第一篇：《圍城》讀書(shū)心得1500字

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

讀《圍城》有感

讀圍城有感

因?yàn)檫@次毛概老師布置的一個(gè)小小的平時(shí)作業(yè)，也因?yàn)閷?duì)作者好奇已久。我拿起了許久之前就已經(jīng)出現(xiàn)在我的書(shū)單上，但遲遲沒(méi)有翻開(kāi)的《圍城》

零零碎碎，斷斷續(xù)續(xù)，前后一月有余，總算是把這小說(shuō)粗讀了一遍。對(duì)書(shū)中的人物、情節(jié)還有那個(gè)**的年代有了一個(gè)大體上的了解。

要看懂《圍城》還要從她的作者——錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)起。錢(qián)鐘書(shū)于1910年生于江蘇無(wú)錫一個(gè)教育世家。作為錢(qián)老的同鄉(xiāng)，這也是我選擇這一本書(shū)的重要原因。圍城一書(shū)寫(xiě)于珍珠港事件爆發(fā)后錢(qián)老被困于上海期間。書(shū)中大部分的故事都發(fā)生在抗戰(zhàn)初期的江浙地區(qū)。

書(shū)中主人公——方鴻漸，典型的“富二代”式人物。老丈人將他送出國(guó)去，愿他好好學(xué)習(xí)，可讓家族維系輝煌。而他卻整日游手好閑，幾年下來(lái)，只得一張所謂“克萊登大學(xué)”的文憑歸國(guó)。同時(shí)圍繞著方鴻漸，還有趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等一眾鮮活的人物形象，他們共同展現(xiàn)出了一副新民主主義革命初期，中國(guó)文人接受西方文化沖擊和東方傳統(tǒng)文化桎梏的眾生相。

“圍城”這一書(shū)名，取自書(shū)中才女蘇文紈在宴席上的一番話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉這幾個(gè)女人的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，最后自食其婚姻的苦果。每每跳出一段感情的圍城，但不久便又陷入另一段感情的圍城之中。這感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊，最終淪陷在其中，不得自拔。如果說(shuō)幾個(gè)女人的感情糾葛是愛(ài)情的圍城，而三閭大學(xué)則著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，在這城中這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，這只能讓他覺(jué)得更加地?zé)o所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了最后家破妻離的悲涼結(jié)局。

讀圍城，一方面是讓我感受到了那個(gè)年代人與人之間，人與社會(huì)之間的無(wú)奈。讓我更加真切的感受我祖輩的生活環(huán)境。

另一方面，對(duì)于生活在21世紀(jì)的我們，圍城，無(wú)疑是給了我們一個(gè)警醒。即使到了今天，圍城仍舊沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而消逝。在在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又一堵又高無(wú)邊際的圍城之中，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)。而我們能做的也只有給心安上一對(duì)翅膀，將心態(tài)放好，給心靈減負(fù)，生活需要的正能量，需要的是積極向上，而不是抱怨。對(duì)于人際交往，我想只有對(duì)于別人推心置腹，以誠(chéng)相待，別人才會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待。所以不要抱怨，不要消極，樂(lè)觀向上才是年輕人所該有的態(tài)度。而對(duì)于工作，我想“畢業(yè)既失業(yè)”這句話是對(duì)于那些毫無(wú)準(zhǔn)備的人說(shuō)的，因?yàn)槲覉?jiān)信機(jī)會(huì)是有留給有準(zhǔn)備的人，所以只要你在大學(xué)里做好了充分的準(zhǔn)備，我相信你的前途將會(huì)是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對(duì)翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無(wú)形之中。

第二篇：圍城讀書(shū)筆記-圍城讀書(shū)筆記00字

圍城讀書(shū)筆記-圍城讀書(shū)筆記2000字

導(dǎo)讀：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是《圍城》里面的一句話。以下是小編整理的圍城讀書(shū)筆記，2000字左右。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)

要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可

能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。圍城讀書(shū)筆記

生活21世紀(jì)里，生活的圍城依然存在，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，不管是來(lái)自學(xué)習(xí)、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無(wú)邊際的圍城里，對(duì)名利的追逐，對(duì)金錢(qián)的渴望，將人們壓得透不過(guò)氣來(lái)，作為大學(xué)生的我們，被為外人羨慕為象牙塔般的生活，可是很多大學(xué)生也被關(guān)進(jìn)這座無(wú)形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復(fù)雜，學(xué)會(huì)了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學(xué)生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學(xué)生就注定要在這座圍城里出不來(lái)呢?我認(rèn)為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對(duì)翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

第三篇：圍城讀書(shū)心得

圍城讀書(shū)心得

篇一：圍城讀書(shū)心得

《圍城》讀書(shū)心得

“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”,其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。

我在錢(qián)中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代?！秶恰穼?xiě)于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍桑X(qián)鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年.而是寫(xiě)了方鴻漸.說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對(duì)他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。

下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買(mǎi)了個(gè)假文憑，回到故鄉(xiāng)欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢(qián)，更為可笑的是，這個(gè)假文憑卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！

我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢(qián)去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨??這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。

方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。

再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正文憑或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假文憑，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)分析過(guò)了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來(lái)源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。

文章后半部分，蘇文紈再次與方、趙二人相見(jiàn)，她卻由那個(gè)孤高自傲的女博士轉(zhuǎn)變成了一個(gè)倒賣(mài)軍火的金錢(qián)的奴隸。她甚至?xí)ビ懞靡郧斑B正眼都不愿瞧一眼的趙辛楣??時(shí)間、金錢(qián)的確是可以轉(zhuǎn)變一個(gè)人的性格的，但對(duì)蘇文紈這個(gè)人來(lái)說(shuō)，我始終堅(jiān)信，這個(gè)女子從一出場(chǎng)就帶有不可一世的孤傲以及那強(qiáng)烈的虛榮心??正是這樣，她才變得立體，變的鮮明。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對(duì)于我自己，這本書(shū)的文筆可以稱的上是漂亮，但它并不容易被讀懂。往往讀完了一頁(yè)，卻不知所云，只能重新來(lái)過(guò)。正是因?yàn)檫@樣，讀完了整本書(shū)才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。

主人公方鴻漸被有些批評(píng)家稱為“圍城人”。他是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人。即便這樣，他卻是真實(shí)的。凡有真實(shí)感的人，就都有缺點(diǎn)、就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。有人說(shuō)，方鴻漸這個(gè)角色就是作者在書(shū)中的化身，但無(wú)論如何，方鴻漸的確是個(gè)典型的知識(shí)分子的形象。

這第一圈圍城，就是他渴望做一個(gè)大人物的理想，也是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，還找了一個(gè)看起來(lái)像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！备鶕?jù)他的邏輯，不管說(shuō)的是真話假話，都要摸著良心說(shuō)。這樣的謊話被他給說(shuō)的不倫不類(lèi)的，兩頭都靠不著岸。

圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊，這當(dāng)真是對(duì)蘇文紈的話的最好的解釋。

我敢說(shuō)，像方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)人，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)中一些人的縮影；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。

實(shí)際上，我們無(wú)權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會(huì)變成一個(gè)制造幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人再會(huì)試圖離開(kāi)她——即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。當(dāng)然，也許這座圍城并不會(huì)有一天變的這樣完美，但這終究還是我們心中一個(gè)美好的理想。

錢(qián)鐘書(shū)目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍并經(jīng)受了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的摧殘.但他同時(shí)也是一個(gè)從小就受到中西方文化雙重訊然而成長(zhǎng)起來(lái)的新人。在他的身上并重了儒家的仁義禮至信和法國(guó)的浪漫細(xì)胞。在困苦戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，錢(qián)鐘書(shū)看重的并不是國(guó)共兩方的恩怨，而是在這樣的時(shí)代洪流中社會(huì)社會(huì)各個(gè)階層的不同人物對(duì)待實(shí)事的態(tài)度.而個(gè)人，國(guó)，家這幾方因素中，當(dāng)國(guó)的概念缺失后，錢(qián)鐘書(shū)便把立足點(diǎn)放在了家這一主題之上?？梢?jiàn)，這正是錢(qián)老在時(shí)代之中所做出的一種反映。同時(shí)，方鴻漸的經(jīng)歷和錢(qián)鐘書(shū)本人的經(jīng)歷頗有幾分相似，知之甚好于不知。不可否認(rèn)，在出國(guó)留學(xué)的熱潮中，不乏方鴻見(jiàn)的原型存在。所以，在種種因素的綜合之下，錢(qián)老把眼光放在了圍城這一主題之上。

錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》的序中這樣寫(xiě)到“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物?！笨梢?jiàn)錢(qián)老本人的寫(xiě)作意圖了?？傊?，一部小說(shuō)的責(zé)任只是表現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)代、特定人群、特定的思想和行為，后來(lái)的讀者沒(méi)必要、也沒(méi)權(quán)力要求它超出他創(chuàng)作的時(shí)代理解力的思想?！秶恰氛媸且徊坎豢啥嗟玫奈膶W(xué)作品，讓人感觸頗多。文中方鴻漸、蘇文紈、趙辛楣、孫柔嘉每一個(gè)都個(gè)性鮮明，方鴻漸的懦弱無(wú)能，趙辛楣的古道熱腸，蘇文紈、孫柔嘉的 心計(jì)，《圍城》讓我看到了一個(gè)黑暗、陳腐、無(wú)能的社會(huì)，也讓我明白了公正、光明、美好的社會(huì)是那么讓人期待.我們沒(méi)有生長(zhǎng)那個(gè)時(shí)代,但是不變的是我們每個(gè)人的心里都還有一座圍城，要知道只要有了這座城，就有了自私，有了狡詐。這座城不消失，那么自私和陰謀就永存。我們?yōu)槭裁词侨?，而不是神，因?yàn)槲覀冇懈星?，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標(biāo)，于是就出現(xiàn)了這樣一個(gè)情景：許多人在不同的城里艱難地進(jìn)進(jìn)出出。讀書(shū)也一樣,就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過(guò)氣來(lái)，苦苦思索出城的路。那些沒(méi)有錢(qián)上學(xué)的孩子，卻在苦苦尋求進(jìn)城的方法。人就是這樣，對(duì)于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不珍惜，這就是人類(lèi)最悲哀的地方。有人對(duì)自己充滿信心，說(shuō)一定會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，可行為舉止在不經(jīng)意間顯出了對(duì)得到東西的不珍惜，轉(zhuǎn)而去求得不到的東西。

所以，千萬(wàn)不要輕視自己的欲望，往往它已經(jīng)成了習(xí)慣。生活中處處都有圍城，只要有城，我們就永遠(yuǎn)看不見(jiàn)滿足。但只要我們的進(jìn)城的目的明確,態(tài)度端正,我們一定會(huì)取得成功,掌握進(jìn)出城的技巧.基礎(chǔ)教育學(xué)院理材學(xué)部

高凱輝

1120142483 篇二：《圍城》讀后感

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們?你跪著，別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了??“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。

圍城讀后感

《圍城》有感

慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?/p>

蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不是說(shuō)鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

不管是鳥(niǎo)籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來(lái)形容婚姻的。而對(duì)于一個(gè)中學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書(shū)中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書(shū)“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來(lái)一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。總之，到處明爭(zhēng)暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場(chǎng)。

看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭潱y道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上 社會(huì)的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭(zhēng)搶、斗惡?jiǎn)?？其?shí)，社會(huì)就是一個(gè)圍城！社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來(lái)就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”只有當(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會(huì)“團(tuán)結(jié)”，“友愛(ài)”起來(lái)。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)憂郁、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美！

一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒(méi)有一份詩(shī)意？一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書(shū)中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松?? 凈地高僧，書(shū)山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會(huì)享受孤獨(dú)的人?！拌描煤降溃渎淅錆緸I”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開(kāi)朗；“菜菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩(shī)意啊！

唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說(shuō)著美的真諦。

我，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；深林人不知，明月來(lái)相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽(tīng)見(jiàn)心臟的跳動(dòng)，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

讀《圍城》有感

人生快事，莫如讀書(shū)。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見(jiàn)五指的夜晚里，我回味無(wú)窮。想起《圍城》中的精彩語(yǔ)句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。

《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書(shū)具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢(qián)鐘書(shū)先生只用瑣碎的情節(jié)寫(xiě)成一本如此受人喜愛(ài)的小說(shuō)，真是高呀！

“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫(xiě)得如此富有生命?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥．小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)?！焙牵嬗哪?。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無(wú)一不酸?！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語(yǔ)言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢(qián)鐘書(shū)先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地亂說(shuō)一套：“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明?！?“這春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢?！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢?jiàn)血”的寫(xiě)法。

當(dāng)然，無(wú)論書(shū)本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找 到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺(jué)得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過(guò)于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過(guò)，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。

要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說(shuō)，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！

《圍城》——人生的鏡子

第一次看<<圍城>>,是幾年前的事了,聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名,于是就弄來(lái)翻翻,除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻,其他印象不深.近日再讀越讀越覺(jué)有味道,尤其喜歡導(dǎo)讀上的一段文字.覺(jué)得說(shuō)出了自己的感受,也是對(duì)<<圍城>>最好的概括和定位:這是一本有趣的書(shū).鄭重說(shuō)來(lái)是一本睿智的書(shū),因?yàn)樗挠腥ぴ谝晃恢钦邔?duì)人性的動(dòng)察和調(diào)侃.______在哈哈大笑或含笑,硒笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這地步.印象中,好像有人說(shuō)<<圍城>>什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!.對(duì)于什么是小說(shuō),什么才稱得上是小說(shuō),我不敢至啄,但我記得古人曾說(shuō)過(guò)文無(wú)定法,不知”文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)?就算不包括,套在小說(shuō)上,行不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的<<變形記>>開(kāi)頭就是”一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng).”你看,小說(shuō)原來(lái)可以這樣寫(xiě).再往深一層想,也許這句真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)<<圍城>>是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合.小說(shuō)一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,但是不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自己的靈魂.<<圍城>>就具有這樣一種功能,它像一面鏡子,照鏡的人不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出人性的種種美和丑!光停留在反映人生百態(tài)，也不失為一部好作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分的展示，給人啟迪。我很驚訝，驚詫錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻的讓人難以置信。

能看穿人性，洞察人請(qǐng)百態(tài)的，我想有兩種人，一種是“市井之徒”一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝劉邦”，“乞丐皇帝”朱元璋，就是代表這類(lèi)人，圓滑，狡猾。還有一種有大智慧的人，他們看透了人性，人生，但不隨波逐流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者入而不出，這是一種生存本領(lǐng)！后者 “出淤泥而不染”{這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正是因?yàn)殄X(qián)先生“入而能出”所以才能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)象，呈現(xiàn)一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。

如果沒(méi)有《圍城》，對(duì)錢(qián)先生對(duì)中國(guó)文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！

讀后感

最近，我著迷于歐·亨利的《麥琪的禮物》。歐·亨利與契訶夫、莫泊桑并稱“世界三大短篇小說(shuō)之王”，他們也稱被為批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也就是說(shuō)，他們的作品體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面。但不一樣的是，看完契訶夫、莫泊桑的作品，我總會(huì)對(duì)書(shū)中的人物感到不滿；而看完歐·亨利的作品后，心中總會(huì)有一種溫馨的感覺(jué)，因?yàn)樗鑼?xiě)的是小人物之間最真的感情，感人至深。即使是一名小偷晚上進(jìn)入房子偷東西的故事，都會(huì)是這個(gè)小偷和房子主人一起出去喝酒的結(jié)局。當(dāng)然，這也是歐·亨利的一種獨(dú)特的寫(xiě)作手法，以意想不到的結(jié)局收尾，這種結(jié)尾也被人們稱為“歐?亨利式的結(jié)尾”，這種結(jié)尾往往會(huì)造成心靈的震憾，給人更直接地心靈暗示。

在《麥琪的禮物》中，兩個(gè)主人公生活貧困，可是，他們?yōu)榱私o對(duì)方買(mǎi)圣誕節(jié)的禮物，幾乎用盡了各種辦法，平時(shí)拼命地省錢(qián)，就是為了給對(duì)方買(mǎi)一件誠(chéng)心如意的禮物。他們分別賣(mài)掉了自己最貴重的手表和頭發(fā)，為對(duì)方買(mǎi)了一套梳子和一條表鏈。

結(jié)果很出乎我的意料，但是，細(xì)細(xì)回想一下，我真真切切地感受到了兩個(gè)主人公之間的那種最純真、最無(wú)私的愛(ài)。他們雖然最后失去了自己最貴重的東西，收到的禮物也都暫時(shí)派不上用場(chǎng)，但是，他們卻收獲了最最寶貴的禮物———彼此的真情。我想，他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢(qián)并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢(qián)的富翁都要幸福百倍。

也許有人會(huì)認(rèn)為，兩個(gè)主人公都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最

寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓

兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從

一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。主人公

吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深?lèi)?ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個(gè)人還想著要為對(duì)方買(mǎi)

一件禮物互贈(zèng)，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世

間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方．麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜?，由于他?/p>

是聰明人，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地

為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過(guò)，讓我們對(duì)現(xiàn)今的聰明人說(shuō)最后一句話，在一

切饋贈(zèng)禮品的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)

這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈(zèng)

給對(duì)方的是一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人 永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。

在生活中，我們也不應(yīng)該過(guò)分的看重于物質(zhì)上的，而應(yīng)該是看重精神上的，因?yàn)槿伺c人

之間的真情是無(wú)價(jià)的，它是任何貴重的東西所換不來(lái)的。世界需要愛(ài)，也需要我們奉獻(xiàn)愛(ài)，每個(gè)心中都應(yīng)有愛(ài)，不僅對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)是生活也應(yīng)如此。撒下一片春雨，收獲一個(gè)春 天，讓我們獻(xiàn)出愛(ài)吧！讓愛(ài)成為我們生活中的主旋律！

這個(gè)周六，我和媽媽一起讀了英國(guó)著名作家笛福的《魯賓遜漂流記》。這本書(shū)是一本曾讓我受益匪淺的書(shū)，這一次的閱讀，讓我又一次被魯賓遜的強(qiáng)大的個(gè)人魅力所折服。

這次讀這本書(shū)，令我十分感動(dòng)的是魯賓遜身上的頑強(qiáng)的毅力和豐富的創(chuàng)造力。當(dāng)初他漂落到這個(gè)小島的時(shí)候，這個(gè)小島十分的荒蕪，幾乎是寸草不生，魯賓遜也就像來(lái)到了一個(gè)不毛之地一樣。面對(duì)著如此艱難的生活環(huán)境，他并沒(méi)有被打倒，也沒(méi)有氣餒。而是用自己的雙手，創(chuàng)造了許多東西。他為自己建造了住所，為自己打造了家具，為自己的生活提供了令人難以想象的保障，讓自己在這個(gè)小島上很好的生活了下去。

面對(duì)著魯賓遜所做的一切，感受著魯賓遜頑強(qiáng)拼搏的精神，我也不禁想到了自己，因?yàn)槲艺J(rèn)為，我在生活中有魯賓遜一樣有頑強(qiáng)的拼搏精神。在生活中，我尋求獨(dú)立自主的生活方式。這學(xué)期，因?yàn)榧易〉碾x學(xué)校比較遠(yuǎn)，所以我選擇了住校。住校則意味著我將要擺脫對(duì)父母的依賴。我并沒(méi)有失敗，我成功了！

在住校的日子里，我能很合理的安排自己的時(shí)間，是自己將時(shí)間充分的利用起來(lái)。前段時(shí)間，因?yàn)樽鳂I(yè)比較多，所以在晚自習(xí)上要完成的任務(wù)是比較多的，也因此是比較累的。而回到宿舍以后，我還要洗澡、看書(shū)然后還要洗衣服。時(shí)間則顯得有些緊迫，因?yàn)橐路葸^(guò)以后才好洗，經(jīng)常是到十點(diǎn)多才洗衣服，但是等我洗好衣服以后就會(huì)比較晚了?？晌乙恢眻?jiān)持將換下來(lái)的衣服洗好，不拖拉。然而早上的時(shí)候我依舊可以按時(shí)起床。

事實(shí)上我不僅在這個(gè)時(shí)候是自立自主的，在其他時(shí)候我也是一樣，我可以自己燒飯給自己和家人吃，我的東西我自己買(mǎi)，我的作業(yè)自己檢查，書(shū)包自己整理，衣服床鋪?zhàn)约函B······因此我喜歡獨(dú)立，因?yàn)樽粤⒖梢允刮覍?lái)在社會(huì)中更好地發(fā)展、生活。

從書(shū)中不僅可以獲得知識(shí)，也可以學(xué)會(huì)生活。

讓讀書(shū)成為我們生活的方式！篇三：《圍城》讀書(shū)心得

再讀《圍城》讀書(shū)心得

其實(shí)之前《圍城》已經(jīng)讀過(guò)一遍，不過(guò)那時(shí)還只有高一，領(lǐng)悟能力尚淺，故只記得那次讀完后覺(jué)得作者所寫(xiě)的故事好像 寫(xiě)了很長(zhǎng)的一個(gè)故事，但故事情節(jié)又是如此的平凡而生活化，沒(méi)有太多的驚心動(dòng)魄，沒(méi)有太多的跌宕起伏，就是將一個(gè)故事娓娓道來(lái)，不急不緩慢慢地平鋪開(kāi)來(lái)，然而，故事雖然平淡，讀者的口味卻始終被吊著，每讀一個(gè)段落，都有一種期待感，希望立刻見(jiàn)到這新奇而有趣的語(yǔ)言再調(diào)侃點(diǎn)什么，諷刺點(diǎn)什么。也因?yàn)槭浅踝x，里邊很多精妙的語(yǔ)言都沒(méi)有去細(xì)心地把握，于是，再讀《圍城》，我細(xì)細(xì)的品味了那些不同尋常的語(yǔ)言。

在拿起這本書(shū)之前，我就聽(tīng)一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)是再怎樣的情況下寫(xiě)完了這本書(shū)——當(dāng)時(shí)他總是批判別人的一些文學(xué)作品或觀點(diǎn)，由此惹得外界的很多人心懷不滿，放話說(shuō)你憑什么總說(shuō)別人寫(xiě)得怎樣怎樣不好，有本事你自己洗東西出來(lái)看看啊，錢(qián)鐘書(shū)或許也是教了真，閉關(guān)兩年，好，《圍城》出爐了！結(jié)果就是這部作品震驚了所有人！

或許這樣的一些小故事帶有一些夸張和個(gè)人傳奇的意味，但沒(méi)有人能夠否認(rèn)作者的才華和在文學(xué)方面的巨大天賦，當(dāng)然，如果僅僅只是天賦那也就算了，我覺(jué)得對(duì)于他個(gè)人，更讓人稱贊和刮目相看的應(yīng)該是他的為人吧——且看小說(shuō)開(kāi)頭他的自序：“由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時(shí)間來(lái)，得以錙銖積累地寫(xiě)完。照例這本書(shū)該獻(xiàn)給她。不過(guò)，近來(lái)覺(jué)得獻(xiàn)書(shū)也像“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語(yǔ)言幻成的空花泡影，名說(shuō)交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒(méi)有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自已的?！斑@樣揮灑而又隨意的話就出現(xiàn)在了他這本巨作的第一篇，呵呵，縱觀現(xiàn)在上市的書(shū)籍里邊，有哪個(gè)作者是這樣隨性而又坦誠(chéng)地看待這一切的名與利？且不說(shuō)很多作家是出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)或真的想要表達(dá)對(duì)某人的敬意，單就錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)，這樣的開(kāi)場(chǎng)白就讓我忍俊不禁，這樣有才的人——畢業(yè)于清華和牛津，在比較 文學(xué)，國(guó)故和文化批判領(lǐng)域有如此造詣的人，在小說(shuō)的一開(kāi)始就給你講了這樣一句如此直白話，著實(shí)讓人佩服他的坦誠(chéng)和直率。

為什么要說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，實(shí)在是因?yàn)樽x完《圍城》后，對(duì)這個(gè)作者的文學(xué)才華大加折服，怎么會(huì)有人這樣可以這樣細(xì)微地把握人物的

心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)，引用那么多新奇的比喻，使整個(gè)文章十分生動(dòng)，同時(shí)又讓你覺(jué)得恰切自然，毫不牽強(qiáng)，猶如水到渠成，也借此幾乎嘲笑諷刺了所有的人物，當(dāng)然，雖然這些人物大多（唐曉芙除外）都有虛偽，勢(shì)力，懦弱和自欺欺人的一面，但不可否認(rèn)這部作品中所有的認(rèn)為都是有血有肉的，無(wú)比的真實(shí)，感覺(jué)好像這些人都鮮活的存在我們的身邊，好像曾幾何時(shí)自己也見(jiàn)過(guò) 類(lèi)似這樣的人虛偽的在演著每一場(chǎng)戲，語(yǔ)言上的東西很少是和心里想的相同，各種應(yīng)酬和心照不宣，而作者把我們擺在這樣一個(gè)旁觀者的角度讓我們看著這場(chǎng)生活的劇是多么的可笑，正如作品中所說(shuō)的 ：城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。但轉(zhuǎn)念又一想，人生本來(lái)就是一個(gè)圍城，我們自己又何嘗不是圍城中的人呢？不論我們走到哪里，逃去什么地方，你永遠(yuǎn)都逃不出人生，逃不出人無(wú)盡的欲望，我們得到了這些東西同時(shí)眼巴巴的看著別人的東西眼紅得不行，我們逃出了現(xiàn)在的生活去尋找所謂的新的生活，得到了新的東西同時(shí)也面臨新的的困惑和憂愁，只能是這樣，因?yàn)槿祟?lèi)的快樂(lè)和憂愁是沒(méi)有止境的，所以我們也只不過(guò)是在圍城內(nèi)外進(jìn)出的的一個(gè)個(gè)俗人吧。

回到書(shū)中，不得不說(shuō)作者真的很勇敢，他將人性中最軟弱的一面一針針挑破，并把人性中虛榮和躲藏的一面都硬生生的揭露出來(lái)，幾乎是對(duì)每個(gè)人物。

首先是方鴻漸，他是一個(gè)軟弱，擅于迎合別人，擁有理想自己卻不去爭(zhēng)取的人，自欺欺人。他自己喜歡唐曉芙卻如此輕易地放棄，倘若他再堅(jiān)持那么一小會(huì)兒，或許也不會(huì)失去這段戀情。對(duì)待蘇小姐，他也是百依百順，一直不敢違背她的意思，被她牽著鼻子走。還有偽造文憑的時(shí)候，自知這樣不對(duì)卻最后以善意的欺騙和什么孝子賢婿的承歡養(yǎng)志之說(shuō)來(lái)蒙騙自己。當(dāng)然，他也是一個(gè)善良的人，有時(shí)候也表現(xiàn)出一種不屈的精神和挺強(qiáng)的自尊心，例如在和張家要招他來(lái)當(dāng)賢婿時(shí)他最后表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)這樣一種自己當(dāng)飯碗的婚姻表現(xiàn)出來(lái)的拒絕，以及唐曉芙拆穿他的 一切過(guò)去時(shí)他內(nèi)心的羞愧和懊惱，一切的舉動(dòng)都體現(xiàn)出他內(nèi)心的震動(dòng)，所以看到這里，我反而覺(jué)得他很可憐，心里有些心疼之意，畢竟很多事情像假文憑在那個(gè)時(shí)候也確實(shí)是他的無(wú)奈選擇，內(nèi)心也不盡為他和唐曉芙?jīng)]有在一起感動(dòng)到非常惋惜，畢竟他的一個(gè)個(gè)婚姻城堡里，也只有這一段還算比較讓人看好。

其次是蘇小姐，她的形象活脫脫的就是一個(gè)自命清高，高傲，虛榮心極強(qiáng)的女人，他極喜歡別人對(duì)她的夸耀，將男人玩弄于她的手 掌之中，喜歡看他們?yōu)樽约籂?zhēng)風(fēng)吃醋，都得不可開(kāi)交以此來(lái)獲得虛榮心帶愛(ài)的滿足感。其中，有關(guān)她的一段話寫(xiě)得很好：“在大學(xué)同學(xué)的時(shí)候，她眼睛里未必有方鴻漸這小子。那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)見(jiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔?！边@樣的一個(gè)女博士生的這樣一種尷尬處境，也或許是太優(yōu)秀了，這反而找不到更優(yōu)秀的男人來(lái)配她，這或許也是很諷刺的一件事，或許也正因?yàn)檫@樣的尷尬才讓這個(gè)人物的存在更鮮活吧，還有一段關(guān)于她的描寫(xiě)也同樣說(shuō)明了這樣的處境：蘇小姐理想的自己是：“艷如桃李，冷若冰霜，”讓方鴻漸卑遜地仰慕而后屈伏地求愛(ài)。誰(shuí)知道氣候雖然每天華氏一百度左右，這種又甜又冷的冰淇淋作風(fēng)全行不通。鮑小姐只輕松一句話就把方鴻漸鉤住了。這樣充滿幽默而又諷刺的句子在文中的出現(xiàn)無(wú)疑讓人忍俊不禁。當(dāng)然，她最后終于還是選擇了有錢(qián)的，能讓她很有面子的人，或許她覺(jué)得這是個(gè)好的結(jié)局，但自己的生活，冷暖自知，或許她會(huì)幸福吧?? 還有孫小姐，關(guān)于這個(gè)女人，總覺(jué)得她很擅長(zhǎng)心計(jì)，城府很深，心胸又很狹窄，愛(ài)使性子，老容易賭氣不說(shuō)，還很難伺候。從剛認(rèn)識(shí)方鴻漸不久，貌似她就開(kāi)始一步步設(shè)下圈套讓方鴻漸跳入，最后終于成功的嫁給了他，當(dāng)然，這對(duì)于方鴻漸來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)更大的悲劇的圍城，看得人很的很壓抑，方鴻漸從此都要忍受孫小姐的心胸狹窄，一想到以后的日子他們是在吵架或者是方鴻漸自己受氣還要哄她的日子里度過(guò)，我就有無(wú)比的同情他了?？傊液懿幌矚g這個(gè)女人。

總之，作品中的人物各有特點(diǎn)，性格鮮明，真正符合現(xiàn)實(shí)生活中的人物——無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本特性，令人贊嘆不已，然而，這樣鮮明的人物塑造是斷然 離不開(kāi)作者高超的寫(xiě)作水平和技巧的，下來(lái)就說(shuō)說(shuō)其中的寫(xiě)作藝術(shù)特點(diǎn)。

其中，最讓人印象深刻的還是他的諷刺手法，每一句話中都含有諷刺，有時(shí)是諷刺故事中的也是生活中的那樣一類(lèi)人，也有時(shí)是諷刺一些現(xiàn)實(shí)的事。在小說(shuō)的剛開(kāi)頭就有一段精彩的諷刺吸引了我：那幾個(gè)新派到安南或中國(guó)租界當(dāng)警察的法國(guó)人，正圍了那年輕善撒嬌的猶太女人在調(diào)情。俾斯麥曾說(shuō)過(guò)，法國(guó)公使大使的特點(diǎn)，就是一句外國(guó)話不會(huì)講；這幾位警察并不懂德文，居然傳情達(dá)意，引得猶太女人格格地笑，比他們的外交官?gòu)?qiáng)多了。這段話諷刺的是猶太女人們的寂寞，虛偽和風(fēng)騷——語(yǔ)言完全不同也可以交流得如此開(kāi) 心？！呵呵，我笑了??還有關(guān)于文憑及出國(guó)留學(xué)的那段經(jīng)典說(shuō)辭：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。自己沒(méi)有文憑，好像精神上赤條條的，沒(méi)有包裹?！薄俺鲅蠛帽瘸龆蛔樱鲳鹱?，非出不可。小孩子出過(guò)痧痘，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見(jiàn)這兩種毛病，不怕傳染。我們出過(guò)洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見(jiàn)了博士碩士們這些微生蟲(chóng)，有抵抗力來(lái)自衛(wèi)”，呵，多么精妙的比喻，文憑，好似一張遮蔽你缺點(diǎn)和空疏的樹(shù)葉，只是為了把自己偽裝成一個(gè)滿腹學(xué)識(shí)得人，而一旦出國(guó)留學(xué)，就像不怕痧痘再次傳染一樣，有了安全的保證，還過(guò)自然不愁找工作，直露的描繪了這樣一群知識(shí)分子不學(xué)無(wú)術(shù)，只知道拿畢業(yè)證書(shū)和“海龜”的身份裝點(diǎn)門(mén)面的這樣一群人，這樣赤裸的諷刺真的是讓人無(wú)力招架啊。另外，最絕的一處是對(duì)喜歡半加英文說(shuō)話的張先生的描寫(xiě)：張先生跟外國(guó)人來(lái)往慣了，說(shuō)話有個(gè)特征——也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里，這并沒(méi)有什么奇特——喜歡中國(guó)話里夾無(wú)謂的英文字。他并無(wú)中文難達(dá)的新意，需要借英文來(lái)講；所以他說(shuō)話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處。多辛辣的諷刺，一下子就拆穿了張先生丑陋的喜歡炫耀的姿態(tài)！

然后是他的新奇的隨手拈來(lái)卻無(wú)比形象的比喻，他會(huì)將庭院里的這的香味比作蔥蒜的臭味和從夏天跳舞會(huì)上頭發(fā)里發(fā)泄出來(lái)味道，立刻讓人對(duì)這種花全無(wú)半分好感，充滿了厭惡；他還會(huì)將女人的惡毒比作飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺，諷刺而又尖銳地揭穿孫太太的刻薄與惡毒；還會(huì)將葡萄牙人血的獨(dú)特性比作著作版權(quán)，說(shuō)明作為一個(gè)擁有歐洲血統(tǒng)人的高傲；還有這個(gè)比喻：“這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見(jiàn)證人宣誓時(shí)的把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏**或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠(yuǎn)之的親近?！币豢跉庥昧怂姆N形象的比喻“這吻的分量很輕，范圍很小”，揭示了人物當(dāng)時(shí)那種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。一個(gè)個(gè)新奇別致 的比喻都是信手拈來(lái)，有時(shí)也是尖銳深刻，有時(shí)也詼諧幽默，每一個(gè)比喻都很精妙卻讓人覺(jué)得這樣的情況用這樣的 比喻是再恰當(dāng)不過(guò)的了，或許，這就是作者的高明之處吧！

當(dāng)然，文章中也不乏有很多搞笑幽默的元素，比如說(shuō)，當(dāng)說(shuō)到周太太領(lǐng)方鴻漸去看他死去未婚妻的臥室時(shí)看到自己的照片和遺像擺在一起時(shí)頓覺(jué)“蕭條黯淡，不勝身后魂歸之感”,不禁讓人捧腹大笑，還有寫(xiě)到方鴻漸和父親要錢(qián)，寫(xiě)了一封自以為很凄婉的觸緒善感，每日攬鏡自照，神寒形削的信時(shí)，卻得到父親“汝非婦人女子，何須置鏡”的大罵，同時(shí)直接拆穿他“汝睹色起意，見(jiàn)異思遷”的本性，這一段父子間“斗智斗勇”的描寫(xiě)著實(shí)讓我笑了良久。

總之，對(duì)于這樣一本奇書(shū)，我相信每一個(gè)人看后都會(huì)有一番感嘆，不論是他的思想方面抑或是語(yǔ)言方面，都是不可多得的好書(shū)，故本人極力推薦各位同學(xué)閱讀。在此只是淺談個(gè)人的一些感悟，如有不妥之處，還望各位批評(píng)指正。

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第四篇：圍城讀書(shū)心得分享

圍城讀書(shū)心得分享

《圍城》是通過(guò)妙趣橫生的比喻反應(yīng)人們?cè)谏钪兴艿膲毫褪`的一本書(shū)。

起初讀它的時(shí)候,仿佛在看一部電視劇。只覺(jué)得它的劇情很好而已。不過(guò)看到后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)錢(qián)老先生僅用樸實(shí)易懂的詞句刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒(méi)有高深的詞匯、華麗的語(yǔ)言,卻有著撩動(dòng)心靈的力量?！皣恰比∽詴?shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍域?？偠灾?文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子。

“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。稍大一些的時(shí)候,知道這是對(duì)愛(ài)情婚姻的描寫(xiě),然后再大一些,就知道了原來(lái)其實(shí)人生百事皆是如此。不由感慨錢(qián)老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí),這個(gè)是不是可以叫“公理”？

生活本就是一座圍城,學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上,那人生談何意義？我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,只要我們有生活,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。我們能做的該做的,就是接受這座城,在城內(nèi)開(kāi)展我們的生活,努力讓我們的生活更加精彩,讓我們的夢(mèng)想在城內(nèi)綻放光彩,讓城內(nèi)外的人都能感受我們的熱情與精彩。這樣,“圍城之圍”想必就不攻自破了。

從某個(gè)程度上講,圍城是我們的歸宿,愛(ài)情的圍城、婚姻的圍城、事業(yè)的圍城。年輕就是不斷的犯錯(cuò),然后不斷的改正,到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò),因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義,就像是一加一永遠(yuǎn)等于二,而我卻已不再是初入圍城的那個(gè)少年。

最后,還是不得不再佩服錢(qián)老一次?；蛟S此書(shū)還有更深的含義或寓意,但鄙人不才,僅能淺讀至此?！秶恰氛媸潜竞脮?shū),希望朋友們有機(jī)會(huì)一定要看看。讀了《圍城》會(huì)更容易明白我們?yōu)槭裁匆x無(wú)反顧地追求與希望——只有這樣,人生才不會(huì)虛無(wú)。

第五篇：圍城讀書(shū)心得

圍城讀書(shū)心得范文1

輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是方鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。幾年后，二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的.美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。方鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。

就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

圍城讀書(shū)心得范文2

用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說(shuō)的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說(shuō)。

其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事，寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài)，具有強(qiáng)烈的挖苦意味。

小說(shuō)的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來(lái)，讀了其他人的評(píng)價(jià)，才體會(huì)出，這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情，在進(jìn)去之前，舍命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來(lái)?？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò)：“假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔；假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)懊悔；為之哭泣，你也會(huì)懊悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔；不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自己，你會(huì)懊悔；不吊死自己，你也會(huì)懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的`總和和實(shí)質(zhì)。“

方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人，更改變了自己的一1生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常困難。

美好的愛(ài)情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛(ài)情后卻發(fā)覺(jué)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后，愛(ài)情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城，你依舊艷羨著墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，忽然發(fā)覺(jué)了更令人向往的空間，就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復(fù)，卻樂(lè)此不疲。

生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。

《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是缺乏以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義。

圍城讀書(shū)心得范文3

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽，還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。

錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。

在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的`資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張假文證交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢

圍城讀書(shū)心得范文4

《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。

有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的'，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了，又覺(jué)得有損道德。

世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

圍城讀書(shū)心得范文5

《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書(shū)中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂膰窃S多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

方鴻漸想要光耀門(mén)楣于是就買(mǎi)了個(gè)但是買(mǎi)了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一。然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城。

其實(shí)在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識(shí)分子他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的`丑與惡善與美。從而懂得思考和反省。《圍城》給告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的。圍在城中的人想跑出來(lái)而城外的人想沖進(jìn)去。

《圍城》的確是本好書(shū)每一次讀它我都會(huì)有新的感受好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放。

圍城讀書(shū)心得范文6

《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)讀的最快的一本書(shū)了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處。

我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書(shū)合了起來(lái)。這時(shí)，我看到了本書(shū)的`題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情。

我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書(shū)是對(duì)的，我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。

我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書(shū)看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書(shū)合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道：

但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!

圍城讀書(shū)心得范文7

上周，讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō)，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的`，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢不過(guò)，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。

圍城讀書(shū)心得范文8

《圍城》書(shū)名顧名思義，城被包圍起來(lái)。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì)。圍城體現(xiàn)城內(nèi)人與物，人與人，人與社會(huì)的關(guān)系。

但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢(mèng)想的城市輾轉(zhuǎn)?？缭椒N族國(guó)籍，為了各自不同的夢(mèng)想走入各自神往的'城市。

有城墻房屋街道，有人群商場(chǎng)各種機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所之地謂城。但也有無(wú)形的城，功名利祿之地，親情友愛(ài)之所，愛(ài)情婚戀之鄉(xiāng)，謂之另一種城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進(jìn)之地。

人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習(xí)，工作，交友，戀愛(ài)，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現(xiàn)。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。

但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì)了七十二變下來(lái)。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習(xí)，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢(mèng)想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂?shù)奶炜詹皇怯肋h(yuǎn)光明與寧?kù)o。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。

人生存難，生活更難。為了種.種目標(biāo)入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。

圍城讀書(shū)心得范文9

讀完《圍城》這本書(shū)，我深有感觸?！秶恰分v述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的`鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。

也有人評(píng)價(jià)，圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語(yǔ)言幽默，卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。

《圍城》這本書(shū)是以刻畫(huà)人物形象為主要描寫(xiě)的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫(xiě)道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛(ài)，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗的，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛(ài)老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書(shū)中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來(lái)閱讀《圍城》。

以上便是我讀《圍城》的感受。

圍城讀書(shū)心得范文10

很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)?！薄秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，家庭與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的.比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……

圍城讀書(shū)心得范文11

唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象，也逃不掉命運(yùn)的哀嘆?？墒且苍S這段描寫(xiě)卻真實(shí)地寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)愛(ài)情中存在著的陰差陽(yáng)錯(cuò)和諸多偶然，也許方和唐之間的這種偶然性所導(dǎo)致的戀愛(ài)失敗正是天下許多有情人難成眷屬的一個(gè)小小縮影，真的.讓人覺(jué)得很可惜。

作品中的愛(ài)情故事與“圍城”二字產(chǎn)生共鳴，盤(pán)桓復(fù)雜，亦真亦幻。

圍城讀書(shū)心得范文12

《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛(ài)和婚姻為小說(shuō)的主要情節(jié)，為讀者刻畫(huà)了一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，從某種意義上說(shuō)，小說(shuō)主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他那種玩世不恭的處事態(tài)度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。

我們也曾讀過(guò)或?qū)W習(xí)過(guò)許多文學(xué)著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因?yàn)樗墓适虑楣?jié)、或是因?yàn)閷?xiě)作風(fēng)格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過(guò)錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。小說(shuō)語(yǔ)言幽默幽默、書(shū)面化的語(yǔ)言通俗易懂，多用比喻的修辭手法;在妙趣橫生、妙語(yǔ)迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的`笑面悲劇。

錢(qián)鐘書(shū)先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”?；蛟S事實(shí)真是如此，雖然我們是學(xué)生，并不太了解婚姻真正對(duì)我們意味著什么，或許它只是愛(ài)情的附屬品，只是相愛(ài)的兩個(gè)人終將在一起的象征，就憑那一紙文書(shū)就可以讓相愛(ài)的兩人永結(jié)同心，一起精心維護(hù)自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個(gè)并不相愛(ài)的人勉強(qiáng)走在一起，走進(jìn)婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走進(jìn)了圍城一樣的社會(huì)。在城中，他感受到了對(duì)社會(huì)生活的不滿，但當(dāng)他想要出去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚，城門(mén)早已關(guān)閉。無(wú)奈之下，他一頭鉆進(jìn)了婚姻的城中，在三閭大學(xué)，相貌平平，外表柔順而內(nèi)藏心機(jī)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。

促使他走進(jìn)了圍城一樣的社會(huì)。在城中，他感受到了對(duì)社會(huì)生活的不滿，但當(dāng)他想要出去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚，城門(mén)早已關(guān)閉。無(wú)奈之下，他一頭鉆進(jìn)了婚姻的城中，在三閭大學(xué)，相貌平平，外表柔順而內(nèi)藏心機(jī)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。

其實(shí)，不管是社會(huì)的圍城還是婚姻的圍城，只要戰(zhàn)勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來(lái)掌握在自己的手中，才能取得成功。合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。

圍城讀書(shū)心得范文13

《圍城》是我看過(guò)遍數(shù)最多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢(mèng)》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺(jué)都不一樣，這不愧是一部趣味的小說(shuō)，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的，并且對(duì)于其中很多精辟的譬喻印象深刻。

對(duì)于好的小說(shuō)，每次讀都會(huì)有新的體會(huì)，《圍城》對(duì)于我，也不愧是好小說(shuō)。多年前朋友向我介紹它，說(shuō)的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀。”于是借來(lái)拜讀，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時(shí)，譬喻依然趣味，可是卻對(duì)其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對(duì)這圍城觀有了更多的共鳴和理解。

《圍城》中處處圍城：故事開(kāi)始的時(shí)候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來(lái);但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時(shí)候，就盼著離開(kāi);但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說(shuō)，得不到的才是最好的嗎?正如書(shū)中所說(shuō)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)。”生活確實(shí)如此啊，職場(chǎng)亦復(fù)如此。

生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開(kāi)始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯(cuò)了，如果都不犯錯(cuò)就不會(huì)吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無(wú)論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過(guò)，方先生甚至想好了“以后要好好對(duì)她”，不料最終又是大吵一場(chǎng)。

所以，此刻我看到生活的吵架，是不會(huì)奇怪了，或許生活本身就離不開(kāi)吵架，就像離不開(kāi)鹽一樣。吵架過(guò)后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時(shí)間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時(shí)間卻有明顯的越變?cè)介L(zhǎng)趨勢(shì)，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時(shí)間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開(kāi)始時(shí)間，但要努力控制吵架完畢時(shí)間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計(jì)謀，但聽(tīng)某人講起，卻又覺(jué)得言之成理。據(jù)說(shuō)孫小姐在船上的時(shí)候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過(guò)謠言、父親來(lái)信等等步驟，最終和方走到一齊。書(shū)開(kāi)始和完畢的'時(shí)候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個(gè)來(lái)信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個(gè)評(píng)論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好似沒(méi)必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了?！彼钥赡芊较壬缫衙靼?，但亦只好裝作不知了。

“因?yàn)樯畋旧砭褪腔奶频?，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來(lái)，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)?！?/p>

如此看來(lái)，這小說(shuō)真值得反復(fù)體味了。再過(guò)幾年，不知又會(huì)有何新理解。

圍城讀書(shū)心得范文14

何謂“圍城”錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：

“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?/p>

“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?/p>

懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。

主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的.心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

圍城讀書(shū)心得范文15

很早以前就讀過(guò)《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱7 中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、開(kāi)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜愛(ài)，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永久不會(huì)變得如此美好，但同意我心中永久存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜如同紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無(wú)間斷地思念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最友愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”，這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，如同身臨其境、如見(jiàn)其人。

只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛(ài)情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無(wú)形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的`生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)覺(jué)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)覺(jué)自己根本就在原本的圍城做著最無(wú)用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來(lái)，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語(yǔ)“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂(lè)，好好珍惜眼前的東西吧。