第一篇：綠色建筑 參觀報告

綠色建筑參觀報告

建筑072 汪洋 107054048

周二布置下的作業(yè)——寫一篇超過三千字的綠色建筑參觀報告——周四就要上交。而周三又幾乎全天滿的課程，我實在想不出這期間我們有什么時間能夠外出參觀并且洋洋灑灑寫出三千字來。

所幸的是，上學(xué)期參觀了杭州綠色建筑科技館。雖有重復(fù)描述之嫌，然實屬無奈，只好再次將其躍然紙上，以免無所適從胡亂抄襲最終大多雷同。

1.杭州綠色建筑科技館

當生態(tài)、節(jié)能、低碳等等詞匯被人們漸漸熟知，身為建筑學(xué)學(xué)生的我們怎可不為此專門參觀學(xué)習(xí)研究一番。于是在老師帶領(lǐng)下共赴位于杭州余杭的綠色建筑科技館，參觀并且學(xué)習(xí)科技館的相關(guān)節(jié)能技術(shù)。

綠色建筑科技館位于杭州能源與環(huán)境產(chǎn)業(yè)園，總投資6000萬元，占地1348平方米，總建筑面積4679平方米。科技館設(shè)計建設(shè)依靠英國德?蒙特福特大學(xué)、清華大學(xué)建筑節(jié)能研究中心、中國建研院上海院綠色建筑研究中心、杭州城建設(shè)計院等單位的專家團隊，集成了國內(nèi)外最先進、適用的建筑節(jié)能技術(shù)系統(tǒng)。

其中包括首次在國內(nèi)大量使用被動式通風(fēng)系統(tǒng)；盡可能多地利用屋頂自然采光和不需要耗能的日光照明系統(tǒng)；設(shè)計中使建筑傾斜形成建筑自遮陽系統(tǒng)，使用智能化自動調(diào)節(jié)的外遮陽通風(fēng)百葉系統(tǒng)，環(huán)保合理的外圍護系統(tǒng)，溫度、濕度獨立控制的空調(diào)系統(tǒng)；雨水收集、中水回用系統(tǒng)；能源再生電梯系統(tǒng)等，都是可以大量普及推廣的建筑節(jié)能技術(shù)?？萍拣^還采用了太陽能、風(fēng)能、氫能發(fā)電系統(tǒng)。先進的樓宇自控系統(tǒng)，可達到智能控制，根據(jù)室內(nèi)的溫度和環(huán)境質(zhì)量，自動調(diào)節(jié)各種設(shè)備運行，分項計量各種設(shè)備能耗，中國節(jié)能投資公司將根據(jù)這些實時測量情況對樓宇自控系統(tǒng)本身進行優(yōu)化與改進與研發(fā)。

科技館的建設(shè)還采用大量的節(jié)能環(huán)保材料，如建筑物南北立面、屋面采用的鈦鋅板，東西立面采用的陶土板，均屬于可回收循環(huán)使用、自潔功能的綠色、環(huán)保型建材。建筑物門窗采用的斷橋隔熱金屬型材多腔密封窗框和高透光雙銀LE中空玻璃，使夏季窗戶的得熱量大大減少，空調(diào)負荷從基準建筑的41.71w/m2下降到了23.53 w/m2。

科技館采用集成的低能耗、生態(tài)化、人性化的建筑形式及先進的節(jié)能環(huán)保建筑技術(shù)產(chǎn)品，示范并推廣系列的節(jié)能、生態(tài)、智能技術(shù)在公共建筑中的應(yīng)用，被住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部列入建筑節(jié)能和可再生能源利用示范項目。

2.建筑節(jié)能技術(shù)和節(jié)能系統(tǒng)

2.1 日光照明系統(tǒng) 日光照明系統(tǒng)又叫光導(dǎo)照明、管道式天窗照明、陽光導(dǎo)入照明、無電照明、管道日光照明等。20世紀80年代以來，隨著天然采光技術(shù)的發(fā)展，日光照明在歐美地區(qū)開始在民用、商用、工業(yè)等方面廣泛應(yīng)用。進入本世紀以來，這種綠色環(huán)保的日光照明技術(shù)開始在我國各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。

日光照明系統(tǒng)是通過室外的采光裝置捕獲室外的自然光，并將其導(dǎo)入系統(tǒng)內(nèi)部，然后經(jīng)過光導(dǎo)裝置強化并高效傳輸后，由漫射器將自然光均勻?qū)胧覂?nèi)需要光線的任何地方。從黎明到黃昏，甚至是陰天或雨天，該照明系統(tǒng)導(dǎo)入室內(nèi)的光線仍然十分充足。

采光區(qū)：通過采光罩內(nèi)擁有專利技術(shù)的光線攔截傳輸裝置捕獲更多的光線，同時采光罩的設(shè)計可以濾去光線中的紫外線。

傳輸區(qū)：光線在Spectralight Infinity管道中以無可比擬的反射率進行傳輸。

輸出區(qū)：通過漫反射的光線減少了炫目的光芒以及陽光的熱量，并能照射到各個角落，通過調(diào)節(jié)器使得用戶能控制光纖輸出。2.2外遮陽通風(fēng)百葉系統(tǒng)

遮陽對空調(diào)能耗的影響, 可以由下面式子定義:EA=Q/EER。式中: EA 為空調(diào)能耗;Q 為空調(diào)負荷;EER 為空調(diào)機組的能效比, 為方便計算和比較, 本文模擬過程中取EER 為3。

遮陽影響人工照明能耗方面, 本文假設(shè)了結(jié)合光電聯(lián)控技術(shù)來求得遮陽對照明能耗的影響。在房間工作面上設(shè)定兩個參照點作為衡量室內(nèi)的照度水平, 同時結(jié)合參照點的重要程度給出兩個參照點的權(quán)重系數(shù), 當參照點照度低于工作人員所需照度, 則通過自動調(diào)節(jié)燈光個數(shù)或亮度以便參照點的照度達到設(shè)定照度值, 其中, 照明能耗計算公式如下:

式中: EL為照明能耗;A為辦公房間面積;PL×A則表示全部采用人工照明時所需的照明功率, 本文模擬過程中假設(shè)為PL×A為100W;CR(t)為在t時刻自然采光和人工照明共同控制室內(nèi)照度的人工照明的開燈率,則總的建筑能耗為空調(diào)能耗和照明能耗之和:E=EA+EL。

良好的光環(huán)境的基本要素是有適當?shù)牧炼群瓦m當?shù)恼斩染鶆蚨? 不同工作性質(zhì)的場所對照度值的要求不同, 適宜的亮度應(yīng)當是在某具體工作條件下, 大多數(shù)人都感覺比較滿意，而且保證工作效率和精度均較高的照度值。照度均勻度是指工作面上的最低照度與平均照度之比, 也可以認為是室內(nèi)照度最低值和平均值之比。如果照度和照度均勻性沒有達到一定的要求,室內(nèi)光環(huán)境則受到影響。遮陽可阻擋太陽直射光線進入室內(nèi), 防止眩光的產(chǎn)生，同時通過反射和折射對進入室內(nèi)的光線進行再調(diào)配, 提高整個房間的照度均勻度,改善室內(nèi)光環(huán)境。2.3中水回用系統(tǒng)

中水, 主要是指城市污水或生活污水經(jīng)處理后達到一定的水質(zhì)標準、可在一定范圍內(nèi)重復(fù)使用的非飲用雜用水, 其水質(zhì)介于上水與下水之間, 是水資源有效利用的一種形。中水回用系統(tǒng)是指將生活污水、雨水、空調(diào)冷凝水等經(jīng)過凈化處理后, 回用于建筑物或居住小區(qū)內(nèi), 作為雜用水的供水系統(tǒng)。雜用水既可以用來沖洗便器、汽車, 綠化、洗灑道路,還可以作為工業(yè)冷卻用水、城市水系統(tǒng)補充用水。

中水回用, 是解決城市水資源危機的重要途徑, 也是協(xié)調(diào)城市水資源與水環(huán)境的根本出路。開發(fā)和應(yīng)用投資省、見效快、運行成本低的中水回用處理技術(shù)已經(jīng)成為確保社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重大課題。設(shè)置中水回用既可以有效地利用和節(jié)約有限的、寶貴的淡水資源,又可以減少污、廢水排放量, 減少水環(huán)境的污染, 還可以緩解城市下水道的超負荷現(xiàn)象, 具有明顯的社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益。

在用水量較大、對水質(zhì)要求相對較低的工業(yè)用水方面, 中水回用也有著相當?shù)膬?yōu)勢和樂觀的前景。第一, 可以節(jié)約大量的地下水和自來水,緩解城市用水壓力。第二, 中水水價低廉, 雖然輸水管網(wǎng)需要一次性投資, 但每年節(jié)約的用水費用更加可觀。第三, 現(xiàn)在污水處理技術(shù)成熟, 處理后的水質(zhì)也相當穩(wěn)定, 完全可以滿足工業(yè)用水需求。太原市排水管理處污水凈化二廠(原北郊污水凈化廠)處理的污水水質(zhì)已經(jīng)達到了國家一級B 標準, 常年向太鋼供應(yīng)冷卻用水, 并正著手準備向太原二電廠供水。另一方面, 該廠與園林綠化部門有著良好的合作關(guān)系, 為其提供園林綠化用水和道路噴灑用水, 既美化了環(huán)境, 又緩解了我市用水緊張的狀況。2.4太陽能發(fā)電系統(tǒng)

科技館的頂樓全部鋪設(shè)了太陽能光電板。

太陽能電池板是太陽能發(fā)電系統(tǒng)中的核心部分，太陽能電池板的作用是將太陽的光能轉(zhuǎn)化為

電能后，輸出直流電存入蓄電池中。太陽能電池板是太陽能發(fā)電系統(tǒng)中最重要的部件之一，其轉(zhuǎn)換率和使用壽命是決定太陽電池是否具有使用價值的重要因素。

原材料特點：電池片：采用高效率（16.5%以上）的單晶硅太陽能片封裝，保證太陽能電池板發(fā)電功率充足。玻璃： 采用低鐵鋼化絨面玻璃(又稱為白玻璃)，厚度3.2mm,在太陽電池光譜響應(yīng)的波長范圍內(nèi)(320-1100nm)透光率達91%以上，對于大于1200 nm的紅外光有較高的反射率。此玻璃同時能耐太陽紫外光線的輻射，透光率不下降。EVA：采用加有抗紫外劑、抗氧化劑和固化劑的厚度為0.78mm的優(yōu)質(zhì)EVA膜層作為太陽電池的密封劑和與玻璃、TPT之間的連接劑。具有較高的透光率和抗老化能力。TPT：太陽電池的背面覆蓋物—氟塑料膜為白色，對陽光起反射作用，因此對組件的效率略有提高，并因其具有較高的紅外發(fā)射率，還可降低組件的工作溫度，也有利于提高組件的效率。當然，此氟塑料膜首先具有太陽電池封裝材料所要求的耐老化、耐腐蝕、不透氣等基本要求。邊框：所采用的鋁合金邊框具有高強度，抗機械沖擊能力強。也是太陽能發(fā)電系統(tǒng)中價值最高的部分。其作用是將太陽的輻射能力轉(zhuǎn)換為電能，或送往蓄電池中存儲起來，或推動負載工作。

3.建筑節(jié)能材料

3.1鈦鋅板

鈦鋅板的成分：鈦鋅板為高級金屬合金板，依照歐洲標準EN988制造。它的成份為99.995%純鋅以及少量的銅（0.08%）鈦（0.06%）等合金材料，出廠為卷材，寬1米或其它定做規(guī)格，厚度包括0.7mm 0.8mm、0.9mm、1.0mm、1.2mm、1.5mm等規(guī)格，材料密度為7.18 g/cm3,導(dǎo)熱性109W/mхk,熔點名418℃，縱向熱膨脹系數(shù)0.022mm/mх℃，概約重量為5kg/m2(0.7mm厚度)。特別適合公共建筑（尤其是標志性建筑）如機埸、會展中心、文化中心、體育埸館、高級住宅、高級寫字樓之屋面。

鈦鋅板的優(yōu)點：

a、使用壽命長，金屬面層具80—100年的生命期；

b、依靠本身形成的碳酸鋅保護層保護，可防止面層進一步腐蝕，無須涂漆保護，具真正的金屬質(zhì)感，并有劃傷后自動愈合不留劃痕、免維護等特點；

c、板材具良好的延伸率和抗拉強度，可塑性好，可在現(xiàn)場三維彎弧異型，充分滿足業(yè)主和建筑師豐富的創(chuàng)作想象力和靈感要求；

d、暗扣式立邊咬合接縫和平鎖扣（斜鎖扣）接縫方式，形成結(jié)構(gòu)性的防水、防塵體系，屋面接口輕盈美觀，防水效果好，尤以對付沿海地區(qū)臺風(fēng)雨惡劣天氣； 3.2陶土板

陶土板，又稱之陶板，是以天然陶土為主要原料，不添加任何其它成分，經(jīng)過高壓擠出成型、低溫干燥并經(jīng)過1200℃-1250℃的高溫燒制而成，具有綠色環(huán)保、無輻射、色澤溫和、不會帶來光污染等特點。陶土板的優(yōu)勢：

綠色環(huán)保?——由100%的天然純凈紫砂土燒制而成，安全無輻射，可直接回收。

色彩雅致——通體為天然陶土之本色，色澤柔和，美觀自然，能有效抵抗紫外線的照射，歷久常新。

質(zhì)感淳厚——具有陶土的天然質(zhì)地，淳厚質(zhì)樸，無光污染；可與玻璃、金屬和木材搭配使用。

堅固耐用——1200度高溫燒制，理化性能穩(wěn)定；安裝結(jié)構(gòu)嚴謹，抗震性佳，抗風(fēng)荷載能力強。

安裝方便——可單片更換，隨意切割。設(shè)計成熟先進，結(jié)構(gòu)簡潔合理，安裝簡易方便。

耐火阻燃——紫砂土本身阻燃性強，經(jīng)高溫煅燒更加耐火。

保溫節(jié)能、隔聲降噪——陶板內(nèi)部為中空結(jié)構(gòu)，可以有效阻隔熱傳導(dǎo)，隔離外界噪聲。4.總結(jié)

縱觀整個建筑，采用了眾多的生態(tài)節(jié)能技術(shù)，但是依然無法實現(xiàn)零能耗。

究其原因，自然是技術(shù)應(yīng)用得不夠到位，比如風(fēng)能，在設(shè)計之初，風(fēng)能是被大量應(yīng)用于建筑頂部用以發(fā)電的，但是在具體實施的時候，大部分的風(fēng)力發(fā)電設(shè)備被去掉了。不知何故沒有安裝上去。

然后建筑主體采用了太多的玻璃幕墻，在很多不需要采光的部位可以適當減少玻璃幕墻的運用，以便更好地節(jié)能。

第二篇：建筑參觀實習(xí)報告

建筑參觀實習(xí)報告

今年暑假我們建筑專業(yè)組織學(xué)生參加建筑實習(xí)，主要是去南方的一些城市，包括南京、上海、蘇州和杭州。氣候炎熱，但是為了學(xué)到知識大家都十分努力，不受其它因素的干擾。參觀的主要目的是為了對公建、商業(yè)步行街、廣場、園林、高校建筑和傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌。

8月5到達南京，8月6號參觀了中山陵，夫子廟。

中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者、國父孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建筑群。鐘山風(fēng)景區(qū)是我國著名風(fēng)景名勝區(qū)，主要景區(qū)有：中山陵景區(qū)、明孝陵景區(qū)、梅花山、靈谷寺景區(qū)、靈谷塔景區(qū)、紫金山天文臺等，還包括玄武湖、環(huán)湖的富貴山、九華山、小紅山和城墻、城堡。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。臺階用蘇州花崗石砌成。

從牌坊到祭堂，共有石階392級，8個平臺，落差73米。陵墓入口處有高大的花崗石三門牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。

在南京還參觀了夫子廟、雨花臺、中華門、南京大屠殺紀念館、總統(tǒng)府、梅園新村等，就不一一說明了。

夫子廟

雨花臺

中 華

門

總統(tǒng)府

南

京

梅

大 園

屠 新

殺 村

紀

念

館

8號下午到了上海，之后參觀了人民廣場、上海博物館、城規(guī)館、外灘等等、下面就以外灘為例介紹一下。

外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西

合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓。

外灘段的街廓建筑講究個性，構(gòu)成了拼貼的場景效果。單單新古典主義墻面和巴洛克山花墻就異彩紛呈，英國式的、意大利式的、法國式的、西班牙式等等。譬如，當初惠羅公司的新折衷主義風(fēng)格，匯司公司和禮記洋行的新巴洛克清水紅磚墻及扁平連續(xù)券，匯中飯店相間的紅磚白墻和印度式側(cè)向柱廊，沙遜大廈的美國裝飾藝術(shù)造型和綠色穹隆頂?shù)?，都是性格鮮明的建筑范例。

外灘夜景

從外灘角度觀看的陸家嘴景象十分

壯麗。陸家嘴地區(qū)興建了高468米，居世界第三、亞洲第一的東方明珠廣播電視塔。

金茂大廈，樓高420.5米，目前是上海第3高的摩天大樓（截至2010）、中國大陸第3高樓、世界第8高樓。有地上88層，若再加上尖塔的樓層共有93層，地下3層，現(xiàn)已成為上海的一座地標，是集現(xiàn)代化辦公樓、五星級酒店、會展中心、娛樂、商場等設(shè)施于一體，融匯中國塔型風(fēng)格與西方建筑技術(shù)的多功能型摩天大樓，由著名的美國芝加哥SOM設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計師Adrian Smith設(shè)計。

上海環(huán)球金融中心2008年8月29日竣工。是中國目前第一高樓、世界最高的平頂式大樓，樓高492米，地上101層，開發(fā)商為“上海環(huán)球金融中心公司”，由日本森大樓公司主導(dǎo)興建。

東方明珠

金茂大廈和環(huán)球金融中心

下面來主要說一說世博，11號全天我們都是去世博園。

舉辦地點位于上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋和盧浦大

橋之間的濱江地區(qū)。分為A、B、C、D、E五個片區(qū)，世博軸四館分別是中國國家館、世博主題館、世博中心、世博文化中心。另外還有國家館、主題館、地方館、企業(yè)館、組織館、城市最佳實踐區(qū)。下面具體介紹一下幾個場館：

1、中國館：它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。象征了中國人民“只要團結(jié)，沒有什么做不到”的思想主旨。斗拱是一個極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象。設(shè)計理念為：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。展館分為中國國家館、中國地區(qū)館、港澳臺館三個部分。其中中國國家館建筑面積為20000平方米；中國地區(qū)館建筑面積為30000平方米；港澳臺館建筑面積為3000平方米，港、澳、臺分別為獨立館，每展廳建筑面積1000平方米。中國國家館是建筑的主體，建筑布局上處于主要地位。

2、世博文化中心：整體造型呈飛碟狀，在不同角度與不同時間會呈現(xiàn)出 不同形態(tài)。綜合性功能顯著，有1.8萬觀眾席，集影院、音樂廳、展廳、沙龍及各種商業(yè)、旅游設(shè)施于一體，符合現(xiàn)代理念的文娛集聚區(qū)。內(nèi)部舞臺和觀眾容量可調(diào)整，飛碟狀外形時尚現(xiàn)代，又充滿未來氣息，猶如黃浦江畔的一只“藝海貝殼”。

3、英國館：世博會英國館堪稱標志性建筑，彰顯出英國在創(chuàng)意和創(chuàng)新方面的杰出成就。英國館的設(shè)計是一個沒有屋頂?shù)拈_放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長有六萬余根向各個方向伸展的觸須。白天，觸須會像光纖那樣傳導(dǎo)光線來提供內(nèi)部照明，營造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；英國館最大的亮點是由6萬根蘊含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子圣殿”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個細小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。

世博文化中心

所有的觸須會隨風(fēng)輕微搖動，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩?！胺N子圣殿”周圍的設(shè)計也寓義深遠，它就像一張打開的包裝紙，將包裹在其中的“種子圣殿”送給中國，作為一份象征兩國友誼的禮物。

4、中國航空館：展館外型源于變幻的“云”，暗示人類遨游藍天的夢想；展館外表覆蓋潔白的膜材，將“云”的聯(lián)想帶入?yún)⒂^者的眼簾。

航空館利用雙層屋面構(gòu)造方法，導(dǎo)入自然空氣，形成獨特的符

英國館 合環(huán)保要求的生態(tài)夾層。建筑造型

整體包覆在白色PVC膜結(jié)構(gòu)下，仿佛給建筑配搭了一座異型“遮陽篷”。尤其是屋面與膜材之間形成約1米至1.5米的空腔層，極好地解決了夏季屋面隔熱的問題，有效地降低了運行能耗。

中國航空館

上海世博會之旅就說這么多了，我們看到了不少的建筑形式和一些新興的建筑材料，我想這一定會讓我們對建筑有一個新的認識，在以后的設(shè)計之中一定會用到的新理念。之后還有一些就不多說了。下面還有一些有關(guān)上海的照片：

外

金 灘

茂 夜

近

景

景

上 海 博 物 館

豫園

人民廣場

上海到這里就不多說了，14號下午我們就到了蘇州，首先去的是蘇州工業(yè)園區(qū)，地處蘇州城東金雞湖畔，行政區(qū)域面積288平方千米，下轄3個鎮(zhèn)，戶籍人口25萬。金雞湖兩岸有各種風(fēng)味的美食名店，設(shè)施優(yōu)越的健身館以及越來越多的酒吧、KTV等建筑設(shè)施，且科技文化藝術(shù)中心、李公堤和重元寺的落成開放。緊隨其后的是摩天輪公園、陽澄食街、陽澄農(nóng)莊等。

科技文化藝術(shù)中心位于中新蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖畔的文化水廊景區(qū)，臨水而筑。地塊呈橢圓形，伸入湖面之中。方案著名建筑師保羅·安德魯(Paul Andreu)設(shè)計，設(shè)計理念中最核心的就是“一顆珍珠、一段墻和一個園林”。這三個蘇州的傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了科

技文化藝術(shù)中心在建筑美學(xué)上的蘇州科技文化中心 立意?？莆闹行脑煨蜑橐华毦呓承?的開口向湖心延伸的橢圓形建筑，外型呈“新月牙”狀，與金雞湖湖面相呼應(yīng)，核心是一塊花園環(huán)抱的“玻璃巖”。整幢建筑計理念新穎，形象鮮明，造型簡潔、明快，猶如金雞湖上的一顆璀璨明珠，氣度非凡。

項目總體功能分為“科技中心”、“演藝影視中心”及商業(yè)設(shè)施三部分。其中;“科技中心”部份的主要內(nèi)容包括：主體展館、1個流動展館、單獨的兒童專館；室外科普廣場、大劇院、演藝廳。

之后我們?nèi)チ颂K州博物館，設(shè)計者為著名的建筑師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物

與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

白色粉墻成為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一起，同時，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

館建筑與創(chuàng)新的園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)

計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭 院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之

補園，新舊園景融為一體。

下面重點說一下蘇州園林，蘇州園林以私家園林為主，起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。

拙政園、留園、網(wǎng)獅園意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富。拙政園位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，占地面積達62畝。拙政園的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。

留園坐落在蘇州市閶門外，占地約50畝，中部以山水為主。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝。網(wǎng)師園位于蘇州城東南部，占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內(nèi)主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網(wǎng)師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風(fēng)格。

蘇州園林，最大的特點便是借景與對景的應(yīng)用。對景物的安排和觀賞的位置都有很妙的設(shè)計。園內(nèi)庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內(nèi)外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。虛實交錯，借景或把園外的美景收納到園林中來，或用一處景致映襯另一處景致等等。使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次。

在這里我們能充分的感受到園林的建筑手法和藝術(shù)表現(xiàn)

力，使我們對建筑有了一個新的認識。18日下午我們又乘車去了杭州，19日我們先去參觀了浙江大學(xué)西溪校區(qū)。西溪校區(qū)位于杭州西北部，地處杭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。校區(qū)占地總面積684畝，西溪校區(qū)是原杭州大學(xué)所在地，目前人文學(xué)院、傳媒與國際文化學(xué)院、教育學(xué)院等3個學(xué)院在該校區(qū)辦公，設(shè)有計算機中心、中心實驗室、電教中心，擁有一批先進的教學(xué)科研實驗設(shè)施。

在學(xué)校旁還有杭州體育館，是杭州市標志性體育建筑設(shè)施。杭州體育館雄偉、壯觀、新穎、大方，極具時代氣息，它既有“船體”造型，內(nèi)外裝修風(fēng)格又與現(xiàn)代都市風(fēng)貌相呼應(yīng)。

之后還去了杭州西湖，西湖位于杭州西部，它有秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡，風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個地區(qū)，總面積49平

方公里。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。西湖不僅山水秀美，林壑幽深，更有大量的文物古跡，以及優(yōu)美動人的神話傳說。景物、人文、歷史、巧妙地融合在一起，形成了她特有神韻的景觀現(xiàn)象。

其中蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依

西湖美景

名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。斷橋，位于白堤東端，在唐朝，斷橋就已建成。

南屏雷峰，位于凈慈寺前，山巔有吳越時建造的雷峰塔，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。西湖周圍還有西湖十景等等。這里就不一一介紹了。

總之，這次實習(xí)學(xué)到了不少建筑上的知識，在以后的設(shè)計中會一一用到的，并且還看到了不少的人文景觀，使自己的內(nèi)心和思想觀念得到了熏陶，總之，這次實習(xí)是收益匪淺。

西湖美景

第三篇：建筑參觀實習(xí)報告

由于兩天時間比較緊迫，參觀五個建筑總有點走馬觀花之感，于是在去寧波之前查了些相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)寧波美術(shù)館跟寧波博物館皆出自王澍之手，之前早就領(lǐng)略了他設(shè)計的中國美院象山校區(qū)，夸張的手法跟大膽的嘗試讓我曾一度認為他只是個極具個性的建筑師，手法千篇一律，空間處理令人不是很舒服，大大背離了中國文化，對于只是西化的建筑設(shè)計一向是嗤之以鼻的，可是這次的參觀確實讓我受益匪淺，我覺得這不僅僅是一次參觀，更重要的是對王澍這個人有了不一樣的認識，讓我欣賞的一個中國建筑師，甚者，從他身上，找到了與之共鳴的對建筑的追求。

確實，現(xiàn)在城市崩盤，傳統(tǒng)的東西在慢慢流逝，西化建筑大肆蔓延，而王澍他執(zhí)著的正是重返自然之道，其實賴特早在幾十年前就開始在美國提出有機建筑的概念，程泰寧一貫追求的天人合一的設(shè)計理念，三者其實本質(zhì)上有著異曲同工之妙。但是由于背景文化不同，要走出這么一條所謂以鄉(xiāng)土建筑為名的中國本土建筑之路確實是一件艱難地探索之路，幸運的是，不少的建筑試驗品已獲得了廣大群眾甚至是國際上的認可，而寧波美術(shù)館跟寧波博物館就是比較成功的設(shè)計。

就我自己的心得體會而言，想從建筑材料，建筑空間以及中國傳統(tǒng)文化與建筑的結(jié)合這三個方面分別闡述自己對王澍作品的理解。

（一）、建筑材料

面對這個歌頌城市化美好生活的時代，王澍是一位無畏的逆行者，他提倡“向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)”，選用大自然的材料，造“輕盈”的房子。不止一次，他嘗試用可重新利用的木頭跟竹子等自然材料，真正的做到與重返自然之道，跟自然對話。西方的生態(tài)建筑，實際上是被高科技綁架的狀態(tài)，相比而言，中國的可持續(xù)之路很大一部分也是對材料的利用，如何最少地使用世界上的資源，用最低的造價、最節(jié)約的方式完成建筑。而王澍認為，輕型自然類建筑材料是最好的選擇。

寧波美術(shù)館外墻由青磚、木材、鋼材構(gòu)成，像一艘即將遠航的輪船，給人的印象是沉穩(wěn)、內(nèi)斂、厚實，又略帶幾分神秘。主體建筑采用雙層外殼處理，立面單純而簡單。部分展廳采用中國傳統(tǒng)青磚鋪地，屋頂采用網(wǎng)架玻璃結(jié)構(gòu)，一方面給人古樸、素雅的感覺，同時又不乏現(xiàn)代藝術(shù)感。

基座用磚砌，是因為建筑周圍磚砌建筑很多，在相似中辨別差異性，是思考的重點。使用特制的城磚，拉出差別，也解決了磚砌與覆土的建造邏輯問題。放棄用竹，改用杉木，是因為竹作用在建筑外部尚未解決的技術(shù)困難，膠水的質(zhì)量，暴曬雨淋對材質(zhì)持久性的要求，膠水成分對室內(nèi)空氣質(zhì)量的影響。

寧波博物館外墻由“瓦爿墻”和“竹條模板混凝土”混合構(gòu)成。瓦爿墻材料包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等，大多是寧波舊城改造時積留下來的舊物。“瓦爿墻”汲取傳統(tǒng)建筑元素并運用現(xiàn)代施工工藝技術(shù)，經(jīng)過反復(fù)實驗運用在寧波博物館24米高的墻面上，間隔3米的明暗混凝土托梁體系，保證了砌筑安全和墻面牢固，內(nèi)襯鋼筋混凝土墻和使用新型輕質(zhì)材料的空腔，使建筑在表達地域文化和特殊意蘊的同時，獲得更佳的節(jié)能效果?！爸駰l模板混凝土”則是一種全新創(chuàng)造，竹是公認的速生環(huán)保材料，竹的韌性與彈度和對自然的敏感，都使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。

王澍這樣談到自己的設(shè)計初衷：“使用 ‘瓦爿墻’，大量使用回收材料，節(jié)約了資源，體現(xiàn)了循環(huán)建造這一中國傳統(tǒng)美德，一方面除了能體現(xiàn)寧波地域的傳統(tǒng)建造體系、其質(zhì)感和色彩完全融入自然外，另一意義在于對時間的保存，回收的舊磚瓦，承載著幾百年的歷史，它見證了消逝了的歷史，這與博物館本身是‘收集歷史’這一理念是吻合的。而‘竹條模板混凝土’則是一種全新創(chuàng)造，竹本身是江南很有特色的植物，它使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變?！?/p>

不管是寧波美術(shù)館還是寧波博物館，王澍始終把自己堅守的鄉(xiāng)土建筑設(shè)計理念融入其中，對磚瓦的情有獨鐘，不僅僅是因為他們的可循環(huán)利用性，還有他們的歷史性。

（二）建筑空間

建筑跟空間其實說到底是密不可分的，崇尚空間論者更是認為建筑就是空間，而中國傳統(tǒng)空間則講究隱喻，相比西方的張揚直接，我們更喜歡隱喻跟暗示，它使人試圖走到靠某物最近的地方，并且往往看似漫無目的。而古典園林中的移步換景跟現(xiàn)代設(shè)計手法的結(jié)合更是別有一番韻味。

寧波美術(shù)館，設(shè)想它是一個秘密，在一個單一體的主體中，包含著一種差異性的事件場所的簇集，外表則只有些許暗示而已?？盏闹行呐c邊界，內(nèi)與外，高與低，打開與關(guān)閉，無目的的漫游，行動與完全靜止，輕與重，通過與突然中斷，一瞥，從暗到明或從明到暗，偶遇，實體的實感，空間的空虛，純粹物料的物感，內(nèi)部結(jié)構(gòu)別有洞天。如果說她的外表已給人一種強烈期待，真正的震撼應(yīng)該在內(nèi)部等著他。當他已然經(jīng)歷了這種震撼，沉溺其中難以自拔，突然，他又將暴露在外部，暴露在一條江的面前。這里包含著的事件與經(jīng)歷的秩序，自然地將一個世界的組織分解、編配并重新聚攏。

這個約20mx60m的扁平體量，它的空間是屋面上的虛空，它的下面是停200輛汽車的車庫。這種安排欲把這座建筑未來的城市交通問題有效解決，不留后患。這個車庫應(yīng)有雙重意義尺度的柱網(wǎng)，停車的最佳尺寸與展覽的最佳尺寸。一個當代美術(shù)館在車庫中開辟臨時展廳是完全可能的，這決定了車庫地上一層的高度。兩個體間的夾道將完全向城市開放，既是消防道路，也是散步與自行車適合穿越的道路，它在中間起坡，起坡的高度應(yīng)使人站在建筑的兩端正好看不見對面的人。這個高度也將使坡道下適合管道穿越與進人檢修，使從坡頂?shù)桥R兩個體的走法容易出現(xiàn)我們常在自發(fā)營建的城市的街邊街角常見的零星踏步與坡道，真正的建筑意味往往埋伏在那種地方，并隨時會撲向我們。

我把這個車庫稱為上抬大院，它自然導(dǎo)致把航站樓主體切分為上下兩段。在主體外圍加上了一層3m的環(huán)廊，準確地說，是u型廊，這使它和副階周匝或金廂斗底槽的作法有別，并暗示了這座建筑在南北向的方向性，主體的背面將成為一個真正的背。這種水平的區(qū)分將強化建筑的水平方向性，在一條江邊沒有比單純的水平方向性更沉穩(wěn)有力的。這也使建筑出現(xiàn)雙重基座，于是，上部鋼柱網(wǎng)圍繞的體積幾乎就要開始滑動。事實上，造船廠新船下水是我兒時起就最激動的場景之一，砍斷纜繩，一個巨大的體量就如一團巨大黑影，緩緩向水中滑動。原來主體上的兩個登船棧橋，是的，兩個，將向城市方向穿越主體，一直升到上抬大院，它們將主體錨固在巨大磚臺之上，錨固在一個事件層出的城市事物之中，而走上磚院的人，面對兩個伸進主體的棧橋，大片明亮木作面層上的兩個黑洞，引人入內(nèi)，又將猶豫，躊躇不決，這種躊躇不決正是一座有意思的城市讓人享受的感覺之一。

主體基座暗含著一個3m寬外層，它有一個孔洞系統(tǒng)，被主體遺失的空間，真的與假的進入主體的入口與樓梯，可進入的空間與不可進入的空間。這個外層完全是城市性的，是建筑與周邊城市事物細碎而繁雜的交談。

寧波博物館，主體三層、局部五層，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的方式。主體建筑前的一片大水域橫貫65米長、27米寬的主入口大通道。博物館蘊涵了寧波從渡口、到江口、到港口的城市發(fā)展軌跡，同時水域向北環(huán)繞在建筑外圍，使建筑環(huán)境具有江南水鄉(xiāng)田園般的情態(tài)。頂層則隆起5幢大小不

一、造型各異、墻面傾斜的獨立建筑，露天大斜坡、通道、玻璃屋頂、綠化小景穿插其間，營造出寧波歷史文化街區(qū)的氛圍和園林建筑一步一景的意味，將博物館與建筑文化結(jié)合在一起。

王澍認為，現(xiàn)代博物館在強調(diào)功能性的同時，也要注重審美性，因為博物館建筑本身就是特殊意義上的“展品”。寧波博物館在設(shè)計伊始就將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝有機結(jié)合，使之造型簡約而靈動，外觀嚴謹而頗具創(chuàng)意，蘊涵了寧波從渡口、到江口、到港口的城市發(fā)展軌跡。其平面呈簡潔的長方形集中式布置，但兩層以上，建筑突顯開裂狀，微微傾斜，演繹成抽象的山體，這種形體的變化使建筑整體成向南滑動的獨有態(tài)勢，宛如行進中之巨舟，耐人尋味。而在建筑內(nèi)部，兩層以上高低起伏的公共活動平臺，從建筑整體窿起出五個單體，各具狀態(tài)，形神兼?zhèn)洌^照整個空間，虛實相間，似又成傳統(tǒng)街區(qū)的格局與尺度；同時水域向北環(huán)繞建筑外圍，使建筑環(huán)境具有江南水鄉(xiāng)田園般詩情畫意。中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“山”、“水”與建筑之間的審美旨趣在獨具意境中獲得升華。

（三）中國傳統(tǒng)文化與建筑的結(jié)合首先王澍的這篇“自然形態(tài)的敘事與幾何——寧波博物館創(chuàng)作筆記”確實讓我受益匪淺。先跟大家分享一下?！巴蹁鹤匀恍螒B(tài)的敘事與幾何——寧波博物館創(chuàng)作筆記

來源:時代建筑XX.XX年，因一起在巴黎開會，我有機會和天大建筑系的王其亨先生聊談。第一次聽王先生講課，記得是在20年前，他來南工建筑系講座，題目是明十三陵的風(fēng)水研究。具體內(nèi)容我記不清了，但有一張圖我記憶良深，那張圖在309教室用幻燈打出，應(yīng)是出自宮廷檔案，風(fēng)水形勢用密集而確定的位置標明，畫法是平面和立體的結(jié)合。他確認了我的一個認識，即中國的東西，無論是風(fēng)水還是相關(guān)的山水繪畫之類，都不能籠而統(tǒng)之泛泛談?wù)?。風(fēng)水圖的深邃在于其有著細密的法則與規(guī)定，并且是以某種特殊的方式被系統(tǒng)量化了的，但這種法則與量化，并不以失去面對自然事物的直觀判斷為代價。從感覺上說，由于我長年熟悉書法與山水繪畫，對那張圖的形式狀態(tài)并不覺得異常。

20年里。我再沒見過王其亨先生，但知道近年他一直致力于清宮“樣式雷”圖紙檔案的整理研究。對這件事，我自然抱持很大興趣，因為我不相信傳統(tǒng)中國的建筑學(xué)用一句“工匠營造”就可以一筆帶過，至少，明清蘇州工匠出名，就緣于他們既畫設(shè)計圖紙，也制模型，業(yè)主因此可以確切地表達意圖，而不被匠師隨便左右。

和先生相見，很是一見如故，就如昨日剛剛聊過，今日再敘。我就問他“樣式雷”的研究現(xiàn)狀，他說這批資料于清末飄散四處。重拾后編序全亂，要整理清楚，上萬件的圖紙恐怕還需十年，但他相信一定可以整理清楚，由此，我們可以知道傳統(tǒng)建筑的設(shè)計過程。我又提起“十三陵”風(fēng)水，先生就意趣盎然，回憶當年如何在昌平山間爬山涉水。

先生善談，語及眾多，但有一點我印象特深，以先生的研究，當年每處皇陵選位，涉及周圍廣大山水范圍，都是幾易方案，反復(fù)論證，幾易其位的。面對現(xiàn)場，詳勘現(xiàn)場，先提出假設(shè)，再仔細酌別驗證，這與其說是神秘直觀，不如說是一種嚴格的科學(xué)態(tài)度。問題是，這種假設(shè)的出發(fā)點并非自閉的分析理性，而在于一種確信，即自然的山川形態(tài)影響著人的生存狀態(tài)與命運。由長期經(jīng)驗從自然中觀照出的諸種圖式，和這種先驗的自然格局有可能最大限度的相符。因此，相關(guān)的思維與做法不是限于論辯，而是一種面對自然的，關(guān)于圖式與驗證的敘事。或者說，與文學(xué)不同，這是關(guān)于營造活動本身的敘事。這種驗證，不僅在于符合，也可以對自然根據(jù)“道理”進行調(diào)整修正，它必然涉及一種有意義的建造幾何學(xué)，但顯然不是西人歐幾里德幾何，毋寧說是一種自然形態(tài)的敘事與幾何。

按這條思7維的脈絡(luò)，必然談到了園林。于是我聽到王其亨先生談起這些年他帶學(xué)生參與北京皇家苑囿修繕的一些事，進而推及“自然美”這個話題，說到西人原本并無“自然美”觀念，和“自然美”有關(guān)的事物是17世紀由耶穌會教士帶回歐洲的。這些耶穌會教士也在歐洲建造了一些“中國式”假山，當時，歐洲人對這些形狀奇異的假山的反應(yīng)是“恐怖的”。

我們一路從巴黎聊到了馬賽，談了很多，至今大多已記不得了，但用“恐怖的”一詞來描繪中國園林中的堆山的反應(yīng)，我印象特深。它讓我回想起XX年第一次看北宋郭熙《早春圖》原大高仿印刷版本的反應(yīng)，那樣陌生與疏遠，是看小幅插圖所沒有感到過的。那種螺旋狀盤桓曲折的線條，它所包圍的空間深邃，成一種既自足又無限延展的結(jié)構(gòu)，我脫口而出的反應(yīng)是：如此的巴洛克。有意思的是，當我寫下這段文字時，突然意識到，我無論如何回憶不起《早春圖》上畫的是樹還是石頭，但肯定，圖上只描繪了一種事物，以圖名推斷，畫的應(yīng)該是樹，但我的回憶里卻更近于石頭，非常類似太湖石的形態(tài)，或者說，非常類似生物器官的形態(tài)。這種內(nèi)心的震驚與其說是心理性的，不如說是純粹物質(zhì)性的，一種陌生的物質(zhì)性。

只就“形態(tài)”來討論審美，我一向是回避的，這種討論很容易掉入心理學(xué)的范疇和文學(xué)修飾，我甚至從來就不提“審美”二字。當我用“巴洛克”一詞對應(yīng)《早春圖》時，也無意于掉入中國傳統(tǒng)的西方傳統(tǒng)的比較，這類比較已經(jīng)成為中國建筑師空泛的習(xí)慣。我的反應(yīng)是本能的，在更基本更具體細致的層面，這類相似性的差別讓我想起明代人對同時代畫家陳老蓮的評價，老蓮畫的屈原，無目的游蕩在荒原之中，人物被變形拉高，筆法如畫園林中常見的高細瘦孤的山石，老蓮自敘說其畫學(xué)自古法，時人的評價是：奇怪而近理。需要注意的是，同一題材，老蓮會在一生中反復(fù)畫幾十幅。我體會，“古法”二字并不是今天“傳統(tǒng)”一詞的意思，它具體落在一個“法”字上，學(xué)“古法”就是學(xué)“理”，學(xué)事物存在之理，而無論山川樹石，花草魚蟲，人造物事，都被等價看待為“自然事物”。

同一題材，極相似地畫幾十張，以今天的個性審美標準，無異于在自我重復(fù)，但我相信，老蓮的執(zhí)著，在于對“理”的追蹤。畫論中記載的“荊浩畫樹”是類似的事情。宋初，荊浩以畫松樹著名，文中記載的是他在太行山的一次寫生，呆在山中數(shù)月，圍繞一片奇松，反復(fù)揣摩描繪，自覺已得松樹生存的道理，但一位無名老翁，指出他的理解完全是錯的，并有一番論述。那番論述老生常談，讓我生疑，而我的朋友林海鐘，同樣擅畫寒林枯木，為了印證，他親自去太行寫生一場，回來對我說，那篇文字一定是后人偽作。但我的興趣不止于此，一個人的一生，只對畫松樹一件事最有興趣，這種異常的行為就超出了“審美”，更接近于一種科學(xué)的純粹理論研究，但這種研究，決不脫離具體的物事。它也決不直接指向人，而是以一種沒有人在，似乎絕對客觀的方式直面自然中的具體事物，但又不是只在物理學(xué)或生物科學(xué)的意思上。這讓我想起胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)教學(xué)。他讓他的學(xué)生圍著一棵樹揣摩一個學(xué)期。他的一個學(xué)生又舉一反三，圍著教學(xué)樓前的一個信箱，揣摩了一個學(xué)期。實際上，人這個東西，幾件事物，幾張圖，就足以指引他的一生。

《早春圖》給我的陌生感，即是我，或者說我們，與“自然事物”疏遠的距離。一種客觀細致地觀察事物的能力與心情的缺乏。它讓我一下子回到20世紀80年代初我第一次讀艾略特的《荒原》時的感覺：“我們什么也看不見，什么也記不得，什么也說不出”。

我的記憶把《早春圖》上的事物與太湖石混淆，實際上就是一種視差。要看見周圍的“客觀事物”，就需要觀法，一種決定性的視差。太湖石勾引起的是江南園林那個世界，但很長一段時間，園林我是不去的。在我眼里，明清的園林，趣味不高，樣式老套。意義遲鈍到幾乎沒有意義。過多的文學(xué)矯飾讓園林脫離了直接簡樸的自然事物，而令人關(guān)于園林的討論大多是文學(xué)化的游覽心理學(xué)與視覺，于我性情不合。兩件事，讓我有了重觀園林的興趣。其一是讀童寯?shù)年P(guān)于園林的文字，我至今仍然認為，童寯之后就沒有值得去讀的關(guān)于園林的文字。因為童寯?shù)膱@林討論不是在解釋之上追加解釋，解釋一件事是很容易的，童寯?shù)奈淖质悄芴岢稣嬲膯栴}的。在《東南園墅》開篇，那個問題看似天真：“這么大的人怎么能住在那么小的洞中？”這個問題讓我快樂。我突然看見一個世界，在那里，山石與人物等價，尺度自由轉(zhuǎn)換。如果建筑學(xué)就是對人的生存空間的一種虛構(gòu)，這種虛構(gòu)就是和山石枯木一起虛構(gòu)的，它們共享一種互通的“自然形態(tài)”，并不必然以歐幾里德的幾何學(xué)為基礎(chǔ)的，建筑不必非方即圓。

第二件事，發(fā)生在1996年我在同濟讀書時，買到一本圖書館庫存處理的英文舊書。內(nèi)容是關(guān)于英國現(xiàn)代畫家大衛(wèi)?霍克涅與一位美國詩人1980年在中國的一次旅行。書是那位詩人寫的，插圖則都是霍克涅的旅行速寫。我一向喜歡霍克涅畫中的意思，印象最深的一張，描繪一個人跳入游泳池的一剎那。游泳池是水平的，池邊露出一座平房的一角，筆法是輕淡的，幾乎是平涂，那個跳入水中的人畫的也不清楚，裹在濺起的一片白色水花之中，水花的畫法如書法中的飛白。這張畫沒有透視，可以說在敘事，但內(nèi)容如此簡單，也可以說是反敘事的，可以說在表現(xiàn)什么，也可以說是反對表現(xiàn)的。那只是一種沉靜日光下的視野，那個時刻是絕對的，沒有任何所謂思想，或者說，那目光是從加繆筆下的“局外人”看出的，那目光在他熟悉的整個世界和生活之外。在這本書里，有一張仿中國水墨畫法的桂林山水速寫：畫的前方是他住的賓館陽臺的水泥欄板，上面正爬著一只毛蟲，色彩斑斕，下筆細微，中國畫家一向愛畫的桂林山水卻只寥寥數(shù)筆，成了背景。這張畫同樣沒有透視，卻有一種難以言喻的純真，感染了我。我明白了童寯在《東南園墅》一書中所強調(diào)的“情趣”二字的意思。童先生以為，不知“情趣”，休論造園。一片好的園子，好的建筑，首先就是一種觀照事物的情趣，一種能在意料不到之處看到自然的“道理”的輕快視野。正是這種視野，使霍克涅關(guān)注那只毛蟲的爬動，形成一種邀人進入的純粹情景。呈現(xiàn)出一種以小觀大，以近觀遠的微觀地理。這種稱為“情趣”的思緒，直接及物，若有若無，物我相忘，難以把捉，但是足以抵御外界的紛擾，自成生趣，并使得任何圍繞“中國”、“西方”的似是而非的宏大爭論變得沒有意思。也許有人說霍克涅的畫很有“禪境”，但我寧可回避這個用濫了的詞語。

在1999年uia北京大會青年建筑展上，我在自己的展板上寫下了關(guān)于“園林的方法”的一段文字。在這里，指示出一種意識的轉(zhuǎn)變，園林不只是園林，而是針對基本建筑觀的另一種方法論。它的視野，正向“自然形態(tài)”的世界轉(zhuǎn)移。但落在手上繪圖，我很難畫出非現(xiàn)代主義的東西。盡管以我對書法的常年臨習(xí)，始終保持著和“自然形態(tài)”的聯(lián)系，轉(zhuǎn)化仍然是十分艱難的。在蘇州大學(xué)文正圖書館，以小觀大、由內(nèi)外望已成一種自覺。在方正格局中，建筑沒有先兆的位置扭轉(zhuǎn)，互為大小的矛盾尺度，小場所不連續(xù)的細致切分，建筑開始自己互相敘事了，但語言仍然是方塊和直線。

從XX年始，我每年都去蘇州看園子，每次去都先看“滄浪亭”。看是需要反復(fù)磨練的。記得看到第三次，我才突然明白“翠玲瓏”這組建筑對我意味著什么，就像我第一次看見它。

這座建筑單層，很小，四周為翠竹掩映。在園子游蕩，經(jīng)常會遺失它。即使看見，只露一角。如果不是十分熱衷，也可能認不出它。即使知道，外表的細密窗格也沒有披露任何內(nèi)部內(nèi)容。走進它一定是突然的，內(nèi)部是結(jié)構(gòu)十分清楚的，二次曲折，實際上是三間房子在角部銜接。接下來，連整體的空間形式都瓦解了，目光被分解到每一面墻上，每面白墻上的窗格差別只有很小的不同，外面的院墻貼得很近，竹子也貼得很近，光線是一種幽暗的明亮，如古物上褪去火氣的光澤。因為曲折，人在其中是要不斷轉(zhuǎn)換方位的。每一次，都面對一個絕對平面的“正觀”?！罢^”就是大觀，并不必然被物理尺度大小決定。家具的擺放決定了人面對每一個正方的端正坐姿，但曲折的空間，使從一個空間望入另一個形成一種平行四邊形的展開，居正與靈動同時存在。實際上，內(nèi)部空間很小，但卻如此意味深遠。人在其中，會把建筑忘掉，為竹影在微風(fēng)中的一次顫動而心動。當我說“園林的方法”時，“翠玲瓏”就是我意識到但還不清楚的建筑范型。童寯先生所說的“曲折盡致”，需要一種最簡的形式，它就在這里了。

離“翠玲瓏”幾步，就是“看山樓”，看明白“翠玲瓏”，也就明白了“看山樓”。它實際上就是垂直向度的“翠玲瓏”?！翱瓷綐恰眱蓪?，下層為一石洞，但“自然形態(tài)”在這里被建筑化了。它更像一間石屋，石灰石形成的不規(guī)則小孔透入光線，這就是所謂“玲瓏”。以前家里用一種景德鎮(zhèn)出的白瓷勺，胎上扎孔，再施白釉，燒出來就成半透明的小點，也是“玲瓏”。從底層上二層，就是一次曲折。見山還是不見山，登臨俯瞰遠望，都已“曲折盡致”了。水平與垂直，單層與多層，把“翠玲瓏”和“看山樓”放在一起，就是一對完整的建筑范型。

那日，我從“翠玲瓏”出來，站在“五百名賢祠”廊下回望，站了很久。一位歐洲青年走過，也站在我旁邊，我就見他速寫本上畫著“翠玲瓏”的平面草圖，就問他如何認識。他說自己來自西班牙，學(xué)建筑，他覺得“翠玲瓏”勝過密斯做的巴塞羅那世博會德國館，我說“是的”。我的英文不好，不能深談，就只對他微笑，他也對我微笑。那日空氣透明，陽光分外燦爛。

在象山山南19#樓南側(cè)，使用現(xiàn)澆清水混凝土，我發(fā)展了三個直接取自太湖石形態(tài)的太湖房。它們終于不再是方的了！三個，一個就是一個整體，參差不同成為系列。它們形狀與方位，取決于19#樓往外望的視野，以及在一種空間壓縮的意識下，人的身體如何與傾斜的墻體接觸。它們的尺度尺寸，經(jīng)歷數(shù)十遍的細微調(diào)整，我有意不做模型，只在立面圖上工作。模型做的太多，容易形成一種依賴，而這種強調(diào)人在其中的建筑，需要培養(yǎng)用心去想的能力，以及因局部影響整體而對細節(jié)局部有極好的記憶力。

討論自然形態(tài)的敘事與幾何，之所以在前面不冠以“建筑”的，是試圖重啟一種人與建筑融入自然事物的“齊物”建筑觀。但討論它，就一定要討論園林，且主要是現(xiàn)存的明清園林，則幾乎是一種習(xí)慣。需要經(jīng)?；厮莸竭@種意識的源頭，自然形態(tài)所關(guān)乎的，不只是園林。當李漁強調(diào)“真山水”一詞時，即在批判當時山水繪畫作繭自縛的狀態(tài)，它也直接影響著園林建造。重返山野，一直是直接進入山野的直觀，另一面，是對山水繪畫圖像文本的追蹤，因為在圖像文本里，記錄了對山水觀法的探究。山水繪畫始于東晉，按錢鐘書在《管錐篇》里所言，那時的繪畫顯然參考了山水輿圖。真正從地面視角直面的觀山畫法，近距離的觀山畫法，始于五代，盛于北宋。在我的工作室里有四張圖，都是1：1足尺的高仿復(fù)制品，包括五代董源的《夏日山口待渡圖》、北宋郭熙的《早春圖》、范寬的《溪山行旅圖》、李唐的《萬壑松風(fēng)圖》，我經(jīng)常觀看揣摩。如果說XX年畫出的太湖房是和孤峰小山有關(guān)，同一時期開始設(shè)計的寧波歷史博物館就是大型山體的研究，特別和上面幾張畫有關(guān)。

《早春圖》上的“自然形態(tài)”是非常理據(jù)性的，包圍著氣流與虛空，自成內(nèi)在邏輯，它是可以沒有具體地點的?！断叫新脠D》里的大山，我在秦嶺旅行時見過。從一個山谷望去，凸現(xiàn)在幾十公里之外，渾然一團的。但范寬所用皺法與畫樹法，形成一種在遠處不可能看見的肌理，此山猶如就在面前。畫面下方的流水土丘樹木，應(yīng)是眼前的，卻畫的比遠方更簡略。應(yīng)在遠方的寺廟，又畫得細節(jié)畢現(xiàn)。李唐那張圖也是如此，滿幅一座遠方的大山，用筆粗獷，完全違反真實視覺。山在中部裂開，布滿濃密樹林，上面所施鮮艷綠色，因年代久遠，如不是極好的印刷，幾乎看不出來。但每根松針都可看見，也是根本不可能的景象。這種視野如同夢中，比真實更加真實。這些做法，顯然是自覺到平面與空間的區(qū)別，遠與近的區(qū)別，在山內(nèi)和山外的區(qū)別，以一種看似矛盾的邏輯把這些經(jīng)驗在一張二維的紙上同時呈現(xiàn)，一種既在此處又不在此處的經(jīng)驗。

既然是二維平面，也可直接看作建筑的立面?，F(xiàn)代主義最盛行的“理型”就是方盒子。施工產(chǎn)業(yè)一旦適應(yīng)它，這種做法就最經(jīng)濟簡便。方盒子的邊界是二維平面，但從這些繪畫做法可知，這個盒子是可以在二維前提下被瓦解的。

關(guān)于《夏日山口待渡圖》，我印象最深的是水平地平線和夕陽中的光。如果這張圖作為江南一帶城鄉(xiāng)的審美標準，以齊物觀點，將局部樹木用房屋替換，就可知道總體意向與尺度應(yīng)如何控制。實際上，這張圖在所觀望的橫向范圍如此寬廣，圖高只有500mm左右，不算前后題跋，圖長就達7m，每次看這張圖，都要把最大的桌子清理出來，這張圖甚至不適合作為文章的插圖。后來的寧波博物館，我有意將建筑高度壓的很低，邊角微跌，這種做法強調(diào)的就是向鄉(xiāng)野延展的地平線，伸到很遠，而不是建筑形體的所謂輪廓線，更不是所謂標志性。我要求建筑頂邊的瓦爿砌法密集使用暗紅的瓦缸片，把夕陽的輝光固定下來?！?/p>

我想這篇文章闡述的不僅僅是關(guān)于寧波博物館的設(shè)計理念，更重要的是對他自己所執(zhí)著的道路的敘述，用敘事的形式客觀地審視中國文化跟建筑之間的關(guān)系，無論如何，我想這種精神是值得肯定的，相比在這日益浮躁的社會。也許節(jié)奏跟壓力會讓我們忽視很多本質(zhì)上的東西，嘗試也好，探索也罷，我想只要心里有那么一根標桿在做出來的東西才值得推敲。

很多時候我在想，建筑設(shè)計的本質(zhì)到底是什么，以前做設(shè)計很多時候可能只是在追求表面的美觀，或者是功能的合理，但隨著時間的沉淀，我想建筑遠遠不僅僅是這些，之前我一直不了理解為什么建筑是一門綜合學(xué)科，現(xiàn)在我才慢慢領(lǐng)悟其實很多東西是相通的，不僅僅是設(shè)計，文化、社會、歷史都是不可忽視的，而做設(shè)計，我以為，只有這樣，才經(jīng)得起推敲，才有理由去打動別人。

這次參觀，不僅僅是對大三的一次總結(jié)，更是對我自己大三的一次反思，經(jīng)過這段時間的思考，確定了自己未來的路，盡管我知道會比較難，但我相信，慢慢慢慢地，總會越走越清晰的。

第四篇：建筑參觀實習(xí)報告

建筑參觀實習(xí)報告

根據(jù)學(xué)校安排，我們于2017年3月1日至9日在南京、蘇州、杭州、烏鎮(zhèn)和上海等地進行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機會，讓我更深一步的了解理論與實際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。

這次實習(xí)的目的在于了解公共建筑與民用建筑空間與尺度的不同。進一步探究是什么造成了我們生活的各種各樣空間的不同，人的空間，自然的空間和神性的空間是怎樣形成的。

1、從四方當代美術(shù)館到三合宅

第一天的行程位于南京的四方當代美術(shù)館湖區(qū)。

四方美術(shù)館位于中國當代國際建筑藝術(shù)實踐展的入口處，身處中國郁郁蔥蔥的珍珠泉風(fēng)景區(qū)內(nèi)。設(shè)計充分發(fā)覺移動視角、不同空間層次以及廣闊薄霧與水域的優(yōu)勢，展現(xiàn)出中國早期繪畫深邃交錯的神秘空間特色。美術(shù)館是由平行透視空間的“場域”和竹子制成的黑色混凝土花園墻組成，一個輕質(zhì)量體懸浮在花園墻之上。首層為筆直的通道，而上方體量的通道則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轵暄训慕Y(jié)構(gòu)；上層的畫廊懸浮在高空中沿順時針方向展開，在到達觀賞南京城遠景的最佳視角處終止。

這塊鄉(xiāng)村場地通過與偉大的明朝都城南京的視覺軸線相連而平添了幾絲都市風(fēng)情。

走過斯蒂芬霍爾的四方美術(shù)館，磯崎新的會議中心，張雷的別墅碉堡，爬山，穿過Sean Godsell 的別墅竹影，在山的最頂部遇到王澍的三合宅。

三合宅是三面圍合一面敞開的建筑，但又具有傳統(tǒng)中國精神的內(nèi)聚與封閉性。在這里，王澍希望去恢復(fù)一種傳統(tǒng)的居住經(jīng)驗。他首先考慮的是如何去造一個“房子”，而不是一座建筑。房子內(nèi)部空間的間距，造成居民經(jīng)驗中狹窄、擁擠、逼仄、昏暗感受的顯現(xiàn)，但卻是有人情味的。幽暗、晦澀的光線效果，也是意在恢復(fù)“老房子”的樣式。這些隱匿于都市喧囂背后的生活制度，乍看上去不合時宜，卻無疑是中國傳統(tǒng)居住經(jīng)驗中最重要的組成部分。雖說是內(nèi)聚和封閉性的，在文化形態(tài)上，建筑師沒有忘記保持建筑與空間的連續(xù)性。“三合宅”并非遺世獨立，而是主動地與周圍的環(huán)境去對話。事實上，在四方當代藝術(shù)湖區(qū)這一特定場域，“三合宅”的這種對

從四方當代美術(shù)館到三合宅

話也將是建筑與建筑、建筑與城市、建筑與藝術(shù)及建筑與歷史的對話。至于具體的對話結(jié)果，唯有身處這一精神空間之中方能體會。

從美術(shù)館到住宅，建筑師追求精神的對話的同時卻塑造著不一樣的空間，寬廣如美術(shù)館的前院，逼仄如三合宅的內(nèi)庭，公共空間到私密空間的轉(zhuǎn)換不止靠圍合物尺度的大小，還有山地微妙的透視，樹與竹叢巧妙的位置和材料的使用。

第五篇：綠色建筑

綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi),最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能,節(jié)地,節(jié)水,節(jié)材),保護環(huán)境和減少污染,為人們提供健康,適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。（摘自《綠色建筑評價標準》GB 50378）

目錄

綠色建筑標識

綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑發(fā)展史

綠色建筑設(shè)計理念

綠色建筑應(yīng)走出三大誤區(qū)展開

什么是綠色建筑

所謂“綠色建筑”的“綠色”，并不是指一般意義的立體綠化、屋頂綠色建筑花園，而是代表一種概念或象征，指建筑對環(huán)境無害，能充分利用環(huán)境自然資源，并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑，又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等。

綠色建筑的室內(nèi)布局十分合理，盡量減少使用合成材料，充分利用陽光，節(jié)省能源，為居住者創(chuàng)造一種接近自然的感覺。

以人、建筑和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，在利用天然條件和人工手段創(chuàng)造良好、健康的居住環(huán)境的同時，盡可能地控制和減少對自然環(huán)境的使用和破壞，充分體現(xiàn)向大自然的索取和回報之間的平衡。

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綠色建筑標識

為貫徹執(zhí)行資源節(jié)約和環(huán)境保護的國家發(fā)展戰(zhàn)略政策，引導(dǎo)綠色建筑健康發(fā)展，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部自2008年4月委托住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科技發(fā)展促進中心成立綠色建筑評價標識管理辦公室（以下簡稱中心綠標辦）負責具體工作，已評出15項獲得“綠色建筑評價標識”的項目。其中公共建筑10項，住宅建筑5項；獲得三星級標識的項目7項；獲得二星級標識的項目3項；獲得一星級標識的項目5項。這些建筑的建筑節(jié)能率、住區(qū)綠地率、可再生能源利用率、非傳統(tǒng)水源利用率、可再循環(huán)建筑材料用量等綠色建筑評價指標，都嚴格達到了《綠色建筑評價標準》的相應(yīng)要求，對減少建筑能耗和二氧化碳排放量作出了確實的貢獻。在評價過程中，為了完善我國的綠色建筑評價標識體系，成立了專門的綠色建筑評價標識專家委員會來解決評價中遇到的技術(shù)問題，并發(fā)布相關(guān)技術(shù)文件，如《綠色建筑評價技術(shù)細則補充說明（規(guī)劃設(shè)計部分）》和《綠色建筑評價技術(shù)細則補充說明（運行使用部分）》；通過召開綠色建筑評價標識記者見面會、國際綠色大會綠色建筑評價與標識分論壇（2009年3月28日）和綠色建筑評價標識推進會（2009年6月24日），將綠色建筑評價標識活動在全國范圍內(nèi)進行了廣泛宣傳和推廣；中國建筑科學(xué)研究院環(huán)境測控優(yōu)化研究中心開展綠色建筑標識咨詢服務(wù)，協(xié)助地方政府和業(yè)主方申請綠色建筑標識。

目前評價一、二星綠色建筑權(quán)力已經(jīng)下放到部分省份，目前有26個省份可以自己評價一星和二星的綠色建筑，三星綠色建筑需要到住建部綠標辦和城科會進行評定，目前綠色建筑發(fā)展速度南方快于北方，綠色建筑發(fā)展較多的省市有廣東、江蘇、上海，現(xiàn)在北京和天津發(fā)展速度比較快。

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綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑的基本內(nèi)涵可歸納為：減輕建筑對環(huán)境的負荷，即節(jié)約能源及資源綠色建筑；提供安全、健康、舒適性良好的生活空間；與自然環(huán)境親和，做到人及建筑與環(huán)境的和諧共處、永續(xù)發(fā)展。

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綠色建筑發(fā)展史

世界綠色建筑發(fā)展史

20世紀60年代，美國建筑師保羅·索勒瑞提出了生態(tài)建筑的新理念。

1969 年，美國建筑師麥克哈格著《設(shè)計結(jié)合自然》一書，標志著生態(tài)建筑學(xué)的正式誕生。

20世紀70年代，石油危機使得太陽能、地熱、風(fēng)能等各種建筑節(jié)能技術(shù)應(yīng)運而生，節(jié)能建筑成為建筑發(fā)展的先導(dǎo)。

1980年，世界自然保護組織首次提出“可持續(xù)發(fā)展”的口號，同時節(jié)能建筑體系逐漸完善，并在德、英、法、加拿大等發(fā)達國家廣泛應(yīng)用。

1987年，聯(lián)合國環(huán)境署發(fā)表《我們共同的未來》報告，確立了可持續(xù)發(fā)展的思想。1990年世界首個綠色建筑標準在英國發(fā)布

1992年“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會”使可持續(xù)發(fā)展思想得到推廣，綠色建筑逐漸成為發(fā)展方向；

1993年美國創(chuàng)建綠色建筑協(xié)會；

1996年香港地區(qū)推出自己的標準；

1999年臺灣地區(qū)推出自己的標準；

2000年加拿大推出綠色建筑標準。

中國綠色建筑發(fā)展史

1992年巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會以來，中國政府相續(xù)頒布了若干相關(guān)綱要、導(dǎo)則和法規(guī)，大力推動綠色建筑的發(fā)展。

2004年9月建設(shè)部“全國綠色建筑創(chuàng)新獎”的啟動標志著我國的綠色建筑發(fā)展進入了全面發(fā)展階段。

2005年3月召開的首屆國際智能與綠色建筑技術(shù)研討會暨技術(shù)與產(chǎn)品展覽會（每年一次），公布“全國綠色建筑創(chuàng)新獎”獲獎項目及單位，同年發(fā)布了《建設(shè)部關(guān)于推進節(jié)能省地型建筑發(fā)展的指導(dǎo)意見》。

2006年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部正式頒布了《綠色建筑評價標準》。

2006年3月，國家科技部和建設(shè)部簽署了“綠色建筑科技行動”合作協(xié)議，為綠色建筑技術(shù)發(fā)展和科技成果產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)。

2007年8月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部又出臺了《綠色建筑評價技術(shù)細則（試行）》和《綠色建筑評價標識管理辦法》，逐步完善適合中國國情的綠色建筑評價體系。

2008年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部組織推動綠色建筑評價標識和綠色建筑示范工程建設(shè)等一系列措施。

2008年3月，成立中國城市科學(xué)研究會節(jié)能與綠色建筑專業(yè)委員會，對外以中國綠色建筑委員會的名義開展工作。

2009年8月27日，我國政府發(fā)布了《關(guān)于積極應(yīng)對氣候變化的決議》，提出要立足國情發(fā)展綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟。

2009年11月底，在積極迎接哥本哈根氣候變化會議召開之前，我國政府做出決定，到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放將比2005年下降40%到45%，作為約束性指標納入

國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中長期規(guī)劃，并制定相應(yīng)的國內(nèi)統(tǒng)計、監(jiān)測、考核。

2009年，中國建筑科學(xué)研究院環(huán)境測控優(yōu)化研究中心成立，協(xié)助地方政府和業(yè)主方申請綠色建筑標識

2009年、2010年分別啟動了《綠色工業(yè)建筑評價標準》、《綠色辦公建筑評價標準》編制工作。

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綠色建筑設(shè)計理念

綠色建筑設(shè)計理念包括以下幾個方面：

節(jié)能能源

充分利用太陽能，采用節(jié)能的建筑圍護結(jié)構(gòu)以及采暖和空調(diào)，減少采暖和綠色建筑空調(diào)的使用。根據(jù)自然通風(fēng)的原理設(shè)置風(fēng)冷系統(tǒng)，使建筑能夠有效地利用夏季的主導(dǎo)風(fēng)向。建筑采用適應(yīng)當?shù)貧夂驐l件的平面形式及總體布局。

節(jié)約資源

在建筑設(shè)計、建造和建筑材料的選擇中，均考慮資源的合理使用和處置。要減少資源的使用，力求使資源可再生利用。節(jié)約水資源，包括綠化的節(jié)約用水。

回歸自然

綠色建筑外部要強調(diào)與周邊環(huán)境相融合，和諧一致、動靜互補，做到保護自然生態(tài)環(huán)境。舒適和健康的生活環(huán)境：建筑內(nèi)部不使用對人體有害的建筑材料和裝修材料。室內(nèi)空氣清新，溫、濕度適當，使居住者感覺良好，身心健康。

綠色建筑的建造特點包括：對建筑的地理條件有明確的要求，土壤中不存在綠色建筑有毒、有害物質(zhì)，地溫適宜，地下水純凈，地磁適中。

綠色建筑應(yīng)盡量采用天然材料。建筑中采用的木材、樹皮、竹材、石塊、石灰、油漆等，要經(jīng)過檢驗處理，確保對人體無害。

綠色建筑還要根據(jù)地理條件，設(shè)置太陽能采暖、熱水、發(fā)電及風(fēng)力發(fā)電裝置，以充分利用環(huán)境提供的天然可再生能源。

隨著全球氣候的變暖，世界各國對建筑節(jié)能的關(guān)注程度正日益增加。人們越來越認識到，建筑使用能源所產(chǎn)生的CO2是造成氣候變暖的主要來源。節(jié)能建筑成為建筑發(fā)展的必然趨勢，綠色建筑也應(yīng)運而生。

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綠色建筑應(yīng)走出三大誤區(qū)

綠色并不等于高價和高成本

在樓盤銷售以廣告轟炸和概念炒作盛行的年代，“綠色建筑”也毫無例綠色建筑外地成為房地產(chǎn)商們朗朗上口的新詞兒，以至于讓人們誤以為綠色建筑就是高檔建筑。

綠色建筑的成本究竟怎樣，是否會成為提高房價的因素，住房和建設(shè)部副部長仇保興做出了回答：

綠色建筑是一個廣泛的概念，綠色并不意味著高價和高成本。比如延安窯洞冬暖夏涼，把它改造成中國式的綠色建筑，造價并不高；新疆有一種具有當?shù)靥厣慕ㄖ?，它的墻壁由當?shù)氐氖嗪屯笟庑院玫慕斩捊M合而成，保溫性很高，再加上非常當?shù)鼗奈蓓?，就是一種典型的鄉(xiāng)村綠色建筑，其造價只有800元/平方米，可謂價廉物美。

在中國老百姓收入不太高的情況下，大家對房價和房屋成本是非常敏感的。仇保興說，我們引進綠色建筑標準和技術(shù)時，就充分考慮了這些問題，規(guī)定綠色建筑所采用的技術(shù)、產(chǎn)品和設(shè)施，成本要低，要對整個房地產(chǎn)的價格影響不大。值得一提的是，一旦應(yīng)用了這些技

術(shù)和設(shè)備后，投資回綠色建筑報率是很高的，因為住戶可以最大限度地減少電費、水費和其他能源費的開支，一般5年到8年之內(nèi)，就可以把成本收回來。比如，德國一家公司援助的一項建筑節(jié)能改造項目，政府給每戶出3000元錢，住戶自己出2000元錢，國外援助2000元，總共一戶投資7000元錢，對建筑進行了從外保溫到供熱、智能、玻璃、門、天花板和水循環(huán)系統(tǒng)的全面改造。改造后，住戶一年所減少的開支就達到3000元以上，周邊的許多老百姓也要求運用這些技術(shù)。

仇保興說，并不是現(xiàn)代化的、高科技的就是綠色的，要突破這樣的認識誤區(qū)。把綠色建筑和建筑節(jié)能的發(fā)展道路定位在高端、貴族化，不會取得成功；事實證明把發(fā)展道路確定為中國式、普通老百姓式、適用技術(shù)式，綠色建筑才能健康發(fā)展。以前的智能化就走過彎路，許多智能建筑，停留在保安、音響控制等方面，線路搞得非常復(fù)雜，造價也非常高，甚至耗電量居高不下，這不是智能建筑應(yīng)有的發(fā)展道路。信息時代，智能化應(yīng)綠色建筑該是多用信息，少用能源?，F(xiàn)在有些地方推行智能開關(guān)，用手機就可以控制家里的能源開關(guān)，冬天走的時候，就把供熱開關(guān)關(guān)掉，下班之前半個小時，手機一按，就能把供熱開關(guān)啟動，這樣回到家里時，屋里已經(jīng)暖洋洋的。主人在外邊工作的時候，家中不供熱，能省1/3的能源。再如，許多南方地區(qū)，房子里的空調(diào)40%是為了應(yīng)對室外的陽光，安裝一個很小的智能測溫裝置，當太陽光正熱時，遮陽簾自動升起來，減少射入室內(nèi)的陽光，減少空調(diào)的能耗。這樣的智能建筑才是綠色的，才是符合我們時代要求的建筑。

仇保興坦言，因為綠色建筑的標識不明確，人人都可以濫用，“綠色建筑”也就成為一些房地產(chǎn)開發(fā)商提高房價的欺騙性概念?，F(xiàn)在應(yīng)大力推廣綠色建筑的標識，通過對建筑的節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和室內(nèi)環(huán)境的具體性能進行實測，給出數(shù)據(jù)，規(guī)定對生態(tài)環(huán)境的保障。把綠色建筑從綠色建筑一個簡單的概念變成定量化的檢測標準，對達到標準的給予綠色建筑的標識，這樣偽綠色就會現(xiàn)原形，最終會退出房地產(chǎn)市場。

綠色建筑不僅局限于新建筑

“我國新建建筑節(jié)能工作做得較好，基本遵循了綠色建筑的標準；但把大量既有建筑改造成綠色建筑的工作推進得不是很順利，許多既有建筑仍是耗能大戶。”業(yè)內(nèi)專家提出了這樣一個問題。

據(jù)建設(shè)部統(tǒng)計，新建建筑在設(shè)計階段執(zhí)行強制性節(jié)能標準的執(zhí)行率由2005年的53%提高到了2007年的97%；施工階段執(zhí)行強制性節(jié)能標準的執(zhí)行率由2005年的21%提高到了2007年的71%，總共每年可節(jié)約700萬噸左右標準煤。未來的30年之內(nèi)，我們還要新建400多億平方米的建筑，在現(xiàn)行建筑管理體系中，達不到綠綠色建筑色建筑標準就不得開工，所以新建建筑的節(jié)能只是執(zhí)行問題，難度并不是很大。難度在于我國現(xiàn)在既有的400億平方米建筑的節(jié)能改造，如何讓既有建筑成為綠色建筑。

比如，北方地區(qū)集中供熱的建筑面積是63億平方米，占全國建筑面積總量的10%多一點，卻占全國城鎮(zhèn)建筑總能耗的40%。供熱“大鍋飯”中，有人是開著窗享受暖氣，非常浪費。我國單位面積采暖平均能耗折合標準煤為20公斤/平方米·年，為北歐等同緯度條件下建筑采暖能耗的1~1.5倍。我們需要在既有建筑中引入“集中供暖、分戶計量”的概念，需要改革在我國實行了數(shù)十年的“單位包費、福利供熱”的供暖體制。

據(jù)仇保興介紹，既有建筑現(xiàn)在從樓上到樓下都是一條管道供熱，是串聯(lián)式的，每一戶裝一只計熱表，不可行?，F(xiàn)在技術(shù)上已經(jīng)有所突破，引進歐洲的先進技術(shù)，在每個散熱片上裝一綠色建筑個計量表，成本低，非常適合中國的計量改造。這使得供熱也像供水、供電一樣，是嚴格計量的，是可以調(diào)控的。據(jù)估算，在北方地區(qū)，如果房間里供熱是可以調(diào)節(jié)的，不用開窗，就可以節(jié)約15%的能耗；如果是可計量的，主人出差或者上班時把暖氣關(guān)掉，回來以后再開，就可以節(jié)約30%的能耗。30%的能耗意味著北京市冬季采暖節(jié)省500萬噸煤，就相當于減排1000萬噸的二氧化碳氣體。這是一個巨大的數(shù)字，也是一個艱巨的節(jié)能減排目標，需要加大推進城鎮(zhèn)供熱體制改革。

建筑節(jié)能不只是政府的職責

每臺電器設(shè)備在待機狀態(tài)下耗電一般為其開機功能的10%左右；一盞11瓦的節(jié)能燈相當于60瓦的白熾燈亮度；選用電子鎮(zhèn)流器，較傳統(tǒng)鎮(zhèn)流器省電30%；變頻式空調(diào)較常規(guī)的非變頻空調(diào)節(jié)能20%至30%。

這些節(jié)能小竅門看似細小，日積月累，卻能節(jié)省不少能源。推廣綠色建筑不只是政府的職責，廣大居民也是綠色建筑的最終實踐者和受益者。很多建筑本身的節(jié)能效果不錯，可居民在裝修過程中，把墻皮打掉了，或者換了窗戶，拆掉天花板，這樣就破壞了建筑本身的節(jié)能性和環(huán)保性。

仇保興表示，現(xiàn)在規(guī)定，凡是財政投資的項目，都必須達到建筑節(jié)能的最低標準，一定要應(yīng)用建筑節(jié)能的標識；廉租房和經(jīng)濟適用房，不管哪個公司或機構(gòu)建造，都必須是節(jié)能的綠色建筑，這需要政府去實施，也需要廣大市民關(guān)心監(jiān)督。仇保興說，建筑節(jié)能和綠色建筑，不能只停留在專家、政府官員和一些大企業(yè)、大城市，應(yīng)進入尋常百姓家。要讓老百姓知道什么是綠色建筑，不是有鮮花綠草、噴泉水池、綠化得好的樓盤就是“綠色建筑”。如果老百姓都能關(guān)注到建筑節(jié)能和綠色建筑，都注意到房屋的能耗、材料、對室內(nèi)環(huán)境的影響、二氧化碳氣體的減排，那么大家的共識就會形成綠色建筑的市場需求。有了市場需求，建筑節(jié)能和綠色建筑才能在全社會廣泛地推廣應(yīng)用。