第一篇:六年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)
六年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)
本學(xué)期,我們六年級(jí)進(jìn)行了傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,旨在使民族文化得以血脈相承,使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而陶冶情操,開(kāi)啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期以來(lái),同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性非常高漲,現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)經(jīng)典著作讀來(lái)朗朗上口,感受到了古典文化的精髓,體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。
一、本學(xué)期取得的成績(jī):
經(jīng)過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí),同學(xué)們對(duì)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣,借此時(shí)機(jī),將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國(guó)人。
(一)豐富了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
在“經(jīng)典驛站”里,我們共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力,聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨;在“名人長(zhǎng)廊”,我們感受到,在中國(guó)幾千年的歷史上,我們中國(guó)人曾經(jīng)生活的多么大氣,多么自信!品格是多么高尚!在“名聲佳境”中,我們欣賞到具有濃郁文化氣息的山山水水,每一處風(fēng)景,都有歷代文人墨客留下的足跡……
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共建中華民族的精神家園,同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫(xiě)作水平。具體來(lái)說(shuō),有以下方面:
1、在經(jīng)典驛站的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。
2、在趣味詩(shī)歌中感悟古詩(shī)的真摯之情。
3、曉通古建筑文化的歷史,體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
4、在名人長(zhǎng)廊中認(rèn)識(shí)一些歷史名人,初步了解他們的生平行跡,領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
5、在名勝佳境中了解中國(guó)的名勝古跡。
6、熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝,精美玉器,歷史古老的青銅器,精美的漆器,陶瓷,文房四寶等,感悟其歷史、文化價(jià)值,體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。
二、采取了豐富多樣的教學(xué)方法。
1、教學(xué)形式多樣化。時(shí)而教師講解、時(shí)而學(xué)生講故事、時(shí)而讀書(shū)等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我運(yùn)用游戲“對(duì)句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、注重面向全體和個(gè)別差異。集體、小組、個(gè)人展示等交錯(cuò)進(jìn)行,使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、充分利用多媒體教學(xué)方法,將百家講壇引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在易中天、于丹的精彩講談中充分感知多元化的知識(shí)世界。
5、重視平常積累,背誦經(jīng)典名句名篇,通過(guò)進(jìn)行比賽來(lái)提高效率。
6、重視多元評(píng)價(jià)方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià),并以此作為反饋,激勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
二、反思教學(xué)中的不足:
由于我們今年剛開(kāi)設(shè)《傳統(tǒng)文化》,授課經(jīng)驗(yàn)有限,影響到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進(jìn)行一些培訓(xùn)和交流的機(jī)會(huì)。
其次,有的班級(jí)多媒體教學(xué)設(shè)備經(jīng)常有問(wèn)題,在一定程度上也影響了教學(xué)的效果。
三、今后改進(jìn)的措施:
下學(xué)期我會(huì)注意多參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機(jī)會(huì),也希望學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)模式,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,及時(shí)的解決學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)不足,相信我們會(huì)做得更好。
第二篇:六年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)
六年級(jí)傳統(tǒng)文化教育工作總結(jié)
誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界,豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂,啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認(rèn)識(shí)到開(kāi)展古詩(shī)文誦讀影響深遠(yuǎn)。我校一直積極響應(yīng)區(qū)教育局開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的號(hào)召,在全校范圍內(nèi)深入開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。我們進(jìn)行了一系列的工作,使得經(jīng)典誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。幾年來(lái),師生都大有收獲,深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。誦讀活動(dòng)已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動(dòng)形式,并形成了自己的特色。
1、每周開(kāi)展一節(jié)課為誦讀時(shí)間。
2、為了使學(xué)生收獲頗豐,我們利用板報(bào)、專(zhuān)欄,營(yíng)造一個(gè)良好的誦讀氛圍,讓學(xué)生在耳濡目染中熟悉古文、了解古文,為誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍。
3、誦讀活動(dòng)的開(kāi)展,其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,而更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理,養(yǎng)成一種品質(zhì),學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。
當(dāng)然,我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生背誦的同時(shí),不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的,有一定意義的句子,使學(xué)生學(xué)到千古美文中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守;“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。
4、對(duì)每一篇必背古詩(shī)文的通過(guò),我們都經(jīng)過(guò)自背、學(xué)習(xí)小組檢查、全班抽查的方法,確保背誦質(zhì)量。
5、我們堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體,以家庭助讀為輔助模式,使我班古詩(shī)文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。
6、每個(gè)學(xué)期,我們都會(huì)積極參與學(xué)校舉辦的經(jīng)典誦讀匯報(bào)活動(dòng),其中,不乏精彩的節(jié)目,如演唱、古詩(shī)吟誦等。豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情,孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。
如今,六年級(jí)的古詩(shī)文誦讀逐步走向深入,已融入學(xué)校的肌體,成為學(xué)校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學(xué)校由內(nèi)而外的變化,對(duì)學(xué)校儒雅風(fēng)氣的形成,學(xué)校文化的重建,學(xué)生的成長(zhǎng)正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
總之,從小讓學(xué)生直面古詩(shī)文,誦讀古詩(shī)文,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,振興中華民族的一大功德無(wú)量的事。我們將義無(wú)返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅(jiān)持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機(jī)場(chǎng)小學(xué)開(kāi)出花、結(jié)出果。
第三篇:六年級(jí)傳統(tǒng)文化
第一單元 蒙書(shū)誦讀 第一課 《幼學(xué)瓊林》
(一)一、教材分析
本課內(nèi)容節(jié)選自第一部分“天文”的起始部分,這也是《幼學(xué)瓊林》這部書(shū)的開(kāi)篇,主要介紹了宇宙的起源以及日月星辰、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)文,背誦詩(shī)文。2.理解詩(shī)文內(nèi)容,了解一些自然科學(xué)知識(shí)及有關(guān)的神話人物。
3.引導(dǎo)孩子了解古代人是怎樣認(rèn)識(shí)世界的,培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神。
4.積累語(yǔ)言,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),培養(yǎng)孩子豐富的想象力。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解內(nèi)容、了解一些自然科學(xué)知識(shí)及各種和天文有關(guān)得神話人物。
四、課時(shí)安排
五、教學(xué)過(guò)程
(一)課前準(zhǔn)備
要求學(xué)生在解決生字認(rèn)讀的情況下初步練習(xí)朗讀詩(shī)文,嘗試根據(jù)自己的理解斷句、朗讀,初步做到正確、通順。
布置學(xué)生搜集關(guān)于詩(shī)文中神話故事的資料,準(zhǔn)備課堂上與小伙伴進(jìn)行交流,為更好的理解詩(shī)文內(nèi)容做好鋪墊。
(二)課中學(xué)習(xí)
1.朗讀:在學(xué)生課前嘗試?yán)首x的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)行回顧性朗讀;然后指名朗讀詩(shī)文;最后讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀練習(xí),達(dá)到能正確、流利地朗讀。
2.會(huì)意:在學(xué)生達(dá)到正確、流利地朗讀詩(shī)文之后,可讓學(xué)生自由閱讀詩(shī)文解析,大體明白所選詩(shī)文的意思,了解其中的知識(shí)。
3.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,組織全體學(xué)生通過(guò)資料交流、觀點(diǎn)討論等形式共同解決。
4.誦讀在學(xué)生正確、流利地朗讀詩(shī)文的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生讀出詩(shī)的節(jié)奏美、韻律美,進(jìn)而熟讀成誦。
第二課《幼學(xué)瓊林》
(二)教學(xué)目標(biāo)
1、能背誦節(jié)選內(nèi)容。懂得節(jié)選內(nèi)容的意思。
2、會(huì)講程門(mén)立雪的故事。
3、能知道古代的一些名人故事。教學(xué)準(zhǔn)備 課件 古代名人故事 核心問(wèn)題
(教學(xué)重難點(diǎn))重點(diǎn):學(xué)文明理。難點(diǎn):背誦選文。
教學(xué)過(guò)程
一、故事引入
車(chē)胤“囊螢夜讀”的故事。
二、學(xué)文明理
1、課件展示師生選文,師領(lǐng)讀一遍范文,并認(rèn)識(shí)其中難讀難認(rèn)的字。
課件出示課文內(nèi)容及難讀難認(rèn)的字。
2、師講述幼學(xué)瓊林的大體文采及寫(xiě)作手法?!队讓W(xué)瓊林》從明朝開(kāi)始,成為我國(guó)古代兒童必讀的教材,這本書(shū)包括了師生、花木、鳥(niǎo)獸等三十三個(gè)方面的內(nèi)容,稱(chēng)得上是一部百科全書(shū),他不為字?jǐn)?shù)所限,不拘于長(zhǎng)短,只求對(duì)偶成句,便于誦讀。
3、學(xué)生自由誦讀一遍。
4、學(xué)生個(gè)別誦讀。(多人)
5、讀得好的同學(xué)領(lǐng)讀一遍。
6、學(xué)生試著背誦。
7、學(xué)生試著談一下課文意思。你知道這些人嗎?
A:楊震:漢朝人,自幼好學(xué),博覽群書(shū),被當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為關(guān)西孔子或關(guān)西夫子。
B:賀循:晉代人,因?qū)W識(shí)淵博,被當(dāng)事人尊稱(chēng)為最有學(xué)問(wèn)的大儒。
8、分組說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到了什么意思。
9、指名匯報(bào)各組討論結(jié)果。
三、小結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí),你有什么收獲?
四、談古論今,動(dòng)之以情。
五、總結(jié)(略)、師生(節(jié)選)教學(xué)目標(biāo)
1、能背誦節(jié)選內(nèi)容。懂得節(jié)選內(nèi)容的意思。
2、會(huì)講程門(mén)立雪的故事。
3、能知道古代的一些名人故事。教學(xué)準(zhǔn)備 課件 古代名人故事 核心問(wèn)題
(教學(xué)重難點(diǎn))重點(diǎn):學(xué)文明理。難點(diǎn):背誦選文。
教學(xué)過(guò)程
一、經(jīng)典回放
把節(jié)選內(nèi)容展示出來(lái)。師領(lǐng)讀一遍。
學(xué)生自由誦讀一邊遍。
二、溫馨點(diǎn)擊
師領(lǐng)讀一遍,講述一遍。學(xué)生自由讀一遍。
分小組討論,懂得了多少內(nèi)容? 學(xué)生分組匯報(bào)。
學(xué)生談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
三、活動(dòng)廣角
同學(xué)們,你們知道應(yīng)該怎樣尊敬自己的老師嗎?在中國(guó)數(shù)千年的文明史上,留下了許多師生間動(dòng)人的故事,這些故事告訴我們,能夠遇到以為自己喜歡的老師,是人生中多么幸運(yùn)的事啊。他已經(jīng)握著你的手,讓你在自己人生的書(shū)本上,端端正正的寫(xiě)下了第一行字。
你能把《師生》這一段背誦下來(lái)嗎?
四、明理引行
請(qǐng)你再去搜集一些名人學(xué)習(xí)的故事,在班里舉行
一個(gè)故事會(huì)。
我給大家講講司馬遷的故事……
唐朝的劉晏七歲就金榜題名,他真的很棒啊。學(xué)會(huì)講《程門(mén)立雪》的故事。
五、成長(zhǎng)記錄
背過(guò)了這段,畫(huà)一顆背誦星。
做了一件愛(ài)心小事,畫(huà)一顆愛(ài)心星。明白了一句話的意思,畫(huà)一顆知識(shí)星。
第三課《幼學(xué)瓊林》
(三)一、背景:
《幼學(xué)瓊林》原名《幼學(xué)求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代鄒圣脈為之增補(bǔ),易名為《幼學(xué)故事瓊林》,簡(jiǎn)稱(chēng)《幼學(xué)瓊林》, 曾風(fēng)行于世。民國(guó)時(shí)人費(fèi)有容、葉浦蓀和蔡?hào)|藩等,都曾一再增補(bǔ)。此外,還有人仿效其體式,另行撰述,如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此?!队讓W(xué)瓊林》在整個(gè)清代乃至民國(guó)時(shí)期風(fēng)行全國(guó)各地,版本甚多,名稱(chēng)也不盡一致,如《故事尋源》、《幼學(xué)求源》、《幼學(xué)故事珠璣》、《幼學(xué)須知句解》等。此書(shū)的作者,一般都認(rèn)為是明西昌人程登吉(字允升),也有的意見(jiàn)認(rèn)為是明景泰年間的進(jìn)士邱濬。
二、了解全冊(cè):
凡四卷, 三十三項(xiàng)內(nèi)容,依次是:天文、地輿、歲時(shí)、朝廷、文臣、武職(卷一);祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老幼壽誕、身體、衣服、(卷二);人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪(卷三);文事、科第、制作、技藝、訟獄、釋道鬼神、鳥(niǎo)獸、花木(卷四)。它相當(dāng)于一部百科知識(shí)詞典,用生動(dòng)形象的對(duì)偶句,宣講各種典故、知識(shí)和成語(yǔ)等。抑或可以把它看作是一部成語(yǔ)詞典,里面的奇詞妙語(yǔ),比比皆是,不愧為“瓊林”。
這本蒙書(shū), 對(duì)宣傳知識(shí),普及成語(yǔ),起過(guò)積極的作用。古人這樣編寫(xiě)“成語(yǔ)詞典”專(zhuān)供學(xué)童記誦,自有高明
之處,其中奧妙,值得今人深味。
三、本課注釋?zhuān)?父所交游,尊為父執(zhí);己所共事,謂之同袍。執(zhí):至交,好友。
心志相孚為莫逆,老幼相交曰忘年。孚:相應(yīng),符合。
刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜??偨牵汗糯鷥和瘜㈩^發(fā)梳成一個(gè)向上的小辮,這里指童年時(shí)代。
第二單元 詩(shī)詞誦讀
(一)第4課 古詩(shī)兩首
《登 高》
1、題解
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟
自讀全詩(shī)
根據(jù)注腳,解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
(前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞,重在寫(xiě)景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)思考情景間的聯(lián)系,感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。——師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫(huà),溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?
3、譯詩(shī)
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。無(wú)邊的秋葉刷刷落下,沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI(mǎi)。
《書(shū)憤》
一、教學(xué)目的
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩(shī)人情感。2.通過(guò)對(duì)藝術(shù)手法的分析,提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神。2.白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,這是每一個(gè)愛(ài)國(guó)人士的情懷,幾乎他的每一首詩(shī)歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情,下面讓我們從他的《書(shū)憤》中一起感悟。
二、作者介紹
陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人,我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作今存九千多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》。主要詩(shī)作《游山西村》、《劍門(mén)道中遇微雨》、《書(shū)憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹:
四、詩(shī)歌鑒賞
1.教師范讀,學(xué)生自由朗讀并背誦
2.師問(wèn):陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ),言征伐事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn),寫(xiě)出來(lái)試加以分析。悲憤,然而并不絕望,其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
五、總結(jié)
一心報(bào)國(guó)的英雄卻壯志難酬,空度歲月,詩(shī)人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛(ài)國(guó)的主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng),并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度,愛(ài)國(guó)主題不但貫穿了他長(zhǎng)達(dá)
第5課 古詩(shī)兩首
《戲答元珍》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。2、體會(huì)詩(shī)人推已及人,憂國(guó)憂民的思想感情。
3、學(xué)習(xí)敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。【教學(xué)設(shè)想】
歐陽(yáng)修的這首借景抒情的詩(shī),從內(nèi)容到藝術(shù)都有很高的成就,從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義義詩(shī)人的偉大,而且可以從他關(guān)心人民的博大胸襟中接受詩(shī)人人道主義精神的陶染,在深入理解體味本詩(shī)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶方面,我打算對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的訓(xùn)練,因此本節(jié)課我考慮以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn),通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓,注重拓展延伸,促進(jìn)學(xué)生從基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
【教學(xué)方法】
1、朗讀與鑒賞相結(jié)合。
2、交流、合作與探究相結(jié)合?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生課前收集有關(guān)杜甫的詩(shī)及資料?!窘虒W(xué)用具】 【教學(xué)過(guò)程】
一、介紹作者及寫(xiě)作背景導(dǎo)入新課
二、整體感知課文,領(lǐng)悟作者憂國(guó)憂民的博大胸襟的沉郁頓挫的風(fēng)格
1、查一查下面的加點(diǎn)字。(見(jiàn)多媒體)
2、聽(tīng)一聽(tīng)錄音。
3、教師朗讀指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏,停頓等。
4、學(xué)生個(gè)人讀,學(xué)生對(duì)朗讀作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。
5、學(xué)生齊讀。
三、比一比(學(xué)生合作,討論交流)
1、結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ牧x
2、請(qǐng)各用四個(gè)字概括每節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
3、請(qǐng)各用一個(gè)字概括作者當(dāng)時(shí)的心情。
4、以作者此時(shí)的心情為感情基調(diào)朗讀,并對(duì)朗讀作評(píng)價(jià)
四、品一品
學(xué)生再讀課文,劃出自己最喜歡的語(yǔ)句,寫(xiě)好批注,與同學(xué)作交流并作匯報(bào)。
五、賽一賽
學(xué)生自由朗讀課文,實(shí)行分組背誦競(jìng)賽。
六、議一議(學(xué)生合作,討論交流)
1、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容,談一談你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人?
2、像歐陽(yáng)修這樣具有偉大情懷和理想的古仁人還有很多,請(qǐng)列舉兩個(gè)。
七、教師總結(jié),學(xué)生再讀全詩(shī)
八、理一理
用一句話說(shuō)一說(shuō)自已在這節(jié)課的收獲?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】 敘事抒情 《行路難》
一、教學(xué)目標(biāo): 1.掌握什么是古體詩(shī)、近體詩(shī)。背誦李白的名句。2.提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力。
3.感悟詩(shī)人在困境中積極向上的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點(diǎn): 1.幫助學(xué)生在本詩(shī)的創(chuàng)作背景中理解詩(shī)人跌宕起伏的感情變化。
2.掌握本詩(shī)浪漫詩(shī)風(fēng)的表現(xiàn)手法。
三、教學(xué)難點(diǎn):
掌握本詩(shī)引用的歷史典故及其作用。
四、教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
五、課時(shí)安排: 兩課時(shí)
六、第一環(huán)節(jié):口語(yǔ)訓(xùn)練
(一)導(dǎo)語(yǔ):
李白被賀知章稱(chēng)為“謫仙人”。他蔑視權(quán)貴,追求狂放的自由,受到權(quán)貴的壓抑時(shí),直接表達(dá)自己的憤慨,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”。但在文人普遍相輕的傳統(tǒng)陋習(xí)中,他卻非常重視朋友間的情誼,寫(xiě)下了很多關(guān)于友情的動(dòng)人詩(shī)篇,他和杜甫的友誼更是稱(chēng)為流傳千古的文壇佳話。同學(xué)們正處在青春年少時(shí)期,人在一生中的很多親密友誼都是在這個(gè)時(shí)期萌發(fā)嫩芽的,相信同學(xué)們對(duì)于友誼都有很多的情感體驗(yàn),恐怕也會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),咱們不妨談?wù)劇?/p>
(二)口語(yǔ)表達(dá):
話題:同學(xué)們根據(jù)友誼這個(gè)話題,結(jié)合自己看過(guò)的某本書(shū),某個(gè)名人的名言、某個(gè)影視中的人物事跡,發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。
訓(xùn)練:請(qǐng)五六名同學(xué)上講臺(tái),每個(gè)人作五分鐘的主題發(fā)言。
點(diǎn)評(píng):根據(jù)同學(xué)發(fā)言的情況,針對(duì)主題是否鮮明、語(yǔ)言是否流暢,講話是否有感染力,講話的姿態(tài)等和同學(xué)們一起做個(gè)點(diǎn)評(píng)。并現(xiàn)場(chǎng)打分,作為一項(xiàng)平時(shí)成績(jī)。
第二環(huán)節(jié):課文教學(xué)
(一)作者簡(jiǎn)介:
(二)創(chuàng)作背景
李白的四處漫游和賀知章、玉真公主等的推薦使他名動(dòng)京師,唐玄宗終于知道了李白。天寶元年(742),玄宗召他入京,任供奉翰林。李白的喜悅之情是溢于言表,他在詩(shī)中寫(xiě)道:“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬嵩人?!彼_(kāi)始了一生中最為得意的時(shí)期。當(dāng)時(shí)玄宗是“降輦步迎,……以七寶床賜食,御手調(diào)羹以飯之。……置于金鸞殿,出于翰林中,問(wèn)以國(guó)政,潛草詔誥,人無(wú)知者”。李白侍奉皇帝的時(shí)期,正是唐玄宗統(tǒng)治的后期,盛世中的危機(jī)已經(jīng)潛伏,并日漸凸顯。李白生性傲岸不羈,不愿阿諛如日中天的李林甫腐敗集團(tuán),無(wú)法處理好朝廷復(fù)雜的人際關(guān)系,思想經(jīng)常處在得志和失望的矛盾當(dāng)中。不久遭到權(quán)貴的讒毀,于
天寶三年(744)年被玄宗“賜金放還”?!缎新冯y》是李白在遭到饞毀,被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)(共三首),本詩(shī)是組詩(shī)中的第一首。“行路難”是舊題樂(lè)府《雜曲歌辭》中的一種。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難、充滿了政治上遭受挫折后的郁悶不平之感。
(三)整體感知(1)古代詩(shī)詞節(jié)奏明快,音韻優(yōu)美,很適合朗讀。請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀這首詩(shī),在讀的過(guò)程中,結(jié)合課本上的注釋?zhuān)\(yùn)用聯(lián)想的方法從整體上感知詩(shī)歌。
課件展示白話譯文:
金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千; 玉盤(pán)中盛的精美肴菜,收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下; 拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川; 要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣碧溪,閑待東山再起; 又像伊尹做夢(mèng),他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難,多么艱難; 眼前歧路這么多,我該何去何從? 相信總有一天,能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪; 高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
(2)分章節(jié)賞析: 全詩(shī)共十二句,每四句一個(gè)層次,共分三個(gè)層次。下面分組賞析各個(gè)層次
①第一節(jié)的感情基調(diào)是什么?從什么方面體現(xiàn)出來(lái)?
明確:憂郁悲憤 運(yùn)用“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)和“?!?、“投”、“拔”、“顧”四個(gè)連續(xù)性動(dòng)作,形象地表現(xiàn)了詩(shī)人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情。
②第二節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容,反應(yīng)了詩(shī)人什么樣的矛盾心情?
明確:回應(yīng)了“行路難”的題目。用比喻和典故
寫(xiě)仕途的艱難及前途的信心。盡管上節(jié)說(shuō)道“不能食”、“心茫然”,但作者想有所作為,他還要“渡黃河”、“登太行”。無(wú)奈現(xiàn)實(shí)環(huán)境中“冰塞川”和“雪滿山”。想有所作為卻不能體現(xiàn)出詩(shī)人的矛盾心情。
③第三節(jié)的情感基調(diào)是什么?表現(xiàn)出怎樣的情感反復(fù)?
明確:樂(lè)觀自信。呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
(3)學(xué)生再次齊聲朗讀課文,小組討論發(fā)言,老師點(diǎn)撥,回答下列問(wèn)題。
①是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”、“玉盤(pán)珍饈”不能食?
明確:是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽,“饈”不能食,由于朝中奸佞阻塞賢路,使詩(shī)人悲憤、憂郁。
② “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”這兩句抒寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的矛盾心境?
明確:這二句用比喻,既照應(yīng)題目“行路難”,又抒寫(xiě)了詩(shī)人在長(zhǎng)安歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡的深切體驗(yàn),想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。
③詩(shī)中引用了哪些歷史典故?有什么作用?
明確:詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪,伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故,寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用,建立偉業(yè)的愿望。
④最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?
明確:無(wú)論前路多艱險(xiǎn)、多難走,詩(shī)人相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,渡過(guò)大海,直達(dá)理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗,追求光明的積極樂(lè)觀的精神。
⑤本是怎樣體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)?
明確:巧用歷史典故;夸張的描寫(xiě)、形象的比喻;跳躍式的結(jié)構(gòu);感情基調(diào)激越高亢、樂(lè)觀向上。
(4)拓展學(xué)習(xí)——古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別
從唐朝開(kāi)始有了古、近體詩(shī)的區(qū)別。簡(jiǎn)單地說(shuō),唐朝以前的詩(shī)歌是古體詩(shī),唐朝以后的格律詩(shī)是近體詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分。律詩(shī)分七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián),頭兩句叫首聯(lián),三、四句叫頷聯(lián),五、六句叫頸聯(lián),七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻,通常押平聲韻。
四、作業(yè):
1、背誦這首詩(shī)。
2、賞析李白的《月下小酌》,不少于1000字。第三環(huán)節(jié):相關(guān)文章導(dǎo)讀
“酒”常常是詩(shī)人抒發(fā)個(gè)人襟懷的載體,在我國(guó)的古典文學(xué)中留下了大量的有關(guān)飲酒的名篇佳作。李白嗜酒見(jiàn)天真,但面對(duì)要價(jià)昂貴的美酒,他有時(shí)發(fā)狂到想痛飲三百杯,有時(shí)卻郁積到“停杯投箸不能食”,可見(jiàn)同樣的美酒,卻承載著詩(shī)人不同的感情。在本冊(cè)書(shū)中,曹操舉杯相邀召集天下賢士為他所用(《短歌行》);范仲淹卻借酒替戍邊的將士表達(dá)思鄉(xiāng)之情(《漁家傲》);王翰的夜光杯中傳達(dá)著邊關(guān)將士的豪邁情懷(《涼州詞》);李商隱的歡宴痛飲流露出個(gè)人身世的寥落之悲。(《無(wú)題》)。婉約詞家品酒抒發(fā)委婉曲致的小巧之情,豪放詞家醉眼大唱蕩氣回腸的慷慨悲歌。讓我們沉浸在詩(shī)歌的氛圍中去體味“酒”中溢出的感傷和豪邁之情。
第6課 詞兩首
《虞美人》 1.整體感知
《虞美人》
閱讀這首詞主要鑒賞它跌宕起伏的筆法。詞的一開(kāi)始便自問(wèn)然后自嘆,再寫(xiě)景再回憶再想象,最后把這一切都集中在一個(gè)“愁”字上。這首詞的另一個(gè)鑒賞重點(diǎn)是把抽象的感情形象化。
2.文題解讀
這首詞通過(guò)不堪回首故國(guó)的景物情事以及前后生活的對(duì)比,抒發(fā)了李煜對(duì)囚居宋朝的屈辱生活的無(wú)比深長(zhǎng)的愁恨和悲痛心情。
3、走近作者 李煜(937~978),五代時(shí)南唐國(guó)主,世稱(chēng)李后主。能詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà),尤以詞著名。前期作品大都描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活,風(fēng)格清麗。后期作品則抒寫(xiě)對(duì)昔日生活的懷念,吟嘆身世,表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒;形象鮮明,語(yǔ)言生動(dòng),在題材與意境上也突破了晚唐五代詞以寫(xiě)艷情為主的窠臼。
4、背景縱覽 虞美人
這首詞是李煜的絕筆詞。宋太祖開(kāi)寶八年(975年),宋兵攻克金陵,李煜投降,被送往汴京(現(xiàn)在河南開(kāi)封)。宋太宗太平興國(guó)三年(978年),李煜作此詞,命樂(lè)伎在他的生日七月七日之夕演奏,加上徐鉉出賣(mài),太宗極為震怒,用牽機(jī)藥將他毒死。死年41歲。此詞所表現(xiàn)的是作者的故國(guó)之戀。
5、課文詳解 虞 美 人①李煜
春花秋月何時(shí)了②,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)③,故國(guó)④不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在⑤,只是朱顏改⑥。問(wèn)君⑦能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
①選自《南唐二主詞校訂》(人民文學(xué)出版社1957年版)。李煜(937—978),字重光,南唐后主,后來(lái)被宋朝俘虜,過(guò)了三年囚徒生活,不久被宋太宗趙光義毒死。這首詞是他被囚禁時(shí)所作,表達(dá)了對(duì)故國(guó)的深切懷念和作為階下囚的哀愁。虞美人,唐玄宗時(shí)教坊曲名,后用作詞調(diào)。
②完結(jié)。③春風(fēng)。
④指南唐都城金陵(今江蘇南京)。
⑤雕欄玉砌,雕飾華美的欄桿和玉一般的石階,借指南唐故都的宮殿。應(yīng)猶在,一作“依然在”。
⑥紅顏改了,即顏容變得憔悴了。以上兩句意謂宮殿猶在,但人事已非。
⑦問(wèn)你,實(shí)是作者自問(wèn)。
這首詞通篇采用問(wèn)答,以問(wèn)起,以答結(jié),以高亢快速的調(diào)子,刻繪詞人悲恨相續(xù)的心理活動(dòng)。過(guò)著囚徒般生活的后主李煜,對(duì)人生已經(jīng)絕望,人多以為美好的“春花秋月”,他見(jiàn)了反而心煩,并劈頭怨問(wèn)蒼天:春花秋月,年年花開(kāi),歲歲月圓,要到什么時(shí)候才能完了呢?其感情之極端痛苦可見(jiàn)。面對(duì)春花秋月之無(wú)盡時(shí),不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長(zhǎng)逝不返。于是轉(zhuǎn)而向人發(fā)問(wèn):“往事知多少?”一下轉(zhuǎn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中來(lái)了,“往事”,自然是指他當(dāng)皇帝的時(shí)候,可是,以往的一切都沒(méi)有了,都消逝了,都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無(wú)常?!坝謻|風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)間又過(guò)去一年,不斷消逝的時(shí)光,引起他無(wú)限感慨,有多少故國(guó)之思,凄楚之情,涌上心頭,不忍回首,也不堪回首?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改。”是寫(xiě)他遙望南國(guó)而感嘆,“雕欄”“玉砌”也許還在吧,只是當(dāng)年曾在欄邊砌下流連歡樂(lè)的有情之人,已不復(fù)當(dāng)年的神韻風(fēng)采了。“只是”二字的嘆惋口氣,傳出物是人非的無(wú)限悵恨之感。最后,悲憤之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水,一發(fā)而不可收。詞人滿腔憂憤,對(duì)人生發(fā)出徹底的詰問(wèn):“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!边@是以水喻愁的名句,顯示出愁思如春水的汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長(zhǎng)流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。
6、寫(xiě)作特色
《虞美人》:起伏跌宕的筆法 一開(kāi)頭就是自問(wèn)“春花秋月何時(shí)了?”寫(xiě)的是眼前景物,因其至今未了,故有此問(wèn)。這是實(shí)景。接著是自嘆:“往事知多少?!北砻髯髡咭殉寥雽?duì)往事的回憶之中,這是虛寫(xiě),含有韶光易逝的感慨。忽然又轉(zhuǎn)到眼前的景物上來(lái)“小樓昨夜又東風(fēng)”。于是登樓遙望,然而“故國(guó)不堪回首”,作者又沉入對(duì)往事的回憶中了,他很想知道明月下的故國(guó)現(xiàn)在是個(gè)什么樣子。由此自然過(guò)渡到下片。一開(kāi)始又是虛寫(xiě):“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!边@是作者想象中的“故國(guó)”圖景,他把“雕欄玉砌”和“朱顏”對(duì)照著寫(xiě),頗有故國(guó)凄涼、物是人非之感。最后把這一切都集中到一個(gè)“愁”字上來(lái),這樣的愁情是何等真實(shí)而深沉啊!
7、主旨探究
《虞美人》這是一首抒情詞,詞中既有作者為失去曾經(jīng)擁有的帝王之尊,榮華富貴的生活而發(fā)的痛苦哀嘆,也有對(duì)故國(guó)河山的深切懷戀和對(duì)自己逸樂(lè)亡國(guó)的悔恨。情調(diào)感傷低沉,但直抒胸臆,情感真摯。
8、后世許多詞話著作論李煜詞,以他的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”句為最佳,你認(rèn)為它妙在何處?
“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”是流傳千古的名句。讀著它,令人想象出一幅生動(dòng)的畫(huà)面:詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵,站在城上望著浩蕩東流的長(zhǎng)江,覺(jué)得自己的愁情簡(jiǎn)直跟這江水一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在翻波涌浪地流向東海。這種寫(xiě)法,跟李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”一樣,把抽象的愁情形象化,可以確切地感受到作者感情的深度。
《定**》
一、導(dǎo)入新課
夢(mèng)里追尋且仗劍,詞里況味各千秋。別離喧囂,我們且在文字里
尋一方凈土。在楊柳岸邊,曉風(fēng)殘?jiān)孪?,我們?cè)诹览p綿悱惻,為伊消得人憔悴中,傷感徘徊;在大
江東去,故壘西邊,我們一睹東坡先生曠達(dá)的視野,豪邁的情懷,今天,我們依然隨著東坡先生,步入山林小徑之中,體味另一番的別樣滋味。
二、作者及背景介紹
談到宋詞,我們必然會(huì)想起蘇軾——東坡先生,沒(méi)人敢否認(rèn)蘇軾 的文學(xué)天才,他的文學(xué)成就幾乎代表了一個(gè)時(shí)代的高度。(之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)他的很多文章,對(duì)他已經(jīng)有了一定的了解,我很快就能復(fù)述蘇軾的生平。)然后,簡(jiǎn)單介紹這首詞的寫(xiě)作背景,是在蘇軾被貶于黃州后的第三年。
三、研讀作品
(一)讀課文
1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌,在朗讀的過(guò)程中,留意以下三點(diǎn):
一,讀準(zhǔn)字音,二、理解大意,三、體會(huì)感情。2.點(diǎn)一位同學(xué)來(lái)朗讀,其他同學(xué)自由的發(fā)表看法。明確:應(yīng)用舒緩自然的語(yǔ)氣來(lái)讀它。3.聽(tīng)朗讀,加深印象。4.齊讀課文。
(二)析課文
1.讀完課文,以后,能不能用自己的語(yǔ)言,概括一下,這首詞寫(xiě)了一件什么樣的事?
明確:通過(guò)途中遇雨的一件小事,表現(xiàn)了詞人曠達(dá)自然、從容淡定的人生境界。
2.詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系始終都是那么的密切,我們常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,在這首詞中,你看到了怎么樣的一幅畫(huà)面?(提示:可以從環(huán)境,人物的服飾、動(dòng)作、心境等角度去體會(huì))在這樣的畫(huà)面里,你看到了怎樣的蘇軾?
服飾:“竹杖芒鞋輕勝馬”蘇軾此行穿的是草鞋,拄的是拐杖,并沒(méi)有騎馬,也沒(méi)有帶仆人。這比官服來(lái)得輕便許多,其實(shí),也隱含了“無(wú)官一身輕”之意。
動(dòng)作:“莫聽(tīng)傳林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,在雨中照常緩緩步行,而且還吟詠長(zhǎng)嘯,好一副安閑瀟灑。“何妨”二字又可以看出蘇軾的俏皮,樂(lè)觀。
心境:“莫聽(tīng)穿林打葉聲”雨點(diǎn)穿林本是客觀存在之事,但是,蘇軾卻能用平靜的口氣勸導(dǎo)說(shuō)“莫聽(tīng)”,將自己置身于環(huán)境之外的超然。
“誰(shuí)怕?”自己已經(jīng)是“竹杖芒鞋”的裝束,還會(huì)害怕失去什么呢?“一蓑煙雨任平生”任憑一生中遭遇的風(fēng)風(fēng)雨雨。面對(duì)風(fēng)雨不驚恐,不逃避,不哀傷,泰然處之,瀟灑從容!“蓑”指的是蓑衣,僅以一件蓑衣抵抗風(fēng)雨,強(qiáng)調(diào)不借外力的保護(hù),依靠自己走過(guò)艱難旅程?!叭巍庇腥螒{、無(wú)所畏懼、順其自然之意。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”天晴之后,假如說(shuō)開(kāi)始有風(fēng)雨之念,那么寫(xiě)到此時(shí),在蘇軾心中,已經(jīng)無(wú)所謂風(fēng)雨之別了,作者面對(duì)自然界中的變化,竟然達(dá)到了一種寵辱皆忘,超乎物外的曠達(dá)境界。
“料峭春寒吹酒醒”引出對(duì)酒的理解。以及含蓄的愁,借酒消愁。
3.剛才大家都提到了詞中,從頭至尾都彌漫著煙雨的味道,那么大家是如何理解詞中“一蓑煙雨任平生”“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”呢?
明確:面對(duì)突如其來(lái)的風(fēng)雨,自己卻像平時(shí)一樣披著蓑衣在雨中行走,坦然而無(wú)畏,在作者眼中,風(fēng)雨交加也好,晴天麗日也好,已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了,正可謂范仲淹所說(shuō)“不以物喜,不以己悲”的超然。
“蕭瑟處”指的是剛才遇雨的地方,也指人生危難處,“風(fēng)雨”和“晴”表面說(shuō)天氣的變化,實(shí)際上指的是人生的沉浮變化、喜怒哀樂(lè)。可謂是一語(yǔ)雙關(guān)。
4.蘇軾的這樣人生經(jīng)歷和態(tài)度,給你什么樣的啟發(fā)?
(學(xué)生自由的發(fā)表自己的看法,尤其是對(duì)于現(xiàn)在在學(xué)習(xí)處于低迷情況的學(xué)生,從這首詞和蘇軾身上得到很多的啟發(fā)。)
教師小結(jié):蘇軾,曾經(jīng)在晚年,這樣總結(jié)自己的一生:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!碧K東坡被貶謫三處,每到一處,都給該處今天留下了難得的文化資源。而且,每貶一次,他不僅沒(méi)有消沉,反而使他的詩(shī)詞意境,人生境界有了跟高的提升。我們?cè)谝黄饚в懈星榈睦首x這首詞,體會(huì)下作者的心境。
四、拓展延伸
儋州正是在有天涯海角之稱(chēng)的海南,也是蘇軾最后被貶之地,可以說(shuō),東坡跟海南也有著密切的關(guān)系。請(qǐng)學(xué)生展示課外收集的蘇軾在海南的資料,通過(guò)各種形式展現(xiàn)蘇軾對(duì)海南文化的影響。
(從學(xué)生收集的情況來(lái)看,他們對(duì)蘇軾在海南產(chǎn)生的文化影響有著濃厚的愛(ài)好。他們從文學(xué),政治,教育,飲食等方面比較全面的介紹了海南的蘇軾文化,有的還以課件的形式來(lái)展示。)最后,播放蘇軾在海南的相關(guān)視頻,作為這個(gè)環(huán)節(jié)的小結(jié)。
五、課堂小結(jié)
蘇軾僅僅通過(guò)途中遇雨的小事,表現(xiàn)了詞人在被貶時(shí)的曠達(dá)平和的人生態(tài)度,在突如其來(lái)的政治風(fēng)雨面前,內(nèi)心坦蕩,氣度從容,他從歷史和磨難中走來(lái),在穿林竹葉聲中吟嘯徐行,在紛擾中尋得了一片寧?kù)o。面對(duì)人生的沉浮,自有“任爾狂瀾卷地來(lái),浮沉由我不由天”的氣概。
六、作業(yè)
讀蘇軾,我們讀得更多的是豪邁,是感動(dòng),課下,把您收集來(lái)的資料進(jìn)行整理,以“我所知道的蘇軾”為題,寫(xiě)一篇研究性報(bào)告。
教學(xué)反思 這首小詞,從語(yǔ)意上來(lái)說(shuō),都是非常淺顯易懂的,學(xué)生在理解文意基本上沒(méi)有難度。因而把重點(diǎn)放在對(duì)情感價(jià)值的培養(yǎng)和后面的知識(shí)拓展拓展上。
當(dāng)代的學(xué)生在心理上相對(duì)而言,比較脆弱,很輕易受傷。從這篇課文中,注重引導(dǎo)學(xué)生理解生命中各種的挫折也是一種很好的教育。感受蘇軾的豁達(dá),以
及通過(guò)對(duì)比自己的生活,更好的明白當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)的心境和方式。
除此之外,這篇課文在引導(dǎo)學(xué)生去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化上,尤其對(duì)于蘇軾曾經(jīng)生活過(guò)的海南的學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其有價(jià)值。學(xué)生可以通過(guò)很直觀的方式了解蘇軾對(duì)于海南文化的影響,收集了很多蘇軾在文學(xué)、教育、飲食等方面的資料,通過(guò)整理,用課件、朗誦、表演等方式將其展現(xiàn)在課堂上。作為補(bǔ)充,我預(yù)備了一段蘇軾在海南生活的視頻,讓學(xué)生除了通過(guò)文字之外,用另一種方式更系統(tǒng)的了解蘇軾對(duì)于海南文化的影響。
第四篇:六年級(jí)傳統(tǒng)文化
小學(xué)六年級(jí)傳統(tǒng)文化復(fù)習(xí)題
(畫(huà)橫線的為必背內(nèi)容。括號(hào)內(nèi)為注釋?zhuān)斫饧纯桑槐常?/p>
第一單元 經(jīng)典驛站
一、《論語(yǔ)》(八則):
1、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)知者?!?/p>
2、子曰:“默(默默)而識(shí)(zhì,記?。┲?,學(xué)而不厭(滿足),誨(教導(dǎo))人不倦,何有于我哉!”
3、子曰:“我非生而知之者,好古,敏(勤奮)以求之者也”
4、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!?/p>
5、子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之.”
6、子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
7、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之又次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”
8、子曰:“蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見(jiàn)而識(shí)之,知之次也?!?/p>
9.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。
二、《大學(xué)》(兩則)
1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
2、君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無(wú)所不至(小人獨(dú)處無(wú)人時(shí)常做一些壞事,可以說(shuō)是無(wú)所不為),見(jiàn)君子向后厭然,掩其不善而著其善(見(jiàn)到君子時(shí),卻又裝模作樣)。人之視已,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣?此謂誠(chéng)于中,形于外。故君子必慎其獨(dú)也。
三、《中庸》(二則)
1、天命之謂性;率性之謂道;修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。(君子在別人看不到他的行為時(shí)也檢點(diǎn)自己,在別人聽(tīng)不到他的言語(yǔ)時(shí)也警惕小心。)
2、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(廣泛學(xué)習(xí),詳細(xì)探討原因,慎重思考問(wèn)題,明確辨別是非)。
3、四書(shū)指:《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》。
4、中庸,是儒家倫理思想,中即中和,庸即平常。
四、《列子·湯問(wèn)》(兩則)
1、《列子·湯問(wèn)》是一部記述民間故事、寓言、和神話傳說(shuō)的書(shū)籍,相傳其作者列子,是戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。
2、《薛譚終身不敢言歸》出自《列子·湯問(wèn)》,批評(píng)了那種對(duì)學(xué)習(xí)淺嘗輒止的態(tài)度。
3、《高山流水》既是一個(gè)歷史典故,也是一首琴曲,出自《列子·湯問(wèn)》。
五、《史記·淮陰侯列傳》(節(jié)選)
1、《史記》為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是我國(guó)著名的歷史、文學(xué)名著。魯迅先生稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!?/p>
2、淮陰侯韓信忍受胯下之辱的故事出自《史記·淮陰侯列傳》。
3、《史記》記載了自黃帝至漢武帝其間近三千年的歷史,開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的體裁。
第二單元 名人長(zhǎng)廊
六、馬援
據(jù)《后漢書(shū)·馬援列傳》記載,馬援少有大志,一生實(shí)現(xiàn)了馳騁疆場(chǎng)、馬革裹尸的、萬(wàn)里揚(yáng)名的志愿,后來(lái)居于高位,終能謹(jǐn)慎自持?!督湫肿訃?yán)、敦書(shū)》是馬援寫(xiě)給侄子們的書(shū)信,勸誡侄子們要做“敦厚周慎”的人。書(shū)信中的“畫(huà)虎不成反類(lèi)狗”是指沒(méi)有畫(huà)虎的本領(lǐng)卻要畫(huà)虎,結(jié)果把虎畫(huà)得和狗一樣,形象生動(dòng),至今富有教益。
七、諸葛亮
《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的家信。《誡子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,至今仍被許多人奉為座右銘。
八、岳飛
《滿江紅》是岳飛的生命之歌。法國(guó)前總統(tǒng)、著名政治家戴高樂(lè)將軍在閱讀《滿江紅》時(shí),感概萬(wàn)千。他說(shuō),“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,是一個(gè)偉大民族的心聲,是不可戰(zhàn)勝的。
九、李清照
1、以柔曲凄切的筆調(diào),描繪臨安今昔盛衰的不同,抒寫(xiě)自己種種復(fù)雜內(nèi)心感受的《永遇樂(lè)》出自詞人李清照之手。
2、李清照的《夏日絕句》:生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。則是另一種風(fēng)格,悲壯蒼涼,擲地有聲。
十、辛棄疾
1、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)了作者對(duì)為國(guó)建功歷史人物的敬仰,抒發(fā)了老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志和壯志難酬的悲憤之情。
2、辛棄疾與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”,是豪放派的代表詞人。
第三單元 名勝佳境
十一、蓬萊仙境
1、蓬萊素有“人間仙境”之譽(yù),他依山傍海,景色秀麗,獨(dú)具虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”奇觀,被認(rèn)為是傳說(shuō)中的“蓬萊、瀛洲、方丈”三座仙山之一。“八仙過(guò)?!钡拿利悅髡f(shuō)便源于此。
2、一千多年前大文學(xué)家蘇軾被貶至蓬萊。就在這幾天里,他居然看到了多年難得一見(jiàn)的奇觀——海市蜃樓,并留下了這一描寫(xiě)海市的“空明”詩(shī)篇。
十二、蒲松齡故居 《聊齋志異》出自蒲松齡。
第四單元 藝術(shù)樂(lè)園
十三、趣味詩(shī)歌
1、藏頭詩(shī)又稱(chēng)“平頭詩(shī)”。這種詩(shī)的特點(diǎn)是作者把某種特定含義或不便明言的話,寫(xiě)于每句詩(shī)起始一個(gè)字,連起來(lái)讀,就是作者要表達(dá)的意思。
3、明代畫(huà)家徐文長(zhǎng)站在西湖孤山望湖亭,一輪皓月當(dāng)空,湖光山色盡收眼底,潑墨作畫(huà)之余,詩(shī)興勃發(fā),揮毫寫(xiě)下《平湖秋月》這首藏頭詩(shī)?!捌胶镌隆庇纱顺蔀槲骱竺谰爸弧#ā镀胶镌隆菲胶簧f(wàn)頃秋,湖光渺渺水長(zhǎng)流,秋月圓圓世間少,月好四時(shí)最宜秋。)
4、回文詩(shī)是正讀、倒讀都意義順暢的一種特殊趣味的詩(shī)歌形式。相傳起于晉朝竇滔之妻蘇蕙的織錦回文。蘇軾的回文詩(shī)《題金山寺》,逼真的描寫(xiě)了金山寺外早晨和夜晚的優(yōu)美景象,被詩(shī)家稱(chēng)為“回文體之無(wú)上佳制”,是回文體中的佼佼者。(《題金山寺》潮隨暗浪雪山傾,遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。橋?qū)λ麻T(mén)松徑小,巷當(dāng)泉眼石波清。迢迢遠(yuǎn)樹(shù)江天曉,藹藹紅霞晚日晴。遙望四山云接水,碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。)
5、寶塔詩(shī)從第一句一個(gè)字起頭,逐句加字,一般加至十個(gè)字,故又稱(chēng)“十令”。這種詩(shī)寫(xiě)出來(lái)上頭尖、地下大,就像一座寶塔。白居易的這首就是寶塔詩(shī),通過(guò)由短到長(zhǎng)的遞增句式,形象的描述了詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值、社會(huì)作用,并把現(xiàn)實(shí)情境引入詩(shī)中。()
6、拆字詩(shī)是根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),將字分成幾個(gè)部件,組成詞語(yǔ),暗寓該字。它常以童謠的形式出現(xiàn)。例如《怨歌》就隱晦的寄托了人民群眾對(duì)權(quán)臣董卓的詛咒、怨恨之情。(《怨歌》:千里草,何青青,十日卜,不得生。-----“千里草”實(shí)為“董”,“十日卜”為“卓”,這首童謠是講董卓的。)
7形意詩(shī)是一種書(shū)寫(xiě)特定字形來(lái)會(huì)意的詩(shī)歌形式。相傳會(huì)意詩(shī)《晚眺》是蘇軾所寫(xiě)。這首詩(shī)有動(dòng)、有靜,立體感極強(qiáng),猶如一幅生動(dòng)的畫(huà)面呈現(xiàn)在人們眼前,真是詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)。
(晚眺詩(shī)
蘇軾
長(zhǎng)亭短景無(wú)人畫(huà),老丈橫拖瘦竹邦,回首斷云斜日暮,曲江倒蘸側(cè)山峰。)
第五篇:六年級(jí)傳統(tǒng)文化
1、《論語(yǔ)》八則
【教學(xué)目標(biāo)】
1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀、背誦《論語(yǔ)》的有關(guān)章節(jié) 2.了解孔子的“仁”的基本意義 3.掌握文中出現(xiàn)的常用虛詞和實(shí)詞 4.對(duì)判斷句有一定的認(rèn)識(shí)與了解 【教學(xué)重點(diǎn)】
1.孔子的思想
2.仁的意思的解讀 【教學(xué)難點(diǎn)】
孔子言論中提出的加強(qiáng)人格修養(yǎng)方面的重要觀點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、經(jīng)典回放:
看課本第1—3頁(yè)原文和文意
二、簡(jiǎn)介孔子
孔子(公元前551——前479)春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人,先世為宋國(guó)貴族,后遷居魯國(guó)。
三、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
儒家六藝:詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋 四書(shū):大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子
五經(jīng):詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋(樂(lè)后來(lái)失傳了)四.課文講解
(一)先請(qǐng)一位學(xué)生朗讀引言
(二)讓學(xué)生照書(shū)下注解,標(biāo)好字音,默讀課文,提醒注意句讀
(三)全班朗讀,糾正字音和句讀。
(四)講解 孔子說(shuō)大概有一種人,自己不知不懂卻生硬不編造,我沒(méi)這么做過(guò)。多聽(tīng),選擇其中好的加以學(xué)習(xí),多看,把細(xì)節(jié)牢記在心,這是僅次于‘生而知之’的 認(rèn)知方法
2、《大學(xué)》
教學(xué)目標(biāo):
1.理解《大學(xué)》中的 “三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。2.理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3.借助工具上古疏通文意,掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。教學(xué)重點(diǎn):
借助工具上古疏通文意,掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。教學(xué)難點(diǎn):
理解文章中的思想,并探討這些思想的現(xiàn)代意義。教學(xué)過(guò)程
一、經(jīng)典回放:
默讀課本5—7頁(yè)原文和文意
二、知識(shí)積累 1了解文化背景 2..課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
3.《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”,精微的言辭中,蘊(yùn)含著深刻的道理,這些深刻的道理,對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的。請(qǐng)以“君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。
三、小結(jié)
本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”,兩者層次分明、邏輯嚴(yán)密。文章告訴人們只有通過(guò)格物致知,擺脫外在誘惑、困擾,真心誠(chéng)意地培養(yǎng)高尚的情操,才能夠使自己的精神境界得以提高,進(jìn)而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德,并最終完成為國(guó)建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
3、《中庸》
教學(xué)目標(biāo):
1.了解《中庸》的寫(xiě)作背景及作者 2.理解其中經(jīng)典名句的含義 3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)精神 重點(diǎn):理解里面的經(jīng)典名句 難點(diǎn):對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用 教學(xué)過(guò)程:
一、經(jīng)典回放:
默讀課本11—13頁(yè)原文和文意
二、學(xué)習(xí)中庸之道
三、課內(nèi)閱讀:
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
四、拓展討論: 什么是“中庸”精神實(shí)質(zhì)? 你心目中的“中庸”是什么呢?學(xué)完本課,你的感想是什么呢?你認(rèn)為“中庸之道”有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?
五、中庸的主要原則
(1)慎獨(dú)自修(2)忠恕寬容(3)至誠(chéng)盡性,請(qǐng)圍繞其中一點(diǎn)談自己的理解。
六、知識(shí)延伸: 原文
天命之謂性(1),率性之謂道(2),修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微(3)。故君子慎其獨(dú)也。
喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中(4);發(fā)而皆中節(jié)(5),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致(6)中和,天地位焉,萬(wàn) 物育焉。
4、《列子·湯問(wèn)》二則
教學(xué)目標(biāo) :
1疏通文意,復(fù)述故事。
2結(jié)合薛譚學(xué)謳,培養(yǎng)學(xué)生潛心學(xué)習(xí)的精神。教學(xué)重點(diǎn):疏通文意
背誦積累 教學(xué)課時(shí):一節(jié)課 教學(xué)步驟 :
一、導(dǎo)入
新課:
默讀課本17—21頁(yè)原文和文意
二、朗讀課文,正音
把握節(jié)奏、語(yǔ)氣,讀準(zhǔn)字音
三、學(xué)生分組討論
1、疏通文意,理解文中有關(guān)字句
2、學(xué)生就不懂得字詞質(zhì)疑,其他學(xué)生 《列子·湯問(wèn)》
原文薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃射求反,終身不敢言歸。
5、《史記·淮陰侯列傳》
教學(xué)目的:
1、學(xué)會(huì)通過(guò)事件的展開(kāi)來(lái)刻畫(huà)人物,凸現(xiàn)主旨;
2、學(xué)會(huì)在敘事中融進(jìn)個(gè)人的好惡褒貶,含蓄地表達(dá)自己的感情;
3、以點(diǎn)帶面,拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,通過(guò)組織各種活動(dòng),使學(xué)生了解司馬遷、了解《史記》 教學(xué)重、難點(diǎn):
敘事中細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和敘述中蘊(yùn)含情感的表達(dá)方法。教學(xué)方法:綜合運(yùn)用導(dǎo)讀、提問(wèn)、討論等方法 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課:
讀《史記·淮陰侯列傳》,深入體味魯迅“無(wú)韻之離騷”一語(yǔ)的深刻含義,了解《史記》是“一首愛(ài)的頌歌,恨的詛曲”,是“一首用整個(gè)生命譜寫(xiě)成的包含著司馬遷全部血淚的悲憤史詩(shī)”,從一個(gè)新的角度探索認(rèn)識(shí)中國(guó)的“英雄悲劇”的本質(zhì)意義。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第26、29頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第26、29—31頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第31頁(yè)
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。
第6課、馬 援
一、人物剪影:
默讀課本32—33頁(yè)原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第34頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第34、35頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第35頁(yè)
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。
第7課、諸葛亮
一、人物剪影:
默讀課本36—37頁(yè)原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第38頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第38頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第38頁(yè)
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。
第8課、岳飛
一、人物剪影:
默讀課本39—40頁(yè)原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合小卡片注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合小卡片理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第41頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第41、42頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第42頁(yè)
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。
第9課、李清照
一、人物剪影:
默讀課本43—45頁(yè)原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第45頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第46頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第46頁(yè)
八、個(gè)人熟讀自立歌
九、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。
第10課、辛棄疾
一、人物剪影:
默讀課本47—48頁(yè)原文和注釋
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。要求:
1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng),標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。
2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。
1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
四、學(xué)生練讀
1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。
2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀,教師巡視指導(dǎo),幫助朗讀有困難的學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足,通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀,一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀,師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5、師生共同放聲齊讀。
五、溫馨點(diǎn)擊:第49頁(yè)
六、活動(dòng)廣角:第49、50頁(yè)
七、成長(zhǎng)階梯:第50、50頁(yè)
八、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料,先講給父母聽(tīng),到校后與老師、同學(xué)交流。