《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)1

今學(xué)期，根據(jù)課程設(shè)，開設(shè)了《傳統(tǒng)文化》的教學(xué)課程，目的在于，以傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生，以古典之美來陶冶學(xué)生，在校園中形成良好的風(fēng)氣。根據(jù)教材的編排，教學(xué)內(nèi)容主要以傳統(tǒng)詩詞誦讀為主。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩詞，對加深孩子們的文化底蘊(yùn)是很有幫助的。

《弟子規(guī)》、《小兒語》、《續(xù)小兒語》等為主。傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準(zhǔn)確。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之后新的問題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習(xí)，讓孩子們反復(fù)背。不過，這個年齡記住的東西會深刻的記在最心底，不會因?yàn)闀r間的流逝而被磨滅掉。

通過對教材的解讀，使學(xué)生感悟到了中華民族語言的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨，了解中國幾千年的歷史上國人的大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。通過閱讀，使學(xué)生欣賞到了具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領(lǐng)略千百年來中國的民族藝術(shù)，逐步了解和感悟祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠熟練地背誦經(jīng)典古詩文，并能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達(dá)個人學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的感受和見解。無論怎樣，孩子們并沒有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以后美好的生活。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)2

今學(xué)期學(xué)校開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程，我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》（一年級）。在教學(xué)的過程中，我們主要采用了四個教學(xué)手段——讀、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。

一、讀

每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《治家格言》（節(jié)選一）這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。

二、說

在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習(xí)《逢老人》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確?？梢?，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。

三、背

背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。所以，一開始我會要求學(xué)生必須要讀到二十遍。到了后來這些篇，就沒有做這樣的要求，因?yàn)楹芏嗪⒆右呀?jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過以后，我讓學(xué)生到臺前來背，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號。班里有六十個孩子，之間的差異很多，有的孩子讀幾遍就能背得很好，有的孩子讀很多遍都背不過，還有的孩子邊背邊玩，根本背不到心里去。有時候，我會留下那些到點(diǎn)了還背不過的孩子，等家長來了以后，陪著背熟，我畫上記號才能回家。只要有過這樣的一次，下幾次背誦就都積極許多，因?yàn)槊總€孩子既怕留在這里耽誤回家，又覺得丟人，被家長批評。一般情況下，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦，簽名，第二天我再檢查。我當(dāng)然希望每個孩子都能背過，在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點(diǎn)水，若是只抓優(yōu)秀，恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學(xué)不能實(shí)現(xiàn)面向全體，也不能培養(yǎng)每個孩子重視這門課程的態(tài)度，更不能使每個孩子都有扎實(shí)的積累。

四、寫

每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)3

本學(xué)期，我們六年級進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲，現(xiàn)在同學(xué)們對經(jīng)典著作讀來朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。

一、本學(xué)期取得的成績：

經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

（一）豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

在“經(jīng)典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；在“名人長廊”，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

5、在名勝佳境中了解中國的名勝古跡。

6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、充分利用多媒體教學(xué)方法，將百家講壇引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識世界。

5、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。6、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

二、反思教學(xué)中的不足：

由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》，授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機(jī)會。

其次，有的班級多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問題，在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。

三、今后改進(jìn)的措施：

下學(xué)期我會注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時的解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)4

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

一年級二班，共46人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省名人

3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。

下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)5

本學(xué)期我們主要學(xué)了《大學(xué)》、《論語》、《中庸》，回眸這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：

一、教學(xué)相長

在一學(xué)期的教學(xué)中，我和學(xué)生都得到了發(fā)展和提高。

我在教學(xué)模式上有了新的思考和探索。在不斷地實(shí)踐和思考中，每篇古文的課堂教學(xué)模式大體固定下來，主要經(jīng)過五個步驟：導(dǎo)課、指導(dǎo)初讀、指導(dǎo)流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學(xué)期我們做得更深了一步，一年級時考慮到學(xué)生的接受能力，一般對古文內(nèi)容不做解釋和感悟。這學(xué)期借助課件的直觀作用和課后的文意，我引導(dǎo)學(xué)生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學(xué)生能理解古文的意思，并要求學(xué)生在這方面做出自我評價。經(jīng)過這樣逐步地實(shí)踐，我感到傳統(tǒng)文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學(xué)生熟悉的教學(xué)流程，擔(dān)負(fù)起了向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。

學(xué)生也有了很多收獲。許多學(xué)生被激發(fā)起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預(yù)習(xí)，先于別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的韻文，喜歡一遍遍重復(fù)著吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到做人的道理，體會到古文的特色，增強(qiáng)了對中國傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。在準(zhǔn)備傳統(tǒng)文化誦讀比賽內(nèi)容的時候，學(xué)生們在我的指導(dǎo)下自主琢磨形式，形成了一個還不錯的節(jié)目，受到了家長們和老師們的好評。

二、教法學(xué)法

教學(xué)策略主要有：

1、重視范讀和帶讀的作用。畢竟是古文，他們喜歡老師范讀和帶讀，老師一范讀和帶讀很多難的知識變得容易多了。

2、借助多媒體的作用增強(qiáng)教學(xué)直觀性。我把教學(xué)內(nèi)容制作成課件，有針對性地強(qiáng)化一些教學(xué)要點(diǎn)，對于化解難度和激發(fā)興趣很有幫助。

3、教給學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式。有怎樣獨(dú)立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。

4、注重評價的激勵作用。在課堂上，我都會讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學(xué)生誦讀的時候，我都會給予適當(dāng)?shù)卦u價。

三、改進(jìn)措施

1、繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)有的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過比較有效的教學(xué)模式，改進(jìn)不合理和不科學(xué)的地方，完善教學(xué)模式。

2、研究更多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣的措施，進(jìn)一步提高學(xué)生參與積極性。

3、關(guān)注研究提高學(xué)習(xí)效率的方法。

4、研究新的評價方式，使評價起到促進(jìn)教學(xué)的有效作用。

5、研究新的古文誦讀的方式，結(jié)合下學(xué)期的傳統(tǒng)文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內(nèi)涵的展示方式。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)6

為傳承中國古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實(shí)施，下面就對我們這個學(xué)期的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)。

一、教育教學(xué)

1、采用多種形式教學(xué)古詩

拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲同時，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高

我們在進(jìn)行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。

第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。

2、采用多種形式講授知識

利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中感受中華文化的淵源。

二、目標(biāo)完成情況

通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教

育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。

三、存在問題及對策

一年級學(xué)生認(rèn)字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時，不能吸引學(xué)生的`注意力。

所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)7

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實(shí)教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。

在歷時三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗(yàn)分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳?！?/p>

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！苯裉斓膫鹘y(tǒng)吟誦還有最后的一點(diǎn)點(diǎn)，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國的文化，使中國文化發(fā)揚(yáng)光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因?yàn)殄e讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因?yàn)橐郧皬奈匆娺^有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟(jì)寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進(jìn)校園的實(shí)踐與思考》專題報告。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實(shí)際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃?，讓孔子走向國際》的介紹。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報告中，彭城書院的院長漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿?！坝?，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實(shí)踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中也讓我深深地體會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。

讀《論語》，話“誠信”——是濟(jì)寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的?！扼椅虒崱肥亲髡呃顫O仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因?yàn)樗栿椅?，因此叫《笠翁對韻》。《一東》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實(shí)。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點(diǎn)。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚(yáng)學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨(dú)特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽(yù)和高度評價。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊(yùn)、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進(jìn)校園，“請”進(jìn)課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)8

幼兒音樂教育在幼兒成長的過程中，占據(jù)了重要的位置。音樂是人類生活中必不可少的生活體驗(yàn)，音樂能夠激發(fā)人們快樂的情緒，只有快樂學(xué)習(xí)，才會快樂地發(fā)展，快樂地成長。所以在幼兒音樂教育中，教師要以快樂作為引導(dǎo)，結(jié)合一定的主題開展音樂教學(xué)活動。快樂教育的概念在我國春秋戰(zhàn)國時期由孔子提出，而北宋教育家程頤也提出寓教于樂的概念。他們認(rèn)為，只有在身心愉悅的情況下，才能吸收到更多的知識。因此在幼兒音樂教育中，教師要積極地將音樂教育的目的展現(xiàn)出來。音樂活動的內(nèi)容有很多，所以教師要結(jié)合一定的主題來引導(dǎo)幼兒快樂地唱、跳、玩，使幼兒在音樂活動中感受到音樂的美，體驗(yàn)到音樂的魅力。

一、創(chuàng)建體驗(yàn)機(jī)會，引發(fā)快樂學(xué)習(xí)

音樂作品具有一定的抽象性和概括性，幼兒在學(xué)習(xí)的過程中會與作品產(chǎn)生距離，當(dāng)幼兒對音樂作品缺乏體驗(yàn)性的時候，教師的教學(xué)也會呈現(xiàn)出、枯燥無味的感覺。因此在教學(xué)中教師要不斷地創(chuàng)建體驗(yàn)的機(jī)會，引發(fā)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要將歌曲的內(nèi)容、風(fēng)格、曲式以游戲的形式和幼兒的生活緊密地聯(lián)系在一起，使幼兒在游戲中就能夠理解到作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生愉悅感。

例如，在學(xué)習(xí)《雨中旋律》這首歌曲時，教師就可以根據(jù)歌曲的內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境。首先在教室我布置了許多小傘，然后通過噴壺灑水，營造出雨天的場景。幼兒在玩水的過程中就可以體驗(yàn)到踏水、賞雨、撐傘等動作，進(jìn)而就能理解到樂句中歡快的節(jié)奏。當(dāng)幼兒的肢體動作與音樂融合在一起的時候，幼兒就會愛上這首歌曲，從而進(jìn)行快樂的學(xué)習(xí)。

音樂是人類生活中重要的藝術(shù)，音樂能夠熏陶人的思想和內(nèi)涵，尤其是3到6歲的幼兒，音樂能夠激發(fā)幼兒對美的體驗(yàn)，使幼兒的想象力和創(chuàng)造力得到發(fā)展。所以在教學(xué)中教師要積極地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，為幼兒提供體驗(yàn)的機(jī)會，使幼兒可以發(fā)現(xiàn)美和感受美。

二、設(shè)定音樂主題，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式大多數(shù)是以教師示范為主，這樣的結(jié)果就導(dǎo)致幼兒缺乏主動性和創(chuàng)造性。其實(shí)每一個幼兒都具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，只要教師引導(dǎo)恰當(dāng)，就可以將幼兒的想象力無限地?zé)o限地激發(fā)出來。這樣就有利于幼兒主動地學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)中，教師可以通過設(shè)定音樂主題，將課堂交給幼兒自由發(fā)揮，鼓勵幼兒以自己的理解方式去表現(xiàn)音樂。

例如，在進(jìn)行《蔬菜音樂會》活動中，我就設(shè)定以蔬菜為主題的音樂會，來實(shí)現(xiàn)對蔬菜的探究，以及體會參加音樂會的快樂。首先要求每個幼兒準(zhǔn)備一個蔬菜的面具，然后引導(dǎo)幼兒模仿送蔬菜到菜場的場景，并且按照音樂的節(jié)奏來表達(dá)動作。在送菜的活動中，我不斷的引導(dǎo)幼兒互相觀察，并且要創(chuàng)造發(fā)明新的動作來輸送蔬菜。除此之外，我還引導(dǎo)幼兒幼兒戴上面具，按照不同的蔬菜來表示do、re、mi等音符，然后帶領(lǐng)幼兒排好隊來演奏《小星星》。

在音樂會中，每一個幼兒都玩得非常開心。通過主題音樂會，幼兒的創(chuàng)造力得到最大化的提升。在完成活動的過程中，幼兒也有了很多的表現(xiàn)機(jī)會，在表現(xiàn)過程中幼兒有效地豐富了自身體驗(yàn)，同時音樂主題情境地創(chuàng)設(shè)，也能夠引導(dǎo)幼兒進(jìn)入到游戲的情境中，從而體驗(yàn)到音樂的快樂

三、形成豐富示范，激發(fā)創(chuàng)造欲望

幼兒音樂教育具有豐富的內(nèi)容，在教學(xué)中教師如果積極地進(jìn)行示范，就可以使幼兒感受到音樂的魅力。在進(jìn)行示范的時候，教師一定要進(jìn)行設(shè)計，不能隨意而行，這樣才可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。音樂具有強(qiáng)大的感染力，在歌唱中人的情感就會被激發(fā)，這就是為什么人在傷心或快樂的時候都喜歡歌唱的原因。當(dāng)教師向幼兒展現(xiàn)出獨(dú)特的歌唱魅力的時候，幼兒的情感和創(chuàng)作欲望就會被最大化地激發(fā)出來，這樣就可以有效地提高幼兒對音樂的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《搖籃曲》的時候，為了讓幼兒更好地感受到音樂的內(nèi)容，在進(jìn)行教學(xué)的時候，教師就可以先向幼兒展示睡覺的場景，通過教師的演唱和肢體的示范，幼兒就會表現(xiàn)出不同的動態(tài)，有的趴在地板上，有的抱著娃娃，有的用手枕著枕頭，也有的幾個小朋友相擁而睡。這些肢體語言和音樂融合在一起的時候，幼兒就會更加深入地理解到音樂所表達(dá)的思想，也有效地開拓了幼兒的創(chuàng)作思路。

不管在哪一個學(xué)習(xí)階段，示范教學(xué)都是教師常用的教學(xué)方式。如果教師沒有進(jìn)行很好的設(shè)計，就無法展現(xiàn)出示范的魅力。在幼兒音樂教學(xué)中，教師需要根據(jù)歌曲的內(nèi)容來進(jìn)行一定的情境設(shè)計，創(chuàng)設(shè)符合幼兒理解能力的示范表演，這樣才可以取得示范的預(yù)期效果，使幼兒在課堂上產(chǎn)生快樂學(xué)習(xí)的情趣，并形成主動學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作、創(chuàng)新的欲望。

總之，幼兒藝術(shù)教育的目的是以幼兒為本，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大力展現(xiàn)藝術(shù)教育的魅力。在幼兒音樂教育中，幼兒教師一定要注意以快樂作為主要引導(dǎo)，結(jié)合一定的主題來進(jìn)行教學(xué)，為幼兒營造快樂的教育氛圍，創(chuàng)設(shè)快樂的課堂，就可以帶領(lǐng)幼兒感受音樂的美妙與美麗。音樂家冼星海說過：“音樂是人一生最大的樂趣，是生活中的一股泉水，滋潤著人們的心靈?！庇纱丝梢钥闯觯魳房梢宰甜B(yǎng)人的心靈，通過快樂的音樂課堂，引導(dǎo)幼兒快樂歌唱，那么幼兒就可以在音樂的世界里自由飛翔。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)9

本學(xué)期我擔(dān)任初三兩個班的傳統(tǒng)文化課程。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》在教學(xué)的過程中，我主要采用了四個教學(xué)手段誦、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。

一、誦

本冊書所選的篇目都是經(jīng)典篇目，對學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)有很好的教育引導(dǎo)作用，美美的誦讀課文是一種享受精神的享受和知識的享受。所以我采用了泛讀課文，自讀課文，譯讀課文等多種方式。每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。

二、說

文言文對于學(xué)生來說是有一定的難度的，所以我先采用讀后才讓他們“說”，在說中體會文中深奧的內(nèi)涵！在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)

生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習(xí)《墨子。染于蒼則蒼》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確?？梢?，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。

三、背

熟讀成誦經(jīng)典美文，對孩子來說是個很好的事情，可以說是終生受益！背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。

四、寫

每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)10

這個學(xué)期我們繼續(xù)循著上學(xué)期傳統(tǒng)文化的教本進(jìn)行教學(xué)，但總沿用用了又用的教學(xué)方法覺得很是無力。于是，窮則變，變則通，在很多方面，我都做了嘗試。

一、教學(xué)方法的變更

這學(xué)期的教本盡管沒有變，教學(xué)方法上卻是有了新的變更，除了背誦之外，我們好進(jìn)行了新的嘗試。首先，我們嘗試這把課堂教給學(xué)生，教師只是指導(dǎo)者。這個提法并不新鮮，但具體實(shí)施起來確實(shí)不容易的。首先我們在班級里面選出幾個公認(rèn)的負(fù)責(zé)人的小老師。小老師們要做的就是分工之后，將自己領(lǐng)到的課題拿回本小組進(jìn)行討論，拿出自己的教學(xué)方案來。將教學(xué)方案教給老師進(jìn)行修改。這個階段，我要做的是對孩子們的“備課”給予一定的指導(dǎo)。然后，輪到哪個小組，就讓哪個小組的組長代表小組進(jìn)行授課。

二、教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)與更新

這一學(xué)期講到很多的名人，我當(dāng)然也不能完全將課堂教給孩子們。我們會不定期選出自己感興趣的名人進(jìn)行研究，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們會進(jìn)行各種資料的查詢。我們會開展例如名人故事會，我知道的名人你來猜等等有趣的課堂教學(xué)活動。寓教于樂，讓孩子們在玩中學(xué)習(xí)到名人的故事，領(lǐng)略到名人的風(fēng)采。

三、評價方法的多樣化

熟讀成誦固然重要，背誦在傳統(tǒng)文化這一科目的評價中占有重要地位，但也絕對不是一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。我們在平時的評價中，加入了吟的一面。力求讓孩子們在讀中，領(lǐng)略古代文化的豐厚與神韻。從一瀉如流水般毫無輕重的唱讀到字字鏗鏘沒有半點(diǎn)韻味的喊讀，到最后讀出美感讀出文字的生機(jī)，我和孩子們經(jīng)歷了反復(fù)反復(fù)的“再來一遍”。聽到現(xiàn)在，孩子們尤其是在讀詩的時候，有了很大的進(jìn)步。有了一定的語感，知道那一個字我們應(yīng)該停頓，哪一個字我們應(yīng)該重讀，而哪一個字需要拖音，甚是欣慰。

因?yàn)楸救讼矚g古代的東西，有時明知應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生的拿來主義卻總?cè)滩蛔〗y(tǒng)統(tǒng)收入囊中。我很希望下學(xué)期可以繼續(xù)擔(dān)任傳統(tǒng)文化的教學(xué)，讓我把自己所知道的，統(tǒng)統(tǒng)說給孩子們，讓他們也和我一樣，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的中國。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)11

一、課題提出背景：

以實(shí)施新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》啟動基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，誦讀中華文化經(jīng)典是近年學(xué)校開展課外讀書活動的又一大亮點(diǎn)。學(xué)校開展誦讀中華文化經(jīng)典是在基礎(chǔ)教育課程改革精神的指導(dǎo)下，在與國家課程的培養(yǎng)目標(biāo)一致的前提下展開的，是根據(jù)本地的課程資源狀況，發(fā)揮本校辦學(xué)優(yōu)勢和特色以及學(xué)校實(shí)際情況開展的。

開展“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動，正是培育民族精神的重要途徑?？梢栽趯W(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。

從整個學(xué)校來說，“誦讀中國文化經(jīng)典”活動，是國學(xué)寫字教學(xué)的延伸，內(nèi)容是按學(xué)生的實(shí)際及古詩文的特色編制的，即背誦地方課程《國學(xué)啟蒙》外，又從《三字經(jīng)》、《古詩誦讀》、《弟子規(guī)》、《論語》等中選編的。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，背誦古典詩文，有利于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。進(jìn)一步強(qiáng)化素質(zhì)教育，使全校師生文明素養(yǎng)得到顯著提高。

二、指導(dǎo)思想

中華古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對于人生、社會和大自然的觀察和理解，閃爍著中華民族智慧的光芒。讓兒童在記憶力最好、心靈最清澈的時候，直面經(jīng)典，吸取中華文化的精華，使其受益終生。用經(jīng)典武裝孩子們的頭腦，成為使他們走向成功的捷徑。

三、“經(jīng)典誦讀”教學(xué)的設(shè)定目標(biāo)：

1、傳承文化。通過誦讀活動的開展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典工作中去汲取民族精神源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺乏，讓少年兒童接受實(shí)實(shí)在在的“中國人”教育。

2、陶冶情操。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心善文，佳言懿行。熟讀成誦，潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠信的品質(zhì)。

3、提高素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩文誦量。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時代，增強(qiáng)經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平厚實(shí)功底。

4、開發(fā)潛能。反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。

5、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)典、培心靈，汲取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提升。

四、經(jīng)典誦讀的基本方法

1、每日一讀。我校的一至六年級學(xué)生，每天利用眼保健操時間8分鐘，進(jìn)行經(jīng)典誦讀。或?qū)W習(xí)新的篇章，或溫習(xí)舊的內(nèi)容，由學(xué)生自主，教師指導(dǎo)。

2、每周一課。各年級每周安排一節(jié)課的時間，以班級為單位，進(jìn)行集體誦讀。各班都應(yīng)下載經(jīng)典誦讀的音頻或視頻資料，幫助學(xué)生正音斷句，務(wù)求讀音正確、流利，直達(dá)到熟讀成誦的水平。

3、師生、親子同讀。要求老師、家長與學(xué)生同步誦讀相同的內(nèi)容。一是為學(xué)生做出表率，同讀同悟，教學(xué)相長；二是為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增進(jìn)師生關(guān)系、親子關(guān)系。

4、不求甚解。經(jīng)典誦讀重在“讀”，讀的正確、流利，直至成誦，可視為完成教學(xué)任務(wù)。教師不宜作過多地講解，對興趣濃厚的學(xué)生可以進(jìn)行必要的引導(dǎo)，對內(nèi)容中涉及的歷史事件、人物和典故可以進(jìn)行簡介，或指導(dǎo)學(xué)生查找、閱讀相關(guān)資料。學(xué)生以自學(xué)自悟?yàn)橹?，對于所學(xué)內(nèi)容的理解程度不作明確、具體的要求。越是經(jīng)典的篇目，越難以理解，甚至發(fā)生歧義，當(dāng)前的任務(wù)是讓學(xué)生記憶牢固原文，等待將來學(xué)生的閱歷和知識豐富了，自己會尋找到最佳的答案。

5、與其他活動相結(jié)合。經(jīng)典誦讀要與競賽、演講、辯論、抄錄、歌詠、繪畫、手抄報等學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來，增加誦讀的趣味性，切忌一成不變，枯燥乏味，把誦讀變成了“苦讀”。

五、經(jīng)典誦讀的原則

1、模糊性原則：要求正確朗讀，熟讀成誦，不要求理解內(nèi)容，對于其中的生字生詞能夠識記即可。

2、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶、思維、興趣等方面的差異性，不搞“一刀切”。

3、自主性原則：學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)誦讀指定的篇目，鼓勵學(xué)生以自己的方式自讀自悟，有興趣、有能力的學(xué)生可以誦讀更多的篇目，并給予相應(yīng)的積極評價。

4、激勵性原則：以鼓勵、激勵為主，對誦讀經(jīng)典確有困難的學(xué)生不做過高要求，注意因材施教。引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化。

六、經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，利用我校已有的經(jīng)典誦讀文本和視頻材料，結(jié)合《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目，安排各年級學(xué)生的“必讀篇目”、“選讀篇目”。

七、經(jīng)典誦讀的成果評價

對于學(xué)生個體經(jīng)典誦讀的成果評價，采用形成性評價和成果性評價相結(jié)合的方式，充分發(fā)揮評價的鼓勵作用，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性和參與性。

1、每周評價

采用學(xué)習(xí)小組自評法，評價組員一周的誦讀進(jìn)度和記憶水平。由各班誦讀小組的組長擔(dān)任檢測組長，在每周的周末逐一檢測本組的同學(xué)，并將檢測情況報告班長或老師。老師進(jìn)行抽測并作相應(yīng)的調(diào)整或要求。

2、學(xué)期評價

采用學(xué)期達(dá)標(biāo)升級評價法。在每學(xué)期的期末，由各班的語文老師負(fù)責(zé)評價本班學(xué)生的誦讀水平：能夠背誦必讀篇目并達(dá)到質(zhì)量要求的學(xué)生，發(fā)給通過該篇目的達(dá)標(biāo)證書。為確保誦讀質(zhì)量，學(xué)校對通過達(dá)標(biāo)的學(xué)生進(jìn)行必要的抽查。

學(xué)生的達(dá)標(biāo)證書共分為六級，采用由低到高的升級機(jī)制。達(dá)到六級的學(xué)生，由學(xué)校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“小博士”榮譽(yù)證書。

八、經(jīng)典誦讀的保障措施

1、組織保障

成立經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)行分工負(fù)責(zé)制。

（1）管理組：負(fù)責(zé)經(jīng)典誦讀活動的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、保障、宣傳等事項。

組 長：

副組長：

成 員：

（2）工作組：負(fù)責(zé)組織各班學(xué)生按計劃開展誦讀活動、定期進(jìn)行評價、成果展示等事項。

組 長：

副組長：

成 員：

2、課程保障

（1）納入學(xué)校的課程計劃，安排經(jīng)典誦讀課時。

（2）利用語文主題學(xué)習(xí)模式中的“日積月累”進(jìn)行誦讀。

3、時間保障

（1）每日晨讀。每天早晨誦讀10分鐘。

（2）親子同讀。每天晚上與家長同讀10分鐘。

（3）每周安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課（與校本課程合用課時）。

4、活動保障

（1）與“大量閱讀”語文教改實(shí)驗(yàn)相結(jié)合。經(jīng)典誦讀的目的是強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化中“經(jīng)典篇目”的學(xué)習(xí)，它是學(xué)生大量閱讀內(nèi)容中的一部分，不可與“大量閱讀”語文教改實(shí)驗(yàn)對立起來。

（2）與朝陽讀書活動相結(jié)合。在繼續(xù)開展朝陽讀書活動良好氛圍中推進(jìn)“經(jīng)典誦讀”活動。

（3）與“書香特色班級”創(chuàng)建活動相結(jié)合，努力創(chuàng)建獨(dú)有、獨(dú)立、獨(dú)特的班級文化特色。

（4）與小課題研究活動相結(jié)合。在經(jīng)典誦讀活動中設(shè)立“小課題”，鼓勵學(xué)習(xí)小組或?qū)W生個體進(jìn)行細(xì)致的探究，拓寬經(jīng)典誦讀的寬度與深度，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。

5、教學(xué)用品保障

根據(jù)教學(xué)需要，學(xué)校購置部分學(xué)習(xí)用書和音像教學(xué)資料，設(shè)計并印制學(xué)生評價等級證書。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)12

按照工作計劃，我校語文課題組順利進(jìn)行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結(jié)的課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”，緊密聯(lián)系語文教學(xué)實(shí)際，組織了系列傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動。

一、實(shí)驗(yàn)情況綜述

1、動員發(fā)動情況。

課題組組建后，向?qū)嶒?yàn)教師傳達(dá)課題設(shè)計的背景與意圖，傳達(dá)全國教育工作者及社會有識之士的共同呼聲，帶領(lǐng)各實(shí)驗(yàn)教師根據(jù)年段特點(diǎn)制定了切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)計劃和方案。

2、選好文本，以文本為抓手展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習(xí)以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了一、二年級以《三字經(jīng)》、三、四年級以“經(jīng)典詩文”、五、六年級以“經(jīng)典文章及名著”等作為學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)一些簡短的文言文。以“誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點(diǎn)，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

4、調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。

在本學(xué)年三年級上冊的教材中，第五單元就是讓學(xué)生理解“中國傳統(tǒng)文化”的，我讓學(xué)生去收集了一些相關(guān)資料，不僅在課文教學(xué)和口語交際中實(shí)施了，習(xí)作時還讓學(xué)生動筆寫了。而學(xué)校開展的相關(guān)活動，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。

（1）開展了全校經(jīng)典詩文朗誦比賽；

（2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了?！皶泔h飄，伴我成長”讀書活動

二、實(shí)驗(yàn)效果分析

1、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度

自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動之后，學(xué)生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點(diǎn)撥便可以順利翻譯出來，一次次活動推動著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權(quán)。

2、學(xué)生閱讀習(xí)慣和認(rèn)知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學(xué)生都達(dá)到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實(shí)感；充實(shí)又使他們體驗(yàn)著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實(shí)的相互映射，使同學(xué)們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

三、存在的問題及對策分析

由于課業(yè)負(fù)擔(dān)等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)，也有個別同學(xué)欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動，漸漸增加他們的學(xué)習(xí)興趣，通過評比表彰，激發(fā)他們的意識，增強(qiáng)責(zé)任心和使命感。由于學(xué)習(xí)以閱讀為主，而閱讀又以文言學(xué)習(xí)為主，學(xué)生難免有畏難情緒，加之教師的輔導(dǎo)不能及時有效地跟上，學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難不能及時得到解決也影響到部分學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)活動，開設(shè)專題講座和趣味游藝活動，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導(dǎo)學(xué)生參與其中，關(guān)注社會，走進(jìn)生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)13

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

五年級二班，共34人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

♂富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們開設(shè)傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設(shè)傳統(tǒng)文化時目的相違背。

下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)14

學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況

學(xué)生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴(yán)重，導(dǎo)致失分較多，通過一學(xué)期的培養(yǎng)，學(xué)生分析問題、解決問題的能力大有提高?？傮w來看，差生進(jìn)步顯著，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，并圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生綜合能力培養(yǎng)情況

1、關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2、尊重學(xué)生的主動性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

思想教育目標(biāo)完成情況

讓學(xué)生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)解決問題的能力，同時還激發(fā)了學(xué)生們背詩的熱情，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的熏陶。

學(xué)生期末測評情況分析

通過測評發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。不足之處是背誦力度不夠。

教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)

⑴主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

⑵文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。

⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。

⑸要啟發(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。

教學(xué)中存在的問題

1、對背誦的要求不夠，學(xué)生朗讀熟練后應(yīng)該熟讀成誦，更有利于對這些知識的掌握。

2、課上學(xué)生的個性表達(dá)不夠，教師傳授的痕跡還是重了些。

今后教學(xué)工作努力方向

1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，不斷完善教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平。

2、不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，才能有不竭的動力和創(chuàng)新的源泉。

3、經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學(xué)習(xí)新的現(xiàn)代化教學(xué)方法，樹立新的教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)路子，努力提高自己的教學(xué)水平。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)15

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼間好幾個月的實(shí)習(xí)時間就過了。在這段時間里，我學(xué)到了很多在學(xué)校了學(xué)不到的東西，也認(rèn)識到了自己很多的不足，感覺收益非淺，以下是我在實(shí)習(xí)期間對工作的總結(jié)以及一些自己的心得體會。

作為一名專業(yè)知識不深的中專生來說，學(xué)校帶領(lǐng)我們高三學(xué)生進(jìn)行了這次實(shí)習(xí)活動，讓我們從實(shí)踐中對這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個感性認(rèn)識，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是中職生生活的第二課堂，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是中職生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。中職生成長，就要勤于實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合一起，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實(shí)踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。

首先，我想談一下實(shí)習(xí)的意義。

實(shí)習(xí)是一種對用人單位和我們都有益的人力資源制度安排。對接受實(shí)習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員（如實(shí)習(xí)生）了解用人單位的文化和理念，從而增強(qiáng)社會對該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。

對學(xué)生而言，實(shí)習(xí)可以使每一個學(xué)生有更多的機(jī)會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進(jìn)整個社會人才資源的優(yōu)化配置。作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實(shí)習(xí)來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。

再次，我要總結(jié)一下自己在實(shí)習(xí)期間的體會。

一是自主學(xué)習(xí)--工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有課堂，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路；公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。在我們實(shí)習(xí)的單位里，我就遇見了幾個非常和善的老員工，只要問他們的是技術(shù)上的問題，他們都會一一作答，使我了解到，原來理論跟實(shí)際是有很大的差距的。

二是積極進(jìn)取的工作態(tài)度--在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過多做多問來積累經(jīng)驗(yàn)。特別是我們的工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，只是自由觀摩，如果態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。

三是基本禮儀--步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學(xué)生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會影響工作的正常進(jìn)行。這就需要平時多學(xué)習(xí)，比如注意其他人的做法或向?qū)＜艺埥獭?/p>

四是為人處事--作為學(xué)生面對的無非是同學(xué)、老師、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。

我想，通過這次實(shí)習(xí)讓我認(rèn)清了自己的很多不足和缺點(diǎn)。個就是缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn)，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn)，隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行，我想我會逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的。第二是工作態(tài)度仍不夠積極。在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時不能主動要求布置工作，若沒有工作做時就會松懈，不能做到主動學(xué)習(xí)，這主要還是因?yàn)閼卸柙谧鞴?，在今后我要努力克服惰性，沒有工作任務(wù)時主動要求布置工作，沒有布置工作時作到自主學(xué)習(xí)。第三是工作時仍需追求完美，在工作中，不允許絲毫的馬虎，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時刻要牢記的。第四是學(xué)術(shù)上不夠鉆研。這是由工作性質(zhì)決定的，也是我自己選擇的，因?yàn)樵谖铱磥?，只有被市場認(rèn)可的技術(shù)才有價值，同時我也認(rèn)為自己更適合做與人溝通的工作。但我畢竟是一名中專生，需要作一些基本的實(shí)際工作，這就需要我個人多關(guān)注科研的最新進(jìn)展，同時，這也對我的工作有促進(jìn)作用。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)1

教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實(shí)教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟(jì)寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。

在歷時三天的培訓(xùn)中我認(rèn)真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗(yàn)分享、四位教師的示范課并觀看了濟(jì)寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風(fēng)先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機(jī)構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機(jī)構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。

在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)的第一課是漢風(fēng)先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風(fēng)先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責(zé)與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風(fēng)先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認(rèn)為：“聆聽漢風(fēng)先生的講學(xué)如沐春風(fēng)，又如雷貫耳。”

在當(dāng)天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟(jì)寧學(xué)習(xí)之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！苯裉斓膫鹘y(tǒng)吟誦還有最后的一點(diǎn)點(diǎn)，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)中國的文化，使中國文化發(fā)揚(yáng)光大。

在徐建順老師的吟誦練習(xí)課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習(xí)不同格律的詩詞、教我們給詩進(jìn)行作曲，爭取達(dá)到看見字就能唱的目標(biāo)。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因?yàn)殄e讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因?yàn)橐郧皬奈匆娺^有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟(jì)寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進(jìn)校園的實(shí)踐與思考》專題報告。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實(shí)際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃?，讓孔子走向國際》的介紹。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻(xiàn)了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。

在報告中，彭城書院的院長漢風(fēng)先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風(fēng)先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也?！敝皇畮讉€字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿?！坝?，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實(shí)踐。漢風(fēng)先生說：“要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考?！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。

古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準(zhǔn)則，一代一代地流傳。本次學(xué)習(xí)中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。

讀《論語》，話“誠信”——是濟(jì)寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習(xí)寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因?yàn)樗栿椅?，因此叫《笠翁對韻》?！兑粬|》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實(shí)。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進(jìn)音樂美、意境美、語言美當(dāng)中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵?！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點(diǎn)。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息、追求完美”為校風(fēng)，以“仁、達(dá)、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚(yáng)學(xué)生個性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨(dú)特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽(yù)和高度評價。濟(jì)寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊(yùn)、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。

閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進(jìn)退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、體會和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。

因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進(jìn)校園，“請”進(jìn)課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)2

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨(dú)立人格、堅韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)??！熬泳吹滦迾I(yè)，與時偕行，有所作為。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達(dá)的話：天行健，君子以自強(qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣，只爭朝夕、自強(qiáng)不息。個體生無所息，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志。

經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。上學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識的消費(fèi)者,而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中,將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國50豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)3

本學(xué)期，我們學(xué)校開設(shè)民族文化課程。民族文化課程是對青少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，能使地方民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

本學(xué)期我擔(dān)任七年級704、705、706三個班的民族教學(xué)，其中各班的人數(shù)分別為56、58、60人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對國家和我們地方博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。課堂上我主要以講一些有教育意義的民族故事和一些民間傳說作為鋪墊，并讓每一個學(xué)生也下去收集更多的民族故事和傳說，讓他們也能真正的融入到民族文化里面去，而且也收到了很大的效果，大多數(shù)學(xué)生對我國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將民族文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省、我地名人.

3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《民族文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。本學(xué)期的民族課期末考試也還是比較理想，三個班的平均分分別達(dá)到了80、82、88分的好成績。下學(xué)期我會注意查詢一些相關(guān)資料并與一些有經(jīng)驗(yàn)的老師交流機(jī)會，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我將會發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我的民族教學(xué)工作會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)4

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

五年級二班，共34人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

♂富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認(rèn)識一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們開設(shè)傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設(shè)傳統(tǒng)文化時目的相違背。

下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，收進(jìn)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)5

本學(xué)期，我們六年級進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲，現(xiàn)在同學(xué)們對經(jīng)典著作讀來朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。

一、本學(xué)期取得的成績：

經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

（一）豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

在“經(jīng)典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的.語重心長的教誨；在“名人長廊”，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

5、在名勝佳境中了解中國的名勝古跡。

6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、充分利用多媒體教學(xué)方法，將百家講壇引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識世界。

5、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。6、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

二、反思教學(xué)中的不足：

由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》，授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機(jī)會。

其次，有的班級多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問題，在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。

三、今后改進(jìn)的措施：

下學(xué)期我會注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，及時的解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)6

本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識。這讓我為她們高興，先將總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析：

一年級二班，共46人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、了解古代文化名人，尤其是我省名人

3、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、了解我省傳統(tǒng)著名景點(diǎn)及其有關(guān)的文化內(nèi)涵。

三、采取的教學(xué)措施

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運(yùn)用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。

下面我來談一下工作中的不足。

首先，由于我們今年剛開設(shè)《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗(yàn)有限，影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流會。

其次，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往用語文授課模式進(jìn)行課程還不夠有開放性。

下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會，學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)不足，相信我們會做得更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)7

幼兒音樂教育在幼兒成長的過程中，占據(jù)了重要的位置。音樂是人類生活中必不可少的生活體驗(yàn)，音樂能夠激發(fā)人們快樂的情緒，只有快樂學(xué)習(xí)，才會快樂地發(fā)展，快樂地成長。所以在幼兒音樂教育中，教師要以快樂作為引導(dǎo)，結(jié)合一定的主題開展音樂教學(xué)活動。快樂教育的概念在我國春秋戰(zhàn)國時期由孔子提出，而北宋教育家程頤也提出寓教于樂的概念。他們認(rèn)為，只有在身心愉悅的情況下，才能吸收到更多的知識。因此在幼兒音樂教育中，教師要積極地將音樂教育的目的展現(xiàn)出來。音樂活動的內(nèi)容有很多，所以教師要結(jié)合一定的主題來引導(dǎo)幼兒快樂地唱、跳、玩，使幼兒在音樂活動中感受到音樂的美，體驗(yàn)到音樂的魅力。

一、創(chuàng)建體驗(yàn)機(jī)會，引發(fā)快樂學(xué)習(xí)

音樂作品具有一定的抽象性和概括性，幼兒在學(xué)習(xí)的過程中會與作品產(chǎn)生距離，當(dāng)幼兒對音樂作品缺乏體驗(yàn)性的時候，教師的教學(xué)也會呈現(xiàn)出、枯燥無味的感覺。因此在教學(xué)中教師要不斷地創(chuàng)建體驗(yàn)的機(jī)會，引發(fā)學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要將歌曲的內(nèi)容、風(fēng)格、曲式以游戲的形式和幼兒的生活緊密地聯(lián)系在一起，使幼兒在游戲中就能夠理解到作品的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生愉悅感。

例如，在學(xué)習(xí)《雨中旋律》這首歌曲時，教師就可以根據(jù)歌曲的內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境。首先在教室我布置了許多小傘，然后通過噴壺灑水，營造出雨天的場景。幼兒在玩水的過程中就可以體驗(yàn)到踏水、賞雨、撐傘等動作，進(jìn)而就能理解到樂句中歡快的節(jié)奏。當(dāng)幼兒的肢體動作與音樂融合在一起的時候，幼兒就會愛上這首歌曲，從而進(jìn)行快樂的學(xué)習(xí)。

音樂是人類生活中重要的藝術(shù)，音樂能夠熏陶人的思想和內(nèi)涵，尤其是3到6歲的幼兒，音樂能夠激發(fā)幼兒對美的體驗(yàn)，使幼兒的想象力和創(chuàng)造力得到發(fā)展。所以在教學(xué)中教師要積極地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，為幼兒提供體驗(yàn)的機(jī)會，使幼兒可以發(fā)現(xiàn)美和感受美。

二、設(shè)定音樂主題，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式大多數(shù)是以教師示范為主，這樣的結(jié)果就導(dǎo)致幼兒缺乏主動性和創(chuàng)造性。其實(shí)每一個幼兒都具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，只要教師引導(dǎo)恰當(dāng)，就可以將幼兒的想象力無限地?zé)o限地激發(fā)出來。這樣就有利于幼兒主動地學(xué)習(xí)，所以在教學(xué)中，教師可以通過設(shè)定音樂主題，將課堂交給幼兒自由發(fā)揮，鼓勵幼兒以自己的理解方式去表現(xiàn)音樂。

例如，在進(jìn)行《蔬菜音樂會》活動中，我就設(shè)定以蔬菜為主題的音樂會，來實(shí)現(xiàn)對蔬菜的探究，以及體會參加音樂會的快樂。首先要求每個幼兒準(zhǔn)備一個蔬菜的面具，然后引導(dǎo)幼兒模仿送蔬菜到菜場的場景，并且按照音樂的節(jié)奏來表達(dá)動作。在送菜的活動中，我不斷的引導(dǎo)幼兒互相觀察，并且要創(chuàng)造發(fā)明新的動作來輸送蔬菜。除此之外，我還引導(dǎo)幼兒幼兒戴上面具，按照不同的蔬菜來表示do、re、mi等音符，然后帶領(lǐng)幼兒排好隊來演奏《小星星》。

在音樂會中，每一個幼兒都玩得非常開心。通過主題音樂會，幼兒的創(chuàng)造力得到最大化的提升。在完成活動的過程中，幼兒也有了很多的表現(xiàn)機(jī)會，在表現(xiàn)過程中幼兒有效地豐富了自身體驗(yàn)，同時音樂主題情境地創(chuàng)設(shè)，也能夠引導(dǎo)幼兒進(jìn)入到游戲的情境中，從而體驗(yàn)到音樂的快樂

三、形成豐富示范，激發(fā)創(chuàng)造欲望

幼兒音樂教育具有豐富的內(nèi)容，在教學(xué)中教師如果積極地進(jìn)行示范，就可以使幼兒感受到音樂的魅力。在進(jìn)行示范的時候，教師一定要進(jìn)行設(shè)計，不能隨意而行，這樣才可以有效地激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望。音樂具有強(qiáng)大的感染力，在歌唱中人的情感就會被激發(fā)，這就是為什么人在傷心或快樂的時候都喜歡歌唱的原因。當(dāng)教師向幼兒展現(xiàn)出獨(dú)特的歌唱魅力的時候，幼兒的情感和創(chuàng)作欲望就會被最大化地激發(fā)出來，這樣就可以有效地提高幼兒對音樂的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《搖籃曲》的時候，為了讓幼兒更好地感受到音樂的內(nèi)容，在進(jìn)行教學(xué)的時候，教師就可以先向幼兒展示睡覺的場景，通過教師的演唱和肢體的示范，幼兒就會表現(xiàn)出不同的動態(tài)，有的趴在地板上，有的抱著娃娃，有的用手枕著枕頭，也有的幾個小朋友相擁而睡。這些肢體語言和音樂融合在一起的時候，幼兒就會更加深入地理解到音樂所表達(dá)的思想，也有效地開拓了幼兒的創(chuàng)作思路。

不管在哪一個學(xué)習(xí)階段，示范教學(xué)都是教師常用的教學(xué)方式。如果教師沒有進(jìn)行很好的設(shè)計，就無法展現(xiàn)出示范的魅力。在幼兒音樂教學(xué)中，教師需要根據(jù)歌曲的內(nèi)容來進(jìn)行一定的情境設(shè)計，創(chuàng)設(shè)符合幼兒理解能力的示范表演，這樣才可以取得示范的預(yù)期效果，使幼兒在課堂上產(chǎn)生快樂學(xué)習(xí)的情趣，并形成主動學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作、創(chuàng)新的欲望。

總之，幼兒藝術(shù)教育的目的是以幼兒為本，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大力展現(xiàn)藝術(shù)教育的魅力。在幼兒音樂教育中，幼兒教師一定要注意以快樂作為主要引導(dǎo)，結(jié)合一定的主題來進(jìn)行教學(xué)，為幼兒營造快樂的教育氛圍，創(chuàng)設(shè)快樂的課堂，就可以帶領(lǐng)幼兒感受音樂的美妙與美麗。音樂家冼星海說過：“音樂是人一生最大的樂趣，是生活中的一股泉水，滋潤著人們的心靈?！庇纱丝梢钥闯?，音樂可以滋養(yǎng)人的心靈，通過快樂的音樂課堂，引導(dǎo)幼兒快樂歌唱，那么幼兒就可以在音樂的世界里自由飛翔。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)8

臨沂九曲小學(xué)四年級傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。本學(xué)期的學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、學(xué)情分析

四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人，工作總結(jié)《四年級一班傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)》

二、教學(xué)方式

（一）把主動權(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。

（二）文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

（三）教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)

生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時才精當(dāng)講解。

（四）不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。

三、取得成績

豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進(jìn)一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

四、采取的措施

1、教學(xué)形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)9

所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)。傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認(rèn)同的凝聚力。

中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵；同時，增進(jìn)學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結(jié)《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期，針對學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法，例如：小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識。并且通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進(jìn)的措施

由于課時較少，學(xué)習(xí)的時間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉促，不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思，也不能認(rèn)真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學(xué)習(xí)中，注意知識的細(xì)致學(xué)習(xí)，制定好可行的學(xué)期計劃，注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)10

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼間好幾個月的實(shí)習(xí)時間就過了。在這段時間里，我學(xué)到了很多在學(xué)校了學(xué)不到的東西，也認(rèn)識到了自己很多的不足，感覺收益非淺，以下是我在實(shí)習(xí)期間對工作的總結(jié)以及一些自己的心得體會。

作為一名專業(yè)知識不深的中專生來說，學(xué)校帶領(lǐng)我們高三學(xué)生進(jìn)行了這次實(shí)習(xí)活動，讓我們從實(shí)踐中對這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個感性認(rèn)識，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是中職生生活的第二課堂，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是中職生鍛煉成長的有效途徑。一個人的知識和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。中職生成長，就要勤于實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合一起，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實(shí)踐中提高自己由知識、能力、智慧等因素融合成的綜合素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功打下良好的基礎(chǔ)。

首先，我想談一下實(shí)習(xí)的意義。

實(shí)習(xí)是一種對用人單位和我們都有益的人力資源制度安排。對接受實(shí)習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會成員（如實(shí)習(xí)生）了解用人單位的文化和理念，從而增強(qiáng)社會對該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。

對學(xué)生而言，實(shí)習(xí)可以使每一個學(xué)生有更多的機(jī)會嘗試不同的工作，扮演不同的社會角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長豐富了閱歷，促進(jìn)整個社會人才資源的優(yōu)化配置。作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。然而步出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實(shí)習(xí)來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。

再次，我要總結(jié)一下自己在實(shí)習(xí)期間的體會。

一是自主學(xué)習(xí)--工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有課堂，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路；公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來提高自己，你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的，哪些是你感興趣的。在我們實(shí)習(xí)的單位里，我就遇見了幾個非常和善的老員工，只要問他們的是技術(shù)上的問題，他們都會一一作答，使我了解到，原來理論跟實(shí)際是有很大的差距的。

二是積極進(jìn)取的工作態(tài)度--在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過多做多問來積累經(jīng)驗(yàn)。特別是我們的工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，只是自由觀摩，如果態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。

三是基本禮儀--步入社會就需要了解基本禮儀，而這往往是原來作為學(xué)生不大重視的，無論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會影響工作的正常進(jìn)行。這就需要平時多學(xué)習(xí)，比如注意其他人的做法或向?qū)＜艺埥獭?/p>

四是為人處事--作為學(xué)生面對的無非是同學(xué)、老師、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。

我想，通過這次實(shí)習(xí)讓我認(rèn)清了自己的很多不足和缺點(diǎn)。個就是缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn)，很多問題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn)，隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行，我想我會逐漸積累經(jīng)驗(yàn)的。第二是工作態(tài)度仍不夠積極。在工作中僅僅能夠完成布置的工作，在沒有工作任務(wù)時不能主動要求布置工作，若沒有工作做時就會松懈，不能做到主動學(xué)習(xí)，這主要還是因?yàn)閼卸柙谧鞴郑诮窈笪乙朔栊?，沒有工作任務(wù)時主動要求布置工作，沒有布置工作時作到自主學(xué)習(xí)。第三是工作時仍需追求完美，在工作中，不允許絲毫的馬虎，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時刻要牢記的。第四是學(xué)術(shù)上不夠鉆研。這是由工作性質(zhì)決定的，也是我自己選擇的，因?yàn)樵谖铱磥?，只有被市場認(rèn)可的技術(shù)才有價值，同時我也認(rèn)為自己更適合做與人溝通的工作。但我畢竟是一名中專生，需要作一些基本的實(shí)際工作，這就需要我個人多關(guān)注科研的最新進(jìn)展，同時，這也對我的工作有促進(jìn)作用。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)11

在上學(xué)期開展傳統(tǒng)文化課的基礎(chǔ)上，本學(xué)期主要學(xué)了《齊魯名人》、《詩歌誦讀》、《名勝古跡》和《政治人物》《宮殿園林》。回顧這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：

經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

一、豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

在“齊魯名人”“政治人物”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；在“拓展活動”中，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經(jīng)生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名勝古跡”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風(fēng)景，都有歷代文人墨客留下的足跡……

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在課文的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。

2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、通曉古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

4、在名人長廊中認(rèn)識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。

5、在名勝古跡中了解中國的建筑魅力。

6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。

1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。

2、注重合作教學(xué)。教學(xué)中我善于激發(fā)學(xué)生興趣，運(yùn)用小組合作等多種形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3、充分利用多媒體教學(xué)方法，在豐富的現(xiàn)貨的視頻、圖片資料中充分感知多元化的知識世界。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進(jìn)行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，小組長評價并以此作為反饋，激勵學(xué)生積極參與。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)12

傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進(jìn)行了幾個學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評選的經(jīng)歷之后，對傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進(jìn)行總結(jié)。

一、回顧本學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期結(jié)束，我們總共學(xué)習(xí)了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來，孩子們學(xué)到的東西更加具體化，孩子們在故事的引領(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞?，黃香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來就更加的津津有味。

這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因?yàn)楹⒆觽兊睦斫饽芰υ谌昙売辛艘粋€質(zhì)的飛躍，同時三年級傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長的古文。所以我們的教學(xué)目標(biāo)除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時，我們還會在故事的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價值觀。盡管孩子們的認(rèn)識還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是愿意接受的。

此外，在一篇小小文章中，我們還會拓展開去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補(bǔ)充了大禹為治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當(dāng)今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國的主人翁意識也沒什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點(diǎn)。內(nèi)容多了，我們還會互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)的真諦嗎？

二、展望下學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)

下學(xué)期從內(nèi)容來看，更加豐富，篇幅也會加長。我們可能還會承接這學(xué)期的成功經(jīng)驗(yàn)，同時改變原來低年級傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可能還會有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)13

為傳承中國古典文化，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細(xì)的方案，并認(rèn)真實(shí)施，下面就對我們這個學(xué)期的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)。

一、教育教學(xué)

1、采用多種形式教學(xué)古詩

拗口的古文讓孩子們背誦起來著實(shí)非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲同時，還可以通過誦讀達(dá)到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高

我們在進(jìn)行古詩誦讀教學(xué)中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學(xué)生自學(xué)為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩的意境，在意境中使學(xué)生享受到古詩畫面的美，并讓學(xué)生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。

第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認(rèn)字多、學(xué)得快的學(xué)生以生動有趣的形式帶頭教給其他學(xué)生。

2、采用多種形式講授知識

利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中感受中華文化的淵源。

二、目標(biāo)完成情況

通過半年的學(xué)習(xí)，完成了知識教育目標(biāo)、能力培養(yǎng)目標(biāo)、思想教

育目標(biāo)的要求，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)效果。

三、存在問題及對策

一年級學(xué)生認(rèn)字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學(xué)形式單一時，不能吸引學(xué)生的注意力。

所以，在教學(xué)中，盡量采用學(xué)生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學(xué)生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中開出花、結(jié)出果。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)14

本學(xué)期我擔(dān)任初三兩個班的傳統(tǒng)文化課程。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》在教學(xué)的過程中，我主要采用了四個教學(xué)手段誦、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。

一、誦

本冊書所選的篇目都是經(jīng)典篇目，對學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)有很好的教育引導(dǎo)作用，美美的誦讀課文是一種享受精神的享受和知識的享受。所以我采用了泛讀課文，自讀課文，譯讀課文等多種方式。每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認(rèn)讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認(rèn)識更多的字，我會找出一部分難認(rèn)的詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認(rèn)讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。

二、說

文言文對于學(xué)生來說是有一定的難度的，所以我先采用讀后才讓他們“說”，在說中體會文中深奧的內(nèi)涵！在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)

生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習(xí)《墨子。染于蒼則蒼》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準(zhǔn)確?？梢?，在自讀自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。

三、背

熟讀成誦經(jīng)典美文，對孩子來說是個很好的事情，可以說是終生受益！背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。

四、寫

每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習(xí)本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。

《傳統(tǒng)文化》教學(xué)總結(jié)15

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動總結(jié)

在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校教師積極參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學(xué)工作，提高了教師的科研、教學(xué)和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教育活動取得了階段性成果。

1、樹立傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)觀

重視教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導(dǎo)學(xué)生在課堂中關(guān)注傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察、積累、探索，關(guān)注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動，養(yǎng)成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習(xí)慣。通過樹立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀，不斷增強(qiáng)他們的民族自豪感意識，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

2、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細(xì)嚼慢品的教學(xué)模式，找準(zhǔn)接在理解文章內(nèi)容的同時，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活、

閱歷等主體經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望，使學(xué)生積極主動地將自己的體驗(yàn)、感

受，用自己語言表達(dá)出來。

3、以教學(xué)設(shè)計為主，積極開展傳統(tǒng)文化語文教學(xué)模式的優(yōu)質(zhì)課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實(shí)用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進(jìn)行推行。