第一篇：新興詞語與流行文化研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

篇一：【研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告】二十一世紀(jì)的新興詞匯

二十一世紀(jì)新興詞匯的調(diào) 查報(bào)告

班 級(jí)：高2012級(jí)1班

姓 名：張超（負(fù)責(zé)撰寫報(bào)告及匯報(bào)）

王海瓊、王芷、姚蕊（負(fù)責(zé)查找資料及問卷調(diào)查）趙鈺瑋、王新媛（負(fù)責(zé)編審材料）蘇思偉、呂鱗嬌（負(fù)責(zé)總結(jié)材料）指導(dǎo)老師：王昌君

34-? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 躲避這場(chǎng)災(zāi)難。雖然只是一個(gè)傳說，但對(duì)解決當(dāng)今的全球氣候變暖問題也是一個(gè)啟示。為此，諾亞規(guī)則應(yīng)運(yùn)而生，指的是在災(zāi)害來臨前，做到未雨綢繆，共同采取切實(shí)可行的措施抑制全球變暖趨勢(shì)。陪拼族：特指陪著女士們“血拼”的男士們，血拼即購(gòu)物，從英語“shopping”的讀音轉(zhuǎn)變而來。捧車族：隨著油價(jià)上漲，汽車附加費(fèi)增多，越來越多的人感覺到，買得起車用不起車。買得起“馬”卻添不起“料”的有車族越來越多，所以，有些已經(jīng)買了車的人不用車，寧可把車“捧”起來閑置，美其名曰“捧車族”。簡(jiǎn)言之，捧車族是指買得起車卻用不起車的人群。窮人跑：低價(jià)的跑車，配備、性能都遠(yuǎn)不如名牌跑車。入戶育嬰師：育嬰師入戶為嬰幼兒和家長(zhǎng)提供服務(wù)，按小時(shí)收費(fèi)，每次服務(wù)一般在1.5小時(shí)以上，收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)一般從30元/小時(shí)起，最高可達(dá)300元。三手?。骸坝螒蚴帧薄ⅰ笆髽?biāo)手”、“手機(jī)手”，俗稱“三手病”，是由于拇指或腕部長(zhǎng)期、反復(fù)、持續(xù)運(yùn)動(dòng)引起的指、腕損傷。當(dāng)人們過度使用電腦或手機(jī)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)。三支一：是指大學(xué)生在畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作。曬：來自英文單詞share 音譯，意分享：有什么好東西拿出來～一下！睡眠博客：部分網(wǎng)友開設(shè)博客后疏于打理，更新速度慢，這種博客被稱為睡眠博客。痛快吧：提供暴力等方式發(fā)泄情感、排解心里的郁悶的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)曬衣族：曬客的一種，多為女網(wǎng)友，將自己的衣服拍成圖片發(fā)到網(wǎng)上，與人交流搭配心得。如今，越來越多的女孩子將自己每天的“穿衣日記”放在網(wǎng)站上，一些“穿衣日記”搭配新穎靚麗，不少知名“曬客”受到“粉絲”的追捧。槑：兩個(gè)“呆”湊到一起便成了“槑”，在最近的網(wǎng)絡(luò)流行語中，“槑”不僅呆，而且很呆。槑(音同梅)，部首：木，基本字義：同“梅”?！犊滴踝值洹罚簶?，古文梅字。僅僅因?yàn)檫@個(gè)“槑”字由兩個(gè)“呆”組成，于是在網(wǎng)絡(luò)語言里被用來形容人很天真，很傻，傻到家了。雷：在網(wǎng)絡(luò)語言中，“雷”可以說成是受到驚嚇，更有意思的是，根據(jù)被“雷”程度可以分為：輕傷、中傷、重傷、腦殘，如果你有幸練就金剛不壞之身，就可以不用戴避雷針縱橫各個(gè)雷文了。

囧：如果對(duì)有些過氣的“囧”字還瞠目結(jié)舌，那么就該補(bǔ)補(bǔ)課了。囧(音同炅)，古同“冏”。字義：“八”——眉眼，“口”——嘴；原義：光明，網(wǎng)義：郁悶、悲傷、無奈等本作“冏”(粵語與“炯”同音)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》并俱永切，音炅。在網(wǎng)絡(luò)文化中，它通常情況下表示郁悶的表情。

? 維客：喜歡使用wiki這種超文本技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)愛好者。

? 博客：一種網(wǎng)上共享空間，讓人以日記的方式在網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)自己的形式。博客讓兩個(gè)女 人飛速走紅：木子美和芙蓉姐姐。

? 黑客：又稱駭客，指在電腦領(lǐng)域有特殊才能或技巧的人。這類人運(yùn)用自己的才能或技巧，要么是專門檢測(cè)系統(tǒng)漏洞，要么有可能做有違道德或法律的事。? 紅客：具有民族主義傾向的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)愛好者，與黑客相對(duì)。? 朋客：起源于“朋克”。電腦朋客現(xiàn)在越來越多的被等同于電腦罪犯了。

? 閃客：使用flash軟件做動(dòng)畫的人，我們看到的很多電子賀卡和網(wǎng)站mtv都是閃客的杰 作。

? 極客：也稱奇客，geek，指有較高超電腦能力的人。

? 驢友：泛指愛好旅游，經(jīng)常一起結(jié)伴出游的人。例句：阿肥去年才和松風(fēng)古琴他們一-5-篇二：研究性學(xué)習(xí)——流行詞語與流行文化 研究性學(xué)習(xí)流行詞語與流行文化 一． 研究背景

改革開放的春風(fēng)吹拂了神州大地30年，讓祖國(guó)各地發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化交流，許多以前從未出現(xiàn)過的詞語、短句——即“新詞新語”，開始進(jìn)入人們的生活。特別是近幾年來，由于網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)用語為主的新詞新語開始從各個(gè)方面影響著好奇最強(qiáng)烈、精力最旺盛的群體——中學(xué)生。這本是時(shí)代進(jìn)步的特征，但情況卻不容樂觀。新詞新語開始成為中學(xué)生生活的一部分，甚至影響到了正常的交流與寫作，這極大地加深了與父母之間的代溝；新詞新語還呈現(xiàn)低俗化的趨勢(shì)。如何正確看待新詞新語，了解它的影響，如何去其糟粕，取其精華，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)今中學(xué)生思想教育的重點(diǎn)。

二． 調(diào)查研究方法

1.綜合全組同學(xué)的意見，設(shè)計(jì)并向漢沽一中高一年段學(xué)生發(fā)放了180份調(diào)查問卷，共 收回了162張問卷。

2.訪問校外專家和部分學(xué)生家長(zhǎng)，查找了相關(guān)資料，針對(duì)實(shí)際分析中的現(xiàn)象和問題，與其進(jìn)行了細(xì)致的交流，從中獲得了眾多建設(shè)性的意見。

3.對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行分析，參考全組同學(xué)的建議，總結(jié)并分析了與本課題相關(guān)的問題，并客觀地提出結(jié)論及應(yīng)對(duì)建議。

三． 調(diào)查分析

（一）調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)

（二）分析

從調(diào)查問卷的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，可以看出許多問題。新詞新語對(duì)中學(xué)生或多或少造成了一定的影響，對(duì)新詞新語有所了解的同學(xué)占到了88%，甚至在生活中有使用過新詞新語的同學(xué)也高達(dá)87.7%，新詞新語的普及現(xiàn)象也高達(dá)73.4%。但是在對(duì)新詞新語的認(rèn)知上大家還是有些偏差，把新詞新語單純的等同于網(wǎng)絡(luò)用語或流行用語的占到了

半數(shù)以上。大家了解新詞新語的途徑也多為網(wǎng)絡(luò)。在應(yīng)對(duì)的態(tài)度上，大家還是較謹(jǐn)慎的，大多數(shù)同學(xué)能慎重對(duì)待新詞新語的流行和使用，這是好的現(xiàn)象。大家也提出了許多獨(dú)特的見解和意見。

受邀專家對(duì)于現(xiàn)在中學(xué)生之間新詞新語的流行現(xiàn)象作出了自己的概括：世界在變，萬物皆流，語言作為社會(huì)交際的工具，自然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。現(xiàn)代新詞新語反映了我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)文化變遷。新詞新語又是反映新時(shí)代、新生活的一面鏡子，以現(xiàn)代中學(xué)生的生活圈所產(chǎn)生的新詞新語為例，我國(guó)現(xiàn)代中學(xué)生的新詞新語體現(xiàn)了學(xué)生的流行文化。如：表示“我很吃驚，我很氣憤”，學(xué)生常說“我暈”、“我倒”；形容人長(zhǎng)得丑用“恐龍”、“青蛙”；形容技術(shù)水平差用“菜鳥”；用“酷斃了”來表示“帥極了”或“很有氣質(zhì)”等新詞新語。

要深入了解新詞新語對(duì)中學(xué)生的影響，我們不妨將其分類進(jìn)行討論，逐個(gè)進(jìn)行深入的分析。

1、專業(yè)術(shù)語的活用。由于近年來科學(xué)技術(shù)和計(jì)算機(jī)等學(xué)科的普及的影響越來越大,因此反映這些?？菩袠I(yè)的某些詞語逐漸被吸收到普通話中來。還有一些是重大事物和新興事物的簡(jiǎn)稱或俗稱，體現(xiàn)了對(duì)政事的關(guān)注。諸如此類的有厄爾尼諾、治污倒計(jì)時(shí)、西部大開發(fā)、高科技成果、可持續(xù)發(fā)展、澳門回歸年、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇期、旅游黃金周、國(guó)際空間站、豆腐渣工程、經(jīng)濟(jì)一體化、復(fù)合型人才、一票否決制、跨越式發(fā)展、信得過單位、五十年不變、勞動(dòng)合同制、送溫暖工程、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷、下崗再就業(yè)、家政服務(wù)業(yè)、特困生助學(xué)、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代、巴氏消毒法、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、數(shù)字化戰(zhàn)場(chǎng)。還有wto，mtv，ktv，xo，nba，cba，apec，cd，dos，mba，picc，cctv等英文縮寫。這些新詞新語不但影響著中學(xué)生，還深刻影響著每一個(gè)生活在改革開放年代的中國(guó)人。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，“旅游黃金周”這個(gè)我們現(xiàn)在普遍地用來形容國(guó)慶長(zhǎng)假的詞語，就是為了形象生動(dòng)地概括一周長(zhǎng)假給旅游業(yè)帶來的滾滾商機(jī)而創(chuàng)造的，如今經(jīng)過幾年的媒體宣傳，這個(gè)新詞新語已經(jīng)被我們每個(gè)中國(guó)人普遍接受了，頻繁地出現(xiàn)在各大媒體上和人們的日常交流中，成為了國(guó)慶長(zhǎng)假的代名詞。實(shí)際上，這些新詞新語經(jīng)過媒體宣傳，已經(jīng)成為大家慣用的詞語，客觀上能方便大家的生活和交流，發(fā)揮了很大的作用，也側(cè)面反映了社會(huì)的進(jìn)步和中國(guó)的富強(qiáng)。這些新詞新語已然成為我們中學(xué)生生活的一部分，是益處頗多的。

2、外來詞語。這些新詞新語多是音譯詞或中英結(jié)合，如“迷你”源于英文mini，“迷你”除了“小”，還包含著“使你陶醉，使你著迷”。bp 機(jī)，aa制，ok鏡，x線，b超，t恤，e時(shí)代，t型臺(tái)，ct片，cd口紅，ic卡，ip電話，甲a(聯(lián)賽)，ad鈣奶等。卡拉ok一詞看似這一種外來詞,但它比較特殊,因?yàn)樗鼇碜詢煞N外語,卡拉來自日語，ok沿用英語字母。還有.taxi---的士，toefl---托福，dink---丁克，gool---酷，sprite---雪碧，robusf---樂百氏，bikini---比基尼。與此同類的再如:巴士(大巴,中巴),麥當(dāng)勞,肯德基,百氏可樂,摩托羅拉,諾基亞等。這些詞語一方面體現(xiàn)了中國(guó)的開放程度，另一方面也豐富了中學(xué)生的生活。比如toefl---托福，就是音譯test of english as a foreign language（美國(guó)教育考試中心主辦的對(duì)非英語國(guó)家學(xué)生進(jìn)行的英語水平考試）的縮寫，這個(gè)詞語的出現(xiàn)，其實(shí)就是中國(guó)現(xiàn)在越來越多學(xué)生出國(guó)留學(xué)的現(xiàn)象的縮影。在這些外來詞語中，有些詞語卻被賦予了另類的意義，成為80后的專利，如high代表心情愉快，深受中學(xué)生喜愛并習(xí)慣使用。但因此卻會(huì)出現(xiàn)與父母之間認(rèn)識(shí)上的代溝，所以要注意使用的分寸，避免不必要的誤會(huì)或?qū)Ω改傅牟焕斫?。有些詞語還代表著攀比和拜金現(xiàn)象，要引起警示。

3、吸收方言詞語。這些新詞新語多是文化交流、文藝表演的產(chǎn)物。比如每年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，趙本山等眾笑星為大家?guī)須g笑，隨后小品里出現(xiàn)的各地方言就紅遍大江南北，如“忽悠”、“干啥玩意”、“嘮嗑”這些東北方言都成了中學(xué)生之間展示模仿天賦或純粹娛樂的工具。還有來自廣東話的“靚仔”、“炒魷魚”、來自湖南話的“妹陀”和來自上海話的“嗲”等。再有臺(tái)灣人的語調(diào)、方言都成了大陸青年的口頭禪，比如“超贊”（特別好）、“不爽”。這些新詞新語也很大程度上影響著中學(xué)生，但大多出自好玩和跟風(fēng)的動(dòng)機(jī)，也不必深究。

4、新造詞語。新造詞語一般伴隨著新事物新現(xiàn)象的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并隨著網(wǎng)絡(luò)和媒體的傳播以及名人效應(yīng)而普及開來。新造的詞語也有它本身的特殊時(shí)代性和代表性?！俺?、“快男”一度紅極全國(guó)，隨之產(chǎn)生的“玉米”，“筆迷”等fans（粉絲）團(tuán)遍布全國(guó)，這些新名詞也開始進(jìn)入中學(xué)生的生活。還有“無厘頭”文化、麥霸等詞語，都是出現(xiàn)時(shí)間不長(zhǎng)，卻廣泛和迅速的影響到全國(guó)的中學(xué)生。這些詞語大多代表著流行文化，體現(xiàn)了中學(xué)生的好奇心和青春活力。但過分的普及卻揭示了追星現(xiàn)象的泛濫，這也是80后代溝的體現(xiàn)，不容輕視這類新詞新語的影響。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語的構(gòu)成法，專家也進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括：

1、有數(shù)字諧音的

例如：88（或者886）表示“拜拜”（再見）；184表示“一輩子”520表示“我愛你”687表示“對(duì)不起”，777表示“急急急”，885表示“幫幫我”等。

2、有漢字諧音的 例如：“大蝦”表示“大俠”，“打點(diǎn)化”表示“打電話”，“醬紫” 表示“這樣子”“蝦米”指“什么”，“米國(guó)”指“美國(guó)”。

3、有英譯的 例如：“拷貝”即“copy 復(fù)制”，“伊妹兒”即“e-mail 電子郵件”，“黑客”即“hacker 不速之客，暗地而來，來者不善”，“烘培雞”即“homepage 個(gè)人主頁”，“瘟都死”即“windows 一種軟件名”。

4、有拼音縮略的

例如：bt即“變態(tài)”ggdd即“哥哥弟弟”，pmp即“拍馬屁”，sl即“色狼”lp即“老婆” 這些詞語成為了網(wǎng)蟲們的標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)了年輕人天馬行空的想象，但卻嚴(yán)重加深了與父母、師長(zhǎng)的代溝，并且有著低俗化的趨勢(shì)，許多中學(xué)生深受“毒害”，甚至到難以自拔的地步?，F(xiàn)在我們?cè)僬J(rèn)真說一下網(wǎng)絡(luò)用語。專家對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語出現(xiàn)和流行的原因，說出了自己的見解：學(xué)生們普遍認(rèn)為使用這些新詞網(wǎng)語是最新潮，最時(shí)髦的標(biāo)志，誰不會(huì)幾句，準(zhǔn)會(huì)受到同學(xué)群體恥笑。我們認(rèn)為這些新詞新語在中學(xué)生中流行的原因，是現(xiàn)代中學(xué)生具有追新、篇三：課題結(jié)題報(bào)告 流行文化 課題結(jié)題報(bào)告

第二篇：姓氏文化研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

姓氏文化研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

鄖西縣第四中學(xué)高一（2）班 飛虎隊(duì)小組

在這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下成立研學(xué)小組，組織全組成員反復(fù)學(xué)習(xí)研究課文；擬定研學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃。制定研學(xué)子課題。課題人員分工。然后開始探究我們小組的課題。

開始以來我們?nèi)嗤瑢W(xué)聽說這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，我們一陣歡呼以為以后可以上機(jī)玩lev，但是老師吧研究性學(xué)習(xí)的主題是研究姓氏文化起源的時(shí)候我們就感覺沒有那么簡(jiǎn)單了，果不其然老師說選擇四個(gè)組長(zhǎng)，當(dāng)中也有我還個(gè)每組起了個(gè)名字，因?yàn)槲颐肿詈笠粋€(gè)子時(shí)虎字所以老師就給我們組起了名字叫飛虎隊(duì)，其他的也差不多一名字而起。

就這些基本沒有準(zhǔn)備還了，每個(gè)組成員全部等待我的命令，而我則等待老師的命令了。過了幾天老師就把任務(wù)給我們說了出來，當(dāng)我們聽到我們組是姓氏文化探源的時(shí)候我們就懵了，不知道該如何下手，其他的組也相同。老師看到我們每個(gè)組也都翹起了嘴巴，抱起雙手的時(shí)候他走到我們的面前開始知道我們?cè)撛趺醋?，要用到什么資料，什么材料，都說的一清二楚將我們從迷霧中帶了出來。最終我們按照指導(dǎo)順利的將第一個(gè)人物完成了。

老師還說等我們出色地完成了任務(wù)后給我們一節(jié)自由空間。后來每次老師給我們布置的任務(wù)我們都出色地完成了任務(wù)。然而我們有時(shí)候也遇到一些小問題，但我們自己最終也克服了。其中有一次采用的方法是調(diào)查法，我就積極的給給個(gè)成員交待，讓他們回家問自己的長(zhǎng)輩之后整理資料展示出來給小組內(nèi)討論取其精華。

本次活動(dòng)的主要內(nèi)容是：研究中國(guó)姓氏文化，探究姓氏的由來。

當(dāng)然在這次研究性學(xué)習(xí)中使同學(xué)間拉近了距離，也使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。為此，我要感謝我的同學(xué)和老師謝謝你們的合作和幫助。高一（2）班飛虎隊(duì)小組申請(qǐng)老師結(jié)題。

第三篇：“文化入侵”研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告（范文模版）

“文化入侵”研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

1．主要成果：通過調(diào)查得出了“文化入侵”這種現(xiàn)象的當(dāng)前狀況、影響和對(duì)策。

2．研究的主要方法：上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，隨機(jī)調(diào)查等統(tǒng)計(jì)研究方法。

3．研究的主要步驟：上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，初步了解狀況；深入采訪學(xué)生老師，聽取他人看法；組內(nèi)交流各自意見，整理成為論文。

4．開展的主要研究活動(dòng)：上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，采訪學(xué)生老師，得到他人對(duì)于此現(xiàn)象的看法。

5．查閱的主要文獻(xiàn)資料：韓寒作品《一座城池》，百度搜索引擎等

6．實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或調(diào)查數(shù)據(jù)記錄：美國(guó)影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%和市場(chǎng)份額卻占了全球的92.4%。在流動(dòng)音樂和音樂劇方面，美國(guó)在全球市場(chǎng)上幾乎沒有對(duì)手。影院票房美國(guó)電影占了60%以上。在世界的文化市場(chǎng)中，基本情況是四分天下，美國(guó)占42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國(guó)家占19％，其它國(guó)家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國(guó)已經(jīng)占了13.5％。

7．研究性學(xué)習(xí)論文：淺談“文化入侵”

前言：中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的文化博大精深，它作為一種精神力量，對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在當(dāng)代，文化競(jìng)爭(zhēng)力作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。在科技文化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。這些文化的傳播也同時(shí)成為奉行霸權(quán)主義的國(guó)家借助文化滲透的方式，在竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化的推行強(qiáng)權(quán)政治。例如：日本、美國(guó)的一些文化已經(jīng)深入人心，而中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)被漸漸遺忘、被遺棄。用當(dāng)今最流行的一個(gè)代言詞來說，那就是“文化入侵”！為了防止“文化入侵”對(duì)中國(guó)的統(tǒng)文化優(yōu)秀文化沖擊的危害，提高中國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我們小組專門對(duì)“文化入侵”進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查，希望能引起大家的重視。

第一部分：“文化入侵”面面觀

Part 1：節(jié)日“文化入侵”

提起獨(dú)具色彩的中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，很多人立刻會(huì)想起春節(jié)、元宵節(jié)、龍節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，從中我們深切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化多姿多彩的魅力和韻味。民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德等多重文化因素，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。

去年端午節(jié)曾有媒體報(bào)道，韓國(guó)準(zhǔn)備將端午節(jié)列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，并向聯(lián)合國(guó)申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，最后遭到很多人反對(duì)。今年端午節(jié)又有記者隨機(jī)調(diào)查了一些大學(xué)生，幾乎沒有幾個(gè)人能說出端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗。大家對(duì)于端午節(jié)的所有印象似乎只停留在紀(jì)念屈原和吃粽子上，而對(duì)哪一天是端午節(jié)、踏青、喝“雄黃酒”以及“賽龍舟”等活動(dòng)甚至一點(diǎn)概念都沒有。相反，很多“現(xiàn)代人”十分推崇過情人節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等西洋節(jié)日仿佛不如此不足以顯示其“時(shí)尚”和“現(xiàn)代”。近年來講洋話、喝洋酒、買洋車、過洋節(jié)、著洋裝、取洋名甚囂塵上，甚至有些人恨不得把自己的毛發(fā)、膚色乃至五臟六腑都統(tǒng)統(tǒng)脫胎換骨、變成“洋”的才過癮。種種現(xiàn)象，不禁讓人疑惑：我國(guó)的傳統(tǒng)文化還將保留多久？會(huì)不會(huì)在將來被某些國(guó)家“搶”走、“偷”走？同時(shí)又令人擔(dān)心，長(zhǎng)此以往國(guó)將不國(guó)。以下是

引自韓寒的小說《一座城池》里關(guān)于節(jié)日“文化入侵”的描述：“我們一路上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快臨圣誕了，連耶穌究竟是個(gè)人還是種吃的東西都沒搞明白的學(xué)生們都在為這個(gè)盛大節(jié)日的來臨作精心準(zhǔn)備。我想起我上學(xué)的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校從來都不放假的假期似乎是男女同學(xué)最津津樂道的，也是最隆重準(zhǔn)備的。關(guān)于這點(diǎn)，我一直沒有弄明白為什么。那是人家國(guó)外的春節(jié)，連元旦，會(huì)有一周的狂歡。而我們連圣誕樹和冬青樹有什么區(qū)別都不知道，卻為此樂而不疲。尤其是男男女女們，倘若這個(gè)節(jié)日是一個(gè)人過，必然傷心落淚。我實(shí)在不明白這天和其他的三百六十四天有什么區(qū)別。而在學(xué)校里最不太平的就是所謂的平安夜，在初中高中的時(shí)候，大家想盡一切辦法在那天晚上晚回家，而到了大學(xué)，學(xué)生會(huì)就組織各種粗俗的文藝活動(dòng)，讓紅男綠女們平安夜快樂。在中國(guó)，我覺得稍微不小心就會(huì)錯(cuò)過中秋節(jié)元宵節(jié)之類，倘若沒有萬眾期盼的一周假期，估計(jì)也能不慎錯(cuò)過國(guó)慶節(jié)勞動(dòng)節(jié)。但圣誕節(jié)是萬萬不可能錯(cuò)過的，無論街上的氣氛和廣播電臺(tái)里的節(jié)目都讓你知道離開圣誕還有多少時(shí)間。更何況情人們似乎不能滿足于只有情人節(jié)，一定要?dú)g度圣誕才能圓滿成功。每年圣誕來臨，我都覺得空氣里不光充滿圣誕的氣氛，更多是充滿荒誕的氣氛?！?/p>

也許韓寒的文字是偏激了些，但從他的描述中我們可以看出，他所說的節(jié)日“文化入侵”確確實(shí)實(shí)就發(fā)生在我們身邊。

Part 2：影視“文化入侵”

當(dāng)我們對(duì)韓國(guó)的印象還停留在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和韓國(guó)泡菜的時(shí)候，韓國(guó)文化卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了整個(gè)亞洲，從中國(guó)國(guó)內(nèi)到日本，從香港到臺(tái)灣，一時(shí)間韓國(guó)音樂、韓劇、韓服甚至韓國(guó)燒烤和韓國(guó)化妝品都成為人們津津樂道的話題。年輕人也不會(huì)放棄趕這樣的時(shí)髦，他們稱自己為“哈韓一族”。喜歡韓國(guó)文化、熱衷韓國(guó)影視、癡迷韓國(guó)明星的學(xué)生更是屢見不鮮了。

現(xiàn)在各電視臺(tái)都在熱播韓劇，從《看了又看》、《明成皇后》、《人魚小姐》到現(xiàn)在的《大長(zhǎng)今》，韓劇的收視率節(jié)節(jié)攀升，讓漢劇望塵莫及。而另一方面，美國(guó)影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%和市場(chǎng)份額卻占了全球的92.4%。在流動(dòng)音樂和音樂劇方面，美國(guó)在全球市場(chǎng)上幾乎沒有對(duì)手。影院票房美國(guó)電影占了60%以上。

美國(guó)的影響力不僅僅于此。NBA作為一種體育賽事制度，已經(jīng)超出了它原有的價(jià)值，每到NBA的賽季時(shí)，體育頻道的收視率一下子就創(chuàng)了新高。NBA如同中國(guó)的CBA和中超，同時(shí)也是一種文化的傳載方式，NBA的收視狂潮不能不引起我們的反思。

諸如此類的：日本的動(dòng)畫片、連續(xù)劇、漫畫游戲，現(xiàn)在，許許多多的孩子，已經(jīng)不再愿意聽媽媽給他們講自己民族的古老的神話和傳說故事了。唐老鴨、侏羅紀(jì)、變形金剛，直到哈利波特??這些外來的名詞已經(jīng)充斥了中國(guó)的影視市場(chǎng)。

Part 3：飲食“文化入侵”

這些年，西式快餐店漸漸多起來，肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅店四處可見。西式快餐的興起不是什么壞事，他們?cè)缫殉蔀槿蝻嬍澄幕溕现匾囊画h(huán)，在世界各地比比皆是，越來越多的中國(guó)人吃西式快餐，也說明他們生活水平在提高。與此同時(shí)，形形色色的外來快餐給中國(guó)的傳統(tǒng)飲食業(yè)構(gòu)成的巨大壓力和沖擊。

在大街的繁華地段，比薩餅、肯德基等快餐店毗鄰而建,店里食客如潮，而旁邊一家本地餐館前則門可羅雀，與肯德基和比薩餅相比較，這里的中式快餐更實(shí)惠，各類誘人的涼拌菜和可口的麻辣醬等全免費(fèi)，基本上只要交肉類主菜的錢即可飽餐一頓，可來這里就餐的客人就是不多。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？我想，大概是覺得吃外國(guó)的東西可以換換口味，而且更有時(shí)尚感吧，自家的飯菜每天都在吃，自然沒有了新鮮感。這種心理，可能具有一定的代表性，它促使人們漸漸疏離傳統(tǒng)飲食，而對(duì)“外來食品”心存好奇和偏愛。

開羅愛資哈爾大學(xué)食品學(xué)教授穆斯塔法?努法爾認(rèn)為：“發(fā)展中國(guó)家往往處于發(fā)達(dá)國(guó)家食品文化的統(tǒng)治之下，西方國(guó)家的食品文化的入侵就是為了抹去我們對(duì)傳統(tǒng)食品的記憶，而他們通過‘食品全球化’，幾乎實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)?！迸柕脑捯苍S有些言過其實(shí)，但是這卻從側(cè)面給我們敲響了警鐘。

一方面西式快餐以迅猛之勢(shì)席卷全球，沖擊當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)飲食業(yè)，另一方面，輸出這類快餐的歐美國(guó)家則在加倍保護(hù)本國(guó)食品特色。傳統(tǒng)食品和西式快餐之爭(zhēng)反映出來的問題不只限于飲食文化本身，它實(shí)際上向包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，如何吸收精華，抵御糟粕？如何堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的特色，不在盲從中失去自我？

Part 4：“文化入侵”現(xiàn)狀總結(jié)

在當(dāng)今的時(shí)代，文化已經(jīng)作為一個(gè)全球發(fā)展勢(shì)頭最為迅猛的新興“黃金產(chǎn)業(yè)”，其增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全球經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。而在世界的文化市場(chǎng)中，基本情況是四分天下，美國(guó)占

42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國(guó)家占19％，其它國(guó)家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國(guó)已經(jīng)占了13.5％，中國(guó)還有多少市場(chǎng)呢？且不說中國(guó)如何去占領(lǐng)這還未被別人瓜分的可憐的份額，歐美日韓的電視、電影、出版、廣告、體育、卡通、玩具、游戲機(jī)甚至花道等文化產(chǎn)業(yè)也都在瞄準(zhǔn)著中國(guó)這個(gè)具有巨大潛力的市場(chǎng)。中國(guó)處在一個(gè)不容樂觀的境地。

第二部分：“文化入侵”的影響

Part 1：積極影響

十一屆三中全會(huì)以來，我們偉大的革命家、政治家、軍事家鄧小平同志，他站世界大發(fā)展的高度，從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，指導(dǎo)我們“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”。改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富民強(qiáng)?，F(xiàn)在我們國(guó)家的逐步強(qiáng)大，就是建立在吸收了外來文化發(fā)展的精髓和外國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)之上, 我們由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的自主調(diào)配再到現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，這些都是我們改革開放的成就。從文化交流的自身規(guī)律性來看，其中的一點(diǎn)就是外來文化往往是民族文化發(fā)展的必要條件，沒有外來文化，民族文化處于一個(gè)封閉的體系當(dāng)中，就好像茫茫大海里的一葉孤舟，失去了一個(gè)參照物，很容易形成一種封閉的文化心理觀念，這對(duì)民族文化的發(fā)展是極為不利的。當(dāng)然外來文化可能激起驚濤駭浪，也可能帶來民族的陣痛，這就是挑戰(zhàn)。文化的特點(diǎn)一是不排斥外來文化，二是有著極大的包容性。由此而論，外來文化不會(huì)對(duì)中華文化帶來實(shí)質(zhì)的損害。

需要認(rèn)真考慮的是，我們自身的定位。我們究竟應(yīng)該如何看待外來文化。如何通過吸收外來文化并促進(jìn)民族文化的發(fā)展？在文化領(lǐng)域中，外位性是理解的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。外位性和對(duì)話消除了文化的封閉性和片面性，并能顯現(xiàn)出文化深層的“底蘊(yùn)”。

所以說，只有引進(jìn)外來文化，并與外來文化的交鋒和對(duì)話中，民族文化才能顯現(xiàn)出自己深層的底蘊(yùn)。當(dāng)局者迷，旁觀者清，在西方人的眼里，東方文化的特色和底蘊(yùn)顯露得更清楚，反之，在東方人的眼里，西方文化的特色和底蘊(yùn)也顯露得更清楚。比如，西方人很欣賞東方的群體性，而西方的個(gè)體性在東方人看來就較為扎眼。沒有文化交流，人類社會(huì)就無法進(jìn)步。

Part 2：消極影響

眾所周知，“文化”一詞，可以追溯到《周易》中的“觀乎人文，以化成天下”。這個(gè)原始提法的本意是“以文教化”。文化的概念內(nèi)涵非常深遠(yuǎn)、博大和豐富，文化的定義也形形色色、種類繁多。廣義的講，它是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義的講，它特指文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、宗教等方面。文化是一個(gè)民族和國(guó)家賴以生存發(fā)展的重要根基，也是區(qū)

別于其他民族和國(guó)家的重要標(biāo)志。世界各國(guó)人民都以文化來界定自身，以文化核心來界定自己的民族才有長(zhǎng)久的立足之地。一個(gè)民族，如果喪失了其文化的獨(dú)立性，也就喪失了民族的獨(dú)立性。曾幾何時(shí)，受外來文化的影響，一些“灰色文化”逐漸流行、泛濫，在越來越多的場(chǎng)合侵蝕了主導(dǎo)文化的空間。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化孕育的價(jià)值觀念，如：重義輕利、舍生取義、富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移等等，受到了空前的、巨大的挑戰(zhàn)。尤其入世后，以美國(guó)為首的西方大國(guó)會(huì)利用更多手段，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，努力達(dá)到“和平演變”、“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略目的。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它在塑造人的許多方面起著重要作用，并且它對(duì)人類的影響，是潛移默化、無孔不入?？梢哉f，東方人與西方人價(jià)值觀點(diǎn)、行為方式、思維方式的不同甚至相反，一定程度上是因?yàn)楦髯悦褡逦幕谄鹬饔谩；蛟S是因?yàn)槲覀冏约旱牧餍形幕l(fā)育滯后的緣故，或許更是因?yàn)橥鈦砦幕拇笈e“入侵”，在現(xiàn)在年輕人特別是青少年之中，“野蠻”的女友、“流氓”的兔子、不倫不類的奶嘴、手銬，都成了青少年最時(shí)髦的裝飾。一些所謂新潮的小青年，以看進(jìn)口大片，聽英文歌，說日語腔的英語詞兒為無上的“自豪”?？墒钱?dāng)這些人在知識(shí)競(jìng)賽中，被問及我們民族歷史上的一些典故、甚至簡(jiǎn)單的成語由來時(shí)，都張口結(jié)舌，目瞪口呆。良好的文化環(huán)境，有利于培養(yǎng)主導(dǎo)文化，或者說主流文化，所認(rèn)同的健康理想的人格；反之，外來“灰色文化”勢(shì)必潛移默化地對(duì)人健康人格的形成產(chǎn)生負(fù)面的影響。反對(duì)既定的生活方式，直接對(duì)抗于工作、學(xué)習(xí)、愛國(guó)主義和物質(zhì)財(cái)富的主導(dǎo)信仰，銷蝕著我們所倡導(dǎo)的共同理想和精神支柱。

西方各類腐朽沒落的社會(huì)思潮伴隨各種經(jīng)濟(jì)載體和物質(zhì)形態(tài)的大量涌入，幫會(huì)、暴力、迷信、色情、惟利是圖、重利輕義、社會(huì)信用的缺失等現(xiàn)象沉渣泛濫，不一而足。我們看到的是高級(jí)酒店前的車水馬龍，貪污腐敗成風(fēng)；我們聽到的是“前途前途，有錢就圖”，“理想理想，有利就想”。這不正是這類犯罪有增無減的重要思想文化淵源。人們?cè)谙M(fèi)“灰色文化”的過程中逐步喪失著自己的崇高感，放棄了理想追求，而認(rèn)識(shí)理性和道德理性卻被湮滅，使非道德意識(shí)成為一部分人的主導(dǎo)意識(shí)。人們的觀念也顯的越來越開放，在追求放縱、追求狂野、追求性自由的時(shí)候，有誰注意到可怕的AIDS離我們?cè)絹碓浇亍＞瓦B我們賴以生存和發(fā)展的漢語也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不少專家學(xué)者擔(dān)憂“我們精神家園的母語搞成雜色拼盤，對(duì)母語健康和純潔”造成“嚴(yán)重污染”。

綜上所述，面對(duì)這樣的文化背景，我們民族尤其是青少年的保護(hù)問題將變得得異常復(fù)雜和艱難。外來文化對(duì)人類的影響，突出表現(xiàn)在青少年時(shí)期。我們應(yīng)認(rèn)真審視外來文化傳播過程中的世俗化傾向，最大限度地減輕由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)和外來文化的消極影響所帶來的負(fù)作用，準(zhǔn)確地把握大眾需求和社會(huì)發(fā)展的脈膊以及文化自身的價(jià)值，對(duì)各種文化作出合理的選擇。應(yīng)該著力注重青少年成長(zhǎng)的文化背景的建設(shè)、注重青少年精神家園的重建，就是注重我們的民族未來文化背景和精神家園的構(gòu)筑。

第三部分：“文化入侵”的對(duì)策

Part 1：對(duì)于廣大青少年（“文化入侵”的主體）應(yīng)采取的對(duì)策

第一，確立配套政策，扶植優(yōu)秀文化，提高青少年的文化素養(yǎng)。

第二，建立生產(chǎn)的良性機(jī)制，實(shí)行統(tǒng)一、規(guī)范的文化市場(chǎng)管理。

第三，增強(qiáng)校園文化、家庭文化、社會(huì)文化的聯(lián)系與配合，動(dòng)員全社會(huì)的力量幫助青少年成長(zhǎng)。

第四，立法和宣傳部門應(yīng)密切關(guān)注西方和港臺(tái)流行音樂、美國(guó)影視、國(guó)外電子游戲及因特網(wǎng) 對(duì)青少年的負(fù)面影響。

第五，正確處理文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的辯證的關(guān)系。

第六，加強(qiáng)對(duì)外文化交流政策的調(diào)整和研究，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的“西化”戰(zhàn)略圖謀保持必要的警惕。

Part 2：對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家應(yīng)采取的對(duì)策

世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。文化是民族的，具有自己的個(gè)性特征，是不同地理環(huán)境的造化和民族精神的凝聚，是民族存在的證明和延續(xù)的血脈。文化又是世界的，具有其存在和發(fā)展的共性和普遍規(guī)律，是人類智慧的結(jié)晶和文明的碩果。很多外國(guó)人都知道中國(guó)的瓷器、陶器、書法和雕塑；法國(guó)總統(tǒng)希拉克的辦公室里，掛著中國(guó)宋代仕女圖，擺著中國(guó)古老的青銅器。這說明只有民族的才是最美的和有生命力的，只有民族的才是世界的。

韓國(guó)的做法說明傳統(tǒng)文化在其他國(guó)家得到了高度的認(rèn)知，文化本來就是世界共享的，人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)“代表作”本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的高度上的。事實(shí)上，洋節(jié)之所以被一些人崇尚，正是由于背后有文化在支撐著。端午節(jié)會(huì)不會(huì)被別人“端”走，應(yīng)該取決于我們自己的態(tài)度，那就是我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，如何對(duì)待和學(xué)習(xí)外來文化，如何通過文化的交流和創(chuàng)新發(fā)展自己的特色文化。

發(fā)展文化，必須在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上革故鼎新、兼收并蓄，也必須在承認(rèn)文化多樣化的基礎(chǔ)上相互尊重、共同發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)外來文化，少不了對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的揚(yáng)棄，揚(yáng)棄不等于因循和照搬照抄，也不等于遺棄和全盤否定，文化是在交流中得到傳播、在創(chuàng)新中得到繼承的。文化交流，必須依托中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，面對(duì)民族文化和外來文化的相互激蕩，東西合璧、交相輝映、通遞共享、求同存異，融鑄出優(yōu)秀文化。

文化創(chuàng)新，必須立足中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)的實(shí)踐，面對(duì)本土文化和全球文化的合理整合，推陳出新、繼往開來，批判繼承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，打造出新型文化。

在外國(guó)文化對(duì)本國(guó)文化的沖擊甚至取而代之的這一現(xiàn)象普通盛行的情況下民族文化與世界文化的發(fā)展趨勢(shì)—民族的、是世界的，但世界的不一定是民族的。民族文化固然存在著一定時(shí)期的中心文化與先進(jìn)文化，但辨認(rèn)地看，沒有一種文化是永遠(yuǎn)領(lǐng)先的，文化的發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)過程。特別在全球文化的信息時(shí)代，文化融合是總的趁勢(shì)。當(dāng)然，這種融合需要交流，而交流就要避免兩個(gè)誤區(qū)：一是文化霸權(quán)主義，一是文化狹隘民族主義。冷戰(zhàn)后，西方學(xué)者文化霸權(quán)主義尋找理論推行“西方文化中心主義。”而有的發(fā)展中國(guó)家為了維護(hù)自己的利益全面否定外來的先進(jìn)文化，過分強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承甚至復(fù)歸，也是狹隘的民族主義必然會(huì)阻礙民族文化的接軌導(dǎo)致民族發(fā)展的滯緩，甚至帶來民族內(nèi)外矛盾沖突的加劇。如何選招中間的平衡點(diǎn)；我想正是我們的職責(zé)所在，也可能夠體現(xiàn)中華民族的智慧與勇氣。所以在新世紀(jì)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的全面提升我們應(yīng)該乘著經(jīng)濟(jì)全球化和WTO的東風(fēng)，以通信文化產(chǎn)業(yè)為契機(jī)，加大中華文化的傳播力度，同時(shí)廣泛吸收世界先進(jìn)文化成果，這樣才能為實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興創(chuàng)造有利的環(huán)境。那么我們才會(huì)有無限生機(jī)。

文化上也必須要重視自主創(chuàng)新，在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們絕不能忽視在文化產(chǎn)品的“中國(guó)制造”方面的差距，絕不能忽視在文化交流與貿(mào)易上的被動(dòng)情況。如何完善中國(guó)的文化策略，挖掘傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)大新興的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮悠久的文化傳統(tǒng)與深厚的文化資源，這才是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的問題。這是因?yàn)?，文化產(chǎn)業(yè)不僅會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，它具有耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、教化和引導(dǎo)作用。因此，我們?cè)跅l路上還有很長(zhǎng)一段要走。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

山西大學(xué)附中高二學(xué)年第二學(xué)期

課題名稱：有關(guān)小廣告的調(diào)查所在班級(jí)：課題組長(zhǎng)：課題成員：

研究性學(xué)習(xí)課題研究報(bào)告

高

二

年級(jí)

班級(jí)

目

錄

? 摘要…………………………………………………………………3 ? 研究背景…………………………………………………………3 ? 目的和意義………………………………………………………3 ? 研究方法 ………………………………………………………3 ? 任務(wù)分工 ……………………………………………………3 ? 活動(dòng)時(shí)間安排 ………………………………………………3 ? 研究過程 ……………………………………………………4 ? 總結(jié)報(bào)告……………………………………………………… 4 ? 體驗(yàn)與反思 …………………………………………………4 ? 參考文獻(xiàn)…………………………………………………………4 ? 致謝……………………………………………………………

41、摘要：

小廣告因成本低廉倍受商家青睞，而它的存在又影響著我們的生活。不加約束的小廣告，如貼在墻上的、漆在地下的、散發(fā)在路旁卻被隨手丟棄的，無疑會(huì)對(duì)城市環(huán)境以及形象造成巨大影響。本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)以小廣告為主題。活動(dòng)內(nèi)容為：

總結(jié)小廣告類型，探討小廣告優(yōu)缺，調(diào)查公眾對(duì)小廣告的態(tài)度，探究小廣告未來的發(fā)展模式。

小組組員分工調(diào)查，匯總調(diào)查結(jié)果，得出結(jié)論。

Small ads are preferred by merchants for their little cost.But the developments of them do influence our daily life.So we chose small ads as the topic of our research.We planed to classify different kinds of small ads and discuss pros and cons of them.And we did a survey among people about the general attitudes towards them.As a result，we had a debate on the future of small ads.2、研究背景：

隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，廣告已成為越來越重要的宣傳手段。而在街頭巷尾，各式各樣的小廣告正悄然興起。有的貼在墻上，有的漆在路面上，有的化身傳單散發(fā)在路旁。比起要求高額廣告費(fèi)的電視廣告，成本低廉的小廣告成了商販們的首選。然而，由小廣告引發(fā)的環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、欺騙消費(fèi)者等問題卻不容忽視。整頓小廣告已經(jīng)刻不容緩。

3、研究目的和意義：

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。廣告已成為越來越重要的宣傳手段。然而在街頭巷尾，在樓道門旁，都會(huì)有形式特殊的廣告出現(xiàn)。比如說樓道墻壁上張貼的搬家廣告，馬路上漆著的辦證廣告，在紅綠燈旁有人分發(fā)的卡片，傳單，在我們的生活中隨處可見。

這些廣告對(duì)我們個(gè)人，整個(gè)社會(huì)又會(huì)有怎樣的影響呢？而我們個(gè)人，我們政府又該如何去對(duì)待這些廣告呢？通過這些問題的發(fā)現(xiàn)，研究，討論，能夠加深我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析能力，能夠?yàn)槿藗?，為相關(guān)單位提出一些合理的建議。從而使人們的心情得以調(diào)整，社會(huì)的環(huán)境，氛圍得以提升，會(huì)讓每個(gè)人的工作效率得到提高。

4、研究方法

問卷調(diào)查并總結(jié)

5、任務(wù)分工

組長(zhǎng)： 負(fù)責(zé)組內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)和分配任務(wù)，即各項(xiàng)工作的安排，聯(lián)系和檢查。組員： 負(fù)責(zé)問卷設(shè)計(jì)及后期一些文字性工作

負(fù)責(zé)調(diào)查聯(lián)絡(luò)工作

負(fù)責(zé)問卷調(diào)查以一些文字性工作

6、活動(dòng)時(shí)間安排

3月1日至15日 確定問卷內(nèi)容，明確分工。到四月十五日之前完成初次調(diào) 查，之后用五天時(shí)間完成統(tǒng)計(jì)。稍后花一星期時(shí)間進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)查，最后才匯總，分析，得出結(jié)論。

7、研究過程

確立課題，寫出開題報(bào)告，設(shè)計(jì)問卷，問卷調(diào)查，總結(jié)，寫出結(jié)題報(bào)告

8、總結(jié)報(bào)告

在我組的調(diào)查中，小廣告的影響頗大。它們有好處，也有壞處。

先介紹好處：在十字路口等人流量大的交通中心，大型廣告牌的設(shè)立，的的確確有著宣傳產(chǎn)品信息，擴(kuò)大知名度的作用。并且它還能豐富社會(huì)內(nèi)容，提升社會(huì)面貌，給人以欣欣向榮的映像。讓人們感到生活的豐富多彩。

然而，小廣告的壞處也是不容忽視的：在樓道，街頭上，有著密密麻麻的小廣告。紙貼的，漆刷的，亂七八糟，給市容市貌帶來了嚴(yán)重的影響。讓人的心情不悅。特別地，我們?cè)L問了清潔工人，他們說這樣的東西很難打掃，尤其是在地上刷漆的，還得往上再抹層?xùn)|西，收拾太麻煩。而在樓道里貼紙，把本來干凈的墻弄得不美觀。還有在紅綠燈處，有不少人在機(jī)動(dòng)車道上往車玻璃插小卡片，讓自己和駕駛員處在危險(xiǎn)中。

希望政府能夠加大整治力度，提高打擊嚴(yán)度，讓人民在好的環(huán)境中享受快樂生活。

9體驗(yàn)與反思：在我們整個(gè)的活動(dòng)過程中，我們體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性和必要性，習(xí)得了小組合作的基本要領(lǐng)。在問題的發(fā)現(xiàn)、討論、研究中，提高了我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入剖析的能力和提出建議的能力。當(dāng)然還有我們對(duì)人際交往的深入體驗(yàn)，增加了溝通互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。但在小組活動(dòng)中，我們?nèi)杂胁蛔?。在?jì)劃創(chuàng)立時(shí)沒有考慮到其實(shí)踐性，合理性，有些主觀臆斷。不過在今后的辦事中，我們會(huì)注意到這一點(diǎn)，并加以該進(jìn)。

10、參考文獻(xiàn)：無

11、致謝：

研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告最后對(duì)于給予精心指導(dǎo)的指導(dǎo)教師、接受采訪和在調(diào)查或查閱資料的過程給予過幫助的老師、員工、專家和同學(xué)等等表示衷心的感謝！

第五篇：研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

結(jié)題報(bào)告是課題研究的“收官”階段，旨在反映課題研究過程和結(jié)果的書面材料。通過結(jié)題報(bào)告在同學(xué)之間進(jìn)行交流培養(yǎng)自己歸納、總結(jié)、概括、推理和論述能力，學(xué)會(huì)展示自己的工作和成果；總結(jié)和反思自己的研究工作，不斷提高自己的科研水平。

結(jié)題報(bào)告的要素:結(jié)題報(bào)告主要是介紹自己的研究過程和結(jié)果。報(bào)告將以下幾個(gè)問題介紹清楚：

做了什么事情(研究的題目)。

是誰做的(課題組成員--課題負(fù)責(zé)人、組員是誰?)。

為什么要做(課題的目的、意義、來源及背景)。

怎樣做的(課題研究的過程)。

做得怎樣(課題研究的結(jié)果)。

討論或體會(huì)(有哪些尚待解決的問題需要和同行探討；有哪些感受向同行交流)。

參考文獻(xiàn)(要注明參考文章的作者、名稱；如果是網(wǎng)上查尋的，還應(yīng)注明網(wǎng)址)。

結(jié)題報(bào)告的一般格式： 一般由標(biāo)題、摘要、研究背景、正文、參考文獻(xiàn)等部分組成。

（一）標(biāo)題

標(biāo)題是課題研究?jī)?nèi)容的高度概括，在整篇論文中起“畫龍點(diǎn)睛”作用。標(biāo)題名稱要注意以下幾點(diǎn)：⑴引人注目。題目要新穎，醒目得體，能準(zhǔn)確表達(dá)研究?jī)?nèi)容，恰如其分地反映課題研究的廣度和深度。切忌“體會(huì)”、“淺談”、“管見”之類用語，否則顯得膚淺、俗氣。⑵簡(jiǎn)練明了。標(biāo)題字?jǐn)?shù)要少，直奔主題，使人一目了然。若標(biāo)題偏長(zhǎng)，可增設(shè)副標(biāo)題。⑶便于分類。標(biāo)題要表明研究的主要變量，能看出研究?jī)?nèi)容的學(xué)科范圍和課題類型。

（二）摘要

摘要是課題研究的內(nèi)容提要和研究成果的簡(jiǎn)短總結(jié)，能直接說明研究的問題、方法、過程和主要結(jié)論。使讀者看了摘要后能了解結(jié)題報(bào)告的概況，以決定是否值得閱讀全文。摘要撰寫要短小精悍、準(zhǔn)確完整、嚴(yán)謹(jǐn)流暢，一般不要越過300字。

（三）研究背景

研究背景又稱提出問題、前言、引言，這是研究報(bào)告的開頭部分，其重點(diǎn)是提出研究問題和研究假說。引言的邏輯結(jié)構(gòu)為：闡述問題的前后聯(lián)系→提出研究問題→形成研究假說。其主要內(nèi)容：⑴介紹研究背景和目的，闡述前人在這方面的研究成果、尚未解決的問題及研究進(jìn)展。⑵簡(jiǎn)介本課題的研究方法。⑶概述本課題研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（四）正文

正文是研究者表達(dá)研究成果和研究過程的主體部分，在研究報(bào)告中占絕大部分篇幅。要求詳細(xì)闡述本課題所采用的研究方法、過程，說明產(chǎn)生結(jié)果的條件及相關(guān)因素，對(duì)一些不容易了解的地方要給予明確的解釋。正文主要包括方法、結(jié)果和討論三部分。

（1）方法

研究方法是研究報(bào)告的主體部分之一，其主要內(nèi)容包括：①對(duì)課題出現(xiàn)的主要概念的定義與闡述。②研究對(duì)象的條件、數(shù)量、取樣方式及研究的時(shí)間安排。③各變量間的關(guān)系分析。④研究的操作設(shè)計(jì)與研究成效的比較方式。這部分內(nèi)容與前面我們的一個(gè)專題如何選擇研究方法相關(guān)的。

（2）結(jié)果

結(jié)果是總結(jié)課題研究的數(shù)據(jù)和有關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析或調(diào)查結(jié)論，這是研究報(bào)告的另一個(gè)主體部分。其主要內(nèi)容包括：①列舉以原始資料為整理所得的統(tǒng)計(jì)圖表等數(shù)量資料和經(jīng)過歸納的定性資料。②用邏輯學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等技術(shù)手段得出結(jié)果或結(jié)論。③簡(jiǎn)要說明結(jié)果或結(jié)論與研究假說的聯(lián)系。在撰寫這部分內(nèi)容時(shí)要注意三點(diǎn)：一是選取數(shù)據(jù)和現(xiàn)象描述要實(shí)事求是。數(shù)據(jù)或取樣要準(zhǔn)確、具有代表性，事實(shí)材料要有典型性，決不能按主觀意愿任意舍取數(shù)據(jù)或更改素材，更不能造假。二是圖表要少而精，簡(jiǎn)捷明了。借助圖表可以明確、簡(jiǎn)捷、形象地表示出主要結(jié)果，故圖表要精心設(shè)計(jì)、使人一目了然，但不宜過多，一般不要超過3--4個(gè)。三是結(jié)果或結(jié)論要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。分析問題要遵循認(rèn)識(shí)論規(guī)律，所得結(jié)論要經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證。寫結(jié)論時(shí)措辭要嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯要嚴(yán)密，內(nèi)容要具體，不能使用“也許”、“可能”、“大概”、“前茅” 等模棱兩可的用語，更不能夸大其作用，如“達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平”、“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先” 等。

（3）討論

討論是研究者對(duì)研究結(jié)果的主觀認(rèn)識(shí)與分析，其作用在于從理論上加深對(duì)研究結(jié)果的認(rèn)識(shí)，并對(duì)研究結(jié)果不完善之處作補(bǔ)充說明，對(duì)研究本身的局限性進(jìn)行探討，并指出需要進(jìn)一步研究的問題。

·科研結(jié)題報(bào)告 ·德育結(jié)題報(bào)告 ·課題結(jié)題報(bào)告 ·怎樣寫結(jié)題報(bào)告

（五）參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)列于研究報(bào)告的末尾，應(yīng)注明報(bào)告中直接引用或提到的文獻(xiàn)資料來源。這不僅反映了作者科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，而且是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，同時(shí)也是一種文獻(xiàn)資料的積累方式，今后要使用同樣資料時(shí)，參考文獻(xiàn)目錄無疑是查找的索引。參考文獻(xiàn)一般引用正規(guī)期刊雜志和正式出版物，未經(jīng)出版的資料、網(wǎng)上資料和報(bào)紙不宜引用。資料引用應(yīng)列出文獻(xiàn)的名稱、作者、刊物（或出版社）名稱及頁碼、發(fā)表（或出版）時(shí)間等。參考文獻(xiàn)目錄排序有3種方式：⑴按研究報(bào)告所提到或引用的順序。⑵按文獻(xiàn)發(fā)表（或出版）的時(shí)間順序。⑶按姓氏筆劃排序。

撰寫結(jié)題報(bào)告的注意事項(xiàng)： 撰寫結(jié)題報(bào)告（即科學(xué)論文）是一項(xiàng)嚴(yán)肅、慎重的工作，必須要認(rèn)真對(duì)待。除了上述的要求外，還應(yīng)注意下列問題。

１．論文撰寫要注意科學(xué)性、真實(shí)性和新穎性

科學(xué)性是指題目與結(jié)論的合理程度，要做到書寫規(guī)范、文理通順、敘述明確、層次分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。真實(shí)性是指原始材料是否完整，論文是否符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平。原始材料完整是指有原始記錄（應(yīng)由學(xué)生本人填寫），并附有必要的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表、照片、標(biāo)本等。不能憑自己的主觀意愿，任意修改數(shù)據(jù)或素材，為自己的觀點(diǎn)報(bào)務(wù)。研究性學(xué)習(xí)論文切忌“成人化”，老師給予必要的指導(dǎo)是可以的，但不能越疽代皰。新穎性即獨(dú)創(chuàng)性，論文中結(jié)果與有關(guān)數(shù)據(jù)是通過實(shí)驗(yàn)或調(diào)查獲得，是他人所沒有的。以往的學(xué)生論文存在“假大空”現(xiàn)象，關(guān)鍵是沒有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其它原始材料，或從報(bào)刊雜志上抄襲。因此，我們必須從源頭抓起，在研究過程中必須重視原始材料的積累。研究的成功經(jīng)驗(yàn)要在實(shí)踐中通過檢驗(yàn)并加以推廣，若發(fā)現(xiàn)問題可以進(jìn)行下一輪的探究活動(dòng)，進(jìn)行滾動(dòng)式研究。

２．要善于運(yùn)用和圖表來說明問題

研究結(jié)果完全用文字表述，不但比較繁瑣，有時(shí)還不容易表達(dá)清楚。若在文中恰當(dāng)運(yùn)用圖表，可以簡(jiǎn)捷明了地表述研究的主要結(jié)果。圖表可以對(duì)研究過程中一些零亂的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行初步加工整理，從而直觀地反映數(shù)據(jù)的某些規(guī)律和特征，顯示事物發(fā)展規(guī)律、變化趨勢(shì)及分布狀況。常用表格有分類表、頻數(shù)頻率分布表、累積頻率分布表等。使用表格一般都要進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)，如卡方檢驗(yàn)。有時(shí)為了更直觀地表達(dá)研究結(jié)果，可以用統(tǒng)計(jì)圖像，如條形圖、圓形圖、線狀圖等。在論文中若運(yùn)用量表和常模，必須標(biāo)出名稱，并簡(jiǎn)述使用方法[1]。

３．論文的篇幅要適宜

要做到行文流暢，不說空話、大話，對(duì)于一些謙虛和自夸之詞、一般公式及推導(dǎo)、一般常規(guī)的實(shí)驗(yàn)方法等等都可省略。凡能用表格說明的問題，就不必用文字描述；能用圖像表達(dá)的，就不必列表格?？傊龅絼h繁就簡(jiǎn)，字無廢言。