第一篇：從美國(guó)教育看我市小班化教改

從美國(guó)教育看我市小班化教改

走進(jìn)美國(guó)校園、對(duì)話美國(guó)校長(zhǎng)，感受美國(guó)教育文化建構(gòu)，是“XX市校長(zhǎng)美國(guó)之行”的重要組成部分。有幸作為“XX市校長(zhǎng)美國(guó)之行”培訓(xùn)團(tuán)的成員，帶著諸多疑問(wèn)，帶著教育工作者的使命感，我們進(jìn)入了美國(guó)的中小學(xué)課堂，從學(xué)校管理、課堂教學(xué)、課程改革、教師專業(yè)成長(zhǎng)、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等不同層面展開(kāi)了全方位、多角度地研討交流。作為XX市小班化教學(xué)改革試點(diǎn)學(xué)校，我本次考察學(xué)習(xí)重點(diǎn)關(guān)注了美國(guó)的基礎(chǔ)教育特色和小班化教學(xué)資源開(kāi)發(fā)。

一、用小班化教學(xué)多元課程補(bǔ)救中美教育差距

在2010年，我們國(guó)家出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出了教育是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，綜合治理。關(guān)于人才培養(yǎng)體制改革，《規(guī)劃綱要》重點(diǎn)講了要樹(shù)立多樣化的人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生潛能，不拘一格培養(yǎng)人才，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，探索多種培養(yǎng)方式，形成拔尖人才不斷涌現(xiàn)的局面??細(xì)讀《規(guī)劃綱要》，我感覺(jué)與美國(guó)的《不讓一個(gè)孩子落后》法案有許多共同點(diǎn)。

中美兩國(guó)在歷史、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上存在很大差異，但是尋求和培養(yǎng)面向21世紀(jì)的高素質(zhì)人才這一點(diǎn)上卻是目標(biāo)一致的。中美兩國(guó)的基礎(chǔ)教育代表了兩個(gè)典型，美國(guó)中小學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、工作能力和興趣愛(ài)好而忽視了基礎(chǔ)知識(shí)掌握，中國(guó)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求和書(shū)本知識(shí)而缺乏解決問(wèn)題的能力。透析我國(guó)中小學(xué)基礎(chǔ)教育，造成上述突出矛盾的根本在于我國(guó)國(guó)家課程、地方課程和校本課程開(kāi)發(fā)存在嚴(yán)重的不足。

《XX市中小學(xué)小班化教育試點(diǎn)工作實(shí)施方案》主要任務(wù)第二條明確提出了：構(gòu)建小班化教育個(gè)性化課程體系。在課程資源整合、課程實(shí)施等方面給校長(zhǎng)辦學(xué)自主權(quán)、教師教學(xué)自主權(quán)，建構(gòu)靈活多樣的課程管理模式，重視國(guó)家課程、地方課程和校本課程的統(tǒng)一。2013年，我校依托小班化教學(xué)改革試點(diǎn)學(xué)校的有利契機(jī)，在一年級(jí)和六年級(jí)成功實(shí)施了校本課程“走班制”教學(xué)，并建立了完善的考評(píng)機(jī)制，依托教師專業(yè)申報(bào)和引進(jìn)社會(huì)力量開(kāi)設(shè)了：面塑、圍棋、音樂(lè)、藝術(shù)、禮儀、健身、武術(shù)、球類、攀巖、古箏、電影制作、航模、廚藝、園藝等十幾門校本課程。2014年，我校將圍繞本次美國(guó)之行的所見(jiàn)所感進(jìn)一步強(qiáng)化地方課程和校本課程開(kāi)發(fā)，推進(jìn)學(xué)科課程和活動(dòng)課程的統(tǒng)一，顯性課程和隱性課程的統(tǒng)一，逐步探索開(kāi)設(shè)：心理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、池塘養(yǎng)魚(yú)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、電工、鉗工、蓄電池研發(fā)、四季常青闊葉樹(shù)培育、家政服務(wù)等綜合實(shí)踐課程，逐步為學(xué)生構(gòu)建起多元化、生活化、體驗(yàn)化的校本課程體系。

二、用小班化課堂管理提升我市教師專業(yè)發(fā)展

小班化教學(xué)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮有賴于教師素質(zhì)的提升，而教師素質(zhì)的提升關(guān)鍵在于教師的專業(yè)發(fā)展。在美國(guó)，隨著小班化教學(xué)改革的深入，教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)得到學(xué)者們的普遍關(guān)注。然而在我國(guó)，不僅在小班化教學(xué)改革實(shí)踐中缺少對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)注，而且在小班化教學(xué)研究中對(duì)教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題也被有意無(wú)意地“懸置”起來(lái)，這不利于我國(guó)小班化教學(xué)實(shí)踐的推進(jìn)，以及小班化教學(xué)研究的深化。

《XX市中小學(xué)小班化教育試點(diǎn)工作實(shí)施方案》主要任務(wù)明確提出了：構(gòu)建小班化教育課堂教學(xué)管理和教師專業(yè)發(fā)展體系。要求各中小學(xué)校構(gòu)建并完善適合小班化教育，并能與個(gè)別化教育等其他教學(xué)組織形式進(jìn)行優(yōu)勢(shì)疊加的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建融合新理念、新行為、新變化的精品小班化課堂，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)性的教，學(xué)生個(gè)性的學(xué)。在尊重學(xué)生主體選擇的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)差異教學(xué)，提高學(xué)生個(gè)體接受教育的過(guò)程，充分體現(xiàn)小班化教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和本質(zhì)特征。讓小班化課堂教學(xué)管理目標(biāo)的落實(shí)必須以教師跨學(xué)科的培訓(xùn)學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，以轉(zhuǎn)變教育觀念、學(xué)科專業(yè)提升和提高課程資源整合能力為著力點(diǎn)，建設(shè)一支教育觀念、教學(xué)技能、管理能力均能適應(yīng)小班化教育改革需要的教師隊(duì)伍。

目前，我們教師的專業(yè)發(fā)展主要通過(guò)高校培訓(xùn)、校本培訓(xùn)、專家講座等方式進(jìn)行。大班化教學(xué)目的在于促進(jìn)學(xué)生的“類學(xué)習(xí)”，教師扮演的角色更多的是管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)太多的時(shí)間與精力去照顧學(xué)生的個(gè)別差異。我市小班化教學(xué)實(shí)踐中的教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)根據(jù)小班化教學(xué)的獨(dú)特性，形成以學(xué)部為主導(dǎo)的發(fā)展模式，這種新模式既可以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、又著眼于教師教學(xué)方法改進(jìn)；既可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)投入，又著眼于課堂管理技能及課堂環(huán)境改善；既可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，又著眼于課程內(nèi)容更新與教學(xué)評(píng)價(jià)方法的改進(jìn)等。

通過(guò)一年的實(shí)踐和探索，我們認(rèn)為小班化教學(xué)中的教師專業(yè)發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及的層面與因素眾多，需要來(lái)自各方面的支持。一是小班化教學(xué)中教師專業(yè)發(fā)展需要必要的經(jīng)費(fèi)。小班化教學(xué)改革耗資巨大，增聘新教師、增加新教室需要大量資金支持，我區(qū)已經(jīng)根據(jù)2013年小班化教學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算撥付到位，經(jīng)費(fèi)的按時(shí)撥付有效的保障了小班化教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。二是小班化教學(xué)中教師專業(yè)發(fā)展需要成長(zhǎng)的時(shí)間。小班化教學(xué)中教師專業(yè)發(fā)展從設(shè)計(jì)到實(shí)施再到評(píng)價(jià)需要一定的時(shí)間，如果教師工作本身比較重，它會(huì)成為教師的負(fù)擔(dān)，這是制約小班化教學(xué)中的教師專業(yè)發(fā)展的最大桎梏。

三、用小班化教學(xué)資源培育學(xué)生個(gè)性發(fā)展

美國(guó)人認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于生活經(jīng)驗(yàn)的行為改變，教學(xué)中教師充分尊重學(xué)生的差異，突出個(gè)性，每個(gè)學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人生價(jià)值和職業(yè)定位，與中國(guó)現(xiàn)代教育的“以人為本”、“因材施教”、“培優(yōu)扶差”是同一思想淵源，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的特點(diǎn)差異，就是關(guān)注了人性。這樣的教育也就是人性教育，本次美國(guó)之行隨處可見(jiàn)體現(xiàn)人性的環(huán)境設(shè)施，隨處可見(jiàn)突顯人性的教育形式。

我市小班化教學(xué)的目標(biāo)就是：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。關(guān)注每一個(gè)孩子發(fā)展，建立煥發(fā)學(xué)生主體意識(shí)和個(gè)性獲得適度解放的教育環(huán)境，促進(jìn)教育的個(gè)別化和個(gè)性化，讓每一個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到持續(xù)發(fā)展。我們認(rèn)為依托小班化教學(xué)資源培育學(xué)生個(gè)性發(fā)展不能忽略以下幾點(diǎn)：

1、提高教室環(huán)境布置科學(xué)化，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。充分發(fā)揮小班人數(shù)優(yōu)勢(shì)，讓每一位學(xué)生參與教室布置，共同營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，“讓每堵墻每扇窗都會(huì)說(shuō)話”成為我們教室布置的目標(biāo)。同時(shí)在創(chuàng)建環(huán)境的過(guò)程中學(xué)習(xí)創(chuàng)造，把教室變成鼓勵(lì)學(xué)生用腦思考及贊美學(xué)生學(xué)習(xí)成果的實(shí)驗(yàn)室。

2、在小組合作中推進(jìn)差異教學(xué)。在課堂上推出多種課桌擺放形式，在不同時(shí)間、不同學(xué)科也出現(xiàn)了不同的座次設(shè)計(jì)，每種坐法都要服務(wù)于學(xué)生小組合作探究學(xué)習(xí)。每個(gè)小組都有自己的雅名，小組之間互相競(jìng)爭(zhēng)，教師課堂教學(xué)管理根據(jù)成員的位次確定涉及問(wèn)題的深度和廣度。這樣即培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神又增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在小組合作中推進(jìn)差異教學(xué)，促進(jìn)了每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。

3、以尊重喚醒學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。要求教師通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和微笑等來(lái)喚起學(xué)生的自信心，拉近學(xué)生間的心理距離。還要在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生敢于向老師說(shuō)不，向教科書(shū)說(shuō)不，最大限度地?cái)U(kuò)張學(xué)生的思維空間，形成師生雙邊心智的交流。師生間、學(xué)生間的交流和互動(dòng)的頻率與密度增大，在合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以走出自己的座位，大膽與其他學(xué)生進(jìn)行交流、合作，在拉近師生關(guān)系的同時(shí)提高了學(xué)生的交往能力。

4、豐富角色扮演，讓學(xué)生做愛(ài)做的事。推行班級(jí)組長(zhǎng)輪換制，使學(xué)生享受到民主權(quán)利，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的積極性。豐富班級(jí)職位，提高班級(jí)管理過(guò)程中學(xué)生的參與機(jī)會(huì)。

5、以活動(dòng)為載體，為學(xué)生提供展示個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。培養(yǎng)學(xué)生的根本目的是發(fā)展學(xué)生個(gè)性，形成創(chuàng)造精神。對(duì)于有特殊興趣和才能的學(xué)生，積極為他們開(kāi)辟創(chuàng)造性的活動(dòng)。如，“小歌手”比賽，“手編報(bào)”比賽，“講故事”比賽，“詩(shī)歌朗誦”比賽，繪畫比賽，小小書(shū)法家比賽，禮儀小名星比賽活動(dòng)等，使學(xué)生的特性能力得到發(fā)展。講故事、朗誦比賽能讓能講善辯，反應(yīng)快、發(fā)言能力強(qiáng)的學(xué)生得到表現(xiàn)；寫字、繪畫、紙工比賽能讓擅長(zhǎng)于畫畫、心靈手巧的學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)??

四、用小班化教學(xué)的多元化課程推進(jìn)評(píng)價(jià)多元化

美國(guó)的大學(xué)錄取學(xué)生，不是僅憑某一次考試的分?jǐn)?shù)來(lái)確定，還要看學(xué)生在中學(xué)各種選修課的內(nèi)容和成績(jī)，以及在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)，是否做過(guò)義工更是一個(gè)重要的考察指標(biāo)。正是基于高考“指揮棒”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)對(duì)教師和學(xué)生實(shí)施全面客觀的綜合性評(píng)價(jià)（過(guò)程性評(píng)價(jià)），與我國(guó)的考試評(píng)價(jià)存在很大差距。

我市小班化教學(xué)提出了：構(gòu)建小班化教育多元化評(píng)價(jià)體系。以建立小班化教育學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)體系、教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系、學(xué)校發(fā)展評(píng)價(jià)體系為重點(diǎn)，完善小班化教育生態(tài)評(píng)價(jià)制度體系，達(dá)成教育評(píng)價(jià)的多元化，實(shí)現(xiàn)以人為本的人性化教育評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)美國(guó)教育評(píng)價(jià)的分析和反思我們的教育實(shí)際，我想以下方面是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的：

1、我們要重視教學(xué)成績(jī)，美國(guó)的學(xué)生和教師評(píng)價(jià)同樣需要成績(jī)，關(guān)鍵是我們要建立一套以文化課成績(jī)?yōu)椤坝布?，以地方課程、校本課程和社會(huì)實(shí)踐等為“軟件“的綜合性評(píng)價(jià)。

2、學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)大的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，有助于強(qiáng)化教師的專業(yè)精神。我們認(rèn)為，從美國(guó)州考學(xué)區(qū)統(tǒng)考來(lái)看，學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是教師的主要評(píng)價(jià)，他們采用的教師與自己相比較的發(fā)展性評(píng)價(jià)是值得我們借鑒的。

3、建立完善的學(xué)生成長(zhǎng)檔案，作為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的必備內(nèi)容。每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)屬于自己的人性化的名字，每個(gè)班建立電子或紙質(zhì)版的班級(jí)成長(zhǎng)檔案。成長(zhǎng)檔案中既有學(xué)情分析，也有活動(dòng)過(guò)程；既有班級(jí)成長(zhǎng)的軌跡，更有個(gè)人成長(zhǎng)的腳印。

4、對(duì)于學(xué)生違紀(jì)評(píng)價(jià)建議可在重大違紀(jì)方面可參照《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生行為規(guī)范》和其他法律法規(guī)分學(xué)段制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，讓家長(zhǎng)知曉，家長(zhǎng)、學(xué)生來(lái)共同遵守，利于學(xué)校管理和學(xué)生培養(yǎng)，減少家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的誤解。

正如一個(gè)美國(guó)教師所說(shuō)的：教育最重要的是發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化孩子那根最粗的“神經(jīng)”，并且努力使之發(fā)展的更好。美國(guó)的教育就是這樣，讓孩子從小開(kāi)始就在選擇自己那根最粗的“神經(jīng)”。

第二篇：從鐵腕校長(zhǎng)看美國(guó)教育

由《鐵腕校長(zhǎng)》對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考

以前對(duì)美國(guó)的教育不甚了解，看過(guò)這部影片，對(duì)以前美國(guó)的教育、和美國(guó)的歷史有了更深一層的了解，這部電影初步反應(yīng)了美國(guó)當(dāng)時(shí)美國(guó)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)美國(guó)的歷史背景很復(fù)雜，對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育有一定的影響，先分析一下當(dāng)時(shí)的歷史情況: 1.當(dāng)時(shí)美國(guó)存在著嚴(yán)重的種族隔離，黑人奴隸制度廢除后，美國(guó)存在著嚴(yán)重的種族隔離和種族歧視。雖然當(dāng)時(shí)美國(guó)最高法院廢除了在公立學(xué)校實(shí)行的種族隔離制度，但是隔離在法律上是已經(jīng)被基本消除，但事實(shí)上的隔離仍然進(jìn)行，就像影片里所說(shuō)的那樣。

白人對(duì)黑人的一貫誤解，覺(jué)得他們存在著很多不良習(xí)氣，所以白人家長(zhǎng)不希望自己的孩子跟黑人 孩子一起上課學(xué)習(xí)，害怕在學(xué)校孩子們發(fā)生種族沖突，就不愿意把孩子送到黑人聚集的地方，從而造成了黑人孩子的心理上感覺(jué)受到白人的歧視，有時(shí)在社會(huì)上，有意無(wú)意間的不同對(duì)待，都讓他們感到種族歧視，這種感覺(jué)對(duì)他們的成長(zhǎng)造成了不良的影響，甚至于讓他們自暴自棄。所以出現(xiàn)了像東區(qū)中學(xué)的現(xiàn)象，販毒，吸毒，打架，斗毆，強(qiáng)奸這樣的惡性事件常常發(fā)生，這也是叛逆期的黑人孩子對(duì)社會(huì)的一種悲觀的抵抗。

所以像所有的黑人聚集學(xué)校一樣，東區(qū)中學(xué)也被稱為“垃圾學(xué)?！保瑢W(xué)校里的學(xué)生大多是黑人，只有少量的所謂被拋棄的白人才會(huì)被送到這里。不過(guò)在影片中，地方政府和教育部門中仍有一部分人為保留住東區(qū)中學(xué)而努力，克拉克也臨危受命，為了保留東區(qū)中學(xué)而來(lái)到這里。正如他來(lái)到這里就對(duì)他的學(xué)生所說(shuō)的那樣：“如果你不成功，不要怪罪你的父母，也不要怪罪白人，要怪罪的是你，你必須對(duì)自己負(fù)責(zé)任”。他的激勵(lì)不免使自暴自棄的黑人孩子所動(dòng)容。還有一些為孩子無(wú)怨無(wú)悔付出的老師，他們一起并肩作戰(zhàn)，共同努力，可見(jiàn)這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是注定要取得勝利的。

2.當(dāng)時(shí)的美國(guó)具有教育民主性

從影片就能看出來(lái)，家長(zhǎng)不但對(duì)學(xué)校的一些事務(wù)具有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，而且家長(zhǎng)代表還可以通過(guò)抗議和反對(duì)的方式對(duì)學(xué)校和州政府施壓，他們的積極參加使得美國(guó)教育行政管理得以向民主化、法制化、專業(yè)化發(fā)展。雖然影片中的家教會(huì)一直制造麻煩，但是從出發(fā)點(diǎn)看，并非完全為私利，也有對(duì)學(xué)生人身安全和個(gè)體發(fā)展的考慮，并包含對(duì)克拉克的專制作風(fēng)的不滿，倘若真的遇到不好的校長(zhǎng)，家教會(huì)及其支持力量的積極效應(yīng)是顯而易見(jiàn)的。

另一方面，學(xué)校的獨(dú)立管理，顯示了高度自主的辦學(xué)體制。聯(lián)邦政府和州政府將管理權(quán)交給校長(zhǎng)，以便促進(jìn)教育質(zhì)量和效益的提高。這和國(guó)內(nèi)的學(xué)校迥然不同，政府對(duì)學(xué)校的控制，不能讓學(xué)校完全按照實(shí)際情況全權(quán)處理事務(wù)，使得很多事變得繁瑣和脫離實(shí)際，達(dá)不到最佳效果。但是，校長(zhǎng)的權(quán)力也不能無(wú)限擴(kuò)大，所以家長(zhǎng)的監(jiān)督與之相輔相成，以維護(hù)美國(guó)教育的民主性。這是非常值得我國(guó)的基礎(chǔ)教育所借鑒的。

從克拉克對(duì)學(xué)校教育制度的改革得到的啟示：

整頓校風(fēng)校紀(jì)、加強(qiáng)道德教育。當(dāng)時(shí)的東區(qū)中學(xué)的暴力事件頻繁發(fā)生，學(xué)生拉幫結(jié)派、打架斗毆，學(xué)校的道德教育刻不容緩，否則這些學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)后將成為社會(huì)不安定的因素。國(guó)家要想減少和根除違法犯罪案件，必須從學(xué)生的道德教育抓起。

克拉克剛上任就在第一次的全體學(xué)生大會(huì)上，開(kāi)除了一群學(xué)生暴力團(tuán)伙，之后為了防止學(xué)生和老師遭到犯罪團(tuán)伙的報(bào)復(fù)，就讓人給進(jìn)入學(xué)校的各個(gè)門上了鎖，看似破壞了學(xué)校自由的氛圍，遭到師生的質(zhì)疑，還受到消防部門的指責(zé)，但是這無(wú)疑是一項(xiàng)對(duì)挽救東區(qū)中學(xué)的重大舉措，“開(kāi)除了300人，是挽救另外2700名學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，對(duì)學(xué)生的影響極大，所以開(kāi)除那些學(xué)生勢(shì)在必行，絕對(duì)不能姑息。杜絕學(xué)生與社會(huì)不良分子的接觸也是對(duì)這個(gè)學(xué)校的絕對(duì)好處，所以培養(yǎng)學(xué)校風(fēng)氣，杜絕學(xué)校學(xué)生與社會(huì)不良分子接觸，可以有效的使學(xué)生更加有利的學(xué)習(xí)。

總結(jié)：通過(guò)影片我們可以看到的是克拉克創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。但是，如果沒(méi)有美國(guó)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，僅僅靠克拉克個(gè)人及其戰(zhàn)友的努力是不能創(chuàng)造奇跡的。將影片和理論結(jié)合，我們可以從中了解到美國(guó)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)，進(jìn)一步思考，或許能對(duì)我國(guó)教育發(fā)展帶來(lái)新的啟示。

第三篇：美國(guó)教育小班化

美國(guó)教育小班化

專業(yè)的英語(yǔ)老師告訴我們，在美國(guó)，幾乎所有學(xué)校班級(jí)學(xué)生人數(shù)都在20人左右，美國(guó)學(xué)?！靶“嗷碧攸c(diǎn)非常明顯。美國(guó)人認(rèn)為，當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家在教育效益觀問(wèn)題上都應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)公民接受義務(wù)教育的權(quán)利和社會(huì)的平等，強(qiáng)調(diào)讓每個(gè)學(xué)生都能受到充分的教育，強(qiáng)調(diào)因材施教，發(fā)展個(gè)性。而“小班化”教育能使學(xué)生更充分地采用教育資源，提高每個(gè)學(xué)生接受教育的充分程度。“小班化”教育為美國(guó)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的條件：師生活動(dòng)的余地大了，每個(gè)學(xué)生得到老師的關(guān)注和有針對(duì)性的輔導(dǎo)機(jī)會(huì)增多了，學(xué)生的個(gè)性就有可能得到更充分的發(fā)展。相比于中國(guó)學(xué)校，每個(gè)班少則五六十人多則一百來(lái)人的班級(jí)教育特點(diǎn)，小班化也更有針對(duì)性，能更好掌握學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

從美國(guó)學(xué)校有關(guān)資料中，我們看到：中學(xué)實(shí)施“小班化”教育為實(shí)施素質(zhì)教育提供了契機(jī)，但要真正實(shí)施素質(zhì)教育還有諸多的前提條件。其中，教育者應(yīng)具備的條件至少有三：

（1）教育觀念的不斷更新?！靶“嗷钡慕虒W(xué)要求教師在教學(xué)概念、教學(xué)的組織方式、教學(xué)策略等方面都要作出與“大班”教育不同的調(diào)整。

（2）教師全面素質(zhì)的提高。美國(guó)人認(rèn)為，“小班化”教育能否取得成功，關(guān)鍵取決于教師。美國(guó)教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為，擔(dān)任“小班化”教學(xué)的老師應(yīng)具備如下基本素質(zhì)，即要有正確的教育觀念，有功底深厚的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，有與孩子進(jìn)行有效溝通、正確對(duì)待不同個(gè)性的孩子的能力。（3）教師在教學(xué)上要“一專多能”。

美國(guó)教師一般都是一專多能的，他們是通才，教師平時(shí)是這樣進(jìn)行“小班化”教學(xué)的：

①獨(dú)具匠心地設(shè)計(jì)教案，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神，一定要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要給學(xué)生充分的討論時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。

②組織學(xué)生進(jìn)行“合作學(xué)習(xí)”，教師根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、認(rèn)知風(fēng)格，對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)化組合，使學(xué)生之間的相互感染和影響達(dá)到最佳效果。

③課堂上，教師要深入到各個(gè)小組，與學(xué)生一起進(jìn)行討論，并解答學(xué)生合作學(xué)習(xí)中提出的疑問(wèn)。

第四篇：從美國(guó)小學(xué)生守則看教育理念

從美國(guó)小學(xué)生守則看教育理念

1、美國(guó)小學(xué)生守則制定的依據(jù)恰當(dāng)。美國(guó)小學(xué)生守是從小學(xué)生的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展角度來(lái)制定，更貼近學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。

2、美國(guó)小學(xué)生守則制定的定位準(zhǔn)確。既然是小學(xué)生守則，那就必須面向小學(xué)生。特別是人性口語(yǔ)化的表述通俗易懂，讓學(xué)生“聽(tīng)得懂”、“做得到”。

3、美國(guó)小學(xué)生守則注重細(xì)節(jié)。守則內(nèi)容具體、細(xì)致入微，指導(dǎo)性、操作性強(qiáng)，實(shí)踐起來(lái)簡(jiǎn)單可行。

4、美國(guó)小學(xué)生守則啟發(fā)性強(qiáng)，重在指導(dǎo)、重在實(shí)現(xiàn)自我。

附：

美國(guó)小學(xué)生守則：

1、總是稱呼老師職位或尊姓。

2、按時(shí)或稍提前到課堂。

3、提問(wèn)時(shí)舉手。

4、可以在你的座位上與老師講話。

5、缺席時(shí)必須補(bǔ)上所缺的課業(yè)。向老師或同學(xué)請(qǐng)教。

6、如果因緊急事情離開(kāi)學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課。

7、所有作業(yè)必須是你自己完成的。

8、考試不許作弊。

9、如果你聽(tīng)課有困難，可以約見(jiàn)老師尋求幫助，老師會(huì)高興地幫你。

10、任何缺勤或遲到，需要出示家長(zhǎng)的請(qǐng)假條。

11、可以允許的缺勤理由是個(gè)人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。其他原因呆在家里不上課都是違規(guī)。

12、當(dāng)老師提問(wèn)且沒(méi)有提定某一學(xué)生回答時(shí)，知道答案的都應(yīng)該舉手。

中國(guó)小學(xué)生守則

1、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。

3、熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，樂(lè)于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。

4、珍愛(ài)生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。

8、熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。

10、熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生活環(huán)境。

第五篇：從美國(guó)電影看美國(guó)文化

從美國(guó)電影看美國(guó)文化

美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，沒(méi)有長(zhǎng)期的發(fā)展歷史，同時(shí)又沒(méi)有所謂單一的民族傳統(tǒng)，但是具有資本主義世界各國(guó)當(dāng)中最快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是目前世界上獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使它具有相當(dāng)巨大的國(guó)際市場(chǎng)占有率。她雖沒(méi)有悠久的歷史，但 有著自己獨(dú)特的文化體系．并且隨著時(shí)代發(fā)展美國(guó)文化越 來(lái)越顯示出其生命力。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，電影在人們的生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的角色。電影不僅成為人們娛樂(lè)的一種方式，也同時(shí)成為傳播社會(huì)文化、價(jià)值觀念或政治觀點(diǎn)的工具，從而對(duì)社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。隨著好萊塢電影的傳播，美國(guó)的文化及價(jià)值觀念也滲透到了世界的各個(gè)角落。從美國(guó)電影研究美國(guó)文化可以客觀立體的探索美國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化，研究美國(guó)文化特性有利于指導(dǎo)我們更好地發(fā)展我國(guó)的文化建設(shè)。

一、美國(guó)文化的個(gè)人英雄主義

英雄主義其實(shí)是源于我們對(duì)自身的生存環(huán)境、人文理念的憂慮和畏懼，是發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)于未知世界和生存危機(jī)的感應(yīng)，所以期待那些擁有好的品質(zhì)、過(guò)人能力的英雄的出現(xiàn)，以期能在最危險(xiǎn)的關(guān)頭給予最有利的支持與保護(hù)。個(gè)人英雄主義所反映的是美國(guó)自由主義價(jià)值觀，體現(xiàn)的是追求個(gè)人幸福和自由、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理念。

美國(guó)人強(qiáng)烈的自我中心觀使得個(gè)人英雄主義在美國(guó)電影中的表現(xiàn)顯得尤為突出，這種個(gè)人追求與奮斗的精神，創(chuàng)造了大量諸如《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》一類的冒險(xiǎn)性質(zhì)的電影。影片中的主人公大多是具有特異功能的普通人，他們利用這些能力懲惡揚(yáng)善、拯救社會(huì)，同時(shí)他們有著普通人的各種生活、感情方面的問(wèn)題，也承受著一個(gè)普通人不應(yīng)承受的種種壓力。雖然也有煩惱，也會(huì)失敗，但他們從不放棄。主人公堅(jiān)定的意志與責(zé)任感，體現(xiàn)了大多數(shù)平凡公民的內(nèi)心世界，他們渴望正義，渴望被關(guān)注，渴望成為英雄。這些電影把人類個(gè)體的力量神化，呼吁每一個(gè)普通人在社會(huì)中找到自己的責(zé)任，并完成自己的使命，將每一個(gè)人的個(gè)體價(jià)值詮釋得淋漓盡致。

二、美國(guó)文化的幽默性

幽默、自由特色是美國(guó)文化的另一重要特征，這是 由美國(guó)人的活潑、天真、好動(dòng)、非權(quán)威化的性格所決定的。美國(guó)人常常說(shuō) ：如果都可以達(dá)到功能 目的，為什么要那么嚴(yán)肅?這種民族心態(tài)，是他們?cè)O(shè)計(jì)風(fēng)格形成的一個(gè)重要基礎(chǔ)。而我國(guó)電影則相對(duì)嚴(yán)肅的多，無(wú)論早期 《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《三個(gè)和尚》，還是后來(lái)的《寶蓮燈》，無(wú)不體現(xiàn)強(qiáng)烈的“寓教于樂(lè)”的精神，處處透著中國(guó)文化的嚴(yán)肅感，說(shuō)教色彩太濃，可看性不強(qiáng)，很少有令人過(guò) 目難忘的人物，最終人們腦海里記住的也只有原來(lái)的神話及故事，而非各種鮮活的人物形象。而美國(guó)電影中的貓和老鼠、史努比及 《小雞快跑》中的小雞等等眾多的幽默形象，經(jīng)久不衰地贏得了世界各國(guó)觀眾，受到不同年齡層次讀者的喜愛(ài)，引起廣大讀者的共鳴，并成為美國(guó)通俗文化的一部分，創(chuàng)造動(dòng)畫史上少有的奇跡。

三、典型的美國(guó)夢(mèng)

所謂的美國(guó)夢(mèng)，是一種相信在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向成功，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。在電影《2012》中，影片中的兩個(gè)主要人物身上都體現(xiàn)出了典型的美國(guó)夢(mèng)：一個(gè)是小說(shuō)家杰克森，一個(gè)是印度科學(xué)家阿德里安。從某種意義上說(shuō)，杰克森是個(gè)失敗的小人物：一個(gè)僅有四百多本銷售量小說(shuō)的作家；家庭危機(jī)嚴(yán)重，與帶著兩個(gè)孩子的妻子分居，并且妻子身邊還有位展開(kāi)強(qiáng)烈追求的男性朋友。這種遭遇使杰克森的生活陷入一團(tuán)糟。盡管妻子不支持，但杰克森并未放棄自己的寫作，對(duì)他來(lái)說(shuō)這是他的理想。杰克森的書(shū)得到了科學(xué)家阿德里安的賞識(shí)，杰克森與阿德里安結(jié)識(shí)，為后來(lái)二人共同努力拯救美國(guó)人民打下基礎(chǔ)。杰克森在帶著孩子郊游的時(shí)候偶然得知地球?qū)绲南?，于是展開(kāi)了營(yíng)救自己妻子和孩子的努力。電影給我們直接的視覺(jué)展示是毀滅性的、災(zāi)難性的場(chǎng)景，而實(shí)際上是在為杰克森拯救自己的家庭所做的困難背景鋪墊。也正是通過(guò)一次次的生命考驗(yàn)，杰克森成功地拯救了妻子和孩子的生命，同時(shí)，也挽救了自己垂死的婚姻以及與孩子的關(guān)系，從而成為一個(gè)英雄。這也反映出一個(gè)小人物通過(guò)自己的努力而達(dá)到了自己的目標(biāo)，完成了自我實(shí)現(xiàn)。

四、美國(guó)文化的包容性

美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，其文化的重要特征之一便是包容性、多元化、開(kāi)放性。從歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲來(lái)的大批移民，帶著各自夢(mèng)想來(lái)到美國(guó)這個(gè)夢(mèng)幻般的國(guó)度，他們把本土的傳統(tǒng)思想。宗教習(xí)俗、習(xí)慣等文化帶到美國(guó)，成為美國(guó)多元化發(fā)展的基礎(chǔ)。任何國(guó)家的文化在美國(guó)這里都能夠找到影子，正是因?yàn)槊绹?guó)沒(méi)有自己的傳統(tǒng)文化，才能融合各國(guó)的文化，從而創(chuàng)造出了讓世人矚目的“新文化”。

同時(shí)美國(guó)文化隨著時(shí)代發(fā)展，其文化的包容性 不斷地被顯示出來(lái)。一方面美國(guó)具有比較開(kāi)明的思想和生活方式，另一方面有能夠包容不同國(guó)家的文化與習(xí)俗。如在影視娛樂(lè)業(yè)方面，美國(guó)動(dòng)畫電影已壟斷了世界動(dòng)畫影視業(yè)的大半天下，他們的題材來(lái) 自世界各國(guó)。如動(dòng)畫電影 《埃及王子 》是來(lái) 自埃及文化，《小美人魚(yú)》取材于丹麥童話，《花木蘭》 《功夫熊貓 》取材于中國(guó)等。這些影片無(wú)不大獲成功。究其原因，其高明之處就在于他們對(duì)這些國(guó)家以及文化內(nèi)涵的處理上。美國(guó)是一個(gè)生機(jī)勃勃、富有創(chuàng)新精神的國(guó)家。這種包容、開(kāi)放的精神實(shí)在是令人佩服。

臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)．美國(guó)式電影文化的發(fā)展已為我們指明了一條發(fā)展的道路：我們期待貼有 中國(guó)標(biāo)簽的中國(guó)文化早 日走下文化圣壇，走入民眾 日常生 活、走向世界每個(gè)角落。