第一篇：兵團(tuán)文化活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

兵團(tuán)文化活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)

查報(bào)告

姓名：張丹丹

班級(jí)：電子商務(wù)

學(xué)號(hào)：

日期：

12-6班 2012232024 2014/8/31

三十團(tuán)百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)

雙豐鎮(zhèn)位于新疆省庫爾勒市農(nóng)二師三十團(tuán)，雙豐鎮(zhèn)也就是三十團(tuán)另一個(gè)別稱。自1945年10月新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建立以來，兵團(tuán)人在屯墾戍邊的偉大實(shí)踐中，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的兵團(tuán)文化，形成了偉大的兵團(tuán)精神。兵團(tuán)文化之所以能與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，其根本原因是兵團(tuán)始終與黨和國家及全國各族人民的根本利益緊密相關(guān)與黨和國家的步調(diào)一致。

兵團(tuán)文化的內(nèi)容與含義

梁金貴在《兵團(tuán)精神與兵團(tuán)文化傳承與發(fā)展研究》中提出觀點(diǎn)：兵團(tuán)文化是兵團(tuán)精神的集中反映，是兵團(tuán)在長期歷史發(fā)展過程中所形成的獨(dú)特、穩(wěn)固、持久而強(qiáng)烈的兵團(tuán)精神的體現(xiàn)，是兵團(tuán)保持生命力的源泉。此外，彭清在《論兵團(tuán)文化特色》中指出，兵團(tuán)文化就是“堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義、愛國主義、全心全意為人民服務(wù)的精神，屯墾戍邊，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓奮進(jìn)。”兵團(tuán)文化是兵團(tuán)人在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆、創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富、推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)所創(chuàng)造的獨(dú)特的精神財(cái)富。兵團(tuán)文化植根于中華文明的肥沃土壤，是多民族、多地域文化融合的結(jié)晶，其內(nèi)容豐富多彩。王玉林在《百花艷綠洲正氣貫長虹———兵團(tuán)文化建設(shè)素描》一文中指出，文化藝術(shù)創(chuàng)作、表演藝術(shù)、音樂舞臺(tái)創(chuàng)作、現(xiàn)代影視藝術(shù)、書法藝術(shù)等。梁金貴在《兵團(tuán)精神與兵團(tuán)文化傳承與發(fā)展研究》一文指出，兵團(tuán)文化的內(nèi)容豐富，凡是能夠反映兵團(tuán)屯墾戍邊艱難歷程，展示兵團(tuán)文明成果風(fēng)貌，體現(xiàn)兵團(tuán)精神的一切歷史物質(zhì)的、非物質(zhì)的資源，都可以界定為兵團(tuán)文化資源。包括重要?dú)v史人物的紀(jì)念碑、館和雕像；兵團(tuán)屯墾戍邊的歷史見證物；建設(shè)邊疆的成就；高科技特色大農(nóng)業(yè)；邊境團(tuán)場(chǎng)在內(nèi)的“金邊工程”；獨(dú)其中國特色的民兵制度；屯墾文化；特殊的人口結(jié)構(gòu)。孟丁山在《兵團(tuán)文化簡論》一文也提出兵團(tuán)文化還應(yīng)包括：文學(xué)作品、詩歌、美術(shù)作品、表演藝術(shù)、電影電視作品、群眾藝術(shù)等。此外，他在《論新疆“兵團(tuán)文化”的存在和發(fā)展》一文也提出相似的觀點(diǎn)。由以上學(xué)者的觀點(diǎn)我們可以看出，兵團(tuán)文化范疇廣泛、內(nèi)容豐富，既包括物質(zhì)文化也包括非物質(zhì)文化，是社會(huì)主義文化中的一朵奇葩。

兵團(tuán)的發(fā)展

兵團(tuán)就是黨政軍企合一的特殊組織。這里的一切都有規(guī)劃有組織，包括住房，都是統(tǒng)一一致的，一個(gè)師有十幾個(gè)團(tuán)，一個(gè)團(tuán)有若干個(gè)連隊(duì)。聽起來像軍隊(duì)，其實(shí)不然，是農(nóng)場(chǎng)，不過跟農(nóng)民相比，在某些方面又沒有絕對(duì)的自由，但也有一些特別的優(yōu)惠政策。在每個(gè)團(tuán)內(nèi)，都有學(xué)校、醫(yī)院、自己的奶牛場(chǎng)、鹿場(chǎng)等一完整的體系。也就相當(dāng)于一個(gè)小鎮(zhèn)。新疆地大物博，卻人煙稀少，這也是這里最大的優(yōu)勢(shì)，在內(nèi)地，一家可能只有那幾畝地，而這里一家有幾十畝地都算是少的。所以在新疆兵團(tuán)的這些職工們會(huì)辛苦的多。他們必須要努力的去工作。

我從十歲來到這里（三十團(tuán)），剛來時(shí)會(huì)找不到自己家，因?yàn)槊颗欧孔佣家粯?，?guī)劃的特別整齊。覺得這里的天很藍(lán)云很白地很廣。我在這里上學(xué)，學(xué)校經(jīng)常會(huì)搞一些活動(dòng)，有意義的活動(dòng)，比如大合唱、舞蹈表演等，小時(shí)候經(jīng)常會(huì)參加，我們?cè)趨⒓舆@些活動(dòng)的時(shí)候就潛移默化的提升了自己，影響了別人。而團(tuán)里的這些職工（大人們）當(dāng)然也有團(tuán)里組織的活動(dòng)。每到冬季到來，他們會(huì)有一個(gè)月的軍訓(xùn)，然后，還有過年前的晚會(huì)，所以大部分職工也都要參與跳舞、小品等自己連隊(duì)想出的活動(dòng)。這不但愉悅了大家，而且還放松了自己。讓自己的身體更靈活，不多病。

自從上了高中，就不是天天在這里。每次會(huì)來都感覺空氣很新鮮，而且變化很大。這里建設(shè)的越來越好了，而且活動(dòng)更多了。高三放假回來時(shí)，我吃了一驚，因?yàn)獒鹊囟饚资盼鍖有?。說實(shí)話，我不喜歡高樓大廈，因?yàn)闃翘邠踝×颂?，沒有了溫暖。不過五層正好。這些樓是讓所有住在連隊(duì)里的人全部搬到團(tuán)部去，（不過房子要自己買），這樣大家聚一起，活動(dòng)也好參加，召集也快，人也顯多了，交流起來更方便。近年暑假我回來，又吃了一驚，最大的是在新建的團(tuán)部忽然冒出了一個(gè)人工湖，很大，而且旁邊是廣場(chǎng)。我想這里以后的生活會(huì)更好，更有意義。很巧，這次暑假回來趕上了“百日廣場(chǎng)文化活動(dòng)”的結(jié)尾。我想這應(yīng)該是為了豐富職工群眾的文化生活，而開設(shè)的活動(dòng)，在這炎熱而又無聊的夏天歡快一下。

而這個(gè)活動(dòng)是每晚八點(diǎn)開始到十點(diǎn)半，由兩個(gè)連隊(duì)負(fù)責(zé)這個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)連隊(duì)自己出幾個(gè)節(jié)目來演出，最后時(shí)來評(píng)獎(jiǎng)。而這個(gè)活動(dòng)的結(jié)尾，應(yīng)該屬于全民健身，是佳木斯僵尸舞健身操。這個(gè)健身操很長，要跳半個(gè)小時(shí)才完。這就苦了我這個(gè)舉牌子的了，簡直胳膊僵硬腿抽筋了，看來需要多鍛煉了。

這些活動(dòng)剛舉行時(shí)，很多人都是被逼著上戰(zhàn)場(chǎng)，到現(xiàn)在的自愿去參加。我媽媽就是其中一員，記得前幾年，怎么喊都不參加，要讓我替她去。參加了以后老抱怨，說自己腿腳僵硬不協(xié)調(diào)，練不好。到后來越來越喜歡，雖然嘴上說不樂意，但每次都讓我把東西拷貝下來，自己在家跳啊練啊，有時(shí)候還要讓我教。我覺得我媽媽忽然也開朗了不少，那些阿姨們沒事還討論一下跳過的舞蹈或體操。這也是一大好的改變。

兵團(tuán)就是這樣，它與時(shí)俱進(jìn)，這里的人們不是一盤散沙，而是一塊石頭，呼之則起。這里的人們身上帶有樸素的味道，卻也帶有現(xiàn)代的氣息。他們不怕艱苦，開拓邊疆，一直守著兵團(tuán)的精神，一直開創(chuàng)著兵團(tuán)文化。任何東西從他們身上映射出都不顯俗氣。而是另一種風(fēng)韻。

兵團(tuán)文化也正體現(xiàn)在這些兵團(tuán)人的身上，文化本就是個(gè)抽象的東西，無法表達(dá)，各種地方各種文化。我覺的這就是兵團(tuán)文化。應(yīng)該讓兵團(tuán)的文化更廣的傳播。不過，我覺得這個(gè)百日廣場(chǎng)活動(dòng)非常好，現(xiàn)在是全民健身時(shí)的代，不能老在縣里城里有健身操廣場(chǎng)舞，各個(gè)地方都該有，只要想跳，只要有人組織，哪里都能跳。可能我是說著容易。兵團(tuán)的人要好組織一些，每一個(gè)地方情況都不同，更是不好組織。但是一個(gè)鎮(zhèn)一個(gè)大舞臺(tái)，以村為單位還是可以的。畢竟這也是個(gè)學(xué)習(xí)提升自己的大舞臺(tái)。新疆建設(shè)兵團(tuán)，相信會(huì)發(fā)展的更好，飛的更高。

第二篇：淺談社區(qū)文化活動(dòng)現(xiàn)狀

社區(qū)文化活動(dòng)現(xiàn)狀

摘要：

社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。抓好社區(qū)文化活動(dòng)，對(duì)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，傳播先進(jìn)文化，提高市民素質(zhì)，滿足文化需求都有積極作用。但由于現(xiàn)今存在客觀問題是我國社區(qū)建設(shè)的歷史較短，社區(qū)文化工作經(jīng)驗(yàn)較少，加上社區(qū)狀況差別較大，社區(qū)文化工作需要在實(shí)踐中逐步探索規(guī)律、摸索經(jīng)驗(yàn)。本文結(jié)合了我的實(shí)地調(diào)查闡述了社區(qū)文化活動(dòng)的現(xiàn)狀及存在問題

關(guān)鍵字：社區(qū) 文化活動(dòng) 現(xiàn)狀 前言：

社會(huì)形態(tài)在不斷的發(fā)生變化，人們主要的生活重心也從單位轉(zhuǎn)變到了社區(qū)從而社區(qū)文化活動(dòng)也就成為了人們生活中很重要的一塊領(lǐng)域，對(duì)社區(qū)內(nèi)的成員的作用也就更加明顯。社區(qū)文化活動(dòng)的意義從而也得到了凸顯，從大的方面來說，社區(qū)文化活動(dòng)是國家精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)；從小的方面來說，社區(qū)文化活動(dòng)是每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)居民幸福、和諧生活的基礎(chǔ)。抓好社區(qū)文化活動(dòng)，對(duì)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、構(gòu)建和諧社會(huì)、傳播先進(jìn)文化，提高市民素質(zhì)，滿足文化需求都有著積極的作用。

一.社區(qū)文化活動(dòng)的概念

社區(qū)文化活動(dòng)主要由社區(qū)文化的概念衍生而來，社區(qū)文化這一概念可分為廣義與狹義的兩種理解。廣義的社區(qū)文化是指社區(qū)成員在特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過長期實(shí)踐而創(chuàng)造出來的精神財(cái)富及物質(zhì)形態(tài)的總和。狹義的社區(qū)文化是指社區(qū)文化現(xiàn)象的集成，即社區(qū)成員在特定區(qū)域內(nèi)長期實(shí)踐過程中逐步形成和發(fā)展起來的有一定特點(diǎn)的價(jià)值觀念、生活方式、行為模式和群體意識(shí)等文化現(xiàn)象。社區(qū)文化的內(nèi)容也很豐富由環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)方面組成，其中的行為文化也就是我們所說的社區(qū)文化活動(dòng)，是社區(qū)成員在交往、娛樂、生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)營等過程中所產(chǎn)生的活動(dòng)，這些活動(dòng)實(shí)質(zhì)的反映出了社區(qū)的社區(qū)風(fēng)尚、精神面貌、人際關(guān)系方式等文化特征。

二.社區(qū)文化活現(xiàn)狀分析

利用畢業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)我到閔行區(qū)古美路街道、莘莊鎮(zhèn)莘松地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查，采訪轄區(qū)內(nèi)參與文化活動(dòng)居民與社區(qū)文化工作者共五十人，分別從物質(zhì)文化層面、行為文化層面和精神意識(shí)層面三個(gè)部分來設(shè)計(jì)了如下問題。所在杜區(qū)的文化活動(dòng)設(shè)施有哪些，所在社區(qū)開展的文化活動(dòng)有哪些，參與本社區(qū)文化活動(dòng)的目的等等，具體情況分析如下：

（一）參與社區(qū)文化活動(dòng)的居民的基本情況分析：

調(diào)查表明在參與社區(qū)文化活動(dòng)中，參與者在性別方面有明顯的女性相對(duì)男性來說更愿意參加社區(qū)文化活動(dòng)（女性占80%）；參與者在學(xué)歷方面沒有 明顯的差異（多為高中學(xué)歷）；參與者在年齡方面有明顯的特征多數(shù)參與者年齡都在五十歲以上。（五十歲以上占74%）

（二）社區(qū)文化活動(dòng)設(shè)施情況分析：

經(jīng)調(diào)查表明:本市社區(qū)文化活動(dòng)設(shè)施情況不容樂觀，社區(qū)內(nèi)部分活動(dòng)設(shè)施存在無專業(yè)人員維護(hù)的現(xiàn)行，造成居民可能無法正常的開展某些社區(qū)文化活動(dòng)。

（三）居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的目的分析

經(jīng)調(diào)查表明:在參與社區(qū)文化活動(dòng)中，有50%的人基于豐富業(yè)余活動(dòng)的目的，有20%的人是基于鍛煉身體的目的，有8%的人是基于想增加人際交往的目的，有12%的人是基于增加知識(shí)的目的，還有10%的是基于其他的目的。

（四）社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容分析：

經(jīng)調(diào)查表明:社區(qū)文化活動(dòng)類型、內(nèi)容較單一，講座、文藝活動(dòng)育鍛煉、讀書看報(bào)等方面均有一定的居民群體。其中體育鍛煉因其方便性、實(shí)用性吸引了較多的居民，占了51%;文藝活動(dòng)也因其活潑性、生動(dòng)性和娛樂性吸引了很多的居民，占38%:各類講座占10%;讀書看報(bào)占27%;其他占34%。

（五）居民對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容的評(píng)價(jià)分析：

經(jīng)調(diào)查表明:居民們對(duì)社區(qū)開展的文化活動(dòng)的內(nèi)容不是太滿意。有16%的人認(rèn)為“形式多樣，內(nèi)容有吸引力”;有34%的人認(rèn)為“形式單調(diào)，內(nèi)容沒有吸引力”:還有科50%的人認(rèn)為是一般。

（六）社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)狀況整體評(píng)價(jià)分析：

經(jīng)調(diào)查表明:社區(qū)居民對(duì)本社區(qū)文化狀況整體評(píng)價(jià)一般。有60%的人認(rèn)為一般，僅有10%的人認(rèn)為優(yōu)秀，有22%的人認(rèn)為是良好，還有8%的人認(rèn)為是很差，這也說明社區(qū)文化活動(dòng)的開展有待進(jìn)一步提高。

三.社區(qū)文化活動(dòng)存在的主要問題

（一）在社會(huì)認(rèn)識(shí)上存在的欠缺，實(shí)質(zhì)作用未領(lǐng)會(huì)

社區(qū)文化活動(dòng)是新興的一個(gè)概念，自身存在不系統(tǒng)、不完備的問題，導(dǎo)致不少居民甚至部分社區(qū)文化工作者，對(duì)其內(nèi)容、意義、作用不清楚社會(huì)認(rèn)識(shí)也有模糊之處。例如，社區(qū)文化工作者將社區(qū)開展文化活動(dòng)只是當(dāng)作社區(qū)建設(shè)工作中點(diǎn)綴或裝飾，而沒有意識(shí)到社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著社會(huì)整合、情感交流、價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。認(rèn)識(shí)上的不足也構(gòu)成了社區(qū)文化活動(dòng)的進(jìn)步的一道屏障。

（二）社區(qū)文化活動(dòng)參與主體錯(cuò)位，居民參與意識(shí)不強(qiáng)

目前社區(qū)文化活動(dòng)有過強(qiáng)的行政色彩和官辦特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在有思路、步驟、內(nèi)容、形式自上而下的都是由政府派出機(jī)構(gòu)的街道辦事處相關(guān)工作人員主持、主管、主導(dǎo)的。相反，社區(qū)文化活動(dòng)真正的主體—社區(qū)成員，往往處在被動(dòng)狀態(tài)，除了規(guī)定的興趣團(tuán)體活動(dòng)外，對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的決策和實(shí)施的參與度很低，也正是這樣的錯(cuò)位導(dǎo)致了社區(qū)文化活動(dòng)存在形式重于內(nèi)容的辦事方式。

（三）社區(qū)文化活動(dòng)的建設(shè)投入不足，資金來源單一

目前情況是社區(qū)文化活動(dòng)中社會(huì)資金、社會(huì)單位的支持非常少，政府有限的資金投入也就成為了唯一的經(jīng)費(fèi)來源，社區(qū)開展文化活動(dòng)，由于缺乏資金，設(shè)備不能更新、添置，組織活動(dòng)處于低層次、低水平狀態(tài)，缺乏發(fā)展后勁，滿足不了廣大居民多層次、多方面的精神文化需求，資金的較大缺口成為社區(qū)文化活動(dòng)發(fā)展的瓶頸。也就制約了社區(qū)文化力的不斷地壯大。

（四）社區(qū)文化活動(dòng)的覆蓋面不夠廣泛，參與度不高

社區(qū)文化活動(dòng)的參與者來看。主要是老人和青少年，在職職工參與度低是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。在活動(dòng)中老人們?cè)诰裆险业搅思耐?，孩子們找到了開心的天地，但卻忽視了介于兩個(gè)群體中間的另一群人，這一群體往往大多都有沉重的工作壓力、社會(huì)壓力，他們?cè)谕馀ぷ?，?yīng)付競(jìng)爭，內(nèi)心亦有孤獨(dú)感，正是需要通過參與社會(huì)文化活動(dòng)來進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。還有另一種情況社區(qū)文化活動(dòng)好不容易組織起來，但參與者卻總是一些“熟面孔”，這基本上是所有社區(qū)文化活動(dòng)都會(huì)面臨的難題。

（五）社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單一，吸引力不夠

隨著生活水準(zhǔn)的提高、閑暇時(shí)間的增多，社區(qū)居民對(duì)精神文化的需要也呈現(xiàn)了增長趨勢(shì)，文化需求與文化供給之間的矛盾越來越突出。一方面社區(qū)文化活動(dòng)中社區(qū)居民的參與不足，另一方面社區(qū)文化的內(nèi)容不能同居民的文化需求很好地相協(xié)調(diào)，許多社區(qū)文化活動(dòng)還是幾十年不變的茶話會(huì)、體育節(jié)、舞蹈隊(duì)等老面孔，對(duì)居民的影響力和吸引力不強(qiáng)。

（六）社區(qū)文化活動(dòng)特色不明顯，時(shí)代性不強(qiáng)

當(dāng)前許多社區(qū)文化活動(dòng)沒有特色，活動(dòng)內(nèi)容千篇一律，跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流，沒有地域、地區(qū)、地段特色，不能有效地吸引社區(qū)居民，可以多角度的考慮增加各個(gè)社區(qū)的文化活動(dòng)特色項(xiàng)目，以此增加居民的參與熱情。

四.對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的建議

（一）、堅(jiān)持正確方向，體現(xiàn)核心價(jià)值

社會(huì)文化活動(dòng)是由多種文化內(nèi)容和文化形態(tài)構(gòu)成的，要想使多元的內(nèi)容和形態(tài)構(gòu)成和諧文化的有序集合，就需要有一種主導(dǎo)的力量，也是社區(qū)文化活動(dòng)的導(dǎo)向性內(nèi)容。將專業(yè)的價(jià)值理念融入社區(qū)文化活動(dòng)的全過程，是構(gòu)建和諧文化的首要任務(wù)。

（二）、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，豐富文化內(nèi)涵

社區(qū)文化活動(dòng)作為我們黨在新時(shí)期新階段推進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和特征。為此，應(yīng)著眼于“五個(gè)新”：一是要樹立新理念，即樹立以人為本的和諧文化觀和“共創(chuàng)和諧、共享文化”的人文理念；二是要找準(zhǔn)新定 位，即把社區(qū)文化活動(dòng)的目標(biāo)鎖定在“培育理想、倡導(dǎo)精神、理順情緒、服務(wù)需求、營造環(huán)境”上；三是要探索新模式，即重點(diǎn)培植、總結(jié)和諧社區(qū)文化示范性工作的模式；四是要打造新品牌，即通過社會(huì)化活動(dòng)的組織形式，將具有時(shí)代特征和區(qū)域特征，并深受社區(qū)群眾喜愛的特色活動(dòng)固定下來、延續(xù)下去；五是要建立新機(jī)制，即在完善和諧社區(qū)建設(shè)運(yùn)行體系的前提下，指導(dǎo)各社區(qū)圍繞資源、環(huán)境、陣地等方面建立相應(yīng)的文化活動(dòng)內(nèi)容。

（三）、加強(qiáng)宣傳力度，提高參與熱情

要讓群眾認(rèn)識(shí)到，群眾應(yīng)該是社區(qū)文化活動(dòng)的創(chuàng)造者，是享受者、受益者，使“人人享受文化”這一人文理念轉(zhuǎn)換為百姓看得見、摸得著的多種文化活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)群眾參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性。為此，要在理念上克服“一攬子”包辦、代行的思想，樹立以人為本的思想，并根據(jù)居民群眾的實(shí)際需求，確立活動(dòng)的著眼點(diǎn)，體現(xiàn)全民性、自主性；要在內(nèi)容上充分尊重個(gè)體差異，分層次、有重點(diǎn)地推進(jìn)社區(qū)文化活動(dòng)的建設(shè)，并鼓勵(lì)基層的首創(chuàng)精神，調(diào)動(dòng)居民群眾的參與熱情，使群眾由參觀者轉(zhuǎn)為參與者和組織者。

（四）、廣納建設(shè)資金，力求投資效益

一是端正政府投資方向，本著面向大眾文化，高起點(diǎn)、多層次、多功能、有計(jì)劃地構(gòu)建文化基礎(chǔ)設(shè)施，盡量避免過于重視精品文化活動(dòng)而忽視基層文化活動(dòng)，或是搞一些中看不中用的項(xiàng)目。二是在繼續(xù)發(fā)揮政府投入主渠道作用的同時(shí)，鼓勵(lì)社區(qū)單位捐資、熱心居民捐款。三是充分利用本社區(qū)企、事業(yè)單位及個(gè)人優(yōu)勢(shì)，通過各種方式對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)輸入資金，鼓勵(lì)集體、私人投資介入社區(qū)文化活動(dòng)中，特別是要積極爭取一些在社會(huì)上有名望的民營企業(yè)家、社區(qū)精英積極參與并支持社區(qū)文化活動(dòng)。四是利用社區(qū)現(xiàn)有文化設(shè)施優(yōu)勢(shì)，實(shí)施有償服務(wù)，自籌資金。建設(shè)資金的投入屬于“硬件”，是開展群眾文化工作的基礎(chǔ)條件和基本要求，在社區(qū)文化活動(dòng)開展中起著重要作用。

（五）、整合文化資源，加快“角色轉(zhuǎn)換”

要充分挖掘社區(qū)文化活動(dòng)資源，積極優(yōu)化環(huán)境，主動(dòng)爭取社區(qū)高校院所、研究機(jī)構(gòu)、文藝團(tuán)體的指導(dǎo)和支持，吸引社會(huì)名人參與區(qū)域文化活動(dòng)，提升社區(qū)文化品位，徹底摒棄舊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“單位人”的思想觀念，強(qiáng)化“共建共享”的社區(qū)意識(shí)；要注重發(fā)揮志愿者的奉獻(xiàn)作用，并以他們?yōu)楣歉桑７稁ь^，積極影響，促進(jìn)社區(qū)文化的全面普及，使社區(qū)文化資源得以優(yōu)化，營造共享和諧文化活動(dòng)的溫馨環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

第三篇：關(guān)于春節(jié)文化活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

春節(jié)春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節(jié)之際，廣東省華南師范大學(xué)南海校區(qū)知行學(xué)社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節(jié)文化”這個(gè)課題在廣東省梅州市展開熱火朝天的調(diào)查活動(dòng)，經(jīng)過一系列的訪談、觀察和問卷的形式對(duì)梅州地區(qū)的春節(jié)文化進(jìn)行認(rèn)知、了解，最后對(duì)調(diào)查春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗、春節(jié)期間的活動(dòng)、以及春節(jié)期間的開銷三個(gè)方面的總結(jié)如下：

一、隨著觀代社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節(jié)民俗面著無形的危機(jī)。

“祭祖”這個(gè)春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式，是春節(jié)的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代，他們一出生，就已經(jīng)身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據(jù)調(diào)查將近有23.4%的人因公出差，外出打工等諸多因素導(dǎo)致新年時(shí)未能回家“祭祖”；有10.5%的人因地處城區(qū)，傳統(tǒng)觀念較為淡薄也未有“祭祖“；而余下的66.1%尚還有延續(xù)”祭祖“的活動(dòng)。由此可以看出，隨著這種社會(huì)生活日趨現(xiàn)代，人們?cè)絹碓较嘈趴萍迹膊慌鹿砭瓷窳?，“祭祖”是否?huì)隨著歲月的累積而丟失，現(xiàn)在已成為一個(gè)值得人們深思的問題。

“守歲” 則是春節(jié)的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會(huì)影響到節(jié)日的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別。節(jié)日氣氛不濃，進(jìn)而就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長命百歲，而現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。但是我們把“守歲”當(dāng)作一年中的不眠夜，這樣大家可以在一起聊天、說話、娛樂，總結(jié)過去，暢想未來，這沒有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依舊熬夜“春晚”，共度這樣辭舊迎新之夜；只有余下的少數(shù)人或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，無心“守歲”?！笆貧q”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進(jìn)行。

20世紀(jì)以來我國的主流文化：反傳統(tǒng)、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節(jié)日文化的引入對(duì)我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生巨大的沖擊。近年來，物質(zhì)享受為主的西方節(jié)日的興盛?，F(xiàn)代生活中的人們較為個(gè)性化同時(shí)又喜好多元化，因而需要多樣化的節(jié)日，這些因素讓人們對(duì)春節(jié)的傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情，深層的春節(jié)文化逐漸淡忘，拯救春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了。雖然春節(jié)依舊在，但人們隨著生活的發(fā)展進(jìn)步而改變，有些人在春節(jié)中只是走走形式而從未留意春節(jié)偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失，所以一些重要的年節(jié)傳統(tǒng)仍需要我們繼承發(fā)揚(yáng)。

二、當(dāng)代社會(huì)，平時(shí)工作日的逐漸縮短，休息，娛樂時(shí)間的增多，但過年不再是們停耕休作的休息時(shí)間，溫飽問題基本解決，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會(huì)的飛速發(fā)展，過春節(jié)的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機(jī)拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過大年一說。回憶起以往過春節(jié)的重點(diǎn)、主題，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設(shè)，年卻越過越淡了。據(jù)所查資料顯示，在50年代春節(jié)著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑:在廣闊天地里過年：70年代的年貨:新奇玩藝造出來:80年代則是娛樂:看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì):90年代的拜年話:身體健康排第一.春節(jié)的活動(dòng)就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地變化,據(jù)我們的問卷得知, 除了涉及與春節(jié)有關(guān)的活動(dòng),有12.3%的人還會(huì)在家學(xué)習(xí)讀書,其大多數(shù)為學(xué) 生:有27.6%的人覺得出外觀光不乏是一個(gè)有趣的設(shè)想,其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領(lǐng)導(dǎo)人:有5.7%的人則認(rèn)為在春節(jié)之作還應(yīng)做一些在職的工薪階層:有54.4%的人則認(rèn)為還應(yīng)有其它更好的活動(dòng)來豐富春節(jié)的空余時(shí)間,這當(dāng)中包含了各個(gè)階層的人群,因此,現(xiàn)代的人們也更多地渴望春節(jié)里能夠有屬于自己的自由和快樂,每個(gè)人都有對(duì)春節(jié)的不同詮注。

三、慶祝春節(jié)當(dāng)然少了經(jīng)濟(jì)支出，并且春節(jié)的開銷也可算得是衡量春節(jié)物質(zhì)文化的一個(gè)重要標(biāo)志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負(fù)擔(dān)漸重：送禮開銷高過贍養(yǎng)費(fèi)。這兩個(gè)是春節(jié)中的常見現(xiàn)象。近幾年時(shí)，隨著打工熱潮高漲，春節(jié)回家過年的打工仔們的車費(fèi)也就算到了春節(jié)的消費(fèi)中：還有科技發(fā)展，手機(jī)短信拜年又成了當(dāng)今的時(shí)尚，其費(fèi)用算來也是不小的一筆。據(jù)了解，低層人群在春節(jié)期間消費(fèi)大約在100—500元之間：中層人群消費(fèi)在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大多數(shù)人已能夠過上一個(gè)富足的好年。

時(shí)代賦予春節(jié)新的內(nèi)容，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時(shí)代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本形式和主題相信會(huì)始終保持不變?！帮L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，”正是春節(jié)具有強(qiáng)大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變?，F(xiàn)在大多數(shù)春節(jié)家庭團(tuán)聚的習(xí)俗至今相傳，人們?cè)倏嘣倮?，春?jié)那幾天一定要好好過，這是個(gè)生理調(diào)整的需要，也是社會(huì)和諧的需要。無論是旅游過年，上網(wǎng)過年，還是晚會(huì)過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們?cè)谕坏臅r(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要，是社會(huì)的需要，也是民族的需要。

每個(gè)時(shí)代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興偉大時(shí)代，自然應(yīng)該為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼讘?yīng)該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn)，我們才可能構(gòu)出一個(gè)新的民族文化體系，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，傳讀我們的春節(jié)文化，強(qiáng)化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節(jié)。

第四篇：高校校園文化活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

高校校園文化活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：通過對(duì)首都高校校園文化活動(dòng)的調(diào)查，深入了解各所高校校園文化活動(dòng)的類型和特點(diǎn)，揭示其內(nèi)在規(guī)律性，發(fā)掘其特色與創(chuàng)意。與我校類比，借鑒，同時(shí)探究現(xiàn)今大學(xué)生普遍關(guān)注與積極參與的活動(dòng)。

調(diào)查對(duì)象：清華大學(xué)，對(duì)外經(jīng)貿(mào)在校學(xué)生

調(diào)查方法：瀏覽網(wǎng)頁、采訪、問卷調(diào)查。

一、清華大學(xué)校園活動(dòng)調(diào)查分析

理論學(xué)習(xí)方面：清華學(xué)子財(cái)富論壇第64場(chǎng)“海權(quán)興即國家興”

卡巴斯基先生清華講演——國際網(wǎng)絡(luò)安全

惠普全球副總裁兼首席戰(zhàn)略技術(shù)官（csto）shane先生清華大學(xué)演講會(huì)

領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展論壇——每個(gè)人都可以成為領(lǐng)導(dǎo)者

實(shí)踐技能方面：各大企業(yè)校園專場(chǎng)招聘會(huì)

清華創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽

cuba半決賽 清華大學(xué)vs華僑大學(xué)

實(shí)踐相冊(cè)--清華大學(xué)XX-XX年學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐攝影展

清華大學(xué)首屆智能車對(duì)抗大賽

文化藝術(shù)方面：清華大學(xué)紅十字會(huì)學(xué)生分會(huì)二十周年會(huì)慶

中國曲藝家協(xié)會(huì)進(jìn)入清華大學(xué)進(jìn)行交流演出

清樂華章――清華大學(xué)研究生大型文藝演出

清華大學(xué)XX年法國文化周第二屆學(xué)生國際象棋文化周清華大學(xué)首屆紫荊露天電影節(jié)

清華大學(xué)香港文化節(jié)

“一二-九”合唱

體育活動(dòng)方面：擁抱2010——清華大學(xué)新生奧運(yùn)風(fēng)采大賽

紀(jì)念“為祖國健康工作五十年”提出五十周年專題活

馬約翰杯體育比賽

XX年年清華大學(xué)學(xué)生體育活動(dòng)月

11.12男生節(jié)

3.7女生節(jié)

總結(jié)：這些校園文化活動(dòng)涵蓋理論學(xué)習(xí)、科技創(chuàng)新、實(shí)踐技能、文化體育等多個(gè)方面，覆蓋面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，形成了健康高雅、文明溫馨的校園文化氛圍。在理論和實(shí)踐方面更側(cè)重于理科。就時(shí)間安排而言，每一個(gè)月都有不同類型的活動(dòng)，加上每一個(gè)系，每一個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)，很龐雜。清華有著很多人力資源和物力資源方面的優(yōu)勢(shì)。其活動(dòng)總體特征是多而雜。

分析：以清華大學(xué)“女生節(jié)”輻射效應(yīng)為例——

清華大學(xué)的一系列活動(dòng)，往往都能引起巨大反響。其中，同學(xué)們最感興趣的，普及最廣的莫過于每年的女生節(jié)。女生節(jié)不僅僅是一種口號(hào)，它已經(jīng)成為了清華的一種傳統(tǒng)和招牌活動(dòng)。而且其影響正在逐年擴(kuò)大。究其成功原因，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：1.女生在清華的比例較小?！拔镆韵橘F”，自然會(huì)得到重視。這是其自身優(yōu)勢(shì)。2.節(jié)日創(chuàng)意迎合了青年追求新意、追求浪漫的主旋律；3.活動(dòng)具有普及性。無論什么專業(yè)，無論什么國家，民族，無論是否有專長，無論什么年級(jí)，都可廣泛參與。4.校方高度重視，校學(xué)生會(huì)，團(tuán)委，以及各系，前期做了大量的宣傳動(dòng)員工作：女生節(jié)前夕已經(jīng)把清華大學(xué)ｂｂｓ留言板的封面換成了“女生節(jié)”的主題封面；在校內(nèi)多處制作宣傳海報(bào)；紫荊園宿舍區(qū)內(nèi)隨處可見書寫著“祝全體女生節(jié)日快樂”的條幅；校團(tuán)委專門制作專題電腦幻燈片在禮堂放映。5.活動(dòng)形式多種多樣。幾乎集合了日常生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，比如女生節(jié)之“看吧”——播放各國原聲電影；“暖吧”——男女生打破界限，齊聚暢談；“逛吧”——舉辦游園會(huì)??舉辦女性講座；各商家的女生節(jié)商品促銷優(yōu)惠進(jìn)校園；學(xué)校周圍的商鋪跟風(fēng)打折；女生節(jié)服飾大賽；6.統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合，自由度高。除了官方的活動(dòng)，各系，各學(xué)院充分發(fā)揮了自身的創(chuàng)造性，有的系男生在凌晨聚集女生宿舍樓下唱歌；有的系男生精心準(zhǔn)備了送給女生的禮物；有的是將教室用彩帶，氣球等裝點(diǎn)得很有節(jié)日氣氛；有夜晚用蠟燭拼的“心”字；有互動(dòng)游戲環(huán)節(jié)；有食堂門口獻(xiàn)花；圍圈為女生祝福；放風(fēng)箏送祝愿??

二、對(duì)外經(jīng)貿(mào)校園活動(dòng)調(diào)查分析

一、XX年外語文化節(jié)（XX年年4月16日——4月21日）

1.外語文化節(jié)開幕式

2.美食節(jié)

3.名家講座，主講人：《青年文學(xué)》主編、著名作家邱華棟

4.放眼望世界——外國文化知識(shí)競(jìng)賽

（1）戶外環(huán)節(jié)—身體力行4月18 日 晚

（2）放眼望世界——外國文化知識(shí)競(jìng)賽決賽4月19日晚

5.迎奧運(yùn)萬人簽名活動(dòng)4月18日 晚

6.大使論壇——伊朗與中東問題。4月18日 晚

7.奧運(yùn)國際籃球友誼賽4月20日 晚

8.閉幕晚會(huì)暨第二屆北京高校魅力之星大賽 4月21日 晚

二．XX年社團(tuán)文化節(jié)（——XX年年5月25日）

1.國際事務(wù)協(xié)會(huì)，舉辦“創(chuàng)業(yè)家精神論壇” 活動(dòng)。

2.公共關(guān)系協(xié)會(huì)，跨文化交流協(xié)會(huì)，西部協(xié)會(huì)舉辦“民族風(fēng)國際情”的晚會(huì)

3.第六屆經(jīng)貿(mào)拍賣節(jié)

4.禮儀知識(shí)游園會(huì)

5.地理協(xié)會(huì)舉辦“尋找北京的另一面”系列主題活動(dòng)

6.心理協(xié)會(huì)舉辦了一場(chǎng)主題為“青春激揚(yáng)”的朋輩活動(dòng)，旨在以游戲互動(dòng)的形式為同學(xué)們，尤其是異性同學(xué)，構(gòu)建一個(gè)心靈交流的平臺(tái)。

7.由校體育部主辦，銀鯊泳協(xié)承辦，在千鶴家園游泳館舉行游泳比賽

8.綠色協(xié)會(huì)舉辦地球日安活動(dòng)

9.校團(tuán)委和國貿(mào)學(xué)社主辦第四屆經(jīng)濟(jì)觀察周10.自然科學(xué)協(xié)會(huì)舉辦趣味知識(shí)競(jìng)賽。

11.人文學(xué)社主辦皮影公演

12.由愛心社舉辦：兩屆奧運(yùn)會(huì)火炬手李舒傾情演講

13.校團(tuán)委、體育部、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主辦，第二屆羽毛球公開賽

14.吉他協(xié)會(huì)舉辦“吉他藝術(shù)音樂會(huì)”

15.力與美協(xié)會(huì)舉辦 “展示惠園風(fēng)采，樹我‘健美之星’”健身知識(shí)講座。

16.風(fēng)云社團(tuán)評(píng)選及頒獎(jiǎng)系列活動(dòng)

三、XX年宿舍文化節(jié)

1.宿舍文化節(jié)開幕式——“祝福宿舍，祝?；輬@”主題簽名和贈(zèng)電活動(dòng)

2.“了解新家”主題座談會(huì)

3.惠園宿舍文化風(fēng)采展示會(huì)

4.健康生活知識(shí)競(jìng)賽

5.樓宇拔河比賽

6.宿舍吉尼斯比賽

7.趣味體育接力比賽

8.“家、緣、驕傲”主題寢室照片征集和拉票會(huì)

分析：對(duì)外經(jīng)貿(mào)的活動(dòng)大部分以都是堅(jiān)持積極向上為主題，通過主題鮮明、形式多樣的活動(dòng)，潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育以及文化熏陶。該學(xué)校在以下幾個(gè)方面做得比較出彩：1.慣于用一個(gè)系統(tǒng)性的專題來統(tǒng)領(lǐng)一系列活動(dòng)；2.人文關(guān)懷做得非常到位，比如辦的一些活動(dòng)：裝飾圣誕樹，美食節(jié)，評(píng)點(diǎn)《士兵突擊》主人公許三多，拍賣會(huì)??看似瑣碎，但卻是很能夠引起學(xué)生的共鳴，使其受益。3.注重各個(gè)部門、社團(tuán)之間的合作。很多活動(dòng)都是幾個(gè)部門一起合作，尤其是社團(tuán)文化節(jié)。加深不同院系同學(xué)的交流。4.大膽創(chuàng)意。比如說十佳歌手比賽中加入“拉票會(huì)”這一環(huán)節(jié)，更能夠考驗(yàn)選手的應(yīng)變以及臨場(chǎng)反應(yīng)力，感染力；以及使用短信投票，網(wǎng)上選票的方式，著實(shí)一個(gè)“小社會(huì)”。

三．校園文化活動(dòng)分析結(jié)論

這兩所高校的校園文化活動(dòng)是首都高校中做得相對(duì)比較出色的。分析其活動(dòng)的方式、內(nèi)容、特點(diǎn)，以下幾點(diǎn)是辦好出色的校園文化活動(dòng)的重要條件，可以為我校所借鑒。

1.活動(dòng)的內(nèi)容和形式要豐富。不要僅僅局限于一些官方的活動(dòng)，要盡可能地多樣化。

2.應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大參與范圍，使活動(dòng)趨向精品化、常規(guī)化；我校也有一些品牌的活動(dòng)，如：廣院之春，風(fēng)采之星等，但其還是僅僅局限于一部分人，且局限于文藝方面，不能真正地調(diào)動(dòng)所有人的積極性，使全體人都能夠參與。

3.必須堅(jiān)持以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)人文關(guān)懷，經(jīng)常關(guān)注學(xué)生所及所需，從中挖掘活動(dòng)創(chuàng)意。

4.以提高同學(xué)創(chuàng)新意識(shí)為重點(diǎn)。加大活動(dòng)的自由度和公開性，集思廣益，激發(fā)參與者的創(chuàng)新意識(shí)

5.加強(qiáng)活動(dòng)的組織性、系統(tǒng)性。

6.加強(qiáng)各個(gè)部門之間的合作。在校方的領(lǐng)導(dǎo)下，能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)院，不同社團(tuán)聯(lián)合在一起做活動(dòng)，形成統(tǒng)一整體，力避力量分散。

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第五篇：玉蘭社區(qū)文化活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

玉蘭社區(qū)文化活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

外一（4）班賀家琪隨著我國社會(huì)城市化進(jìn)程的加快, 越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)人”。人們?cè)谏鐓^(qū)學(xué)習(xí)、工作、休息、休閑、娛樂，把大部分時(shí)間花在了社區(qū)，北侖區(qū)玉蘭社區(qū)，社區(qū)文化活動(dòng)氛圍濃郁，國際人文資源豐富，社區(qū)被稱作“北侖的地球村”。本人利用寒假對(duì)玉蘭社區(qū)文化活動(dòng)進(jìn)行了調(diào)查。

一、中外交流活動(dòng)

玉蘭社區(qū)共有居民5000余人，外籍居民占10%左右，約500人。來自美國、韓國、德國、奧地利等20多個(gè)國家。為了促進(jìn)中外居民之間的交流，玉蘭社區(qū)經(jīng)常組織一些活動(dòng)：中外家庭文化節(jié)、跳蚤市場(chǎng)、英語俱樂部等活動(dòng)。每周五晚上在社區(qū)的英語俱樂部里，中外友人歡聚一堂，來自愛學(xué)國際學(xué)院的美國教師羅伯特·丹尼爾自愿成為了俱樂部里的“客串教師”。所有使用的教材和道具等都由他自己出資準(zhǔn)備，還常給英語進(jìn)步較快的中國居民頒發(fā)獎(jiǎng)品；六一節(jié)前后，居委會(huì)組織開展了“中外兒童愛心義賣”的活動(dòng)，不論哪個(gè)國家的孩子，無不將自己的一些文具、書籍、衣物、玩具等拿出來義賣，將所得的善款全部捐給貧困山區(qū)的孩子；在“北侖牽手貴州貧困學(xué)生”的活動(dòng)中，不少外國居民都跟著居委會(huì)人員千里迢迢趕到貴州山區(qū)，看望貧困家庭的孩子們，并與這些貧困兒童結(jié)成了助學(xué)對(duì)子，每年都這期匯款給孩子們，在采訪中，他們表示，一定會(huì)盡自己的綿薄之力，幫助孩子們完成學(xué)業(yè)。不同的膚色和語言，并沒有成為居民之間的交往障礙。

二、中老年人活動(dòng)

在社區(qū)廣場(chǎng)上，每天晚上都有一些中年婦女在跳廣場(chǎng)舞，其中“風(fēng)之舞”舞蹈團(tuán)曾代表社區(qū)參加北侖區(qū)新矸街道第四屆文化藝術(shù)節(jié)，獲得了銀獎(jiǎng)的好成績。玉蘭社區(qū)的老年人活動(dòng)中心是老人們悠閑娛樂的好去處，在老年人活動(dòng)中心，老人們圍坐在一起下下象棋，打打橋牌。社區(qū)還組織老年居民去北侖門球場(chǎng)打門球，據(jù)門球教練介紹，門球有助于老年人鍛煉保持思維和記憶能力，還可以引導(dǎo)老年人投向火熱的集體，激發(fā)積極向上的熱情。太極拳也是深受老年人喜愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，每天清晨和傍晚總能見許多老年人在社區(qū)的廣場(chǎng)上打太極拳，而結(jié)合了太極拳動(dòng)作與武術(shù)風(fēng)格的功夫扇，一經(jīng)推出就得到了廣大老年人的強(qiáng)烈反響，與打太極拳活動(dòng)一樣，如火如荼地進(jìn)行著。老年人在玉蘭社區(qū)社這個(gè)大家庭中沒有絲毫的寂寞。

三、節(jié)日活動(dòng)

玉蘭社區(qū)的節(jié)日活動(dòng)也非常精彩。每年正月十五元宵節(jié)，社區(qū)都會(huì)邀請(qǐng)孩子們動(dòng)手學(xué)做燈籠，元宵當(dāng)晚，社區(qū)內(nèi)熱鬧非凡，老年腰鼓隊(duì)的老人們把腰間的鑼鼓敲得震天響，舞獅隊(duì)和大頭和尚緊隨其后，許多居民紛紛手持各式燈籠，興高采烈地跟在隊(duì)伍后面繞著社區(qū)游一圈，幾十米的游燈隊(duì)伍儼然成了當(dāng)晚社區(qū)內(nèi)一道靚麗的風(fēng)景線，一派喜氣祥和的節(jié)日氣氛。在社區(qū)廣場(chǎng)，還有猜燈謎、包湯團(tuán)等活動(dòng)，內(nèi)容豐富，趣味盎然，五顏六色的謎面紙條，掛滿了社區(qū)廣場(chǎng)，引得居民紛紛前來。活動(dòng)即將結(jié)束時(shí)，社區(qū)工作人員還會(huì)組織居民在河中放花燈，新老市民歡樂鬧元宵。除此之外，還有中秋賞月，端午悼屈原，重陽登高等各種活動(dòng)。隨著人們生活水平的提高，社區(qū)已成了人們生活中不可缺少的一部分，相信豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)一定會(huì)使大家的生活更精彩紛呈。