第一篇：遼寧省朝陽(yáng)縣柳城高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治

遼寧省朝陽(yáng)縣柳城高級(jí)中學(xué)2014-2015學(xué)年高二上學(xué)

期期中考試政治試題

試卷滿分100分 考試時(shí)間90分鐘

7．十八大報(bào)告指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化，積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。貫徹這一決策，就要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化()①與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)

②與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接 ③與我國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配 ④與中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)

A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

8．大型電視系列片《正道滄桑社會(huì)主義500年》中針對(duì)美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》風(fēng)靡全球發(fā)問(wèn)，為什么坐擁豐富的文化資源，我們卻拍不出這樣的電影呢？其實(shí)，這折射出的就是文化大國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)之間的巨大差距。這警示我們，要實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的宏偉目標(biāo)()A．必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 B．必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用

C．必須全面繼承中華傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園 D．必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

9．每個(gè)時(shí)代對(duì)雷鋒精神的解讀都不一樣。20世紀(jì)70年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“愛(ài)憎分明”；80年代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”；90年代，則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒的“奉獻(xiàn)精神”。而現(xiàn)階段，我們則更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)雷鋒精神的愛(ài)心、敬業(yè)和誠(chéng)信。這表明雷鋒精神()①隨著時(shí)代的發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵 ②在不同年代有不同的傳承方式與途徑 ③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍舊有旺盛的生命力 ④是各個(gè)年代里普遍的永恒的價(jià)值追求

A．①④

B．②④ C．①③

D．②③

黨的十八大指出，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。據(jù)此回答10～11題。

10．國(guó)家之所以重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是因?yàn)樗?)①社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則

②社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ③全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

④社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn) A．①③

B．②③ C．①②

D．②④

11．當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。面對(duì)文化發(fā)展的這一階段性特征，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。對(duì)這段話理解正確的是()①只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)才能保證社會(huì)主義文化發(fā)展的方向

②只要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系就能夠抵制腐朽思想的影響

③用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮與包容文化多樣性是統(tǒng)一的④堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的目的在于滿足人們多樣化的文化需求 A．③④ B．②④ C．①② D．①③

12．下列關(guān)于走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系的表述，正確的是()①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是路徑，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是目標(biāo)

④建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

13．2013年7月11日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在河北省西柏坡調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)說(shuō)，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多學(xué)習(xí)多重溫，心中會(huì)增添許多正能量。這表明，黨員干部重溫黨的歷史的意義在于

①有助于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②能正確處理指導(dǎo)思想一元化與多樣性的關(guān)系

③有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ④使思想道德建設(shè)成為文化建設(shè)的靈魂

A．①③

B．②③ C．③④

D．①④

14.2013年11月12日,國(guó)家行政學(xué)院公共管理教研部教授宋世明在接受新華網(wǎng)專訪時(shí)表示,文化體制改革和文化建設(shè)的著眼點(diǎn)是要建設(shè)社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)。我國(guó)建

設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)()①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)

②其必由之路是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ③關(guān)鍵在于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ④要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重的原則 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

15．用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感。那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等，與每個(gè)人的生活都很近，由此而得的感動(dòng)是最真切、最可接近的；而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④自覺(jué)投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中

A．①②

B．①④ C．②③

D．②④

16．某校開(kāi)學(xué)伊始開(kāi)展了“讀一本好書(shū)”活動(dòng)?；顒?dòng)指出，書(shū)有優(yōu)劣之分，多讀些能傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化知識(shí)的好書(shū)，我們的生命一定會(huì)浸透書(shū)香，能夠創(chuàng)造文明和書(shū)寫(xiě)歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。該校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)主要反映了()A．要改造主觀世界，追求更理想的職業(yè)目標(biāo) B．提高文化修養(yǎng)能夠避免人格發(fā)展上的缺失 C．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

17．韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠酷愛(ài)中國(guó)哲學(xué)，曾在韓國(guó)文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見(jiàn)我人生的燈塔——東方哲學(xué)》文章。哲學(xué)如燈塔是指

A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

B．哲學(xué)是一門(mén)科學(xué) C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D．哲學(xué)具有實(shí)踐性

18..熊貓是我國(guó)的國(guó)寶，世界上有棕色熊貓嗎？有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)棕色熊貓，下列說(shuō)法與這種判斷方式一致的是（）①事物感覺(jué)的集合 ②事物理念的影子

③世界是不可認(rèn)識(shí)的 ④世界是一團(tuán)永恒的活火 A．①② B.②④ C．②③ D.①④

19．2013年10月12日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平就堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作出重要指示強(qiáng)調(diào)，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并根據(jù)形勢(shì)變化不斷賦予其新的內(nèi)涵，成為全國(guó)政法綜治戰(zhàn)線的一面旗幟。這一材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理與下列觀點(diǎn)中構(gòu)成哲學(xué)上的“對(duì)子”的是()A．天行有常，不為堯存，不為桀亡 B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 C．“氣者，理之依也”

D．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話” 20．《莊子》中惠子認(rèn)為，“子(指莊子)非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”。從哲學(xué)基本問(wèn)題角度看，惠子的觀點(diǎn)()

21．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)問(wèn)題的根和關(guān)鍵。這是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問(wèn)題()①是哲學(xué)的基本問(wèn)題

②是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題

③就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問(wèn)題

④就是世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

22．從“科學(xué)技術(shù)是

C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D．學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項(xiàng)具體工作

25．辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的關(guān)系表現(xiàn)在()①辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立

②辯證法就是唯物主義，形而上學(xué)就是唯心主義

③形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合④辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起 A．①② B．①④ C．②③ D．①③

26．認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平十八屆三中全會(huì)重要講話精神，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。因此，對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確態(tài)度是()①堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一原則

②作為時(shí)代精神的精華成為我們衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)

③根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展、完善

④一切行為和認(rèn)識(shí)都要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的經(jīng)典論述為標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．②④ D．①④

27.“人人有貴于己者，弗思耳矣。”(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始。這從哲學(xué)上啟示我們要（）A．正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系 B．堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一

C．正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系 D．發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用

28.“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。與馬克思墓志銘上的這句至理名言反映的哲理一致的是（）

A．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越 B．打鐵還需自身硬

C．空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦 D．踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好

2013年10月3日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表重要演講。習(xí)近平指出，中國(guó)的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來(lái)的是發(fā)展機(jī)遇而不是威脅。據(jù)此回答29～30題。

29．針對(duì)中國(guó)的發(fā)展，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家提出了“威脅論”，而中國(guó)及大多數(shù)國(guó)家則堅(jiān)持“機(jī)遇說(shuō)”。這兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了()①辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 ②思維與存在何者為本原的問(wèn)題 ③唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ④思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

30．中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)?；诖?，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。中國(guó)對(duì)自己的發(fā)展道路、戰(zhàn)略以及外交政策的選擇是()A．否認(rèn)意識(shí)能夠反作用于物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn) C．肯定意識(shí)決定物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) D．否認(rèn)意識(shí)能夠反映物質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

31.答案：①發(fā)揮“主心骨”的作用。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在農(nóng)民兄弟中形成共同的理想和精神支柱。（3分）

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤勞勇敢，自強(qiáng)不息是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有具備這種優(yōu)良品格和精神活力，才能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。（3分）

③與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。不斷注入以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，讓民族精神日益豐富，讓農(nóng)民始終保持昂揚(yáng)的精神斗志。（3分）

④立足于中國(guó)農(nóng)村的實(shí)踐。從農(nóng)民的生活實(shí)際情況出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的向往，讓農(nóng)民夢(mèng)想成真。（3分）

32.①文化自信來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（4分）

第二篇：深圳市高級(jí)中學(xué)2011—2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)

深圳市高級(jí)中學(xué)2011—2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

政治

一、選擇題（本卷共35小題，每小題2分，共70分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。）

1.下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是()

①第26屆大運(yùn)會(huì)于2011年8月12日至23日在中國(guó)深圳進(jìn)行 ②2011年11月1日第十二屆深圳讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)始啟動(dòng)③第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要的決議 ④2011年6月20日第35屆世界遺產(chǎn)大會(huì)表決通過(guò)了杭州西湖文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》⑤2011年1月18日至21日胡錦濤對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。

A.①②③B.①②④C.①②③④D.①②③④⑤

2.我國(guó)的象形文字告訴我們（）

A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化就是語(yǔ)言、文字

C.文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

3.有人說(shuō)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。這種說(shuō)法的錯(cuò)誤在于（）

A.否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用B.否認(rèn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用

C.否認(rèn)了文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性D.否認(rèn)了文化是一種精神力量

4.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）

A.文化決定人們的交往行為和交往方式

B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

C.文化改變?nèi)藗儍r(jià)值觀念，豐富精神世界

D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格

5.馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《唐山大地震》獲得了巨大的成功，票房突破6億。其中最大的廣告、最大的受益者是唐山市。城市巨變、唐山精神等都得以成功“營(yíng)銷(xiāo)”，還帶熱了當(dāng)?shù)氐穆糜蔚认嚓P(guān)行業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了()

A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

C.文化是一種精神力量D.文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

6.《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，創(chuàng)造了超過(guò)27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2011年１０月１８日中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)在人民大會(huì)堂勝利閉幕。全會(huì)的一個(gè)重要議程是審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這樣做的文化生活依據(jù)是（）

①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出

A.①②B.①③C.②④D.②③

8.近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化與政治相互交融

C.文化是一種精神力量D.文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響

9.2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)輛直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問(wèn)金，并坦然地說(shuō)：“我不怕，平時(shí)見(jiàn)到老人摔倒我也會(huì)扶，總要有人去幫助”，這表明（）

A.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響

B.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展

C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用

D.人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

10.針對(duì) “小悅悅事件” 之“國(guó)人道德滑坡說(shuō)”，廣東省委書(shū)記汪洋10月20日呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來(lái)深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來(lái)喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是（）

A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)

B.文化會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化

C.社會(huì)主義文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻影響

D.社會(huì)主義文化是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的派生物

2010年，大事件層出不窮，網(wǎng)絡(luò)新詞也海量增長(zhǎng)，產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“蒜你狠”、“犀利哥”、“給力”、“秒殺”等“雷詞”(很有震撼力的詞語(yǔ))多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。據(jù)此回答11—12題

11.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和傳播表明（）

A.文化的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展完全同步B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化D.文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者

12.素以嚴(yán)肅正統(tǒng)著稱的《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條也使用了網(wǎng)絡(luò)熱詞“給力”，讓不少網(wǎng)民大呼意外?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的做法（）

A.肯定了網(wǎng)絡(luò)文化是一種優(yōu)秀文化B.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新

C.將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的全面推廣D.有利于中華文化與世界文化的融合13.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明（）

A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展

B.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映

C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響

14.2011年6月11日是我國(guó)的第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，今年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題為“依法保護(hù)，重在傳承”。從文化生活角度看，我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)?)

①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②保護(hù)文化遺產(chǎn)是政府應(yīng)該履行的文化職能 ③文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ④文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

15.美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明（）

A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C.不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

D.美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越

16.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)，它的特定文化功能有（）

①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng)“四有”公民的功能

A.①②④B.①②C.①②③D.①②③④

17.人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是（）

A.學(xué)歷B.擁有的科學(xué)文化知識(shí)

C.參與文化活動(dòng)的能力D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀

18.中國(guó)古代的海外移民是僑居性的移民。華僑在海外的活動(dòng)，不僅促進(jìn)了海外諸國(guó)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)，而且也促進(jìn)了文化的交流與互動(dòng)。這主要表明()

A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融B.教育是文化傳播的重要方式和途徑

C.人口遷徙是文化交流的重要方式和途徑D.中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地

19.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！边@句詩(shī)說(shuō)明文化對(duì)人的影響是（）

A.潛移默化的B.深遠(yuǎn)持久的C.積極向上的D.只存在于精神領(lǐng)域

20.“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗”體現(xiàn)的道理是（）

A.不同民族之間的文化有差異、有競(jìng)爭(zhēng)B.尊重社會(huì)的客觀規(guī)律

C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一D.尊重民族文化和地域文化的差異性

21.先秦諸子是中國(guó)文化史上第一批百科全書(shū)式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無(wú)比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國(guó)文化精神的各個(gè)側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明()

A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B.思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展

C.思想只要對(duì)立就可以走向統(tǒng)一D.文化的發(fā)展來(lái)源于不同思想的相互激蕩

22.有人認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立文化的民族猶如一盤(pán)散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）

A.文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中B.文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

C.文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出

23.大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是（）

A.電視的普及B.印刷媒體的推廣應(yīng)用

C.廣播的出現(xiàn)D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣

24.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”形象地說(shuō)明了（）

A.尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的內(nèi)在要求

B.世界必須形成統(tǒng)一的文化

C.尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

D.尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

25.近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明（）

A.不同國(guó)家的文化各具特色B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國(guó)的文化具有一致性D.文化既是通俗的又是高雅的26.從曼谷亞運(yùn)會(huì)的吉祥物大象“猜裕”、多哈亞運(yùn)會(huì)吉祥物卡塔爾羚羊“奧利”，到廣州的樂(lè)羊羊，亞運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這說(shuō)明（）

①文化可以分為民族文化和世界文化兩部分 ②文化多極化可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化中既有精華也有糟粕，要辯證看待 ④正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩

A.④B.②④C.①④D.①③④

27.下表是截至2010年6月紐約、東京、北京、上海的圖書(shū)館和博物館的數(shù)量，對(duì)比圖表中的數(shù)據(jù)，我們可以感悟到（）

共文化設(shè)施影響人們對(duì)文化的享用 ④我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中的作用還不突出

A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③

28.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明（）

A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用

C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

29.右圖中“網(wǎng)上祭先烈”活動(dòng)的開(kāi)展()

A.說(shuō)明傳統(tǒng)祭祀方式已經(jīng)過(guò)時(shí)

B.說(shuō)明針對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)“推陳出新，革故鼎新”

C.能夠全面消除傳統(tǒng)文化的消極作用

D.表明人的價(jià)值觀念發(fā)生了徹底改變

30.下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）

A.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青D.天行健，君子以自強(qiáng)不息

31.美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪問(wèn)起“危機(jī)”這個(gè)詞用漢語(yǔ)怎么解釋，有人說(shuō)，在漢語(yǔ)里，危機(jī)由危險(xiǎn)和機(jī)會(huì)兩個(gè)詞組成，即危險(xiǎn)意味著機(jī)會(huì)。肯尼迪聽(tīng)后拍案叫絕，說(shuō)：“中華文化能把兩個(gè)毫不相干的詞融成一個(gè)東西，太偉大了?！笨夏岬蠈?duì)中華文化的感嘆體現(xiàn)了（）

A.中華文化博采眾長(zhǎng)B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C.中華文化博大精深D.中華文化兼收并蓄

32.世界氣象組織規(guī)定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區(qū)的14個(gè)成員國(guó)和地區(qū)提供。我國(guó)提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個(gè)名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個(gè)名字來(lái)自我國(guó)的神話傳說(shuō)。從我國(guó)提供的臺(tái)風(fēng)名稱可以看出（）

A.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮B.對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕

C.傳統(tǒng)文化滲透在人們的現(xiàn)實(shí)生活中D.文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

33．“和平使命——2010” 上海合作組織成員國(guó)武裝力量聯(lián)合反恐軍事演習(xí)野戰(zhàn)兵營(yíng)中方營(yíng)地，于2010年9月20日晚開(kāi)設(shè)了“特殊課堂”，用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間向哈薩克斯坦、俄羅斯、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦四國(guó)參演官兵代表介紹中國(guó)名山大川、飲食、戲曲、太極拳、武術(shù)、民族服飾??把他們帶進(jìn)了“微縮版”的中國(guó)。上合軍演野戰(zhàn)兵營(yíng)舉行中國(guó)文化日，展示中華文化，有利于（）

①不同國(guó)家、不同民族之間加深理解、密切關(guān)系②促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展③根除民

族、國(guó)家之間的隔閡和偏見(jiàn)，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展④促進(jìn)國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

34.我國(guó)有許多抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞格言,下列能體現(xiàn)這一主題的是（）①“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”②“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之” ③“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

35.“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（）

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神

③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)斗志

A.①②B.②③C.③④D.①④

二、非選擇題（本卷有2個(gè)大題，4小問(wèn)，36題16分，37題14分，總共30分）

36.材料一：2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。文化是國(guó)家形象的靈魂：文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

材料二：農(nóng)民工組合“旭日陽(yáng)剛”用蒼涼卻讓人備受震撼的聲音翻唱了一首《春天里》，成為了2010年的網(wǎng)絡(luò)紅人，并登上了2011年春晚，成為家喻戶曉的草根明星。但是春晚后，他們沒(méi)有改變翻唱的曲目，依然以《春天里》吃遍各種商演，身價(jià)也倍增至3萬(wàn)到5萬(wàn)。對(duì)此，《春天里》原創(chuàng)汪峰隨即表示停止授權(quán)旭日陽(yáng)剛演唱他的作品。一時(shí)間，禁唱**沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一的理解。（8分）

（2）請(qǐng)你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料二為“旭日陽(yáng)剛”走出翻唱老路提提建議。（8分）

37.閱讀材料回答問(wèn)題

一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽骸?998年抗洪搶險(xiǎn)，幾十萬(wàn)官兵和百萬(wàn)民眾同洪水展開(kāi)殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民群防群控、共克時(shí)艱。2008年冰雪“封凍”半個(gè)中國(guó)，全國(guó)人民用愛(ài)心將冰雪融化。汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”。

（1）運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，指出上述材料體現(xiàn)了什么精神，并說(shuō)明這種精神在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中所起的作用。（8分）

（2）從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）

參考答案

二、非選擇題（30分）

36.答：（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。中華文化的發(fā)展和傳播，擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。（2分）

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。中華文化的發(fā)展和傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，也給世界帶來(lái)商機(jī)。（2分）

③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國(guó)文化軟實(shí)力，提升了中國(guó)國(guó)家形象。（2分）

④優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過(guò)中華文化了解中國(guó)，中國(guó)國(guó)際形象提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。（2分）

（2）①翻唱抄襲沒(méi)有生命力，只有原創(chuàng)才能走的更遠(yuǎn)?！靶袢贞?yáng)剛”要走出翻唱老路，重在文化創(chuàng)新。（2分）

②立足社會(huì)實(shí)踐?！靶袢贞?yáng)剛”可以結(jié)合平凡生活狀況，創(chuàng)造出能引起群眾共鳴的歌曲。（2分）

③繼承傳統(tǒng)，推陳出新?！靶袢贞?yáng)剛”可以從我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時(shí)融合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）

④面向世界，博采眾長(zhǎng)?！靶袢贞?yáng)剛”可以借鑒世界優(yōu)秀文化成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，結(jié)合本身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作。（2分）

37.答：（1）①材料體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。（2分）

②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分）

③中華民族精神作為一種精神力量，在中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。（2分）

（2）①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。（2分）②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。（2分）

③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。（2分）

第三篇：福建省福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治(理)試題B4

福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王鴻建 王縝

審核人：陳杰生 考試時(shí)間： 90分鐘 滿分值：150分

班級(jí)

座號(hào)

姓名

成績(jī)

第Ⅰ卷

一、選擇題（本大題有20小題，每題4分，共80分）

想問(wèn)題、辦事情是人類的兩種基本活動(dòng)。人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。據(jù)此回答1-2小題。1．下列關(guān)于哲學(xué)的正確說(shuō)法是（）。

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維只是的概括和總結(jié) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 2．世界觀與方法論的關(guān)系是（）。

A．世界觀與方法論是相互決定

B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 C．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 D．世界觀和方法論沒(méi)有什么關(guān)系

哲學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科?？v觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答3-5小題。

3．雖然不同的哲學(xué)流派的觀點(diǎn)各不相同，但是都把整個(gè)世界當(dāng)作自己的研究對(duì)象。不管何種學(xué)派何種觀點(diǎn)研究哲學(xué)，其首先要答案的問(wèn)題是（）。A．思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 B．思維與存在是否有同一性的問(wèn)題 C．思維和存在何為世界的本原的問(wèn)題 D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 4．哲學(xué)的基本派別是（）。A．一元論和二元論

B．可知論和不可知論 C．辯證法和形而上學(xué)

D．唯物主義和唯心主義

5．調(diào)查顯示，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。他們將自己的出生日期與所謂的星座相連，再?gòu)淖约旱男亲扑愠鲎约簩?lái)的前途和命運(yùn)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于（）。

A．樸素唯物主義

B．客觀唯心主義 C．形而上學(xué)唯物主義

D．主觀唯心主義

《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。據(jù)此回答6-7小題。

6．針對(duì)兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動(dòng)”的爭(zhēng)執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”的觀點(diǎn)，屬于（）。

A．形而上學(xué)唯物主義

B．客觀唯心主義 C．主觀唯心主義

D．樸素唯物主義

7．針對(duì)兩僧關(guān)于“風(fēng)吹幡動(dòng)”的爭(zhēng)執(zhí)，慧能禪師的“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤在于（）。

A．否認(rèn)事物都是運(yùn)動(dòng)的 B．否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

C．認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的 D．認(rèn)為一切運(yùn)動(dòng)的主體都是物質(zhì)

8．下列屬于馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)物的科學(xué)理論有（）。

①列寧主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④三個(gè)代表重要思想

⑤科學(xué)發(fā)展觀 A．①②③④

B．②③④⑤ C．①③④⑤

D．①②③⑤

福州市是福建省省會(huì)，也是海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市。福州的城市精神是“海納百川，有容乃大”。改革開(kāi)放以來(lái)，福州市堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，經(jīng)濟(jì)社會(huì)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。據(jù)此回答9-10小題。

9．從哲學(xué)角度分析，福州市之所以長(zhǎng)期要堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．靜止時(shí)相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

10．福州市之所以提倡發(fā)揚(yáng)“海納百川，有容乃大”的城市精神，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用

D．正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有推進(jìn)作用 過(guò)去的幾年，我國(guó)“大事連連”。一方面，我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，向世界展示了中國(guó)的風(fēng)采；成功發(fā)射了“神州七號(hào)”載人飛船，實(shí)現(xiàn)太空行走；另一方面，也發(fā)生了雪災(zāi)、地震等重大災(zāi)害，損失慘重。在重大災(zāi)害面前，中華民族體現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，“眾志成城”，取得了一個(gè)又一個(gè)抗災(zāi)的勝利。中國(guó)人民自豪地說(shuō)：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。據(jù)此回答11-13小題。11．奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式時(shí)間和“神州七號(hào)”發(fā)射時(shí)間的確定過(guò)程中，氣象部門(mén)做出了巨大的貢獻(xiàn)。奧運(yùn)期間氣象部門(mén)提供的氣象預(yù)報(bào)能夠準(zhǔn)確掌握“老天爺”的脾氣，其精細(xì)化程度甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館提供實(shí)時(shí)氣候預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A．意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用

B．主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性

C．實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性的特征

D．人的意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)和利用事物的規(guī)律 12． “天災(zāi)不由人”說(shuō)明（）

A．規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B．人在自然災(zāi)害面前是無(wú)能為力的

C．是否發(fā)生天災(zāi)是由天決定的，天的意志決定一切 D．任何違背天的意志的行為必將遭到失敗 13．“抗災(zāi)不由天”說(shuō)明（）

A．抗災(zāi)不能聽(tīng)從天神的安排，只能順其自然 B．人定勝天，沒(méi)有人辦不了的事 C．人的意志決定一切，可以超越自然

D．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界 亞里士多德說(shuō)：“我愛(ài)我的老師，但我更愛(ài)真理”?；卮?4-15題。

14．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求和永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的有（）

①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的 ②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定都是真理

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④

15．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明（）

A．人們難以完全正確地反映客觀事物

B．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是因人而異的 C．真理的基本屬性是客觀性

D．真理是具體的、有條件的

在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中，形成了燦爛的語(yǔ)言文化，而成語(yǔ)和俗語(yǔ)又是語(yǔ)言文化中的精華，可以說(shuō)漢語(yǔ)文化的魅力盡在其中?；卮?6-17題。16.“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話要求我們（）

A.把世界看成是物質(zhì)的世界，意識(shí)世界是不存在的 B.把世界看成是運(yùn)動(dòng)的世界，不存在靜止的事物

C.把世界看成是發(fā)展的世界，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D.把世界看成是客觀的世界，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 17．“行百里者半九十”，告訴我們?cè)诩磳⒊晒Φ那跋?，切勿松懈停頓。這一論斷給我們的哲學(xué)啟示是（）。

Ａ．必須重視量的積累

Ｂ．質(zhì)變是量變的前提

Ｃ．質(zhì)變比量變更重要

Ｄ．事物的量變必然引起質(zhì)變

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，開(kāi)拓了人們的視野，擴(kuò)大知識(shí)面，促進(jìn)人們的交流；同時(shí)也營(yíng)造很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)蟲(chóng)，網(wǎng)絡(luò)所傳播的一些不健康的東西在侵蝕著青少年的思想?；卮?8-19題。18．隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使世界進(jìn)一步聯(lián)結(jié)為統(tǒng)一整體，以至于有人說(shuō)，我們居住的地球變小了，成了“地球村”。這說(shuō)明了（）

①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系

②事物固有的聯(lián)系是人創(chuàng)造出來(lái)的③隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式

④這種說(shuō)法違背了聯(lián)系的客觀性

A.①②③④

B．①③

C．②④

D．①④

19.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展既可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人的全面發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題。這主要說(shuō)明的哲學(xué)道理是（）

A．事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的 C．我們要一分為二看問(wèn)題

D.意識(shí)會(huì)阻礙人們的發(fā)展

20．微軟公司成功推出新一代視窗操作系統(tǒng)Windows Vista后，公司技術(shù)創(chuàng)新的步伐并沒(méi)有因此停息。他們研發(fā)出了界面更加色彩絢麗，內(nèi)核更精細(xì)完善，安全系數(shù)更加可靠的操作系統(tǒng)Windows7，這種不斷創(chuàng)新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這告訴我們()

①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

②技術(shù)創(chuàng)新也要堅(jiān)持革命的批判精神 ③要把創(chuàng)新當(dāng)作推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的不歇?jiǎng)恿?/p>

④技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)制度變革的根本原因

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

二、非選擇題（本大題共有2小題，共20分）26．（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者，又是肇事者。

材料二：近年來(lái)，我國(guó)自然災(zāi)害特別集中：地震、洪災(zāi)、旱災(zāi)。每一次災(zāi)難來(lái)臨，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬(wàn)眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明如何正確處理客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系。27．（10分）黨的十七屆三中全會(huì)全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重研究了新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題，提出了一系列關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的重大理論。

請(qǐng)回答：材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的？

福州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)第一學(xué)期

高二《模塊四》政治試卷（理科）

命題人：王縝 王鴻建 審核人：陳杰生 考試時(shí)間： 90分鐘 滿分值：150分

班級(jí)

座號(hào)

姓名

成績(jī)

第Ⅱ卷

一、選擇題（本大題有5小題，每題6分，共30分）

21．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是

①人命天定

②形存則神存，形謝則神滅 ③氣者，理之依也

④存在就是被感知

A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 22．十七屆五中全會(huì)指出，制定“十二五”規(guī)劃，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?/p>

①正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

②科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量 ③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①④

B．①③

C．②④ D．①②

23．西部生態(tài)環(huán)境的好壞，不僅關(guān)系到西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也直接關(guān)系到中華民族的發(fā)展。改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，是全國(guó)人們的共同利益所在，已沒(méi)有東部和西部之分，這表明（）

①聯(lián)系具有普遍性

②把握事物之間的聯(lián)系對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義 ③必須從整體上把握事物的聯(lián)系

④整體功能大于各部分功能之和

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

24．中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議指出，全黨既要充分看到反腐倡廉建設(shè)已經(jīng)取得的顯著成效，振奮精神，堅(jiān)定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對(duì)反腐倡廉工作的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了

①真理具有客觀性 ②用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

25．下列體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的是

①逢兇化吉

②刻舟求劍 ③守株待兔

④金無(wú)足赤，人無(wú)完人

⑤失敗是成功之母 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①④⑤

二、非選擇題（20分）

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于２０１０年１０月１５日至１８日在北京舉行。

全會(huì)高度評(píng)價(jià)“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就，認(rèn)為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，使國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。經(jīng)過(guò)五年努力奮斗，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位和影響力顯著提高，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

全會(huì)深入分析了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，強(qiáng)調(diào)綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

根據(jù)所學(xué)的辯證法知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。．．．

2010-2011學(xué)年高二政治半期考試卷（理科卷）

參考答案

一、選擇題

1．B 2．B 3．D 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．B 10．D 11．D 12．A 13．D 14．B 15．D 16．C 17．A 18．B 19．C 20．C 21——25 CBABD

二、非選擇題

26．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的。這就要求我們想問(wèn)題、辦事情：

①首先，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。從材料1可見(jiàn)，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒(méi)有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)，是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。

②其次，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。材料2黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從實(shí)際出發(fā)，制定周密的計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③再次，應(yīng)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，正確處理好人與自然的關(guān)系。

（每小點(diǎn)3分，1分作為答題規(guī)范性分?jǐn)?shù)，卷面整潔，步驟規(guī)范即可得1分。共10分）27．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（3分）中共中央的重大理論是在“系統(tǒng)回顧總結(jié)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的光輝歷程”的基礎(chǔ)上形成的，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（3分）中共中央提出重大理論是當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)的要求，這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（2分）

第四篇：高二上學(xué)期期中考試作文

與你為鄰，相依相存

三人行，莫有書(shū)更可以為師；莫愁前路無(wú)知己，莫有書(shū)更可以識(shí)君。

----------題記 你的墨香飄散開(kāi)來(lái)，悠悠地，綿長(zhǎng)地在這空氣中彌漫著，浸染了我的靈魂。你的章句浮現(xiàn)出來(lái)，深深地，持久地留在了我的腦海里，升華了我的精神。當(dāng)時(shí)光的墻壁漸漸脫落，你仍然在十字路口處，與我為鄰，相依相存。

遨游于古典文學(xué)藝術(shù)的魅力之中，讓我感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，在《離騷》中，讓我認(rèn)識(shí)到屈原這個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，向他學(xué)到要堅(jiān)持自己高潔的情操的忠貞的品格，縱然多次死去也不后悔，培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義精神。杜甫在《登高》中寫(xiě)景文字情景交融，意境開(kāi)闊，用“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句，抒寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感，使我與之產(chǎn)生共鳴，不由得想到自己，當(dāng)我身在異鄉(xiāng)為異客時(shí)，何嘗不懷念著自己的家鄉(xiāng)，心中不免有些惆悵。果然是屈原為我?guī)?，杜甫知我心?/p>

再回味唐詩(shī)宋詞，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”體現(xiàn)了李白的豪邁飄逸；“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”描寫(xiě)了李商隱內(nèi)心的愁緒，可待而不可及的思想感情；“載不動(dòng)許多愁”更是生動(dòng)形象地體現(xiàn)出李清照的愁緒之深重，更表達(dá)出她對(duì)于國(guó)破家亡，丈夫逝去的悲慘，凄涼之感，與詩(shī)為鄰。

沉浸于國(guó)外具有獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)名著之中，讓我品味到豐富的人物內(nèi)心情感。通過(guò)《湯姆叔叔的小屋》讓我直面了農(nóng)奴制度的殘忍；在巴爾扎克的人間喜劇之中，讓我清晰地了解到19世紀(jì)資本主義社會(huì)的腐敗和罪惡；然而，又通過(guò)欣賞莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，了解到一段感人肺腑的愛(ài)情故事，看到羅密歐與朱麗葉，面對(duì)來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷無(wú)情和外界強(qiáng)大的輿論壓力仍然奮不顧身，不顧一切地去擁抱忠貞不渝的愛(ài)情，同時(shí)又讓我們感受到文學(xué)作品永恒的魅力；《哈姆萊特》又向我們展示出懷揣仇恨與復(fù)仇之心所帶來(lái)的尖銳矛盾和沉重的災(zāi)難。通過(guò)這些典型壞境中的典型人物，幫助我剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，與鮮明的人物形象產(chǎn)生共鳴，豐富了我的精神世界，增強(qiáng)了我的精神力量。以書(shū)為師，以書(shū)為友，與你為鄰，相依相存。

《論語(yǔ)》中說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?，高適說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”都體現(xiàn)在書(shū)中。

與你為鄰，我們同呼吸，共命運(yùn)，我們緊密相連，不可分離，你是我的老師，更是我的朋友，我們相依相存。以謙立心，以清立人 人間最美清歡，以謙虛謹(jǐn)慎立吾本心，以清凈高潔立吾人格一直以來(lái)都是文人雅士的不懈追求。博大精深的中華文化流傳至今，雖然斯人已矣，但他們的精神載入史冊(cè)，融入中華民族生生不息的靈魂之中，以謙虛立本心，以高潔立人格，仍是我們不懈的追求?！墩撜Z(yǔ)》有言“三人行，必有我?guī)熝伞?，是說(shuō)幾個(gè)人一起行走，其中必定有一個(gè)人可以做我的老師。古代的智者，儒家創(chuàng)始人孔子如此學(xué)識(shí)淵博，其弟子廣義數(shù)千不計(jì)，如至今日也怕是赫赫有名之士，但他依然保持謙虛的心，認(rèn)為“弟子不必不如師”，每個(gè)人都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，始終保持謙卑學(xué)習(xí)的本心，才有了孔圣，正如成熟的麥子向大地低頭一樣，真正有內(nèi)涵的人從不張揚(yáng)以顯示自己，懂得越多就越能認(rèn)識(shí)到自己的不足，保持謙恭的內(nèi)心，就像楊絳先生說(shuō)的“你的問(wèn)題是讀書(shū)太少，而想的太多”，我們要做的從來(lái)不是為一點(diǎn)小的成績(jī)沾沾自喜，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的不足，開(kāi)闊自己的視野，以謙立心，任三千繁華，我自充實(shí)不惑?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”，自古以來(lái)我們的民族就有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的英勇氣概，王冕曾經(jīng)有首詩(shī)這樣寫(xiě)道“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這種精神氣概正式我們所需要的，在浮華塵世中保持自己高潔高岸的人格，不與世俗同流合污。楚國(guó)大詩(shī)人屈原“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”“寧可死以流亡，余不忍為此態(tài)也”，終其一生都在堅(jiān)守自己的高潔品質(zhì)。幾千年前汨羅江畔的縱身一躍，成就了屈原，也成就了民族之氣節(jié)。著名學(xué)者朱自清“不為五斗米折腰”，詩(shī)人蘇軾被貶后“但少閑人如吾兩人者耳”的境界。他們都是在喧囂中始終保持高潔人格的人。反看今日，車(chē)水馬龍中追名逐利不惜出賣(mài)人格的丑惡嘴臉，人性虛偽，偽善的面具，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的氣節(jié)，重振民族風(fēng)氣，以清立人，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚嗎？

林清玄說(shuō)：在這塵世中，我們不要浮華的喧囂，我們只要一柱香，即使處于陋室也能散發(fā)出香氣。以謙虛立心，以清凈心看世界，以清明立人格，那么我想，不論處于何時(shí)何地，我們都可以做到“三人行，必有我?guī)熝伞?，都可以清氣滿乾坤。

第五篇：高級(jí)中學(xué)2017-2018學(xué)年高一第一學(xué)期期中考試政治試卷

高中學(xué)上學(xué)期期中試卷(高一政治)

滿分:100分 時(shí)間:60分鐘

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共30題，每小題2分，共60分）

1．2016年9月，G20峰會(huì)在中國(guó)杭州舉行。蘇州絲綢《合禮》作為國(guó)禮贈(zèng)送與會(huì)國(guó)賓，這里的國(guó)禮()A.是商品，因?yàn)樗莿趧?dòng)產(chǎn)品 B.是商品，因?yàn)樗枪┤藗兿M(fèi)的 C.不是商品，因?yàn)樗痪哂惺褂脙r(jià)值和價(jià)值 D.不是商品，因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換 2.貨幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。貨幣的本質(zhì)是()A.商品 B.一般等價(jià)物 C.流通手段 D.價(jià)值尺度 3.為了新年演唱會(huì)，小李花3000元從“黃?！笔种匈I(mǎi)了一張標(biāo)價(jià)1800元的演唱會(huì)門(mén)票。這里的3000元和1800元分別執(zhí)行的貨幣基本職能是()A.流通手段 價(jià)值尺度 B.價(jià)值尺度 流通手段 C.價(jià)值尺度 支付手段 D.流通手段 支付手段

4.人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常用到信用卡,信用卡的平均額度也有所上升。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()A.信用卡是經(jīng)濟(jì)往來(lái)結(jié)算中經(jīng)常使用的信用工具 B.使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用,方便購(gòu)物消費(fèi) C.信用卡具有消費(fèi)，存取現(xiàn)金，信用貸款等功能 D.信用卡消費(fèi)是超前消費(fèi)行為，不值得提倡

5．2017年4月20日100美元兌換688人民幣，2017年10月20日100美元兌換691人民幣，這說(shuō)明()A.人民幣匯率升高,美元升值 B.美元匯率升高,人民幣貶值 C.美元匯率跌落,人民幣升值 D.人民幣匯率跌落,美元貶值 6.商品的市場(chǎng)價(jià)格是這樣形成的()A.由商品的使用價(jià)值決定，使用價(jià)值大的商品價(jià)格就貴 B.由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和供求關(guān)系共同決定 C.由價(jià)值規(guī)律和買(mǎi)賣(mài)雙方討價(jià)還價(jià)而決定 D.由商品的價(jià)值決定，并受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響

7.在同樣生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)同樣一匹布，甲用了8小時(shí)，乙用了10小時(shí)，丙用了12小時(shí)，甲乙丙生產(chǎn)的這批布的價(jià)值量是()A.甲＜乙＜丙 B.一樣大 C.無(wú)法確定 D.甲＞乙＞丙 8.“大米漲價(jià)了，也得買(mǎi)。”“金漲價(jià)了，以后再買(mǎi)金項(xiàng)鏈吧?！贝祟惤?jīng)濟(jì)現(xiàn)象表明()A.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品無(wú)影響 B.人們有買(mǎi)漲不買(mǎi)跌的心理 C.價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響較小 D.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響較小 9.在經(jīng)濟(jì)低迷,勞動(dòng)力成本提升的雙重壓力下,江蘇的制造業(yè)中的紡織業(yè),機(jī)械制造業(yè)等勞動(dòng)密集型行業(yè)紛紛轉(zhuǎn)向“機(jī)器換人”。這說(shuō)明()

A.企業(yè)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 B.只有提高勞動(dòng)生產(chǎn)率才能增加收益 C.供求關(guān)系影響價(jià)格 D.價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入 10.“五一”、“十一”長(zhǎng)假出現(xiàn)旅游消費(fèi)熱的根本原因是()A.國(guó)家大力提倡適度超前消費(fèi) B.適度消費(fèi)的觀念深入人心 C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民收入的增加 D.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了重大變化 11.旅游消費(fèi)從消費(fèi)的目的看，屬于()A.享受資料消費(fèi) B.生存資料消費(fèi) C.貸款消費(fèi) D.發(fā)展資料消費(fèi) 12隨著生活日用品價(jià)格一天一變，大家紛紛在網(wǎng)上曬出自己省錢(qián)的秘籍，大到省了上萬(wàn)元的房子、車(chē)子，小到幾角錢(qián)的一把青菜，一塊肥皂。這是()A.求異心理引發(fā)的消費(fèi)

C.求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

B.攀比心理引發(fā)的消費(fèi) D.從眾心理引發(fā)的消費(fèi)

13.一些中學(xué)生熱衷于品牌的高消費(fèi)，盲目攀比。而與此同時(shí)，很多的家長(zhǎng)卻勒緊褲腰帶艱苦的過(guò)日子。針對(duì)這種現(xiàn)象，作為中學(xué)生我們應(yīng)該做到()①量入為出，抑制消費(fèi) ②避免盲從，理性消費(fèi) ③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi) ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 A.①④ B.②④ C.③④ D.①②

14.公益“飛俠”鄧飛通過(guò)微博，發(fā)出為貧困山區(qū)學(xué)生開(kāi)展“免費(fèi)午餐”活動(dòng)的倡議，僅僅24小時(shí)就收到善款46萬(wàn)元，“微公益”彰顯著人間大愛(ài)。這啟示我們，對(duì)待金錢(qián)應(yīng)該堅(jiān)持()A.勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 B.量入為出，適度消費(fèi) C.用之有益，用之有度 D.取之有道，取之有德

15.近年來(lái)，裸眼3D電影、可穿戴視頻產(chǎn)品借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，給人們帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)。這體現(xiàn)了()A.生產(chǎn)決定消費(fèi)質(zhì)量和水平B.生產(chǎn)由消費(fèi)需求決定 C.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力 D.收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)

16.十幾年前，為滿足人們對(duì)彩電、冰箱的需求，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展；近幾年，由于人們對(duì)健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂(lè)、旅游業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。這表明（）A．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造勞動(dòng)力 B．消費(fèi)決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C．生產(chǎn)決定消費(fèi) D．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用 17.“十三五”時(shí)期，我國(guó)仍將處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)階段我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是()A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 B.生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配

C.堅(jiān)持社會(huì)主義與發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合 D.按勞分配為主體，多種分配方式并存 18.我國(guó)公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在()①國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈 ②就全國(guó)而言,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

③國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) ④公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

19.數(shù)百萬(wàn)小型企業(yè)和微型企業(yè)、數(shù)千萬(wàn)個(gè)體工商戶構(gòu)成的“草根經(jīng)濟(jì)”，蘊(yùn)藏著巨大的活

力和創(chuàng)造力。發(fā)展“草根經(jīng)濟(jì)”有利于()A.擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)創(chuàng)新 B.控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

C.勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料 D.成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 20.公司是依法設(shè)立的，______________，以營(yíng)利為目的的企業(yè)法人。()A.向社會(huì)提供商品或服務(wù) B.有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn) C.依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理手段 D.從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

21.某人與幾個(gè)朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司特征的是()A.公司資本劃分為等額股份 B.公司財(cái)務(wù)不必向全社會(huì)公開(kāi) C.股份轉(zhuǎn)讓需征得其他股東同意 D.股東按出資比例行使表決權(quán) 22.2016年全國(guó)有9個(gè)省份上調(diào)了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。此舉有利于保護(hù)勞動(dòng)者的()A.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利 B.享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利 C.獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利 D.休息休假的權(quán)利

23.2017年是《勞動(dòng)合同法》實(shí)施9周年。勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的前提是()A.自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù) B.建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系 C.保障勞動(dòng)者主人翁地位 D.依法簽訂勞動(dòng)合同 24.當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時(shí)，勞動(dòng)者不可以通過(guò)以下途徑加以維護(hù)()A.通過(guò)投訴協(xié)商 B.申請(qǐng)調(diào)解仲裁 C.向法院起訴 D.實(shí)施恐嚇威脅 25.下列對(duì)儲(chǔ)蓄存款的認(rèn)識(shí)，正確的是()A.由于收益很低，所以沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn) B.可以隨時(shí)存取、靈活方便，很受投資者的歡迎

C.相對(duì)比較安全性高，風(fēng)險(xiǎn)較低 D.作為一種投資選擇，具有收益高的特點(diǎn) 26.某銀行發(fā)行了一款理財(cái)產(chǎn)品期限為75天，認(rèn)購(gòu)金額在5萬(wàn)—10萬(wàn)之間，預(yù)計(jì)到期年化收益率為4.5%。一市民購(gòu)買(mǎi)了10萬(wàn)元該產(chǎn)品，其預(yù)期收益的計(jì)算方法為()A.100000×4.5% B.100000×4.5%÷365 C.100000×4.5%×75 D.100000×4.5%÷365×75 27.貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的()A.基礎(chǔ)業(yè)務(wù) B.拓展業(yè)務(wù) C.唯一業(yè)務(wù) D.利潤(rùn)主要來(lái)源 28.某公司向社會(huì)發(fā)行股票和債券。股票和債券的主要區(qū)別表現(xiàn)在()A.股票是有價(jià)證券，債券不是有價(jià)證券 B.股票收益總是大于債券收益 C.股票可以買(mǎi)賣(mài)，債券只能到期還本付息 D.股票是所有權(quán)憑證，債券是債務(wù)憑證 29.在投資理財(cái)中，“不會(huì)改變你的生活，但能保障你的生活不被改變“的有效措施是()A.儲(chǔ)蓄存款 B.購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn) C.購(gòu)買(mǎi)國(guó)債 D.購(gòu)買(mǎi)股票

30.面對(duì)余額寶、微信理財(cái)通、百度百轉(zhuǎn)、京東小金庫(kù)等互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品，作為投資者要()A.把高收益放在第一位 B.選擇沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的投資產(chǎn)品 C.把流動(dòng)性放在第一位 D.兼顧投資的風(fēng)險(xiǎn)和收益

二、判斷題：閱讀下列各題，在答題卡對(duì)應(yīng)的方框內(nèi)，判斷正確涂“T”,判斷錯(cuò)誤涂“F”。（本部分共10題，每小題1分，共10分）

31.國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)決定紙幣的面值、發(fā)行數(shù)量、購(gòu)買(mǎi)力。()32.匯率是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。()33.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容之一是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。()34.在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品的價(jià)格下降，會(huì)引起另一種商品需求量的增加。()35.綠色消費(fèi)的主旨是可持續(xù)消費(fèi)。()36.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的

發(fā)展之間的矛盾。()37.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。()38.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的直接目的是利潤(rùn)。()39.就業(yè)是民生之本，解決的關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。()40.我國(guó)的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)主要是各商業(yè)銀行。()

三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)回答問(wèn)題。（本部分共2題，第41題8分，第42題10分，共18分）

41.截止2017年3月底,我國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)保有量首次超3億輛,汽車(chē)保有量首次超2億輛,汽車(chē)后市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿o(wú)限。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和人民收入的不斷提高，家庭購(gòu)車(chē)?yán)^續(xù)保持高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

根據(jù)材料，結(jié)合影響消費(fèi)的因素，分析我國(guó)汽車(chē)消費(fèi)增長(zhǎng)的原因。（8分）

42.華為公司與眾多高科技企業(yè)走多元化戰(zhàn)略不同，始終專注于通訊設(shè)備的生產(chǎn)研究，在進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)上，華為公司遵循低端進(jìn)入戰(zhàn)略，以其成本優(yōu)勢(shì)持續(xù)進(jìn)入，最終實(shí)現(xiàn)其國(guó)際化策略。華為公司從1988年創(chuàng)業(yè)之初，每年研發(fā)經(jīng)費(fèi)的投入不低于銷(xiāo)售收入的10%，使華為形成了自主的核心產(chǎn)品與技術(shù)體系。華為公司恪守商業(yè)道德，堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，遵守業(yè)務(wù)所在國(guó)家的法律法規(guī)，對(duì)賄賂和腐敗行為持“零容忍”的態(tài)度。華為公司還積極開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)，為經(jīng)營(yíng)所在社區(qū)的福利、教育、環(huán)保、健康以及賑災(zāi)等方面做出貢獻(xiàn)。

聯(lián)系材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明華為公司是如何做大、做強(qiáng)的？（10分）

四、探究題：請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中，參與問(wèn)題的探究與分析。（本部分共1題，共12分）43.情境一：新華網(wǎng)《大學(xué)生就業(yè)大調(diào)查》表明，大學(xué)生找工作已經(jīng)成為全社會(huì)的巨大難題，越來(lái)越多的大學(xué)生無(wú)法就業(yè)，無(wú)法找到專業(yè)對(duì)口的工作。學(xué)歷、戶籍、性別依然是不少大學(xué)生就業(yè)的三大“攔路虎”。

情境二：2017國(guó)家公務(wù)員報(bào)考人數(shù)與職位數(shù)比例為72:1,21個(gè)崗位招錄比例超過(guò)1000:1。223個(gè)職位無(wú)人報(bào)考或無(wú)人通過(guò)資格審查，這些職位大多數(shù)為艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)職位或特殊專業(yè)職位。

情境三：現(xiàn)代眾籌是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項(xiàng)目并募集資金的一種融資方式。只要是網(wǎng)友喜歡的項(xiàng)目,都能通過(guò)眾籌獲得項(xiàng)目資金。眾籌解決了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資難、融資貴的問(wèn)題，成為“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的重要力量。

聯(lián)系以上情境，結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí)，探究下列問(wèn)題：（1）你認(rèn)為政府應(yīng)該如何破解大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)難題？（6分）（2）大學(xué)生為自身的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)需要做出哪些努力？（6分）。