第一篇：六年級傳統(tǒng)文化教學總結

六年級傳統(tǒng)文化教學總結

本學期，我們六年級進行了傳統(tǒng)文化課程的學習。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學期以來，同學們學習積極性非常高漲，現在同學們對經典著作讀來朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識。

一、本學期取得的成績：

經過本學期的學習，同學們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

（一）豐富了學生的傳統(tǒng)文化知識。

在“經典驛站”里，我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力，聆聽到古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨；在“名人長廊”，我們感受到，在中國幾千年的歷史上，我們中國人曾經生活的多么大氣，多么自信！品格是多么高尚！在“名聲佳境”中，我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡……

學習傳統(tǒng)文化，增進學生對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在經典驛站的誦讀中領略文言文的聲韻之美。

2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

4、在名人長廊中認識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領略其獨特風騷。

5、在名勝佳境中了解中國的名勝古跡。

6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

二、采取了豐富多樣的教學方法。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式，激發(fā)學生的學習積極性。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4、充分利用多媒體教學方法，將百家講壇引進課堂，讓學生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識世界。

5、重視平常積累，背誦經典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

6、重視多元評價方式，引導學生進行自主評價，并以此作為反饋，激勵學生在日常生活中多觀察、多積累。

二、反思教學中的不足：

由于我們今年剛開設《傳統(tǒng)文化》，授課經驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進行一些培訓和交流的機會。

其次，有的班級多媒體教學設備經常有問題，在一定程度上也影響了教學的效果。

三、今后改進的措施：

下學期我會注意多參加一些相關培訓和交流機會，也希望學校學習科學的教學模式，進一步調動學生的學習積極性，及時的解決學習過程中出現的問題，我要發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，相信我們會做得更好。

第二篇：六年級傳統(tǒng)文化教學總結

六年級傳統(tǒng)文化教育工作總結

誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校一直積極響應區(qū)教育局開展“經典誦讀”活動的號召，在全校范圍內深入開展了經典誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得經典誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。幾年來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。誦讀活動已成為我校具有深遠意義的傳統(tǒng)活動形式，并形成了自己的特色。

1、每周開展一節(jié)課為誦讀時間。

2、為了使學生收獲頗豐，我們利用板報、專欄，營造一個良好的誦讀氛圍，讓學生在耳濡目染中熟悉古文、了解古文，為誦讀古文創(chuàng)設了氛圍。

3、誦讀活動的開展，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質，學會一種本領。

當然，我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。

4、對每一篇必背古詩文的通過，我們都經過自背、學習小組檢查、全班抽查的方法，確保背誦質量。

5、我們堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助模式，使我班古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。

6、每個學期，我們都會積極參與學校舉辦的經典誦讀匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如演唱、古詩吟誦等。豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。

如今，六年級的古詩文誦讀逐步走向深入，已融入學校的肌體，成為學校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學校由內而外的變化，對學校儒雅風氣的形成，學校文化的重建，學生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。

總之，從小讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學開出花、結出果。

第三篇：六年級傳統(tǒng)文化

第一單元 蒙書誦讀 第一課 《幼學瓊林》

（一）一、教材分析

本課內容節(jié)選自第一部分“天文”的起始部分，這也是《幼學瓊林》這部書的開篇，主要介紹了宇宙的起源以及日月星辰、風雨雷電等自然現象。

二、教學目標

1.正確、流利、有感情的朗讀詩文，背誦詩文。2.理解詩文內容，了解一些自然科學知識及有關的神話人物。

3.引導孩子了解古代人是怎樣認識世界的，培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神。

4.積累語言，增強文化底蘊，培養(yǎng)孩子豐富的想象力。

三、教學重點、難點

理解內容、了解一些自然科學知識及各種和天文有關得神話人物。

四、課時安排

五、教學過程

（一）課前準備

要求學生在解決生字認讀的情況下初步練習朗讀詩文，嘗試根據自己的理解斷句、朗讀，初步做到正確、通順。

布置學生搜集關于詩文中神話故事的資料，準備課堂上與小伙伴進行交流，為更好的理解詩文內容做好鋪墊。

（二）課中學習

1.朗讀：在學生課前嘗試朗讀的基礎上，讓學生進行回顧性朗讀；然后指名朗讀詩文；最后讓學生進行自由朗讀練習，達到能正確、流利地朗讀。

2.會意：在學生達到正確、流利地朗讀詩文之后，可讓學生自由閱讀詩文解析，大體明白所選詩文的意思，了解其中的知識。

3.引導學生質疑，組織全體學生通過資料交流、觀點討論等形式共同解決。

4.誦讀在學生正確、流利地朗讀詩文的基礎上，要求學生讀出詩的節(jié)奏美、韻律美，進而熟讀成誦。

第二課《幼學瓊林》

（二）教學目標

1、能背誦節(jié)選內容。懂得節(jié)選內容的意思。

2、會講程門立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教學準備 課件 古代名人故事 核心問題

（教學重難點）重點：學文明理。難點：背誦選文。

教學過程

一、故事引入

車胤“囊螢夜讀”的故事。

二、學文明理

1、課件展示師生選文，師領讀一遍范文，并認識其中難讀難認的字。

課件出示課文內容及難讀難認的字。

2、師講述幼學瓊林的大體文采及寫作手法?！队讓W瓊林》從明朝開始，成為我國古代兒童必讀的教材，這本書包括了師生、花木、鳥獸等三十三個方面的內容，稱得上是一部百科全書，他不為字數所限，不拘于長短，只求對偶成句，便于誦讀。

3、學生自由誦讀一遍。

4、學生個別誦讀。（多人）

5、讀得好的同學領讀一遍。

6、學生試著背誦。

7、學生試著談一下課文意思。你知道這些人嗎？

A：楊震：漢朝人，自幼好學，博覽群書，被當時人稱為關西孔子或關西夫子。

B：賀循:晉代人，因學識淵博，被當事人尊稱為最有學問的大儒。

8、分組說說你體會到了什么意思。

9、指名匯報各組討論結果。

三、小結:通過學習，你有什么收獲？

四、談古論今，動之以情。

五、總結（略）、師生（節(jié)選）教學目標

1、能背誦節(jié)選內容。懂得節(jié)選內容的意思。

2、會講程門立雪的故事。

3、能知道古代的一些名人故事。教學準備 課件 古代名人故事 核心問題

（教學重難點）重點：學文明理。難點：背誦選文。

教學過程

一、經典回放

把節(jié)選內容展示出來。師領讀一遍。

學生自由誦讀一邊遍。

二、溫馨點擊

師領讀一遍，講述一遍。學生自由讀一遍。

分小組討論，懂得了多少內容？ 學生分組匯報。

學生談談自己的感想。

三、活動廣角

同學們，你們知道應該怎樣尊敬自己的老師嗎？在中國數千年的文明史上，留下了許多師生間動人的故事，這些故事告訴我們，能夠遇到以為自己喜歡的老師，是人生中多么幸運的事啊。他已經握著你的手，讓你在自己人生的書本上，端端正正的寫下了第一行字。

你能把《師生》這一段背誦下來嗎？

四、明理引行

請你再去搜集一些名人學習的故事，在班里舉行

一個故事會。

我給大家講講司馬遷的故事……

唐朝的劉晏七歲就金榜題名，他真的很棒啊。學會講《程門立雪》的故事。

五、成長記錄

背過了這段，畫一顆背誦星。

做了一件愛心小事，畫一顆愛心星。明白了一句話的意思，畫一顆知識星。

第三課《幼學瓊林》

（三）一、背景：

《幼學瓊林》原名《幼學求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補，易名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》, 曾風行于世。民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等，都曾一再增補。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?！队讓W瓊林》在整個清代乃至民國時期風行全國各地，版本甚多，名稱也不盡一致，如《故事尋源》、《幼學求源》、《幼學故事珠璣》、《幼學須知句解》等。此書的作者，一般都認為是明西昌人程登吉（字允升），也有的意見認為是明景泰年間的進士邱濬。

二、了解全冊：

凡四卷, 三十三項內容，依次是：天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職(卷一)；祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二)；人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三)；文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥獸、花木(卷四)。它相當于一部百科知識詞典，用生動形象的對偶句，宣講各種典故、知識和成語等。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。

這本蒙書, 對宣傳知識，普及成語，起過積極的作用。古人這樣編寫“成語詞典”專供學童記誦，自有高明

之處,其中奧妙，值得今人深味。

三、本課注釋： 父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。執(zhí)：至交，好友。

心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。孚：相應，符合。

刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。總角：古代兒童將頭發(fā)梳成一個向上的小辮，這里指童年時代。

第二單元 詩詞誦讀

（一）第4課 古詩兩首

《登 高》

1、題解

杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽節(jié)登高時所作。當時杜甫身居夔州，已經五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內心的感慨。

2、學生自讀感悟

自讀全詩

根據注腳，解讀詩歌的內容與結構

（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構圖；后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。）思考情景間的聯系，感悟沉郁頓挫的美學風格?！獛熒懻摚呵八木渌L的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情？

3、譯詩

風猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。

萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺。

國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。

《書憤》

一、教學目的

1．用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。2．通過對藝術手法的分析，提高學生的詩歌鑒賞能力。

二、教學重點、難點：

1．重點：學習陸游的愛國精神。2．白描、對比等手法的運用。

三、教學步驟：

一、導入

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。

二、作者介紹

陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（其二）、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。

三、背景介紹：

四、詩歌鑒賞

1．教師范讀，學生自由朗讀并背誦

2．師問：陸游詩作的突出特點是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現這個特點，寫出來試加以分析。悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。

五、總結

一心報國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達

第5課 古詩兩首

《戲答元珍》

【教學目標】

１、有感情地朗讀并背誦詩歌,領會詩歌的內涵。２、體會詩人推已及人，憂國憂民的思想感情。

3、學習敘事和抒情相結合的寫法?！窘虒W設想】

歐陽修的這首借景抒情的詩，從內容到藝術都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現實主義義詩人的偉大，而且可以從他關心人民的博大胸襟中接受詩人人道主義精神的陶染，在深入理解體味本詩和對學生進行美育熏陶方面，我打算對學生進行朗讀指導的訓練，因此本節(jié)課我考慮以“朗讀訓練”為切入點，通過加強誦讀訓練，使學生充分領會詩歌的內涵及精髓，注重拓展延伸，促進學生從基礎性學習到研究性學習的質的飛躍。

【教學方法】

1、朗讀與鑒賞相結合。

2、交流、合作與探究相結合?！窘虒W準備】

學生課前收集有關杜甫的詩及資料。【教學用具】 【教學過程】

一、介紹作者及寫作背景導入新課

二、整體感知課文，領悟作者憂國憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的風格

1、查一查下面的加點字。（見多媒體）

2、聽一聽錄音。

3、教師朗讀指導，指導學生讀出詩歌的節(jié)奏，停頓等。

4、學生個人讀，學生對朗讀作簡單評價。

5、學生齊讀。

三、比一比（學生合作，討論交流）

1、結合課文注釋，疏通文義

2、請各用四個字概括每節(jié)詩歌的主要內容。

3、請各用一個字概括作者當時的心情。

4、以作者此時的心情為感情基調朗讀，并對朗讀作評價

四、品一品

學生再讀課文，劃出自己最喜歡的語句，寫好批注，與同學作交流并作匯報。

五、賽一賽

學生自由朗讀課文，實行分組背誦競賽。

六、議一議（學生合作，討論交流）

1、結合全詩內容，談一談你認為作者是一個什么樣的人？

2、像歐陽修這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多，請列舉兩個。

七、教師總結，學生再讀全詩

八、理一理

用一句話說一說自已在這節(jié)課的收獲?！景鍟O計】 敘事抒情 《行路難》

一、教學目標： 1．掌握什么是古體詩、近體詩。背誦李白的名句。2．提高學生古詩詞的鑒賞能力。

3．感悟詩人在困境中積極向上的人生態(tài)度。

二、教學重點： 1．幫助學生在本詩的創(chuàng)作背景中理解詩人跌宕起伏的感情變化。

2．掌握本詩浪漫詩風的表現手法。

三、教學難點：

掌握本詩引用的歷史典故及其作用。

四、教學方法：

誦讀法、討論法、點撥法

五、課時安排： 兩課時

六、第一環(huán)節(jié)：口語訓練

（一）導語：

李白被賀知章稱為“謫仙人”。他蔑視權貴，追求狂放的自由，受到權貴的壓抑時，直接表達自己的憤慨，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。但在文人普遍相輕的傳統(tǒng)陋習中，他卻非常重視朋友間的情誼，寫下了很多關于友情的動人詩篇，他和杜甫的友誼更是稱為流傳千古的文壇佳話。同學們正處在青春年少時期，人在一生中的很多親密友誼都是在這個時期萌發(fā)嫩芽的，相信同學們對于友誼都有很多的情感體驗，恐怕也會有一些經驗教訓，咱們不妨談談。

（二）口語表達：

話題：同學們根據友誼這個話題，結合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發(fā)生在同學中的某個人或事作主題發(fā)言。

訓練：請五六名同學上講臺，每個人作五分鐘的主題發(fā)言。

點評：根據同學發(fā)言的情況，針對主題是否鮮明、語言是否流暢，講話是否有感染力，講話的姿態(tài)等和同學們一起做個點評。并現場打分，作為一項平時成績。

第二環(huán)節(jié)：課文教學

（一）作者簡介：

（二）創(chuàng)作背景

李白的四處漫游和賀知章、玉真公主等的推薦使他名動京師，唐玄宗終于知道了李白。天寶元年（742），玄宗召他入京，任供奉翰林。李白的喜悅之情是溢于言表，他在詩中寫道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人?！彼_始了一生中最為得意的時期。當時玄宗是“降輦步迎，……以七寶床賜食，御手調羹以飯之。……置于金鸞殿，出于翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者”。李白侍奉皇帝的時期，正是唐玄宗統(tǒng)治的后期，盛世中的危機已經潛伏，并日漸凸顯。李白生性傲岸不羈，不愿阿諛如日中天的李林甫腐敗集團，無法處理好朝廷復雜的人際關系，思想經常處在得志和失望的矛盾當中。不久遭到權貴的讒毀，于

天寶三年（744）年被玄宗“賜金放還”?！缎新冯y》是李白在遭到饞毀，被迫離開長安時寫的一組詩（共三首），本詩是組詩中的第一首?！靶新冯y”是舊題樂府《雜曲歌辭》中的一種。詩中寫世路艱難、充滿了政治上遭受挫折后的郁悶不平之感。

(三)整體感知（1）古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。請同學們有感情地朗讀這首詩，在讀的過程中，結合課本上的注釋，運用聯想的方法從整體上感知詩歌。

課件展示白話譯文：

金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。像呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該何去何從？ 相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

（2）分章節(jié)賞析： 全詩共十二句，每四句一個層次，共分三個層次。下面分組賞析各個層次

①第一節(jié)的感情基調是什么？從什么方面體現出來？

明確：憂郁悲憤 運用“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)和“?！?、“投”、“拔”、“顧”四個連續(xù)性動作，形象地表現了詩人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情。

②第二節(jié)寫了什么內容，反應了詩人什么樣的矛盾心情？

明確：回應了“行路難”的題目。用比喻和典故

寫仕途的艱難及前途的信心。盡管上節(jié)說道“不能食”、“心茫然”，但作者想有所作為，他還要“渡黃河”、“登太行”。無奈現實環(huán)境中“冰塞川”和“雪滿山”。想有所作為卻不能體現出詩人的矛盾心情。

③第三節(jié)的情感基調是什么？表現出怎樣的情感反復？

明確：樂觀自信。呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

（3）學生再次齊聲朗讀課文，小組討論發(fā)言，老師點撥，回答下列問題。

①是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食？

明確：是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

② “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境？

明確：這二句用比喻，既照應題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。

③詩中引用了哪些歷史典故？有什么作用？

明確：詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。

④最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向？

明確：無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。

⑤本是怎樣體現李白的浪漫主義詩風？

明確：巧用歷史典故；夸張的描寫、形象的比喻；跳躍式的結構；感情基調激越高亢、樂觀向上。

（4）拓展學習——古體詩和近體詩的區(qū)別

從唐朝開始有了古、近體詩的區(qū)別。簡單地說，唐朝以前的詩歌是古體詩，唐朝以后的格律詩是近體詩。近體詩從句式上說有五言、七言之分。律詩分七律兩種。全詩共四聯，頭兩句叫首聯，三、四句叫頷聯，五、六句叫頸聯，七、八句叫尾聯。中間兩聯要求對仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。

四、作業(yè)：

1、背誦這首詩。

2、賞析李白的《月下小酌》，不少于1000字。第三環(huán)節(jié)：相關文章導讀

“酒”常常是詩人抒發(fā)個人襟懷的載體，在我國的古典文學中留下了大量的有關飲酒的名篇佳作。李白嗜酒見天真，但面對要價昂貴的美酒，他有時發(fā)狂到想痛飲三百杯，有時卻郁積到“停杯投箸不能食”，可見同樣的美酒，卻承載著詩人不同的感情。在本冊書中，曹操舉杯相邀召集天下賢士為他所用（《短歌行》）；范仲淹卻借酒替戍邊的將士表達思鄉(xiāng)之情（《漁家傲》）；王翰的夜光杯中傳達著邊關將士的豪邁情懷（《涼州詞》）；李商隱的歡宴痛飲流露出個人身世的寥落之悲。（《無題》）。婉約詞家品酒抒發(fā)委婉曲致的小巧之情，豪放詞家醉眼大唱蕩氣回腸的慷慨悲歌。讓我們沉浸在詩歌的氛圍中去體味“酒”中溢出的感傷和豪邁之情。

第6課 詞兩首

《虞美人》 1．整體感知

《虞美人》

閱讀這首詞主要鑒賞它跌宕起伏的筆法。詞的一開始便自問然后自嘆，再寫景再回憶再想象，最后把這一切都集中在一個“愁”字上。這首詞的另一個鑒賞重點是把抽象的感情形象化。

2.文題解讀

這首詞通過不堪回首故國的景物情事以及前后生活的對比，抒發(fā)了李煜對囚居宋朝的屈辱生活的無比深長的愁恨和悲痛心情。

3、走近作者 李煜（937～978），五代時南唐國主，世稱李后主。能詩文、音樂、書畫，尤以詞著名。前期作品大都描寫宮廷享樂生活，風格清麗。后期作品則抒寫對昔日生活的懷念，吟嘆身世，表現了濃厚的感傷情緒；形象鮮明，語言生動，在題材與意境上也突破了晚唐五代詞以寫艷情為主的窠臼。

4、背景縱覽 虞美人

這首詞是李煜的絕筆詞。宋太祖開寶八年（975年），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京（現在河南開封）。宋太宗太平興國三年（978年），李煜作此詞，命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐鉉出賣，太宗極為震怒，用牽機藥將他毒死。死年41歲。此詞所表現的是作者的故國之戀。

5、課文詳解 虞 美 人①李煜

春花秋月何時了②，往事知多少？小樓昨夜又東風③，故國④不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在⑤，只是朱顏改⑥。問君⑦能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

①選自《南唐二主詞校訂》（人民文學出版社1957年版）。李煜（937—978），字重光，南唐后主，后來被宋朝俘虜，過了三年囚徒生活，不久被宋太宗趙光義毒死。這首詞是他被囚禁時所作，表達了對故國的深切懷念和作為階下囚的哀愁。虞美人，唐玄宗時教坊曲名，后用作詞調。

②完結。③春風。

④指南唐都城金陵（今江蘇南京）。

⑤雕欄玉砌，雕飾華美的欄桿和玉一般的石階，借指南唐故都的宮殿。應猶在，一作“依然在”。

⑥紅顏改了，即顏容變得憔悴了。以上兩句意謂宮殿猶在，但人事已非。

⑦問你，實是作者自問。

這首詞通篇采用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪詞人悲恨相續(xù)的心理活動。過著囚徒般生活的后主李煜，對人生已經絕望，人多以為美好的“春花秋月”，他見了反而心煩，并劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什么時候才能完了呢？其感情之極端痛苦可見。面對春花秋月之無盡時，不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長逝不返。于是轉而向人發(fā)問：“往事知多少？”一下轉到社會現實中來了，“往事”，自然是指他當皇帝的時候，可是，以往的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無常?！坝謻|風”點明時間又過去一年，不斷消逝的時光，引起他無限感慨，有多少故國之思，凄楚之情，涌上心頭，不忍回首，也不堪回首?！暗駲谟衿鰬q在，只是朱顏改。”是寫他遙望南國而感嘆，“雕欄”“玉砌”也許還在吧，只是當年曾在欄邊砌下流連歡樂的有情之人，已不復當年的神韻風采了?！爸皇恰倍值膰@惋口氣，傳出物是人非的無限悵恨之感。最后，悲憤之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔憂憤，對人生發(fā)出徹底的詰問：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。

6、寫作特色

《虞美人》：起伏跌宕的筆法 一開頭就是自問“春花秋月何時了?”寫的是眼前景物，因其至今未了，故有此問。這是實景。接著是自嘆：“往事知多少?！北砻髯髡咭殉寥雽ν碌幕貞浿?，這是虛寫，含有韶光易逝的感慨。忽然又轉到眼前的景物上來“小樓昨夜又東風”。于是登樓遙望，然而“故國不堪回首”，作者又沉入對往事的回憶中了，他很想知道明月下的故國現在是個什么樣子。由此自然過渡到下片。一開始又是虛寫：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改?！边@是作者想象中的“故國”圖景，他把“雕欄玉砌”和“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。最后把這一切都集中到一個“愁”字上來，這樣的愁情是何等真實而深沉啊!

7、主旨探究

《虞美人》這是一首抒情詞，詞中既有作者為失去曾經擁有的帝王之尊，榮華富貴的生活而發(fā)的痛苦哀嘆，也有對故國河山的深切懷戀和對自己逸樂亡國的悔恨。情調感傷低沉，但直抒胸臆，情感真摯。

8、后世許多詞話著作論李煜詞，以他的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”句為最佳，你認為它妙在何處？

“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”是流傳千古的名句。讀著它，令人想象出一幅生動的畫面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望著浩蕩東流的長江，覺得自己的愁情簡直跟這江水一樣，無時無刻不在翻波涌浪地流向東海。這種寫法，跟李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”一樣，把抽象的愁情形象化，可以確切地感受到作者感情的深度。

《定**》

一、導入新課

夢里追尋且仗劍，詞里況味各千秋。別離喧囂，我們且在文字里

尋一方凈土。在楊柳岸邊，曉風殘月下，我們在柳永纏綿悱惻，為伊消得人憔悴中，傷感徘徊；在大

江東去，故壘西邊，我們一睹東坡先生曠達的視野，豪邁的情懷，今天，我們依然隨著東坡先生，步入山林小徑之中，體味另一番的別樣滋味。

二、作者及背景介紹

談到宋詞，我們必然會想起蘇軾——東坡先生，沒人敢否認蘇軾 的文學天才，他的文學成就幾乎代表了一個時代的高度。（之前學生已經學過他的很多文章，對他已經有了一定的了解，我很快就能復述蘇軾的生平。）然后，簡單介紹這首詞的寫作背景，是在蘇軾被貶于黃州后的第三年。

三、研讀作品

（一）讀課文

1．請同學們自由朗讀詩歌，在朗讀的過程中，留意以下三點：

一，讀準字音，二、理解大意，三、體會感情。2．點一位同學來朗讀，其他同學自由的發(fā)表看法。明確：應用舒緩自然的語氣來讀它。3．聽朗讀，加深印象。4．齊讀課文。

（二）析課文

1．讀完課文，以后，能不能用自己的語言，概括一下，這首詞寫了一件什么樣的事？

明確：通過途中遇雨的一件小事，表現了詞人曠達自然、從容淡定的人生境界。

2．詩與畫的關系始終都是那么的密切，我們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在這首詞中，你看到了怎么樣的一幅畫面？（提示：可以從環(huán)境，人物的服飾、動作、心境等角度去體會）在這樣的畫面里，你看到了怎樣的蘇軾？

服飾：“竹杖芒鞋輕勝馬”蘇軾此行穿的是草鞋，拄的是拐杖，并沒有騎馬，也沒有帶仆人。這比官服來得輕便許多，其實，也隱含了“無官一身輕”之意。

動作：“莫聽傳林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常緩緩步行，而且還吟詠長嘯，好一副安閑瀟灑?！昂畏痢倍钟挚梢钥闯鎏K軾的俏皮，樂觀。

心境：“莫聽穿林打葉聲”雨點穿林本是客觀存在之事，但是，蘇軾卻能用平靜的口氣勸導說“莫聽”，將自己置身于環(huán)境之外的超然。

“誰怕？”自己已經是“竹杖芒鞋”的裝束，還會害怕失去什么呢？“一蓑煙雨任平生”任憑一生中遭遇的風風雨雨。面對風雨不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容！“蓑”指的是蓑衣，僅以一件蓑衣抵抗風雨，強調不借外力的保護，依靠自己走過艱難旅程?！叭巍庇腥螒{、無所畏懼、順其自然之意。

“也無風雨也無晴”天晴之后，假如說開始有風雨之念，那么寫到此時，在蘇軾心中，已經無所謂風雨之別了，作者面對自然界中的變化，竟然達到了一種寵辱皆忘，超乎物外的曠達境界。

“料峭春寒吹酒醒”引出對酒的理解。以及含蓄的愁，借酒消愁。

3．剛才大家都提到了詞中，從頭至尾都彌漫著煙雨的味道，那么大家是如何理解詞中“一蓑煙雨任平生”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”呢？

明確：面對突如其來的風雨，自己卻像平時一樣披著蓑衣在雨中行走，坦然而無畏，在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，已經沒有什么區(qū)別了，正可謂范仲淹所說“不以物喜，不以己悲”的超然。

“蕭瑟處”指的是剛才遇雨的地方，也指人生危難處，“風雨”和“晴”表面說天氣的變化，實際上指的是人生的沉浮變化、喜怒哀樂。可謂是一語雙關。

4.蘇軾的這樣人生經歷和態(tài)度，給你什么樣的啟發(fā)？

（學生自由的發(fā)表自己的看法，尤其是對于現在在學習處于低迷情況的學生，從這首詞和蘇軾身上得到很多的啟發(fā)。）

教師小結：蘇軾，曾經在晚年，這樣總結自己的一生：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”蘇東坡被貶謫三處，每到一處，都給該處今天留下了難得的文化資源。而且，每貶一次，他不僅沒有消沉，反而使他的詩詞意境，人生境界有了跟高的提升。我們在一起帶有感情的朗讀這首詞，體會下作者的心境。

四、拓展延伸

儋州正是在有天涯海角之稱的海南，也是蘇軾最后被貶之地，可以說，東坡跟海南也有著密切的關系。請學生展示課外收集的蘇軾在海南的資料，通過各種形式展現蘇軾對海南文化的影響。

(從學生收集的情況來看，他們對蘇軾在海南產生的文化影響有著濃厚的愛好。他們從文學，政治，教育，飲食等方面比較全面的介紹了海南的蘇軾文化，有的還以課件的形式來展示。)最后，播放蘇軾在海南的相關視頻，作為這個環(huán)節(jié)的小結。

五、課堂小結

蘇軾僅僅通過途中遇雨的小事，表現了詞人在被貶時的曠達平和的人生態(tài)度，在突如其來的政治風雨面前，內心坦蕩，氣度從容，他從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，在紛擾中尋得了一片寧靜。面對人生的沉浮，自有“任爾狂瀾卷地來,浮沉由我不由天”的氣概。

六、作業(yè)

讀蘇軾，我們讀得更多的是豪邁，是感動，課下，把您收集來的資料進行整理，以“我所知道的蘇軾”為題，寫一篇研究性報告。

教學反思 這首小詞，從語意上來說，都是非常淺顯易懂的，學生在理解文意基本上沒有難度。因而把重點放在對情感價值的培養(yǎng)和后面的知識拓展拓展上。

當代的學生在心理上相對而言，比較脆弱，很輕易受傷。從這篇課文中，注重引導學生理解生命中各種的挫折也是一種很好的教育。感受蘇軾的豁達，以

及通過對比自己的生活，更好的明白當面對挫折時的心境和方式。

除此之外，這篇課文在引導學生去了解中國傳統(tǒng)文化上，尤其對于蘇軾曾經生活過的海南的學生來說，尤其有價值。學生可以通過很直觀的方式了解蘇軾對于海南文化的影響，收集了很多蘇軾在文學、教育、飲食等方面的資料，通過整理，用課件、朗誦、表演等方式將其展現在課堂上。作為補充，我預備了一段蘇軾在海南生活的視頻，讓學生除了通過文字之外，用另一種方式更系統(tǒng)的了解蘇軾對于海南文化的影響。

第四篇：六年級傳統(tǒng)文化

小學六年級傳統(tǒng)文化復習題

（畫橫線的為必背內容。括號內為注釋，理解即可，不背）

第一單元 經典驛站

一、《論語》（八則）：

1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”

2、子曰：“默（默默）而識（zhì，記住）之，學而不厭（滿足），誨（教導）人不倦，何有于我哉！”

3、子曰：“我非生而知之者，好古，敏（勤奮）以求之者也”

4、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

5、子曰:“學如不及,猶恐失之.”

6、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

7、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之又次也。困而不學，民斯為下矣?！?/p>

8、子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”

9.《論語》是一部記錄孔子和他的弟子言行的書。

二、《大學》（兩則）

1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

2、君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至（小人獨處無人時常做一些壞事，可以說是無所不為），見君子向后厭然，掩其不善而著其善（見到君子時，卻又裝模作樣）。人之視已，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。

三、《中庸》（二則）

1、天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。（君子在別人看不到他的行為時也檢點自己，在別人聽不到他的言語時也警惕小心。）

2、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（廣泛學習，詳細探討原因，慎重思考問題，明確辨別是非）。

3、四書指：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》。

4、中庸，是儒家倫理思想，中即中和，庸即平常。

四、《列子·湯問》（兩則）

1、《列子·湯問》是一部記述民間故事、寓言、和神話傳說的書籍，相傳其作者列子，是戰(zhàn)國前期道家代表人物。

2、《薛譚終身不敢言歸》出自《列子·湯問》，批評了那種對學習淺嘗輒止的態(tài)度。

3、《高山流水》既是一個歷史典故，也是一首琴曲，出自《列子·湯問》。

五、《史記·淮陰侯列傳》（節(jié)選）

1、《史記》為我國第一部紀傳體通史，是我國著名的歷史、文學名著。魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

2、淮陰侯韓信忍受胯下之辱的故事出自《史記·淮陰侯列傳》。

3、《史記》記載了自黃帝至漢武帝其間近三千年的歷史，開創(chuàng)了紀傳體通史的體裁。

第二單元 名人長廊

六、馬援

據《后漢書·馬援列傳》記載，馬援少有大志，一生實現了馳騁疆場、馬革裹尸的、萬里揚名的志愿，后來居于高位，終能謹慎自持?！督湫肿訃馈⒍貢肥邱R援寫給侄子們的書信，勸誡侄子們要做“敦厚周慎”的人。書信中的“畫虎不成反類狗”是指沒有畫虎的本領卻要畫虎，結果把虎畫得和狗一樣，形象生動，至今富有教益。

七、諸葛亮

《誡子書》是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的家信。《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，至今仍被許多人奉為座右銘。

八、岳飛

《滿江紅》是岳飛的生命之歌。法國前總統(tǒng)、著名政治家戴高樂將軍在閱讀《滿江紅》時，感概萬千。他說，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是一個偉大民族的心聲，是不可戰(zhàn)勝的。

九、李清照

1、以柔曲凄切的筆調，描繪臨安今昔盛衰的不同，抒寫自己種種復雜內心感受的《永遇樂》出自詞人李清照之手。

2、李清照的《夏日絕句》：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。則是另一種風格，悲壯蒼涼，擲地有聲。

十、辛棄疾

1、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》表達了作者對為國建功歷史人物的敬仰，抒發(fā)了老當益壯的戰(zhàn)斗意志和壯志難酬的悲憤之情。

2、辛棄疾與蘇軾并稱為“蘇辛”，是豪放派的代表詞人。

第三單元 名勝佳境

十一、蓬萊仙境

1、蓬萊素有“人間仙境”之譽，他依山傍海，景色秀麗，獨具虛無縹緲的“海市蜃樓”奇觀，被認為是傳說中的“蓬萊、瀛洲、方丈”三座仙山之一?！鞍讼蛇^?！钡拿利悅髡f便源于此。

2、一千多年前大文學家蘇軾被貶至蓬萊。就在這幾天里，他居然看到了多年難得一見的奇觀——海市蜃樓，并留下了這一描寫海市的“空明”詩篇。

十二、蒲松齡故居 《聊齋志異》出自蒲松齡。

第四單元 藝術樂園

十三、趣味詩歌

1、藏頭詩又稱“平頭詩”。這種詩的特點是作者把某種特定含義或不便明言的話，寫于每句詩起始一個字，連起來讀，就是作者要表達的意思。

3、明代畫家徐文長站在西湖孤山望湖亭，一輪皓月當空，湖光山色盡收眼底，潑墨作畫之余，詩興勃發(fā)，揮毫寫下《平湖秋月》這首藏頭詩。“平湖秋月”由此成為西湖十大美景之一。（《平湖秋月》平湖一色萬頃秋，湖光渺渺水長流，秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。）

4、回文詩是正讀、倒讀都意義順暢的一種特殊趣味的詩歌形式。相傳起于晉朝竇滔之妻蘇蕙的織錦回文。蘇軾的回文詩《題金山寺》，逼真的描寫了金山寺外早晨和夜晚的優(yōu)美景象，被詩家稱為“回文體之無上佳制”，是回文體中的佼佼者。（《題金山寺》潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小，巷當泉眼石波清。迢迢遠樹江天曉，藹藹紅霞晚日晴。遙望四山云接水，碧峰千點數鷗輕。）

5、寶塔詩從第一句一個字起頭，逐句加字，一般加至十個字，故又稱“十令”。這種詩寫出來上頭尖、地下大，就像一座寶塔。白居易的這首就是寶塔詩，通過由短到長的遞增句式，形象的描述了詩歌的美學價值、社會作用，并把現實情境引入詩中。（）

6、拆字詩是根據漢字的結構特點，將字分成幾個部件，組成詞語，暗寓該字。它常以童謠的形式出現。例如《怨歌》就隱晦的寄托了人民群眾對權臣董卓的詛咒、怨恨之情。（《怨歌》:千里草,何青青,十日卜,不得生。-----“千里草”實為“董”，“十日卜”為“卓”，這首童謠是講董卓的。）

7形意詩是一種書寫特定字形來會意的詩歌形式。相傳會意詩《晚眺》是蘇軾所寫。這首詩有動、有靜，立體感極強，猶如一幅生動的畫面呈現在人們眼前，真是詩中有畫畫中有詩。

（晚眺詩

蘇軾

長亭短景無人畫，老丈橫拖瘦竹邦，回首斷云斜日暮，曲江倒蘸側山峰。）

第五篇：六年級傳統(tǒng)文化

1、《論語》八則

【教學目標】

1.引導學生閱讀、背誦《論語》的有關章節(jié) 2.了解孔子的“仁”的基本意義 3.掌握文中出現的常用虛詞和實詞 4.對判斷句有一定的認識與了解 【教學重點】

1．孔子的思想

2．仁的意思的解讀 【教學難點】

孔子言論中提出的加強人格修養(yǎng)方面的重要觀點。

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、經典回放：

看課本第1—3頁原文和文意

二、簡介孔子

孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，先世為宋國貴族，后遷居魯國。

三、《論語》簡介

儒家六藝：詩、書、禮、易、樂、春秋 四書：大學、中庸、論語、孟子

五經：詩、書、禮、易、春秋（樂后來失傳了）四．課文講解

（一）先請一位學生朗讀引言

（二）讓學生照書下注解，標好字音，默讀課文，提醒注意句讀

（三）全班朗讀，糾正字音和句讀。

（四）講解 孔子說大概有一種人，自己不知不懂卻生硬不編造，我沒這么做過。多聽，選擇其中好的加以學習，多看，把細節(jié)牢記在心，這是僅次于‘生而知之’的 認知方法

2、《大學》

教學目標：

1.理解《大學》中的 “三綱”“八目”并了解這些內容之間的邏輯聯系。2.理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。

3.借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。教學重點：

借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。教學難點：

理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。教學過程

一、經典回放：

默讀課本5—7頁原文和文意

二、知識積累 1了解文化背景 2..課題釋疑

《大學》是體現儒家思想的一篇政論文。

３．《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。

三、小結

本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠意地培養(yǎng)高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進而使自己家庭關系符合人倫道德，并最終完成為國建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。

3、《中庸》

教學目標：

1.了解《中庸》的寫作背景及作者 2.理解其中經典名句的含義 3.培養(yǎng)學生學以致用的學習精神 重點：理解里面的經典名句 難點：對知識的學以致用 教學過程：

一、經典回放：

默讀課本11—13頁原文和文意

二、學習中庸之道

三、課內閱讀：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

四、拓展討論: 什么是“中庸”精神實質? 你心目中的“中庸”是什么呢？學完本課，你的感想是什么呢？你認為“中庸之道”有怎樣的現實意義？

五、中庸的主要原則

（1）慎獨自修（2）忠恕寬容（3）至誠盡性，請圍繞其中一點談自己的理解。

六、知識延伸： 原文

天命之謂性（1），率性之謂道（2），修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微（3）。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中（4）；發(fā)而皆中節(jié)（5），謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致（6）中和，天地位焉，萬 物育焉。

4、《列子·湯問》二則

教學目標 ：

1疏通文意，復述故事。

2結合薛譚學謳，培養(yǎng)學生潛心學習的精神。教學重點：疏通文意

背誦積累 教學課時：一節(jié)課 教學步驟 ：

一、導入

新課：

默讀課本17—21頁原文和文意

二、朗讀課文，正音

把握節(jié)奏、語氣，讀準字音

三、學生分組討論

1、疏通文意，理解文中有關字句

2、學生就不懂得字詞質疑，其他學生 《列子·湯問》

原文薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。

5、《史記·淮陰侯列傳》

教學目的：

1、學會通過事件的展開來刻畫人物，凸現主旨；

2、學會在敘事中融進個人的好惡褒貶，含蓄地表達自己的感情；

3、以點帶面，拓寬學生的認知領域，通過組織各種活動，使學生了解司馬遷、了解《史記》 教學重、難點：

敘事中細節(jié)的表現和敘述中蘊含情感的表達方法。教學方法：綜合運用導讀、提問、討論等方法 教學過程

一、導入新課：

讀《史記·淮陰侯列傳》，深入體味魯迅“無韻之離騷”一語的深刻含義，了解《史記》是“一首愛的頌歌，恨的詛曲”，是“一首用整個生命譜寫成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩”，從一個新的角度探索認識中國的“英雄悲劇”的本質意義。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第26、29頁

六、活動廣角：第26、29—31頁

七、成長階梯：第31頁

八、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第6課、馬 援

一、人物剪影：

默讀課本32—33頁原文和注釋

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第34頁

六、活動廣角：第34、35頁

七、成長階梯：第35頁

八、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第7課、諸葛亮

一、人物剪影：

默讀課本36—37頁原文和注釋

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第38頁

六、活動廣角：第38頁

七、成長階梯：第38頁

八、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第8課、岳飛

一、人物剪影：

默讀課本39—40頁原文和注釋

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合小卡片注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合小卡片理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第41頁

六、活動廣角：第41、42頁

七、成長階梯：第42頁

八、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第9課、李清照

一、人物剪影：

默讀課本43—45頁原文和注釋

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合文意初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第45頁

六、活動廣角：第46頁

七、成長階梯：第46頁

八、個人熟讀自立歌

九、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。

第10課、辛棄疾

一、人物剪影：

默讀課本47—48頁原文和注釋

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求：

1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。

2、結合文意注釋初步感知誦讀內容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結合注釋幫助學生理解句子的意思。

1、學生結合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結。

四、學生練讀

1、學生認真跟讀。

2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、溫馨點擊：第49頁

六、活動廣角：第49、50頁

七、成長階梯：第50、50頁

八、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。