第一篇：遼寧省朝陽縣柳城高級中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治

遼寧省朝陽縣柳城高級中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)

期期中考試政治試題

試卷滿分100分 考試時間90分鐘

7．十八大報告指出，建設(shè)社會主義文化強國，是我們黨把握時代和形勢發(fā)展變化，積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。貫徹這一決策，就要著力推動社會主義先進文化()①與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)

②與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接 ③與我國的深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配 ④與中國特色社會主義法律體系相協(xié)調(diào)

A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

8．大型電視系列片《正道滄桑社會主義500年》中針對美國動畫電影《功夫熊貓》風(fēng)靡全球發(fā)問，為什么坐擁豐富的文化資源，我們卻拍不出這樣的電影呢？其實，這折射出的就是文化大國與文化強國之間的巨大差距。這警示我們，要實現(xiàn)從文化大國向文化強國邁進的宏偉目標(biāo)()A．必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持社會主義先進文化的前進方向 B．必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用

C．必須全面繼承中華傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園 D．必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力

9．每個時代對雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年代，強調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛憎分明”；80年代，強調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻精神”。而現(xiàn)階段，我們則更強調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛心、敬業(yè)和誠信。這表明雷鋒精神()①隨著時代的發(fā)展不斷被賦予新的時代內(nèi)涵 ②在不同年代有不同的傳承方式與途徑 ③在市場經(jīng)濟時代仍舊有旺盛的生命力 ④是各個年代里普遍的永恒的價值追求

A．①④

B．②④ C．①③

D．②③

黨的十八大指出，要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。據(jù)此回答10～11題。

10．國家之所以重視社會主義核心價值體系，是因為它是()①社會主義思想道德建設(shè)的原則

②社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

④社會主義思想道德的集中體現(xiàn) A．①③

B．②③ C．①②

D．②④

11．當(dāng)前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。面對文化發(fā)展的這一階段性特征，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。對這段話理解正確的是()①只有堅持馬克思主義指導(dǎo)才能保證社會主義文化發(fā)展的方向

②只要堅持社會主義核心價值體系就能夠抵制腐朽思想的影響

③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮與包容文化多樣性是統(tǒng)一的④堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的目的在于滿足人們多樣化的文化需求 A．③④ B．②④ C．①② D．①③

12．下列關(guān)于走中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系的表述，正確的是()①走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路

②發(fā)展中國特色社會主義文化是目標(biāo)，建設(shè)社會主義文化強國是路徑

③發(fā)展中國特色社會主義文化是路徑，建設(shè)社會主義文化強國是目標(biāo)

④建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

13．2013年7月11日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河北省西柏坡調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時說，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多學(xué)習(xí)多重溫，心中會增添許多正能量。這表明，黨員干部重溫黨的歷史的意義在于

①有助于堅持先進文化的前進方向 ②能正確處理指導(dǎo)思想一元化與多樣性的關(guān)系

③有助于推進社會主義核心價值體系建設(shè) ④使思想道德建設(shè)成為文化建設(shè)的靈魂

A．①③

B．②③ C．③④

D．①④

14.2013年11月12日,國家行政學(xué)院公共管理教研部教授宋世明在接受新華網(wǎng)專訪時表示,文化體制改革和文化建設(shè)的著眼點是要建設(shè)社會主義的文化強國。我國建

設(shè)社會主義文化強國()①是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)

②其必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③關(guān)鍵在于樹立高度的文化自覺和文化自信 ④要堅持社會效益和經(jīng)濟效益并重的原則 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

15．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得的感動是最真切、最可接近的；而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實踐中

A．①②

B．①④ C．②③

D．②④

16．某校開學(xué)伊始開展了“讀一本好書”活動?；顒又赋觯瑫袃?yōu)劣之分，多讀些能傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化知識的好書，我們的生命一定會浸透書香，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。該校開展的讀書活動主要反映了()A．要改造主觀世界，追求更理想的職業(yè)目標(biāo) B．提高文化修養(yǎng)能夠避免人格發(fā)展上的缺失 C．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

17．韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué)，曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》文章。哲學(xué)如燈塔是指

A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

B．哲學(xué)是一門科學(xué) C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們認識世界和改造世界

D．哲學(xué)具有實踐性

18..熊貓是我國的國寶，世界上有棕色熊貓嗎？有人說，沒有，因為我至今只看到過黑白熊貓，從沒見過棕色熊貓，下列說法與這種判斷方式一致的是（）①事物感覺的集合 ②事物理念的影子

③世界是不可認識的 ④世界是一團永恒的活火 A．①② B.②④ C．②③ D.①④

19．2013年10月12日，中共中央總書記習(xí)近平就堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示強調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，并根據(jù)形勢變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理與下列觀點中構(gòu)成哲學(xué)上的“對子”的是()A．天行有常，不為堯存，不為桀亡 B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C．“氣者，理之依也”

D．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話” 20．《莊子》中惠子認為，“子(指莊子)非魚，安知魚之樂”。從哲學(xué)基本問題角度看，惠子的觀點()

21．思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)問題的根和關(guān)鍵。這是因為思維和存在的關(guān)系問題()①是哲學(xué)的基本問題

②是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題

③就是認識世界和改造世界的問題

④就是世界觀和方法論的關(guān)系問題

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

22．從“科學(xué)技術(shù)是

C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D．學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項具體工作

25．辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的關(guān)系表現(xiàn)在()①辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立

②辯證法就是唯物主義，形而上學(xué)就是唯心主義

③形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的斗爭同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起 A．①② B．①④ C．②③ D．①③

26．認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平十八屆三中全會重要講話精神，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦。堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。因此，對待中國特色社會主義理論體系的正確態(tài)度是()①堅持原則性與靈活性的統(tǒng)一原則

②作為時代精神的精華成為我們衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)

③根據(jù)實踐的發(fā)展，在堅持中發(fā)展、完善

④一切行為和認識都要以中國特色社會主義理論體系的經(jīng)典論述為標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

27.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要（）A．正確認識思維和存在的關(guān)系 B．堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一

C．正確對待社會進步與個人發(fā)展的關(guān)系 D．發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認識和改造世界的作用

28.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是（）

A．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 B．打鐵還需自身硬

C．空談?wù)`國，實干興邦 D．踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好

2013年10月3日，中國國家主席習(xí)近平在印度尼西亞國會發(fā)表重要演講。習(xí)近平指出，中國的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機遇而不是威脅。據(jù)此回答29～30題。

29．針對中國的發(fā)展，西方某些發(fā)達資本主義國家提出了“威脅論”，而中國及大多數(shù)國家則堅持“機遇說”。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了()①辯證法與形而上學(xué)的對立 ②思維與存在何者為本原的問題 ③唯物主義與唯心主義的對立 ④思維與存在有沒有同一性的問題

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

30．中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國?；诖?，中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，堅定不移奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國對自己的發(fā)展道路、戰(zhàn)略以及外交政策的選擇是()A．否認意識能夠反作用于物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義觀點 B．肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C．肯定意識決定物質(zhì)的唯心主義觀點 D．否認意識能夠反映物質(zhì)的錯誤觀點

31.答案：①發(fā)揮“主心骨”的作用。堅持中國特色社會主義理論體系，在農(nóng)民兄弟中形成共同的理想和精神支柱。（3分）

②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤勞勇敢，自強不息是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有具備這種優(yōu)良品格和精神活力，才能把夢想變成現(xiàn)實。（3分）

③與弘揚時代精神相結(jié)合。不斷注入以改革開放為核心的時代精神，讓民族精神日益豐富，讓農(nóng)民始終保持昂揚的精神斗志。（3分）

④立足于中國農(nóng)村的實踐。從農(nóng)民的生活實際情況出發(fā)，逐步實現(xiàn)農(nóng)民的向往，讓農(nóng)民夢想成真。（3分）

32.①文化自信來自對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。（4分）

第二篇：深圳市高級中學(xué)2011—2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)

深圳市高級中學(xué)2011—2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

政治

一、選擇題（本卷共35小題，每小題2分，共70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）

1.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是()

①第26屆大運會于2011年8月12日至23日在中國深圳進行 ②2011年11月1日第十二屆深圳讀書月活動開始啟動③第十一屆全國人民代表大會第四次會議表決通過了關(guān)于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要的決議 ④2011年6月20日第35屆世界遺產(chǎn)大會表決通過了杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》⑤2011年1月18日至21日胡錦濤對美國進行國事訪問。

A.①②③B.①②④C.①②③④D.①②③④⑤

2.我國的象形文字告訴我們（）

A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化就是語言、文字

C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)D.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

3.有人說，文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。這種說法的錯誤在于（）

A.否認了經(jīng)濟、政治對文化的決定作用B.否認了文化對經(jīng)濟、政治的反作用

C.否認了文化有其自身的相對獨立性D.否認了文化是一種精神力量

4.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實踐活動和思維方式

C.文化改變?nèi)藗儍r值觀念，豐富精神世界

D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

5.馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營銷”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了()

A.文化與經(jīng)濟相互交融B.文化是政治經(jīng)濟的反映

C.文化是一種精神力量D.文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

6.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2011年１０月１８日中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會在人民大會堂勝利閉幕。全會的一個重要議程是審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。提出建設(shè)社會主義文化強國，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這樣做的文化生活依據(jù)是（）

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出

A.①②B.①③C.②④D.②③

8.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這個觀點肯定了（）

A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化與政治相互交融

C.文化是一種精神力量D.文化教育對經(jīng)濟具有重大影響

9.2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時見到老人摔倒我也會扶，總要有人去幫助”，這表明（）

A.世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響

B.世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展

C.世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用

D.人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

10.針對 “小悅悅事件” 之“國人道德滑坡說”，廣東省委書記汪洋10月20日呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下創(chuàng)造揚善懲惡的制度條件和社會環(huán)境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生?！睂Υ死斫忮e誤的是（）

A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟

B.文化會隨著經(jīng)濟、經(jīng)濟的發(fā)展變化而發(fā)展變化

C.社會主義文化是一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻影響

D.社會主義文化是社會主義經(jīng)濟、政治的派生物

2010年，大事件層出不窮，網(wǎng)絡(luò)新詞也海量增長，產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答11—12題

11.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播表明（）

A.文化的發(fā)展與社會發(fā)展完全同步B.文化具有相對獨立性

C.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者

12.素以嚴(yán)肅正統(tǒng)著稱的《人民日報》在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，讓不少網(wǎng)民大呼意外?！度嗣袢請蟆返淖龇ǎǎ?/p>

A.肯定了網(wǎng)絡(luò)文化是一種優(yōu)秀文化B.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新

C.將推動網(wǎng)絡(luò)語言的全面推廣D.有利于中華文化與世界文化的融合13.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明（）

A.文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展

B.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映

C.文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進作用

D.文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻影響

14.2011年6月11日是我國的第六個文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日活動的主題為“依法保護，重在傳承”。從文化生活角度看，我國重視文化遺產(chǎn)的保護，是因為()

①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②保護文化遺產(chǎn)是政府應(yīng)該履行的文化職能 ③文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義 ④文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

15.美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明（）

A.文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C.不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

D.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越

16.教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有（）

①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng)“四有”公民的功能

A.①②④B.①②C.①②③D.①②③④

17.人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是（）

A.學(xué)歷B.擁有的科學(xué)文化知識

C.參與文化活動的能力D.世界觀、人生觀和價值觀

18.中國古代的海外移民是僑居性的移民。華僑在海外的活動，不僅促進了海外諸國與中國的經(jīng)濟貿(mào)易往來，而且也促進了文化的交流與互動。這主要表明()

A.文化與經(jīng)濟、政治相互交融B.教育是文化傳播的重要方式和途徑

C.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑D.中國是世界古代文明的發(fā)祥地

19.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”這句詩說明文化對人的影響是（）

A.潛移默化的B.深遠持久的C.積極向上的D.只存在于精神領(lǐng)域

20.“入國問禁，入鄉(xiāng)問俗”體現(xiàn)的道理是（）

A.不同民族之間的文化有差異、有競爭B.尊重社會的客觀規(guī)律

C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一D.尊重民族文化和地域文化的差異性

21.先秦諸子是中國文化史上第一批百科全書式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書立說，對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國文化精神的各個側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明()

A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B.思想文化運動促進了文化的發(fā)展

C.思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D.文化的發(fā)展來源于不同思想的相互激蕩

22.有人認為，一個沒有獨立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點說明（）

A.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中B.文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志

C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D.文化在綜合國力競爭中越來越突出

23.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是（）

A.電視的普及B.印刷媒體的推廣應(yīng)用

C.廣播的出現(xiàn)D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣

24.“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了（）

A.尊重文化的多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的內(nèi)在要求

B.世界必須形成統(tǒng)一的文化

C.尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

D.尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

25.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明（）

A.不同國家的文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性D.文化既是通俗的又是高雅的26.從曼谷亞運會的吉祥物大象“猜?！?、多哈亞運會吉祥物卡塔爾羚羊“奧利”，到廣州的樂羊羊，亞運會吉祥物在設(shè)計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這說明（）

①文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 ②文化多極化可以推動社會實踐的發(fā)展③文化中既有精華也有糟粕，要辯證看待 ④正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

A.④B.②④C.①④D.①③④

27.下表是截至2010年6月紐約、東京、北京、上海的圖書館和博物館的數(shù)量，對比圖表中的數(shù)據(jù)，我們可以感悟到（）

共文化設(shè)施影響人們對文化的享用 ④我國文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展格局中的作用還不突出

A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③

28.中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用

C.各族人民對中華文化具有認同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

29.右圖中“網(wǎng)上祭先烈”活動的開展()

A.說明傳統(tǒng)祭祀方式已經(jīng)過時

B.說明針對傳統(tǒng)文化應(yīng)“推陳出新，革故鼎新”

C.能夠全面消除傳統(tǒng)文化的消極作用

D.表明人的價值觀念發(fā)生了徹底改變

30.下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）

A.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青D.天行健，君子以自強不息

31.美國前總統(tǒng)肯尼迪問起“危機”這個詞用漢語怎么解釋，有人說，在漢語里，危機由危險和機會兩個詞組成，即危險意味著機會。肯尼迪聽后拍案叫絕，說：“中華文化能把兩個毫不相干的詞融成一個東西，太偉大了。”肯尼迪對中華文化的感嘆體現(xiàn)了（）

A.中華文化博采眾長B.中華文化源遠流長

C.中華文化博大精深D.中華文化兼收并蓄

32.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個成員國和地區(qū)提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個名字來自我國的神話傳說。從我國提供的臺風(fēng)名稱可以看出（）

A.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮B.對待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕

C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實生活中D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

33．“和平使命——2010” 上海合作組織成員國武裝力量聯(lián)合反恐軍事演習(xí)野戰(zhàn)兵營中方營地，于2010年9月20日晚開設(shè)了“特殊課堂”，用半個小時的時間向哈薩克斯坦、俄羅斯、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦四國參演官兵代表介紹中國名山大川、飲食、戲曲、太極拳、武術(shù)、民族服飾??把他們帶進了“微縮版”的中國。上合軍演野戰(zhàn)兵營舉行中國文化日，展示中華文化，有利于（）

①不同國家、不同民族之間加深理解、密切關(guān)系②促進世界文化的繁榮和發(fā)展③根除民

族、國家之間的隔閡和偏見，維護世界和平，促進共同發(fā)展④促進國家間政治、經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

34.我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言,下列能體現(xiàn)這一主題的是（）①“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”②“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之” ③“常思奮不顧身，而殉國家之急”④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

35.“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓?！边@幅對聯(lián)生動體現(xiàn)了中華民族精神中（）

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟④自強不息、堅忍不拔的頑強斗志

A.①②B.②③C.③④D.①④

二、非選擇題（本卷有2個大題，4小問，36題16分，37題14分，總共30分）

36.材料一：2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。文化是國家形象的靈魂：文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

材料二：農(nóng)民工組合“旭日陽剛”用蒼涼卻讓人備受震撼的聲音翻唱了一首《春天里》，成為了2010年的網(wǎng)絡(luò)紅人，并登上了2011年春晚，成為家喻戶曉的草根明星。但是春晚后，他們沒有改變翻唱的曲目，依然以《春天里》吃遍各種商演，身價也倍增至3萬到5萬。對此，《春天里》原創(chuàng)汪峰隨即表示停止授權(quán)旭日陽剛演唱他的作品。一時間，禁唱**沸沸揚揚。

（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓Σ牧弦坏睦斫狻＃?分）

（2）請你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料二為“旭日陽剛”走出翻唱老路提提建議。（8分）

37.閱讀材料回答問題

一個民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。

（1）運用《文化生活》中的相關(guān)知識，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中所起的作用。（8分）

（2）從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）

參考答案

二、非選擇題（30分）

36.答：（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。中華文化的發(fā)展和傳播，擴大了中國的影響力，增強了炎黃子孫的民族自豪感。（2分）

②文化反作用于經(jīng)濟，先進的文化能促進社會的發(fā)展。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。（2分）

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。（2分）

④優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解中國，中國國際形象提升增強了中華民族的自尊心和自信心。（2分）

（2）①翻唱抄襲沒有生命力，只有原創(chuàng)才能走的更遠。“旭日陽剛”要走出翻唱老路，重在文化創(chuàng)新。（2分）

②立足社會實踐?！靶袢贞杽偂笨梢越Y(jié)合平凡生活狀況，創(chuàng)造出能引起群眾共鳴的歌曲。（2分）

③繼承傳統(tǒng)，推陳出新?！靶袢贞杽偂笨梢詮奈覈凭玫膫鹘y(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時融合時代精神進行創(chuàng)作。（2分）

④面向世界，博采眾長?！靶袢贞杽偂笨梢越梃b世界優(yōu)秀文化成果，取長補短，結(jié)合本身實際進行創(chuàng)作。（2分）

37.答：（1）①材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。（2分）

②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（4分）

③中華民族精神作為一種精神力量，在中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，對我國社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。（2分）

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。（2分）②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。（2分）

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。（2分）

第三篇：福建省福州高級中學(xué)2010-2011學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治(理)試題B4

福州高級中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王鴻建 王縝

審核人：陳杰生 考試時間： 90分鐘 滿分值：150分

班級

座號

姓名

成績

第Ⅰ卷

一、選擇題（本大題有20小題，每題4分，共80分）

想問題、辦事情是人類的兩種基本活動。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。據(jù)此回答1-2小題。1．下列關(guān)于哲學(xué)的正確說法是（）。

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)是對自然、社會和思維只是的概括和總結(jié) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 2．世界觀與方法論的關(guān)系是（）。

A．世界觀與方法論是相互決定

B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 C．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 D．世界觀和方法論沒有什么關(guān)系

哲學(xué)是一門古老的學(xué)科。縱觀整個哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點各異，真的是“百家爭鳴、百花齊放”。據(jù)此回答3-5小題。

3．雖然不同的哲學(xué)流派的觀點各不相同，但是都把整個世界當(dāng)作自己的研究對象。不管何種學(xué)派何種觀點研究哲學(xué)，其首先要答案的問題是（）。A．思維能否正確認識存在的問題 B．思維與存在是否有同一性的問題 C．思維和存在何為世界的本原的問題 D．思維和存在的關(guān)系問題 4．哲學(xué)的基本派別是（）。A．一元論和二元論

B．可知論和不可知論 C．辯證法和形而上學(xué)

D．唯物主義和唯心主義

5．調(diào)查顯示，目前不少中學(xué)生相信星座與命運有關(guān)。他們將自己的出生日期與所謂的星座相連，再從自己的星座推算出自己將來的前途和命運。從哲學(xué)上看，這種思想屬于（）。

A．樸素唯物主義

B．客觀唯心主義 C．形而上學(xué)唯物主義

D．主觀唯心主義

《壇經(jīng)》記載，時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。據(jù)此回答6-7小題。

6．針對兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動”的爭執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”的觀點，屬于（）。

A．形而上學(xué)唯物主義

B．客觀唯心主義 C．主觀唯心主義

D．樸素唯物主義

7．針對兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動”的爭執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”的觀點，錯誤在于（）。

A．否認事物都是運動的 B．否認物質(zhì)是運動的主體

C．認為物質(zhì)和運動是不可分割的 D．認為一切運動的主體都是物質(zhì)

8．下列屬于馬克思主義中國化產(chǎn)物的科學(xué)理論有（）。

①列寧主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④三個代表重要思想

⑤科學(xué)發(fā)展觀 A．①②③④

B．②③④⑤ C．①③④⑤

D．①②③⑤

福州市是福建省省會，也是海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的核心城市。福州的城市精神是“海納百川，有容乃大”。改革開放以來，福州市堅持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，經(jīng)濟社會獲得了長足的發(fā)展。據(jù)此回答9-10小題。

9．從哲學(xué)角度分析，福州市之所以長期要堅持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，主要是因為（）。

A．運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

B．物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D．靜止時相對的，運動是絕對的

10．福州市之所以提倡發(fā)揚“海納百川，有容乃大”的城市精神，從辯證唯物主義認識論角度，是因為（）。

A．物質(zhì)對意識具有決定作用

B．意識對物質(zhì)具有決定作用

C．意識對物質(zhì)具有指導(dǎo)作用

D．正確認識對實踐有推進作用 過去的幾年，我國“大事連連”。一方面，我們成功舉辦了奧運會，向世界展示了中國的風(fēng)采；成功發(fā)射了“神州七號”載人飛船，實現(xiàn)太空行走；另一方面，也發(fā)生了雪災(zāi)、地震等重大災(zāi)害，損失慘重。在重大災(zāi)害面前，中華民族體現(xiàn)了空前的團結(jié)，“眾志成城”，取得了一個又一個抗災(zāi)的勝利。中國人民自豪地說：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。據(jù)此回答11-13小題。11．奧運會開幕式時間和“神州七號”發(fā)射時間的確定過程中，氣象部門做出了巨大的貢獻。奧運期間氣象部門提供的氣象預(yù)報能夠準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣候預(yù)報。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A．意識對人們改造客觀世界具有促進作用

B．主觀能動性制約著客觀規(guī)律性

C．實踐活動具有客觀物質(zhì)性的特征

D．人的意識能夠認識和利用事物的規(guī)律 12． “天災(zāi)不由人”說明（）

A．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B．人在自然災(zāi)害面前是無能為力的

C．是否發(fā)生天災(zāi)是由天決定的，天的意志決定一切 D．任何違背天的意志的行為必將遭到失敗 13．“抗災(zāi)不由天”說明（）

A．抗災(zāi)不能聽從天神的安排，只能順其自然 B．人定勝天，沒有人辦不了的事 C．人的意志決定一切，可以超越自然

D．人可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改造客觀世界 亞里士多德說：“我愛我的老師，但我更愛真理”。回答14-15題。

14．在實踐中認識和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認識關(guān)系，下列說法中正確的有（）

①認識是不斷變化的，而真理是永恒不變的 ②真理的內(nèi)容是客觀的，認識的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映

④真理屬于認識，認識不一定都是真理

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

15．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說明（）

A．人們難以完全正確地反映客觀事物

B．對事物的認識是因人而異的 C．真理的基本屬性是客觀性

D．真理是具體的、有條件的

在中華民族五千年的發(fā)展過程中，形成了燦爛的語言文化，而成語和俗語又是語言文化中的精華，可以說漢語文化的魅力盡在其中。回答16-17題。16.“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話要求我們（）

A.把世界看成是物質(zhì)的世界，意識世界是不存在的 B.把世界看成是運動的世界，不存在靜止的事物

C.把世界看成是發(fā)展的世界，用發(fā)展的觀點看問題

D.把世界看成是客觀的世界，堅持實踐第一的觀點 17．“行百里者半九十”，告訴我們在即將成功的前夕，切勿松懈停頓。這一論斷給我們的哲學(xué)啟示是（）。

Ａ．必須重視量的積累

Ｂ．質(zhì)變是量變的前提

Ｃ．質(zhì)變比量變更重要

Ｄ．事物的量變必然引起質(zhì)變

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，開拓了人們的視野，擴大知識面，促進人們的交流；同時也營造很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)蟲，網(wǎng)絡(luò)所傳播的一些不健康的東西在侵蝕著青少年的思想。回答18-19題。18．隨著計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使世界進一步聯(lián)結(jié)為統(tǒng)一整體，以至于有人說，我們居住的地球變小了，成了“地球村”。這說明了（）

①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

②事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來的③隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會出現(xiàn)更多的新形式

④這種說法違背了聯(lián)系的客觀性

A.①②③④

B．①③

C．②④

D．①④

19.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既可以促進社會的進步和人的全面發(fā)展，同時也帶來一些社會問題。這主要說明的哲學(xué)道理是（）

A．事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的 C．我們要一分為二看問題

D.意識會阻礙人們的發(fā)展

20．微軟公司成功推出新一代視窗操作系統(tǒng)Windows Vista后，公司技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒有因此停息。他們研發(fā)出了界面更加色彩絢麗，內(nèi)核更精細完善，安全系數(shù)更加可靠的操作系統(tǒng)Windows7，這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這告訴我們()

①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

②技術(shù)創(chuàng)新也要堅持革命的批判精神 ③要把創(chuàng)新當(dāng)作推動事業(yè)發(fā)展的不歇動力

④技術(shù)創(chuàng)新是推動社會制度變革的根本原因

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

二、非選擇題（本大題共有2小題，共20分）26．（10分）閱讀材料，回答問題。

材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。

材料二：近年來，我國自然災(zāi)害特別集中：地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)。每一次災(zāi)難來臨，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。

運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料說明如何正確處理客觀規(guī)律性與人的主觀能動性的關(guān)系。27．（10分）黨的十七屆三中全會全面分析了當(dāng)前的形勢和任務(wù)，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗，著重研究了新形勢下推進農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問題，提出了一系列關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的重大理論。

請回答：材料是如何體現(xiàn)實踐是認識基礎(chǔ)的？

福州高級中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王縝 王鴻建 審核人：陳杰生 考試時間： 90分鐘 滿分值：150分

班級

座號

姓名

成績

第Ⅱ卷

一、選擇題（本大題有5小題，每題6分，共30分）

21．下列觀點屬于唯物主義的是

①人命天定

②形存則神存，形謝則神滅 ③氣者，理之依也

④存在就是被感知

A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 22．十七屆五中全會指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因為

①正確的意識促進客觀事物的發(fā)展

②科學(xué)發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量 ③科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用

④實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①④

B．①③

C．②④ D．①②

23．西部生態(tài)環(huán)境的好壞，不僅關(guān)系到西部地區(qū)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時也直接關(guān)系到中華民族的發(fā)展。改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是全國人們的共同利益所在，已沒有東部和西部之分，這表明（）

①聯(lián)系具有普遍性

②把握事物之間的聯(lián)系對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義 ③必須從整體上把握事物的聯(lián)系

④整體功能大于各部分功能之和

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

24．中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第五次全體會議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神，堅定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭的嚴(yán)峻形勢，深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對反腐倡廉工作的認識體現(xiàn)了

①真理具有客觀性 ②用一分為二的觀點看問題

③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

④意識能夠能動地認識世界 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

25．下列體現(xiàn)矛盾觀點的是

①逢兇化吉

②刻舟求劍 ③守株待兔

④金無足赤，人無完人

⑤失敗是成功之母 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①④⑤

二、非選擇題（20分）

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行。

全會高度評價“十一五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就，認為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，使國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。經(jīng)過五年努力奮斗，我國社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國力大幅提升，人民生活明顯改善，國際地位和影響力顯著提高，社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進展，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。

全會深入分析了今后一個時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境，強調(diào)綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

根據(jù)所學(xué)的辯證法知識，分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。．．．

2010-2011學(xué)年高二政治半期考試卷（理科卷）

參考答案

一、選擇題

1．B 2．B 3．D 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．B 10．D 11．D 12．A 13．D 14．B 15．D 16．C 17．A 18．B 19．C 20．C 21——25 CBABD

二、非選擇題

26．客觀規(guī)律性與主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。這就要求我們想問題、辦事情：

①首先，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。從材料1可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)，是客觀規(guī)律對人類的懲罰。

②其次，必須充分發(fā)揮主觀能動性。材料2黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人從實際出發(fā)，制定周密的計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③再次，應(yīng)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來，正確處理好人與自然的關(guān)系。

（每小點3分，1分作為答題規(guī)范性分?jǐn)?shù)，卷面整潔，步驟規(guī)范即可得1分。共10分）27．①實踐是認識的來源。（3分）中共中央的重大理論是在“系統(tǒng)回顧總結(jié)我國農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程”的基礎(chǔ)上形成的，這說明實踐是認識的來源。（2分）②實踐是認識發(fā)展的動力。（3分）中共中央提出重大理論是當(dāng)前形勢和任務(wù)的要求，這說明實踐是認識發(fā)展的動力。（2分）

第四篇：高二上學(xué)期期中考試作文

與你為鄰，相依相存

三人行，莫有書更可以為師；莫愁前路無知己，莫有書更可以識君。

----------題記 你的墨香飄散開來，悠悠地，綿長地在這空氣中彌漫著，浸染了我的靈魂。你的章句浮現(xiàn)出來，深深地，持久地留在了我的腦海里，升華了我的精神。當(dāng)時光的墻壁漸漸脫落，你仍然在十字路口處，與我為鄰，相依相存。

遨游于古典文學(xué)藝術(shù)的魅力之中，讓我感悟到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在《離騷》中，讓我認識到屈原這個偉大的愛國主義詩人，向他學(xué)到要堅持自己高潔的情操的忠貞的品格，縱然多次死去也不后悔，培養(yǎng)了愛國主義精神。杜甫在《登高》中寫景文字情景交融，意境開闊，用“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”兩句，抒寫自己羈旅之愁和孤獨之感，使我與之產(chǎn)生共鳴，不由得想到自己，當(dāng)我身在異鄉(xiāng)為異客時，何嘗不懷念著自己的家鄉(xiāng)，心中不免有些惆悵。果然是屈原為我?guī)?，杜甫知我心?/p>

再回味唐詩宋詞，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”體現(xiàn)了李白的豪邁飄逸；“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”描寫了李商隱內(nèi)心的愁緒，可待而不可及的思想感情；“載不動許多愁”更是生動形象地體現(xiàn)出李清照的愁緒之深重，更表達出她對于國破家亡，丈夫逝去的悲慘，凄涼之感，與詩為鄰。

沉浸于國外具有獨特風(fēng)格的文學(xué)名著之中，讓我品味到豐富的人物內(nèi)心情感。通過《湯姆叔叔的小屋》讓我直面了農(nóng)奴制度的殘忍；在巴爾扎克的人間喜劇之中，讓我清晰地了解到19世紀(jì)資本主義社會的腐敗和罪惡；然而，又通過欣賞莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，了解到一段感人肺腑的愛情故事，看到羅密歐與朱麗葉，面對來自社會現(xiàn)實的冷酷無情和外界強大的輿論壓力仍然奮不顧身，不顧一切地去擁抱忠貞不渝的愛情，同時又讓我們感受到文學(xué)作品永恒的魅力；《哈姆萊特》又向我們展示出懷揣仇恨與復(fù)仇之心所帶來的尖銳矛盾和沉重的災(zāi)難。通過這些典型壞境中的典型人物，幫助我剖析社會現(xiàn)實的本質(zhì)，與鮮明的人物形象產(chǎn)生共鳴，豐富了我的精神世界，增強了我的精神力量。以書為師，以書為友，與你為鄰，相依相存。

《論語》中說“三人行，必有我?guī)熝伞?，高適說“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”都體現(xiàn)在書中。

與你為鄰，我們同呼吸，共命運，我們緊密相連，不可分離，你是我的老師，更是我的朋友，我們相依相存。以謙立心，以清立人 人間最美清歡，以謙虛謹(jǐn)慎立吾本心，以清凈高潔立吾人格一直以來都是文人雅士的不懈追求。博大精深的中華文化流傳至今，雖然斯人已矣，但他們的精神載入史冊，融入中華民族生生不息的靈魂之中，以謙虛立本心，以高潔立人格，仍是我們不懈的追求。《論語》有言“三人行，必有我?guī)熝伞?，是說幾個人一起行走，其中必定有一個人可以做我的老師。古代的智者，儒家創(chuàng)始人孔子如此學(xué)識淵博，其弟子廣義數(shù)千不計，如至今日也怕是赫赫有名之士，但他依然保持謙虛的心，認為“弟子不必不如師”，每個人都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，始終保持謙卑學(xué)習(xí)的本心，才有了孔圣，正如成熟的麥子向大地低頭一樣，真正有內(nèi)涵的人從不張揚以顯示自己，懂得越多就越能認識到自己的不足，保持謙恭的內(nèi)心，就像楊絳先生說的“你的問題是讀書太少，而想的太多”，我們要做的從來不是為一點小的成績沾沾自喜，而是應(yīng)該認識自己的不足，開闊自己的視野，以謙立心，任三千繁華，我自充實不惑?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”，自古以來我們的民族就有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的英勇氣概，王冕曾經(jīng)有首詩這樣寫道“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這種精神氣概正式我們所需要的，在浮華塵世中保持自己高潔高岸的人格，不與世俗同流合污。楚國大詩人屈原“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”“寧可死以流亡，余不忍為此態(tài)也”，終其一生都在堅守自己的高潔品質(zhì)。幾千年前汨羅江畔的縱身一躍，成就了屈原，也成就了民族之氣節(jié)。著名學(xué)者朱自清“不為五斗米折腰”，詩人蘇軾被貶后“但少閑人如吾兩人者耳”的境界。他們都是在喧囂中始終保持高潔人格的人。反看今日，車水馬龍中追名逐利不惜出賣人格的丑惡嘴臉，人性虛偽，偽善的面具，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的氣節(jié)，重振民族風(fēng)氣，以清立人，樹立良好的社會風(fēng)尚嗎？

林清玄說：在這塵世中，我們不要浮華的喧囂，我們只要一柱香，即使處于陋室也能散發(fā)出香氣。以謙虛立心，以清凈心看世界，以清明立人格，那么我想，不論處于何時何地，我們都可以做到“三人行，必有我?guī)熝伞?，都可以清氣滿乾坤。

第五篇：高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試政治試卷

高中學(xué)上學(xué)期期中試卷(高一政治)

滿分:100分 時間:60分鐘

一、單項選擇題：下列各題四個選項中，只有一項是最符合題意的，請在答題卡上填涂你認為正確的選項。（本部分共30題，每小題2分，共60分）

1．2016年9月，G20峰會在中國杭州舉行。蘇州絲綢《合禮》作為國禮贈送與會國賓，這里的國禮()A.是商品，因為它是勞動產(chǎn)品 B.是商品，因為它是供人們消費的 C.不是商品，因為它不具有使用價值和價值 D.不是商品，因為它沒有用于交換 2.貨幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。貨幣的本質(zhì)是()A.商品 B.一般等價物 C.流通手段 D.價值尺度 3.為了新年演唱會，小李花3000元從“黃?！笔种匈I了一張標(biāo)價1800元的演唱會門票。這里的3000元和1800元分別執(zhí)行的貨幣基本職能是()A.流通手段 價值尺度 B.價值尺度 流通手段 C.價值尺度 支付手段 D.流通手段 支付手段

4.人們在日常生活中經(jīng)常用到信用卡,信用卡的平均額度也有所上升。下列說法中錯誤的是()A.信用卡是經(jīng)濟往來結(jié)算中經(jīng)常使用的信用工具 B.使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用,方便購物消費 C.信用卡具有消費，存取現(xiàn)金，信用貸款等功能 D.信用卡消費是超前消費行為，不值得提倡

5．2017年4月20日100美元兌換688人民幣，2017年10月20日100美元兌換691人民幣，這說明()A.人民幣匯率升高,美元升值 B.美元匯率升高,人民幣貶值 C.美元匯率跌落,人民幣升值 D.人民幣匯率跌落,美元貶值 6.商品的市場價格是這樣形成的()A.由商品的使用價值決定，使用價值大的商品價格就貴 B.由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間和供求關(guān)系共同決定 C.由價值規(guī)律和買賣雙方討價還價而決定 D.由商品的價值決定，并受市場供求關(guān)系的影響

7.在同樣生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)同樣一匹布，甲用了8小時，乙用了10小時，丙用了12小時，甲乙丙生產(chǎn)的這批布的價值量是()A.甲＜乙＜丙 B.一樣大 C.無法確定 D.甲＞乙＞丙 8.“大米漲價了，也得買?！薄敖饾q價了，以后再買金項鏈吧。”此類經(jīng)濟現(xiàn)象表明()A.價格變動對生活必需品無影響 B.人們有買漲不買跌的心理 C.價格變動對高檔耐用品的影響較小 D.價格變動對生活必需品的影響較小 9.在經(jīng)濟低迷,勞動力成本提升的雙重壓力下,江蘇的制造業(yè)中的紡織業(yè),機械制造業(yè)等勞動密集型行業(yè)紛紛轉(zhuǎn)向“機器換人”。這說明()

A.企業(yè)要增強自主創(chuàng)新能力 B.只有提高勞動生產(chǎn)率才能增加收益 C.供求關(guān)系影響價格 D.價格變動調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入 10.“五一”、“十一”長假出現(xiàn)旅游消費熱的根本原因是()A.國家大力提倡適度超前消費 B.適度消費的觀念深入人心 C.經(jīng)濟的發(fā)展，居民收入的增加 D.人們的消費觀念發(fā)生了重大變化 11.旅游消費從消費的目的看，屬于()A.享受資料消費 B.生存資料消費 C.貸款消費 D.發(fā)展資料消費 12隨著生活日用品價格一天一變，大家紛紛在網(wǎng)上曬出自己省錢的秘籍，大到省了上萬元的房子、車子，小到幾角錢的一把青菜，一塊肥皂。這是()A.求異心理引發(fā)的消費

C.求實心理引發(fā)的消費

B.攀比心理引發(fā)的消費 D.從眾心理引發(fā)的消費

13.一些中學(xué)生熱衷于品牌的高消費，盲目攀比。而與此同時，很多的家長卻勒緊褲腰帶艱苦的過日子。針對這種現(xiàn)象，作為中學(xué)生我們應(yīng)該做到()①量入為出，抑制消費 ②避免盲從，理性消費 ③保護環(huán)境，綠色消費 ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 A.①④ B.②④ C.③④ D.①②

14.公益“飛俠”鄧飛通過微博，發(fā)出為貧困山區(qū)學(xué)生開展“免費午餐”活動的倡議，僅僅24小時就收到善款46萬元，“微公益”彰顯著人間大愛。這啟示我們，對待金錢應(yīng)該堅持()A.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 B.量入為出，適度消費 C.用之有益，用之有度 D.取之有道，取之有德

15.近年來，裸眼3D電影、可穿戴視頻產(chǎn)品借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)，給人們帶來全新的視聽體驗。這體現(xiàn)了()A.生產(chǎn)決定消費質(zhì)量和水平B.生產(chǎn)由消費需求決定 C.消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力 D.收入是消費的前提和基礎(chǔ)

16.十幾年前，為滿足人們對彩電、冰箱的需求，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展；近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、旅游業(yè)隨之興旺發(fā)達起來。這表明（）A．生產(chǎn)為消費創(chuàng)造勞動力 B．消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C．生產(chǎn)決定消費 D．消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起導(dǎo)向作用 17.“十三五”時期，我國仍將處于社會主義初級階段，現(xiàn)階段我國的基本經(jīng)濟制度是()A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 B.生產(chǎn)要素按貢獻分配

C.堅持社會主義與發(fā)展市場經(jīng)濟相結(jié)合 D.按勞分配為主體，多種分配方式并存 18.我國公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在()①國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈 ②就全國而言,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

③國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 ④公有制經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

19.數(shù)百萬小型企業(yè)和微型企業(yè)、數(shù)千萬個體工商戶構(gòu)成的“草根經(jīng)濟”，蘊藏著巨大的活

力和創(chuàng)造力。發(fā)展“草根經(jīng)濟”有利于()A.擴大就業(yè)、促進創(chuàng)新 B.控制國民經(jīng)濟命脈

C.勞動者共同占有生產(chǎn)資料 D.成為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 20.公司是依法設(shè)立的，______________，以營利為目的的企業(yè)法人。()A.向社會提供商品或服務(wù) B.有獨立的法人財產(chǎn) C.依靠科技進步和科學(xué)管理手段 D.從事生產(chǎn)經(jīng)營活動

21.某人與幾個朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司特征的是()A.公司資本劃分為等額股份 B.公司財務(wù)不必向全社會公開 C.股份轉(zhuǎn)讓需征得其他股東同意 D.股東按出資比例行使表決權(quán) 22.2016年全國有9個省份上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。此舉有利于保護勞動者的()A.取得勞動報酬的權(quán)利 B.享受社會保險和福利的權(quán)利 C.獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利 D.休息休假的權(quán)利

23.2017年是《勞動合同法》實施9周年。勞動者獲得權(quán)利、維護權(quán)益的前提是()A.自覺履行勞動者的義務(wù) B.建立和諧的勞動關(guān)系 C.保障勞動者主人翁地位 D.依法簽訂勞動合同 24.當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時，勞動者不可以通過以下途徑加以維護()A.通過投訴協(xié)商 B.申請調(diào)解仲裁 C.向法院起訴 D.實施恐嚇威脅 25.下列對儲蓄存款的認識，正確的是()A.由于收益很低，所以沒有風(fēng)險 B.可以隨時存取、靈活方便，很受投資者的歡迎

C.相對比較安全性高，風(fēng)險較低 D.作為一種投資選擇，具有收益高的特點 26.某銀行發(fā)行了一款理財產(chǎn)品期限為75天，認購金額在5萬—10萬之間，預(yù)計到期年化收益率為4.5%。一市民購買了10萬元該產(chǎn)品，其預(yù)期收益的計算方法為()A.100000×4.5% B.100000×4.5%÷365 C.100000×4.5%×75 D.100000×4.5%÷365×75 27.貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的()A.基礎(chǔ)業(yè)務(wù) B.拓展業(yè)務(wù) C.唯一業(yè)務(wù) D.利潤主要來源 28.某公司向社會發(fā)行股票和債券。股票和債券的主要區(qū)別表現(xiàn)在()A.股票是有價證券，債券不是有價證券 B.股票收益總是大于債券收益 C.股票可以買賣，債券只能到期還本付息 D.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證 29.在投資理財中，“不會改變你的生活，但能保障你的生活不被改變“的有效措施是()A.儲蓄存款 B.購買保險 C.購買國債 D.購買股票

30.面對余額寶、微信理財通、百度百轉(zhuǎn)、京東小金庫等互聯(lián)網(wǎng)理財產(chǎn)品，作為投資者要()A.把高收益放在第一位 B.選擇沒有風(fēng)險的投資產(chǎn)品 C.把流動性放在第一位 D.兼顧投資的風(fēng)險和收益

二、判斷題：閱讀下列各題，在答題卡對應(yīng)的方框內(nèi)，判斷正確涂“T”,判斷錯誤涂“F”。（本部分共10題，每小題1分，共10分）

31.國家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)決定紙幣的面值、發(fā)行數(shù)量、購買力。()32.匯率是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。()33.價值規(guī)律的基本內(nèi)容之一是價格圍繞價值上下波動。()34.在有互補關(guān)系的商品中，一種商品的價格下降，會引起另一種商品需求量的增加。()35.綠色消費的主旨是可持續(xù)消費。()36.我國正處于社會主義初級階段，新時代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的

發(fā)展之間的矛盾。()37.公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。()38.企業(yè)經(jīng)營的直接目的是利潤。()39.就業(yè)是民生之本，解決的關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。()40.我國的儲蓄機構(gòu)主要是各商業(yè)銀行。()

三、簡答題：請結(jié)合相關(guān)知識回答問題。（本部分共2題，第41題8分，第42題10分，共18分）

41.截止2017年3月底,我國機動車保有量首次超3億輛,汽車保有量首次超2億輛,汽車后市場發(fā)展?jié)摿o限。隨著我國經(jīng)濟的穩(wěn)定增長和人民收入的不斷提高，家庭購車?yán)^續(xù)保持高速增長的態(tài)勢。

根據(jù)材料，結(jié)合影響消費的因素，分析我國汽車消費增長的原因。（8分）

42.華為公司與眾多高科技企業(yè)走多元化戰(zhàn)略不同，始終專注于通訊設(shè)備的生產(chǎn)研究，在進軍國際市場上，華為公司遵循低端進入戰(zhàn)略，以其成本優(yōu)勢持續(xù)進入，最終實現(xiàn)其國際化策略。華為公司從1988年創(chuàng)業(yè)之初，每年研發(fā)經(jīng)費的投入不低于銷售收入的10%，使華為形成了自主的核心產(chǎn)品與技術(shù)體系。華為公司恪守商業(yè)道德，堅持誠信經(jīng)營，遵守業(yè)務(wù)所在國家的法律法規(guī)，對賄賂和腐敗行為持“零容忍”的態(tài)度。華為公司還積極開展社會公益活動，為經(jīng)營所在社區(qū)的福利、教育、環(huán)保、健康以及賑災(zāi)等方面做出貢獻。

聯(lián)系材料，運用《經(jīng)濟生活》有關(guān)知識，說明華為公司是如何做大、做強的？（10分）

四、探究題：請你進入下列情境中，參與問題的探究與分析。（本部分共1題，共12分）43.情境一：新華網(wǎng)《大學(xué)生就業(yè)大調(diào)查》表明，大學(xué)生找工作已經(jīng)成為全社會的巨大難題，越來越多的大學(xué)生無法就業(yè)，無法找到專業(yè)對口的工作。學(xué)歷、戶籍、性別依然是不少大學(xué)生就業(yè)的三大“攔路虎”。

情境二：2017國家公務(wù)員報考人數(shù)與職位數(shù)比例為72:1,21個崗位招錄比例超過1000:1。223個職位無人報考或無人通過資格審查，這些職位大多數(shù)為艱苦邊遠地區(qū)職位或特殊專業(yè)職位。

情境三：現(xiàn)代眾籌是指通過互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項目并募集資金的一種融資方式。只要是網(wǎng)友喜歡的項目,都能通過眾籌獲得項目資金。眾籌解決了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資難、融資貴的問題，成為“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)業(yè)”的重要力量。

聯(lián)系以上情境，結(jié)合《經(jīng)濟生活》有關(guān)知識，探究下列問題：（1）你認為政府應(yīng)該如何破解大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)難題？（6分）（2）大學(xué)生為自身的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)需要做出哪些努力？（6分）。