發(fā)展卻身陷諸多矛盾和尷尬之中：比如文化資源豐富，但對文化資源的挖掘整理卻明顯不夠；比如各地發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的積極性高漲，但對文化資源的保護傳承卻有所局限，等等。

2013年5月21日，針對這種現(xiàn)狀，我省全面啟動全省文化資源普查和分類分級評估工作。這項工作涉及全省各市州和29個省直部門，涉及文化資源18個大類，有400多個項目，最終建立《甘肅省文化資源名錄》和《甘肅省文化資源分類分級名錄》。當(dāng)前，已完成第一階段普查任務(wù)，基本建立了省級文化資源名錄；與北京大學(xué)、中國社科院正在聯(lián)合研發(fā)文化資源價值評估系統(tǒng)和云數(shù)據(jù)終端平臺??

不同的土地種植不同的莊稼，才有更多收獲；不同的文化資源發(fā)展不同的文化項目，才有更高回報。全面盤清文化資源家底，不僅為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“量體裁衣”做好基礎(chǔ)工作，對我省繁榮文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和建設(shè)文化大省，也是“功在當(dāng)代，利在千秋”的大好事。

搭建投融資平臺

突破文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸

誰都相信，“甘肅未來會富在文化上”，但顯然文化不會自己富起來；眾所周知，以豐厚的文化資源大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是可行之道，但產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、融資能力差顯然也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展難以突破的重要瓶頸。

輸血不如造血。省委、省政府果斷提出整合全省國有文化資產(chǎn)，組建甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團有限公司，充分利用我省文化資源優(yōu)勢，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，盤活存量資產(chǎn)，努力實現(xiàn)到2020年文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)的奮斗目標(biāo)。

2013年6月25日，承載著省委、省政府重托和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展未來的甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團有限公司揭牌成立。此后，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)投融資擔(dān)保有限公司、甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金有限公司、甘肅省文化產(chǎn)權(quán)交易所等子公司陸續(xù)成立。盡管財政緊張，省政府仍然為文發(fā)集團一次性注資3.7億元，并決定每年將甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金的70%交由文發(fā)集團支配使用，其中50%的資金注入擔(dān)保公司，20%的資金注入基金公司，預(yù)計到2020年，文發(fā)集團的現(xiàn)金流量將達到20億元。

截至目前，文發(fā)集團有序開展文化項目貸款擔(dān)保、咨詢中介等各項業(yè)務(wù)；與國家開發(fā)銀行達成5年內(nèi)意向性評審總額度200億元，與華龍證券有限公司達成實現(xiàn)企業(yè)債務(wù)融資10億元至30億元等戰(zhàn)略合作協(xié)議??

半年多時間，文發(fā)集團牛刀小試，初戰(zhàn)告捷。

“未來三年，是文發(fā)集團成長的關(guān)鍵期?！蔽陌l(fā)集團董事長王春丁干勁十足，信心滿滿，“力爭在三年時間內(nèi)，實現(xiàn)融資100億元，管理資產(chǎn)100億元，營業(yè)收入100億元的‘3個百億’戰(zhàn)略目標(biāo)。”

統(tǒng)一形象標(biāo)識

全方位立體化宣傳

“酒香也怕巷子深”。一直以來，甘肅的對外宣傳是個“短板”，且沒有一個統(tǒng)一的形象標(biāo)識。

2013年，圍繞華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，不僅在北京召開了新聞發(fā)布會，在央視等多家媒體同步直播，還在《人民日報》、《光明日報》、《人民畫報》作專題宣傳；不僅邀請和接受新華社、《大公報》、《文匯報》及伊朗國際聲像組織、美國歷史文化頻道等境內(nèi)外近百家媒體進行采訪報道，還組織開展“香港文化高層甘肅行”“世界華文媒體甘肅行”等大型采訪活動；此外，還組織各種記者見面會和情況介紹會，向國內(nèi)外宣傳推介華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)。毫不夸張地說，甘肅的對外宣傳，在2013年整體呈現(xiàn)出“高規(guī)格、特色化、全方位、立體化”的特點。

值得一提的是，我省策劃設(shè)計了對外宣傳名片“絢麗甘肅”Logo，采用寫意手法，以伏羲文化、敦煌文化、黃河文化為主基調(diào)，融入絲綢之路、九曲黃河、甘肅地理等多種元素，充分體現(xiàn)出“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”的意蘊和內(nèi)涵。

建設(shè)“文化集市”

打造隴原富民產(chǎn)業(yè)

為徹底解決農(nóng)民群眾“買書難、借書難、看書難”的問題，我省累計投入資金4億多元，建成16860個農(nóng)家書屋，在全國首創(chuàng)服務(wù)“三農(nóng)”的文化品牌。

如今，農(nóng)家書屋成了老百姓最愛去的“充電課堂”和最愛問的“錦囊寶典”。然而，這還沒有發(fā)揮農(nóng)家書屋的全部作用。

“富腦袋”，也要“富口袋”。2013年，我省再開全國先河，依托全省已建成的農(nóng)家書屋和新華書店發(fā)行網(wǎng)點，創(chuàng)造性地啟動了“文化集市”建設(shè)工程。

剪紙、荷包、書畫、磚雕、刻葫蘆??我省文化底蘊深厚，廣大農(nóng)民群眾在農(nóng)忙閑暇之余創(chuàng)造了豐富多彩的、具有鮮明隴原特色的民族民間民俗藝術(shù)作品。

由省新華書店集團和中國文化傳媒集團牽頭建設(shè)的“文化集市”建設(shè)工程，其創(chuàng)新之處在于：采取“公司+協(xié)會+農(nóng)戶”、線上線下相結(jié)合的方式，構(gòu)建農(nóng)村文化產(chǎn)品現(xiàn)代流通商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展勞動密集型文化產(chǎn)業(yè)，既傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又變農(nóng)民群眾的個人愛好為隴原多元富民產(chǎn)業(yè)，探索促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路子。

“萬丈高樓平地起”。2013年，無論是看得見的“亮點”工程，還是并不起眼的瑣碎工作，都是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)不可或缺的“音符”；也只有做好每一件小事、演奏好每一件樂器，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的交響樂才會更加恢弘壯麗。數(shù)字化

●14個：成立由省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長的華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)14個工作小組和專家咨詢組，形成科學(xué)、權(quán)威、高效的工作領(lǐng)導(dǎo)和運行機制。

●9次：省委常委會先后9次研究華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)工作。

●25次：省委書記王三運就華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)十三板塊和相關(guān)工作批示25次。

●8.8億元：2013年，共爭取國家部委文化項目經(jīng)費逾8.8億元，其中文物保護專項經(jīng)費5.7億元，文化產(chǎn)業(yè)項目經(jīng)費1.102億元。

●7.67億元：安排全省290萬戶“戶戶通”工程建設(shè)資金7.67億元。

●3.7億元：為新成立的省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團一次性注入資金3.7億元。

做好“三篇大文章”

文物保護整理

●莫高窟保護與利用、嘉峪關(guān)文化遺產(chǎn)保護、長城保護、拉卜楞寺文物保護、天水玉泉觀石窟保護等重點工程有序推進。

●甘肅簡牘博物館建設(shè)啟動。

●玉門關(guān)遺址、懸泉置遺址、鎖陽城遺址、麥積山石窟、炳靈寺石窟5處申遺點通過實地評估。

●大地灣考古遺址公園申報“國家考古遺址公園”獲準(zhǔn)立項。

●涇川大云寺遺址進入全國十大考古發(fā)現(xiàn)候選名錄。

●會寧、南梁、兩當(dāng)3個黨史教育基地被列入國家級教育基地。

●組建唯一國家級“國家古代壁畫與土遺址保護工程技術(shù)研究中心”。

●全國重點文物保護單位總數(shù)增至131處。

●10處大遺址被列入國家大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃。

●《甘肅秦漢簡牘集釋》《隴右金石錄校注》首獲國家古籍整理出版專項資金資助。

●我省文化自然遺產(chǎn)保護與開發(fā)二期項目納入利用世行貸款備選項目規(guī)劃，估算總投資9億元。

公共文化服務(wù)

●推進省直文藝院團“一院一場”建設(shè)，黃河劇院、“77演藝工場”投入使用。

●省博物館獲評國家一級博物館。

●省圖書館第三次獲國家一級館稱號，12個市級“兩館”開工，4個市級館完成建設(shè)，第二批8個數(shù)字館建設(shè)資金到位。

●實現(xiàn)流動舞臺車縣級藝術(shù)院團基本全覆蓋。

●在全國率先完成290萬戶“戶戶通”建設(shè)任務(wù)。

●實施縣級城市數(shù)字影院建設(shè)工程，全省城市數(shù)字影院達41家、影廳達171個。

●開展“千臺大戲送農(nóng)村”活動，共送1374臺文藝節(jié)目到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

●隴劇《苦樂村官》、電視劇《大營救》、圖書《莫高窟的精靈——千年的敦煌》獲“五個一工程”獎。

●數(shù)字電影《鎖麟囊》獲中國電影華表獎，話劇《天下第一橋》成為國家舞臺藝術(shù)精品工程重點資助項目，實現(xiàn)零突破。

●創(chuàng)作12集原創(chuàng)動畫片《敦煌傳奇》，填補我省數(shù)字動漫產(chǎn)業(yè)空白。

●《讀者》和《甘肅社會科學(xué)》位列全國報刊100強。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

●讀者出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰具M入上市程序；組建甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團有限公司、飛天出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司。

●實施領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系100個重點文化項目和100家文化企業(yè)的“雙100”工程。

●推進文化與旅游融合，2013年全省游客突破1億人次大關(guān)，實現(xiàn)旅游總收入618.9億元；啟動11大景區(qū)建設(shè)；實施河西五市文化旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動開發(fā)項目。

●加強文化與科技、體育、養(yǎng)生、生態(tài)等融合，推動蘭州國家級文化和科技融合示范基地、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護、智慧旅游云聯(lián)網(wǎng)互動平臺等建設(shè)；建成中國·金昌國際青少年生存訓(xùn)練營等；隴東南地區(qū)獲批“國家中醫(yī)藥養(yǎng)生保健旅游創(chuàng)新區(qū)”；甘南當(dāng)周草原和蘭州市興隆山獲批首批國家級生態(tài)旅游示范區(qū)，中德合作建成秦州區(qū)森林體驗教育中心。

●實施“大招商，招大商”，全年實施重大項目329個，完成投資324.42億元，文化產(chǎn)業(yè)實質(zhì)性簽約合同金額1545.3億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值達105.78億元，增幅達36%。

甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)取得階段性成果

2015-3-27 16:38:46

來源:中安在線 作者:宋喜群

原標(biāo)題：甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)取得階段性成果

抓了“三頭”抓“三業(yè)”

——甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)取得階段性成果

2013年1月，國務(wù)院批準(zhǔn)甘肅省建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)。作為第一個國家級文化發(fā)展戰(zhàn)略平臺，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)沒有可借鑒的版本和經(jīng)驗，開建逾兩年，除了全面完成頂層設(shè)計，甘肅省委常委、宣傳部部長連輯還將工作總結(jié)為“抓了三頭”和“抓了三業(yè)”。

“抓三頭”便是抓華夏文明始祖發(fā)祥地天水這一“源頭”、世界歷史文化品牌敦煌這一“龍頭”和甘肅省經(jīng)濟、文化、科技、金融、交通中心蘭州這一“重頭”。

針對“源頭”的隴東南文化歷史區(qū)，完成《隴東南地區(qū)先秦文化資源調(diào)查評估報告》，并提出了隴東南地區(qū)先秦文化資源保護與開發(fā)的工作思路，啟動建設(shè)了大地灣國家考古遺址公園等重大項目?！褒堫^”地區(qū)的莫高窟保護與利用工程全部竣工，入選“首屆全國十佳文物保護工程”，以數(shù)字化展示為核心的游客服務(wù)中心正式運行，敦煌雅丹地貌申報世界自然遺產(chǎn)工作已經(jīng)啟動，申報世界地質(zhì)公園工作已基本完成?！爸仡^”的蘭州市“群眾自發(fā)文藝團隊建設(shè)機制”、定西市“百姓舞臺活動機制”分別被文化部、財政部列入第一、第二批創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)(項目)。

“抓三業(yè)”即是抓加快推動以文物保護、挖掘、整理、傳承、再現(xiàn)為重點的“祖業(yè)”、千家萬戶都能享受公共文化服務(wù)為宗旨的“事業(yè)”和努力把文化打造成全省支柱性“產(chǎn)業(yè)”。

2013年6月，甘肅省制定印發(fā)了《甘肅省文化資源普查和分類分級評估工作實施方案》，現(xiàn)已完成了前兩個階段的普查任務(wù)，建立了省級文化資源名錄和文化資源普查信息平臺，第三階段的全省普查工作正在順利推進，并且與北京大學(xué)、中國社科院等聯(lián)合研發(fā)文化資源價值評估系統(tǒng)和云數(shù)據(jù)終端平臺，逐步推進文化資源等“祖業(yè)”的科學(xué)評估、管理和應(yīng)用。與此同時，“絲綢之路：長安—天山廊道路網(wǎng)”聯(lián)合申遺獲得成功，使得甘肅省世界文化遺產(chǎn)點達到7處。此外，58處文物保護單位晉級第七批全國重點文物保護單位，甘肅省國家級文保單位增至131處，10處大遺址被列入國家《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》；會寧、南梁、兩當(dāng)3個黨史教育基地列入國家級教育基地；皋蘭什川梨園被吉尼斯認(rèn)證為“世界第一古梨園”，同時與迭部扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)被農(nóng)業(yè)部命名為“中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”；科技部依托敦煌研究院組建“國家古代壁畫與土遺址保護工程技術(shù)研究中心”等，均是這個文化大省“祖業(yè)”傳承創(chuàng)新的重要舉措。

“教人賢，勸人孝，有時哭，有時鬧?！弊?013年11月啟動“鄉(xiāng)村舞臺”建設(shè)以來，甘肅這一開創(chuàng)性的重點文化惠民工程，不僅擴大了賢孝表演、小戲小曲等“活態(tài)”優(yōu)秀文化的影響力，還整合了群眾差異化、特色化的文化資源，計劃建成16023個民間自辦文化社團，截至2014年底，試點和推廣的6228個已基本完成，并為全省1228個鄉(xiāng)鎮(zhèn)購買了5000場公益演出。甘肅省還以“文化集市”建設(shè)為突破口，依托農(nóng)家書屋、新華書店和供銷聯(lián)社農(nóng)村營銷網(wǎng)點，構(gòu)建農(nóng)村文化產(chǎn)品商貿(mào)流通網(wǎng)絡(luò)，形成公司+基地+農(nóng)戶的商業(yè)運營模式，促進勞動密集型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，已成立甘肅新華文化集市商貿(mào)有限公司等6家企業(yè)，建成188個文化集市，搭建了覆蓋全省的生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)。僅2014年前三季度，文化集市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)銷售總額就有約2.5億元，帶動農(nóng)戶1.2萬戶。已經(jīng)啟動的農(nóng)耕食文化活態(tài)傳承工程，預(yù)計2015年將幫助全省農(nóng)民實現(xiàn)收入121億元。

華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，旨在促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，探索經(jīng)濟欠發(fā)達但文化資源富集地區(qū)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的路子。在推動文化與科技、體育、金融、中醫(yī)藥、生態(tài)等深度融合的同時，甘肅大力推動文化與旅游的深度融合，2013年全省接待國內(nèi)外游客首次突破1億人次，實現(xiàn)旅游綜合收入620億元，較2012年增長31.6%；2014年1月—11月，共接待游客12288萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入767億元，同比分別增長24.5%、25.4%。甘肅一方面借深圳文博會、蘭洽會等節(jié)會平臺，積極“走出去”宣傳推介，另一方面繼續(xù)實施項目帶動戰(zhàn)略。據(jù)統(tǒng)計，2013年實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目329個，完成投資324.42億元，實現(xiàn)增加值105.8億元，增速為35.6%；2014年全省開建億元以上重大文化產(chǎn)業(yè)項目近100個，累計總投資700多億元，其中，前三季度實現(xiàn)增加值87.56億元，增速為24.52%，占全省GDP的比重達1.98%。

深入推進華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，對于甘肅培育新的經(jīng)濟增長點，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，具有十分重大的現(xiàn)實意義，也是充分發(fā)揮甘肅獨特優(yōu)勢，擴大向西開放、建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”黃金段的重要選擇。根據(jù)規(guī)劃，2015年，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)將形成基礎(chǔ)框架，重點歷史文化遺產(chǎn)得到保護，公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重超過3%。