第一篇：江大營養(yǎng)真題名詞解釋總結(jié)04——13年

04——13年真題中的名詞解釋

1、基礎(chǔ)代謝：是人體維持基本的生命活動所需要的能量。即機體處于恒溫條件下（一般18~25℃），空腹、靜臥、清醒狀態(tài)時，維持呼吸、循環(huán)、體溫和細胞功能所需要的能量。

2、基礎(chǔ)代謝率：指單位時間內(nèi)人體所消耗的基礎(chǔ)代謝能量。單位：KJ/（kg*h）

3、食物熱效應(yīng)（亦稱為“對食物的代謝反應(yīng)或食物的熱效應(yīng)”）：人體在攝食過程中，由于要對食物中營養(yǎng)素進行消化，吸收、代謝轉(zhuǎn)化等，需要額外消耗能量，同時引起體溫升高和散發(fā)熱能，這種因攝食而引起的熱能的額外消耗稱食物熱效應(yīng)。

4、限制性氨基酸：是指食物蛋白質(zhì)中，按照人體的需要及其比例關(guān)系相對不足的氨基酸。

5、必需氨基酸：人體需要，但自己不能合成，或者合成的速度不能滿足機體需要，必須由食物蛋白質(zhì)提供的氨基酸。

6、氨基酸模式：是指某種蛋白質(zhì)中各種必需氨基酸的構(gòu)成比例。

7、氮平衡：反映體內(nèi)蛋白質(zhì)代謝情況的一種表示方法，實際上事指蛋白質(zhì)攝取量與排出量之間的對比關(guān)系。

8、蛋白質(zhì)互補作用：不同食物蛋白質(zhì)中的氨基酸的含量和比例關(guān)系不同，其營養(yǎng)價值不一，將不同的食物適當混合使用，使它們之間相對不足的氨基酸互相補償，從而接近人體所需要的氨基酸模式，提高蛋白質(zhì)的營養(yǎng)價值。

9、蛋白質(zhì)的表觀消化率=（食物氮-糞氮）/食物氮

10、BV：蛋白質(zhì)的生物性價值或簡稱生物價，是機體的氮貯留量與氮吸收量之比。

11、節(jié)約蛋白質(zhì)作用（或稱“碳水化合物對蛋白質(zhì)的保護作用）：如要最大限度地把氨基酸用于蛋白質(zhì)合成，減少蛋白質(zhì)作為能量消耗，在攝取必需氨基酸的同時，一定要有足夠的碳水化合物的供應(yīng)，即可節(jié)約這部分蛋白，使其用于體內(nèi)蛋白質(zhì)的代謝更新，這就是所謂節(jié)約蛋白質(zhì)作用。

12、必需脂肪酸：是指人體不能自行合成，必須由食物中供給，并且能夠預防和治療脂肪酸缺乏癥的脂肪酸。

13、膳食纖維：是由纖維素、半纖維素、果膠物質(zhì)、親水膠體（植物膠、黏膠）、抗性淀粉和抗性低聚糖組成，不能被人類胃腸道中消化酶所消化，且不能被人體吸收利用多糖。

14、美拉德反應(yīng)（亦稱“羰氨反應(yīng)”或“糖氨反應(yīng)”）：在食品中有氨基化合物如蛋白質(zhì)、氨基酸等存在時，還原糖伴隨熱加工，或長期貯存與之發(fā)生的反應(yīng)，它經(jīng)過一系列變化生成褐色聚合物。

15、營養(yǎng)素：是指人體用以維持正常生長、發(fā)育、繁殖和健康生活所必須的物質(zhì)。包括：碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、礦物質(zhì)和水。

16、營養(yǎng)素的需要量：滿足人群健康個體基本營養(yǎng)所需的能量、特定營養(yǎng)素的攝入量。

17、營養(yǎng)密度：是指食品中以單位熱量為基礎(chǔ)所含重要營養(yǎng)素（維生素、礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)）的濃度。

18、營養(yǎng)標簽：在各種加工食品上描繪其熱量和營養(yǎng)素含量的標志。包含營養(yǎng)素含量比較、功能聲稱和營養(yǎng)知識的宣傳指導等內(nèi)容。

19、DRI：Dietary Reference Intake ,膳食營養(yǎng)素參考攝入量，是指為滿足人群健康個體基本營養(yǎng)所需的能量和特定營養(yǎng)素的攝入量，它是在RDA的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一組每日平均膳食營養(yǎng)素攝入量的參考值，它包括平均需要量（EAR）、推薦攝入量（RNI）、適宜攝入量（AI）和可耐受最高攝入量（UL）。20、RNI：Recommend Nutrient Intake,推薦攝入量，相當于傳統(tǒng)使用的DRA，它可以滿足某一特定群體中絕大多數(shù)（97%～98%）個體的需要。長期攝入RNI水平，可以滿足身體對該營養(yǎng)素的需要，并有適當儲備。RNI是健康個人膳食營養(yǎng)素攝入量的目標值，個體攝入量低于RNI時不一定表明該個體未達到適宜營養(yǎng)狀態(tài)。如果某個體的平均攝入量達到或超過了RNI，可以認為該個體沒有攝入不足的危險。

21、ADI：Acceptable daily intake ,人體每日允許攝入量，指人體每日攝入該物質(zhì)，對人體的健康沒有任何已知不良效應(yīng)的劑量，是人體每公斤體重的該物質(zhì)攝入量。

22、合理營養(yǎng)：指人們通過膳食得到人體生理需要量的能量和營養(yǎng)素，并在各種營養(yǎng)素間建立一種生理上的平衡。

23、合理膳食（亦稱“平衡膳食”）：是指膳食中所含的營養(yǎng)素不僅種類齊全、數(shù)量充足，而且配比適宜，既能滿足機體的生理需要，又可避免因膳食構(gòu)成的營養(yǎng)素比例不當，甚至某種營養(yǎng)素缺乏或過剩所引起的營養(yǎng)失調(diào)。（此即使膳食所供給的營養(yǎng)素與身體所需的營養(yǎng)保持平衡，從而對促進身體發(fā)揮最好的作用）

24、功能性食品：又稱保健食品或健康食品。是指那些既具有營養(yǎng)和感官功能，又具有調(diào)節(jié)生理機能、防病保健功能的食品。

25、食品強化（亦稱“食品的營養(yǎng)強化”）：根據(jù)營養(yǎng)需要向食品中添加一種或多種營養(yǎng)素、或者某些天然食品，提高食品營養(yǎng)價值的過程。

26、骨質(zhì)疏松癥（Osteoporosis）：是以骨組織顯微結(jié)構(gòu)受損，骨礦成分和骨基質(zhì)等比例地不斷減少，骨質(zhì)變薄，骨小梁數(shù)量減少，骨脆性增加和骨折危險度升高的一種全身骨代謝障礙的疾病。

27、血糖生成指數(shù)：50g含碳水化合物的食物血糖應(yīng)答曲線下面積與同一個體攝入50g碳水化合物的標準食物（葡萄糖或面包）血糖應(yīng)答曲線下面積之比。

28、壞血?。菏怯捎谌梭w缺乏維生素C所引起的疾病。長期攝入不足或腹瀉、嘔吐或嬰幼兒喂養(yǎng)不當?shù)惹闆r，都可造成缺乏維生素C，使膠原蛋白不能正常合成導致細胞聯(lián)結(jié)障礙，使毛細血管的脆性增加，從而引起皮、粘膜下出血，醫(yī)學上稱為壞血病。

28、乳糖不耐癥：是指攝食乳糖或含乳糖的乳制品后出現(xiàn)的一系列癥狀，是因人體缺乏乳糖酶而引起的乳糖吸收不良的表現(xiàn)。

29、血腦屏障：是血液與腦組織間的一種特殊屏障，它主要由腦毛細血管內(nèi)皮細胞及其間的緊密連接，毛細血管基底膜及嵌入其中的周細胞和星形膠質(zhì)細胞形成的膠質(zhì)膜，腦毛細血管能阻止某些物質(zhì)（多半是有害的）進入腦循環(huán)的結(jié)構(gòu)。

第二篇：00541語言學概論-名詞解釋(真題)

語言學概論 名詞解釋

1、語言符號的任意性：指語言符號的能指和所指，即聲音和意義的結(jié)合是任意的，二者并沒有必然聯(lián)系。

2、書面語：書面語是用文字記錄的語言形式，它是文字產(chǎn)生后在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。書面語是經(jīng)過加工的、提煉和發(fā)展的口語的書面形式。

3、語言相關(guān)論：是薩丕爾和沃爾夫提出的關(guān)于語言和思維關(guān)系的觀點，主張語言決定思維，不同的語言就有不同的思維方式。

4、大腦語言功能臨界期：是指大腦的單側(cè)化、大腦左半球的分區(qū)以及語言的遺傳機制，都只提供人具有語言能力的潛在可能性，這些潛能必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可使用。

5、語系：語系是按照語言的同源關(guān)系對語言進行譜系分類，凡有親緣關(guān)系的語言屬于同一語系。

6、機器翻譯：是通過計算機把一種語言自動翻譯成另外一種或多種自然語言的信息處理技術(shù)。

7、語音：語音是人的發(fā)音器官發(fā)出的、用于人和人之間交際并表達一定意義的聲音。

8、詞：詞是最小的、有意義的、能夠獨立運用的語言單位。

9、語用：語用是指語言運用，即人們在一定的交際環(huán)境中對語言的實際運用。

10、文字：文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)。

11、單純詞：是由一個構(gòu)詞語素構(gòu)成的詞。

12、語素：是語言中音義結(jié)合的最小單位。

13、屈折：通過詞的內(nèi)部發(fā)生語音的交替變換來改變詞的語法意義的手段。

14、語音對應(yīng)關(guān)系：方言或親屬語言之間所具有的、有規(guī)律的而非個別的語音之間的互相對應(yīng)的關(guān)系。

15、意譯詞：是用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把外語中的某個詞的意義翻譯過來。

16、主謂詞組：兩個成分之間具有被說明和說明關(guān)系的詞組是主謂詞組。

17、詞類：詞類是詞在語法上的分類。它指可以替換出現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。

18、復輔音：一個音節(jié)內(nèi)處于同一個肌肉緊張的漸強階段或漸弱階段上的兩個或兩個以上輔音的組合叫復輔音。

19、復合構(gòu)詞：詞根語素加詞根語素構(gòu)成一個新詞叫復合構(gòu)詞。

20、語言遷移：學外語的人的母語叫“來源語”，所要學的外語叫“目標語”，作為來源語的母語對作為標語的外語會產(chǎn)生影響，這就是“語言遷移”。

21、雙語現(xiàn)象：指某一言語社團使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象，具體而言是社團內(nèi)的全成員或部分成員雙語并用的現(xiàn)象。

22、親屬語言：從同一種語言中分化出來的各個語言叫親屬語言，親屬語言之間具有歷史同源關(guān)系。

23、詞形變化：指通過詞的形態(tài)變化產(chǎn)生一定語法的形式，主要包括附加、屈折、異根、零形式四種情況。

24、調(diào)位：利用音節(jié)的音高差別來起辯義作用的語音單位叫做調(diào)位。調(diào)位是一種非音質(zhì)單位，依附在音位的組合序列上。

25、語法意義：是語法形式所體現(xiàn)的意義，是語言中通過一類形式或功能所獲得的意義。如“動詞+名詞”具有動賓關(guān)系的意義，漢語所有的同類組合都是如此，這種意義就是一種語法意義。

26、語音合成：是語音信息處理研究中的主要工作。就是讓計算機模擬人的發(fā)聲器官的動作并發(fā)出類似的聲音。如漢語的語音合成目前已初步實現(xiàn)自動生成聲韻調(diào)結(jié)合的音節(jié)。

27、句子：句子是詞或詞組按照一定規(guī)則組合而成的、能表達相對完整的意義、前后有較大停頓并帶有一定語氣和句調(diào)的語言單位。

28、異化：是指語流中兩個相同或相近的音，其中一個因受另一個印象而變得不相同或不相近。

29、詞尾：附著在詞干后的，能改變詞的語法形式，但不能構(gòu)成新詞的語素。

30、聲韻調(diào)分析法：是漢語傳統(tǒng)的一種音節(jié)結(jié)構(gòu)分析方法；可以將音節(jié)分為聲母、韻母、聲調(diào)三部分。

31、同化：語流中兩個不同的音，其中一個因受到另一個影響而變得跟它相同或相近的現(xiàn)象。

32、語言轉(zhuǎn)用：在民族接觸和融合的過程中，一個民族的全部或部分成員放棄使用本民族語言而改說另一民族語言的現(xiàn)象。

33、借詞：又叫外來詞，是指音與義都來自外語的詞。

34、詞組：是由詞和詞組合的語法單位，它結(jié)構(gòu)上大于詞，在句子中的作用與詞相當。

第三篇：中國古建筑史名詞解釋 真題

四鋪作

宋代斗栱出一跳稱為四鋪作。從下而上，依次有櫨斗、華栱、耍頭、襯方頭，共四層，故稱四鋪作。中國固有形式

左祖右社

東面為祖廟，西面為社稷壇

抱廈

即在主建筑之一側(cè)突出一間（或三間）

一顆印

云南一顆印住宅，以地盤和外觀方整如印為特征，分布于昆明為中心的西至大理、南至普洱、墨江、建水、東至昭通。由于高原地區(qū)多風，故墻厚瓦重，住宅外圍用厚實的土坯磚或夯土筑成，或用外磚內(nèi)土，稱金包銀。印內(nèi)的房屋梁架則主要是穿斗式。

嫩戧發(fā)戧

戧是指建筑的戧脊，發(fā)戧就是起翹。嫩戧發(fā)戧的特點是屋檐在屋角處顯著升起，檐口至屋角處有很大起翹。

墨菲（henry killiam murphy）美國建筑師在設(shè)計中國式建筑方面影響最大。在美國以設(shè)計殖民地式建筑著稱。主持設(shè)計清華大學的校園規(guī)劃和建筑設(shè)計。還有長沙湘雅醫(yī)學院、福州協(xié)和大學、金陵女子大學、北平燕京大學等校園、校舍和廣州嶺南大學的部分建筑，還設(shè)計了南京靈谷寺國民革命軍陣亡將士紀念塔、紀念堂。墨菲后來擔任國民政府建筑顧問 經(jīng)涂九軌

南北道路寬九條車軌

四阿頂

即四面坡的廡殿頂，宋代稱四阿頂，或稱五脊殿。

土樓

客家人的住宅，出于移民的緣故，以群聚一樓為主要方式，樓高聳而墻厚實，用土夯筑而成。形制：

1、以祠堂為中心，是客家聚族而居生活的必須內(nèi)容，供奉祖先的中堂位于建筑正中央。

2、無論圓樓、方樓、弧形樓，均中軸對稱，保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì)。

3、基本居住模式是單元式住宅。

收山與推山

推山是廡殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法。由于立面上的需要將正脊向兩側(cè)推出，從而四條垂脊由45°斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離不一致。收山是歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法。目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化。首都計劃

近代中國由官方制定的較早、較系統(tǒng)的一次城市規(guī)劃工作。首都計劃把城市劃分為6區(qū)——中央政治區(qū)、市行政區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)和住宅區(qū)。對南京的街道系統(tǒng)做了通盤的規(guī)劃，采用當時美國一些城市流行的方格網(wǎng)加對角線的形式。把住宅區(qū)分為第一、第二、第三住宅區(qū)和舊住宅區(qū)。對于城市建筑形式也有專章規(guī)定，在“中國本位”思想支配下，極力提倡“中國固有之形式”，特別強調(diào)“公署及公共建筑尤當盡量采用?！?/p>

舍宅為寺

南北朝時期，為了利用原有房屋，多采用“以前廳為大殿，以后堂為佛堂”的形式。

借景

借――充分利用周圍環(huán)境中有利的條件，如＂因高筑山，就低造水＂，＂俗則屏之，嘉則收之＂都是借的體現(xiàn)，屬于私家園林的設(shè)計手法中擴大空間的手法中＂不盡盡之＂的一種手法．（外景被看到，借鑒到園中）地坑院 下沉式窯院是在沒有天然崖面的情況下，于平地下挖豎穴成院，再由院內(nèi)四壁開挖窯洞的方式

燕尾榫

兩塊平板直角相接，為防止受拉力時脫開，榫頭做成梯臺形。故名“燕尾榫”。側(cè)腳與升起 側(cè)腳

把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出，柱頭向內(nèi)收進，其目的是借助于屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。由于此法給施工帶來許多麻煩，所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用，代之以增加穿枋和改進榫卯等辦法來保持木構(gòu)架的穩(wěn)定性。生起

屋宇檐柱的角柱比當心間的兩柱高2-12寸，其余檐柱也依勢逐柱升高。因而宋代建筑的屋檐僅當心間為直線段，其余全由曲線組成。屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高，形成曲線，使之與檐口相呼應(yīng)。其他各槫的生頭木則使屋面形成雙曲面。清代建筑無角柱生起

中國建筑復興

前朝后寢

這是宮室（或稱宮殿）自身的布局。大體上有前后兩部分，一墻之隔，“前堂后室”，即“前朝后寢”。所謂“前朝”，即為帝王上朝治政、舉行大典之處。所謂“后寢”，即帝王與后妃們生活居住的地方。在“前朝”中央靠墻處，設(shè)有御座，這是帝王上朝坐的地方；在“后寢”，則設(shè)有床具，供休憩之用。

里坊制

里坊制的確立期，相當于春秋至漢。把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時開閉的“市”中。統(tǒng)治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墻保護起來?！袄铩焙汀笆小倍辑h(huán)以高墻，設(shè)里門與市門，由吏卒和市令管理，全城實行宵禁。

安濟橋

河北趙縣安濟橋，是世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（空腹拱橋），大拱由28道石券并列而成，跨度達37米

卷棚

又稱為軒，是室內(nèi)天花的一種。使用的位置常在檐柱，與前后金柱間。結(jié)構(gòu)由質(zhì)軒梁、軒檁和軒椽組成。

樣式雷 清代宮廷 在樣式房供職時間最長的當推雷氏家族，人稱“樣式雷” 面朝后市

前面是朝廷宮室，后面是市場和居民區(qū) 四面廳 四面設(shè)落地窗，利于四面觀景

華蓋事務(wù)所

趙深、陳植、童寯于1932年在上海成立的，三人都是賓大畢業(yè)的。30年代初期主要活躍在滬寧一帶，是中國近代實力很強的設(shè)計事務(wù)所。

以材為祖

所謂以材為祖就是木結(jié)構(gòu)中的許多尺寸“皆以所用材之分，以為制度焉”。這些尺寸是根據(jù)設(shè)計時對建筑所選用某一等級的“材”及其相關(guān)尺寸為依據(jù)來確定的。

通面闊

木構(gòu)建筑正面相鄰兩檐柱間的水平距離稱為開間（面闊），各開間寬度的總和稱為通面闊

當心間

建筑正中一間稱為明間，宋稱當心間。九經(jīng)九緯

縱橫各九條道路

垂花門

是指檐柱不落地，懸在中柱穿枋上，下端刻花瓣連珠等富麗木雕。屋頂用勾連搭。多用于北京四合院第二道門。

基泰工程司

中國建筑師事務(wù)所中首屈一指的，以楊廷寶為建筑設(shè)計主要負責人。初設(shè)于天津。楊廷寶在基泰時期的作品，南京中央醫(yī)院、南京中央體育場、譚延闿墓、中山陵音樂臺、中央研究院社會科學研究所，都灌注了對新建筑民族特色的探索，嘗試運用大屋頂和點綴傳統(tǒng)裝飾等不同的處理手法，設(shè)計中善于掌握整體環(huán)境的協(xié)調(diào)，作品表現(xiàn)出洗練凝重的格調(diào)。舉架

又稱舉折，舉是指屋架的高度，常按建筑的進深和屋面的材料而定。在計算屋架舉高時，由于各檁升高的幅度不一致，所以求得的屋面橫斷面坡度不是一根直線，而是若干折線組成的，這就是折。

封火山墻

封火山墻是一種屋頂與墻山的組合形式，多見于江南。其墻山高出屋頂，呈階梯狀，這樣可以有效防止火災(zāi)蔓延，故得名。

明器

明器指的是古代人們下葬時帶入地下的隨葬器物，即冥器。同時還是指古代諸侯受封時帝王所賜的禮器寶物。

巧于因借

所謂因，不僅是因其地，因其材，而且是因之于整個環(huán)境：因山而成山地風景；因水而成水域風景。因的成功與否在于巧妙應(yīng)順地形地貌，恰當利用原有景物，使之充分顯示其特性與本質(zhì)美的機會。所謂借，既是借景。巧于因借的目的在于全天逸人，全天就是保全景色的天然真趣，人為加工只能起到畫龍點睛的作用，為山水林泉增色。

石窟

石窟原是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一間方廳為核心，周圍是一圈柱子，三面鑿幾間方方的“修行”用的小禪室，窟外為柱廊。中國的石窟起初是仿印度石窟的

制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。

騎樓建筑

騎樓是一種商住建筑，騎樓這個名字描述的是它沿街部分的建筑形態(tài)。它的沿街部分二層以上出挑至街道紅線處，用立柱支撐，形成內(nèi)部的人行道，立面形態(tài)上建筑騎跨人行道，因而取名騎樓。

通進深

屋架上的檁與檁中心線間的水平距離，清代稱為步。各步距離的總和或側(cè)面各開間寬度的總和稱為通進深。亦即前后檐柱間的水平距離。

照壁

照壁，是中國傳統(tǒng)建筑特有的部分。明朝時特別流行，一般講，在大門內(nèi)的屏蔽物。照壁可位于大門內(nèi)，也可位于大門外，前者稱為內(nèi)照壁，后者稱為外照壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座，也有簡單的沒有座。

轎廳

舊時官宦士紳宅院中停放轎子的廳屋。在第二進，也有與門廳布置在一起的，是供客人和主人上下轎的地方。

欲揚先抑

在進入園中和主要景區(qū)之前，先用狹小、晦暗、簡潔的引導空間把人們的尺度感、明暗感、顏色的鮮明度壓下來，運用以小襯大、以暗襯明、以少襯多的手法來表達豁然開朗的效果。

塔院寺

以塔為窟的中心 這種窟在大同云岡石窟較多。

開平碉樓

開平碉樓位于廣東省江門市下轄的開平市境內(nèi)，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。根據(jù)現(xiàn)存實證，開平碉樓約產(chǎn)生于明代后期（16世紀）。

溜金斗拱

由外檐有昂而室內(nèi)無天花的斗栱發(fā)展而來，有很強的裝飾效果。盛行于明清兩代不用天花的殿宇內(nèi)。

方上

秦始皇營建驪山陵，大崇墳臺。漢因秦制，帝陵都起方形截椎體陵臺。出際

槫頭伸到山墻以外的部分稱“出際”（也叫屋廢），其長度依屋椽數(shù)而定。石庫門

石庫門是最具上海特色的居民住宅。上海的舊弄堂一般是石庫門建筑，它起源于太平天國起義時期，當時的戰(zhàn)亂迫使江浙一帶的富商、地主、官紳紛紛舉家擁入租界尋求庇護，外國的房產(chǎn)商乘機大量修建住宅。上個世紀二三十年代，圍合仍是上海住宅的主要特征，但不再講究雕刻，而是追求簡約，多進改為單進，中西合璧的石庫門住宅應(yīng)運而生。這種建筑大量吸收了江南民居的式樣，以石頭做門框，以烏漆實心厚木做門扇，這種建筑因此得名“石庫門”。

喇嘛塔

分布地區(qū)以西藏，內(nèi)蒙一帶為多。多作為寺的主塔或僧人墓，也有以塔門（或稱過街塔）形式出現(xiàn)。內(nèi)地喇嘛塔始見于元代，明代起塔身變高瘦。

畫舫齋

一種特殊的園林建筑，它的原型是江舟。常見的式樣是把建筑物分成前艙、中艙、后艙三部分，也有不分艙的做法。內(nèi)宅門

金廂斗底槽

宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一。其特點是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗栱，將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成，外層環(huán)包內(nèi)層。

工字殿

就是在平面圖上看，兩座大殿，平行布局中間加一條中廊，成為“工”字型，所以把這樣的殿稱之為工字殿。也就是前殿與后殿由中廊連接，使其成為一體，擴大體量，顯出宏偉的氣魄。石庫門

喇嘛塔（白塔）

余意不盡

采用聯(lián)想手法，拓寬景域的想象與感受：或把水面延伸到亭閣之下，或由橋下引出一彎水頭，以誘發(fā)源頭深遠、水面開闊的錯覺；或使假山的形狀堆成山趾一隅，止于界墻，猶如截取了大山的一角，隱其主峰于墻外；或?qū)⑦M深甚淺的屋宇做成宏構(gòu)巨制的局部。至于用匾額楹聯(lián)來點景，則更可收到發(fā)人遐想、浮思聯(lián)翩的效果，從而加深景域的意境。

藻井

高級的天花，一般用在殿堂明間的正中，如帝王御座、神佛像座之上。形式有方形、矩形、八角形、圓形、斗四和斗八形。

步架與進深

步架

清式建筑木構(gòu)架中，相鄰兩條桁（檁）之間的水平距離，稱為“步架”。

古建筑木構(gòu)架中，相鄰兩檁中心線的水平投影距離，也簡稱步；宋《營造法式》稱架，或椽架。

根據(jù)檁的布置和數(shù)量，常將木構(gòu)架劃分為若干個步架。其中，正脊兩側(cè)的步架稱脊步，檐檁內(nèi)側(cè)的步架稱檐步，脊步與檐步之間的步架稱金步。木構(gòu)架如有金柱，則檐柱與金柱之間的檐步，有時也稱廊步。

進深

1、指建筑物縱深各間的長度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進深總和稱通進深。

在建筑學上是指一間獨立的房屋或一幢居住建筑從前墻壁到后墻壁之間的實際長度。進深大的房屋可以有效地節(jié)約用地，但為了保證建成的建筑物有良好的自然采光和通風條件，進深在設(shè)計上有一定的要求，不宜過大。目前我國大量城鎮(zhèn)住宅房間的進深一般要限定在5米左右，不能任意擴大。

住宅就進深，是指住宅的實際長度。在1987年頒布的《住宅建筑協(xié)調(diào)標準》中，規(guī)定了磚混結(jié)構(gòu)住宅建筑的進深常用參數(shù)：3.0m、3.3m、3.6m、3.9m、4.2m、4.5m、4.8m、5.1m、5.4m、5.7m、6.0m。

2、指家具側(cè)視面的長度。

第四篇：名詞解釋題

啟發(fā)性原則： 是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題與解決問題的能力。

課程：是指學校學生所應(yīng)學習的學科總和及其進程與安排。廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學科。

后攝抑制：是指后學習的材料對保持和回憶先學習的材料的干擾作用。過度學習：是指所學材料達到剛剛成誦以后的附加學習。

自我意識：是指個體對自己以及自己周圍事物的關(guān)系的意識。一般包括三種成分：自我認知、自我體驗、自我監(jiān)控。

教科書：根據(jù)學科教學要求編寫的供教學使用的正式課本。一般由國家或地方主管教育的行政部門審定。是教師講授和學生學習的基本依據(jù)。按照課程標準的要求編寫的教學用書。又稱課本、教材。

美育：是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。

人格：人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風格。人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風格。

教育政策:是一個政黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準則。

產(chǎn)婆術(shù)：是指古希臘蘇格拉底關(guān)于尋求普遍知識的方法。通過雙方的交談，在問答過程中，不斷揭示對方談話中自相矛盾之處；從而逐步從個別的感性認識，上升到普遍的理性認識、定義、知識。教育敘事研究：是指：以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經(jīng)驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育理念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。

再認或回憶：經(jīng)歷過的事物再度出現(xiàn)時能夠確認叫做再認，經(jīng)歷過的事物不在面前時能在頭腦中重現(xiàn)叫做回憶。

再認指過去經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時能夠識別出來的心理現(xiàn)象。

回憶是指把過去曾經(jīng)經(jīng)歷而當前并非作用于我們的事物，在頭腦中得其映象自行呈現(xiàn)出來的記憶過程。

教育法規(guī) :是調(diào)整教育活動和教育行政活動中發(fā)生的各種法律關(guān)系的規(guī)范性文件的總稱。主要指有關(guān)教育的專門法律、法令、條例、規(guī)則、章程等，也包含其他法規(guī)中調(diào)整有關(guān)教育的各種法律關(guān)系的規(guī)范性條文。

班級的目標管理：是指在一定的時間和條件下，對培養(yǎng)什么樣的班集體的預定，即班集體發(fā)展的具體規(guī)格。制定班級管理目標是成功管理班級的開端，也是班級目標管理成敗的關(guān)鍵。目標越明確、恰當，管理就越有方向和動力；反之，班級管理就帶有盲目性，工作會陷于紊亂。

學制：是學校教育制度的簡稱，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導體制以及它們之間的相互關(guān)系等。

課程管理：學校在執(zhí)行課程和地方課程的同時，應(yīng)開發(fā)或選用適合本校的課程，各級教育行政部門要對課程的實施和開發(fā)進行指導和監(jiān)督，學校有權(quán)利和責任反映在實施國家課程和地方課程中所遇到的問題。

概念同化：是指教師以定義的方式直接向?qū)W習者揭示概念的關(guān)鍵特征，學習者利用認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念。遷移：是一種學習對另一種學習的影響，指在一種情境中獲得的技能、知識或態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。

社會本位論：主張教育目的根據(jù)社會發(fā)展需要來確定，個人只是教育加工的原料；認為個人發(fā)展必須服從社會需要；社會價值高于個人價值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準則的公民。

教師申訴制度：是指教師在其合法權(quán)益受到侵犯時，依照法律、法規(guī)的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。

學校課程：即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。包括以下具體含義：（1）是某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和。

（2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。（3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。

上位學習：通過綜合歸納獲得意義的學習。當認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學習一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學習。

自然實驗法：即在教育實際情境下按照研究的目的而控制某些條件，變更某些條件，以觀察被試者心理活動的變化。

數(shù)學基本能力：基于基礎(chǔ)知識的理解能力、表達能力、應(yīng)用能力以及數(shù)學學習中的表達、交流、與人合作、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等能力。

課堂觀察表評價：是指根據(jù)評價目標多元、評價主體多樣、重視學生自我反思等原則設(shè)計具體指標對學生的課堂表現(xiàn)予以評價，以調(diào)動學生學習積極性的一種評價方式。

庭辯式評課法:是指改變以往評課中聽課者評、授課者聽的模式，讓授課者在課后解說自己的教學思路，并針對聽課者提出的各種問題進行辯論，從而促進聽課者和授課者之間交流的一種評課方式。教學案例:含有問題或疑難情境在內(nèi)的真實發(fā)生的典型事件，教學案例是教學問題解決的源泉 體態(tài)語言評價：是指教師用體態(tài)來評價學生，諸如一個真誠的微笑，一個肯定的眼神，一個輕輕的撫摸等等，這些發(fā)自內(nèi)心的無聲評價在課堂中起著無聲勝有聲的效果。

發(fā)展性教師評價：是一種形成性評價，它不以獎懲為目的，是教師自我或在他人指導、支持下，設(shè)計自我發(fā)展性目標、能動實踐、主動接納外部信息及自我調(diào)控發(fā)展過程的過程。

發(fā)展性學生評價發(fā)展性學生評價是旨在促進學生達到學習目標而不只是甄別和評比，注重過程，評價目標、內(nèi)容、方法多元，在關(guān)注共性的基礎(chǔ)上注重個體的差異發(fā)展，注重學生在評價中的作用，體現(xiàn)評價過程的開放、平等、民主、協(xié)商等特點，以學生素質(zhì)的全面高為最終目的的評價。

課后備課：指教師在上完課后或觀摩完課后，根據(jù)教學中所出現(xiàn)的反饋信息進一步修改和完善，明確課堂教學改進的方向和措施，最終形成較為成功的教案。

數(shù)學日記是學生以日記的形式記錄學習數(shù)學的情況，在老師的指導下，學生通過記數(shù)學日記不斷地補充和完善自己的形式來探索知識、獲取知識、應(yīng)用知識，從而主動構(gòu)建自己的知識結(jié)構(gòu)。

檔案袋評價又稱為檔案袋評價、成長檔案評價，是一種用代表性事實來反映學生學習情況的質(zhì)的評價方法。成長記錄袋評價不僅體現(xiàn)過程評價思想，同時體現(xiàn)學生自主評價，強調(diào)自我縱向比較，有利于促進學生發(fā)展。

綜合比較法：綜合比較法是指在評課過程中教師不是就課論課，也不是就一堂課進行評價，而是將幾堂課放在一起進行多方面的對比和評價，從而更清晰地看出每一節(jié)課的優(yōu)缺點和特色所在。

數(shù)學思考評價通過課堂觀察量表等手段，對學生思考的廣度、深度、靈活度進行客觀評價，促進學生思維水平提升。

教學后記：指教師在課堂教學結(jié)束后，針對課堂教學設(shè)計和實施，結(jié)合對課堂教學的觀察，進行全面的回顧和小結(jié)，將經(jīng)驗和教訓記錄下來，即為教學后記

激勵性作業(yè)評價：用激勵性語言評價學生的作業(yè)，不僅起到了點評學生作業(yè)的作用，還能啟迪他們的思維、指點他們努力的方向等。

教師的“大氣” 教師的“大氣”是指教師在課堂教學中表現(xiàn)出的那種大家風范，那種充滿自信、運籌帷幄、不急不躁、不拘小節(jié)的教學素質(zhì)，那種能夠自覺跳出單純傳授知識范疇而站在關(guān)注學生生命成長的高度來反思教學的功底和底蘊。

商榷性評語老師根據(jù)不同的情況，有時直接予以更正，有時則不是直接更正，而是給予適當?shù)奶崾?，引導學生自己去更正。

延遲評價學生的知識基礎(chǔ)，智力水平和學習態(tài)度是不平衡的，即使優(yōu)等生也可能有失誤的時候。當學生的作業(yè)錯誤過多，為了避免學生作業(yè)等級太低，心理壓力太大，可以采取暫不評判等級的批改評價策略。等學生弄清了錯誤原因，補充了所欠缺的知識，將作業(yè)重做之后，再進行評判。

教學評價：根據(jù)一定教學目的和教學原理，運用切實可行的評價方法和手段，對整體或局部的教學系統(tǒng)進行全面考查和價值判斷的過程。

課堂教學要素評價法：所謂要素評價法就是以課堂教學評價的幾個要素為支撐點，對整節(jié)課進行整體衡量的評價方式。

數(shù)學學習評價：指有計劃、有目的地收集學生在數(shù)學知識、使用數(shù)學的能力和對數(shù)學的情感、態(tài)度、價值觀等方面的證據(jù)，并根據(jù)這些證據(jù)對學生的數(shù)學學習狀況或某個課程教學計劃做出結(jié)論的過程。

課程評價：是指對課程內(nèi)容及進程進行的價值判斷。課程可以在三種意義上加以理解：

1、學校為實現(xiàn)預定的教育目標而組織的全部教育活動的總和；

2、指某一教學科目，如語文、數(shù)學或英語，對某一具體學科課程的評價是我國中小學最常使用的；

3、對課程教育活動的評價。分項作業(yè)評價：所謂分項作業(yè)評價是為了全面評價學生的作業(yè)，從雙基、書寫、創(chuàng)新意識等方面采取分項評價的一種批改策略。這種評價有利于學生良好學習習慣的養(yǎng)成也有利于學生各種素質(zhì)的全面發(fā)展。

口頭型考試評價：是一種以口頭形式進行評價的考試方法，一般用于小學一、二年級，受學生年齡特征的限制，用口頭回答的形式評價學生數(shù)學學習水平。

教學診斷：在自己或他人的教學實踐中，教師要善于發(fā)現(xiàn)問題，從教學問題入手，經(jīng)常進行自我反思，深入剖析，找出“病因”，分析“病理”，進而“對癥下藥”提出解決問題的方法與對策

課堂觀察表評價：是指根據(jù)評價目標多元、評價主體多樣、重視學生自我反思等原則設(shè)計具體指標對學生的課堂表現(xiàn)予以評價，以調(diào)動學生學習積極性的一種評價方式。

自我反思：是教師對教育教學過程的再認識、再思考、再探索、再創(chuàng)造。是在新課程理念指導下，以教育教學活動過程為思考對象，對教學行為、教學決策以及由此所產(chǎn)生的教學結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進自身專業(yè)素質(zhì)的提高能力發(fā)展的一種批判性思維活動。

體態(tài)語言評價：是指教師用體態(tài)來評價學生，諸如一個真誠的微笑，一個肯定的眼神，一個輕輕的撫摸等等，這些發(fā)自內(nèi)心的無聲評價在課堂中起著無聲勝有聲的效果。

發(fā)展性教師評價：是面向教師未來發(fā)展的期望性評價，它具有鮮明的教育價值取向，具有發(fā)展的自主性和超前性，具有評價結(jié)果的多元認同性，具有可持續(xù)進取的開放性，是促進教師不斷完善的引導性評價。

課堂即興評價：是指在課堂教學活動中對學生的各種學習行為、交往行為給予及時、合理的、激勵的評價。

合作型考試評價：是新課程中出現(xiàn)的最新穎的一種考試評價方式。它要求幾位學生合作完成一件作品或一個項目。然后，教師對具體的作品或完成的項目結(jié)果首先進行量分或等級評價，這種量分或等第是合作的學生共同分享的。其次，由合作的學生再相互對每個人分工完成的情感、態(tài)度和質(zhì)量進行量分或等級評價，這種量分或等第是有差異的。最后，教師對各小組的合作情況和水平進行量分或等級評價，這種量分或等第又是合作的學生共同分享的。把三部分量分或等第用一定的權(quán)重和形式合成，便成為每個學生在這次合作型考試評價中的最終得分或等第。這樣的考試評價更注重考核的是學生分工合作的過程、責任心和團隊精神。

第五篇：名詞解釋題

非選擇題部分

注意事項：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、名字解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分 1.文學研究會

(1)1921年，矛盾等人創(chuàng)立，有魯迅、周作人冰心等成員，提倡現(xiàn)實主義文學，反對浪漫主義和唯美主義，(1)中國現(xiàn)代最早的新文學社團，成立于1921年1月。

(2)主要成員有沈雁冰(茅盾)、葉紹鈞(葉圣陶)、周作人、鄭振鐸、朱自清、冰心、許地山、王統(tǒng)照、廬隱、老舍等。(3)主張文學為人生。（4）傾向現(xiàn)實主義，對現(xiàn)實主義文學的發(fā)展做出重要貢獻。

2.“第三種人”

指30年代初的蘇汶。文藝主張有脫離政治、脫離階級而自由的傾向。左聯(lián)曾和他展開論辯，批評了他的文藝傾向。通過論辯，左聯(lián)也檢討了理論上和策略上“左”的錯誤。

3.文協(xié)

文協(xié)是文藝家協(xié)會簡稱，系全球作家、詩人以及書法、美術(shù)、攝影、戲劇、音樂、影視、收藏、鑒賞等藝術(shù)家或相關(guān)團體組成的，集文藝研究、交流、傳播于一體的組織。

4.東北作家群

東北作家群：是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發(fā)地開始文學創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的風俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。

5．延安文藝座談會

（1）延安文藝座談會召開于1942年5月，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的相持階段。當時解放區(qū)文學的主流是好的，但作家隊伍的思想也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗教訓，克服錯誤缺點，使文藝于民族解放戰(zhàn)爭以更大助力，在延安召開此會。（2）會上，毛澤東作了“引言”和“結(jié)論”的兩次發(fā)言，合稱《在延安文藝座談會上的講話》?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，精辟論述了如何服務(wù)的問題，強調(diào)作家要到群眾斗爭中去汲取創(chuàng)作源泉，改造世界觀。（3）延安文藝座談會對新文藝尤其是解放區(qū)文藝的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

6．新月詩派

（1）新月詩派主要成員有徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢家等等。（2）1926年，新月社詩人徐志摩、聞一多在《晨報副刊》上編《詩鐫》周刊，聞一多提出音樂美、繪畫美、建筑美的新詩“三美”的格律詩理論主張，新月詩人在《詩鐫》上發(fā)展格律詩創(chuàng)作，稱為“新月詩派”或“格律詩派”，對新詩發(fā)展有積極作用。1931年，徐志摩等又創(chuàng)辦《詩刊》，是年，陳夢家編《新月詩選》，收18人的詩，展未了新月詩派陣營及詩作成就。

7.“好一記鞭子”是抗戰(zhàn)時期在國統(tǒng)區(qū)相當流行的三出小戲，即<三江好><最后一記><放下你的鞭子>，系田漢作品。

8.晚清文學改良運動

在清末以來的文學改良思潮中，中國文學萌發(fā)了現(xiàn)代的觀念，但這種處于萌芽狀態(tài)的觀念并沒隨時間的推移而引發(fā)中國文學的根本性變革。世紀初年社會政治的動蕩不安不僅沒使文學改良的觀念性成果轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)作實績，而且使主張改良變革的文學陣營產(chǎn)生分化，使初見端倪的變革風尚偏離向前發(fā)展的軌道。因此，繼續(xù)推動中國文學的現(xiàn)代化進程，促使其在晚清以來改良變革基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，這一重任或機遇，歷史地落到了更為年輕、更為激進的知識分子身上以胡適、陳獨秀、周氏兄弟、郭沫若等一大批更具有現(xiàn)代思想觀念的知識分子成了推動這一歷史性進程的主要力量。他們在五四新文化運動中高張起文學革命的大旗，用更為成熟、更為系統(tǒng)完備的現(xiàn)代理論觀念滌蕩傳統(tǒng)的塵垢，取代文學的主潮；他們用具備充分現(xiàn)代形態(tài)的創(chuàng)作實績宣告了自晚清以來中國文學斷裂期的結(jié)束，宣告中國現(xiàn)代新文學的誕生，宣告五四新文學傳統(tǒng)的形成。

9.湖畔詩社

（1）湖畔詩社是“五四”文學革命后出現(xiàn)的新詩團體。（2）主要成員為應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之等人。

（3）具有浪漫抒情傾向，以“真正專心致志做情詩”為特色，出版詩集《湖畔》、《春的歌集》等。

10.第一次文代會

（1）全名中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會，1949年7月召開于北平，正值人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。

（2）這是一個全國文藝工作者大會師大團結(jié)的大會，繼往開來、總結(jié)和動員的大會。（3）大會標志著中國現(xiàn)代文學階段的終結(jié)，也是中國當代文學的開端。

11.鄉(xiāng)土小說

在20年代初、中期，小說創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種被稱為“鄉(xiāng)土小說”的作品。“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、王魯彥、臺靜農(nóng)、彭家煌、許杰等

12.東北作家群

東北作家群：是指“九?一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發(fā)地開始文學創(chuàng)作的群體。他們的作品及時反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的民俗風情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的《呼蘭河傳》、《生死場》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》等。

13.語絲社

語絲社得名于《語絲》周刊。《語絲》創(chuàng)刊于1924年11月，1930年3月?？?，語絲社隨之消散。《語絲》主要撰稿人有孫伏園、周作人、魯迅、林語堂等。它是中國現(xiàn)代文學史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風格的“語絲”文體，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談、斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆為主要形式，潑辣幽默，諷刺強烈。以魯迅為代表的尖銳潑辣的雜文和以周作人、林語堂為代表的幽雅的小品形成了該社散文創(chuàng)作兩大類，對散文發(fā)展有重要影響。

14.中國詩歌會

1932年9月，左聯(lián)領(lǐng)導下的群眾性的詩歌團體中國詩歌會成立，發(fā)起人有穆木天、楊騷、蒲風、任鈞等。出版會刊《新詩歌》，除上?？倳?，還在北平、廣州、湖州等地建立了分會，各自出版詩歌刊物。在詩的內(nèi)容方面提出“要捉住現(xiàn)實，歌唱新世界的意識”，在形式方面提出“要使我們的詩歌成為大眾歌調(diào)”。這是一個自覺地與無產(chǎn)階級取同一步調(diào)，以大眾化為創(chuàng)作目標的現(xiàn)實主義詩歌團體。

36.三大主義

三大主義：陳獨秀在《新青年》上公開亮出文學革命的大旗，又把文學革命與政治革命聯(lián)系起來，明確地提出“三大主義”的革命口號，即：推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設(shè)平易的抒情的國民文學；推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學；推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設(shè)明了的通俗的社會文學。37.九葉詩派

九葉詩派（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。代表詩人： 杭約赫 辛笛 陳敬容 鄭敏 唐祈 唐湜 杜運燮 穆旦 袁可嘉

36．象征詩派

(1)中國現(xiàn)代的象征詩派,是指“五四”文學革命后以李金發(fā) 為代表的新詩流派。李金發(fā)在這時期連續(xù)推出三本象征詩集,以象 征的意象表現(xiàn)內(nèi)心的感覺、情緒。（2）

(2)同時,后期創(chuàng)造社穆木天、王獨清、時也致力于象征詩創(chuàng)作,各自出版象征詩集。（2）

37．論語派(1)論語派是20世紀30年代的一個現(xiàn)代散文流派,以創(chuàng)辦 《論語》半月刊而得名,尚有《人間世》、《宇宙風》等刊物。主要 人物是林語堂。（2）(2)提倡幽默、閑適、性靈小品。(2)

36．南國社

(1)南國社是20年代初成立的話劇團體。1分

(2)田漢先后創(chuàng)辦《南 國》半月刊、《南國特刊》和南國藝術(shù)學院等。1分

(3)開展話劇運動主要 在1928年至1929年,公演兩期四次,全部演出田漢創(chuàng)作的劇本。1分(4)是一個以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風格的話劇團體。1分

37．中國左翼作家聯(lián)盟

(1)中國左翼作家聯(lián)盟簡稱左聯(lián),1930年成立于上海,1936 年因形勢變化而解散。左聯(lián)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命作家的組 織,先后出版刊物《北斗》、《萌芽》等十幾種。1分(2)左聯(lián)的主要成員有 魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼取?分

(3)左聯(lián)的成立推進了革 命文學運動的發(fā)展,突破了國民黨的文化“固剿”,創(chuàng)作了《子夜》 等優(yōu)秀作品,對中國革命和新文學發(fā)展作出重要貢獻,但也存在 “左”的傾向。2分

36.新感覺派

是20世紀30年代中國現(xiàn)代小說的一個流派。(1分)代表作家有穆時英、劉吶鷗、施墊存等。(1分)中國新感覺派受20世紀20年代日本新感覺派等外國 現(xiàn)代派的影響。新感覺派小說的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài),著重 是對畸形病態(tài)生活的描寫,以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生 活,刻意追求主觀感覺印象,在形式技巧上花樣翻新,但部分作品存在悲觀頹廢傾 向.(2分)

37.九葉詩派

是20世紀40年代國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。(1 分)主要成員有穆旦、辛笛、陳敬容、杜運愛、鄭敏等9人。(1分)九葉詩派的 特點是:既忠于時代和現(xiàn)實,又忠于藝術(shù)創(chuàng)造,較多吸收西方象征詩派、現(xiàn)代詩派 的表現(xiàn)手法c現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義在他們的詩里得到較好的結(jié)合。(2分)

36.學衡派

是“五四”時期封建復古主義思潮之一，1922年1月，吳宓主編的《學橫》雜志創(chuàng)刊于南京，主要撰稿人又梅光迪等，以“講究學術(shù)，闡求真理，融化新知”等為標榜，稱為學衡派。

37.七月詩派

是20世紀30、40年代，圍繞著胡風主編的《七月》、《希望》雜志的一批詩人與作家，如綠源、阿垅、曾卓、牛漢等。形成了一個貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派，被稱為“七月詩派”。

36．語絲社 ①成立于1924年；②以創(chuàng)辦《語絲》而得名：③主要成員有魯迅、周作人、林語堂、孫伏園等。

37．“漢園三詩人”：

①三詩人指何其芳、李廣田、卞之琳；②以出版三人詩合集《漢園集》而得名。

36.“雷電頌”

是郭沫若抗戰(zhàn)時期的歷史劇《屈原》中的一段臺詞。通過這段臺詞表達了屈原被誣陷后，希望自己的生命與自然同化，要把一切黑暗都燒毀的理想，也是屈原光明、正義、力量化身的表現(xiàn)。

37.京派

是指30年代身居帶衰頹意味的都市，又侵染經(jīng)院學風，文化心態(tài)寬容的一個帶隱逸其的文學群體。他們功利意識單薄而藝術(shù)獨立意識深厚。馮文斌、凌淑華、沈從文、蕭乾等是該群體的主要作家，其作品側(cè)重探討人生與人性，注重于道德與文化的純正和鄉(xiāng)野的詩意表現(xiàn)。

36.孤島文學

1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?，歷時四年零一個月，稱之為“孤島文學”。

37.《日出》

《日出》是曹禺以20世紀30年代初期半殖民地半封建社會的中國大都市生活為背景的四幕話劇。劇本的主題鮮明，即批判那“損不足以奉有余”的不合理的社會制度?！叭粘觥笔窍笳鳎⒁獠还讲缓侠淼暮诎瞪鐣?yīng)當被光明的社會所代替。陳白露是劇中一個具有多重復雜性格的悲劇角色。

三、名詞解釋題(本大題共2小題，每小題4分，共8分)36．未名社

〈1〉是魯迅發(fā)起和領(lǐng)導的新文學社團。〈1分〉

〈2〉未名社成員除魯迅外,還有韋素園、臺靜農(nóng)、李霽野、韋叢芫、曹靖華。〈3〉是一個著重于翻譯和介紹外國文學的社團。(1分〉

37．《金鎖記》(1)張愛玲的中篇小說。〈2分)2〉內(nèi)容寫曹七巧嫁到姜公館,用自己的青春作為抵押,終于得到一筆遺產(chǎn)。〈1分〉(3)黃金枷鎖扭曲了曹七巧的人性,使她成為一個變態(tài)女人。(1分)

26．民眾戲劇社

26.①民眾戲劇社是新文學初期重要的戲劇社團1921年成立創(chuàng)辦了專門性戲劇雜志《戲劇》； ②主要成員有汪仲賢、沈雁冰、鄭振鋒、陳大悲等； ③提倡寫實的社會劇和愛美劇。

27．《小二黑結(jié)婚》

①四十年代趙樹理的小說成名作； ②寫解放區(qū)青年男女小二黑和小芹的自由戀愛故事: ③創(chuàng)造了一種新的評書體的小說形 式。

28．“反思小說”

①出現(xiàn)于七十年代末、八十年代初； ②代表作品有茹志鵲的《剪輯錯了的故事》、高曉聲的《李順大造屋》、魯彥周的《天云山傳奇》等.③對解放以來特別是五十年代中期以來的極左路線進行了深刻的批判與反思帶有較強的理性色彩和悲劇意味。

36．《嘗試集》

《嘗試集》是新文學運動期間第一篇以白話寫成在新青年雜志上發(fā)表的小說，1920年出版，共三編。第一編大多是脫胎于舊詩詞的作品，第二、三編在運用自由詩體和音韻節(jié)奏的改革等方面作了嘗試，是現(xiàn)代文學史上的第一部白話詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個性解放和積極進取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無疑是第一白話詩人，他的<<嘗試集>>充滿了矛盾,顯示出了從傳統(tǒng)詩詞中脫胎、蛻變、逐漸尋找，試驗新詩形態(tài)的艱難過程。

37．“文協(xié)”

中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作。“文協(xié)”還提出了“文章入伍”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實生和實際斗爭產(chǎn)生了積極的作用。“文協(xié)”的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個抗日戰(zhàn)爭時期唯一的刊物，它對推進抗戰(zhàn)文藝運動促進抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。

26．湖畔詩社

現(xiàn)代文學社團。1922年 3月在浙江杭州成立。成員為馮雪峰、應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之4人。稍后,有魏金枝、謝旦如（澹如）、樓建南（適夷）等人加入，后來就把這一文學社團的創(chuàng)作風格稱為湖畔詩派。

27．東北作家群

東北作家群是中華民國近代一個文學流派，誕生于大日本帝國侵華扶持建立東北的滿洲國時期，東北的作家，不承認從中華民國分裂出去的滿洲國，同時又不堪日本人的壓迫和蹂躪，流亡河北、河南等中原地區(qū)，其作品主要表達國土淪喪、生靈涂炭的亡國之痛，閃現(xiàn)出愛國主義和抗日精神。

28．《白毛女》 根據(jù)民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節(jié)起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說。1945年，延安魯迅藝術(shù)學院據(jù)此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立后，根據(jù)歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。

36.“七月詩派”

七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實主義詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅持時間最長、影響廣大的文學流派。圍繞著胡風主編的《七月》、《希望》雜志的一批詩人與作家，如綠原，阿垅、曾卓、牛漢等，形成了一個貫穿抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期最重要的現(xiàn)實主義詩歌流派，被稱為“七月詩派?！?/p>

37.第一次文代會

全名中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會，簡稱第一次文代會。1949年7月2日，在人民解放軍向南方各省勢如破竹的進軍聲中，在新中國即將誕生、中華民族歷史即將揭開光輝一頁的日子里，中華全國文學藝術(shù)工作者代表大會在北平舉行。這次代表大會的召開，標志著我國新民主主義革命時期文學歷史的結(jié)束和社會主義時期文學歷史的開始。正值人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國成立前夕。這是一次全國文藝工作者大會師大團結(jié)的大會，繼往開來、總結(jié)和動員的大會。大會標志著中國現(xiàn)代文學階段的終結(jié)，也是中國當代文學的開端。

26.文學研究會：

文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起。其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”。

27.《在延安文藝座談會上的講話》

毛澤東1942年5月在延安舉行的文藝座談會上的講話。包括5月2日所作引言和5月23日所作結(jié)論兩部分，1943年10月19日在延安《解放日報》正式發(fā)表，1953年編入《毛澤東選集》第二卷。

28.“尋根小說”

八十年代中期，文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學”。尋根派"的文學主張是希望能立足于我國自己的民族土壤中，挖掘分析國民的劣質(zhì)，發(fā)揚文化傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，從文化背景來把握我們民族的思想方式和理想、價值標準，努力創(chuàng)造出具有真正民族風格和民族氣派的文學。

36.《在延安文藝座談會上的講話》

毛澤東1942年5月在延安舉行的文藝座談會上的講話。包括5月2日所作引言和5月23日所作結(jié)論兩部分，1943年10月19日在延安《解放日報》正式發(fā)表，1953年編入《毛澤東選集》第二卷。《在延安文藝座談會上的講話》的發(fā)表，標志著新文學與工農(nóng)兵群眾相結(jié)合的文藝新時期的開始。許多作家在毛澤東文藝思想指引下，在塑造工農(nóng)兵形象和反映偉大的革命斗爭方面獲得了新成就，在文學的民族化、群眾化上取得了重大突破。出現(xiàn)了趙樹理的《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》，丁玲的《太陽照在桑干河上》，周立波的《暴風驟雨》，李季的《王貴與李香香》，賀敬之、丁毅的《白毛女》，阮章競的《漳河水》，孫犁的《荷花淀》等作品。

37.九葉詩派 九葉詩派：（中國新詩派）是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》九葉詩派在文學觀念上首先主張的就是“人的文學”、“人民的文學”和“生命的文學”的綜合。他們既反對逃避現(xiàn)實的偽藝術(shù)論，也反對扼殺藝術(shù)的唯功利論，而企圖在現(xiàn)實和藝術(shù)之間求得恰當?shù)钠胶?。因此他們強調(diào)反映現(xiàn)實與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現(xiàn)實精神。在藝術(shù)上，他們自覺追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界。他們承接了中國新詩現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，為新詩的發(fā)展做出了貢獻。

36.左聯(lián)

左聯(lián)即中國左翼作家聯(lián)盟2 分魯迅、沈端先、馮乃超等為主要領(lǐng)導成員.其主要刊物有《萌芽月刊》、等。

37.信天游

又稱“順天游”，流傳在陜北晉綏一帶2 分其特點，一是兩行一首，裹達一層意思.二是首句慣用比興手法

36.鄉(xiāng)土小說

鄉(xiāng)土小說是２０世紀２０年代前期出現(xiàn)的一個小說流派，或者說是這時期的一種創(chuàng)作現(xiàn)象，其代表作 家有蹇先艾＼魯彥、徐欽文等。其共同特征是作家以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景，以回憶和描寫鄉(xiāng)村生活為題材，揭示農(nóng)民苦難命運，表現(xiàn)鮮明的地方色彩和生活氣息。

37.東北作家群

東北作家群的主要作家又蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基等?！熬乓话恕币院螅瑬|北淪陷，這群富 有感情的年輕作家相繼流亡到關(guān)內(nèi)。他們帶著故土淪陷、河山破碎的悲憤，描繪黑土地上的苦難的掙扎和覺醒、奮 起，組成一幅蒼涼沉郁的關(guān)外地域史詩，作品有濃烈的鄉(xiāng)土氣息。

36．“雨巷詩人”

①指詩人戴望舒。②以其代表詩作《雨巷》而得名。

37．《包身工》 《包身工》。30年代報告文學的代表作。作者夏衍。內(nèi)容揭露控訴日本資本家殘酷壓榨中國女工的罪行。

36.新感覺派

新感覺派是20世紀30年代中國現(xiàn)代小說的一個流派。(1分)代表作家有穆時英、劉吶鷗、施墊存等。(1分)中國新感覺派受20世紀20年代日本新感覺派等外國 現(xiàn)代派的影響。新感覺派小說的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài),著重 是對畸形病態(tài)生活的描寫,以快速的節(jié)奏和多變的畫面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生 活,刻意追求主觀感覺印象,在形式技巧上花樣翻新,但部分作品存在悲觀頹廢傾 向.(2分)37.九葉詩派

九葉詩派是20世紀40年代國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。(1 分)主要成員有穆旦、辛笛、陳敬容、杜運愛、鄭敏等9人。(1分)九葉詩派的 特點是:既忠于時代和現(xiàn)實,又忠于藝術(shù)創(chuàng)造,較多吸收西方象征詩派、現(xiàn)代詩派 的表現(xiàn)手法c現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義在他們的詩里得到較好的結(jié)合。(2分)

36．未名社

未名社現(xiàn)代文學團體。1925年8月成立于北京。由魯迅發(fā)起，成員為魯迅、韋素園、韋叢蕪、李霽野、臺靜農(nóng)、曹靖華6人。后王菁士、李何林曾一度參加過該社工作?！拔疵保恰斑€未想定名目”的意思。其時魯迅正為北京北新書局編輯專收譯文的《未名叢刊》，遂以“未名”為社名，叢刊改歸該社發(fā)行。后該社又編輯出版《未名新集》，專收社員創(chuàng)作。

37．《金鎖記》

《金鎖記》，張愛玲1943年所作小說。描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧像瘋子一樣被折磨了30年，在欲望的壓迫下，形成了病態(tài)的性格，葬送兒女的幸福。“30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。“30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>