第一篇：建筑參觀考察實習(xí)報告

建筑參觀考察報告

建筑參觀考察實習(xí)報告

為更好地鞏固所學(xué)到的各門知識，使其能密切結(jié)合工程實際得以充分運用，做好畢業(yè)設(shè)計，并在其過程中拓寬視野，了解我國城市建設(shè)和單體建筑的發(fā)展趨勢，勝任未來實際工作的要求，學(xué)校組織建筑參觀實習(xí)。種種原因，時間有些緊迫，去上海只有一天的時間，規(guī)定參觀的建筑是環(huán)球金融中心，嘉里中心，喜馬拉雅中心。這里就只論述喜馬拉雅中心。

我們分別從功能與藝術(shù)形態(tài)以及材質(zhì)技術(shù)三方面闡述：

1功能與空間

上海喜馬拉雅中心位于上海芳甸路上，與上海新國際博覽中心隔街相望，美術(shù)館不單單是藝術(shù)中心，集合了電影院、辦公、商業(yè)、展覽等多種功能，是綜合性公共建筑體。喜馬拉雅中心建筑主體由寫字樓、酒店、商場、電影院等功能的南北兩座長方體體塊組成，長方體中間由酒店和酒店上面的獨立屋頂花園相連接。而博物館在立方體之間也有兩種形式存在著，分別是開敞的公共城市廣場和傳統(tǒng)的博物館。公共城市廣場圍繞著現(xiàn)代藝術(shù)這一主題對都市開放，上海市民可以通過安裝在那里的裝置直觀感受現(xiàn)代藝術(shù)；博物館內(nèi)部空間則可以享受更為精致的文化藝術(shù)樂趣。博物館上方是獨立屋頂花園，它擴展了酒店傳統(tǒng)的室內(nèi)空間，延伸了酒店的使用功能，可用來阻止各種活動。這樣的話，靈活的空間組織形式解決了建筑本身的復(fù)雜的功能對空間形式的沖突問題。

人們建造之初總是有各種目的，由此衍生出各種具體要求，這在建筑中就是使用功能。而各個不同功能的空間需要不同的空間組合形式。對于博物館，要求其具有連續(xù)性和引導(dǎo)性，往往以連續(xù)，穿套的形式來組織；對于酒店、電影院，要求其具有私密性，要求以相對獨立的形式

來組織；對于商業(yè)和寫字樓，則要求合理分區(qū)，可用相對靈活的可變空間來組織。上海喜馬拉雅中心嘗試一種新的建筑模型，既滿足不同功能空間，又將他們巧妙的組合在一起。

建筑存在于特定的環(huán)境之中，要使新的形態(tài)與老建筑物相延續(xù)。上海喜馬拉雅中心與上海新國際博覽中心隔街相望。它們之間的連接形式不是單純的墻體、連廊、或庭院，而是更深層次的功能的補充。具體來說，喜馬拉雅中心配有60m*90m的獨立屋頂花園，在31.5m的地下領(lǐng)域，配置了當(dāng)代藝術(shù)館、商業(yè)多功能大廳、宴會廳、會議中心等功能，這些功能可供新國際會展中心配套使用。北側(cè)的賓館客房也供新國際會展中心提供住宿配套設(shè)施。

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孤立的建筑物是病態(tài)社會的特征。事實上，一棟建筑是由許多較小的表現(xiàn)不同社會功能的內(nèi)部空間組成的，它不是一個孤立的個體，而是社會環(huán)境的一部分，甚至本身就是另一種形態(tài)的社會。

歷史上，建筑與社會的共生是許多建筑師畢生研究的終極追求。上海的喜馬拉雅中心通過豐富的空間形式很好的與人們進行了溝通交流。公共城市廣場作為最廣泛的開敞空間，吸引行人的駐足與參與；博物館作為深入空間，引導(dǎo)人們進一步深入與交流；獨立屋頂花園是酒店的補充空間，吸引人們在此交流互動，展現(xiàn)了新一代文化建筑的魅力所在。

2造型與審美

藝術(shù)中心在精神感受上應(yīng)是時尚的富于感染力的；在審美上應(yīng)該是別具一格的、有鮮明個性的。兩個立方體之間的部分稱之為“林”，感覺如同巖石洞窟一般，又好似是深邃的原始森林，是整個建筑最富有感染力的地方。它對地理環(huán)境的考慮充分重視開放性，設(shè)置三段式的立體開放廣場——地面的公共城市空間、下沉的雕塑庭院、空中的屋頂花園。居中的廣場布置著四級花草與水景，可以更好的匯集人流。

建筑在滿足了人們最初的使用功能的需求后，一部分和人類活動關(guān)系密切的，或是具有象征意義的建筑物（如紀念碑、教堂、宮殿等），逐漸被賦予精神上的需求，這時，“用戶”更

多的被看成“觀眾”或“參與者”，而不僅僅是一個“占有者”和“使用者”，而建筑更是被看做可感知的設(shè)施，而不是僅僅具有功能性質(zhì)的遮蔽物。

而對于集藝術(shù)博物館、酒店、商務(wù)寫字樓、電影院、商業(yè)中心為一體的藝術(shù)中心則應(yīng)該同時滿足人們對它提出的物質(zhì)功能和精神感受兩方面的要求，并且以這兩方面的因素作為基本內(nèi)容以謀求相適應(yīng)的的建筑形式。

立方體的外墻采用“像”的元素設(shè)計，一層玻璃表皮建在一層led組件立面，這種表皮是建筑表情的抽象，立面整個像一個巨型的顯示屏，顯示的抽象的中國漢字。這一種埋藏于許多城市建筑的“建筑雕刻”手法，在此卻可以很有個性的吸引人們的視線，具有獨特的個性和表情。

有著巖石光澤的“林”和在遠望一片抽象中國漢字的“像”表皮，在滿足了此藝術(shù)中心功能空間的同時，又有其獨特的精神審美。

3物質(zhì)技術(shù)手段

技術(shù)超越了社會體制、生產(chǎn)方式等的約束對社會的影響。因此在建筑中對技術(shù)有著充分理解是相當(dāng)重要的。物質(zhì)技術(shù)手段是建筑得以建成的基礎(chǔ)，它的成熟程度將直接影響建筑內(nèi)部空間組織形式，它與建筑空間的矛盾是手段與目的的或形式與內(nèi)容之間的矛盾。只有由技

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術(shù)決定的物質(zhì)空間與建筑所要表達的社會空間相協(xié)調(diào)，使用建筑的人們才會感到舒適。比如，有一些建筑物的結(jié)構(gòu)形態(tài)是必須的，無可取代的，那么建筑表達的社會空間就必須首先滿足這種技術(shù)形式，才能夠在此基礎(chǔ)上發(fā)展。

上海喜馬拉雅中心采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，地上20層，地下3層，高度99.9米。最引人注目的就是中部異形建筑體的獨特空間形式，其中包括當(dāng)代藝術(shù)館、兒童藝術(shù)館、試驗藝術(shù)館和劇場，面積超過兩萬平方米。

這部分獨特的有機造型運用了“進化論結(jié)構(gòu)的最優(yōu)比手法（eso）”來設(shè)計，這種計算機輔助方法使用電腦自來駕馭各種形式的不規(guī)則空間體量，根據(jù)所給出的力學(xué)條件設(shè)計條件自動形成造型并進行調(diào)整，可實現(xiàn)用最小限度的材料來組成合理的結(jié)構(gòu)體。使用這種方法得到的是如樹干和枝杈皇組成的樹狀支柱的理想結(jié)構(gòu)造型。

對eso方法運用確保了設(shè)計形式在施工圖紙上的實現(xiàn)和最后的建成。eso方法作為一種設(shè)計手段達到了藝術(shù)中心功能使用和精神審美的雙重目的，是形式和內(nèi)容統(tǒng)一的橋梁。

小結(jié)：

綜上所訴，此次參觀考察發(fā)現(xiàn)，建筑，從廣義上講，可以看做人造的空間環(huán)境，即特定的形式。此空間形式通過人們的五官感知到，并且激發(fā)人們的情感，由此建筑便有了豐富的內(nèi)涵。最后，形式與內(nèi)容，技術(shù)材質(zhì)與建筑表達在社會空間中與人類進行了很好的統(tǒng)一。可能這也就是我們從事相關(guān)領(lǐng)域的樂趣所在吧，呵呵。

11建筑2班

2011332110216

金杭杰

2014/7/10

第二篇：建筑考察實習(xí)報告

南湖學(xué)院建筑與化學(xué)工程系

建 筑 考 察 實習(xí)報 告

姓 名： 伍 勝 專 業(yè)： 建 筑 學(xué) 班 級： N-13F建筑班 學(xué) 號： 24133701377 指導(dǎo)老師： 胡悅、馮敬 日 期： 2015.09

目錄

前言.....................................................1

實習(xí)目的................................................1

實習(xí)時間.................................................1

實習(xí)地點.................................................1

實習(xí)安排.................................................1

實習(xí)內(nèi)容.................................................2

6.1紀念性建筑——南京....................................2 6.1.1南京大屠殺紀念館.....................................2 6.1.2中山陵...............................................2 6.1.3雨花臺...............................................3 6.1.4夫子廟商街...........................................3 6.1.5朝天宮...............................................4 6.1.6玄武湖...............................................5 6.2園林式建筑——蘇州....................................6 6.2.1獅子林...............................................6 6.2.2盤門三景.............................................7 6.2.3蘇州博物館...........................................8 6.2.4金雞湖...............................................9

6.3現(xiàn)代式建筑——上海....................................9 6.3.1中國館...............................................9 6.3.2外灘.................................................9 6.3.3一大會址紀念館&石庫門建筑群.........................10 6.3.4同濟大學(xué)&復(fù)旦大學(xué)..................................10 6.3.58號橋建筑&田子坊...................................10

6.4人文建筑——杭州……………………………………………… 11 6.4.1中國美術(shù)學(xué)院........................................11 6.4.2西溪濕地公園........................................12 6.4.3杭州市城市規(guī)劃館....................................12 6.4.4杭州西湖............................................13

實習(xí)總結(jié)................................................14

前言

告別昔日的安徽寫生,迎來了今日的建筑考察。為了讓我們對建筑設(shè)計的進一步加強,根據(jù)學(xué)校安排，我們于2015年9月7日至16日去南京、蘇州、上海、杭州四處地方進行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機會，讓我更深一步的了解理論與實際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了建筑美工設(shè)計，然而，我們周圍的不同的建筑，建筑的藝術(shù)的淵源卻很少為人所察覺。從而對不同風(fēng)格建筑做一些實踐考察，所以了解建筑并發(fā)揚是我們必須做的。

實習(xí)時間：2015年9月7日——9月16日

實習(xí)地點：南京，上海，蘇州，杭州

實習(xí)安排:

2015年9月7日, 早上6.30從岳陽出發(fā)到南京

2015年9月8日，參觀南京大屠殺紀念館、中山陵、雨花臺、夫子廟商業(yè)街 2015年9月9日，參觀朝天宮、中華門城堡、玄武湖；出發(fā)蘇州 2015年9月10日，參觀獅子林、蘇州博物館、盤門三景、山塘街 2015年9月11日，參觀金雞湖、到達上海、參觀中華藝術(shù)宮

2015年9月12日, 參觀外灘、一大會址紀念館、石庫門建筑群、新天地廣場 2015年9月13日，自由活動

2015年9月14日，參觀8號橋建筑、田子坊；出發(fā)杭州，參觀中國美術(shù)學(xué)院、西溪濕地公園

2015年9月15日，參觀杭州市城市規(guī)劃館、杭州西湖 2015年9月16日，從杭州出發(fā)回岳陽，實習(xí)結(jié)束

實習(xí)目的：

1、通過觀看實際建筑，進一步提高我們對建筑文化、建筑知識以及建筑材料、建筑施工的認識，鞏固和擴大所學(xué)理論，提高學(xué)習(xí)積極性，2、通過了解基本的建筑知識和理論，在建筑形象上形成具體概念。認識建筑群體的空間組合關(guān)系，建筑單體的環(huán)境特征。從建筑及其范圍，建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)，建筑和社會等多方面全方位的認識建筑。

3、通過參觀各類建筑，運用所學(xué)知識評價建筑的優(yōu)缺點，提高自生的觀察能力和欣賞水平，為我們開學(xué)后要學(xué)習(xí)的課程打下堅實的基礎(chǔ)。通過認識建筑的基本構(gòu)成要素，建筑空間，建筑與環(huán)境的相互關(guān)系。認識學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計的具體要素，掌握中國古代園林設(shè)計方法。實習(xí)內(nèi)容：

6.1紀念性建筑——南京

“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”的徽派建筑風(fēng)格南京在中國近代史上有著特殊地位,近代建筑遺存較多且門類齊全,其中大多數(shù)有著重要的歷史、文化價值,必須對南京近代優(yōu)秀建筑實行分級、分類保護,劃定保護層次。同時要探索積極保護的方法,讓特色建筑為豐富城市景觀和促進旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮作用。

6.1.1南京大屠殺紀念館

對于南京大屠殺紀念館，整個南京大屠殺紀念館的外表非常隱晦，是一把折斷的戰(zhàn)刀，石材呈線狀左右排列，外立面墻下面有矩形水池，水池中有若干銅鑄雕像，配以文字說明來表達外國侵略者給中國人民帶來的巨大苦難。南京大屠殺紀念館是齊康大師設(shè)計，它的特點就在于用具體的形式表現(xiàn)特有氛圍。入口的景觀是兩塊斷開的石頭，周圍道路兩側(cè)鋪滿碎石子代表在南京大屠殺中死去的窮苦百姓，而整個建筑又成了一座和平之舟。如此的具象設(shè)計比比皆是，帶來了深刻的視覺沖擊。室內(nèi)設(shè)計在運用展板展覽的同時，也運用各種立體造型 來組成相應(yīng)的建筑場景，包括燈光在內(nèi)，共同烘托出了一個悲傷的具有紀念意義的環(huán)境。中央大廳的設(shè)計讓我眼前一亮，在室外的一片玻璃窗構(gòu)成了大廳采光的一個方向，室內(nèi)外渾然一體，堪稱妙筆。我同時也學(xué)習(xí)到了一些特殊空間的設(shè)計手法。比如說有一些空間是很狹窄的成角度空間，平時做設(shè)計時總想著如何去避免它們的出現(xiàn)，但這樣的空間如果也可以有獨特的作用，那它有可能成為非常燦爛的一筆。

圖二 : 難民紀念日(圖片來源:自己

拍攝)

圖一: 苦難中屹立(圖片來源:自己拍攝)

6.1.2中山陵

站在中山陵，仰望著國父的陵墓。中山陵坐北朝南，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于

墓地全局呈警鐘形圖案，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵是由陵墓樣稿得獎?wù)?、著名建筑師呂彥直設(shè)計施工。同樣，作為承載著中山先生精神靈魂的中山陵，他同樣給后人留下了一筆巨大的財富。其獨特的建筑風(fēng)格，既有莊嚴的氣氛，又有宏偉的氣勢。

圖三: 雄偉、壯麗(圖片來源:自己拍攝)

6.1.3：雨花臺

雨花作為對公眾免費開放的景區(qū)，是一處紀念南京解放的革命圣地；不論是外部的雕塑還是內(nèi)部的展覽品，都記述著革命先烈的光榮的事跡，供后人參觀瞻仰。其中建筑、雕塑的風(fēng)格均體現(xiàn)出一種大氣、雄渾的氣派，著力表現(xiàn)革命事業(yè)的生生不息；其中主體紀念館有齊康設(shè)計，流露出簡潔大方的大唐遺風(fēng)，讓人對中華民族的盛世時代產(chǎn)生無限遐想。

圖片四 : 堅強不屈,(圖片來源:自己拍攝)6.1.4：夫子廟商業(yè)街

夫子廟商業(yè)街緊鄰秦淮河，融合了歷史文化，當(dāng)代時尚的夫子廟商業(yè)街可謂是古今一體，街景非常好看而且有休息平臺供游人休息。將歷史古跡和商業(yè)街先結(jié)合的做法引起了我的興趣，在繁華的街道兩旁，一道照壁就可以將寧靜與繁華相隔開，門的突出作用就在于此。秦淮河風(fēng)景帶很漂亮，屋頂、馬頭墻相互參差，其中古建筑的改進和仿造對我啟發(fā)很大，保留傳統(tǒng)樣式，改用新材料比如玻璃，與傳統(tǒng)元素一起將活波的氣氛襯托出來。

圖片五 : 水韻風(fēng)情(圖片來源: 自己拍攝)6.1.5朝天宮

朝天宮，作為皇家宮殿，朝天宮在古代有著不可小覷的地位：這些可從其地理位置、建筑規(guī)模、建筑形式上體現(xiàn)出來；在景區(qū)中不管是古典建筑還是后來加建的現(xiàn)代建筑都充分的考慮了同自然環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使之相得益彰；充分體現(xiàn)了南京的的秀美景色和人文情懷。

圖片六 : 人文情懷(圖片來源:自己拍攝)6.1.6玄武湖

玄武湖位于南京市東北城墻外，由玄武門和解放門與市區(qū)相連。1909年辟為公園。當(dāng)時稱元武湖公園，還曾稱五洲公園、后湖等。玄武湖湖岸呈菱形，周長約10公里，占地面積公頃，水面約368公頃。湖內(nèi)有5個島，把湖面分成四大片，各島之間有橋或堤相通，便于游覽。在南京主城區(qū)內(nèi)，一名后湖，又名練湖，自東晉以來為勝地，南朝恒講武于此，湖周四十晨，宋以后廢為田，歲久舊跡益堙，惟城北十三里僅存一池，明初復(fù)開浚，中有舊洲新洲及龍引、蓮萼等洲，置黃山庫于洲上，以貯天下圖籍。

玄武湖形似火腿，湖泊分成三大塊，北湖(東北湖、西北湖)、東南湖及西南湖，北湖水較淺，西南湖水最深．東南湖其次，湖內(nèi)由湖堤、橋梁和道路連通使玄武湖水系完處于人工控制之中，玄武湖屬于淺水湖泊；南北長2．4km，東西寬2．0km；湖底質(zhì)較厚，平均達70cm，以細粒粘土為主；主要入湖溝渠有7條，分別是南十里長溝、老季亭、香料廠、唐家山溝、紫金山溝、崗子村和西家大塘，北部與護城河、金川河相通，南部與珍珠河相接。

圖片七 : 詼諧有趣(圖片來源: 自己拍攝)

6.2園林式建筑——蘇州

蘇州市區(qū)的建筑，不論是什么結(jié)構(gòu)，都要維持這種現(xiàn)狀，表現(xiàn)蘇州城市的特點。蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。以下是我對蘇州一些景點、建筑特點的概括。6.2.1獅子林

園內(nèi)建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為 二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由 見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩 如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑 亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行 折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林的建筑分詞堂、住宅與庭園三部分，現(xiàn)園子的入口原是貝氏宗祠，有硬山廳堂二進，檐高廳深，光線暗淡，氣氛肅穆。住宅區(qū)以燕譽堂為代表，是全園的主廳，建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設(shè)雍容華貴。沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂甫以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園，親切明快。堂北庭園植櫻花二株。更添春意。小方廳為歇山式，廳內(nèi)東西兩側(cè)空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構(gòu)成“寒梅圖”和“竹石圖”，猶如無言小詩，點活了小小方廳。

圖片八: 園中媳戲(圖片來源: 自己拍攝)

6.2.2盤門三景

老蘇州都知道盤門有“冷水”之貶稱，地處蘇州古城的西南角，抗戰(zhàn)后瘡痍滿目，處處墳塋，瑞光塔殘陋不堪，偏僻而成為貧民的棚戶聚積地，儼然蘇州的“下只角”一直到八十年代，傳統(tǒng)的盤門三景—瑞光塔、盤門古城門、吳中橋才被重新提及。蘇州市政府著力修復(fù)了300米長的城墻，修繕了盤門城樓，修整了瑞光塔；同時中新兩國政府在蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)的同時在此建設(shè)了一個五星級賓館—喜來登，幾乎完美的組合了蘇州古典風(fēng)格和西方文明享受，整個建筑在盤門景區(qū)的北端，如同古國吳王的黃城浩蕩鋪張，外觀氣勢非凡，內(nèi)觀秀美柔麗，而提供的是最高檔的西式服務(wù)。

圖片九 : 洞水漣漣(圖片來源: 自己拍攝)

圖片十 : 水邊小景(圖片來源: 自己拍攝)

6.2.3蘇州博物館

蘇州博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物 與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng) 格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。而新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石木屋頂?shù)臉?gòu)造也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)將被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

6.2.4金雞湖

蘇州工業(yè)園區(qū)為了將金雞湖及環(huán)湖地區(qū)建設(shè)成為中國最大的具有國際水準(zhǔn)的現(xiàn)代城市湖泊公園，在金雞湖景觀總體規(guī)劃中，環(huán)繞著金雞湖，共設(shè)置了八個特色區(qū)，各自有其獨特的功能，并通過綠地系統(tǒng)和步行系統(tǒng)連接為一體，環(huán)湖的建筑以面湖為特色，并且盡可能與湖畔的公共空間連結(jié)在一起。

圖十一 : 水建倒映(圖片來源: 自己拍攝)

6.3現(xiàn)代式建筑——上海

上海是中國第一大城市到了上海我第一次體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華鱗次櫛比的高樓繁華的街道個性多樣的建筑還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟的最大實體在科技、文教諸方面都走在前列。以下是我對上海一些景點、建筑的分析。

6.3.1中國館

斗拱是一個極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象，我想中國人都愿意賦予它這樣的意義。世界上有三大建筑體系，只有中國古代建筑極其智慧地采用了斗拱。中國館的建造既吸取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，又開拓創(chuàng)新，使其造型雄渾有力，宛若華冠高聳，符合當(dāng)代國際上的高層審美趨向。裝點國家館的“中國紅”，是從足足上百種紅色材料色樣中逐一挑選而出的，由7種紅色組合而成。館體顏色由上至下依次由深至淺，能在白晝不同陽光折射和夜間燈光投射及不同視覺高度等條件下，形成統(tǒng)一的具有沉穩(wěn)、經(jīng)典視覺效果的

圖十二 :中國紅

(圖片來源: 自己拍攝)

6.3.2外灘

外灘歷史建筑群中的絕大部分都是外國洋行和外國建筑師設(shè)計的，與今日外灘隔江相望的小陸家嘴商業(yè)建筑群中的相當(dāng)一部分，也是外國建筑師事務(wù)所的作品。上海作為全國最繁華的城市之一，最有影響的便是外灘與陸家嘴了。滔滔不絕的黃浦江將陸家嘴與外灘劃為東西兩側(cè)，隔江對望，而在主要建筑風(fēng)格上也是迥然不同。外灘建筑群主要以鋼框架結(jié)構(gòu)和石材飾面為主，建筑外觀風(fēng)格各異，是外國建筑師把自己國家的文化和思想帶進中國的一種標(biāo)志。建筑多以一些大型立柱和浮雕來突出外立面的裝飾效果，同時還有高大的落地窗來突顯外灘整體建筑的莊重、典雅之風(fēng)，主要用各種石材來表現(xiàn)出以往古建筑的裝飾特色。

6.3.3、一大會址紀念館、石庫門建筑群

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宿舍舊址和新天地。上海新天地是一個具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。中西融合、新舊結(jié)合，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。它是領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場所。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點。其中中共一大會址就在這里，沿街的石庫門建筑也將成為凝結(jié)歷史文化與藝術(shù)的城市風(fēng)景線。

6.3.4：同濟大學(xué)&復(fù)旦大學(xué)

同濟大學(xué)的建筑系館很真實，都是以材料最本質(zhì)的面貌展現(xiàn)的，從平面布局到立面處理，從從空間組織到結(jié)構(gòu)形式，都大膽成功的運用了現(xiàn)代建筑的設(shè)計觀念和方法。其中的文遠樓建筑內(nèi)部流線簡潔流暢，走廊、樓梯寬闊，并在細節(jié)處施以裝飾。建筑內(nèi)部由中間的走廊串連起各功能空間，是典型的現(xiàn)代主義建筑做法，在同濟校園里十分搶眼。

圖十三:綠意生機(圖片來源: 同學(xué)拍攝)

復(fù)旦大學(xué)。“復(fù)旦”校名，由復(fù)旦先賢于右任先生提出，取自《尚書大傳·虞夏》中“日月光華，旦復(fù)旦兮”的名句。“復(fù)旦”二字，其一取旦旦努力，振興中華之深義；二取“復(fù)我震旦”，反韃愛國之意志；三取光輝絢爛，自強不息之意。以每天都充滿希望的日出，寄寓著興學(xué)救國的宏大理想。復(fù)旦大學(xué)里面我們主要參觀了光華樓。光華樓是堪稱國際一流的教學(xué)綜合樓，整幢樓高達142米，被譽為“中國高校第一樓”。光華樓外觀形象生動，其新古典風(fēng)格的建筑身姿挺拔，在茵茵綠草的映襯下，中間用透明球體連接的雙樓建筑宛如旭日從山峰間升起，“雙峰日出”，儼然成為復(fù)旦校園的一處人文勝景。

圖十四: 宏偉復(fù)旦(圖片來源: 自己拍攝)

6.3.5 8號橋建筑、田子坊

8號橋建成一個國內(nèi)外創(chuàng)意行業(yè)交流、推廣、傳播的平臺，成為一個多功能的時尚創(chuàng)作中心，改建工程對原建筑的功能作了極大的調(diào)整，預(yù)留了大量的公共空間并對租房的客戶作了嚴格的篩選，使得這里建筑風(fēng)格內(nèi)外一致又各具特色，在力求創(chuàng)造出藝術(shù)化空間的同時，也保證了實用性。改造中，原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留下來，使整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。在設(shè)計中，沒有一味追求建筑面積，而是更多地在其中設(shè)置了大量室內(nèi)、半室內(nèi)和外部公共空間。

田子坊內(nèi)的一座五層廠房已改建成都市工業(yè)樓宇。在5000平方米內(nèi)引進了10個國家與地區(qū)的藝術(shù)人群，他們在這里設(shè)立了設(shè)計室、工作室。若廠門前有10根旗桿上飄著10面不同國家的旗子，像在開一個小型的國際藝術(shù)博覽會。中西方的文化在這里交融、碰撞，閃爍著光和熱。泰康路正逐漸走向世界。

6.4人文建筑——杭州

“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。對于我們學(xué)習(xí)建筑的人來說杭州的風(fēng)景、建筑都是值得我們參觀、欣賞，以下是我對杭州建筑特點的概括。6.4.1中國美術(shù)學(xué)院

浙江美術(shù)館象山校區(qū)的建筑多采用中國傳統(tǒng)的合院式布局。四合，或三合，或缺一角，偏移扭轉(zhuǎn)，隨性布置。王澍對傳統(tǒng)的運用并不拘泥于模仿，所有的合院建筑并不都是封閉的。有的合院在面向象山的一面完全敞開，懷抱青蔥的景色。在圖書館這個院落有一個缺口，王澍在這缺口的地方種植了一棵樹，期待著樹茂密了，學(xué)生們會在樹下看書玩耍。在動靜結(jié)合、虛實對比、承上啟下、循序漸進的空間組織原則下產(chǎn)生了檐下、洞內(nèi)、飛道、屋頂下沉院落、屋頂平臺、樹下等多種多樣的富于層次的教學(xué)交流空間。學(xué)生在建筑和自然之間穿梭，在實與虛之間流走，體驗心靈的自由

圖片十五: 生機黯然(圖片來源: 自己拍攝)

6.4.2西溪濕地公園

西溪國家濕地公園是罕見的城中次生濕地、中國第一個“國家濕地公園”、曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”。園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤，正所謂“一曲溪流一曲煙”，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，水道如巷、河汊如網(wǎng)、魚塘櫛比如鱗、諸島棋布，形成了西溪獨特的濕地景致，集生態(tài)濕地、城市濕地、文化濕地于一身，堪稱中國濕地第一園。

圖片十六: 生態(tài)公園(圖片來源: 同學(xué)拍攝)6.4.3杭州市城市規(guī)劃館

杭州市城市規(guī)劃展覽館，整個展館以冷色調(diào)為主，營造出莊重嚴肅的展覽氛圍，但又哦那個慢現(xiàn)代色彩。在該館中，可以看到杭州的過去，現(xiàn)在和未來，集聚游覽、休閑、教育等功能。展示館采用智能控制系統(tǒng)，適應(yīng)不同人群的需要。展覽館中陳列的模型更是讓人眼前一亮。其頂部電腦演示燈光，進行互動，體現(xiàn)了高科技現(xiàn)代化的建館思路，具有國內(nèi)領(lǐng)先水平。圖十七: 魅力杭州館(圖片來源: 自己拍攝)

6.4.4杭州西湖

西湖的美不僅在湖，也在于山。環(huán)繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插云霄。西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就

位于湖上：蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華。

圖十八: 小舟蕩槳(圖片來源: 自己拍攝)

實習(xí)總結(jié)：

通過這次對上海國內(nèi)重點及知名城市建筑的實習(xí)，使我們對所參觀建筑的設(shè)計與規(guī)劃有了一次比較全面的感性認識，從而進一步理解和接受課堂上所講的建筑原理和設(shè)計上的知識，并深切了解到理論在實際生產(chǎn)中的運用。近年來，隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展思路的鋪開,我國城市化進程將加快步伐.一個城市能否規(guī)劃得當(dāng),關(guān)系著城市的發(fā)展與穩(wěn)定布局，這對于將來要從事城市規(guī)劃的工作者來說，既是一個機遇，也是一個挑戰(zhàn)。而現(xiàn)在，我們作為將要走出學(xué)校的學(xué)生，更應(yīng)該在有限的時間內(nèi)，掌握更多的專業(yè)知識，加強實踐和設(shè)計能力，這樣更有利于將來的就業(yè)，使自己在此領(lǐng)域內(nèi)也有所建樹，有所發(fā)展。

第三篇：建筑參觀實習(xí)報告

建筑參觀實習(xí)報告

根據(jù)學(xué)校安排，我們于2017年3月1日至9日在南京、蘇州、杭州、烏鎮(zhèn)和上海等地進行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機會，讓我更深一步的了解理論與實際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。

這次實習(xí)的目的在于了解公共建筑與民用建筑空間與尺度的不同。進一步探究是什么造成了我們生活的各種各樣空間的不同，人的空間，自然的空間和神性的空間是怎樣形成的。

1、從四方當(dāng)代美術(shù)館到三合宅

第一天的行程位于南京的四方當(dāng)代美術(shù)館湖區(qū)。

四方美術(shù)館位于中國當(dāng)代國際建筑藝術(shù)實踐展的入口處，身處中國郁郁蔥蔥的珍珠泉風(fēng)景區(qū)內(nèi)。設(shè)計充分發(fā)覺移動視角、不同空間層次以及廣闊薄霧與水域的優(yōu)勢，展現(xiàn)出中國早期繪畫深邃交錯的神秘空間特色。美術(shù)館是由平行透視空間的“場域”和竹子制成的黑色混凝土花園墻組成，一個輕質(zhì)量體懸浮在花園墻之上。首層為筆直的通道，而上方體量的通道則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轵暄训慕Y(jié)構(gòu)；上層的畫廊懸浮在高空中沿順時針方向展開，在到達觀賞南京城遠景的最佳視角處終止。

這塊鄉(xiāng)村場地通過與偉大的明朝都城南京的視覺軸線相連而平添了幾絲都市風(fēng)情。

走過斯蒂芬霍爾的四方美術(shù)館，磯崎新的會議中心，張雷的別墅碉堡，爬山，穿過Sean Godsell 的別墅竹影，在山的最頂部遇到王澍的三合宅。

三合宅是三面圍合一面敞開的建筑，但又具有傳統(tǒng)中國精神的內(nèi)聚與封閉性。在這里，王澍希望去恢復(fù)一種傳統(tǒng)的居住經(jīng)驗。他首先考慮的是如何去造一個“房子”，而不是一座建筑。房子內(nèi)部空間的間距，造成居民經(jīng)驗中狹窄、擁擠、逼仄、昏暗感受的顯現(xiàn)，但卻是有人情味的。幽暗、晦澀的光線效果，也是意在恢復(fù)“老房子”的樣式。這些隱匿于都市喧囂背后的生活制度，乍看上去不合時宜，卻無疑是中國傳統(tǒng)居住經(jīng)驗中最重要的組成部分。雖說是內(nèi)聚和封閉性的，在文化形態(tài)上，建筑師沒有忘記保持建筑與空間的連續(xù)性?！叭险辈⒎沁z世獨立，而是主動地與周圍的環(huán)境去對話。事實上，在四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)這一特定場域，“三合宅”的這種對

從四方當(dāng)代美術(shù)館到三合宅

話也將是建筑與建筑、建筑與城市、建筑與藝術(shù)及建筑與歷史的對話。至于具體的對話結(jié)果，唯有身處這一精神空間之中方能體會。

從美術(shù)館到住宅，建筑師追求精神的對話的同時卻塑造著不一樣的空間，寬廣如美術(shù)館的前院，逼仄如三合宅的內(nèi)庭，公共空間到私密空間的轉(zhuǎn)換不止靠圍合物尺度的大小，還有山地微妙的透視，樹與竹叢巧妙的位置和材料的使用。

第四篇：建筑參觀實習(xí)報告

建筑參觀實習(xí)報告

今年暑假我們建筑專業(yè)組織學(xué)生參加建筑實習(xí)，主要是去南方的一些城市，包括南京、上海、蘇州和杭州。氣候炎熱，但是為了學(xué)到知識大家都十分努力，不受其它因素的干擾。參觀的主要目的是為了對公建、商業(yè)步行街、廣場、園林、高校建筑和傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌。

8月5到達南京，8月6號參觀了中山陵，夫子廟。

中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者、國父孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建筑群。鐘山風(fēng)景區(qū)是我國著名風(fēng)景名勝區(qū)，主要景區(qū)有：中山陵景區(qū)、明孝陵景區(qū)、梅花山、靈谷寺景區(qū)、靈谷塔景區(qū)、紫金山天文臺等，還包括玄武湖、環(huán)湖的富貴山、九華山、小紅山和城墻、城堡。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平臺。臺階用蘇州花崗石砌成。

從牌坊到祭堂，共有石階392級，8個平臺，落差73米。陵墓入口處有高大的花崗石三門牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。

在南京還參觀了夫子廟、雨花臺、中華門、南京大屠殺紀念館、總統(tǒng)府、梅園新村等，就不一一說明了。

夫子廟

雨花臺

中 華

門

總統(tǒng)府

南

京

梅

大 園

屠 新

殺 村

紀

念

館

8號下午到了上海，之后參觀了人民廣場、上海博物館、城規(guī)館、外灘等等、下面就以外灘為例介紹一下。

外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西

合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓。

外灘段的街廓建筑講究個性，構(gòu)成了拼貼的場景效果。單單新古典主義墻面和巴洛克山花墻就異彩紛呈，英國式的、意大利式的、法國式的、西班牙式等等。譬如，當(dāng)初惠羅公司的新折衷主義風(fēng)格，匯司公司和禮記洋行的新巴洛克清水紅磚墻及扁平連續(xù)券，匯中飯店相間的紅磚白墻和印度式側(cè)向柱廊，沙遜大廈的美國裝飾藝術(shù)造型和綠色穹隆頂?shù)?，都是性格鮮明的建筑范例。

外灘夜景

從外灘角度觀看的陸家嘴景象十分

壯麗。陸家嘴地區(qū)興建了高468米，居世界第三、亞洲第一的東方明珠廣播電視塔。

金茂大廈，樓高420.5米，目前是上海第3高的摩天大樓（截至2010）、中國大陸第3高樓、世界第8高樓。有地上88層，若再加上尖塔的樓層共有93層，地下3層，現(xiàn)已成為上海的一座地標(biāo)，是集現(xiàn)代化辦公樓、五星級酒店、會展中心、娛樂、商場等設(shè)施于一體，融匯中國塔型風(fēng)格與西方建筑技術(shù)的多功能型摩天大樓，由著名的美國芝加哥SOM設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計師Adrian Smith設(shè)計。

上海環(huán)球金融中心2008年8月29日竣工。是中國目前第一高樓、世界最高的平頂式大樓，樓高492米，地上101層，開發(fā)商為“上海環(huán)球金融中心公司”，由日本森大樓公司主導(dǎo)興建。

東方明珠

金茂大廈和環(huán)球金融中心

下面來主要說一說世博，11號全天我們都是去世博園。

舉辦地點位于上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋和盧浦大

橋之間的濱江地區(qū)。分為A、B、C、D、E五個片區(qū)，世博軸四館分別是中國國家館、世博主題館、世博中心、世博文化中心。另外還有國家館、主題館、地方館、企業(yè)館、組織館、城市最佳實踐區(qū)。下面具體介紹一下幾個場館：

1、中國館：它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。象征了中國人民“只要團結(jié)，沒有什么做不到”的思想主旨。斗拱是一個極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象。設(shè)計理念為：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。展館分為中國國家館、中國地區(qū)館、港澳臺館三個部分。其中中國國家館建筑面積為20000平方米；中國地區(qū)館建筑面積為30000平方米；港澳臺館建筑面積為3000平方米，港、澳、臺分別為獨立館，每展廳建筑面積1000平方米。中國國家館是建筑的主體，建筑布局上處于主要地位。

2、世博文化中心：整體造型呈飛碟狀，在不同角度與不同時間會呈現(xiàn)出 不同形態(tài)。綜合性功能顯著，有1.8萬觀眾席，集影院、音樂廳、展廳、沙龍及各種商業(yè)、旅游設(shè)施于一體，符合現(xiàn)代理念的文娛集聚區(qū)。內(nèi)部舞臺和觀眾容量可調(diào)整，飛碟狀外形時尚現(xiàn)代，又充滿未來氣息，猶如黃浦江畔的一只“藝海貝殼”。

3、英國館：世博會英國館堪稱標(biāo)志性建筑，彰顯出英國在創(chuàng)意和創(chuàng)新方面的杰出成就。英國館的設(shè)計是一個沒有屋頂?shù)拈_放式公園，展區(qū)核心“種子圣殿”外部生長有六萬余根向各個方向伸展的觸須。白天，觸須會像光纖那樣傳導(dǎo)光線來提供內(nèi)部照明，營造出現(xiàn)代感和震撼力兼具的空間；英國館最大的亮點是由6萬根蘊含植物種子的透明亞克力桿組成的巨型“種子圣殿”——這些觸須狀的“種子”頂端都帶有一個細小的彩色光源，可以組合成多種圖案和顏色。

世博文化中心

所有的觸須會隨風(fēng)輕微搖動，使展館表面形成各種可變幻的光澤和色彩?！胺N子圣殿”周圍的設(shè)計也寓義深遠，它就像一張打開的包裝紙，將包裹在其中的“種子圣殿”送給中國，作為一份象征兩國友誼的禮物。

4、中國航空館：展館外型源于變幻的“云”，暗示人類遨游藍天的夢想；展館外表覆蓋潔白的膜材，將“云”的聯(lián)想帶入?yún)⒂^者的眼簾。

航空館利用雙層屋面構(gòu)造方法，導(dǎo)入自然空氣，形成獨特的符

英國館 合環(huán)保要求的生態(tài)夾層。建筑造型

整體包覆在白色PVC膜結(jié)構(gòu)下，仿佛給建筑配搭了一座異型“遮陽篷”。尤其是屋面與膜材之間形成約1米至1.5米的空腔層，極好地解決了夏季屋面隔熱的問題，有效地降低了運行能耗。

中國航空館

上海世博會之旅就說這么多了，我們看到了不少的建筑形式和一些新興的建筑材料，我想這一定會讓我們對建筑有一個新的認識，在以后的設(shè)計之中一定會用到的新理念。之后還有一些就不多說了。下面還有一些有關(guān)上海的照片：

外

金 灘

茂 夜

近

景

景

上 海 博 物 館

豫園

人民廣場

上海到這里就不多說了，14號下午我們就到了蘇州，首先去的是蘇州工業(yè)園區(qū)，地處蘇州城東金雞湖畔，行政區(qū)域面積288平方千米，下轄3個鎮(zhèn)，戶籍人口25萬。金雞湖兩岸有各種風(fēng)味的美食名店，設(shè)施優(yōu)越的健身館以及越來越多的酒吧、KTV等建筑設(shè)施，且科技文化藝術(shù)中心、李公堤和重元寺的落成開放。緊隨其后的是摩天輪公園、陽澄食街、陽澄農(nóng)莊等。

科技文化藝術(shù)中心位于中新蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖畔的文化水廊景區(qū)，臨水而筑。地塊呈橢圓形，伸入湖面之中。方案著名建筑師保羅·安德魯(Paul Andreu)設(shè)計，設(shè)計理念中最核心的就是“一顆珍珠、一段墻和一個園林”。這三個蘇州的傳統(tǒng)元素體現(xiàn)了科

技文化藝術(shù)中心在建筑美學(xué)上的蘇州科技文化中心 立意?？莆闹行脑煨蜑橐华毦呓承?的開口向湖心延伸的橢圓形建筑，外型呈“新月牙”狀，與金雞湖湖面相呼應(yīng)，核心是一塊花園環(huán)抱的“玻璃巖”。整幢建筑計理念新穎，形象鮮明，造型簡潔、明快，猶如金雞湖上的一顆璀璨明珠，氣度非凡。

項目總體功能分為“科技中心”、“演藝影視中心”及商業(yè)設(shè)施三部分。其中;“科技中心”部份的主要內(nèi)容包括：主體展館、1個流動展館、單獨的兒童專館；室外科普廣場、大劇院、演藝廳。

之后我們?nèi)チ颂K州博物館，設(shè)計者為著名的建筑師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物

與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

白色粉墻成為博物館新館的主色調(diào)，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機理融合在一起，同時，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區(qū)域和博物館的展區(qū)。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，過去的木梁和木椽構(gòu)架系統(tǒng)被現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區(qū)的太陽光線。

館建筑與創(chuàng)新的園藝是互相依托的，貝聿銘設(shè)

計了一個主庭院和若干小內(nèi)庭 院，布局精巧。其中，最為獨到的是中軸線上的北部庭院，不僅使游客透過大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墻直接銜接拙政園之

補園，新舊園景融為一體。

下面重點說一下蘇州園林，蘇州園林以私家園林為主，起始于春秋時期的吳國建都姑蘇時（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處。

拙政園、留園、網(wǎng)獅園意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富。拙政園位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，占地面積達62畝。拙政園的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。

留園坐落在蘇州市閶門外，占地約50畝，中部以山水為主。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝。網(wǎng)師園位于蘇州城東南部，占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內(nèi)主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網(wǎng)師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當(dāng)，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風(fēng)格。

蘇州園林，最大的特點便是借景與對景的應(yīng)用。對景物的安排和觀賞的位置都有很妙的設(shè)計。園內(nèi)庭臺樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內(nèi)外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。虛實交錯，借景或把園外的美景收納到園林中來，或用一處景致映襯另一處景致等等。使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次。

在這里我們能充分的感受到園林的建筑手法和藝術(shù)表現(xiàn)

力，使我們對建筑有了一個新的認識。18日下午我們又乘車去了杭州，19日我們先去參觀了浙江大學(xué)西溪校區(qū)。西溪校區(qū)位于杭州西北部，地處杭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。校區(qū)占地總面積684畝，西溪校區(qū)是原杭州大學(xué)所在地，目前人文學(xué)院、傳媒與國際文化學(xué)院、教育學(xué)院等3個學(xué)院在該校區(qū)辦公，設(shè)有計算機中心、中心實驗室、電教中心，擁有一批先進的教學(xué)科研實驗設(shè)施。

在學(xué)校旁還有杭州體育館，是杭州市標(biāo)志性體育建筑設(shè)施。杭州體育館雄偉、壯觀、新穎、大方，極具時代氣息，它既有“船體”造型，內(nèi)外裝修風(fēng)格又與現(xiàn)代都市風(fēng)貌相呼應(yīng)。

之后還去了杭州西湖，西湖位于杭州西部，它有秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡，風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個地區(qū)，總面積49平

方公里。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。西湖不僅山水秀美，林壑幽深，更有大量的文物古跡，以及優(yōu)美動人的神話傳說。景物、人文、歷史、巧妙地融合在一起，形成了她特有神韻的景觀現(xiàn)象。

其中蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依

西湖美景

名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。斷橋，位于白堤東端，在唐朝，斷橋就已建成。

南屏雷峰，位于凈慈寺前，山巔有吳越時建造的雷峰塔，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。西湖周圍還有西湖十景等等。這里就不一一介紹了。

總之，這次實習(xí)學(xué)到了不少建筑上的知識，在以后的設(shè)計中會一一用到的，并且還看到了不少的人文景觀，使自己的內(nèi)心和思想觀念得到了熏陶，總之，這次實習(xí)是收益匪淺。

西湖美景

第五篇：建筑參觀實習(xí)報告2010

建筑參觀實習(xí)報告

建筑系******

根據(jù)學(xué)校安排，我們于2010年7月3日至13日在南京、蘇州、上海等地進行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機會，讓我更深一步的了解理論與實際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。我們把藝術(shù)的享受摻和于日常生活之中，并在所有的用品、衣著乃至食品中引入了美工設(shè)計，然而，我們周圍的建筑，建筑的藝術(shù)的淵源卻很少為人所察覺。所以了解建

筑并發(fā)揚是我們必須做的。

這次實習(xí)的主要目的有了解一般商業(yè)與民用建筑的設(shè)計協(xié)調(diào)；了解建筑物的總平面布置、建筑分類及功能作用等；了解建筑物與城市文化相融合的設(shè)計手法；了解城市總體與建筑單體之間的相互關(guān)系；了解建筑設(shè)計與城市規(guī)劃領(lǐng)域的最新動態(tài)和發(fā)展方向。

逛游古董金陵，感受千年文化

——記南京建筑調(diào)研

南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一，有“六朝古都”之稱。古老身后的文化內(nèi)涵吸引著我們。7月3日晚，我們乘坐火車向南京古城進發(fā)，一路上的歡聲笑語掩飾不住我們激動的心情。

7月4日我們先去參觀了南京大屠殺紀念館，它是為紀念1937年12月13日我國30萬同胞而設(shè)計修建的。該館注重以灰白色大理石為主要建筑基調(diào)的體現(xiàn)，構(gòu)成了一部由石頭壘成的史書，氣勢恢宏，莊嚴肅穆。在環(huán)境建設(shè)上，突出渲染了南京大屠殺的主題氛圍。

7月5日我們瞻仰了偉人陵墓—中山陵，中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。其主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。墓地全局呈“警鐘”形圖案，我們在通往后花園的途中認真的研究了設(shè)計者的設(shè)計構(gòu)思（展示圖）。

7月6日，來到南京城，我們仰慕他的千年文化，瞻仰烈士遺跡，走進這莊嚴的圣地，我們不敢高聲語，恐驚圣賢魂，認真的拜讀雨花臺的每一個展廳，展圖。在莊嚴的烈士陵園我們

感受著千年文化的凝重，但在東南大學(xué)我們卻能看到千年文化的積淀，樹枝的龐大，建筑的古老無不彰顯著南京城的過去，內(nèi)涵。

7月7日，在南京的最后一天我們再次認真的領(lǐng)略南京夫子廟文化。入口的古牌坊，高掛的狀元樓，深深地烏衣巷……讓我想起了劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。熱鬧的秦淮河畔，繁華的夫子廟會，夾雜著現(xiàn)代的大都市氣息，顯得熱鬧非凡。

對于南京，我認為不僅雄偉的建筑能代表它的巨大發(fā)展，古老的亭臺樓榭也不能全部象征它的千年文明，然而恰恰是因為那路旁的古老的法國泡桐，以平和卻堅定的姿態(tài)完美地嵌入了這個城市，仿佛也要為證明這是一座古老的文化名城而付出自己的一份努力。夜晚在路燈的照耀下，樹木投下斑駁的影子，將兩旁的院落烘托出一種深宅大院的幽深氛圍，會給我們一份走在歷史中的錯覺，仿佛幾千年的夕陽野草，槳聲燈影，都沉淀在身邊一片片暗夜里的綠葉中。

追尋城市足跡，踏訪世界名園

——記蘇州建筑調(diào)研

蘇州，古稱吳，現(xiàn)簡稱蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門和平江等多個古稱和別稱。蘇州是全國首批24個歷史文化名城之一。隋文帝開皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。這里素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。7月8日中午，我們乘坐大巴奔赴姑蘇城，經(jīng)過兩個多小時的車程到達目的地。隊員們主要以實地考察、口頭調(diào)查、走訪當(dāng)?shù)厝罕?、游客及相關(guān)名勝等形式展開對姑蘇城的城市發(fā)展足跡進行了調(diào)研。我們咨詢了當(dāng)?shù)氐挠慰?，旅店的服?wù)生等，他們向我們詳細介紹了蘇州城的發(fā)展歷史以及現(xiàn)存的世界名園，并根據(jù)我們提出的問題介紹了有關(guān)古城保護，發(fā)展問題舉出了許多實例。

7月8日我們便拜訪了寒山寺、楓橋、玄妙觀，城隍廟等地，看到了他們保留的建筑形式、存在狀態(tài)及其周圍環(huán)境。并和我們的隊友做了認真的分析和討論。

7月9日隊員們趕往蘇州博物館，忠王府（太平天國），拙政園等地區(qū)，我們運用專業(yè)知識對這幾個現(xiàn)代建筑與古建筑，園林景區(qū)等不同風(fēng)格建筑的緊密結(jié)合行深入考察。我們認真而

又細致地對現(xiàn)場進行分析?，F(xiàn)代設(shè)計與古建的相互融合，特色建筑與拙政園的相互借景也正符合了中國園林的精髓。

接下來，從總體布局和單一園區(qū)的規(guī)劃布局進行詳細的了解和分析。

在整體布局上，蘇州博物館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。博物館以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。而博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。

蘇州博物館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘設(shè)計的。為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，博物館采用地下一層，地面也是以一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)；中央大廳和西部展廳安排了局部二層，高度16米?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。

忠王府的主體即中路的官署，是按太平天國規(guī)制修建的。中軸線上自南而北依次有照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等，縱深約140米。忠王府大門面闊三間12.5米，進深10米，原為單檐歇山，后改硬山頂。前后檐柱上置闌額枋，架平板枋，施三參單昂斗拱，承檐桁，架抹角梁，置斗拱，托下金桁，承角梁。拙政園全園占地78畝（另有資料顯示為62畝），分為東、中、西和住宅四個部分。內(nèi)部現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年所建。

拙政園的中部是主景區(qū)，其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯落的建筑，主次分明。西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。東部原稱“歸田園居”，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格。

7月10日我們走進了蘇州市現(xiàn)代步行街觀前街，詳細了解現(xiàn)代城市的發(fā)展變化，同時也對蘇州絲綢進行了簡單的了解和詢問。

蘇州之行，讓我們受益匪淺，使得我們從根本上提高了對蘇州的認識，對城市的足跡有據(jù)可循，有據(jù)可依。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過實踐，對自己的專業(yè)認識有了進一步的升華。

尋現(xiàn)代城市，覽世博名園

——記上海建筑調(diào)研

21世紀的上海，繁榮與開放在這里播種，東方明珠電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、浦東國際機場，無一不描繪著國際大都市的開闊前景，21世紀的上海，光榮與夢想在這里匯合，上海世博會、上海博物館、上海大劇院、城市規(guī)劃館，無一不張揚著國際化大都市的廣博情懷。新世紀的上海已儼然成為現(xiàn)代化、國際化、時尚化的標(biāo)本。7月11日上午，我們不辭勞苦，自姑蘇城經(jīng)過兩個多小時的車程到達上海。當(dāng)天下午我們就直接奔赴上海市南京路步行街，以及外灘，豫園等地對當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问?、及其周圍環(huán)境做了詳細的查看和資訊。在這里我們看到了香山飯店，東方明珠以及上海國際金融會議中心等建筑。在黃浦江的兩岸建筑形成鮮明的對比，一邊是歐式的保留建筑，現(xiàn)在大多是大型的銀行。而對面則是高聳入云的現(xiàn)代建筑，體現(xiàn)了當(dāng)代大城市的雄偉氣魄與雄厚的實力。晚上隊員們在一起討論并對當(dāng)天的情況進行了總結(jié)。

7月12日，我們在早上六點就乘坐地鐵到達世博園的五號門口的售票處，在這里入口首先映入眼簾的就是中國國家館，它以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，充分表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。接著隊員們開始了又一天的探索之旅。

我們根據(jù)自己的專業(yè)知識，專業(yè)特色，從整體上把握了世博園區(qū)的規(guī)劃布局情況，然后，再排隊等候進入部分展館內(nèi)部參觀。其中我們的隊員在俄羅斯展館內(nèi)部看到了俄羅斯的小朋友（城市未來的主人）對他們自己的未來城市的向往和憧憬的展現(xiàn)，美國館則以幾部不同的影片展現(xiàn)出他們參與世博的獨特方式，展館獨特的造型，展示了美國城市的未來……

接下來，我們乘坐渡輪到達浦西園區(qū)，首先探索了城市足跡館，在這里，我們看到了世界城市的發(fā)展歷史，看到了中國城市的發(fā)展歷程。里面的每一項布局都那么的形象逼真，其中把最原始的城市的形態(tài)是按照一定的比例縮放在館中，為了探索城市的起源和未來城市的發(fā)展

情況，我們分別走訪了城市人館、城市生命館和城市未來館。在晚上十點時我們才拖著自己疲憊的身軀好不情愿的離開了世博園區(qū)。

上海之行，不僅讓我們更進一步的看到了大城市的發(fā)展，同時通過世博會也讓我們對世界其他國家的建筑形式及發(fā)展?fàn)顩r有了進一步的理解。我們在課本中追尋到城市的足跡，從世博中感受到城市的發(fā)展。

此次參觀實習(xí)活動即將結(jié)束，同學(xué)們不辭勞苦，任勞任怨，輾轉(zhuǎn)從南京到蘇州再到上海的十天探索之旅，時間雖短，但達到了開闊眼界、補充知識、將理論與實踐相結(jié)合的多重目的。對我們的專業(yè)學(xué)習(xí)是一種很好的促進，對我們的設(shè)計觀念也是一種啟發(fā)。

這次建筑參觀實習(xí)短短十天，但我所想所見所感比之前在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識都要多的多。而且沿途不斷的跟同學(xué)討論，交換想法，收獲極大。