第一篇：詩(shī)歌復(fù)習(xí)資料

中考詩(shī)歌復(fù)習(xí)資料

一

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

【唐】孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。【資料】

詩(shī)人借洞庭湖有感，婉轉(zhuǎn)的向張丞相即張九齡表白了自己的心愿，孟浩然想進(jìn)入政界，實(shí)現(xiàn)自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應(yīng)試之前寫(xiě)這首詩(shī)給張九齡，就含有這層意思。詩(shī)的前四句寫(xiě)洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是抒寫(xiě)渴望出仕希望得到對(duì)方援引的心情，借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”二句，筆力千鈞，備受后人贊賞。

首聯(lián)交代了時(shí)間，寫(xiě)出了浩瀚的湖水。湖水和天空渾然一體，景象是闊大的“涵”，有包含的意思?！疤摗保父呖?。高空為水所包含，即天倒映在水里?！疤濉敝柑炜铡！盎焯濉奔此煜嘟?。這兩句是寫(xiě)站在湖邊，遠(yuǎn)眺湖面的景色。

頷聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)湖的廣闊，但目光又由遠(yuǎn)而近，從湖面寫(xiě)到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒(méi)了云、夢(mèng)二澤，“云、夢(mèng)”是古代兩個(gè)湖澤的名稱，“撼”，搖動(dòng)（動(dòng)詞，生動(dòng)形象）。西南風(fēng)起時(shí)，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動(dòng)岳陽(yáng)城似的。

頸聯(lián)寫(xiě)面對(duì)浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒(méi)有船只；生活在圣明的時(shí)世，應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)出自已的力量，但沒(méi)有人推薦，也只好在家閑居，這實(shí)在有愧于這樣的好時(shí)代。言外之意希望對(duì)方予以引薦?！皾?jì)”，渡的意思?！伴?，船上的槳，這里也是借指船。“端居”，閑居；“圣明””，圣明之時(shí)，這里指太平時(shí)代。

尾聯(lián)說(shuō)自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。詩(shī)人借了臨淵羨魚(yú)的諺語(yǔ)來(lái)暗喻自己有出來(lái)作一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，所以這里說(shuō)“徒有”。希望對(duì)方幫助的心情是在字里行間自然流露出來(lái)的。

這是一首干謁詩(shī)，所謂“干謁”，就是向達(dá)官顯貴呈現(xiàn)獻(xiàn)詩(shī)文，展示自己的才華與抱負(fù)，以求引薦。孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身份，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，是一首述懷詩(shī)，寫(xiě)得很委婉。在唐代，門(mén)閥制度是很森嚴(yán)的，一般的知識(shí)分子很難得有機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái)。要想在政治上尋找出路，知識(shí)分子須向有權(quán)有勢(shì)的達(dá)官貴人求助，寫(xiě)些詩(shī)文呈送上去，希望得到賞識(shí)，引薦提拔。公元733年，孟浩然西游長(zhǎng)安，時(shí)值張九齡出任朝廷丞相，便寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給張九齡，希望他給予幫助。但由于詩(shī)人顧慮多、愛(ài)面子，想做官又不肯直說(shuō)，所以只好委婉地表達(dá)自己的愿望。這種苦悶的心情，是不難領(lǐng)會(huì)的。

這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，是把寫(xiě)景同抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，觸景生情，情在景中。詩(shī)的前四句，描寫(xiě)洞庭湖的景致，把洞庭湖的景致寫(xiě)得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫(xiě)景，襯托出詩(shī)人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩(shī)人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為國(guó)家效力，做一番事業(yè)。這是寫(xiě)景的妙用。

二

望岳

【唐】杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【資料】

【杜甫】字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱“詩(shī)圣”、與李白并稱“李杜”?！驹馈看酥笘|岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳——華山；北岳——恒山；南岳——衡山；中岳——嵩山。

【岱宗】古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

【造化】指天地，大自然?！剧姟烤奂！旧裥恪恐柑┥缴衿嫘沱惖木吧?/p>

【陰陽(yáng)割昏曉】意思是山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上?！臼幮亍啃男?fù)u蕩。

【決眥】決：裂開(kāi)。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛?！救霘w鳥(niǎo)】目光追隨歸鳥(niǎo)。入：即看到?！緯?huì)當(dāng)】終要，定要。

【凌】登上。

【賞析】這是已存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！褒R魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚?xiě)得有情。頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。歸鳥(niǎo)“是投林還巢的鳥(niǎo)”，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。

尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。

從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。三

飲湖上初晴后雨

【宋】蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。【資料】

【蘇軾】字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家?！举p析】

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，也是一首寫(xiě)景狀物的詩(shī)。

首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷剑悦悦Ｃ?，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)巧妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)““西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)。

四

黃鶴樓

【唐】崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！举Y料】

【詞解】歷歷：清清楚楚。鸚鵡洲：長(zhǎng)江的沙洲，后來(lái)被淹沒(méi)。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)?！举p析】

首聯(lián)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”詩(shī)人漫游到了這里，乘興登臨，首先誦出了這樣的詩(shī)句是很自然的。這個(gè)起句語(yǔ)言明白曉暢，表面上看沒(méi)有什么辭采，但感情放縱恣肆，借助于樓名的傳說(shuō)，卻能一下子將人們帶進(jìn)一個(gè)神話境界，引發(fā)出無(wú)限遐思。從這點(diǎn)說(shuō)，這首詩(shī)的起句筆勢(shì)突兀陡峭，引人入勝，寓奇崛于平易之中。面對(duì)歷史陳?ài)E，不免浮想聯(lián)翩，“已乘”和“空余”，“昔人”與“此地”，兩相映襯，凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨，深刻地表達(dá)了詩(shī)人登樓之初的浩然情懷。詩(shī)人滿懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！鳖h聯(lián)由神話傳說(shuō)回到了現(xiàn)實(shí)感受。詩(shī)人登上了古樓，縱目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)碧空浩渺，白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩(shī)人產(chǎn)生人世彷徨的無(wú)限惆悵。樓頭送目，江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。

頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”兩句對(duì)仗則非常精美工穩(wěn)了，繪出了一幅絢麗的大江景色。當(dāng)詩(shī)人的視線從遠(yuǎn)處的天際回落到地面景物的時(shí)候，首先映入眼簾的，就是與黃鶴樓隔江相望的漢陽(yáng)。那里，綠樹(shù)掩映，漢水交匯，在明麗的陽(yáng)光下，看上去分外清晰，江面，只見(jiàn)一丘沙洲隆起江心，這就是鸚鵡洲了。東漢末年的文人彌衡，曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》，彌衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。彌衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見(jiàn)景生情，不由地聯(lián)想到自己的漂零身世。雖然他以如椽的大筆為眼前的景物勾勒出一幅色彩鮮麗，形象優(yōu)美的圖畫(huà)：紅艷的陽(yáng)光，白亮的浪花，濃綠的樹(shù)木，但是景色雖好，終究還是異鄉(xiāng)的土地??！依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，使得“晴川、芳草“二句極富人情味，于是，那惆悵的情懷就自然地轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的鄉(xiāng)愁了。

尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！泵枥L的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般。“煙”字能表現(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。為許多詩(shī)人喜用。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情：

黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都在回家了，而自己呢，宦途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個(gè)“愁”字作結(jié)，點(diǎn)出了全篇的主旨。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外拖音。

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。

五

山居秋暝

【唐】王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

六

送友人

【唐】李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！举Y料】

【簡(jiǎn)析】這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一工對(duì)，“青”“白”是顏色對(duì)，“山”“水”是同類(lèi)對(duì)，“橫”“繞”一動(dòng)一靜為反對(duì)，“北”“東”為方位對(duì)；“郭”“城”為同類(lèi)對(duì)。其中“城”與“郭”互文見(jiàn)義。此聯(lián)不僅描繪出一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，交待了送別時(shí)的大場(chǎng)景，而且山靜水動(dòng)又是詩(shī)人與友人生活情景的象征：一靜一動(dòng)，我留君去，一北一東，自然的引起下聯(lián)。此聯(lián)即情景交融的佳句。

頷聯(lián)出句“此地一為別”語(yǔ)意陡轉(zhuǎn)，將上聯(lián)的詩(shī)情畫(huà)意扯破，有一股悲劇的感人力量。離別之苦是雙方的，但詩(shī)人在此最為關(guān)心的是朋友前途的一路風(fēng)霜，“孤蓬萬(wàn)里征”一句有不盡的關(guān)切殷情。俗云“在家千日好，出外當(dāng)時(shí)難”，更何況此行是?！叭f(wàn)里”長(zhǎng)征呢!古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯，因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀弧⑷嗡镎{(diào)戲而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象時(shí)十分沉重，有無(wú)限的不忍之情，非道一聲珍重可比。

不舍不忍的離愁別苦是沉重的，但又是應(yīng)該排解掉的，否則太累。

接下來(lái)頸聯(lián)則感情平緩，止住了傷痛。離別既然是不可避免的，那就讓我們銘記此斷腸時(shí)刻，牢記住對(duì)方，慢慢的將一種相思化作兩地閑愁吧。浮云既有飄忽不定的特點(diǎn)，也有相對(duì)靜止的特點(diǎn)，當(dāng)無(wú)風(fēng)之時(shí)，云的凝重常讓人看不出其動(dòng)態(tài)，出句也可理解為游子將行未行的戀舊情意，有欲行又止，身行心留之復(fù)雜意緒。落日的形象既可理解為故人的眷戀之情，亦可理解為對(duì)友人的祝福之情?！跋﹃?yáng)無(wú)限好”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，但愿友人前路陽(yáng)光燦爛，諸事圓滿遂心。如此理解又呼應(yīng)了“孤蓬萬(wàn)里征”一句。

尾聯(lián)瀟灑自然，情意更切，余味無(wú)窮。再見(jiàn)了，朋友!揮手之余，友人身影漸漸遠(yuǎn)去，不可復(fù)識(shí)，但那可親的友人坐騎似諳人性，仍從看不到的遠(yuǎn)處蕭蕭長(zhǎng)鳴，娓娓辭別而又報(bào)導(dǎo)平安的信息，將離別的場(chǎng)景及情緒變得很長(zhǎng)!很長(zhǎng)！“揮手”，是寫(xiě)了分離時(shí)的動(dòng)作，那么內(nèi)心的感覺(jué)如何呢？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，只寫(xiě)了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。班馬，離群的馬。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。馬猶如此，人何以堪！

這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。七

登高

【唐】杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【資料】

《登高》一詩(shī)是公元767年杜甫在夔州所作。杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍是一片混亂。在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)漂泊，苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他是為了排遣郁悶而抱病登臺(tái)的。全詩(shī)通過(guò)所見(jiàn)的秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。

詩(shī)的前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞，詩(shī)人勾畫(huà)出一幅秋肅臨天下的動(dòng)人圖景，夔州向來(lái)以猿多著稱，峽谷以風(fēng)大聞名。這里的描寫(xiě)，決非偶然，它是融合著詩(shī)人復(fù)雜而深沉的感情的。首聯(lián)登上高處，感受獵獵之風(fēng)，聆聽(tīng)空谷猿鳴。移動(dòng)視線，由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔，不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的圖畫(huà)。詩(shī)一開(kāi)始便有悲涼的氣氛：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。這畫(huà)面是慘淡的，同時(shí)也映照出詩(shī)人心上的凄涼，特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫(xiě)照。但詩(shī)人的思緒并不停留在這上面，接著又給我們勾畫(huà)出一幅極其廣闊的圖景：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際，蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息，滾滾而來(lái)的江水。句中的“無(wú)邊”、“不盡”再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千，其狀物之工，到了出神入化的境地。更為重要的是，從這里我們還能看出詩(shī)人心情激蕩不已：葉落意味著一年將盡，會(huì)使他引起韶光易逝的感覺(jué)?；蛟S，這又加重了他的鄉(xiāng)愁，他會(huì)這樣問(wèn)自己：這長(zhǎng)年飄泊的生涯何時(shí)是盡頭？而長(zhǎng)江“不盡”，亙古如斯，甚至?xí)顾綍r(shí)間的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁要“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己韶光易逝、壯志難酬的感愴。這兩聯(lián)，確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的感情明朗化，上句“萬(wàn)里悲秋常作客”，寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦；下句“百年多病獨(dú)登臺(tái)”寫(xiě)老病孤愁。這一聯(lián)寫(xiě)到了詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無(wú)限悲秋之情。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)的“無(wú)邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，這就從時(shí)間、空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣了。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽，更見(jiàn)出構(gòu)思的精巧。

尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人飽嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，白發(fā)增多，再加上因病斷酒，悲愁更難排遣。本來(lái)興意盎然地登高望遠(yuǎn)，卻平白無(wú)故地惹恨添愁。詩(shī)人的百感交集的矛盾心情盡展無(wú)遺，含無(wú)限凄涼意于言外。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，栩栩如生地得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者展開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行補(bǔ)充。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，因病斷酒，歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操便躍然紙上。八

賣(mài)炭翁

【唐】白居易

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直?！举Y料】

這是一首諷諭詩(shī)。作者以個(gè)別表現(xiàn)一般，目的是要揭露宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。

九

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

【唐】劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。【資料】

首聯(lián)，交待了詩(shī)人被貶謫的地點(diǎn)，時(shí)間，環(huán)境。表達(dá)了詩(shī)人的積憤之情和辛酸。從“凄涼地、棄置身”兩詞可以看出。頷聯(lián)，典故“聞笛賦”的作用是：悼念王叔文等被政治迫害的故人；典故“爛柯人”的作用是：抒發(fā)對(duì)歲月流逝，人事全非的感嘆、悵惘。

頸聯(lián)，作者自喻“沉舟、病樹(shù)”，表達(dá)了一個(gè)“新的事物必然代替舊的事物，社會(huì)、人類(lèi)必將發(fā)展”的觀念。作者的胸襟十分豁達(dá)，樂(lè)觀。

尾聯(lián)，敘述了詩(shī)人與白居易共勉，對(duì)白居易的感激，也突出了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的氣概。

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。十

題破山寺后禪院

【唐】常建

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！举Y料】

這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門(mén)即空門(mén)。佛家說(shuō)，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到了空門(mén)禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥(niǎo)兒那樣自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。顯然，詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悶的情懷。

十一

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！举Y料】 【注釋】

①老夫——蘇軾自指，實(shí)際蘇軾當(dāng)時(shí)年僅四十。②黃——黃狗。③蒼——蒼鷹。④千騎（jì）——形容隨從之多，也暗指知州身份。騎，一人一馬為一騎。知州略等于古之諸侯。⑤報(bào)——報(bào)答。傾城——傾動(dòng)一城之意。⑥孫郎——即孫權(quán)。郎，古代少年男子的美稱。孫權(quán)當(dāng)時(shí)是封建諸侯，這里作者借以自喻其太守身份。孫權(quán)曾親乘馬射虎示勇。⑦節(jié)——兵符。持節(jié)，是奉有朝廷重大使命。⑧云中——今山西大同一帶。

⑨馮唐——漢代人。漢文帝時(shí)，云中守魏尚獲罪被削職，馮唐勸諫，文帝聽(tīng)了他的話，并命他持節(jié)去赦魏尚的罪和復(fù)魏尚的職。這里作者以魏尚自況，希望朝庭用他守邊。作者正當(dāng)壯年，所以上句說(shuō)：“鬢微霜，又何妨！”⑩會(huì)——應(yīng)當(dāng)是。挽——拉。雕弓——有彩繪的弓。⑾天狼——星座名，象征侵略。這里指西北與宋朝為敵的羌族（西夏）?！举p析】

蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來(lái)勤政愛(ài)民，每至一處，都頗有政績(jī)，為百姓所擁戴。密州時(shí)期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風(fēng)濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫(xiě)胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻自稱“老夫”，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。他左手牽黃狗，右手擎獵鷹，頭戴錦繡的帽子，身披貂皮的外衣，一身獵裝，氣宇軒昂，何等威武?！扒T卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍，勢(shì)如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來(lái)了，來(lái)看他們愛(ài)戴的太守行獵，萬(wàn)人空巷。這是怎樣一幅聲勢(shì)浩大的行獵圖啊，太守倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報(bào)答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當(dāng)年搏虎的雄姿。上闋寫(xiě)出獵的壯闊場(chǎng)面，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。

下闋承前進(jìn)一步寫(xiě)“老夫”的“狂”態(tài)。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發(fā)斑白，又有什么關(guān)系！以“老”襯“狂”，更表現(xiàn)出作者壯心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗時(shí)代，國(guó)力不振，國(guó)勢(shì)羸弱，時(shí)常受到遼國(guó)和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾由出獵聯(lián)想到國(guó)事，聯(lián)想到自己懷才不遇，壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來(lái)召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫(huà)，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。下闋借出獵表達(dá)了自己強(qiáng)國(guó)抗敵的政治主張，抒寫(xiě)了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。

這首詞感情縱橫奔放，令人“覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。詞中表現(xiàn)了作者的胸襟見(jiàn)識(shí)，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態(tài)橫生，“狂”態(tài)畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽(yáng)剛之美，成為歷史彌珍的名篇。

十二

如夢(mèng)令

【宋】李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。【資料】

本篇是李清照早期的詞作之一。詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。這是一首小令，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單。它寫(xiě)的是春夜里大自然經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問(wèn)室外的變化，粗心的“卷簾人”卻答之以“海棠依舊”。對(duì)此，詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤?！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。

詞的寫(xiě)法別致，側(cè)重于從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)塑造形象并構(gòu)成意境。作者不是平鋪直敘地去描寫(xiě)百花凋殘的暮春景象，而是立足清晨醒后，從“昨夜”寫(xiě)起，通過(guò)“雨疏風(fēng)驟”，從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi)聯(lián)想，然后轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象：“綠肥紅瘦”。值得指出的是，這“綠肥紅瘦”四字只不過(guò)是作者內(nèi)心虛擬想象之詞，它還有一個(gè)向客觀現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。正因?yàn)檫@首詞有一個(gè)從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，有一個(gè)從內(nèi)心到客觀現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，所以才能給讀者留下廣闊的想象空間，便于進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。這首詞之所以耐人咀嚼，其原因也正在這里。

其次，通過(guò)問(wèn)答進(jìn)行感情上的對(duì)比烘托。這種寫(xiě)法，不僅語(yǔ)言精煉生動(dòng)，結(jié)構(gòu)也由此顯得分外緊湊，使讀者有如聞其聲、如見(jiàn)其人的真切感。人物的身份、性格、教養(yǎng)以及感情上的細(xì)微差別也都?xì)v歷在目，詞也由此而顯得生動(dòng)活潑。“卻道”一句，寫(xiě)出了“卷簾人”觀察上的粗疏與感情上的淡漠，它恰好襯托出作者體察的細(xì)膩與情思的深婉。沒(méi)有這種細(xì)膩的體察與深婉的情思，是不可能寫(xiě)出好作品來(lái)的。

再次，成功地使用擬人化的手法。詞中把本來(lái)用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借來(lái)用以形容綠葉的繁茂與紅花的稀少，暗示出春天的逐漸消失。這一句不論是在語(yǔ)言的提煉上還是在修辭手法的使用上都是極富創(chuàng)造性的。十三

一剪梅

【宋】李清照 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。【資料】 【詞解】

紅藕香殘：鮮艷的荷花謝了。玉簟秋：從竹席上感到秋天的涼意。玉簟：精美的竹席。雁字：雁行。錦書(shū)：寫(xiě)在錦帛上的信。

【賞析】這首詞作于清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。

詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷?；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。

接下來(lái)的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫(xiě)的是白晝?cè)谒娣褐壑?，以“?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的思念。接以“雁字回時(shí)，月滿西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿時(shí)，上西樓，望云中，見(jiàn)回雁，而思及誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?！罢l(shuí)”字自然是暗指趙明誠(chéng)。但是明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書(shū)無(wú)有，所以有“誰(shuí)寄”之嘆。說(shuō)“誰(shuí)寄”，又可知是無(wú)人寄也。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞于詞人心頭。

“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以凄涼無(wú)奈之恨。

下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情，用內(nèi)心獨(dú)白的方式展開(kāi)?！耙环N相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！比渥顬槭廊怂Q道。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。

詞的開(kāi)篇“紅藕香殘玉簟秋”的“秋”字，正是作者觸發(fā)情懷的節(jié)點(diǎn)，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎(chǔ)。作者把“秋”這個(gè)抽象化的季節(jié)概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來(lái)表達(dá)。同時(shí)，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，作者巧妙的避免了自然景象可能的對(duì)主體心理意緒的掩蔽，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。

本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。“花自飄零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無(wú)奈?？梢哉f(shuō)字字緊扣“相思”這一詞中意脈?！耙环N相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應(yīng)同為一律。可見(jiàn)此處是為雙向而動(dòng)。然而“此情無(wú)計(jì)可消除”，作者如何為之？結(jié)尾處“才下眉頭，卻上心頭?！眱删浣^妙好詞，除讓人啞然稱絕之外，唯有嘆然。十四

訴衷情

【宋】陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！举Y料】

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江省紹興市）人。他一生中連連遭到主和派的打擊，始終得不到朝廷的信任，可是他抗金報(bào)國(guó)的信念直到去世時(shí)也沒(méi)有改變。

他的詞大都抒寫(xiě)抗金理想和壯志難以實(shí)現(xiàn)的苦悶，風(fēng)格豪放。這首詞是在充滿英雄氣概的回憶中開(kāi)始的。“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戌梁州”。當(dāng)年，四十八歲的陸游，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，慷慨從軍，奔赴抗金前線南鄭。他以東漢名將班超自比。班超幼有大志，投筆從戎，出使西域，立了大功，被封為定遠(yuǎn)侯，實(shí)現(xiàn)了別人說(shuō)他將“封侯萬(wàn)里之外”的預(yù)言?！耙挿夂睢保瑢ふ冶环鉃楹罹舻臋C(jī)會(huì)，指為國(guó)建功立業(yè)。“匹馬”，是說(shuō)他單人獨(dú)馬地前往?！笆?，駐守，指擔(dān)任軍職。南鄭，古時(shí)屬于梁州。這兩句詞真實(shí)地再現(xiàn)了作者當(dāng)年壯志凌云、勇赴國(guó)難的情景。

往事如此值得自豪，而現(xiàn)實(shí)又怎么樣呢？“關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘”。關(guān)塞和河防，這些前線的工事，只有在夢(mèng)中才能看見(jiàn)，一夢(mèng)醒來(lái)（夢(mèng)斷），就根本看不見(jiàn)了。他在軍隊(duì)中穿過(guò)的貂裘【皮襖】，由于長(zhǎng)久不穿，已經(jīng)落滿灰塵、陳舊變色。這表明他早已脫離了軍隊(duì)。字里行間，流露了他對(duì)前線的異常關(guān)切，和對(duì)脫離軍隊(duì)的萬(wàn)分遺憾?！磅豸谩笔怯玫洌瑧?zhàn)國(guó)時(shí)代，謀士蘇秦多次向秦王獻(xiàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，他穿的黑“貂裘”都破舊了，計(jì)策也沒(méi)有被接受。作者在這里很自然貼切地引用了蘇秦的典故，使這句詞除去表明他已脫離軍隊(duì)很久而外，又兼暗示作者象蘇秦那樣長(zhǎng)期未能實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。

如果說(shuō)，作者的意圖在上片主要是通過(guò)前后兩個(gè)生活場(chǎng)景顯示出來(lái)的話，到了下片，就轉(zhuǎn)入了悲憤感情的直接抒發(fā)。

最使他痛心的是，“胡未滅，鬢先秋”。古人稱北方民族為胡，這里指南侵的金貴族。南犯的金兵還沒(méi)有討平，而他的鬢發(fā)卻已經(jīng)變得象秋天雕零的草木那樣斑白、疏落；他已經(jīng)無(wú)能為力了。這里用“秋”字，既增加了形象感，也是出于聲律的要求。

想到這里，他只有“淚空流”。他悲泣，然而他也明知于事無(wú)補(bǔ)。一個(gè)“空”字，增添了他的悲痛的分量。

陸游于六十五歲被罷官，以后曾擔(dān)任過(guò)閑官，絕大部分時(shí)間都是閑居在家鄉(xiāng)山陰的鏡湖邊。對(duì)于陸游這樣以身許國(guó)、胸懷壯志的人，這種生活使他難以忍受。他不能理解，也萬(wàn)沒(méi)有想到，為什么國(guó)難當(dāng)頭，他竟然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，而落得心系前線、閑老家鄉(xiāng)的境地。因此，在詞的結(jié)尾，他以天山代指南宋抗金的西北前線，以滄洲（歷來(lái)泛指隱士居住的水邊之地）代指自己閑居的湖邊，痛苦地發(fā)出了“此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲”的呼喊。這是愛(ài)國(guó)詩(shī)人內(nèi)心矛盾的自白，也抒寫(xiě)了他對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿。

十五

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄

【宋】辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！【資料】

這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛(ài)國(guó)志士，一生堅(jiān)持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學(xué)術(shù)上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統(tǒng)治集團(tuán)所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經(jīng)在江西鵝湖商量恢復(fù)大計(jì)，但是后來(lái)他們的計(jì)劃全都落空了。這首詞可能是這次約會(huì)前后的作品。這詞全首都寫(xiě)軍中生活，也可以說(shuō)是寫(xiě)想象中的抗金軍隊(duì)中的生活。上片描寫(xiě)在一個(gè)秋天的早晨沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面。開(kāi)頭兩句寫(xiě)軍營(yíng)里的夜與曉，“醉里挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，醉里還挑燈看劍是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)。次句“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，寫(xiě)拂曉醒來(lái)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫(xiě)兵士們的宴飲、娛樂(lè)生活和閱兵場(chǎng)面，詞的境界逐漸伸展、擴(kuò)大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。“麾”是軍旗。全句的意思是：兵士們?cè)谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ?。“五十弦翻塞外聲”，指各種樂(lè)器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。這詞里的“五十弦”，當(dāng)泛指合奏的各種樂(lè)器?！胺?，指演奏。“塞外聲”，指雄壯悲涼的軍歌。

下片寫(xiě)投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國(guó)劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過(guò)檀溪?！白鳌保鳌叭纭苯??！肮缗Z弦驚”，比喻射箭時(shí)弓弦的響聲如雷震?！傲藚s君王天下事”兩句，描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情。“天下事”指收復(fù)中原。收復(fù)中原，不僅是君王的事，也是人民共同關(guān)心的大事。末句一結(jié)，卻轉(zhuǎn)到在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，恢復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。這一轉(zhuǎn)折，使上面所寫(xiě)的愿望全部成為幻想，全部落空。

這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最后一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發(fā)的。最后一句寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與理想的大矛盾，理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。

辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。這首詞的前九句為一意，末了“可憐白發(fā)生”一句另為一意。全首詞到末了才來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，并且一轉(zhuǎn)折即結(jié)束，文筆很是矯健有力。前九句寫(xiě)軍容寫(xiě)雄心都是想象之辭。末句卻是現(xiàn)實(shí)情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個(gè)字。前九句寫(xiě)的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結(jié)構(gòu)不但宋詞中少有，在古代詩(shī)文中也很少見(jiàn)。這種藝術(shù)手法也正表現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和他的獨(dú)創(chuàng)精神。

十六

青玉案·元夕

【宋】辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！举Y料】

辛棄疾詞的題材范圍較廣。這首《青玉案》，描寫(xiě)的是城市人民于元夕（元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五日）觀燈的情景。從內(nèi)容看，大約是作者在南宋都城臨安任職期間所作。

詞的上片寫(xiě)元夕之夜，臨安城里的燈火和觀看燈火的盛況。開(kāi)頭兩句說(shuō)，滿城的燈火，象一陣春風(fēng)把千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花兒吹開(kāi)了一樣；又好象是春風(fēng)吹落了滿天的星斗?！盎ㄇ?shù)”、“星如雨”，是指五顏六色的燈火?！皩汃R雕車(chē)香滿路”，是指貴族人家乘坐馬車(chē)，出來(lái)觀燈的氣派。“寶馬”，貴族人家的馬，養(yǎng)得驃肥體胖，身上還佩有貴重的裝飾品，故稱“寶馬”?！暗褴?chē)”，指飾有金邊和花紋的華麗的馬車(chē)?！傍P簫”，是簫（一種樂(lè)器）的美稱?！坝駢亍?，指月亮，是比喻的說(shuō)法?！棒~(yú)龍舞”，指玩耍燈火的游戲?！棒~(yú)龍”，指燈籠。

下片寫(xiě)了兩層意思，前三句寫(xiě)婦女們穿著美麗的服裝，打扮得漂漂亮亮，成群結(jié)伴，笑逐顏開(kāi)，在街上觀看燈火的歡樂(lè)場(chǎng)面。蛾兒、雪柳、黃金縷，都是婦女頭上的裝飾品?！坝保该篮玫膬x態(tài)。“暗香去”，古代婦女身上，帶著裝有香料的物品，她們走了，那散發(fā)出來(lái)的香氣也沒(méi)有了。所以叫“暗香去”。最后三句寫(xiě)被尋找的那個(gè)人，與眾不同，不在熱鬧的街上觀看燈火，卻獨(dú)自一人待在燈火闌珊（稀落）的地方，沉思默想。在這里，作者顯然是有所寄托的。它含蓄地反映了作者在政治上失意后，不肯與投降派同流合污，甘愿寂寞，以保持高潔的品德。“驀然”，即忽然。這幾句不但含意深，而且構(gòu)思新巧，富有意境。

十七

天凈沙·秋

【元】白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花?！举Y料】

①殘霞：殘余的晚霞。[宋]沈與求《石壁寺山房即事》詩(shī)：“畫(huà)橋依約垂柳外，映帶殘霞一抹紅。”②輕煙：輕淡的煙霧。寒鴉：寒冬的烏鴉；受凍的烏鴉。③飛鴻：飛行著的鴻雁。④白草：本牧草。曲中系草名。黃花：亦作“黃華”。詩(shī)詞中或指黃色的花，或指菜花、金葉菜。曲中指菊花。

白樸這首曲子是以秋景作為寫(xiě)作的題材，我們從其中的修辭可以看出，他的文學(xué)涵養(yǎng)是極高的。通篇作品，全都由一些美麗的自然圖景構(gòu)成，而白樸本人，就好像是拿著這些自然拼圖的藝術(shù)家，拼出一幅美麗中帶著和諧的人生圖畫(huà)。

寫(xiě)秋景，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟?dú)夥諡槿膶?xiě)作大旨，又會(huì)令讀者感受到沉悶而有壓力。為了避免出現(xiàn)這種情況，白樸在選用詞語(yǔ)時(shí)，便頗費(fèi)心神。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”，共用了六個(gè)圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹(shù)”、“寒鴉”，而其中任何一個(gè)圖景，都代表著秋日秋景的蕭瑟?dú)夥?。為了要使這種蕭瑟?dú)夥栈顫娖饋?lái)，于是作者接下來(lái)選用了“一點(diǎn)飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語(yǔ)。如此一來(lái)，原本蕭瑟的畫(huà)面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強(qiáng)作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花。”作為曲文的結(jié)束語(yǔ)。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細(xì)微的圖景，如此交雜相錯(cuò)，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見(jiàn)，白樸的散曲寫(xiě)作技巧有多么高明了。

該曲雖和馬致遠(yuǎn)的《秋思》有相似處，但卻又自有特點(diǎn)。首句以“孤村”領(lǐng)起，著意渲染秋日黃昏的冷寂。“一點(diǎn)飛鴻”給陰冷的靜態(tài)畫(huà)面帶來(lái)了活力，造成曲子抒發(fā)情感的轉(zhuǎn)移。接著詩(shī)人用青、綠、白、紅、黃五色，以遠(yuǎn)及近、由高到低、多層次多側(cè)面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個(gè)畫(huà)面充滿了詩(shī)意。此曲極富藝術(shù)張力，一筆并寫(xiě)兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，不失為又一篇寫(xiě)秋杰作。

十八

天凈沙·秋思

【元】馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！举Y料】

《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)散曲的代表作之一，北王國(guó)維稱為元人小令最佳者，又被稱為“秋思之祖”。它是作者真實(shí)感情的抒發(fā)，絕非無(wú)病呻吟之作。它字字寫(xiě)秋光秋色，又字字寫(xiě)人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，緊緊扣住“思”字，含蓄深摯地表達(dá)了“天涯淪落人”'的凄寂、苦悶和無(wú)法解脫的“斷腸”之情。

首句“枯藤老樹(shù)昏鴉”，很形象地寫(xiě)出了晚秋和晚秋黃昏的景與境。深秋時(shí)節(jié)，萬(wàn)物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏繞著的老樹(shù)上，棲落的一只烏鴉瑟縮著，在傍晚的靜寂中，不時(shí)發(fā)出幾聲嘶啞的叫喊。這里的“老”字，既是言樹(shù)木年紀(jì)之“老”，枝干之“老”，形態(tài)之“老”，又是形容秋天片葉不存的樹(shù)木飽經(jīng)風(fēng)霜，幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態(tài)，從而透視出結(jié)句“斷腸人”當(dāng)時(shí)的心境和經(jīng)歷?！盎桫f”的“昏”字也有兩層含義，一是指黃昏時(shí)分；二是形容烏鴉覓食一天，黃昏時(shí)已無(wú)力、沒(méi)精打采，幸好找到一處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又甜蜜的。因?yàn)樗鼈儺吘惯€有個(gè)“巢”?。?/p>

次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時(shí)候，忽現(xiàn)“小橋流水人家”。只見(jiàn)一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯(cuò)落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那么安恬、溫馨。這一切使游子的眼睛一亮，但馬上又黯淡了。他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這里的“小”，并不是實(shí)寫(xiě)橋的大小，而是就視覺(jué)形象而言的“小”?！傲魉敝粚?xiě)水動(dòng)而未聞水聲，也是因水遠(yuǎn)之故。從構(gòu)圖上講，“流水”又恰與“小橋”動(dòng)靜相對(duì)，動(dòng)靜相生，無(wú)聲之動(dòng)更顯其靜。“人家”一語(yǔ)，用得極妙，由于距離極遠(yuǎn)，又在黃昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊煙裊繞才告訴天涯游客，那是有人居住的屋舍。這一句全為遠(yuǎn)視所見(jiàn)，不僅寫(xiě)景上有了新的擴(kuò)展，而且在心理上很細(xì)微地傳達(dá)了羈旅天涯者對(duì)安居家鄉(xiāng)的生活可望而不可即的感受。接著現(xiàn)出“古道西風(fēng)瘦馬”的畫(huà)面。在一條黃塵漫漫、秋風(fēng)颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著。一個(gè)“古道”。讓人馬上想到路途的曲折而漫長(zhǎng)，古往今來(lái)這古老的道路上不知走過(guò)多少匹這樣的“瘦馬”，撥響了讀者心中那通往遙遠(yuǎn)過(guò)去，與古人共鳴的琴弦，“瘦馬”一詞在全曲中的地位比較重要。秋高草長(zhǎng)的時(shí)日剛剛過(guò)去，按理馬是不該“瘦”的，但作者這里是以馬自比，寫(xiě)馬旨在托人，馬瘦人更瘦。馬都很難再忍受背井離鄉(xiāng)的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無(wú)法堅(jiān)持了。

前面都是寫(xiě)地上的景物，接下來(lái)作者把筆鋒一揚(yáng)，畫(huà)出“夕陽(yáng)西下”的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽(yáng)作景幕。落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏““西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意?！跋﹃?yáng)西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點(diǎn)明時(shí)光緊迫，已到暮晚，季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié)，可這個(gè)時(shí)節(jié)、這種時(shí)辰卻仍有“斷腸人在天涯！”此時(shí)此地，此情此景，怎不叫無(wú)家可歸之人痛斷愁腸？一個(gè)“斷腸”。把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì)的感受與苦楚傳達(dá)得淋漓盡致。

十九

逢雪宿芙蓉山主人

【唐】 劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！举Y料】

這首詩(shī)描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚?！吧n山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)?！鞍孜荨?，主人家簡(jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩(shī)人獨(dú)特的感受。

后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景?！安耖T(mén)聞犬吠”，詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽(tīng)到吠聲不止?！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。

整首詩(shī)的取景由遠(yuǎn)到近，由大到小，以時(shí)間為線索，寫(xiě)出了旅人的疲憊、驚喜，風(fēng)雪之夜能有溫暖宿處的滿足和溫馨之感。二十

書(shū)湖陰先生壁

【宋】王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！举Y料】

這是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩(shī)。楊德逢，別號(hào)湖陰先生，是作者退居金陵(今江蘇南京)時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來(lái)的朋友。

首二句贊美楊家庭院的清幽?！懊╅堋贝竿ピ??！办o”即凈。怎樣寫(xiě)凈呢?詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪，而僅用“無(wú)苔”二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因?yàn)槠贩N繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。這清幽環(huán)境令人陶醉，所以當(dāng)詩(shī)人的目光從院內(nèi)花木移向院外的山水時(shí)，他的思致才會(huì)那樣悠遠(yuǎn)、飄逸，才會(huì)孕育出下面一聯(lián)的警句，“一水”“兩山”被轉(zhuǎn)化為富于生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦，主要還在于這樣兩點(diǎn)：

一、擬人和描寫(xiě)渾然一體，交融無(wú)間?！耙凰o(hù)田”加以“繞”字，正見(jiàn)得那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?著一“護(hù)”字，“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字，更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門(mén)前，所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的，是寫(xiě)出了山勢(shì)若奔，仿佛剛從遠(yuǎn)方匆匆來(lái)到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫(xiě)，又都和充分的擬人化結(jié)合起來(lái)那情調(diào)、那筆致，完全像在表現(xiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的情景：情急心切，竟顧不得敲門(mén)就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間，相映生色，既奇崛又自然，既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長(zhǎng)。

二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里，已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”，他不僅“掃”，而且“長(zhǎng)掃”(即常掃)，以至于“靜無(wú)苔”；“花木成畦”，非賴他人，而是親“手自栽”?？梢?jiàn)他清靜脫俗，樸實(shí)勤勞。這樣一位高士，徜徉于山水之間，當(dāng)然比別人更能欣賞到它們的美，更感到“一水”“兩山”的親近；詩(shī)人想象山水有情，和湖陰先生早已締結(jié)了深厚的交誼。詩(shī)以《書(shū)湖陰先生壁》為題，處處關(guān)合，處處照應(yīng)，由此也可見(jiàn)出詩(shī)人思致的綿密。此詩(shī)對(duì)于“一水”“兩山”的擬人化，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。

二十一

已亥雜詩(shī)

【清】龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。【資料】

“浩蕩離愁白日斜”。“浩蕩”，廣大無(wú)邊。“白日斜”，夕陽(yáng)西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶。詩(shī)中用“浩蕩”來(lái)形容離愁，說(shuō)明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛(ài)國(guó)之心顯而易見(jiàn)。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。“吟鞭東指即天涯。”這句是說(shuō)甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來(lái)“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來(lái)了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>

“落紅”，落花，“紅”，比喻理想與信念?！奥浼t”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫(xiě)“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無(wú)情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己祖國(guó)的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛(ài)國(guó)熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，已成為膾炙人口的名句?，F(xiàn)在人們常用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”來(lái)贊揚(yáng)老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁的精神，以及他們對(duì)培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)青年人耗盡心血的高尚情懷。

二十二

涼州詞

【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！举Y料】

本詩(shī)所寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和背景已無(wú)可考，但從詩(shī)人感情的脈搏來(lái)體會(huì)，這無(wú)疑是一首反戰(zhàn)的詩(shī)歌。不過(guò)它不正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻通過(guò)戰(zhàn)前飲酒這件事來(lái)表達(dá)將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準(zhǔn)備痛飲了。寫(xiě)到這里，突然來(lái)一頓挫：“欲飲”而無(wú)奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。馬上的樂(lè)隊(duì)彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中?？磥?lái)無(wú)法再飲酒了!可是，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時(shí)雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。詩(shī)人似在代將士?jī)A訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場(chǎng)，這種狂飲你們不會(huì)見(jiàn)笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩(shī)最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”這個(gè)詰問(wèn)句，夸張地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩(shī)歌的主題。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“古來(lái)”即有的一切由統(tǒng)治階級(jí)為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅(qū)使千千萬(wàn)萬(wàn)將士去送死的戰(zhàn)爭(zhēng)!全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅?！短圃?shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī)“故作豪放之詞，然悲感已極”?？芍^深得作者用心。此詩(shī)的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時(shí)代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰(zhàn)士和詩(shī)人們對(duì)于無(wú)休無(wú)止的邊庭爭(zhēng)戰(zhàn)，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對(duì)此就不必苛求了。

二十三

書(shū)憤

【宋】陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！举Y料】

這首陸游的晚年之作，抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴。

這詩(shī)是宋孝宗淳熙十三年春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出?！皶?shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。

首句“早歲那知世事艱”一句，暗寫(xiě)詩(shī)人晚年已知世事艱難并流露出憤激不平之意，感嘆自己早年不懂得世事的艱難。第二句“中原北望氣如山”，“氣”字可解釋成“志氣”“壯氣”“豪氣”等，全句可解釋為“北望中原產(chǎn)生決心恢復(fù)失地的英雄豪氣如山”。

頷聯(lián)“樓船”二句，寫(xiě)宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩(shī)人過(guò)去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩(shī)人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長(zhǎng)安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過(guò)去恰與“有心殺賊，無(wú)力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比。想今日恢復(fù)中原之機(jī)不再，詩(shī)人之心何啻于泣血？從詩(shī)藝角度看，這兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。

“塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”?；实垡?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”陸游以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)？然而，如今呢？詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。

再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與相提并論呢？很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。

回看整首詩(shī)歌，但見(jiàn)句句是憤怒，字字是憤怒。憤而為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤怒。

二十四

過(guò)零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。【資料】

【干戈寥落】寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。

【四周星】周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩(shī)時(shí)四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應(yīng)詔勤王以來(lái)的四年，其實(shí)本詩(shī)前兩句應(yīng)當(dāng)合起來(lái)理解，是詩(shī)人對(duì)平生遭遇的回顧。

【“零丁”句】慨嘆當(dāng)前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無(wú)援。詩(shī)人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。

【汗青】史冊(cè)。紙張發(fā)明之前，用竹簡(jiǎn)記事。制作竹簡(jiǎn)時(shí)，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。

“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！弊髡咴诿媾R生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬(wàn)千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是“勤王”。以此兩端起筆，極好地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。“干戈寥落”，是就國(guó)家整個(gè)局勢(shì)而言。據(jù)《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國(guó)捐軀者寥寥無(wú)幾。作者用“干戈寥落”四字，暗含著對(duì)茍且偷生者的憤激，對(duì)投降派的譴責(zé)！

如果說(shuō)首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，作者用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微，極深切地表現(xiàn)了他的哀慟。亡國(guó)孤臣有如無(wú)根的浮萍漂泊在水上，無(wú)所依附，這際遇本來(lái)就夠慘了。而作者再在“萍”上著“雨打”二字，就更顯凄苦。這“身世浮沉”，概括了作者艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和坎坷不平的一生。本聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然！

五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年（1277），文天祥的軍隊(duì)被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過(guò)那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊(duì)潰敗，身為俘虜，被押送過(guò)零丁洋，能不感到孤苦伶仃？這一聯(lián)特別富有情味，“惶恐灘”與“零丁洋”兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)他昨日的“惶恐”與眼前的“零丁”，真可謂詩(shī)史上的絕唱！

以上六句，作者把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開(kāi)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。結(jié)尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。

二十五

觀書(shū)有感（其二）

【宋】朱熹 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！举Y料】

這是一首借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與書(shū)法藝術(shù)有關(guān)的道理。詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出一夜春水的重要，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。

二十六

觀獵

【唐】王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破??！举Y料】 【王維】，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》?！炯?xì)柳營(yíng)】此指打獵將軍所居軍營(yíng)?！窘枪坑毛F角裝飾的弓。【眼疾】目光敏銳。

【暮云平】傍晚的云層與大地相連。

【射雕】北齊斛律光精通武藝，曾射中一雕，人稱“射雕手”，此引用其事以贊美將軍?！队^獵》是王維前期描寫(xiě)將軍射獵情景的詩(shī)作。從打獵的高潮寫(xiě)起，展開(kāi)一連串飛動(dòng)的場(chǎng)面，末兩句以平緩反襯，使剛才的縱橫馳騁之狀仿佛仍然歷歷在目。風(fēng)格輕爽勁健，結(jié)句又耐人回味。

全詩(shī)共分兩部分。前四句為第一部分，寫(xiě)射獵的過(guò)程。

首聯(lián)“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”，采取倒裝句式，巧妙地點(diǎn)明了狩獵者的身份——將軍、狩獵的地點(diǎn)——渭城郊野、天氣狀況——?jiǎng)棚L(fēng)鳴吹以及狩獵的方式——角弓利箭以射之。起句“風(fēng)勁角弓鳴”頗具突兀之勢(shì)，詩(shī)“先聲奪人”，讓讀者順著角弓弓弦在勁風(fēng)中所發(fā)出的尖利聲響去翹首尋覓挽弓者的英武形象，給讀者造成一種引而不發(fā)的懸念。這里，一個(gè)“勁”字，渲染出風(fēng)勢(shì)之大且猛；一個(gè)“鳴”字又反襯出“風(fēng)勁”和弓力之強(qiáng)。起句極善“繪聲”的五個(gè)字，為將軍的出場(chǎng)成功地創(chuàng)造了一種具有典型意義的環(huán)境氣氛，并為稍后刻劃將軍姿態(tài)的英武、動(dòng)作的敏捷和心情的歡暢作鋪墊，表現(xiàn)出將軍那敢于傲風(fēng)馳騁、勇于和困難作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的堅(jiān)韌不拔的強(qiáng)者的精神和氣質(zhì)。頷聯(lián)“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，主要描寫(xiě)射獵時(shí)的情景。這里，“草枯”、“雪盡”在繪景的同時(shí)，給我們傳達(dá)出了冬末春初的季節(jié)信息；“鷹眼疾”、“馬蹄輕”正面寫(xiě)戰(zhàn)馬、獵鷹狩獵時(shí)的動(dòng)作體態(tài)，并未直接描繪將軍的神情，但“疾”、“輕”卻是將軍內(nèi)心的感覺(jué)，從而準(zhǔn)確地從側(cè)面渲染出了將軍駕鷹縱馬追逐獵物時(shí)身勢(shì)的靈巧敏捷和斗志的昂揚(yáng)旺盛。

最后四句“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?。”是寫(xiě)將軍傍晚收獵回營(yíng)的情景。“忽過(guò)”與“還歸”的對(duì)稱出現(xiàn)，既刻畫(huà)出了將軍騎術(shù)高超、獵技神奇和射獵一天猶精力充沛的形象，又表現(xiàn)出將軍滿載而歸時(shí)喜悅輕快的心情。詩(shī)人活用“細(xì)柳營(yíng)”和“射雕”兩個(gè)典故，不僅包含贊美將軍身具周亞夫和斛律光的雄才之意，同時(shí)也暗示了這次射獵活動(dòng)的戰(zhàn)果輝煌。在踏進(jìn)軍營(yíng)之際，將軍的一個(gè)“回看”，更是別有韻味。它一方面顯示出將軍的豪興未盡、希冀擇日再往的心緒和情致，另一方面也使詩(shī)的結(jié)尾具有了余音繞梁的含蓄之美。令人回味無(wú)窮。這首詩(shī)很善于運(yùn)用先聲奪人、側(cè)面烘托和活用典故等藝術(shù)手段來(lái)刻畫(huà)人物，從而使詩(shī)的形象鮮明生動(dòng)、意境恢宏而含蓄。這首詩(shī)寫(xiě)的雖是日常的狩獵活動(dòng)，但卻栩栩如生地刻畫(huà)出將軍的驍勇英姿，感染力。在這首詩(shī)中王維所要表達(dá)的思想感情是渴望效命疆場(chǎng)，期盼建功立業(yè)。

二十七

生查子·元夕

【宋】歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。【資料】

【花市】繁華的街市。

這首元夜戀舊的《生查子·元夕》是歐陽(yáng)修膾炙人口的名篇之一。

詞的上片回憶從前幽會(huì)，充滿希望與幸福，可見(jiàn)兩情是何等歡洽。而周?chē)沫h(huán)境，無(wú)論是花、燈，還是月、柳，都成了愛(ài)的見(jiàn)證，美的表白，未來(lái)幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。但快樂(lè)的時(shí)光總是很快成為記憶。

詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時(shí)光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時(shí)”，把主人公的情思從回憶中拉了回來(lái)?！霸屡c燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境。“依舊”兩字又把人們的思緒引向上片的描寫(xiě)之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動(dòng)中無(wú)處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無(wú)奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，佳人不見(jiàn)淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見(jiàn)去年人”已有無(wú)限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。

物是人非的悵惘，今昔對(duì)比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭兄?，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過(guò)是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見(jiàn)證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。

世事難料，情難如愿。牽動(dòng)人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。二十八

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【唐】李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！举Y料】

【楊花】柳絮。

【子規(guī)】即杜鵑鳥(niǎo),啼聲哀婉凄切。又稱布谷鳥(niǎo)。

這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。一、二兩句，側(cè)重于寫(xiě)景和敘事。起句用筆奇巧，寫(xiě)景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無(wú)定；子規(guī)(杜鵑鳥(niǎo))鳴聲凄厲。景物的描寫(xiě)，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象征著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無(wú)縫！

次句敘事?！斑^(guò)五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。

三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音?！拔壹某钚呐c明月”，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。

結(jié)句奇語(yǔ)迭出，又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過(guò)五溪”遙相呼應(yīng)，語(yǔ)意有異，其實(shí)相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī)，而是一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。

二十九

四塊玉·別情

【元】關(guān)漢卿 自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！【資料】

【關(guān)漢卿】元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。

此曲寫(xiě)女子對(duì)情人的相思之情。女主人公送別自己的情人后，情人在心中仍駐留難忘，令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關(guān)山阻隔，這更使她肝腸寸斷，在此處，外在自然景物并非主人公心情的寄托，它只是更加強(qiáng)化了主人公內(nèi)心的孤寂與苦悶。三十

水仙子·詠江南

【元】張養(yǎng)浩

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫(huà)船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐，愛(ài)殺江南?！举Y料】

【一江煙水】意思是說(shuō)陽(yáng)光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧。煙水：江南水氣蒸騰有如煙霧。

【晴嵐】嵐是山林中的霧氣，晴天天空中仿佛有煙霧籠罩，故稱晴嵐（晴天空中仿佛有煙霧籠罩）。

【畫(huà)檐】繪有花紋、圖案的屋檐?！拒梁伞恐噶饨桥c荷花。芰，菱角?！撅Q】風(fēng)吹物使之顫動(dòng)。

【殺】用在動(dòng)詞后表示程度深。

“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐”兩句采用對(duì)偶的寫(xiě)法，從大處落筆，先描寫(xiě)江上之景，霧靄彌漫，煙云繚繞，再寫(xiě)兩岸人家，鱗次櫛比，畫(huà)梁相接，正合乎水仙子的曲牌作法。首句畫(huà)出一幅天然美景，江面經(jīng)晴日照射，氤氳蕩漾，更顯出煙水迷茫之致。次句“兩岸人家接畫(huà)檐”已經(jīng)透露了幾許消息—描畫(huà)精雕的房舍密接不斷，這自然不是普通人家了，應(yīng)是酒家一類(lèi)地帶。

接著作者又把注意力放到自然景物，“芰荷叢一段秋光淡”的“淡”用得好，把溫柔鄉(xiāng)的濃郁春光沖淡了，彷佛有抿去囂擾的意味，更增添了幾許詩(shī)意盎然的搖曳之姿?！翱瓷锄t舞再三”寫(xiě)得是作者張養(yǎng)浩本人閑灑自適得怡然之味。

“卷香風(fēng)十里珠簾”暗示了其所在的溫柔鄉(xiāng)之香艷、富麗，和前面的畫(huà)檐人家相呼應(yīng)?！爱?huà)船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外颭”相對(duì)，也是水仙子的慣例。而這兩句不僅是字面相對(duì)，所描述的情景也恰成對(duì)應(yīng)，一方頻頻召喚，一方倦旅來(lái)投。最后一句由客觀觀察轉(zhuǎn)回主觀感受，“愛(ài)殺江南”總結(jié)心得，既突顯主旨，又充分表達(dá)了情感。

這首小令在藝術(shù)的處理上，能夠把遠(yuǎn)近的景物交錯(cuò)來(lái)寫(xiě)，富有變化，江南各種富有特色的景觀足以激發(fā)起令人心想神往的印象。

這首《水仙子》中最繁華富麗的句子是“兩岸人家接畫(huà)檐”。

該曲中運(yùn)用了“一”“兩”“再三”“十”等數(shù)詞，集中表現(xiàn)了江南風(fēng)物明麗雋美的特點(diǎn)。由于選擇的數(shù)詞不同，富于變化，增強(qiáng)了生動(dòng)活潑的情韻。五句寫(xiě)景由遠(yuǎn)而近，從大到小，寫(xiě)家人、荷塘、水禽，第六句寫(xiě)遠(yuǎn)方的船，第七句又村落酒店酒旗，極富條理性和層次感，表達(dá)了歡快的格調(diào)。

第二篇：2018年高考詩(shī)歌復(fù)習(xí)資料

2018年高考詩(shī)歌復(fù)習(xí)資料：

一、【2017屆甘肅省高三第二次診斷】閱讀下面的唐詩(shī)，完成1～2題。

江亭夜月送別二首 王 勃

其一

江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？

其二

亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞高亭掩，江山此夜寒。

1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一首詩(shī)，首句點(diǎn)明送別地，次句宕開(kāi)一筆，從巴B．“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”用意象“日暮云沙”，比喻古戰(zhàn)場(chǎng)的暗淡無(wú)光與破敗。C．“碎葉城西秋月團(tuán)”通過(guò)營(yíng)造和烘托戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛，暗示將軍關(guān)注邊塞安危。D．“辭君一夜取樓蘭”寫(xiě)出了將軍率兵奔赴邊關(guān)殺敵的神速和氣勢(shì)。

E．兩首邊塞詩(shī)均運(yùn)用情景交融的方法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注與擔(dān)憂。

2．這兩首邊塞詩(shī)所表達(dá)的感情有什么異同？

南一下子擲向塞北，三句點(diǎn)明送別的具體地點(diǎn)和分手時(shí)間，尾句從正面著筆，表明有人因離群而啜泣。

B．第二首詩(shī)，前兩句將夜色刻畫(huà)得細(xì)致入微。秋意漸濃，江畔上空濕霧如煙，籠罩亭階，月飛南端，時(shí)光飛逝，離人難舍；末二句寫(xiě)離人去后情景。C．“飛月向南端”主要是詩(shī)人主觀上的感覺(jué)，作者連續(xù)運(yùn)用襯托筆法，以“飛月”形容時(shí)光飛逝，以時(shí)光飛逝暗示話別之久，以話別之久點(diǎn)出友情之深。D．兩詩(shī)都點(diǎn)到“月”，而且點(diǎn)明是秋夜，加之王勃一度遠(yuǎn)游四川，詩(shī)中又有地點(diǎn)“巴南水”，可以斷定這是中秋前后作者客居四川時(shí)寫(xiě)的送別詩(shī)。

E．通觀兩首詩(shī)，前一首詩(shī)是為后一首詩(shī)作鋪墊，精彩全在后四句；詩(shī)人在后四句中從心理活動(dòng)的描寫(xiě)發(fā)展到對(duì)客觀事物的描摹，筆法精妙。2．黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》里稱贊王勃第二首詩(shī)末句“寒”字使用精妙：“一片離情，俱從此字托出?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以賞析。

二、【2017屆江西省百所重點(diǎn)高中高三模擬】閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成5～6題。

從軍行七首（選二）

王昌齡 其三

關(guān)城①榆葉早疏黃，日暮云沙②古戰(zhàn)場(chǎng)。表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒③。

其六

胡瓶④落膊紫薄汗⑤，碎葉城西秋月團(tuán)。明敕⑥星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。

【注】①關(guān)城：指邊關(guān)的守城。②云沙：像云一樣的風(fēng)沙。③龍荒：荒原。④胡瓶：唐代西域的一種工藝品。⑤紫薄汗：駿馬名。這里指將軍騎的馬。⑥明：明白地訓(xùn)示或告誡。敕：專(zhuān)指皇帝的詔書(shū)。

1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．“關(guān)城榆葉早疏黃”點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，形象生動(dòng)地描繪出邊地的荒涼景象。

三、閱讀下面這首詩(shī)，完成5～6題。

與夢(mèng)得①沽酒閑飲且約后期

白居易

少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。

【注釋】①夢(mèng)得：劉禹錫。白居易與劉禹錫同齡，交情深厚，開(kāi)成二年（837），兩人同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客，白任太子少傅，都是閑職。

1．下列對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“少時(shí)”與“老后”相對(duì)。“不憂生計(jì)”使人想見(jiàn)詩(shī)人少不更事時(shí)的稚氣與豪氣。老后不“惜酒錢(qián)”是一脈相承的豪情，而無(wú)絲毫的世事艱難之感。B．頷聯(lián)寫(xiě)兩人同沽美酒時(shí)真摯熱烈的感情，“共把十千”暗示了兩人共同的處境和心境，“相看”句寫(xiě)兩位六七十歲的老人，坐定之后彼此端詳?shù)挠H切動(dòng)人場(chǎng)面。C．頸聯(lián)寫(xiě)“閑飲”的細(xì)節(jié)。兩位老友行酒令、引經(jīng)史、邊飲酒邊聽(tīng)音樂(lè)，不知不覺(jué)就喝多了。這一聯(lián)也展現(xiàn)了兩人高雅芳潔的情懷與滿腹經(jīng)綸的才學(xué)。

D．尾聯(lián)虛寫(xiě)，詩(shī)人把眼前的聚會(huì)引向未來(lái)，把友情和詩(shī)意推向高峰，使時(shí)間延長(zhǎng)了，主題擴(kuò)大和深化了，“共君一醉一陶然”，使人看到摯友的深情厚誼。E．全詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，語(yǔ)淡情深，從一時(shí)“閑飲”，到“且約后期”，既有超脫用雅的情懷，又暗示對(duì)身世際遇的感悟，體現(xiàn)出一種爐火純青的藝術(shù)功力。

3．本詩(shī)以“閑飲”為題，表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容加以分析。

四、【2017年福建省三明市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查】來(lái)掩飾內(nèi)心的糾結(jié)，能看出那時(shí)候作者的精神還未至自閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1～2題。由之境。

蝶戀花?禹廟蘭亭今古路 D．作者大量用典，列舉出屈原等古人從政得禍的例子，陸 游 借此慨嘆仕途的險(xiǎn)惡，滲透出作者脫離官場(chǎng)、遠(yuǎn)禍全身禹廟蘭亭①今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹(shù)。鸚鵡的心理。杯②深君莫訴。他時(shí)相遇知何處。E．整首曲詞句式參差中見(jiàn)整齊，整齊中而又富有變化，冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁音韻暢達(dá)自然，用語(yǔ)平白如話，構(gòu)成了和諧而婉約的藝寧君記取。神仙須是閑人做。術(shù)特色。

【注】①禹廟：祭祀夏王大禹的廟宇；蘭亭：魏晉2．曲子結(jié)尾四句表達(dá)了作者什么樣的情感？是如何表風(fēng)流朝圣地、書(shū)法圣地。②李白《襄陽(yáng)歌》：“鸕鶿杓，現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

鸚鵡杯。百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！?/p>

1．下面對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．“禹廟蘭亭今古路”意指通往禹廟、蘭亭的路從古到今只有一條，借此抒發(fā)懷古幽思的憑吊之情。

B．“一夜清霜”兩句描繪出寒夜冷霜彌漫湖邊樹(shù)林的景象，營(yíng)造出凄清孤寂的氛圍，蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)盡感傷。C．“鸚鵡杯”化用李白《襄陽(yáng)歌》中的詩(shī)句，蘊(yùn)含“一日須傾三百杯”之意，并借之留給讀者聯(lián)想的空間。D．“鏡里朱顏，畢竟消磨去”中“畢竟”二字點(diǎn)明時(shí)光飛逝，美好年華難以留住，容顏終究要走向衰老。E．結(jié)尾兩句用語(yǔ)雖然平易，卻含不盡之意，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愜意自在、悠閑自得的神仙生活的向往之情。2．詞人的愁情未曾說(shuō)破，讀來(lái)卻自然生愁，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。

五、【2017屆黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)高三第三次模擬】閱讀下面一首元曲，完成1～2題?！倦p調(diào)】沽美酒兼太平令 張養(yǎng)浩① 在官時(shí)只說(shuō)閑，得閑也又思官，直到教人做樣看。從前的試觀，哪一個(gè)不遇災(zāi)難：楚大夫行吟澤畔，伍將軍②血污衣冠，烏江岸消磨了好漢，咸陽(yáng)市干休③了丞相④，這幾個(gè)百般、要安、不安，怎如俺五柳莊逍遙散誕。［注］①元代政治家、文學(xué)家，曾棄官歸隱，朝廷七聘不出。②伍將軍：指春秋時(shí)吳國(guó)大夫伍子胥。③干休：徒然被殺害。④丞相：指秦丞相李斯，后為趙高所害，腰斬于咸陽(yáng)市。1．下面對(duì)這首詩(shī)的鑒賞,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．此曲兼有“沽美酒”和“太平令”兩曲牌，兩者皆屬“雙調(diào)”這一宮調(diào)，依照曲牌對(duì)曲子句數(shù)的規(guī)定，本曲有13句。B．開(kāi)頭兩句作者寫(xiě)自己居官之時(shí)意欲歸隱，待過(guò)上閑適的生活后，卻因思戀官場(chǎng)而心有不甘，道出矛盾而悔恨的心理。C．“直到教人做樣看”是說(shuō)作者于人前故作平靜之狀，參考答案：

一、2【答案】①“寒”即寒冷，這個(gè)“寒”字起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用；②“寒”因“此夜”兩字注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到肌體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜詩(shī)人獨(dú)特的感受；③這里“寒”字分別呼應(yīng)了首句形容夜煙彌漫，詩(shī)人心情迷亂的“亂”字，次句暗示詩(shī)人佇立凝望產(chǎn)生的聚散匆匆感的“飛”字，第三句既寫(xiě)外界景象，又寫(xiě)內(nèi)心情懷的“寂寞”，這樣全詩(shī)就把送別之后的孤寂惆悵之情用寓情于景法融入描寫(xiě)之中了。

二、2【答案】同：都通過(guò)對(duì)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)荒涼景象的描繪，贊頌了邊關(guān)將士英勇無(wú)畏、殺敵報(bào)國(guó)的英雄氣概。異：第三首還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊關(guān)將士特別是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士們的愛(ài)護(hù)與同情；第六首則通過(guò)描繪將士們英勇無(wú)畏為國(guó)出征的豪情，反映出詩(shī)人對(duì)國(guó)家強(qiáng)大國(guó)勢(shì)與軍力的自信與自豪之情。

三、2【答案】（1）和友人相聚閑飲之樂(lè)。兩人共把十

千，行酒令、引經(jīng)典，相約再聚之樂(lè)。

（2）官場(chǎng)冷遇，閑置之愁。白居易政治上遭到冷遇，“閑”

字透露出詩(shī)人寂寞而又閑愁難遣的心境。（3）年老飽經(jīng)滄桑之悲。首聯(lián)、頷聯(lián)詩(shī)人回首平生，由年少時(shí)的不為生計(jì)擔(dān)憂的豪情，寫(xiě)到兩人六十七歲時(shí)，白發(fā)相對(duì)，閱盡世情冷暖、飽經(jīng)政治滄桑而身心交瘁的感受。

四、2【答案】①借說(shuō)禹廟、蘭亭所寄寓的功成名就、風(fēng)流瀟灑歷來(lái)是人們所追崇的情結(jié)，暗含自身夙愿不濟(jì)的感慨；②借言及時(shí)行樂(lè)的勸酒之詞，實(shí)表詩(shī)人重逢難料的離別之痛；③借稱閑人方可為神仙，直指詩(shī)人難以超脫，郁結(jié)于心、難以平復(fù)的煩悶。

五、2【答案】第一問(wèn)：這首曲子表達(dá)了作者歸隱的快樂(lè)和欣慰。第二問(wèn)：①用對(duì)比手法強(qiáng)化情感。將屈原等人千方百計(jì)求得平安而終不可得的狀況與作者隱居的狀況對(duì)比，突出了作者的快慰之情。②用典抒情。借陶淵明自由、閑散隱居的典故，含蓄地表達(dá)了作者的歸隱之樂(lè)。

第三篇：現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究復(fù)習(xí)資料

第一章

一、新時(shí)期文學(xué)主要作者有哪幾類(lèi)？

1.歸來(lái)作家群，80年代初期。艾青，汪曾祺，鄭敏，牛漢，王蒙、張賢亮，昌耀，陸文夫，鄧友梅等。2.知青作家群，80年底初期、中期。梁曉聲、王安憶，阿城、北島、舒婷等。

3.新生代作家，出現(xiàn)于80年代中期以降，莫言、劉索拉、馬原、蘇童、格非、劉震云、余華、翟永明、于堅(jiān)、柏樺、王家新等。

第二章

三、“今天”詩(shī)人群都有哪些詩(shī)人？

1.文革剛剛結(jié)束，詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了一種與當(dāng)代（十七年、文革）詩(shī)歌傳統(tǒng)斷裂的傾向，他們主要是城市青年。他們的創(chuàng)作很難得到主流文學(xué)界的接受和認(rèn)可，作品不可能在公開(kāi)的刊物上發(fā)表。而這些詩(shī)歌卻在城市青年和大學(xué)生中間擁有廣泛的閱讀者，并產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。

2.于是，一些年輕詩(shī)人自辦詩(shī)刊，印發(fā)詩(shī)集，在70年代末、80年代初曾風(fēng)行一時(shí)。其中影響最大的是北京的青年詩(shī)人創(chuàng)辦的詩(shī)刊《今天》。

3.《今天》創(chuàng)刊于1978年，主編北島、芒克。共出版9期，曾發(fā)表食指、北島、舒婷、顧城、芒克、江河、楊煉、嚴(yán)力等人的詩(shī)歌，1980年?？?/p>

4.1979年之后，這些詩(shī)人及其作品逐漸得到主流文學(xué)的承認(rèn)，《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)探索》 等先后發(fā)表這群詩(shī)人的作品。5.北島等被稱為朦朧詩(shī)人的一群年青詩(shī)人正是通過(guò)這本民刊，產(chǎn)生社會(huì)影響，并最終被主流文學(xué)接受和認(rèn)可的。

四、結(jié)合北島、顧城等詩(shī)人的創(chuàng)作，從當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的角度，闡述朦朧詩(shī)的價(jià)值和貢獻(xiàn) 朦朧詩(shī)的貢獻(xiàn)和價(jià)值

1、詩(shī)歌寫(xiě)作對(duì)“個(gè)體”精神的價(jià)值的強(qiáng)調(diào)。

---他們的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的是個(gè)人化的體驗(yàn)，又是時(shí)代情緒，詩(shī)歌中啟蒙精神、理性批判精神 與理想主義、英雄主義相結(jié)合，打上了一代人的精神印記

2、顛覆了當(dāng)代詩(shī)歌空洞、虛偽的陳辭濫調(diào)和抒情模式，探索新的風(fēng)格、語(yǔ)言表達(dá)方式，代表著“新的美學(xué)原則的崛起”。

----強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，抒發(fā)內(nèi)心感受，改寫(xiě)了中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)寫(xiě)作模式；采用象征、隱喻、反諷等藝術(shù)手法，創(chuàng)造新穎、獨(dú)特的意象，更新了詩(shī)歌語(yǔ)言，想象力更加豐富，如“墓志銘”“紀(jì)念碑”“黑夜”等意象令人耳目一新，富有審美張力。

3、推動(dòng)了當(dāng)代詩(shī)歌自由創(chuàng)造、多元并列的藝術(shù)創(chuàng)新局面的出現(xiàn)，為后來(lái)者提供了前行的動(dòng)力和經(jīng)驗(yàn)。

五、何為朦朧詩(shī)？

一些年輕詩(shī)人自辦詩(shī)刊，印發(fā)詩(shī)集，在70年代末、80年代初曾風(fēng)行一時(shí)。其中影響最大的是北京的青年詩(shī)人創(chuàng)辦的詩(shī)刊《今天》?！督裉臁穭?chuàng)刊于1978年，主編北島、芒克。共出版9期，曾發(fā)表食指、北島、舒婷、顧城、芒克、江河、楊煉、嚴(yán)力等人的詩(shī)歌，1980年?？?。1979年之后，這些詩(shī)人及其作品逐漸得到主流文學(xué)的承認(rèn)，《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)探索》 等先后發(fā)表這群詩(shī)人的作品。1980年8月，一位叫章明的發(fā)表文章《令人氣悶的朦朧》，批評(píng)這些年青人的詩(shī)歌晦澀、怪癖，朦朧難懂，“朦朧詩(shī)”由此得名。

六、于堅(jiān)是新生代詩(shī)人的代表，請(qǐng)以《尚義街七號(hào)》或者其他作品為例，闡述新生代詩(shī)歌的特點(diǎn)。新生代詩(shī)歌的特點(diǎn)

1.以戲謔的方式消解意象的文化內(nèi)涵 2.以日?；目谡Z(yǔ)，消解語(yǔ)言的詩(shī)性 3.反精英、反崇高的價(jià)值取向

4.“朦朧詩(shī)”以象征、多重的意象，表達(dá)個(gè)體生命的體驗(yàn)，張揚(yáng)人性，體現(xiàn)一代人的覺(jué)醒，以及對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。

5.“新生代”詩(shī)歌則一反常調(diào)，把詩(shī)歌拉回到當(dāng)代人的生活現(xiàn)象與實(shí)際生存中來(lái)。他們主張?jiān)姼枧c“生命”聯(lián)系，回到詩(shī)歌本身，認(rèn)為“詩(shī)到語(yǔ)言為止”，被評(píng)論家稱為“存心抹煞現(xiàn)象與本質(zhì)的界限的傾向”，試圖表現(xiàn)生活的原生態(tài)。

七、背誦海子的詩(shī)歌《亞洲銅》

八、熟讀翟永明的詩(shī)歌《母親》

（1）簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)的發(fā)展過(guò)程 現(xiàn)代文學(xué)史上的三次女性文學(xué)高潮

1.第一次：五四時(shí)期，代表作家陳衡哲、冰心、廬隱、凌叔華、白薇以及稍晚些的丁玲、蘇雪林、林徽因等。

----女性積極參與當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，以文學(xué)寫(xiě)作的方式表達(dá)有關(guān)“個(gè)性解放” “婚姻自由”的訴求和個(gè)體情感經(jīng)驗(yàn)。整體而言，這時(shí)期女性文學(xué)對(duì)于女性自身獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)這一點(diǎn)并沒(méi)有充分凸顯出來(lái)，只是作為五四啟蒙話語(yǔ)的一部分，融入建構(gòu)民族國(guó)家的話語(yǔ)進(jìn)程。2.第二次寫(xiě)作高潮出現(xiàn)在新時(shí)期的80年代初。

----這是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的又一次社會(huì)、文化、思想的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，這時(shí)期女性意識(shí)的覺(jué)醒，借助于思想的再啟蒙、人性的復(fù)蘇、人道主義思潮而產(chǎn)生的。

-----這時(shí)期大部分女作家還沒(méi)來(lái)得及形成自己的話語(yǔ)方式，只能加入到社會(huì)主流話語(yǔ)的合唱之中，如張潔、諶容、戴厚英、張辛欣、宗璞、劉真、張抗抗、鐵凝、殘雪、舒婷、陸星兒，以及稍后得王安憶、方方、池莉，蔣子丹、遲子建。

3.第三次女性寫(xiě)作的高潮是90年代末。這一次與前兩次明顯不同，女性寫(xiě)作不是借助于整個(gè)社會(huì)文化思潮，而是依靠女性主義理論自己獨(dú)立而豐厚的思想資源。

---這時(shí)期的女作家非常自覺(jué)地堅(jiān)持性別立場(chǎng)，表現(xiàn)和挖掘獨(dú)特的女性經(jīng)驗(yàn)，大膽表達(dá)女性意識(shí)。她們帶來(lái)的女性經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式，是現(xiàn)代文學(xué)史上從未有過(guò)的。

----陳染、林白、海男、徐小斌、徐坤，以及稍晚些衛(wèi)慧、棉棉，安妮寶貝（1）簡(jiǎn)單分析沈葦?shù)脑?shī)歌《一個(gè)地區(qū)》 1.這首詩(shī)歌發(fā)表于1994年。

2.這首詩(shī)歌猶如國(guó)畫(huà)中的大寫(xiě)意，意筆草草，而細(xì)讀，稱得上繁復(fù)雋永。3． 這首詩(shī)歌的意象空靈、跳躍，意筆灑脫，意韻悠長(zhǎng)。

---“太陽(yáng)、玫瑰、火”三個(gè)意象撲面而來(lái)，凸顯新疆充足炙熱的陽(yáng)光、濃郁的玫瑰香，并由此聯(lián)想到新疆人熱烈奔放的個(gè)性，以及烈日下炙烤的沙漠??浪漫熱烈的情調(diào)和干燥炙熱的氣氛被描繪出來(lái)。4.簡(jiǎn)潔有力，令人印象深刻。

接下來(lái)詩(shī)人思緒放飛得很遠(yuǎn)，想像北冰洋之白色的藍(lán)。

藍(lán)、白，是詩(shī)人對(duì)于北冰洋的想象，與冷暖色調(diào)新疆形成鮮明對(duì)比，分別代表著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境。這是一個(gè)頗為動(dòng)人的詩(shī)歌姿態(tài)。跳躍空靈，包容了巨大的空間。

詩(shī)人進(jìn)入夢(mèng)境，仿佛看到鳥(niǎo)兒，一只，兩只，三只，飛過(guò)炎熱、遼闊和空寂又變幻莫測(cè)的大地，就像炎熱的午后，昏昏欲睡的慵懶、倦怠、寂寥。

（1）90年代文學(xué)的總體趨勢(shì)和特征

1、商業(yè)化背景下，文學(xué)整體上呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，既有對(duì)于大眾文化的認(rèn)同，也存在抵制的力量，對(duì)于人文精神的堅(jiān)守。

2、雅俗文學(xué)之間，形成對(duì)立、共存與互補(bǔ)態(tài)勢(shì)。

3、現(xiàn)實(shí)主義在新的環(huán)境下采取開(kāi)放的姿態(tài)，得到發(fā)展。后現(xiàn)代主義文學(xué)逐漸收斂其反叛、先鋒的姿態(tài)，而其中的某些藝術(shù)形式、觀念廣泛滲透于90年代的文學(xué)創(chuàng)作之中。

第十三章 三十年代的詩(shī)歌

一、殷夫的詩(shī)歌創(chuàng)作與中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

二、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作與現(xiàn)代詩(shī)派 現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)梳理

? 胡適、郭沫若的詩(shī)歌新月派的新格律詩(shī)，穆木天、李金發(fā)的象征詩(shī)。兩個(gè)傳統(tǒng)和傾向：散文化、大眾化/純?cè)?、知識(shí)分子趣味

一、殷夫的詩(shī)歌與中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

殷夫的詩(shī)歌與中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

? 殷夫前期的詩(shī)歌多是歌頌愛(ài)情和自然的，表現(xiàn)青年人的孤寂、激憤，是革命轉(zhuǎn)折時(shí)期詩(shī)人對(duì)革命既向往又隔膜的精神狀態(tài)的表現(xiàn)。隨著革命斗爭(zhēng)的深入，殷夫的詩(shī)作表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的大無(wú)畏的氣魄，風(fēng)格也越來(lái)越粗獷激越、語(yǔ)言趨于質(zhì)樸自然。? 他的詩(shī)歌代表著紅色抒情詩(shī)的早期的藝術(shù)高峰。殷夫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

? 鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性，詩(shī)歌體現(xiàn)了革命宣傳、鼓動(dòng)的作用。

? 多采用浪漫主義的直抒胸臆的抒情方法，具有急迫的旋律和鋼鐵般的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出剛健雄渾的詩(shī)風(fēng)，形成了英雄主義的調(diào)子。

? 這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。

2、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

? 殷夫犧牲后，代表左翼詩(shī)歌發(fā)展方向和成就的是左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)詩(shī)歌會(huì)。

? 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)是在左聯(lián)直接領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)群眾性的革命詩(shī)歌社團(tuán)。1932 年9月成立于上海，由穆木天、蒲風(fēng)、楊騷、任鈞等人發(fā)起，并在1933 年3月正式出版了機(jī)關(guān)刊物《新詩(shī)歌》(1934年12月?？?。堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義方向，探索詩(shī)歌大眾化。1937年4月宣告解體。

2、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

? 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的詩(shī)歌體現(xiàn)兩個(gè)方面的要求：

? 一是詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化，要求詩(shī)人把握和反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)； ? 二是要求詩(shī)和詩(shī)人的大眾化。

2、中國(guó)詩(shī)歌會(huì) 中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主張和創(chuàng)作，反映了時(shí)代和人民的要求，但是因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌語(yǔ)言的通俗，以及對(duì)革命現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)和把握，所以許多詩(shī)作顯得蒼白淺陋，流于口號(hào)和吶喊。

二、戴望舒的詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)派

?

1、現(xiàn)代詩(shī)派?

2、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作

1、現(xiàn)代詩(shī)派? 1932年施蟄存主編的《現(xiàn)代》創(chuàng)刊，大量刊載戴望舒、卞之琳、馮至、梁宗岱、林庚、廢名、施蟄存、何其芳、李廣田等詩(shī)人的詩(shī)歌，他們的創(chuàng)作體現(xiàn)出相對(duì)一致的詩(shī)歌觀念，形成一個(gè)成熟的、獨(dú)立的詩(shī)歌群體?，F(xiàn)代派詩(shī)歌也因這本雜志得名。

? 后來(lái)又出現(xiàn)《現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)》《新詩(shī)》等雜志，進(jìn)一步擴(kuò)大了現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響，到三十年代中后期其創(chuàng)作和影響達(dá)到鼎盛。

1、現(xiàn)代詩(shī)派? 詩(shī)歌觀念上體現(xiàn)出兩個(gè)基本特征和傾向 ：

? 一是要寫(xiě)純?nèi)坏脑?shī)，也就是說(shuō)，延續(xù)和發(fā)展20年代末的純?cè)娰F族化的詩(shī)歌傳統(tǒng)。? 二是寫(xiě)現(xiàn)代的詩(shī)歌，即現(xiàn)代社會(huì)中現(xiàn)代人的情緒和體驗(yàn)。

2、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作

?(1)融合西方象征主義詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，賦予舊的中國(guó)古典意象以新的社會(huì)心理內(nèi)涵和新的象征意味，創(chuàng)造出鮮明單純、含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的意象，既具有古典的興味，有體現(xiàn)現(xiàn)代的經(jīng)驗(yàn)。如《我的記憶》《印象》。

2、戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作

?(2)詩(shī)歌中表現(xiàn)的感傷憂郁是一種集體無(wú)意識(shí)的情感類(lèi)型，來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文人的失意落魄的體驗(yàn)，同時(shí)，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的情緒和體驗(yàn)。詩(shī)歌中的感傷、絕望，迷茫的情緒體驗(yàn)就是戴望舒?zhèn)€人的，又是時(shí)代情緒，是身處理想、家園失落，而又無(wú)力抗?fàn)幰矡o(wú)法擺脫的時(shí)代的青年人的共有的無(wú)奈與感傷?！洞笱吆游业谋Ｄ贰?/p>

一個(gè)地主家庭的叛逆者獻(xiàn)給他的農(nóng)民母親一個(gè)善良勤勞的普通農(nóng)村婦女的頌歌。獻(xiàn)給農(nóng)民母親的頌歌

詩(shī)歌有自敘傳的性質(zhì)，普通的農(nóng)村婦女大堰河用乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人。作為地主家庭的叛逆者，艾青的這首詩(shī)是獻(xiàn)給他的農(nóng)民母親一個(gè)善良不幸的普通農(nóng)村女性的頌歌。

艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在起點(diǎn)上就與我們的民族多災(zāi)多難的土地與人民建立起深刻的血肉聯(lián)系?！按笱吆印边@一形象的豐富內(nèi)涵

詩(shī)人以飽含深情的詩(shī)句賦予大堰河這一普通平凡的婦女形象以豐富內(nèi)涵.一個(gè)平凡善良不幸的普通農(nóng)村婦女普通農(nóng)民的化身孕育生命的大地的象征，沉默、善良、寬厚、堅(jiān)韌。這首詩(shī)歌感動(dòng)讀者的，不只是普通婦女大堰河的不幸遭遇，還有作者如江河般奔涌的情感。

作者飽含深情地講述大堰河不幸的命運(yùn)，也滲透著詩(shī)人自己身世的悲慨，被親生父母拋棄的辛酸和屈辱，這些交織在一起的復(fù)雜情感形成不可遏制的力量奔涌而出。藝術(shù)特點(diǎn)

口語(yǔ)化的語(yǔ)言，自由體的詩(shī)歌形式

綜合了象征主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)方法，繼承左翼詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)性、戰(zhàn)斗性的特點(diǎn)，又克服了由此帶來(lái)的簡(jiǎn)單幼稚的口號(hào)、吶喊，通過(guò)大堰河這一具有象征意義的形象，表達(dá)對(duì)于苦難深重的土地和普通農(nóng)民的真摯情感?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》

土地是這首詩(shī)的核心意象，詩(shī)人怎樣創(chuàng)造這一意象？抒發(fā)了對(duì)土地怎樣的情感？ 雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀！這句詩(shī)歌反復(fù)出現(xiàn)四次，奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，蒼茫、寒冷、壓抑、絕望彌漫在遼闊的中國(guó)大地上。描繪了幾個(gè)意向性的畫(huà)面

北方林間的農(nóng)夫；雪夜的河流上的一盞小油燈，南方烏篷船的蓬發(fā)垢面的少婦；年老的母親；失去了飼養(yǎng)的家畜、肥沃的田地的耕殖者，生活在絕望的污巷里，饑饉的大地，朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。生活在這塊土地上的人們的艱辛、苦難、掙扎。通過(guò)流離失所、災(zāi)難深重的人民和土地的意象，抒發(fā)了詩(shī)人沉重、憂郁、悲憤的情感，表達(dá)了對(duì)于大地、勞動(dòng)者深沉、真摯的愛(ài)。藝術(shù)特點(diǎn)

充分體現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的憂郁的詩(shī)情。

憂郁的情感體驗(yàn)來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷，又是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，詩(shī)人基于現(xiàn)實(shí)和歷史深刻的觀察和思考，對(duì)時(shí)代情緒的的感應(yīng)。特別強(qiáng)調(diào)意象的營(yíng)造，體現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

以畫(huà)家特有的敏銳感覺(jué)，捕捉瞬間的感覺(jué)、印象，描繪這些印象、感覺(jué)時(shí)，又注入強(qiáng)烈的主觀感受。將主觀思想情感和外在形象相融合，創(chuàng)造出形象明晰，又具有象征意義的意象。手推車(chē)

手推車(chē)》分析

詩(shī)歌的第一節(jié)在黃河流過(guò)的地域、陰暗的天穹暗示出遼闊、空曠的境界，營(yíng)造壓抑、悲哀的氛圍。

獨(dú)輪車(chē)的尖音企圖刺破這天穹，天穹扭曲、痙攣。這是一個(gè)新奇的比喻，暗示著除了悲哀，還有對(duì)立、抗?fàn)帯Ｍㄟ^(guò)聽(tīng)覺(jué)印象來(lái)寫(xiě)手推車(chē)，反襯出北國(guó)人民的悲哀。

詩(shī)歌的第二節(jié)主要通過(guò)視覺(jué)印象來(lái)描繪手推車(chē)，背景色彩、色調(diào)的渲染，車(chē)轍的造型，給人留下深刻印象和感動(dòng)。

二、艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

1、創(chuàng)造了獨(dú)特的意象：土地和太陽(yáng)（光明）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難深重的祖國(guó)、人民的深?lèi)?ài)。

2、憂郁的詩(shī)情

既來(lái)源于詩(shī)人的個(gè)性閱歷，也來(lái)源于對(duì)苦難中國(guó)和農(nóng)民命運(yùn)的深沉思索。

3、創(chuàng)造了散文美的自由體的詩(shī)歌形式

詩(shī)人以畫(huà)家的藝術(shù)感覺(jué)，以詩(shī)的語(yǔ)言描繪了多災(zāi)多難的中國(guó)北方的大地，艱辛勞作的獨(dú)輪車(chē)發(fā)出的聲音、留下的車(chē)轍，象征著北方人們的苦難、悲哀和抗?fàn)?。表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的深沉情懷。

三、艾青詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

1、創(chuàng)造了具有時(shí)代精神，又與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系的獨(dú)特意象，表達(dá)了對(duì)土地、人民深沉的愛(ài)。

在傳統(tǒng)文化中，土地養(yǎng)育生命、承載萬(wàn)物。在詩(shī)人的筆下，土地是沉默、堅(jiān)韌、苦難深重的，是中國(guó)農(nóng)民性格和命運(yùn)的象征。例如，大堰河，冰雪寒冷封鎖著的土地，獨(dú)輪車(chē)留下的深深的車(chē)轍。

三、艾青詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

土地意象中有感應(yīng)著時(shí)代情緒。面對(duì)沉默苦難的土地，詩(shī)人心中充滿了悲哀和憂郁，這種情感既來(lái)自個(gè)人經(jīng)歷，又與災(zāi)難深重的土地、人民聯(lián)系在一起。當(dāng)詩(shī)人把自己的感傷憂郁融入到宏大的時(shí)代場(chǎng)景之中，我們看到的是詩(shī)人對(duì)苦難深重的祖國(guó)、人民的深?lèi)?ài)。

三、艾青詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

2、艾青的詩(shī)歌在中國(guó)新詩(shī)藝術(shù)上完成了歷史綜合的任務(wù)，將現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義詩(shī)歌藝術(shù)有機(jī)融合，標(biāo)志著新詩(shī)在融合中西方詩(shī)學(xué)方面，不再向傳統(tǒng)回歸，而是走上了一條自我的發(fā)展道路。三分法，即把當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：

第一時(shí)期（1949—1966），為建國(guó)初的十七年；第二時(shí)期（1966—1976），為“文革”十年；第三時(shí)期（1976—），為社會(huì)主義新時(shí)期。

“四分法”：十七年文學(xué)、文革時(shí)期文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)(80年代文學(xué))、世紀(jì)之交的文學(xué)。

二分法”，如把當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展分為“前二十七年”（1949—1976）和“社會(huì)主義新時(shí)期”（1976—）。這一劃分的依據(jù)是一體化形成與解體作為劃分的依據(jù)。第九章 新邊塞詩(shī)

? 新邊塞詩(shī)：在上世紀(jì)60年代，聞捷、賀敬之等詩(shī)人所創(chuàng)造的新疆題材的詩(shī)歌，被稱為新邊塞詩(shī)。代表作家聞捷、周濤、楊牧、章德益、李瑜等。

? 80年代初期，新邊塞詩(shī)真正成為一個(gè)在全國(guó)具有影響力的詩(shī)歌流派，這些詩(shī)歌以新疆（西北地域）廣袤的、奇特的自然風(fēng)光為背景，風(fēng)格豪放闊大，抒發(fā)了對(duì)開(kāi)拓者的贊美，呼應(yīng)著奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神。新邊塞詩(shī)人身份及身份認(rèn)同的變化

? 60年代的詩(shī)人，如聞捷，身份是過(guò)路客、觀光客，詩(shī)人對(duì)于新疆的想象是一種異域化。

? 80年代的詩(shī)人，如楊牧、周濤、章德意等，政治流放者、流寓者，仍然沒(méi)有超越異域化的抒寫(xiě)。? 90年代的詩(shī)人，如沈葦、劉亮程、秦安江等，新疆人，抒寫(xiě)這塊土地上的生存艱辛和豐富多彩。

聞捷的詩(shī)歌創(chuàng)作:《吐魯番情歌》是聞捷詩(shī)集《天山牧歌》中的一組情詩(shī)，歌頌了新時(shí)代的愛(ài)情，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇所矚目。

聞捷的詩(shī)集《吐魯番情歌》的藝術(shù)特點(diǎn):

1、把愛(ài)情生活和勞動(dòng)生活有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，揭示青年男女嶄新的精神和愛(ài)情觀，是這組情詩(shī)的主旋律。?

2、通過(guò)單純明朗的藝術(shù)形象，揭示青年男女在愛(ài)情生活中心理、情感變化。

3、有人物、生活場(chǎng)面和情節(jié)，具有小敘事詩(shī)的基本因素。

4、體現(xiàn)鮮明的地域特色和民族風(fēng)情。

第四篇：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)復(fù)習(xí)資料

輕叩詩(shī)歌的大門(mén)復(fù)習(xí)資料

1、連線

《采薇》

唐詩(shī)

白樸

《西江月·夜行黃沙道中》

宋詞

辛棄疾

《天凈沙·秋》

元曲

郭沫若

《天上的街市》

四言古詩(shī)

葉賽寧

《白樺》

外國(guó)詩(shī)

杜甫

《春夜喜雨》

現(xiàn)代詩(shī)

《詩(shī)經(jīng)》

2、根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

①當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：（）

②當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》（）

③當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維的（）來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。

④現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（）來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。

⑤來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（）的詩(shī)句。

⑥昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（）時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是（）。

⑦老師的話語(yǔ)像春雨一樣滋潤(rùn)了我的心田，使我不由得想起了杜甫的兩句詩(shī)（）

8、故人西辭（）樓，煙花三月下?lián)P州。

9、兩個(gè)（）鳴翠柳，一行（）上青天。

10、枯藤老樹(shù)昏（），小橋流水人家。

11、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)（）歸來(lái)。

12、幾處（）爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家（）啄春泥。

☆你都搜集了哪些詩(shī)歌？把搜集到的詩(shī)歌分類(lèi)整理一下，填入下表。

類(lèi)別

詩(shī)歌題目

作者

名句

寫(xiě)

景

詩(shī)

送

別詩(shī)

思鄉(xiāng)詩(shī)

詠物詩(shī)

☆???我把搜集到的寫(xiě)景詩(shī)又按季節(jié)進(jìn)行了分類(lèi)

類(lèi)別

詩(shī)歌題目

作者

名句

有關(guān)春天的詩(shī)

有關(guān)夏天的詩(shī)

有關(guān)秋天的詩(shī)

有關(guān)冬天的詩(shī)

☆我要把我喜歡的詩(shī)歌推薦給大家

我要推薦給大家的詩(shī)歌是

寫(xiě)的，詩(shī)歌內(nèi)容如下：

我推薦這首詩(shī)（詞）的理由是：

品讀下面兩首小令，填空答題。

（一）枯藤老樹(shù)昏鴉?,?小橋流水人家?,?古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下?,?斷腸人在天涯。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

（二）孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃華。（白樸《天凈沙·秋》）

1、這兩首小令都描寫(xiě)了秋景，馬志遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》寫(xiě)了十種景物?,?表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的????之情,給人????????????的感覺(jué)，其中表現(xiàn)主旨的句子是。白樸《天凈沙·秋》卻沒(méi)有悲涼的情緒，曲中“

”一句使全曲靜中有動(dòng)，“，”一句?色彩鮮明地描繪出了秋天的美景。

2、對(duì)《天凈沙·秋思》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.“小橋流水人家”一句，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

B.“夕陽(yáng)西下”一句，將前面九個(gè)獨(dú)立事物統(tǒng)一到一幅畫(huà)面中，有一種凄涼之美。

C.全篇沒(méi)有一句直接抒情，但正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品因此更加動(dòng)人。

D.這首小令僅用28個(gè)字，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子孤寂愁苦的心情。

趣說(shuō)唐宋詩(shī)詞之最

最厚的冰——瀚海闌桿百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝

最深的情——桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

最高的樓——不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人

最快的船——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山

最深的雪——夜來(lái)城外三尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍

最大的瀑布——飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

最長(zhǎng)的頭發(fā)——白發(fā)三千丈，緣何似個(gè)長(zhǎng)

最遠(yuǎn)的鄰居——海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

最倒霉的船——沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

架子最大的人——天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙

世上最長(zhǎng)的臉——去年一滴相思淚，今年剛流到腮邊

詩(shī)仙——李白，詩(shī)圣——杜甫，詩(shī)鬼——李賀，詩(shī)魔——白居易，詩(shī)奴——賈島，天子七絕圣手——王昌齡，詩(shī)囚——孟郊，詩(shī)佛——王維，詩(shī)骨——陳子昂，詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a，詩(shī)狂——賀知章，詩(shī)杰——王勃

古詩(shī)應(yīng)用題

根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

１、“少壯不努力，老大徒＿＿＿”出自《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。

⑴　悲傷。

⑵　傷悲。

⑶　憂傷。

２、晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是＿＿＿。

⑴　似曾相識(shí)鳥(niǎo)歸來(lái)。

⑵　似曾相識(shí)雁歸來(lái)。

⑶　似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

３、《七步詩(shī)》的作者是＿＿＿。

⑴　曹植。

⑵　曹丕。

⑶　曹操。

４、“但使龍城飛將在，不教胡馬度＿＿＿”。

⑴　陰山。

⑵　邊關(guān)。

⑶　燕山。

５、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是＿＿＿。

⑴　花重綿陽(yáng)城。

⑵　花重錦州城。

⑶　花重錦官城。

６、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的＿＿＿。

⑴　《游園不值》。

⑵　《春望》。

⑶　《春夜喜雨》。

７、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是＿＿＿的詩(shī)句。

⑴　王勃。

⑵　李白。

⑶　白居易。

８、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照＿＿＿”是文天祥的詩(shī)句。

⑴　漢青。

⑵　汗青

⑶　汗清。

９、“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是＿＿＿。

⑴　因?yàn)椤?/p>

⑵　坐下

⑶　座位。

１０、杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是＿＿＿。

⑴　多少樓臺(tái)煙波中。

⑵　多少樓臺(tái)風(fēng)雨中。

⑶　多少樓臺(tái)煙雨中。

１１、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是＿＿＿的詩(shī)句。

⑴　王維。

⑵　王之渙。

⑶　王勃。

１２、《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的＿＿＿。

⑴　張養(yǎng)浩。⑵　馬致遠(yuǎn)。⑶　元好問(wèn)。

１３、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句出自＿＿

⑴　白居易《賦得古原草送別》

⑵　王昌齡《出塞》。

⑶　杜牧《江南春》。

１４、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)的是＿＿＿。

⑴　春色。⑵　梨花。⑶　雪景。

１５、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自＿＿＿的《無(wú)題》。

⑴　李賀。

⑵　李清照。

⑶　李商隱。

１６、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的＿＿＿。

⑴　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。⑵　《登高》。

⑶　《蜀相》。

１７、“三十功名塵與土，八千里路云和月”是＿＿＿的詞句。

⑴　岳飛。

⑵　辛棄疾。⑶　陸游。

１８、龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”句中，“紅”是指＿＿＿。

⑴　紅色。

⑵　花。

⑶　樹(shù)葉。

１９、“海上生明月，＿＿＿共此時(shí)”是張九齡的名句。

⑴　天地。

⑵　天下。

⑶　天涯。

２０、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”出自＿＿＿的《別董大》。

⑴　高適。

⑵　岑參。

⑶　王昌齡。

２１、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指＿＿＿。

⑴　李延年。

⑵　李龜年。

⑶　崔九。

２２、“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”分別是＿＿＿的詩(shī)句。

⑴　李煜、柳永。

⑵　柳永、李清照。⑶　李煜、李商隱。

詩(shī)詞故事——一字千金

傳說(shuō)，唐朝文學(xué)家王勃到南昌，趕上都督閻伯輿的宴會(huì)，一氣呵成寫(xiě)成《滕王閣序》。最后寫(xiě)了序詩(shī)：

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江（）自流。最后一句空了一個(gè)字不寫(xiě)，將序文呈上就上馬走了。在座的人看到這里，有人猜是“水”字，有人猜是“獨(dú)”字，閻伯輿都覺(jué)得不對(duì)，派人去追回王勃，請(qǐng)他補(bǔ)上。派去的人趕到驛館，王勃的隨從對(duì)來(lái)人說(shuō)：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再隨便寫(xiě)了。”閻伯輿知道后，說(shuō)道：“人才難得”，便包好千兩銀子，親自率領(lǐng)文人們到驛館來(lái)見(jiàn)王勃。

王勃接過(guò)銀子，故作驚訝地問(wèn)：“我不是把字都寫(xiě)全了嗎？”大家都說(shuō)：“那里是個(gè)空（kòng）字呀！”王勃說(shuō)：“對(duì)呀！是‘空’（kōng）字，‘檻外長(zhǎng)江空自流’嘛！”

大家聽(tīng)了都連稱：“絕妙！奇才！”

第五篇：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)復(fù)習(xí)資料

第六單元復(fù)習(xí)

一、根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。

1、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：（）

2、當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》（）

3、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維的（）來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。

4、現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（）來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。

5、來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（）的詩(shī)句。

6、昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（）時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是（）。

7、老師的話語(yǔ)像春雨一樣滋潤(rùn)了我的心田，使我不由得想起了杜甫的兩句詩(shī)（）

二、使用動(dòng)物名稱填空。

1、故人西辭（）樓，煙花三月下?lián)P州。

2、兩個(gè)（）鳴翠柳，一行（）上青天。

3、枯藤老樹(shù)昏（），小橋流水人家。

4、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)（）歸來(lái)。

5、幾處（）爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家（）啄春泥。古詩(shī)應(yīng)用題

三、選擇

1、“少壯不努力，老大徒＿＿＿”出自《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。

A 悲傷。B 傷悲。C 憂傷。

2、晏殊的《浣溪沙》中“無(wú)可奈何花落去”的下句是＿＿＿。

A 似曾相識(shí)鳥(niǎo)歸來(lái)。B 似曾相識(shí)雁歸來(lái)。C 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

3、《七步詩(shī)》的作者是＿＿＿。

A 曹植。B 曹丕。C 曹操。

4、“但使龍城飛將在，不教胡馬度＿＿＿”。

A 陰山。B 邊關(guān)。C 燕山。

5、杜甫的《春夜喜雨》中“曉看紅濕處”的下句是＿＿＿。

A 花重綿陽(yáng)城。B 花重錦州城。C 花重錦官城。

6、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”出自葉紹翁的＿＿＿。

A 《游園不值》。B 《春望》。C 《春夜喜雨》。

7、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是＿＿＿的詩(shī)句。

A 王勃。B 李白。C 白居易。

8、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照＿＿＿”是文天祥的詩(shī)句。

A 漢青。B 汗青 C 汗清。

9、“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是＿＿＿。

A 因?yàn)?。B 坐下 C 座位。

10、杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是＿＿＿。

A 多少樓臺(tái)煙波中。B 多少樓臺(tái)風(fēng)雨中。C 多少樓臺(tái)煙雨中。

11、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”是＿＿＿的詩(shī)句。

A 王維。B 王之渙。C 王勃。

12、《天凈沙·秋思》是一首小令，作者是元代的＿＿＿。

A 張養(yǎng)浩。B 馬致遠(yuǎn)。C 元好問(wèn)。

13、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一句出自＿＿

A 白居易《賦得古原草送別》 B 王昌齡《出塞》。C 杜牧《江南春》。

14、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)的是＿＿＿。

A 春色。B 梨花。C 雪景。

15、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自＿＿＿的《無(wú)題》。

A 李賀。B 李清照。C 李商隱。

16、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的＿＿＿。

A 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。B 《登高》。C 《蜀相》。

17、“三十功名塵與土，八千里路云和月”是＿＿＿的詞句。

A 岳飛。B 辛棄疾。C 陸游。

18、龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”句中，“紅”是指＿＿＿。

A 紅色。B 花。C 樹(shù)葉。

19、“海上生明月，＿＿＿共此時(shí)”是張九齡的名句。

A 天地。B 天下。C 天涯。20、“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”出自＿＿＿的《別董大》。

A 高適。B 岑參。C 王昌齡。

21、“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”中的“君”是指＿＿＿。

A 李延年。B 李龜年。C 崔九。

22、“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”分別是＿＿＿的詩(shī)句。

A 李煜、柳永。B 柳永、李清照。C 李煜、李商隱。

四、詩(shī)歌分類(lèi)：

1．詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。

2．按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：可分為送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。