遇見未知的自我讀書筆記

遇見未知的自我讀書筆記1

第一次看到這本書是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書看過不少，靈修的書卻從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的作者張德芬的介紹，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見未知的自我》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

這本書教會(huì)我們?nèi)绾螝g樂地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很異常。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競爭和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，所以越來越多的人常常困惑——我為什么常常不歡樂?

書中一位老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自我，沒有學(xué)會(huì)用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是歡樂還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自我的選擇，是我們自我選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時(shí)，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上頭撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合，使自我的情緒和心靈恢復(fù)健康?！睔g樂不歡樂決定權(quán)在自我，事情的最終結(jié)果也是自我的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自我的想法，真正的歡樂是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要?dú)g樂，首先要平靜的理解生活中的不歡樂，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自我不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到一條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，歡樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個(gè)意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú);又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心歡樂

《遇見未知的自我》我們應(yīng)當(dāng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自我和自我的內(nèi)心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對話吧……

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自我”。沒有人能明白自我最終會(huì)走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有堅(jiān)持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自我》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見未知的自我讀書筆記2

最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書?？春蠛苁軉l(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識所控制，也就是說時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會(huì)得到真正的歡樂，即使是歡樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺歡樂的源頭不在了，自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎?

其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體!上頭還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。

什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自我以為書中說的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多研究，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)理解!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，并且是精心為你量身打造的禮物!只想說一句，外面沒有別人，僅有自我!

這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對思想方面，更是不會(huì)研究，對于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!

遇見未知的自我讀書筆記3

看了《遇見未知的自我》我很感動(dòng)，這本書使用小說深入淺出的方式，表達(dá)生命成長的藍(lán)圖，很棒，給讀者很多具體可行的提議，能夠縮短茫茫摸索的階段。

這本書主要介紹女主角生活上的起伏和沖擊，很多人生的課題和智慧也隨之展開。女主角最終能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。我看完這書，給我深刻印象的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)理解自我的不歡樂，也要理解人生的不完美，而甘心境愿地學(xué)習(xí)“臣服”的功課。

如何學(xué)會(huì)理解自我的不歡樂，我就有十分多的感悟。我覺得要真正做起來都很難的。因?yàn)槿说囊簧?，遇到的不歡樂的事情真的很多很多，在學(xué)習(xí)上，在生活上，在工作上，在家庭上都有很多很多的煩心事，累得自我夠嗆的。那樣難道我們就要活在不歡樂之中嗎?我以前都常?；畹貌婚_心，我厭惡自我為什么要長大，自我的身份越來越復(fù)雜，是教師，是媽媽，是別人的女兒，是別人的媳婦，是別人的……，很多主角，很多職責(zé)，壓得自我很累，很不開心，我覺得有時(shí)真的很想回到兒時(shí)，那就好了，可是隨著年年的過去，自我的思想漫漫成熟起來，我對自我說，善待自我，善待別人，不要難為自我，做好自我本分的事就好了，要讓自我歡樂起來，我最終基本能做到了。

無論發(fā)生什么事，要學(xué)會(huì)去理解，這一點(diǎn)相信我能做得到，你呢?

遇見未知的自我讀書筆記4

看完《遇見未知的自我》，很多自我很有感受而平常無法用語言描述的感想，心境或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書?？赐旰笊钣袉l(fā)。

書中指出歡樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是必須要有一個(gè)使得我們歡樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個(gè)問題啦：既然歡樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你歡樂的情境或事物不存在了，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的

《遇見未知的自我》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫忙你，幫忙你找到你自我，幫忙你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自我本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長的契機(jī)。曾幾何時(shí)，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自我很倒霉，社會(huì)不公，《遇見未知的自我》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自我，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)當(dāng)是樂觀向上、祥和歡樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的'消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾進(jìn)取樂觀的生活態(tài)度。

所以我們能夠從很多角度來看待自我。就像若菱一樣，她能夠把自我認(rèn)同為一個(gè)不行的人，是不幸的命運(yùn)，不公的待遇和他人的錯(cuò)誤行為的受害者，能夠把造成這一切的原因都?xì)w咎給別人。她也能夠把自我認(rèn)同為一個(gè)優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。這一切都和看待自我的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自我呢。是的，我經(jīng)常會(huì)覺得自我弱小，無力，沒有自信心，可是想想也有許多可取之處啊。誠實(shí)，善良，在一所不錯(cuò)的學(xué)校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就僅有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。

遇見未知的自我讀書筆記5

經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一午時(shí)及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自我》。她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的提議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆晕遗c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊?，每一天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解?？上П扇藭r(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。

書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也可是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”歡樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你歡樂的情境或事物不存在了以后，你的歡樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，并且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!

書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為!”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸保瑢?shí)則就是擔(dān)心自我受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么!好，舉個(gè)例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，可是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自我?guī)砺闊?。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自我的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自我?guī)砺闊?，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好!”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自我?各人去想吧!

我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自我，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。當(dāng)你對某一類的人或是他們的行為，待別有意見、異?？床豁樠鄣臅r(shí)候，就是一種自我的投射行為，也是一種逃避策略，所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了：“外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！睕]有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來自于你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對事情的解釋。來看看一個(gè)邏輯推理的公式吧：A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果)，A永遠(yuǎn)是中立的，因?yàn)橥瑯拥腁，發(fā)生在不一樣人的身上會(huì)有不一樣的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。

我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書，可是讀了之后讓我受益頗多，以前我總是說自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，并且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對思想方面，更是不會(huì)研究，對于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡，本想趁夜寫寫感悟。無奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”，還得起早上班。可是今日上午也算好，忙里偷閑的完成了自我的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì)，感激推薦這本書給我的好朋友，感激這些年一向在我身邊支持我的人。也請?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”，越是親近的人越被我傷害的深。在此說聲對不起!

遇見未知的自我讀書筆記6

我在暑假里閱讀了教師摧薦的這本《遇見未知的自我》，說實(shí)在的，只讀了一遍，對書的資料也沒能真正地理解透徹，只明白讀完后，心靈變得寧靜了。

書中提到，這天底下就三種事：老天的事、他人的事、我的事。說得多好啊!我且不說老人講得多有道理，就拿自我來說吧，暑假偶爾去打打麻將，這不就有了以上的三種結(jié)果了：去打麻將是我的事，能否贏錢輸錢是老天的事，別人是否從我這贏到錢是他人的事。反正我把打麻將當(dāng)成是娛樂的一種方式，它也是我其中的一項(xiàng)興趣愛好。這樣一來，不管結(jié)果如何，我都成不了“自我思想和情緒的奴隸”。所以感悟：心態(tài)很重要!

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，期望中的事情落空，先進(jìn)評比沒有份，自我工作辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。對這類事情，如能堅(jiān)持進(jìn)取心態(tài)，心里就會(huì)想得開，心胸也就會(huì)豁達(dá)，這樣就能妥善對待、處理好這些事情，使工作順利，心境舒暢。

我們享受生活，要建立進(jìn)取的心態(tài)，多從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地理解挑戰(zhàn)。這對一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。心態(tài)是后天修煉的，我們完全能夠經(jīng)過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生，讓生活的每個(gè)角落都鋪滿陽光!

遇見未知的自我讀書筆記7

不是每個(gè)人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰，我是教師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時(shí)間不明白自我是誰了。

我想，也許我的外表能夠代表我，于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是積極參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在;也許成績能夠代表我，于是勤啃書本，為成績單上的分?jǐn)?shù)下力氣?？墒钱?dāng)我閑下來，獨(dú)處時(shí)，還是會(huì)感到空虛撲面而來，我不歡樂，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰?

“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡便，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。

我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。

我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自我的思想。

我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證?！?/p>

這是以往臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對于有宗教信仰的人來說，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對于更多的人來說，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺知，借助身體，身份等來體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自我的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。

書中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円酝矏倽M足，長大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我歡樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的歡樂。

其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會(huì)起分別心，對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽自我內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰，要干什么，要到哪里的窮忙族。

寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書，然而翻開書，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。

沒有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對的世界，沒有絕對的道理。可是，對于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書比作靈修地圖，是可是分的。只是每個(gè)人可能選擇不一樣的主干道。另外，覺得原先很多宗教里的東西，被越來越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場變化……

遇見未知的自我讀書筆記8

《遇見未知的自我》很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍部墒鞘且槐竞芷胀ǖ年P(guān)于勵(lì)志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。學(xué)校里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)學(xué)校沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不一樣。

《遇見未知的自我》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自我內(nèi)心中真實(shí)的自我。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她最終找到自我生命的價(jià)值，找到自我人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱!”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號?！薄拔以谝患彝馄笥?jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的資料不就要改了嗎”……很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自我是誰?我們很多人每一天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色……我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色……的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自我到底最期望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和歡樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最終失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不歡樂中……

《遇見未知的自我》我們應(yīng)當(dāng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自我和自我的內(nèi)心境感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對話吧……

遇見未知的自己讀書筆記

遇見未知的自己讀書筆記1

《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡著本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的.彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。

令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對于“你是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛?，他們的思想和情感帶著一定的能量震?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

雖然這本書我只讀了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。

遇見未知的自己讀書筆記2

為什么讀？

大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因?yàn)樽约簳?huì)過分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。

講什么了？

講的是一個(gè)職場女性遇到了一個(gè)對世事和人生看的很透徹的老人，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。

主角怎么找到自己的？

循序漸進(jìn)，通過自己的'生活經(jīng)歷+老人的提問引導(dǎo)，自己思考，再去見各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。

對我有幫助嗎？？

有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導(dǎo)她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時(shí)就舒服多了。

老人說，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。

當(dāng)然，不要一上來就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。

最大的收獲

看過后，來總結(jié)一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因?yàn)槭聦?shí)最大。

我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說過：工作即修行。當(dāng)然說生活即修行也對，其實(shí)很多事情都可以以小見大，每成就一件事都是通過一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。

以上。

遇見未知的自己讀書筆記3

怎么說呢，其實(shí)讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)認(rèn)識了一位“老人”，在老人一次次的引導(dǎo)下認(rèn)識自己，學(xué)會(huì)向自己的負(fù)面情緒臣服，從而以更好的方式對待自己的人生。

我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會(huì)藏有心中的.深處，我們需要困境的時(shí)候，這種曾經(jīng)受傷的負(fù)面情緒會(huì)不自覺得體現(xiàn)出來，這是因?yàn)檫@種負(fù)面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會(huì)讓你一次次地體驗(yàn)這種情緒，受到拆磨，讓你習(xí)慣扮演成受害者的角色。

所以我們要正確認(rèn)識自己的成長過程留下的傷害，當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，不要排斥，要臣服，學(xué)著和自己和解，然后找辦法解決問題。

人的一生中會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學(xué)習(xí)的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個(gè)人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學(xué)會(huì)臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負(fù)責(zé)，包括下決心去改變自己，認(rèn)識到自己的“毛病”，而不是習(xí)慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認(rèn)識自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個(gè)觀念里，你就會(huì)很容易把所有問題指向別人，那么你只會(huì)花更多時(shí)間去思考怎么與別人抗?fàn)庍@種問題上，你只會(huì)沉浸在痛苦中。

所以呀，每個(gè)人都為自己負(fù)責(zé)吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學(xué)會(huì)認(rèn)識真我和小我，學(xué)會(huì)在生命的成長道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負(fù)面情緒，不排斥這種負(fù)面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會(huì)更好的，一個(gè)好的自己，也會(huì)吸引好的人和事，對嗎？

遇見未知的自己讀書筆記4

前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話，借此來表達(dá)人生的理解。

書中大體講到的是一位都會(huì)白領(lǐng)階級的女性通過同老人間的.對話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。

本書言辭親切，語言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過往當(dāng)中，能夠切身體會(huì)女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。

首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動(dòng)化解：對自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我

身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。

我對本書認(rèn)識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。

遇見未知的自己讀書筆記5

慣用著微博，博客一直荒著。但總有時(shí)候，心理有很多話想說，無法縮減到那幾十個(gè)字之內(nèi)。

最近，見到一個(gè)進(jìn)取心被保護(hù)的很好，又不斷內(nèi)省進(jìn)步的同學(xué)，對我有所觸動(dòng)。于是拿起去年三八節(jié)和今年三八節(jié)送給自己的十幾本書，開始補(bǔ)課閱讀。攤在手邊桌上的，是那本張德芬的《遇見未知的自己》。

這本書的排版裝潢很像隨手翻看的速食書籍，排版稀疏還有一些插畫，雖然很多好評但起初并沒有當(dāng)回事。這些年，因?yàn)樯蜕眢w的不順心，情緒管理一直有問題，嚴(yán)重的時(shí)候做過心理咨詢，也閱讀過不少心理學(xué)和認(rèn)知方面的書籍，大悟也有，感動(dòng)也有，不懂也有，常常在浩瀚的文字中，抓緊那幾句救命的稻草，時(shí)間過去也就淡忘。

這本書我在床上花了3個(gè)小時(shí)一口氣讀完，完全不顧作者的看并停下來思考的建議。因?yàn)?，這本書貫穿了一種內(nèi)觀的精神，系統(tǒng)地串聯(lián)起這些年給我?guī)椭透袆?dòng)的若干教義和書籍，幫我將這些知識和感受形成了一張網(wǎng)絡(luò)：包括心理醫(yī)生關(guān)于病痛與能量流動(dòng)的解釋，關(guān)于創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的'處理；包括吸引力法則；包括活在當(dāng)下的“正念”療法；前輩說的“接受”事實(shí)；包括破除抑郁者的自動(dòng)思維模式；包括看到一半覺得晦澀的肯·威爾伯的《超越死亡-恩寵與勇氣》中關(guān)于我與我的情緒、欲望、思想、感覺的區(qū)別。謝謝《遇見未知的自己》這本書的作者，用循序漸進(jìn)的敘述，形象的圖解將這無數(shù)身心修煉的基本理論闡述的如此系統(tǒng)、形象、易于理解且便于練習(xí)。

終于，我有一種豁然開朗的輕松。我可以開始回顧我學(xué)到的，接受自己，放下對童年不安全感的回顧和執(zhí)著，內(nèi)觀“真我”與身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的區(qū)別和聯(lián)系，臣服于事實(shí)，接下來我要學(xué)習(xí)疏導(dǎo)情緒的能量，觀察“勝肽”帶來的老問題，并放下對當(dāng)一個(gè)“可憐的，需要關(guān)心的”小孩的需要，擴(kuò)展5%的意識，阻止?jié)撘庾R將我的人生帶入自動(dòng)運(yùn)行的預(yù)定模式；放下對親人無謂的擔(dān)心，以感恩的心態(tài)試驗(yàn)吸引力法則的能量震動(dòng)；保持好奇心和想象力，要勇敢，并在人生的任何時(shí)候都敢于行動(dòng)。

雖然根據(jù)測算，我可能還是一個(gè)體質(zhì)調(diào)體力欠缺的人，有一般程度的強(qiáng)迫傾向，中度的抑郁和嚴(yán)重的焦慮傾向，但我已接受，這就是我的身體，這就是無數(shù)人生事實(shí)造就的我的性格和情緒特征。但這些我看到的缺點(diǎn)和問題，并不是真正的我，因?yàn)榭吹胶透兄乙雅c他們分離，我接受并允許他們存在，并且放下對他們的需要。

不執(zhí)著迷信，不急功近利，我，正走在聯(lián)接真我的路上……

遇見未知的自己讀書筆記6

很偶然的機(jī)會(huì)我讀完了《遇見未知的自己》，剛剛看到這本書的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒有帶著太多的情感投入，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的'交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎？”

很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。

我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對話吧……

遇見未知的自己讀書筆記7

從心里認(rèn)識自己并學(xué)會(huì)和自己相處，并解決生活中所遇到的問題。本書開始講女主人由于生活中遇到的困難，開車到山谷中，由于車沒有油無法行走，不得不尋找住宿的地方，就這樣和老人相遇，從而展開了奇怪的對話了。兩個(gè)人經(jīng)過簡單的了解，老人知道了女主角。并和女主角展開了簡單的交流，并問女主角一個(gè)問題思考自己是誰，就是思考我是誰。

我們?nèi)祟愃芸嗟母淳褪莵碓从诓磺宄约菏钦l，還盲目的去攀附追求那些不能代表我們的東西，就像如果月亮代表我們真正的自己，而且他是無法用言語具體描述清楚的東西，那么我們所有用語言去描述它嘗試它，指著月亮的手指不是真正的月亮。

為什么會(huì)覺得生活很難是因?yàn)槲覀儾恢雷约鹤非蟮牡降资鞘裁?，什么是世界上所有人都想要的東西，有些人一直生活的很忙碌，卻到底都不知道自己為什么，為了什么、追求的是什么。

是快樂嗎？既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的事物，事物不存在了，你的快樂也就消失了，而喜悅不同，它有內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內(nèi)心真正的快樂才會(huì)快樂。

人的生命是短暫的，當(dāng)死亡來臨的時(shí)候，會(huì)把所有不能代表真正的我們的東西席卷于空而真正的你是不會(huì)隨時(shí)間甚至死亡而改變的，這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，他可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷都不會(huì)改變它。

如果一個(gè)人老帶著悲觀思考頻率，那么就難怪有倒霉的事發(fā)生在他身上，如果你不能重復(fù)做某件事，從而從生理角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦，那么你就會(huì)每天都在重復(fù)那樣，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成那你的一個(gè)情緒模式。

我們自以為可以操控我們的.生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己對已經(jīng)發(fā)生的事情重復(fù)，因?yàn)槿魏纬潭热魏涡问降目咕芏际峭絼跓o公的，凡是你抗拒的都會(huì)持續(xù)，我們不知道一切問題都是出在自己身上，只改變自己改變自己的心境，所有的外境包括人、事、物都會(huì)由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

遇見未知的自己讀書筆記8

親愛的，外面沒有別人，只有自己。

人生，是一條漫漫的道路，路的兩旁有著各色各樣美麗的風(fēng)景，路的中間有時(shí)會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)惡。人，行走在這條路上，無非就是想尋找這眾多美麗風(fēng)景中的至美。同時(shí)，想盡一切辦法來化解旅途中的險(xiǎn)惡～

然而，這條路上最美的風(fēng)景究竟在何處，我們該如何去尋找，我們該如何去避開路上的硝煙炮彈。其實(shí)，我們所尋找的最美麗的風(fēng)景，不過就是快樂。但真正的快樂并不是那么容易找得到的。讀了《遇見未知的自己》，我了解到我們在尋找自己的人生，自己想要的快樂時(shí)，經(jīng)常找錯(cuò)方向了。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤?，表面上看起來好像比較容易讓我們找到的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中去尋求解答和快樂。但，結(jié)果卻是徒勞無功。原因就是：我們找錯(cuò)了地方。

《遇見未知的自己》是以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是逐漸生命的主人。更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生。

現(xiàn)代社會(huì)，拜金風(fēng)氣盛行，個(gè)人主義，權(quán)利主義層出不窮。為何會(huì)有如此浮夸，奢靡的社會(huì)現(xiàn)象呢。歸根到底還不都是人們腦子里那一股可怕金錢權(quán)欲觀主宰了人們的頭腦，這些人早已經(jīng)被這種思想所束縛，成為甘愿被其奴役的奴隸。

人們所追求的權(quán)利，金錢等東西，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平?？墒牵⒉皇敲總€(gè)人的這些追求都能夠?qū)崿F(xiàn)。相反地，很多人的這些追求都落空了。這到底是為什么呢？？？這是讓很多人想不通的事情，明明自己付出了那么多辛酸，那么多汗水，可是最終還是一無所有。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實(shí)的自己～

換句話說，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說：當(dāng)你是一位學(xué)生時(shí)，你的.學(xué)習(xí)是為了什么？是為了考試嗎？是為了對父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個(gè)好的將來？如果答案是的話，那你就失落了真實(shí)的自己！再比方說，假如我問你一個(gè)問題：你是誰？你的回答會(huì)是什么呢？是直接說你的名字嗎？是說你的職業(yè)，或你的興趣，愛好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話，那么你真的失落了真實(shí)的自己了～

很多人，其實(shí)都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得浮躁，人們無法確定自己心中真正想要的東西，只會(huì)盲目從眾，急功近利。因此，也導(dǎo)致大部分人在面對現(xiàn)實(shí)人生的這種磨難時(shí)，無法忍受，自甘墮落！

《遇見未知的自己》中有一句話說得很好：親愛的，外面沒有別人，只有自己！生命試煉來無影去無蹤，無法臆測，也難以捉摸。無論身處因力爭上游而汲汲營營的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平澹的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心，并惜福感恩的心態(tài)，一切真相才會(huì)自動(dòng)還原，水落石出。

遇見未知的自己讀書筆記9

我已經(jīng)在前年五六月份的時(shí)候看過這本書了，我覺得特別適合那些都市人群拜讀，這本是我為數(shù)不多完整看完的書。

當(dāng)然，這是一篇我早就寫好的讀后感了，現(xiàn)在我再繼續(xù)把她與大家一起分享。作者寫作的目的是把它作為一本靈修指南，對于陷入情緒和習(xí)性反應(yīng)的人來說，能讀完這本書，會(huì)得到很好的提醒，轉(zhuǎn)念的機(jī)會(huì)。當(dāng)我讀這本書時(shí)剛開始并沒有看介紹，所以總覺得里面寫的為什么就像是瑜伽，后來書中才一度提到瑜伽精神的靈修。直到最后才看簡介瑜伽其實(shí)也是作者生活的一部分。場景一：某天早晨，一位快遞人員打來電話，向我問地址，我說既然是快遞，怎么上面沒有寫詳細(xì)的地址嗎？那人氣沖沖說“你說不說呢，你到底說不說呢？”一大清早的，我還睡醒惺忪，莫名其妙的。

我在想，那個(gè)人真的好可憐，一大清早的'對待一個(gè)沒有任何沖突無緣由的人氣勢沖沖，可以想象，他的生活有多么的不快樂，心里有多么的不快樂他真的很可憐！感想：所以，當(dāng)某些人在向別人做自己的情緒的時(shí)候，并不是他真的有那個(gè)立場和權(quán)力，他經(jīng)常和別人鬧不合，爭吵，一副勢不可擋的樣子，他的生活和內(nèi)心一定不愉快，身邊的人都不喜歡他，難道他不知道嗎？其實(shí)每個(gè)人都有自己的磁場，通俗點(diǎn)講，那就是你對別人造成的反應(yīng)和感覺，你的內(nèi)心喜悅，快樂，平和的能量磁場別人是能感受到同時(shí)帶給別人積極的。反之，不悅只會(huì)讓別人遠(yuǎn)離，一切變得消極和僵硬。

遇見未知的自己讀書筆記10

這是一本典型的心靈成長類書籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門書《小強(qiáng)升職記》，如出一轍。整本書，都是一個(gè)主人公去詢問，去實(shí)踐，去思考，去獲得。。。

書中開篇就帶我們認(rèn)識了，“我是誰”？這是一個(gè)終極命題，沒有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來重慶簽售《白說》時(shí)說的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì)問你，你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？

這幾個(gè)問題，很簡單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中，描寫唐僧就很明顯?！柏毶畯臇|土大唐而來，要前往西天取經(jīng)，路過此地，想借宿一晚?！边@句話，就寫出，我是誰，我從哪兒來，要到哪兒去。

書中寫到謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習(xí)如何做到真正意義上的感恩。

書中拋出一個(gè)問題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。

我相信會(huì)有很多人回答道：財(cái)富、權(quán)利、健康、愛和快樂。

其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內(nèi)心的和平。喜悅，是自身由內(nèi)向外的感覺。而快樂，是某個(gè)特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂更值得。

現(xiàn)代社會(huì)的戀愛，結(jié)婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛。but，很多人都沒理解到，沒結(jié)婚，只有一個(gè)家；結(jié)了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。

或許還是相同的一些人，當(dāng)上父母之后，以愛之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚至是將自己對未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。

書中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過她，我們的很多行為都被投射了出來。

簡單來說，就是普遍的社會(huì)?。郝殘龅钠垓_、金錢的墮落、疾病的擔(dān)憂、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。

我們完全可以說，生活中的我們就是書中的`若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當(dāng)下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。

智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。

我們要做的，就是臣服于現(xiàn)在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！

遇見未知的自己讀書筆記11

最近在看生日時(shí)朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。

沉下心來，放下抵觸的情緒，其實(shí)書中還是有可取之處的。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個(gè)人就是不再愛你了，卻整日幻想對方會(huì)回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會(huì)越陷越深，沉浸在自己編織的`夢里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績單。不付出足夠努力，依舊白日夢似的想東想西，以為睡一覺起來成績單就會(huì)A+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績不如自己的期待，也會(huì)無憾了，不是么

未知的自己，未知的未來。有時(shí)會(huì)覺得迷茫，沒有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來，是不是會(huì)安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來，你是不是也會(huì)開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會(huì)有一絲內(nèi)疚？

有一位詩人說過，“你無法同時(shí)選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。

正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時(shí)間，會(huì)有一些人的出現(xiàn)，讓你成長。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過，才會(huì)懂得，才會(huì)更加透徹。熬過去，才會(huì)成長。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對以后的種種。換做一年前的我，是斷不會(huì)有如今的平和。

有這樣一個(gè)問題，之前總是反復(fù)的問自己。對待愛的兩種態(tài)度。其中一種是我愛你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛我也好。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會(huì)祝福你。那么，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲?，我?huì)很難過。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁矗灰阈腋?，我就幸?！?/p>

今天突然覺得，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會(huì)選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了。可以放手讓你去幸福的愛不是不夠堅(jiān)定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達(dá)。

人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢

遇見未知的自己讀書筆記12

我是在20××年11月看的這本書，而當(dāng)時(shí)正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個(gè)月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個(gè)心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時(shí)，它會(huì)恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會(huì)遇到什么樣的書，但是你總會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會(huì)僅是一次”偶遇“而已。

至今一年多時(shí)間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會(huì)有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時(shí)作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時(shí)隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）

整本書的內(nèi)容我把它分為三個(gè)部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個(gè)疑惑：

1）我是誰？

2）我們到底要什么？我們在這個(gè)世界上到底追求的是什么？

3）什么是”真我“？

4）我們?yōu)槭裁磿?huì)失去與自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？

整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個(gè)問題開展的，不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個(gè)問題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻€(gè)問題偏哲學(xué)方向，回答起來比較難，容易給讀者的感覺晦澀難懂，而且這本書重在實(shí)踐操作，可以說是心靈修行的”入門手冊“。

在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個(gè)原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。

1、身體的阻礙：

在我們出生的那一刻，一種無以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永铮覀兏杏X和周圍的一切都是合一的，而從出生開始，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會(huì)得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開始誕生，開始意識到：自己與這個(gè)世界不再是一體的了。

隨著我們的發(fā)育成長，慢慢地會(huì)認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識支配，同時(shí)大多數(shù)人在年輕時(shí)期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會(huì)關(guān)注自己的身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時(shí)才會(huì)去關(guān)注照顧自己，否則平時(shí)很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受。

2、情緒的阻礙：

我們每個(gè)人的情緒都是一種能量，會(huì)來也會(huì)走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱為”痛苦之身“。這個(gè)痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個(gè)能量場，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會(huì)自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生，長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“?；叵胍幌?，你在生活常感受到的情緒是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會(huì)更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。

3、思想的阻礙：

思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會(huì)指責(zé)和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會(huì)壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美。但是這樣只會(huì)讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有一個(gè)人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長期的壓抑它們只會(huì)使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過查詢歷史消息查看）

其次思想的阻礙也與個(gè)人的成長經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛時(shí)，對方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒有覺察出來），只是真正的.理由對方?jīng)]有說出，于是你可能就會(huì)覺得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來。

再者，思想也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)。”一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特“說的也是這個(gè)道理---由于每個(gè)人的經(jīng)歷的不同，對同一件事，不同的人會(huì)有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見和誤解的來源。比如，今天遇見一位同事，跟他說話就繃著一張臉，感覺對你很厭惡，恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況，有人會(huì)認(rèn)為是自己的原因，是不是自己說錯(cuò)話了，有人則會(huì)認(rèn)為是不是對方遇上了什么事，可能是家里出了問題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評了，也可能是感情出現(xiàn)問題了。

4、身份認(rèn)同的阻礙：

在這個(gè)世界上，每一個(gè)人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個(gè)人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣?huì)觀念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對父母，要做孝順的兒女；面對領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求，迎合對方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆?，我們只是我們自己?/p>

其次對于財(cái)富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會(huì)把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問”你是誰？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個(gè)千萬富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認(rèn)同會(huì)在我們離開這個(gè)世界時(shí)，會(huì)從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個(gè)世界的附屬物，只是一個(gè)證明，并不是我們真正的自己。

為了沖破這四個(gè)方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動(dòng)措施：

1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。

關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺了？觀察一下你身體的哪個(gè)部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會(huì)回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》（可通過查詢歷史消息查看）。

2、接納情緒，臣服事實(shí)。

負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時(shí)，最好的方法就是不去批判、不去評價(jià)、不去壓抑，這個(gè)是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評價(jià)和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評價(jià)、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時(shí)，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們在你的心中滯留一段時(shí)間，到時(shí)候它們自己就會(huì)走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。

而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣?；蛟S你會(huì)想著通過某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無法接納事實(shí)，到時(shí)候即使有辦法，也會(huì)被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。

3、用你的耐心和行動(dòng)慢慢化解。

思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋€(gè)人很難對自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會(huì)反思自己，學(xué)會(huì)定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個(gè)完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會(huì)失落和痛苦，覺得自己是一個(gè)Loser，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望，我就會(huì)放棄。這樣的模式來源于父母對我的嚴(yán)格要求，在小時(shí)候我只有把一件事做好了，他們才會(huì)表揚(yáng)我，若是我做得不好，它們就會(huì)批評我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會(huì)表揚(yáng)我，只會(huì)要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表揚(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式。

發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對這件事時(shí)，你會(huì)采取這種應(yīng)對方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士。

4、“你是誰？&“這是必須的嗎？”

身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰？“這個(gè)問題入手。在紙上寫下這個(gè)問題，然后回答，或是自問自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時(shí)，你是怎么說的。

而對于一個(gè)身份的扮演，比如好媽媽，好職工，好伴侶等等，你問問自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會(huì)造成什么問題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現(xiàn)自己，那么我應(yīng)該怎么做才比較像自己呢？

遇見未知的自己讀書筆記13

謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。

我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵碜圆磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！

快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。

問題就是：既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。

有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。

忙碌、忙碌，每個(gè)人都很忙碌。

追求、追求，每個(gè)人都在追求。

我們從小到大，都有一個(gè)意識，那個(gè)意識在你小時(shí)候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、工作。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。

這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無損他們的本質(zhì)?？尥?、鬧完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！

孩子的負(fù)面情緒會(huì)勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會(huì)不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達(dá)負(fù)面情緒，但是，這樣一來，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無法好好表達(dá)自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。

我們通常認(rèn)為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的?？墒鞘聦?shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現(xiàn)代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內(nèi)，它們的內(nèi)部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠(yuǎn)超過它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內(nèi)部空間里，粒子其實(shí)占據(jù)了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。

大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為，以及對人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。

它是一個(gè)看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。

如果你不斷重復(fù)做某件事，從生理學(xué)角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。

當(dāng)我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感應(yīng)器所接收。久而久之，感應(yīng)器對某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……

性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式

在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個(gè)世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。

愛呀愛，多少罪惡假汝之名！

很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功念書，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚或是將未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負(fù)擔(dān)？

對于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權(quán)利管對方，認(rèn)為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費(fèi)力氣，而且還會(huì)造成兩人關(guān)系的緊張。

記住，管好自己的事最重要。

為我們的親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！

天下有幾種事？

我的事，他人的事和老天的事。

無論你多么愛他，多余的擔(dān)心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！

我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的'真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。

一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已，它會(huì)來，就一定會(huì)走。

情緒就是一種能量啦，會(huì)來也會(huì)走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持讓他們學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒共處。如果你用轉(zhuǎn)移的方法來教孩子避開負(fù)面情緒的話，孩子長大以后就學(xué)會(huì)用替代品來逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。

受苦有兩種，一種是無知的、無明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長。

另外一種受苦是有覺知的受苦，當(dāng)你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長的契機(jī)。

壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們。

因?yàn)槭聦?shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟(jì)于事，徒勞無功呀！我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。

生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng)傷，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。

所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面深藏的禮物。

臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來轉(zhuǎn)移。

看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認(rèn)同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。

我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。

親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。

我們面對每天的生活，都去試著活在當(dāng)下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻皇巧竦闹家獾脑?，它不?huì)發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯?，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲?，最好的事物?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R的擇而發(fā)生。

在我們每個(gè)負(fù)面的情緒后面，都有一個(gè)支持它的思想。因?yàn)榍榫w是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。

很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著逃出來。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。你記住：“凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)?！币?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。

所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會(huì)來，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣ト?，不加干涉?/p>

這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。

我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，對現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

記住——親愛的，外面沒有別人。只有你自己。

所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子—樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理然后再集中精力去應(yīng)付外在可改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負(fù)面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素。

不要期待一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)在你的生命若中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事。

遇見未知的自己讀書筆記14

《遇見未知的自己》，這本暢銷過百萬，華語世界第一部影響了數(shù)千萬人的身心靈成長小說。在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生！

本書借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來分享張德芬多年的'心靈成長感悟，來幫助我們解除現(xiàn)有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，從而活出自己想要的人生，找回原本真實(shí)、快樂的自己！

張德芬，被譽(yù)為華語世界首席身心靈暢銷書作家。著有身心靈三部曲《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》，及《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》，其作品一上市便躋身各大暢銷書排行榜前列，同時(shí)，翻譯了德國心靈導(dǎo)師艾克哈特？托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多福？孟的《找回你的生命禮物》等。

人為什么總是感覺自己很累？我們追求的到底是什么？我為什么常常不快樂？我們又怎樣才能讓自己快樂起來？怎樣經(jīng)營自己的婚姻？如何看待自己的人生？這些問題，通過這本書，你都能找到自己心中的那個(gè)答案，生活無常，只有當(dāng)你真正融入了這個(gè)社會(huì)圈子，你才能感覺到生命的可貴與精彩。這本新版的《遇見未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫家范薇的絕美作品。

遇見未知的自己讀書筆記15

前些天偶得一本書《遇見未知的自己》

本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因?yàn)橹車娜撕褪露鴨适ё晕?，怎樣才能活在?dāng)下，怎樣才能心想事成。

現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對自己有身份認(rèn)同，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個(gè)使得我們快樂的事物，它的過程是由外向內(nèi)的，其實(shí)我們每個(gè)人更深層次的追求是五個(gè)字：愛、喜悅、和平。愛，是真正的愛，無條件的、不求回報(bào)的，尊重的愛。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當(dāng)做自己的附屬品，當(dāng)做自己的財(cái)產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。

在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都隨時(shí)扮演者種種角色，這些角色會(huì)掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會(huì)影響到和他人的互動(dòng)。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個(gè)同心圓，真我和其追求的愛、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個(gè)圓團(tuán)團(tuán)包圍，接下來的幾個(gè)圓分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，還要與身體有連接，時(shí)刻注意身體的感覺，時(shí)時(shí)安撫它、照顧它，很多疾病才不會(huì)日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會(huì)影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時(shí)候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認(rèn)可、被接受，成人以后才會(huì)擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。

生活中我們無非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺、行為以及對人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，它是個(gè)看不見的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來的。潛意識具有非常強(qiáng)大的力量，他對自我有完全的`影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過一幅畫形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小道，所謂命好不怕運(yùn)來磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實(shí)上，充當(dāng)馬車夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個(gè)乘客也就是真我。在尋找真我的過程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會(huì)離真我越來越近。一個(gè)人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點(diǎn)我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識里的東西會(huì)利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動(dòng)：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅(jiān)持十一年。。。也許潛意識當(dāng)中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動(dòng)會(huì)帶來無法預(yù)知的后果，這些會(huì)讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無法抗拒的，因?yàn)檫@些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當(dāng)下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會(huì)朝著你所強(qiáng)烈希望的那個(gè)方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強(qiáng)烈堅(jiān)定的信心。

看過這本書后，覺得自己還有好多知識要學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因?yàn)槲覀兡吧?、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！