第一篇：分享會記錄及讀書心得

分享會記錄

我們小組花了兩周時間看完了這本書。兩周以來，大家對《四大家族》這本書也很有感悟。

發(fā)言記錄：

1.第一個帶領(lǐng)大家看書的是鐘艾伶同學(xué)，她為我們理清了四大家族的關(guān)系：“宋家靄玲和孔家孔祥熙是夫婦，陳氏兄弟是由于叔父陳其美及自身對蔣介石的幫助而受到蔣介石重用進(jìn)入四大家族?！弊源宋覀儗@本書的人物關(guān)系有了大致了解，就是四大家族之間通過姻親連接謀求利益（陳家除外），小組成員紛紛開始讀這本書。

2.談到蔣介石時，鐘艾伶和袁文源兩人指出：“我們認(rèn)為這本書比較片面，他極大否定了蔣介石和宋家的貢獻(xiàn)。”王穎涵則談的是：“避開他們的貢獻(xiàn)，單從他們想方設(shè)法謀取自己國人自己國家的利益來說，他們的行為就是不可取的，這就是他們最終走向滅亡的根本原因?！?/p>

3.提到陳氏和孔氏家族，范家瑤一直在強(qiáng)調(diào)他們的斂財(cái)手段：“向蔣介石靠攏，跟著蔣介石有肉吃?！?/p>

4.最后羅庭縱觀全局，說到：“四大家族之間僅僅存在根本上的利益，而各個家族間的利益取向和志向取向存在著極大的矛盾?！边@是全體成員中最為理智也是最沒有偏向性的發(fā)言。

感言及總結(jié)：四大家族這個名詞是提出來打的政治棋，跟筆桿槍桿子一樣，是為了打壓政治對手，他們僅由于姻親或恩情聯(lián)系在一起，實(shí)際只依靠利益來維持關(guān)系，全書也著重強(qiáng)調(diào)的是他們斂財(cái)以及最終走向衰敗的情況。六位小組成員讀完這本書后觀點(diǎn)不一，但是其實(shí)并不矛盾，從書名來看，可以有兩方面的理解，第一就是全本書講四大家族的利益關(guān)系，因此寫他們肆意斂財(cái)而不提到他們的功勞，這也是情有可原。但是從另一方面來說，既然是講四大家族，那么就應(yīng)該是將他們整個從興到衰都體現(xiàn)出來，也就是兩面辯證看待他們，既有縱向的一生，也應(yīng)該有橫向的對四大家族好壞的分析，這才是對四大家族最有深度的剖析?？偟膩碚f，看完這本書，我們小組成員感觸都很深，都認(rèn)為應(yīng)該全面來看待其中人物。第二點(diǎn)就是作為中國人，應(yīng)該心向國家，而不是為了一己私欲，肆意斂財(cái)，給國家?guī)砘靵y。

讀書心得

讀完《四大家族》，首先我對四大家族的聯(lián)系有了一定了解，他們主要由姻親關(guān)系而有所聯(lián)系，而陳家是由于其叔父對蔣介石有恩才受到蔣的任用。曾經(jīng)的“有了蔣中正的才能和野心才有了曾經(jīng)煊赫無比的‘四大家族’——‘蔣宋孔陳’”這一說法帶有一定的敵視意義，且對他們的指責(zé)也缺乏足夠的證據(jù)，但不管怎樣，蔣介石是“四大家族”的領(lǐng)軍人物，這是毋庸置疑的。

有句話說道：蔣家的天下陳家的黨，宋家的姐妹孔家的財(cái)。書中呈現(xiàn)的思想便是四大家族在２０世紀(jì)上半葉控制著中國的經(jīng)濟(jì)政治命脈。但是后來，由于四大家族加強(qiáng)官僚資本在整個國民經(jīng)濟(jì)中的壟斷地位，物價(jià)瘋漲大發(fā)國難財(cái)，影響了當(dāng)時整個中國的經(jīng)濟(jì)，百姓的生活也苦不堪言，所以新中國成立以后，沒收四大家族的資本成了一大重要任務(wù)，四大家族漸漸衰敗到最終走向滅亡。實(shí)際上從根本來看，四大家族的聯(lián)系僅為利益上的聯(lián)系，這種難以長久支撐的關(guān)系對外是統(tǒng)一地肆意斂財(cái)，對內(nèi)則是家族間不可調(diào)和的矛盾，正是在這樣的統(tǒng)一和矛盾中，他們奇跡地勉強(qiáng)存活下來，并且還有著壟斷國家政治和經(jīng)濟(jì)的危險(xiǎn)趨勢。但書中卻把這種斂財(cái)行為直接定義為控制中國經(jīng)濟(jì)命脈的行為，這其實(shí)是一種片面的看法，至少他們的財(cái)富積累過程是屬于個人資本主義經(jīng)濟(jì)的范疇，與國家資本主義還是有很大的差距，這不足以使他們控制整個中國的經(jīng)濟(jì)政治命脈。

再有，既然是對四個家族的整體分析，那必然是要一分為二，客觀辯證來看。就如蔣介石，文中大肆渲染其斂財(cái)?shù)牟粨袷侄?，這確實(shí)是有些言語過重的表現(xiàn)。我們不能因?yàn)樗倪^錯就否認(rèn)了他的好。如果人們能記得1931年12月5日中華民國最高領(lǐng)袖蔣介石曾走出南京國民政府的大門，親自與砸爛了《中央日報(bào)》并包圍了國民政府的中共學(xué)生運(yùn)動代表平等對話的歷史鏡頭，去批判蔣介石是一個反動透頂?shù)摹蔼?dú)裁者”。再提到其民國年代在思想文化上的成就，就更人盡皆知，因?yàn)樵谒^的“國民黨和蔣介石反動統(tǒng)治”下，中國人民曾擁有過種種民權(quán)和自由！

不管怎樣，四大家族確是有想壟斷中國經(jīng)濟(jì)政治的趨向性，但是這是不被人認(rèn)可的也是不可能實(shí)現(xiàn)的，四大家族這個名稱本身也是一種敵意渲染的稱號，他們在中國歷史中的“蹦跶”一小下，增加了中國歷史文化的豐富性，我們應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，建立一個具有寬容多元價(jià)值觀的社會，只有這樣，中國才能波瀾不驚地屹立于世界之林。同時也要謹(jǐn)記，具有野心想要掠奪中國財(cái)富的危險(xiǎn)想法，這是不可取也是絕對不可能實(shí)現(xiàn)的。

王穎涵

第二篇：讀書心得會

機(jī)關(guān)后勤服務(wù)中心主任學(xué)習(xí)心得體會

讀完阿爾伯特哈伯德《自動自發(fā)地工作》一文，令人警醒，發(fā)人深思。作為一名青年干部，作為一名受黨培育多年的年輕同志，在今后的工作和生活中，我將牢記教誨，始終不忘學(xué)習(xí)。

一、在干好本職工作的同時不忘學(xué)習(xí)，日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書學(xué)習(xí)的時間總是能擠出來的。正如大家經(jīng)常說的?少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考?。讀書學(xué)習(xí)的時間正是這樣日積月累起來的。堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是不滿足于工作現(xiàn)狀，敢于超越努力為社會奉獻(xiàn)更多聰明才智。阿爾伯特哈伯德在書中對勤奮、忠誠、敬業(yè)做了最好的闡述。本書自20世紀(jì)以來，不論是在經(jīng)濟(jì)蕭條的年代，還是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，都成為企業(yè)培訓(xùn)員工的第一教程。同樣，也為無數(shù)的公司職員帶來了機(jī)會與財(cái)富。我從文章中讀懂什么是自動自發(fā)地工作，自動自發(fā)地工作的重要性。文章中說?愛工作的人，會在工作中得到無窮的樂趣。好奇心是取之不盡的動力源泉。無數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)證明，事業(yè)的成功源于對工作的喜愛”。?有熱情的人會自主自發(fā)地從事每天的工作會積極地思考并提出解決方案。樂觀而富有執(zhí)行力，將紛繁的變化看作事業(yè)發(fā)展的機(jī)會，能直面困難而富有挑戰(zhàn)精神。?什么是自動自發(fā)，自動自發(fā)就是不用別人吩咐，不用別人要求他，他就能主動而且出色地完成工作。想想我能做到自動自發(fā)地工作了嗎？如果一個人對自己從事的工作僅僅只是當(dāng)作一份職業(yè)，就不可能在工作中投入自己全部的熱情和智慧，只是在機(jī)械地完成任務(wù)。只不過是在?過日子?或者?混日子?罷了。

其實(shí)工作是一個包涵了諸多智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。卓有成效和積極主動的人，他們總是在工作中付出雙倍甚至

更多的智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力。而失敗者和消極被動的人，卻將這些深深地埋藏起來，他們有的只是逃避、指責(zé)和抱怨。我認(rèn)為能自動自發(fā)地工作首先是要‘愛’自己從事的工作，‘愛’是推動處在一定社會位置上的人們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的強(qiáng)有力的內(nèi)在動力。當(dāng)前百里杜鵑經(jīng)濟(jì)社會已邁入飛躍發(fā)展的快車道，一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面更需要我們在崗在職年輕干部挖掘潛力提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開拓創(chuàng)新，出色工作。

二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識的同時不忘學(xué)好政治理論業(yè)務(wù)知識，作為年輕的黨員干部，我們必須通過系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺悟，增強(qiáng)自己服務(wù)人民的宗旨意識，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)更多的專業(yè)人才為社會的發(fā)展進(jìn)步盡心盡責(zé)。專業(yè)知識和政治理論，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在大是大非面前勢必有可能迷失方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好政治理論知識，有助于引導(dǎo)專業(yè)知識在健康的道路上不斷成長，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民。

三、在學(xué)習(xí)的同時不忘在實(shí)踐中提升。作為＊＊＊＊的年輕干部，我們有責(zé)任肩負(fù)起發(fā)展＊＊＊＊的重任，這需要我們以豐富的知識儲備作后盾，堅(jiān)持探索提高＊＊＊＊在外美譽(yù)度、在內(nèi)滿意度的有效手段和途徑。后勤工作比較繁瑣，需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。我有決心以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，將個人的理想追求與＊＊＊＊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，為＊＊＊＊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。

第三篇：讀書分享會心得

讀書分享會心得

讀書分享會心得1

這天，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的讀書態(tài)度所感染。

文中的作者讀的是那么聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲個性少。這天我最后明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節(jié)，不曾體會文章中的內(nèi)涵，更未注意過作品用了什么寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣?！蔽沂巧钣懈杏|的。記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾?結(jié)果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計(jì)算題，我真不就應(yīng)呀！唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎？可這天，我明白了認(rèn)真讀書也是拋開粗心的一種方法，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放下它，才會通向成功之路，待任何事情都要有認(rèn)真的態(tài)度。

透過這篇作文，我明白了很多知識。

讀書分享會心得2

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。

著名文學(xué)家高爾基先生曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯，”可見，書對人類是多么重要!

在浩翰的書海中，我們一次次地吸取著書的精華，一次次地參加書的圣會，這讓我們更加飛快成長。

在這一年中，我們學(xué)校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。

像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自我的知識寶庫。在我需要幫忙時它會伸出援手;在我驕傲?xí)r它會給我勸說……總之，它是獨(dú)一無二的。

在書海中，道理是心羅棋布的：勤奮學(xué)習(xí)的道理;關(guān)愛老人的道理;孝敬父母的道理;愛護(hù)環(huán)境的'道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)!

最后，我把著名文學(xué)家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”

讀書分享會心得3

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水，能夠折射太陽的光輝;一本好書，能夠凈化一個人的靈魂。

古城的殘片，大樹的幾根重落枝條，臨街老店被涂蓋得字號，半扇院門的`插閂以及那些完美的回憶都一一浮此刻我眼前。仿佛林海青的《城南舊事》中的狀況都又出此刻了我的面前。

也許，童年，十幾億的開始，也是一個夢的符號，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走進(jìn)了書里，它們就如一股細(xì)流，靜靜的，慢慢的滲入我的腦海中。

《城南舊事》這本書讓人陶醉，它如一位繪畫大師，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。

他讓我明白了一個道理：古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自我的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時光白白的浪費(fèi)掉。

合上書，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久不散……

讀書分享會心得4

《白說》是央視資深新聞人白巖松的作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時間跨度長達(dá)十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。從《白說》這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書。當(dāng)我第一眼看到這個標(biāo)題時，我的內(nèi)心是拒絕的，白說兩個字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著就發(fā)現(xiàn)這本書就是通過完全不同的.方式展現(xiàn)給我們許多“大道理”。

全書分為五個章節(jié)：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時代。每一章節(jié)都會引入一句名言，作者會對著這句名言開始展開自己對于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時候總感覺這本書不像是熒幕上那個擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說著一些道理。道理就是為成功而出現(xiàn)，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話如;堅(jiān)持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關(guān)系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。

有時間的朋友們，可以去讀一下這本書，非常值得讀!

讀書分享會心得5

細(xì)細(xì)品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點(diǎn)讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護(hù)的?！懊總€孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)所有的學(xué)生，也不能夠用一張?jiān)嚲砗饬克械膶W(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的'發(fā)揮，讓每個生命綻放獨(dú)特的光芒。

“新教育獨(dú)特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點(diǎn)贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運(yùn)用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。

陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運(yùn)用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚(yáng)。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點(diǎn)的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚(yáng)他們的“閃光點(diǎn)”，所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚(yáng)。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細(xì)語的表揚(yáng)聲中和殷切的期待目光中。

在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表揚(yáng)聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。

最后，我想以泰戈?duì)柕囊痪湓捰靡宰悦悖骸安皇情车拇驌?，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！毕Ｍ约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。

第四篇：讀書記錄

讀書記錄

胡甫國

《智慧背囊》

王玉強(qiáng)

內(nèi)容節(jié)選

在人的一生中，第一桶金不僅僅是自己最初有財(cái)富的結(jié)果，更重要的現(xiàn)實(shí)意義是自己擁有了一種精神，一種示范，一種激勵。無論在國外還是在國內(nèi)，許多創(chuàng)業(yè)成功者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，靠最初掘道的第一桶金作為激勵自己的資本，找到自己發(fā)展的空間，就能闖入創(chuàng)業(yè)的突破口，起家創(chuàng)富。

讀 后 感

崇尚個人奮斗的美國人大都記者一句格言：人生最重要的是第一桶金。因?yàn)榈谝煌敖鹗莿?chuàng)業(yè)成功的標(biāo)志，是積聚財(cái)富的開始，是通往成功之路的起點(diǎn)與轉(zhuǎn)折。因此，會賺第一桶金的人必定會在財(cái)富之路上一步步走向輝煌。許多美國人之所以銘記這句格言，使他們夢里都在想著通過個人奮斗據(jù)取第一桶金，然后用這桶金搭起財(cái)富的階梯，到達(dá)成功的天堂。

《智慧背囊》

王玉強(qiáng)

內(nèi)容節(jié)選

我們每個人都有長項(xiàng)和弱點(diǎn)，然而虔誠常常彌補(bǔ)弱點(diǎn)彌補(bǔ)缺憾。人生的弱點(diǎn)和缺憾常常是盼望得到害怕失掉，正是在這種患得患失的心臺下人們活得那般累那般不自在。前程讓人們忘掉得失，忘掉的得失人生并不等于不得，終日計(jì)較的人未必不失。虔誠告訴人生這么一個道理，做人虔誠做事前成為藝前程，此等人交友有真朋友，工作有大成績，藝事必有大進(jìn)展。

讀 后 感

現(xiàn)代人很執(zhí)著，為的是利益；現(xiàn)代人很辛苦，為的是虛榮--但，也許唯有虔誠，才活出一個真誠的人。虔誠是從心中而出的，是自己靈魂的戰(zhàn)線，干什么事都有虔誠之心，那什么事也會解決。

第五篇：讀書分享會心得 非暴力溝通

讀書分享會心得

XXX 教育家感言“沒有愛就沒有教育”，但今天讓更多一線教師感慨的是“有愛也不見得有教育”。一些老師對學(xué)生滿腔熱情，而有的學(xué)生卻敬而遠(yuǎn)之；有的老師很負(fù)責(zé)地幫助學(xué)生糾正錯誤卻遭到“敵視”，甚至于惡語相向、爆發(fā)激烈沖突??何以至此？很重要的一個原因就在于教育對象的主體性增強(qiáng)了而我們教育工作者的溝通能力卻相對滯后了。馬歇爾·盧森堡博士的《非暴力溝通》一書雖然不是專為教師而寫，但在提升教師的溝通品質(zhì)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系方面卻是一本經(jīng)典之作。

在12月14號，一場讀書會解決了我入職以來的很多問題。第一，什么是非暴力溝通？

你是否以為拳腳相加才是“暴力”？或許你知道“沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，但是否意識到自己對當(dāng)事者陳述不當(dāng)行為時卻把“觀察”與“評價(jià)”混為一談了？你是否經(jīng)常會給孩子以“道德評判”、說張三卻拿李四來比較以及慣于使用“我不得不”“你讓我”這類口頭禪？你與學(xué)生或家長交流時，是否只顧自己說話而忽視了“傾聽”對方？你是否喜歡用“安慰式、同情式、建議式”等等方式向傾訴者作出反饋？

第二，對學(xué)生的獎勵和懲罰應(yīng)該是怎樣？

我一直對學(xué)生的物質(zhì)獎勵很不看好，因?yàn)槲铱傆X得這是削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，經(jīng)過專家老師和同事們的討論，原來，問題還在自己這里，如果我可以受到學(xué)生們的喜愛，如果和我一起上課他們就很開心，那么何需獎勵呢？當(dāng)然口頭表揚(yáng)與物質(zhì)獎勵做輔助還是更好的。

第三，如何有效溝通？

同情式的溝通這次通過實(shí)景練習(xí)，以XX班級的真實(shí)情況為例子，我們進(jìn)行了討論，結(jié)果讓我們豁然開朗，其實(shí)良好的溝通更是建立在能夠換位思考，了解學(xué)生與家長的心理。

第四，溝通四要素

所謂大道至簡。非暴力溝通的“四要素”模式并不復(fù)雜深奧，關(guān)鍵在于有意識地在實(shí)踐中依次運(yùn)用好以下四個步驟：

觀察——明了正在發(fā)生的事情、對方在干什么并客觀加以陳述（比如，本周三次數(shù)學(xué)作業(yè)你兩次沒交也沒有說明理由）；

感受——表達(dá)“難過”“開心”“氣憤”“害怕”等基于觀察的感受（比如，我不滿意）；

需要——告知那樣的感受是出于內(nèi)心何種需要（比如，因?yàn)槲倚枰總€學(xué)生都對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)）；

請求——明確告知希望對方怎么做（比如，請補(bǔ)交前兩次的作業(yè)以后要按時完成）。

非暴力溝通的精髓在于對這“四要素”的察覺，運(yùn)用時則可以根據(jù)需要作出調(diào)整而不是固定不變。借助這“四要素”誠懇、清晰地表達(dá)自己，這只是其中的一個方面；另一方面，還要借助這一溝通模式學(xué)會傾聽，用心體會對方此刻的觀察、感受和需要并予以幫助。