履行立德樹人使命心得體會(huì)1

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育被賦予了更為重要的使命——立德樹人。作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。多年來的教學(xué)實(shí)踐使我深刻體會(huì)到了履行立德樹人使命的重要性和必要性。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。

首先，履行立德樹人使命需要以身作則。教育的最重要環(huán)節(jié)之一便是身教。學(xué)生成長中，榜樣的力量是無可替代的。作為教育者，我時(shí)刻意識到自己的行為會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此，我努力塑造自己成為一個(gè)正直、有責(zé)任感、善良、勇于承擔(dān)的榜樣。我向?qū)W生展示著一個(gè)勤奮努力、具備道德情操的人的樣貌，通過言傳和身教來引導(dǎo)學(xué)生正確的行為和價(jià)值觀。

其次，履行立德樹人使命需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們有著不同的性格、愛好、優(yōu)勢和不足，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上也有著不同的需求。因此，作為教育者，我要善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能，并以針對性的方式進(jìn)行塑造和引導(dǎo)。我注重與學(xué)生的溝通，傾聽他們的心聲，讓他們感受到被關(guān)注和尊重，從而激發(fā)他們?nèi)姘l(fā)展的動(dòng)力。

第三，履行立德樹人使命需要在知識傳授中滲透道德教育。知識是學(xué)生成長的基礎(chǔ)，而道德教育是培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的重要手段。在課堂教學(xué)中，我注重知識的傳授，但更注重培養(yǎng)學(xué)生的品格和道德素養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，我讓他們在知識學(xué)習(xí)中體驗(yàn)道德價(jià)值，培養(yǎng)自我約束和自覺的能力。例如，在講解文學(xué)作品時(shí)，我注重談?wù)撟髌分械牡赖聝r(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生思考作品背后的道德原則，從而培養(yǎng)他們的道德情操和道德判斷能力。

第四，履行立德樹人使命需要與家長緊密合作。家庭是孩子成長道路上的第一課堂，家長的作用不可忽視。因此，與家長的緊密合作是履行立德樹人使命的`重要環(huán)節(jié)之一。我與家長保持密切的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況和需求，并與家長共同討論制定家庭與學(xué)校共同育人的方案。通過家校合作，使學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中得到一致的道德教育，形成積極健康的成長環(huán)境。

最后，履行立德樹人使命需要與社會(huì)共同育人。學(xué)校不僅僅是孩子成長的地方，社會(huì)也是一個(gè)重要的教育場所。學(xué)校與社會(huì)的合作，能夠豐富學(xué)生的教育資源，提供更廣闊的成長空間。因此，我積極參與社區(qū)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。通過親身參與社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識社會(huì)責(zé)任和價(jià)值，增強(qiáng)他們的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識。

履行立德樹人使命是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。在這個(gè)過程中，我不斷反思和總結(jié)，提升自身的教育能力和素養(yǎng)，與學(xué)生共同成長。通過多年的實(shí)踐，我意識到，教育的目的不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的能力。只有履行立德樹人的使命，我們才能真正引導(dǎo)學(xué)生成長為有益于家庭、社會(huì)和國家的人才。（1200字）。

履行立德樹人使命心得體會(huì)2

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，xxx到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的`情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

履行立德樹人使命心得體會(huì)3

立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是教師的神圣使命。作為一名教育工作者，我深切意識到履行立德樹人使命的重要性，通過多年的教育實(shí)踐，我對此有了深刻的體會(huì)。

首先，履行立德樹人使命需要教師放眼全局。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這需要教師具有較高的政治素養(yǎng)和思想覺悟。教師要積極學(xué)習(xí)黨的理論和方針政策，做到“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”，將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。同時(shí)，教師要有所教養(yǎng)，注重修身養(yǎng)性，提升自身的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)，以身作則，成為學(xué)生的榜樣和引路人。

其次，履行立德樹人使命需要教師關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，有著自己的興趣愛好、思想特點(diǎn)和潛能。教師要尊重學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的'個(gè)體發(fā)展。教育并非簡單地傳授知識，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動(dòng)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、解決問題的能力。同時(shí)，教師還應(yīng)注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，通過引導(dǎo)、示范和教育，教會(huì)學(xué)生做人的道理，塑造他們的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。

第三，履行立德樹人使命需要教師注重教育的質(zhì)量。教育是一門科學(xué)，教師需要掌握科學(xué)的教育方法和技巧，提高教育的質(zhì)量。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，通過啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。教育還需要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生未來的就業(yè)競爭。教師要及時(shí)了解更新的教育理論和最新的教學(xué)方法，不斷提升自身的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。

第四，履行立德樹人使命需要教師與家長形成良好的合作關(guān)系。家庭是學(xué)生成長的重要場所，家庭對學(xué)生的影響是不可忽視的。教師要主動(dòng)與家長溝通，了解學(xué)生的家庭背景、優(yōu)劣勢，與家長共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和成長。教師可以通過家訪、家長會(huì)等方式與家長交流，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)，形成家校合力，為學(xué)生的全面發(fā)展共同努力。

最后，履行立德樹人使命需要教師秉持教育為人、育人為本的理念。教師要堅(jiān)守教育的本質(zhì)，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。教育是一項(xiàng)重要的事業(yè)，教師能否取得令人滿意的成效，關(guān)系到國家、民族的未來命運(yùn)。教育工作者必須時(shí)刻銘記自己的使命，發(fā)揚(yáng)教育事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大中國夢。

總之，履行立德樹人使命是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是一份圣職。教師要放眼全局，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重教育質(zhì)量，與家長形成合作關(guān)系，秉持教育為人、育人為本的理念。只有這樣，才能真正履行好立德樹人的重要任務(wù)，為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

履行立德樹人使命心得體會(huì)4

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、矢志不渝鑄師魂。

自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2、樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3、提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的.專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生。

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

履行立德樹人使命心得體會(huì)5

在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的教師。

人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。

教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的.處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo)；其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn)；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。作為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到：智力、想象力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的教師。

任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?/p>

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時(shí)間。

立德樹人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。其次，它作為教師的職業(yè)道德，又不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業(yè)，教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”；教師的職責(zé)在于通過言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)的典范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身?！皩W(xué)高為師，身正為范”，只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，才能無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。

師德的核心是師愛?！皫煇邸?，一是教師對自身事業(yè)的愛；二是教師對學(xué)生的愛。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛，就沒有教育。只有以自己的生命維系自己熱愛的事業(yè)，把自己整個(gè)身心付給教育對象，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，才會(huì)有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能奠定教育成功的基矗

師愛必然表現(xiàn)為“師風(fēng)”。所謂師風(fēng)，即教育作風(fēng)?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)教育民主作風(fēng)。教育民主作風(fēng)的基本原則是承認(rèn)師生人格平等，強(qiáng)調(diào)尊重、信任和理解學(xué)生，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。為此，要善于與學(xué)生作學(xué)術(shù)思想的平等切磋，并虛心聽取學(xué)生的意見，吸取學(xué)生的有益思想；要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，并虛心向?qū)W生的長處學(xué)習(xí)；要善于洞察學(xué)生的心靈世界，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生作平等對話，以達(dá)到師生的彼此真情理解。這是育人的根本保證和基本途徑。

師德基于教師的人格，師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征體現(xiàn)。教師的崇高人格首先體現(xiàn)為愛崗敬業(yè)的崇高思想境界。愛崗敬業(yè)首先是一種奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)人生的執(zhí)著信念；其次是一種刻苦拼搏、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)的頑強(qiáng)精神；又是一種勤奮務(wù)實(shí)、積極主動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。用陶行知先生當(dāng)年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。

具體地說，對于一名教師而言，其愛崗敬業(yè)的人格精神尤其體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和科學(xué)精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力。”教師的人格魅力關(guān)系到教師的整體形象。教師在課堂上每講一句話，每一投足、一舉手，每一個(gè)臉部表情，都能體現(xiàn)出其思想作風(fēng)、道德涵養(yǎng)及對學(xué)生的基本態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，是培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的先決條件。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，指教師的講課內(nèi)容富有時(shí)代氣息，追蹤學(xué)科前沿，體現(xiàn)出治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。世界已進(jìn)入高科技時(shí)代，知識信息量激增，知識創(chuàng)新周期性越來越短，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，反映現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論（包括一些學(xué)科基本知識）也在不斷更新。因而，要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時(shí)又能刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，才能踐履胡錦濤總書記要求的“靜下心來教書，潛下心來育人”，奉獻(xiàn)教育，建功立業(yè)。

教師是人類文明的傳遞者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育。立德樹人，奉獻(xiàn)教育，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，是廣大教師獻(xiàn)給每一屆教師節(jié)的最好禮物