第一篇：愚公移山精神 剖析檢查材料

6月對照檢查材料

學習市委書記張戰(zhàn)偉同志署名文章《咬定目標 苦干實干 賦予愚公移山精神時代內(nèi)涵》，使我再一次深刻體會了愚公精神的意義所在。

愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習主要就是由于他無論遇到什么艱難險阻都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。

在我們的面前，還有很多的“山”，工作、生活中遇到的各種問題、困難和挫折，走足以使我們望而卻步，但這總要有人去“挖”，有人去面對解決，這就體現(xiàn)了新時代愚公精神的傳承和發(fā)揚。

同時，愚公移山精神的精髓，還在于信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們現(xiàn)今學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,要持之以恒堅持不懈才能獲得成功。我個人認為，愚公移山的精神在今天不僅要發(fā)揚，還要發(fā)揚廣大。在工作中過程中，要有勇氣和能力，敢于承擔責任，敢于沖鋒陷陣，發(fā)揚愚公移山的精神，不怕困難，勇挑重擔，付出辛勞。

對照愚公移山精神內(nèi)涵，我個人剖析如下：

1.加強學習重視不夠，學習風氣不濃，學習效果不理想，分析問題缺乏辯證思考，重點工作創(chuàng)新思路需加強。今后要保證學習時間、明確學習內(nèi)容、確保學習效果，在搞好自身學習工作的同事，帶領(lǐng)科室黨建知識學習制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。

2.遇到困難時解決困難的信心不足，缺乏愚公不畏艱難險阻、堅定不移朝著目標奮進的勇氣和決心，克服困難戰(zhàn)勝挫折的信念不夠堅定。經(jīng)過此次深入學習，進一步加深了我對理想信念強大精神動力的認識，身為濟源愚公兒女，我們更應(yīng)該發(fā)揚移山精神，從生活工作的點滴做起，直面挫折，接受挑戰(zhàn)，翻過一座又一座大山，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的點滴力量。

3.自己責任意識需進一步加強。愚公挖山不止，不僅僅是為了一己私利，因為他完全可以繞開大山走其他路，而他卻義不容辭扛起挖山的責任，甚至不惜耗

費一生的時間。責任是一種義務(wù)，是一種使命，是推動發(fā)展的原動力。責任只有輕重之分，而無敷衍塞責之理。作為一名老黨員，日后要督促自己常思量工作崗位的來之不易，常掂量自己肩負的責任之重，以此增強榮譽感和責任感，愛崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，在其位謀其政，履其職盡其責。

第二篇：愚公移山精神心得體會

愚公移山精神心得體會

傳承愚公移山精神 推動旅游工作發(fā)展

市旅游局紀檢組長 李江霞

通過在濟源愚公移山精神干部學院為期五天的學習培訓和情景教學，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學習愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。

目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當前工作的重中之重。但同時，

第三篇：愚公移山精神學習有感

愚公移山精神學習有感

7月20日至22日，新城辦事處黨委組織部分社區(qū)黨支部書記、科室負責人和2021評選出的辦事處每月之星61人，到河南省濟源市愚公移山精神訓練基地開展了“___

___＇的黨性訓練培訓。通過專題講座、實地參觀、拓展訓練等環(huán)節(jié)的學習訓練，同志們都深切的感受到這既是一次黨風黨史訓練又是一次民族精神訓練，進一步激發(fā)了同志們在工作中“堅決信念，不怕困難，百折不撓，鍥而不舍＇的摯情和動力，把愚公移山精神真正落到實際中去。

一、真實體會到了“愚公移山精神＇發(fā)揚光大的時代背景

1945年6月11日，___在中共“七大＇閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山＇，說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山攔住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不行能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。___說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。___非常奇妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把成功的盼望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切困難險阻，從成功走向成功的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排解萬難，去爭取成功＇。___還在《愚公移山》中指出，“我們宣揚大會的路途，就是要給全黨和全國人民建立起一個信念，即革命肯定要成功＇。

___在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了將來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切困難險阻，從成功走向成功的強大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮勉圖強的巨大精神力氣，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。

二、深刻領(lǐng)悟到了______重樹愚公移山精神的時代意義

中共七大以后，愚公移山精神實現(xiàn)了向革命精神的升華，新中國成立初期，國家百廢待興，___寫下了“愚公移山，改造中國＇的批語，激勵全國人民艱苦奮斗，轉(zhuǎn)變國家面貌。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》號召全黨、全軍、全國各族人民緊密團結(jié)在黨___四周，繼承發(fā)揚愚公移山精神。黨的___以來至今，______2021年11月28日在濟南軍區(qū)調(diào)研、2021APEC峰會、___扶貧開發(fā)工作會議、其次次在河南考察調(diào)研等多個場合，共18次重提愚公移山精神，指出“我們要立下愚公移山之志，咬定目標，苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)＇“讓我們大力弘揚愚公移山精神，大力弘揚將革命進行究竟的精神，在中國和世界進步的歷史潮流中，堅決不移把我們的事業(yè)不斷推向前進，直到光輝的彼岸＇。這些重要論述給予了愚公移山精神新的時代內(nèi)涵。

三、理解和把握了愚公移山精神的真正內(nèi)涵

愚公移山的精神實質(zhì)是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、鍥而不舍、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)訓練了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，許多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持究竟，就能取得勝利。

一是學習“愚公＇敢想敢干，艱苦奮斗的精神。

在愚公的家門口，有太行、王屋二山攔住了他的出路，嚴峻影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不行能轉(zhuǎn)變生活現(xiàn)狀，不行能轉(zhuǎn)變進展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。

二是學習了“愚公＇勤勞英勇，開拓進取的精神。

愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地進展經(jīng)濟。要走出去、要進展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和進展條件，要制造更好的生存環(huán)境和進展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開發(fā)與外部世界更好的聯(lián)系，更好的進展通道，這種精神對于今日我國堅持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。

三是學習了“愚公＇堅韌不拔，自強不息的精神。

就是根據(jù)既定方針，不達到目的絕不動搖，排解萬難，去爭取成功。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的抱負，他的抱負就是制造更好的生存環(huán)境、更好的進展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。

四、努力踐行“愚公移山＇精神，在新時代征途上再創(chuàng)佳績

當前，全國建成小康___進入決勝期，經(jīng)濟進展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革進展的任務(wù)艱難繁重。在前進的道路上，各種問題和沖突、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切困難險阻。

一要有迎難而上，主動擔當?shù)木?。愚公在困難面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔當，敢想敢干的精神特別珍貴，沒有這種精神，不行能打破困局，不行能轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，不行能求得進展。眼下，商丘市“兩城＇聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素養(yǎng)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔責，主動擔難，向愚公家鄉(xiāng)的濟源市人民學習，主動主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，最終榮獲“全國文明城市＇光榮稱號。因此，主動擔當，同心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!

二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家制造更好的生存條件和進展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當?shù)厝罕?。當時，誰也不會要求一位“年且九十＇的老人去完成這項“不行能完成的任務(wù)＇，但愚公沒有由于年邁體弱，把挖山的責任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?＇在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。

三要有團結(jié)奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，根據(jù)既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是連續(xù)?工程指揮部臨時將重擔壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體才智，堅決信念，排解萬難，爭取到了最終的成功。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“肯定要把黃河的事情辦好＇的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關(guān)克服，一個個攔路虎擊倒，特別發(fā)人深省，震撼人心。

愚公移山精神為爭取到成功供應(yīng)了不竭的精神動力，空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年＇奮斗目標和中華民族宏大復(fù)興的中國夢，必需苦干實干，在新的征程上，廣闊黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，___，敢于擔當，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)“兩個一百年＇奮斗目標和中華民族宏大復(fù)興的中國夢努力拼搏。

第四篇：學習愚公移山精神心得體會

學習愚公移山精神心得體會

“面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿”。這兩句歌詞講述的是愚公移山的故事，對于這個故事我們大家耳熟能詳，可謂是家喻戶曉。

愚公移山故事里的愚公，他的“愚”體現(xiàn)在了志向遠大，誓要移開王屋與太行，他的“愚”體也現(xiàn)在堅忍不拔，山不增高，而子子孫孫無窮盡也，他的“愚”更體現(xiàn)在無私奉獻，前人辛苦，而造福子孫后代，愚公他愚在奉獻，他愚在吃苦在前享樂在后，由此可見，愚公不“愚”，有大智慧。

而故事中的另一個人智叟，他的“智”體現(xiàn)在了思想保守，鼠目寸光，過于注重客觀條件的艱苦，而沒有正視自身的力量，他的“智”也體現(xiàn)在得過且過，害怕吃苦，隨遇而安，安于現(xiàn)狀，他的“智”更體現(xiàn)在否定自己的同時，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石。由此可見，智叟不“智”，愚不可及。

曾經(jīng)的愚公移山，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，如此艱難險阻，終于把王屋和太行移開，撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，科技高速發(fā)展，不再需要我們用鋤頭挖，用簸箕挑，但不變的是我們依然需要 “愚公精神”。

我們要學習愚公，要學習他主動移山的精神，我們管理處所負責的西一干渠，情況復(fù)雜，支渠眾多，農(nóng)業(yè)用水是頭等大事，我們要學習愚公移山而不搬家的精神，搬家只可以改變我們自身的環(huán)境，卻改變不了灌區(qū)群眾的用水問題，所以我們應(yīng)當主動面對困難，主動解決困難，將我們的灌區(qū)治理好，管理好，既改善了我們以后的工作環(huán)境，降低了工作難度，同時更解決了灌區(qū)群眾的用水問題，造福一方百姓。

我們要學習愚公，要學習他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學習這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。

我們要學習愚公，要學習他的群策群力，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學習愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在即將面臨的防汛工作，我們要及時的了解灌區(qū)的水文情況，發(fā)動集體智慧，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生問題，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，針對干渠、支渠經(jīng)過的村莊存在著河道內(nèi)隨意丟棄垃圾的問題，我們?nèi)翰呷毫Γ紡V益，制定正確的應(yīng)對措施，解決隨意丟棄垃圾的問題，改善水環(huán)境，營造一個良好的用水環(huán)境。

我們要學習愚公，要學習他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、旁人冷嘲熱諷的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的水利工作是一項長期工作，即將面臨的防汛任務(wù)時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔負起解決灌區(qū)人民用水和保護灌區(qū)人民利益的重任。

我們要學習愚公，要學習他的意志堅定，愚公在挖山的過程中受阻很多，更遭遇了智叟的嘲笑和否定，但他矢志不渝，移山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學習愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們針對灌區(qū)的基層工作，最需要的就是毅力，要團結(jié)和帶領(lǐng)灌區(qū)群眾，我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些耐心，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到群眾的廣泛支持，才能使我們的水利工作順利進行，收到事半功倍效果。

愚公精神感染人，愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一人號召，全集體響應(yīng)，愚公精神具有前瞻性，毅力性，公益性，奉獻性。水利事業(yè)是一個功在當代，利在千秋的事業(yè)，我們要學習愚公，學習愚公前瞻性的眼光，再解決當前西一干灌區(qū)用水問題的同時，更要為以后考慮，做好渠道堤防的養(yǎng)護工作，注意保護良好的水環(huán)境。

愚公移山精神的精髓，在于正確的方向、堅定地信念、充足的信心以及踏實肯干的實干，事業(yè)的成功與這些精神是必不可分的，只有具備了這樣的精神才能在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。我們學習愚公移山，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。我相信有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，我們的水利事業(yè)一定會取得巨大的成就。

第五篇：學習愚公移山精神心得體會

學習愚公移山精神現(xiàn)場教學體會

河南省心理咨詢中心 王長虹

黨校政治理論學習班現(xiàn)場教學于入學后第四周進行，現(xiàn)場教學地點是濟源市愚公移山精神干部學院，3月24日上午報到后，下午2點學院組織了開班儀式后，杜老師進行了專題講座：愚公移山—從寓言故事到民族精神，觀看了《激情歲月樹豐碑》音像教學片。在之后3天現(xiàn)場教學過程中，學院精心安排了豐富多彩的現(xiàn)場教學內(nèi)容，如《水紅池十年修一路》、《留莊英雄民兵營紀念館》、《小浪底愛國主義教育基地》、《愚公移山精神紀念館》、《驚天工程愚公渠》、《陸家?guī)X入戶調(diào)研》及激情教學《朗讀毛澤東七大閉幕詞—愚公移山》、《唱學院院歌》等。通過4天的現(xiàn)場教學進一步強化了自己對愚公移山精神深刻內(nèi)涵的把握和理解，促使自己進一步思考作為一名黨員干部在新時期如何弘揚和發(fā)展愚公移山精神。

毛澤東一生曾多次講述《愚公移山》故事，據(jù)文獻記載，毛澤東至少三次在比較重要的場合提到了《愚公移山》。在我國愚公移山故事家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是在遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣持之以恒堅持到底，就能取得成功。

當前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了很大變化。十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導集體提出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習總書記指出，今天我們比歷史上任何時期都更接近夢想。然而，接過歷史的接力棒后，我們更需要攻堅克難，擺在我們面前的一系列重要問題和挑戰(zhàn)，就像一座座無形之山。這就需要必須弘揚愚公移山精神去攻堅克難。

學習愚公，要敢于正視困難勇于擔當責任的精神。在我們的面前，還有很多大“山”。比如改革已進入攻堅期和深水區(qū)。隨著利益格局的深刻調(diào)整，利益關(guān)系日益錯綜復(fù)雜，面對紛繁復(fù)雜的矛盾，我們要做到不回避、不退縮、勇于擔當、迎難而上。作為醫(yī)院領(lǐng)導干部要有擔當意識，遇事不推諉、不扯皮、不說謊，向組織說真話、講實情，要在大是大非面前勇于擔當、敢于堅持原則。

學習愚公，要堅定理想信念執(zhí)著追求的革命精神。盡管現(xiàn)在我們離中國夢的實現(xiàn)越來越近。但要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，肯定會有很多困難，還需要我們付出長期艱苦的努力，樹立理想信念，增強克服困難的信心。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

學習愚公，要敢想敢干勇于開拓的創(chuàng)新精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子、子子孫孫持之以恒的搬下去。當前在經(jīng)濟全球化浪潮沖擊下，國家強盛民族振興，要求我們必須開拓創(chuàng)新、敢想敢干，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，實現(xiàn)與世界互聯(lián)互通。只有實現(xiàn)了與世界的互聯(lián)互通，才能實現(xiàn)共同協(xié)商、互惠互利、平等交流，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。愚公移山精神彰顯著艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德、蘊含著自強不息的優(yōu)秀品質(zhì)、凝聚著堅忍不拔的精神品格、體現(xiàn)著團結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)。這些正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的具體體現(xiàn)。這種內(nèi)在的精髓決定了愚公移山幾千年來能夠經(jīng)久不衰具有強大生命力。我們學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣不怕困難、求真務(wù)實、埋頭苦干、積極樂觀。有了這種拼搏精神，國家振興民族崛起才有希望。