第一篇：從哈佛耶魯斯坦福名校看美國精英式教育

從哈佛、耶魯、斯坦福名?？疵绹⑹浇逃?/p>

多年以來，在美國的學(xué)術(shù)界漸漸形成了一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對真理的認(rèn)真探索以及道德水準(zhǔn)的提高至今仍然是這一標(biāo)準(zhǔn)的核心，而這一標(biāo)準(zhǔn)的源頭，正是出自于哈佛大學(xué)

哈佛的創(chuàng)辦者是一批從英格蘭遠(yuǎn)道而來的清教徒，在他們的思想中，折射和衍生出一種求真求實的做人態(tài)度，影響著一代又一代哈佛人，教導(dǎo)他們以此作為自己的行動指南。

哈佛大學(xué)第19任校長昆西曾著重指出：“大學(xué)最根本的任務(wù)就是追求真理，而不是去追隨任何派別、時代或局部的利益?！?/p>

哈佛學(xué)子威廉·詹姆斯在1903年開學(xué)典禮致詞時說：“真正的哈佛是無形的哈佛，藏于那些較為追求真理、獨立而孤隱的（學(xué)生）靈魂里……這所學(xué)府在理性上最引人稱羨的地方，就是孤獨的思考者不會感到那樣的孤單，反而得到豐富的滋養(yǎng)?！? 的確，在哈佛，真理被擺在一個非常重要的位置，求學(xué)的過程就是求真的過程。不斷地掌握知識、探索世界的過程，就是不斷接近真理的過程。

“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友。”威廉姆斯·艾米思的這句名言、哈佛的校訓(xùn)，為哈佛學(xué)子提供了學(xué)習(xí)和為人的第一準(zhǔn)則?？梢钥闯?，哈佛校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的有兩點：

哈佛重視傳統(tǒng)，相信在偉大的傳統(tǒng)中有深遠(yuǎn)的智慧，所以哈佛不大可能出現(xiàn)全盤反傳統(tǒng)、全盤反歷史的瘋狂現(xiàn)象。

哈佛強(qiáng)調(diào)追求真理是最高的原則，無論是世俗的權(quán)貴還是神圣的權(quán)威，都不能代替真理，都不能阻止人們對真理的追求。

哈佛大學(xué)?；?/p>

哈佛的?；罩黧w部分以三本書為背景，在上面的兩本書上分別刻有“VE”和“RI”兩組字母，在下面的一本書上刻的是“TAS”這組字母，“VERITAS”在拉丁文中就是“真理”的意思。

幾百年來，哈佛大學(xué)正是在追求真理和勇于開拓的信念鼓舞之下，始終不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生為理想、為實現(xiàn)人生價值進(jìn)行不懈的追求和奮斗。也正是在這種生生不息的精神熏陶之下，哈佛才得以在美國的名牌大學(xué)中始終保持著獨一無二的特色，從而造就了一代又一代的社會精英，在各種領(lǐng)域中做出許多影響重大的貢獻(xiàn)。

哈佛大學(xué)塑造的精英之

一、著名的思想家拉爾夫·沃爾多·愛默生曾在一次聯(lián)誼會上發(fā)表了一篇名為“美國學(xué)者”的講演。在演講中，他強(qiáng)烈抨擊了美國社會中“靈魂從屬于金錢的?拜金主義?，以及資本主義勞動大分工使人異化為物”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的價值。這一演講轟動一時，在民眾中造成了巨大的反響。

要知道，愛默生極有可能因為這樣的言論而遭到社會多方人士的指責(zé)或抨擊，但哈佛的教育給予了他強(qiáng)大的精神動力，他覺得他有義務(wù)說出事實的真相，揭露出社會上存在的不良現(xiàn)象以及人們心中的不良思想。即使因此遭到打擊或不公的待遇，也要堅持自己的想法和說法。

他認(rèn)為，作為學(xué)者，其根本任務(wù)便是“自由而勇敢地從事物的表象中揭示真實，以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)人”。通過對哈佛“求是崇真”的校園思想的深入認(rèn)識和解析，并以此指導(dǎo)自己的思維，愛默生終于創(chuàng)立了自己獨特的思想，提出了“依靠自我，尊重自我，獨立自助，崇尚個性”的觀點。

相信你自己，在“追求真理”旗幟的影響下，追求并堅持你認(rèn)為是正確的道路。愛默生正是本著對真理對事實的不斷探求，不因壓力而違背自己的思想認(rèn)識，才最終樹立了自己的思想體系和人格魅力。

哈佛學(xué)子心中對于真理的探尋和執(zhí)著精神，同樣離不開其作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長對于學(xué)校精神的堅持和發(fā)揚。

2000年，美國哈佛大學(xué)遴選校長，新卸任的總統(tǒng)克林頓和副總統(tǒng)戈爾被提名。但哈佛很快就把這兩個人排除在外，解釋理由是：克林頓和戈爾可以領(lǐng)導(dǎo)一個大國，但不一定能領(lǐng)導(dǎo)好一所大學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)一流大學(xué)必須要有豐富的學(xué)術(shù)背景，而克林頓與戈爾都不具備。

后來，原任美國財政部長、世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、副行長薩默斯被挑選為新校長，因為他在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面做到了一流，是國際知名學(xué)者。

雖然薩默斯最后被迫辭職，但完全是由于他個人的原因：他在學(xué)校管理方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)方面存在問題，導(dǎo)致他與同事的關(guān)系緊張并嚴(yán)重影響哈佛的團(tuán)隊精神，于是哈佛的教授紛紛向薩默斯投下了不信任票。

盡管薩默斯在財經(jīng)界赫赫有名，但在哈佛這個校園里，他不能享有一絲的特權(quán)——這是哈佛精神的生動詮釋，反對特權(quán)、崇尚平等，無論他的身上有多少光環(huán)，只要他是哈佛人，就要傳承和發(fā)揚哈佛的精神，如此，學(xué)生耳濡目染，才會深受其思想精髓的熏陶。

也正是經(jīng)過一代又一代哈佛人對于優(yōu)良傳統(tǒng)的秉承和不斷努力進(jìn)取，哈佛對于追求真理這樣一個最初的思想，最終形成一種學(xué)校的傳統(tǒng)精神和培養(yǎng)哈佛精英的重要學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

耶魯：校園環(huán)境影響能力培養(yǎng)

在耶魯，校方非常注重校園的學(xué)習(xí)環(huán)境對于人才培養(yǎng)的重要意義。為了培養(yǎng)和提高學(xué)子們獨立的思辨能力，提供一個自由良好的生長環(huán)境，耶魯做了以下努力：

首先，耶魯所設(shè)置的必修課相對來說比較少，絕大多數(shù)學(xué)生都能選擇自己喜愛的課程。但是有一個條件，學(xué)生必須學(xué)習(xí)一些不同領(lǐng)域的課程。

在美國的高等教育中有這樣一個觀念，就是在學(xué)生頭兩年的學(xué)習(xí)中，他們需要廣泛地涉獵各種各樣的學(xué)科，而在后兩年的學(xué)習(xí)中再確定自己的專業(yè)——這和很多國家包括我國的大學(xué)在大一剛進(jìn)校時就讓學(xué)生確定自己專業(yè)的做法有所不同。

耶魯認(rèn)為，如果剛進(jìn)大學(xué)就分專業(yè)，那么學(xué)生對很多學(xué)科都還沒有直觀的認(rèn)知度，選擇的余地也非常狹小，一旦進(jìn)入一個系，就等于為自己找好了一條已經(jīng)確定的路，必須一步步走下去，沒有什么可以探索的，空間很小，想轉(zhuǎn)個彎都很難。而讓學(xué)生涉獵不同的專業(yè)，則有利于他們更好地了解自己到底適合什么，并有足夠的時間思考自己該選擇什么。

其次，耶魯大學(xué)實行“教授治校”的辦法，由教授們組成教授會，參與學(xué)校的教學(xué)和具體事務(wù)的決策和管理工作。

耶魯大學(xué)的教學(xué)力量一直是它引以為傲的重要資本，耶魯認(rèn)為，教授當(dāng)家做主可以更好地保證學(xué)術(shù)的自由與發(fā)展。在耶魯，教授們習(xí)慣于我行我素，各人的教學(xué)方式也出現(xiàn)了很大的自由度。

小型的研討班是耶魯課堂上經(jīng)常見到的學(xué)習(xí)方式，教授們通過這樣的形式鼓勵和激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的想法并努力捍衛(wèi)自己的觀點，而且隨時歡迎學(xué)生在課堂上對自己提出問題和質(zhì)疑。

學(xué)術(shù)自由帶來的積極后果，就是一個學(xué)生想往哪個方向發(fā)展，都會受到教授的鼓勵和幫助，只要那是一個合理的發(fā)展方向，不管你的思維往哪個方向突破，教授們都會幫助你，扶持你。在你的獨特思維形成的過程中，沒有任何框框的束縛，也沒有鎖死的框架，沒有人逼著你按照預(yù)先設(shè)定好的方向往前走，也沒有人無端地阻止你限制你。這對于一個人思維素質(zhì)的培養(yǎng)，具有非常重要的意義。

就像種子在良好環(huán)境下健康發(fā)芽，小樹在自由空氣中茁壯成長一樣，耶魯整個校園給人的感覺就是這樣。耶魯?shù)慕淌谝粋€個都桀驁不馴，敢于上書政府，敢于批評美國參軍征兵法，法學(xué)院的教授甚至敢于直面美國國會。這種敢于挑戰(zhàn)的精神和強(qiáng)烈的思維刺激，對學(xué)生來說是一種極大的激勵，使得他們敢于吐露自己的真實想法，在學(xué)術(shù)和為人處世上形成自己獨到的新穎的新思想而不屈服。

第三，耶魯大學(xué)始終堅持學(xué)術(shù)的獨立性。為了維護(hù)耶魯?shù)膫鹘y(tǒng)獨立精神，歷屆校長一直抵觸來自政治和經(jīng)濟(jì)的壓力，即使付出再大的代價也在所不惜。

越戰(zhàn)時期，美國政府下令：凡是自稱以道德或宗教理由反戰(zhàn)者一律不準(zhǔn)領(lǐng)取獎學(xué)金。當(dāng)時美國各個名校都遵照政府的指示行事，唯有耶魯大學(xué)，始終不移地堅守著自己學(xué)術(shù)獨立的陣地，仍然以申請者的成績?yōu)楠剬W(xué)金的評比標(biāo)準(zhǔn)而無視戰(zhàn)爭和政治的因素。為此，耶魯付出了巨大的代價，失去了聯(lián)邦政府的一大筆基金，經(jīng)濟(jì)上幾度陷入困境。但當(dāng)時的校長金曼布魯斯特，卻在耶魯學(xué)子中獲得了極高的聲譽和尊敬。社會的發(fā)展需要學(xué)生大膽地質(zhì)疑社會現(xiàn)實，敢于向權(quán)威說 “不”，這種“學(xué)術(shù)為上”、“學(xué)術(shù)獨立”的精神潛移默化地影響著學(xué)子們，讓他們敢于堅持自己的學(xué)術(shù)和為人理想，絕不屈服。

耶魯提倡討論式課堂授課方式。

一位西方教育家講過，大學(xué)的本質(zhì)在于把一群優(yōu)異的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激勵，產(chǎn)生使他們終身受益的智慧。所以，教授是哪里的博士，出了多少專著，并不是主要的，重要的是大學(xué)的教學(xué)如何為學(xué)子們創(chuàng)造一種更有成效的互相激發(fā)智慧和創(chuàng)造力的環(huán)境。

曾經(jīng)有位在耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生告訴我，他在耶魯已經(jīng)三年，竟然一次大課都沒有上過，幾乎都是研討班形式的課。這種研討班，五六個或十幾個學(xué)生與教授圍坐在一起，就自己的查閱的資料和思考的結(jié)果各抒己見，教授只是起引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用，學(xué)生的討論才是最重要的課堂內(nèi)容。這就是所謂年輕人智慧的互相激勵。

最初，這位中國留學(xué)生十分不適應(yīng)美國大學(xué)的課堂方式，學(xué)生如此的積極，而他幾乎完全只聽不說。結(jié)果，沒多久，他就收到了一封教授寫的“委婉”的信，信中問他，為什么上課總是不說話，有什么原因嗎？這時，他意識到自己必須改變，也逐步放開自己，投入到“熱火朝天”的課堂討論中去。

即使是本科生，在聽完教授的理論課之后，必須參加由研究生助教主持的研討班?？梢哉f，在耶魯，研討班貫穿了大學(xué)教育的始終。

我們可以看出，在這樣的環(huán)境下，每個學(xué)生的角色已經(jīng)不僅僅是受教育者，而同時是教育者。學(xué)生不僅有學(xué)的義務(wù)，更有為他人、課堂討論貢獻(xiàn)智慧、交流所得的壓力。并且，在這樣的教育體制中，能讓不同背景的學(xué)生將各自的不同階層、種族、文化中的經(jīng)驗帶進(jìn)課堂，社會各個集團(tuán)的思想在這里交鋒、整合，使學(xué)生接觸到更多元化的信息和知識，培養(yǎng)了多角度的思辨能力。這樣的方式讓學(xué)生在畢業(yè)后很快融入社會，為社會、國家貢獻(xiàn)他們的智慧，同時也為社會的融合和穩(wěn)定提供了部分基礎(chǔ)。

斯坦福：敢于挑戰(zhàn)，勇于冒險

斯坦福大學(xué)校長約翰·亨尼斯在談到斯坦福的辦學(xué)理念時說道：

“我們的理念是要追求新的知識，推動我們的學(xué)業(yè)與學(xué)生進(jìn)行交流，因為我們不斷地進(jìn)行研究，不斷地進(jìn)行教育，我們認(rèn)為最重要的一個財產(chǎn)就是要雙方都達(dá)到優(yōu)秀，在教和學(xué)方面相互影響，而且都達(dá)到杰出的效果，這是我們大學(xué)的一個理念?！?/p>

而對于這個理念具體表現(xiàn)在哪里，亨尼斯是這樣說的：

“斯坦福最有特點的、區(qū)別于很多世界其他大學(xué)的就是它有不斷冒險的精神，在教學(xué)和研究方面都有這樣的精神，不斷地尋求和探索新的方向及新的理念?！?/p>

很多新事物的出現(xiàn)或者新舊事物的更新?lián)Q代，都離不開一些冒險和挑戰(zhàn)的成分，如果只是在固有的圈子里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么世界對你來說也就只有這么小了。在斯坦福這樣的校園，處處顯露出不斷拼搏的蹤跡，也處處充斥著新事物代替舊事物的新鮮空氣，身處這樣的環(huán)境，自然無時無刻不被其影響著。

斯坦福的教育者認(rèn)為，鼓勵青年人自己去發(fā)現(xiàn)他們追求的答案，不是一種最容易的學(xué)習(xí)方法，但卻是回報最豐厚的一種學(xué)習(xí)方法。教育能做出的最重要的一條貢獻(xiàn)，就是發(fā)展學(xué)生追求創(chuàng)造性方法的本能和好奇心。

要知道，隨著時間的推移，學(xué)過的許多東西都有可能會被忘記，但是一個人對于未知事物的好奇心和探索欲望，對于提出問題和找出答案的能力卻未必會消失。無論是哪個國家、哪個地區(qū)的學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)明白這個道理，并認(rèn)真汲取這個經(jīng)驗，因為學(xué)生能夠接受到這種教育制度是他們作為教育者的重要職責(zé)，而學(xué)生能否接受到這種教育制度，亦是關(guān)系到他們自身能否在未來成長為精英的一個重要砝碼。

對此，斯坦福大學(xué)教授、著名的化學(xué)家保羅·伯格有著自己的見解：

“我們每個人都在尋求自己的幸福之路。1980年，我在瑞典接受諾貝爾獎時曾說過，我是獲得了雙重幸福的人。因為除了諾貝爾獎給我的聲譽之外，研究工作本身也給了我難以用語言表達(dá)的歡樂——新的發(fā)現(xiàn)、開創(chuàng)新事業(yè)和進(jìn)入無人涉足過的新領(lǐng)域——這些都使我感到無比激動和愉悅。這種巨大的幸福不僅科學(xué)家能夠體會到，從事文學(xué)、音樂、藝術(shù)甚至商業(yè)的人，也可能獲得可與之比擬的回報。每一個愿意在未知領(lǐng)域里冒險的人，都有可能獲此殊榮。這種冒險極富挑戰(zhàn)性和誘惑力，值得我們?yōu)橹弑M全力?！?/p>

此外，斯坦福精英、雅虎創(chuàng)始人楊致遠(yuǎn)也曾經(jīng)說過：“青年人要有鴻遠(yuǎn)的夢想，要敢于嘗試。嘗試會有風(fēng)險，但失敗并不值得羞愧。只要敢于冒險，你定會前程致遠(yuǎn)，真正體驗到人生的意義?！?/p>

在美國，鼓勵不斷挑戰(zhàn)和冒險的學(xué)術(shù)教育方針并非只針對大學(xué)生。很多同學(xué)在其青少年時代，就開始被灌輸這樣的學(xué)習(xí)思維。老師對于同學(xué)們提出的問題，往往不會給予直接的回答，他們并不認(rèn)可學(xué)生采用那種不費腦筋的學(xué)習(xí)方法，而是鼓勵他們到有關(guān)的書籍中自已去尋找答案，此外，他們還經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過到圖書館查找相關(guān)資料或者親自做實驗的方法去尋求答案、解決問題。通過這樣的方式，學(xué)生會在若干時日后發(fā)現(xiàn)自己所得到的收益比預(yù)想的要多得多。

在進(jìn)入高等學(xué)府之后，老師同樣會鼓勵同學(xué)們提出超出他們知識和經(jīng)驗以外，甚至是超出老師本人的知識和經(jīng)驗以外的問題，思考那些還未得出答案的問題和事物。

保羅·伯格大學(xué)期間成為學(xué)校課外科學(xué)俱樂部的成員，他的老師鼓勵他通過實驗來解決某些與自然界相關(guān)的問題。

他說：“一開始，我只是重復(fù)已經(jīng)做過的實驗，隨后，我被要求設(shè)計新的實驗方法來解決我自己提出的難題?！?/p>

在成為斯坦福的教授之后，保羅不僅自己始終對未知新領(lǐng)域秉持這樣的冒險態(tài)度和研究精神，對于他的學(xué)生，也采取了同樣的教育方式。他清楚地了解到，在任何時候，對于探索未知世界的激情并找出答案的強(qiáng)烈欲望，都是一個人向精英邁出的一個步伐?；谶@樣的校園文化以及對校園文化精髓的領(lǐng)悟，保羅終于成為病毒繁殖、侵襲正常細(xì)胞并使之癌變的最早研究者，獲得了1980年的諾貝爾化學(xué)獎。

而斯坦福大學(xué)第五任校長史德齡，還把斯坦福的創(chuàng)建本身看作是不避風(fēng)險、敢于革新的表現(xiàn)。當(dāng)然，在步驟上他卻表現(xiàn)得十分穩(wěn)妥，“在破舊立新之前，要把新東西看準(zhǔn)。”他常常這樣告誡自己的學(xué)生。結(jié)果，在他治校的19年間，新事物層出不窮，各項業(yè)績都非?？捎^。

堅持在教學(xué)和科學(xué)研究中以挑戰(zhàn)自我，勇于冒險為育人法則，通過追求知識與技術(shù)的不斷革新，不斷探索，斯坦福以此為基點來培養(yǎng)第一流的學(xué)生，使得有些斯坦福學(xué)子，即使在很久之后，還流淌著這樣的血液。

造就挑戰(zhàn)與冒險的理念，由此便派生出來許多類似的奇跡，斯坦福的精神，就是這樣被催化、被輻射出去的。

這就是為什么在創(chuàng)校的初始階段，同美國東海岸的其他大學(xué)相比，斯坦福大學(xué)只不過是一所名不見經(jīng)傳的“鄉(xiāng)村大學(xué)”，但是到了1985年卻被評為全美大學(xué)第一名的關(guān)鍵因素。屬于“后起之秀”的斯坦福之所以能夠后來居上，源于其本身的成長歷程便是一條不斷挑戰(zhàn)自我、銳意革新的艱苦創(chuàng)業(yè)之路。

第二篇：【美夢網(wǎng)】從哈佛、耶魯、斯坦福3大名?？疵绹⑹浇逃?/a>

從哈佛、耶魯、斯坦福3大名?？疵绹⑹浇逃?/p>

多年以來，在美國的學(xué)術(shù)界漸漸形成了一種學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對真理的認(rèn)真探索以及道德水準(zhǔn)的提高至今仍然是這一標(biāo)準(zhǔn)的核心，而這一標(biāo)準(zhǔn)的源頭，正是出自于哈佛大學(xué)追求真理的哈佛精英培育法則。哈佛的創(chuàng)辦者是一批從英格蘭遠(yuǎn)道而來的清教徒，在他們的思想中，折射和衍生出一種求真求實的做人態(tài)度，影響著一代又一代哈佛人，教導(dǎo)他們以此作為自己的行動指南。

哈佛大學(xué)第19任校長昆西曾著重指出：”大學(xué)最根本的任務(wù)就是追求真理，而不是去追隨任何派別、時代或局部的利益。” 哈佛學(xué)子威廉?詹姆斯在1903年開學(xué)典禮致詞時說：”真正的哈佛是無形的哈佛，藏于那些較為追求真理、獨立而孤隱的（學(xué)生）靈魂里……這所學(xué)府在理性上最引人稱羨的地方，就是孤獨的思考者不會感到那樣的孤單，反而得到豐富的滋養(yǎng)。” 的確，在哈佛，真理被擺在一個非常重要的位置，求學(xué)的過程就是求真的過程。不斷地掌握知識、探索世界的過程，就是不斷接近真理的過程?！芭c柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！蓖匪?艾米思的這句名言、哈佛的校訓(xùn)，為哈佛學(xué)子提供了學(xué)習(xí)和為人的第一準(zhǔn)則?？梢钥闯?，哈佛校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的有兩點：哈佛重視傳統(tǒng)，相信在偉大的傳統(tǒng)中有深遠(yuǎn)的智慧，所以哈佛不大可能出現(xiàn)全盤反傳統(tǒng)、全盤反歷史的瘋狂現(xiàn)象。

哈佛強(qiáng)調(diào)追求真理是最高的原則，無論是世俗的權(quán)貴還是神圣的權(quán)威，都不能代替真理，都不能阻止人們對真理的追求。哈佛大學(xué)?；?/p>

哈佛的?；罩黧w部分以三本書為背景，在上面的兩本書上分別刻有”VE”和”RI”兩組字母，在下面的一本書上刻的是”TAS”這組字母，”VERITAS”在拉丁文中就是”真理”的意思。

幾百年來，哈佛大學(xué)正是在追求真理和勇于開拓的信念鼓舞之下，始終不遺余力地引導(dǎo)學(xué)生為理想、為實現(xiàn)人生價值進(jìn)行不懈的追求和奮斗。也正是在這種生生不息的精神熏陶之下，哈佛才得以在美國的名牌大學(xué)中始終保持著獨一無二的特色，從而造就了一代又一代的社會精英，在各種領(lǐng)域中做出許多影響重大的貢獻(xiàn)。

哈佛大學(xué)塑造的精英之

一、著名的思想家拉爾夫?沃爾多?愛默生曾在一次聯(lián)誼會上發(fā)表了一篇名為”美國學(xué)者”的講演。在演講中，他強(qiáng)烈抨擊了美國社會中”靈魂從屬于金錢的‘拜金主義’，以及資本主義勞動大分工使人異化為物”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的價值。這一演講轟動一時，在民眾中造成了巨大的反響。

要知道，愛默生極有可能因為這樣的言論而遭到社會多方人士的指責(zé)或抨擊，但哈佛的教育給予了他強(qiáng)大的精神動力，他覺得他有義務(wù)說出事實的真相，揭露出社會上存在的不良現(xiàn)象以及人們心中的不良思想。即使因此遭到打擊或不公的待遇，也要堅持自己的想法和說法。他認(rèn)為，作為學(xué)者，其根本任務(wù)便是”自由而勇敢地從事物的表象中揭示真實，以鼓舞人、提高人、引導(dǎo)

http://university.indexedu.net/

人”。

通過對哈佛”求是崇真”的校園思想的深入認(rèn)識和解析，并以此指導(dǎo)自己的思維，愛默生終于創(chuàng)立了自己獨特的思想，提出了”依靠自我，尊重自我，獨立自助，崇尚個性”的觀點。相信你自己，在”追求真理”旗幟的影響下，追求并堅持你認(rèn)為是正確的道路。愛默生正是本著對真理對事實的不斷探求，不因壓力而違背自己的思想認(rèn)識，才最終樹立了自己的思想體系和人格魅力。哈佛學(xué)子心中對于真理的探尋和執(zhí)著精神，同樣離不開其作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長對于學(xué)校精神的堅持和發(fā)揚。

就像種子在良好環(huán)境下健康發(fā)芽，小樹在自由空氣中茁壯成長一樣，耶魯大學(xué)整個校園給人的感覺就是這樣。耶魯?shù)慕淌谝粋€個都桀驁不馴，敢于上書政府，敢于批評美國參軍征兵法，法學(xué)院的教授甚至敢于直面美國國會。這種敢于挑戰(zhàn)的精神和強(qiáng)烈的思維刺激，對學(xué)生來說是一種極大的激勵，使得他們敢于吐露自己的真實想法，在學(xué)術(shù)和為人處世上形成自己獨到的新穎的新思想而不屈服。第三，耶魯大學(xué)始終堅持學(xué)術(shù)的獨立性。為了維護(hù)耶魯?shù)膫鹘y(tǒng)獨立精神，歷屆校長一直抵觸來自政治和經(jīng)濟(jì)的壓力，即使付出再大的代價也在所不惜。

越戰(zhàn)時期，美國政府下令：凡是自稱以道德或宗教理由反戰(zhàn)者一律不準(zhǔn)領(lǐng)取獎學(xué)金。當(dāng)時美國各個名校都遵照政府的指示行事，唯有耶魯大學(xué)，始終不移地堅守著自己學(xué)術(shù)獨立的陣地，仍然以申請者的成績?yōu)楠剬W(xué)金的評比標(biāo)準(zhǔn)而無視戰(zhàn)爭和政治的因素。為此，耶魯付出了巨大的代價，失去了聯(lián)邦政府的一大筆基金，經(jīng)濟(jì)上幾度陷入困境。但當(dāng)時的校長金曼布魯斯特，卻在耶魯學(xué)子中獲得了極高的聲譽和尊敬。社會的發(fā)展需要學(xué)生大膽地質(zhì)疑社會現(xiàn)實，敢于向權(quán)威說”不”，這種”學(xué)術(shù)為上”、”學(xué)術(shù)獨立”的精神潛移默化地影響著學(xué)子們，讓他們敢于堅持自己的學(xué)術(shù)和為人理想，絕不屈服。

耶魯提倡討論式課堂授課方式。一位西方教育家講過，大學(xué)的本質(zhì)在于把一群優(yōu)異的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激勵，產(chǎn)生使他們終身受益的智慧。所以，教授是哪里的博士，出了多少專著，并不是主要的，重要的是大學(xué)的教學(xué)如何為學(xué)子們創(chuàng)造一種更有成效的互相激發(fā)智慧和創(chuàng)造力的環(huán)境。曾經(jīng)有位在耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生告訴我，他在耶魯已經(jīng)三年，竟然一次大課都沒有上過，幾乎都是研討班形式的課。這種研討班，五六個或十幾個學(xué)生與教授圍坐在一起，就自己的查閱的資料和思考的結(jié)果各抒己見，教授只是起引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用，學(xué)生的討論才是最重要的課堂內(nèi)容。這就是所謂年輕人智慧的互相激勵。

最初，這位中國留學(xué)生十分不適應(yīng)美國大學(xué)的課堂方式，學(xué)生如此的積極，而他幾乎完全只聽不說。結(jié)果，沒多久，他就收到了一封教授寫的”委婉”的信，信中問他，為什么上課總是不說話，有什么原因嗎？這時，他意識到自己必須改變，也逐步放開自己，投入到”熱火朝天”的課堂討論中去。即使是本

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科生，在聽完教授的理論課之后，必須參加由研究生助教主持的研討班?？梢哉f，在耶魯，研討班貫穿了大學(xué)教育的始終。我們可以看出，在這樣的環(huán)境下，每個學(xué)生的角色已經(jīng)不僅僅是受教育者，而同時是教育者。學(xué)生不僅有學(xué)的義務(wù)，更有為他人、課堂討論貢獻(xiàn)智慧、交流所得的壓力。并且，在這樣的教育體制中，能讓不同背景的學(xué)生將各自的不同階層、種族、文化中的經(jīng)驗帶進(jìn)課堂，社會各個集團(tuán)的思想在這里交鋒、整合，使學(xué)生接觸到更多元化的信息和知識，培養(yǎng)了多角度的思辨能力。這樣的方式讓學(xué)生在畢業(yè)后很快融入社會，為社會、國家貢獻(xiàn)他們的智慧，同時也為社會的融合和穩(wěn)定提供了部分基礎(chǔ)。斯坦福：敢于挑戰(zhàn)，勇于冒險 斯坦福大學(xué)校長約翰?亨尼斯在談到斯坦福的辦學(xué)理念時說道： “我們的理念是要追求新的知識，推動我們的學(xué)業(yè)與學(xué)生進(jìn)行交流，因為我們不斷地進(jìn)行研究，不斷地進(jìn)行教育，我們認(rèn)為最重要的一個財產(chǎn)就是要雙方都達(dá)到優(yōu)秀，在教和學(xué)方面相互影響，而且都達(dá)到杰出的效果，這是我們大學(xué)的一個理念?！?而對于這個理念具體表現(xiàn)在哪里，亨尼斯是這樣說的： “斯坦福最有特點的、區(qū)別于很多世界其他大學(xué)的就是它有不斷冒險的精神，在教學(xué)和研究方面都有這樣的精神，不斷地尋求和探索新的方向及新的理念?！?很多新事物的出現(xiàn)或者新舊事物的更新?lián)Q代，都離不開一些冒險和挑戰(zhàn)的成分，如果只是在固有的圈子里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那么世界對你來說也就只有這么小了。

在斯坦福大學(xué)這樣的校園，處處顯露出不斷拼搏的蹤跡，也處處充斥著新事物代替舊事物的新鮮空氣，身處這樣的環(huán)境，自然無時無刻不被其影響著。斯坦福的教育者認(rèn)為，鼓勵青年人自己去發(fā)現(xiàn)他們追求的答案，不是一種最容易的學(xué)習(xí)方法，但卻是回報最豐厚的一種學(xué)習(xí)方法。教育能做出的最重要的一條貢獻(xiàn)，就是發(fā)展學(xué)生追求創(chuàng)造性方法的本能和好奇心。要知道，隨著時間的推移，學(xué)過的許多東西都有可能會被忘記，但是一個人對于未知事物的好奇心和探索欲望，對于提出問題和找出答案的能力卻未必會消失。無論是哪個國家、哪個地區(qū)的學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)明白這個道理，并認(rèn)真汲取這個經(jīng)驗，因為學(xué)生能夠接受到這種教育制度是他們作為教育者的重要職責(zé)，而學(xué)生能否接受到這種教育制度，亦是關(guān)系到他們自身能否在未來成長為精英的一個重要砝碼。

對此，斯坦福大學(xué)教授、著名的化學(xué)家保羅?伯格有著自己的見解： “我們每個人都在尋求自己的幸福之路。1980年，我在瑞典接受諾貝爾獎時曾說過，我是獲得了雙重幸福的人。因為除了諾貝爾獎給我的聲譽之外，研究工作本身也給了我難以用語言表達(dá)的歡樂—-新的發(fā)現(xiàn)、開創(chuàng)新事業(yè)和進(jìn)入無人涉足過的新領(lǐng)域—-這些都使我感到無比激動和愉悅。這種巨大的幸福不僅科學(xué)家能夠體會到，從事文學(xué)、音樂、藝術(shù)甚至商業(yè)的人，也可能獲得可與之比擬的回報。每一個愿意在未知領(lǐng)域里冒險的人，都有可能獲此殊榮。這種冒險極富挑戰(zhàn)性和誘惑力，值得我們?yōu)橹弑M全力?！?此外，斯坦福精英、雅虎創(chuàng)始人楊致遠(yuǎn)也曾經(jīng)說過：”青年人要有鴻遠(yuǎn)的夢想，要敢于嘗試。嘗試會有風(fēng)險，但失敗并

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不值得羞愧。只要敢于冒險，你定會前程致遠(yuǎn)，真正體驗到人生的意義?！?在美國，鼓勵不斷挑戰(zhàn)和冒險的學(xué)術(shù)教育方針并非只針對大學(xué)生。很多同學(xué)在其青少年時代，就開始被灌輸這樣的學(xué)習(xí)思維。老師對于同學(xué)們提出的問題，往往不會給予直接的回答，他們并不認(rèn)可學(xué)生采用那種不費腦筋的學(xué)習(xí)方法，而是鼓勵他們到有關(guān)的書籍中自已去尋找答案，此外，他們還經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過到圖書館查找相關(guān)資料或者親自做實驗的方法去尋求答案、解決問題。通過這樣的方式，學(xué)生會在若干時日后發(fā)現(xiàn)自己所得到的收益比預(yù)想的要多得多。在進(jìn)入高等學(xué)府之后，老師同樣會鼓勵同學(xué)們提出超出他們知識和經(jīng)驗以外，甚至是超出老師本人的知識和經(jīng)驗以外的問題，思考那些還未得出答案的問題和事物。

保羅伯格大學(xué)期間成為學(xué)校課外科學(xué)俱樂部的成員，他的老師鼓勵他通過實驗來解決某些與自然界相關(guān)的問題。他說：”一開始，我只是重復(fù)已經(jīng)做過的實驗，隨后，我被要求設(shè)計新的實驗方法來解決我自己提出的難題?！?在成為斯坦福的教授之后，保羅不僅自己始終對未知新領(lǐng)域秉持這樣的冒險態(tài)度和研究精神，對于他的學(xué)生，也采取了同樣的教育方式。他清楚地了解到，在任何時候，對于探索未知世界的激情并找出答案的強(qiáng)烈欲望，都是一個人向精英邁出的一個步伐?；谶@樣的校園文化以及對校園文化精髓的領(lǐng)悟，保羅終于成為病毒繁殖、侵襲正常細(xì)胞并使之癌變的最早研究者，獲得了1980年的諾貝爾化學(xué)獎。而斯坦福大學(xué)第五任校長史德齡，還把斯坦福的創(chuàng)建本身看作是不避風(fēng)險、敢于革新的表現(xiàn)。當(dāng)然，在步驟上他卻表現(xiàn)得十分穩(wěn)妥，”在破舊立新之前，要把新東西看準(zhǔn)?！彼３＿@樣告誡自己的學(xué)生。結(jié)果，在他治校的19年間，新事物層出不窮，各項業(yè)績都非?？捎^。堅持在教學(xué)和科學(xué)研究中以挑戰(zhàn)自我，勇于冒險為育人法則，通過追求知識與技術(shù)的不斷革新，不斷探索，斯坦福以此為基點來培養(yǎng)第一流的學(xué)生，使得有些斯坦福學(xué)子，即使在很久之后，還流淌著這樣的血液。造就挑戰(zhàn)與冒險的理念，由此便派生出來許多類似的奇跡，斯坦福的精神，就是這樣被催化、被輻射出去的。這就是為什么在創(chuàng)校的初始階段，同美國東海岸的其他大學(xué)相比，斯坦福大學(xué)只不過是一所名不見經(jīng)傳的”鄉(xiāng)村大學(xué)”，但是到了1985年卻被評為全美大學(xué)第一名的關(guān)鍵因素。屬于”后起之秀”的斯坦福之所以能夠后來居上，源于其本身的成長歷程便是一條不斷挑戰(zhàn)自我、銳意革新的艱苦創(chuàng)業(yè)之路。

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第三篇：哈佛斯坦福耶魯MIT等五大名校迎新演講

哈佛斯坦福耶魯MIT等五大名校迎新演講，給子女最好禮物！

各位同學(xué)下午好！

讓我們首先祝賀被MIT、哈佛、斯坦福、耶魯、普林斯頓這五所名校錄取的新生們。此時此地，大概是十八九歲的中國學(xué)霸密度最高的地方。很可惜今天沒有著名的哥大女生，否則又有哪個哥大女生登上新聞哥頭條時，我們能八卦一下她剛被哥大錄取那會兒咱在五?；顒又幸娺^。

被世界名校錄取，除了你們自己，最開心的就是你們的父母親了。50多年前，我的媽媽拿到哈爾濱醫(yī)科大學(xué)的錄取通知書，成為一個北方小縣城里的第一個女大學(xué)生。我的姥爺在之后的幾個月里增添了一個新的愛好，就是飯后在各街區(qū)昂首挺胸地散步，接受大家的羨慕和祝賀。

在過去的18年，父母是培養(yǎng)你們的主要力量。今后作為一個成年人，你要為自己的人生和職業(yè)思考規(guī)劃。在主辦方邀請我來做這個演講之后，我一直在思考，如果時光能夠倒流，我最想給自己哪些建議？此時將跟大家分享的，是關(guān)于做事、做人、做自己的三點體會，它們都來自真實的生活體驗，也是我給18歲的自己最想上的課。第一個體會是“去創(chuàng)造”。

17年前，我的朋友張黎剛（Lee）、黃飛燕和小伙伴們在哈佛大學(xué)創(chuàng)建了一個非營利組織《哈佛中國評論》。那時候Lee在哈佛讀研究生，大家都是窮留學(xué)生，沒什么錢。做第一期雜志時，資金是一個大問題，這時他們想到一個解決辦法：辦一場亞洲美女時裝秀籌錢。說干就干，他們分派任務(wù)把波士頓各學(xué)校的亞裔美女都邀請過來，還花了200美元一小時的高價聘請了模特經(jīng)紀(jì)公司的教練訓(xùn)練美女們學(xué)習(xí)“貓步”。雖然辛苦但一切進(jìn)展順利，活動當(dāng)天來了500多人，走秀很成功。原來計劃靠走秀之后的酒會籌款，可是那天波士頓下大雪，活動之后大家都散了，剩下幾十箱酒沒賣出去，活動下來，Lee本人整整虧了幾千美元。

時裝秀辦砸了，但雜志還要繼續(xù)出版，直到后來被IDG亞太區(qū)總裁熊曉鴿指點，通過舉辦年會獲得贊助，Lee才停止自己掏腰包。哈佛給博士研究生每年近2萬美元的獎學(xué)金，但是由于經(jīng)常自己掏錢，到1998年離開美國時，張黎剛已經(jīng)欠下了近兩萬美元的信用卡債務(wù)。

Lee創(chuàng)辦《哈佛中國評論》，雖然虧了兩萬美元，但收獲了創(chuàng)業(yè)的決心、經(jīng)驗和感覺，收獲了一群志同道合的好朋友，還收獲了愛情。黃飛燕成為他事業(yè)、生活的雙料伴侶。他們之后和朋友一起創(chuàng)辦了藝龍網(wǎng)，2004年創(chuàng)辦了愛康網(wǎng)，2007年，愛康和上海的國賓體檢合并。今年4月，愛康國賓在納斯達(dá)克上市，上市當(dāng)日市值就突破10億美元。

而《哈佛中國評論》呢？在之后歷屆成員的努力下，通過舉辦會議，借助哈佛品牌推“中國精神”，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，不僅成為中國留學(xué)生的一個品牌，也逐漸發(fā)展成為北美地區(qū)最大、最具影響力的中國主題大型會議，為中美經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的高層溝通作出了貢獻(xiàn)。

Lee和《哈佛中國評論》的故事，是一個“去創(chuàng)造”的故事。尼采有句名言：“對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它?！睂Υ髮W(xué)生活你也不妨大膽冒險一點，去創(chuàng)造。不要辜負(fù)你的青春、活力、想象力，去創(chuàng)造。去創(chuàng)造一個社團(tuán)，創(chuàng)造一個產(chǎn)品，創(chuàng)造一個公司，創(chuàng)造一個自媒體??去創(chuàng)造一個屬于你自己的，能夠在年老時坐著搖椅自豪地對子孫們說的傳奇故事。它不必多么轟轟烈烈、多么豐功偉績，但它一定有你獨到的思想、有屬于你的天馬行空和腳踏實地。你的青春將在你的創(chuàng)造里不朽。第二個體會是“交朋友”。

如果今天臺下坐的都是南加州的同學(xué)，我可能不需要給這個建議了。不過今天只有北加州和東海岸的同學(xué)，特別是還有我的母校MIT的同學(xué)，這個話題還是值得聊一聊。關(guān)于交朋友有三個誤區(qū)。

第一個誤區(qū)是不交朋友，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。也許你正在心里嘀咕，我在大學(xué)里專心讀書不好嗎？為什么要交朋友？我想把這個問題轉(zhuǎn)換一下，有了免費的MOOC和在線教育，為什么我們還要支付昂貴的學(xué)費、花整整四年時間到大學(xué)校園里學(xué)習(xí)？

要知道，學(xué)習(xí)不僅僅局限在課堂中。老師們治學(xué)、教書、為人的方式，同學(xué)們的言談舉止和交流合作，一代代人傳承下來的風(fēng)氣，都在無形間熏陶和影響著你。如果你錯過了與師長、同學(xué)、校友的交流，那你就錯過了大學(xué)校園里最有價值的部分，也錯過了培養(yǎng)你的情商的好機(jī)會。而情商對人生的影響，比智商更重要。

我再問一個問題，一個善于學(xué)習(xí)的人，在哪一所大學(xué)都能學(xué)得不錯，為什么我們要努力去最好的學(xué)校？區(qū)別在于你的同學(xué)們。在這五所名校，你遇到的是來自世界各地最優(yōu)秀的學(xué)生。身邊有一群富有啟發(fā)性的人，和你自己的天賦、勤奮一樣重要。

云存儲巨頭Dropbox是現(xiàn)在最熱的一家創(chuàng)業(yè)公司，有三億用戶，估值已達(dá)百億美元。它的創(chuàng)始人Drew Houston是MIT 2007屆計算機(jī)系畢業(yè)生，今年才30歲。去年此時，Drew回到母校，在畢業(yè)典禮致辭中講到，“有人說，與你相處最多的五個人的平均水平代表了你的水平。仔細(xì)想一分鐘：誰會在你五個人的圓圈里面。好消息是，MIT是組建這個圓圈最好的地方之一。如果我沒有來到這里，我就不會認(rèn)識Adam，也就不會認(rèn)識Dropbox的另一個創(chuàng)始人Arash，也就不會有Dropbox?！?/p>

交朋友的第二個誤區(qū)是沉溺于虛擬社交。在社交媒體空前發(fā)達(dá)的今天，我們很容易沉浸于微信、微博、Facebook、Twitter、Snapchat??整體低頭看手機(jī)而忘了抬頭和身邊的人說話，只關(guān)注自己在Facebook和微信上有多少好友多少贊，而忽略了與朋友親人真實的情感和溝通。虛擬社交和真實社交都有價值，兩者間如何保持優(yōu)雅的平衡，要靠你的智慧和實踐。交朋友的第三個誤區(qū)是只交一類朋友，如只在中國人或外國人圈子里混，只跟自己專業(yè)興趣一致的人交往。要知道，大學(xué)可能是你這一生中所經(jīng)歷的最具有多樣化和包容性的地方了，不同的國家、文化、語言、種族、專業(yè)、志趣、價值觀??如果你能充分地體驗多樣化(Diversity)的價值，你生活和思維的時空將被大大地拓展，超越你熟悉的生長環(huán)境，你的世界觀和人生觀也將更加豐盈。而這是留學(xué)最根本的意義之一。

十多年前，我在MIT學(xué)習(xí)的時候，課余曾經(jīng)在人文學(xué)院的國際研究中心(Center for International Studies)打雜，賺點零花錢也更深入接觸學(xué)校的方方面面。我遇到了剛從臺灣留學(xué)回來、應(yīng)聘到MIT工作的美國男孩Sean。由于我們都會講中文，常常在一起聊些關(guān)于中國的事情。十幾年過去了，這期間我們從未見面，但通過LinkedIn 和電子郵件一直保持著聯(lián)系。去年我回到學(xué)校參加校友領(lǐng)導(dǎo)大會，Sean已經(jīng)是MIT中國中心的主任，推進(jìn)了很多成功的中國項目。我們暢談了一下午，很感激十年前就已經(jīng)認(rèn)識，才能有今天老友重逢的喜悅和信任感。

喬布斯曾經(jīng)有一句名言：Connecting the dots，如何讓生命中的點點滴滴都變得有意義。當(dāng)你憧憬未來的時候，不會去想著把所有的事聯(lián)系起來，只有在回憶過去的時候，才會將這點點滴滴聯(lián)系在一起。你一定要相信，這些生活的點滴會在你未來的某一天產(chǎn)生聯(lián)系。事業(yè)和友誼皆是如此。第三個體會是“自我選擇”。

哲學(xué)家薩特有一句話，“人是自我選擇的”。人選擇成為自己所是的，并且要對自己的選擇負(fù)全部責(zé)任。在這世界上，每個人都是獨一無二的。你在這個世界上的價值，就在于你與眾不同。所以，每個人首要的選擇，是應(yīng)該成為你自己。要選擇成為你自己，意味著不斷地超越自己。你需要不斷地反思自己，拷問自己，為自己樹立至高的標(biāo)準(zhǔn)，追求最高的境界。

我有一個朋友，叫王雷。70后，在江蘇出生，北京長大。北京四中畢業(yè)后進(jìn)入清華計算機(jī)系學(xué)習(xí)，又到美國北卡羅來納大學(xué)修計算機(jī)碩士，2001年到沃頓商學(xué)院讀MBA。2004年，她看了兩部電影《觸及巔峰》(Touching the Void)和《喬戈里峰上的女人》，突發(fā)登山夢想，并從此定下了攀登世界七峰兩極“7+2”的宏偉目標(biāo)。

在之后的六年間，她克服了身體、意志、金錢、情感的重重困難，包括十字韌帶崩斷的意外，登上一座座世界高峰、抵達(dá)南北極點，終于在2010年5月成功登頂珠峰，成為全球完成“7+2”登山計劃的第一位華人女性。王雷把自己登山的故事寫成了一本書《我行》，去年出版了。“我行”有兩重含義：我行走，讓意識戰(zhàn)勝雙腳；我可以，用行動改變命運。

王雷的行走告訴我們，人生可以有很多可能，從清華到沃頓和華爾街是一種可能，從查亞峰到珠峰和南北極是另一種可能。沒有人能為我們的人生設(shè)限，除了我們自己。正如王雷在書中說的：“當(dāng)你從意識上給自己設(shè)限，告訴自己不行時，現(xiàn)實一定會證明你是正確的，因為你不會付出更大的努力，也就永遠(yuǎn)不會跨出你所設(shè)的限制。當(dāng)你拋棄那些自我設(shè)限，不斷給自己積極的正面的心理暗示，就會驚異地發(fā)現(xiàn)你無限的潛能，一切皆有可能！”

心理學(xué)上有一個詞匯叫“自我選擇效應(yīng)”。什么樣的選擇決定什么樣的生活，今天的生活是由3年前選擇決定的，而今天抉擇將決定3年后的生活。這就是自我選擇效應(yīng)。一旦個人選擇了某一人生道路，就存在向這條路走下去的慣性，并且不斷自我強(qiáng)化。自我選擇對人生的影響是巨大的。吸引力法則

那么，我們要怎么發(fā)揮自我選擇，駛向理想的人生呢？跟大家分享一個秘密，這也來自于真實的生活體驗。這個秘密就是吸引力法則。吸引力法則是那股大到支撐宇宙間每一個星辰，小到形成每一個原子和分子的力量。萬有引力：太陽的引力抓住太陽系的每顆行星，地球的引力抓住你和地球上所有物體，花朵吸引蜜蜂，種子從土壤中汲取養(yǎng)分。吸引力讓你的身體細(xì)胞聚合成形。吸引力吸引人們形成團(tuán)體、城市、國家；吸引這個人投身科學(xué)，那個人獻(xiàn)身藝術(shù)；吸引力牽引著你到你最喜歡的事物那兒去，前往你向往的地方，遇見你的朋友和所愛。簡單地說，吸引力法則就是“同類相吸”，它對生命的意義就是：你給予出去的，就是你會得到的。種瓜得瓜，種豆得豆。把正能量給出去，你就會接受到一個充滿正能量的人生；把負(fù)能量給出去，你就會接受到一個充滿負(fù)能量的人生。2007年，我初次讀到《秘密》這本書，接觸到吸引力法則。我想試試它是不是真的那么神奇。當(dāng)時，我正在考慮自己的職業(yè)轉(zhuǎn)型。從學(xué)校畢業(yè)以后我進(jìn)入了管理咨詢行業(yè)，和聰明人一起工作，每天接觸新鮮事物，高薪靈活充滿挑戰(zhàn)，咨詢業(yè)的這些特質(zhì)我很喜歡?？墒菚r間長了，就會有倦怠和困惑。我一遍遍拷問自己，為客戶做咨詢方案是你實現(xiàn)自我價值的最佳途徑嗎？是你內(nèi)心最真實的渴望嗎？答案是否定的。我想在商業(yè)社會中有更直接的影響，創(chuàng)造更實際的價值，我想去做創(chuàng)業(yè)投資。于是我就想試試用吸引力法則，讓自己成功轉(zhuǎn)型到VC業(yè)。

我想像一個VC合伙人，每天會看哪些新聞、關(guān)注哪些問題、結(jié)交哪些朋友、怎么分配時間，然后就像他們一樣去行動。很快吸引力法則就發(fā)揮作用，朋友介紹我認(rèn)識了曾創(chuàng)辦WebEx網(wǎng)迅公司、被稱為“硅谷英雄”的朱敏先生。網(wǎng)迅公司2007年以32億美元價格出售給思科，朱敏回國創(chuàng)辦投資公司賽伯樂。

當(dāng)時，賽伯樂正準(zhǔn)備第一支美元基金的融資，Min邀請我加入籌備團(tuán)隊。團(tuán)隊中的其它人都有創(chuàng)業(yè)或投資的經(jīng)驗，只有我是一只菜鳥，還是靠業(yè)余時間不拿薪水的?？晌也粩嗟貙ψ约赫f，“我能行。我們的基金一定能成?！彪m然我的商業(yè)經(jīng)驗稚嫩，但多年國際管理咨詢的訓(xùn)練，讓我能快速地學(xué)習(xí)、善于歸納提煉項目公司的亮點、與海外投資人嫻熟溝通。我的價值很快得到大家的認(rèn)可。

幾個月之后，我們的美元基金獲得全球最大之一的私募市場投資公司的投資，而我也正式成為賽伯樂的合伙人。這是我第一次體驗吸引力法則的力量。在之后的事業(yè)和生活中，各種大大小小的事不斷跟我驗證它的神奇。

面對你們，我仿佛穿越了時光隧道，在跟18歲的自己對話。而這些，就是我想跟你們分享的三點體會：去創(chuàng)造、交朋友、自我選擇。你的青春將在創(chuàng)造中不朽，你的世界將在朋友中豐盈，你的人生將在自我選擇中實現(xiàn)。謝謝大家！

（來源：前MIT 中國總面試官、蔣佩蓉新浪微博）中國企業(yè)家思想請分享近期精彩文章

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第四篇：從鐵腕校長看美國教育

由《鐵腕校長》對美國基礎(chǔ)教育的幾點思考

以前對美國的教育不甚了解，看過這部影片，對以前美國的教育、和美國的歷史有了更深一層的了解，這部電影初步反應(yīng)了美國當(dāng)時美國基礎(chǔ)教育的特點。

當(dāng)時美國的歷史背景很復(fù)雜，對美國基礎(chǔ)教育有一定的影響，先分析一下當(dāng)時的歷史情況: 1.當(dāng)時美國存在著嚴(yán)重的種族隔離，黑人奴隸制度廢除后，美國存在著嚴(yán)重的種族隔離和種族歧視。雖然當(dāng)時美國最高法院廢除了在公立學(xué)校實行的種族隔離制度，但是隔離在法律上是已經(jīng)被基本消除，但事實上的隔離仍然進(jìn)行，就像影片里所說的那樣。

白人對黑人的一貫誤解，覺得他們存在著很多不良習(xí)氣，所以白人家長不希望自己的孩子跟黑人 孩子一起上課學(xué)習(xí)，害怕在學(xué)校孩子們發(fā)生種族沖突，就不愿意把孩子送到黑人聚集的地方，從而造成了黑人孩子的心理上感覺受到白人的歧視，有時在社會上，有意無意間的不同對待，都讓他們感到種族歧視，這種感覺對他們的成長造成了不良的影響，甚至于讓他們自暴自棄。所以出現(xiàn)了像東區(qū)中學(xué)的現(xiàn)象，販毒，吸毒，打架，斗毆，強(qiáng)奸這樣的惡性事件常常發(fā)生，這也是叛逆期的黑人孩子對社會的一種悲觀的抵抗。

所以像所有的黑人聚集學(xué)校一樣，東區(qū)中學(xué)也被稱為“垃圾學(xué)校”，學(xué)校里的學(xué)生大多是黑人，只有少量的所謂被拋棄的白人才會被送到這里。不過在影片中，地方政府和教育部門中仍有一部分人為保留住東區(qū)中學(xué)而努力，克拉克也臨危受命，為了保留東區(qū)中學(xué)而來到這里。正如他來到這里就對他的學(xué)生所說的那樣：“如果你不成功，不要怪罪你的父母，也不要怪罪白人，要怪罪的是你，你必須對自己負(fù)責(zé)任”。他的激勵不免使自暴自棄的黑人孩子所動容。還有一些為孩子無怨無悔付出的老師，他們一起并肩作戰(zhàn)，共同努力，可見這一場戰(zhàn)爭是注定要取得勝利的。

2.當(dāng)時的美國具有教育民主性

從影片就能看出來，家長不但對學(xué)校的一些事務(wù)具有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，而且家長代表還可以通過抗議和反對的方式對學(xué)校和州政府施壓，他們的積極參加使得美國教育行政管理得以向民主化、法制化、專業(yè)化發(fā)展。雖然影片中的家教會一直制造麻煩，但是從出發(fā)點看，并非完全為私利，也有對學(xué)生人身安全和個體發(fā)展的考慮，并包含對克拉克的專制作風(fēng)的不滿，倘若真的遇到不好的校長，家教會及其支持力量的積極效應(yīng)是顯而易見的。

另一方面，學(xué)校的獨立管理，顯示了高度自主的辦學(xué)體制。聯(lián)邦政府和州政府將管理權(quán)交給校長，以便促進(jìn)教育質(zhì)量和效益的提高。這和國內(nèi)的學(xué)校迥然不同，政府對學(xué)校的控制，不能讓學(xué)校完全按照實際情況全權(quán)處理事務(wù)，使得很多事變得繁瑣和脫離實際，達(dá)不到最佳效果。但是，校長的權(quán)力也不能無限擴(kuò)大，所以家長的監(jiān)督與之相輔相成，以維護(hù)美國教育的民主性。這是非常值得我國的基礎(chǔ)教育所借鑒的。

從克拉克對學(xué)校教育制度的改革得到的啟示：

整頓校風(fēng)校紀(jì)、加強(qiáng)道德教育。當(dāng)時的東區(qū)中學(xué)的暴力事件頻繁發(fā)生，學(xué)生拉幫結(jié)派、打架斗毆，學(xué)校的道德教育刻不容緩，否則這些學(xué)生將來走向社會后將成為社會不安定的因素。國家要想減少和根除違法犯罪案件，必須從學(xué)生的道德教育抓起。

克拉克剛上任就在第一次的全體學(xué)生大會上，開除了一群學(xué)生暴力團(tuán)伙，之后為了防止學(xué)生和老師遭到犯罪團(tuán)伙的報復(fù)，就讓人給進(jìn)入學(xué)校的各個門上了鎖，看似破壞了學(xué)校自由的氛圍，遭到師生的質(zhì)疑，還受到消防部門的指責(zé)，但是這無疑是一項對挽救東區(qū)中學(xué)的重大舉措，“開除了300人，是挽救另外2700名學(xué)生的戰(zhàn)爭。”

一個學(xué)校的風(fēng)氣，對學(xué)生的影響極大，所以開除那些學(xué)生勢在必行，絕對不能姑息。杜絕學(xué)生與社會不良分子的接觸也是對這個學(xué)校的絕對好處，所以培養(yǎng)學(xué)校風(fēng)氣，杜絕學(xué)校學(xué)生與社會不良分子接觸，可以有效的使學(xué)生更加有利的學(xué)習(xí)。

總結(jié)：通過影片我們可以看到的是克拉克創(chuàng)造了一個奇跡。但是，如果沒有美國基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，僅僅靠克拉克個人及其戰(zhàn)友的努力是不能創(chuàng)造奇跡的。將影片和理論結(jié)合，我們可以從中了解到美國基礎(chǔ)教育的特點，進(jìn)一步思考，或許能對我國教育發(fā)展帶來新的啟示。

第五篇：從美國小學(xué)生守則看教育理念

從美國小學(xué)生守則看教育理念

1、美國小學(xué)生守則制定的依據(jù)恰當(dāng)。美國小學(xué)生守是從小學(xué)生的心理特點和心理發(fā)展角度來制定，更貼近學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。

2、美國小學(xué)生守則制定的定位準(zhǔn)確。既然是小學(xué)生守則，那就必須面向小學(xué)生。特別是人性口語化的表述通俗易懂，讓學(xué)生“聽得懂”、“做得到”。

3、美國小學(xué)生守則注重細(xì)節(jié)。守則內(nèi)容具體、細(xì)致入微，指導(dǎo)性、操作性強(qiáng)，實踐起來簡單可行。

4、美國小學(xué)生守則啟發(fā)性強(qiáng)，重在指導(dǎo)、重在實現(xiàn)自我。

附：

美國小學(xué)生守則：

1、總是稱呼老師職位或尊姓。

2、按時或稍提前到課堂。

3、提問時舉手。

4、可以在你的座位上與老師講話。

5、缺席時必須補上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請教。

6、如果因緊急事情離開學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。

7、所有作業(yè)必須是你自己完成的。

8、考試不許作弊。

9、如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會高興地幫你。

10、任何缺勤或遲到，需要出示家長的請假條。

11、可以允許的缺勤理由是個人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。

12、當(dāng)老師提問且沒有提定某一學(xué)生回答時，知道答案的都應(yīng)該舉手。

中國小學(xué)生守則

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德。

3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。

10、熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。