第一篇：書法常用四言禪語

書法常用四言禪語

書法常用四言禪語

2013-09-02 14:07閱讀：

常用四言禪語

白云無心真如佛性 德厚福隆 澤雨無偏 眾德悉備 悲智雙運 天花圣語 因緣和合 佛光護(hù)佑 清虛靜泰 圓覺伽藍(lán) 隨緣是禪 龍?zhí)熳o(hù)佑平安吉祥 澄心清神 覺悟人生 福澤千秋 萬德莊嚴(yán) 自在解脫 佛緣如意 福壽康寧 身心安頓 法門龍象 禪機(jī)參道 現(xiàn)身說法 品茶論禪 悟道無我 文字般若 臨濟(jì)高風(fēng) 妙合天成 拈花含笑 天從人愿 法緣天成 敬天愛人 諸法無我 見性成佛 頂禮膜拜 順天應(yīng)人 法喜充滿 禪凈雙修 樂善好施 法音遠(yuǎn)達(dá) 禪定智慧 竹雨談經(jīng) 行住坐臥 鹿苑參禪 禪悅之味 萬事隨緣 第一義諦 涅槃寂靜 護(hù)國安民 普度眾生 心香妙供 茶禪一昧 心想事成 有求必應(yīng) 五蘊(yùn)皆空 禮敬諸佛 六度齊修 知恩報恩 ?；劬d延 弘范三界 隨愿所成 卓錫談經(jīng) 一塵不染 竹林清風(fēng) 智慧功德 厚德載福 莊嚴(yán)國土 德為上善 當(dāng)頭棒喝 指點迷津 悟道證果 留惑潤生 游戲三昧 蓮花說法 佛國蓮香 莊嚴(yán)寶相 梵音海潮 華雨禪心 三德俱圓 覺引群倫 長松皓月 煙霞清凈 腹容三藏 真如法界 恒河沙數(shù) 安身立命 唯我獨尊 長樂永康 知足常樂 風(fēng)清月明 施仁布恩 恒順眾生 香云法座 同沾甘露 感應(yīng)道交 法輪常轉(zhuǎn) 普化有方 佛日增輝 福慧齊臻 禪觀靜念 成喜悅相 韋編三絕 悲運同體 凈業(yè)三福 功不唐捐 口碑載道 德全?；?光明寶藏 佛道禪心 正法久住 動靜一如 心氣正和 心師造化 宗風(fēng)永振 心源清凈 妙造自然 參禪悟真 和風(fēng)靜穆 悟盡心華 一心三觀 悲愿金剛 得大自在 法雨潤生 花開見佛 飛花落葉 花好月圓 和氣致祥 唯吾知足 忍辱精進(jìn) 妙觀靜思

靜觀人

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華藏世界 靜觀自得 瑞彩祥云 日進(jìn)月步 皆大歡喜 布德行惠 覺諸世間 香風(fēng)醉月 摩室悟禪 法筵廣開 盛德如愚 神融筆暢 是壽者相 翰逸神飛 祗園精舍 慈悲加被 廣大為懷 常隨佛學(xué) 長依菩提 眾妙和合 佛道崇虛 寶炬揚輝 美意延年 壽山福海 花枝春滿 自在吉祥 佛光普照 梵宇莊嚴(yán) 弘法利生 深妙圓融 福田廣種 常以法音 鬼手佛心 長發(fā)其祥 水流花開 體得真理 隨喜功德 即心是佛 常樂我凈 理事無礙 四事供養(yǎng) 能忍自安 從善如流 高山仰止 海會云來 精進(jìn)不懈 照顧話頭 法界圓融 霽月風(fēng)光 以戒為師 如來法雨 信解行正 道心相印 念佛是誰 清凈無為 不昧因果 發(fā)菩提心 頓悟漸修 人天師表 萬法唯識 納福迎祥 虛空護(hù)法 護(hù)法安人 三摩耶道 法界唯心 自在慈云 獨坐觀心 書禪一味 菩提入道 知苦斷集 極樂蓮邦 成佛作祖 悲音似海 普福平安 法音宣流 人杰宅祥 妙云法雨 以和為貴 三洲感應(yīng) 悟無生忍 皆悉得度 三藏圣教 障盡解脫 普皆回向 福聚無量 明心見性 慈悲為懷 法身慧命 龍?zhí)煅勰?重輝色澤 自凈其意 境由心造 ?；垭p修 禪悅為食 月水空靈 蓮華九品 道心默印 真誠平等 微妙香潔 直指人心 俱足佛法 利鈍全收 和合為尚 因緣殊勝 慈悲喜舍 同登彼岸 心地光明 升無上堂 恩澤眾生 從善如流 貝葉華言 淡泊高遠(yuǎn) 虛懷若谷 祝壽無量 普降禎祥 般若深行 菩提道場 神姿天凝 翰墨千秋 法貴天真 清風(fēng)高誼 厚積薄發(fā) 閑云野鶴 至誠感通 天作之合 超妙入神 云鶴游天 著手成春 春秋不老 永受嘉福 天地正氣 乾坤清寧 理直氣和 思逸神超 如蘭之馨 百福同春 知足者富 鴻業(yè)騰飛 知人者智 自知者明 紫氣迎祥 國泰民安 云白風(fēng)清 自勝者強(qiáng) 積善成德 ?；劬阕?神怡心靜 和而不同 南極星輝 福壽無涯 春華秋實 逸志不群 開拓新知 聚沙成塔 與時俱進(jìn) 政通民悅 和顏愛語 金蘭契合 同心永結(jié) 義禮人情 威德自在 卓爾不群 靜水流深 寶雅茶香 積健為雄 明德惟馨 威而不猛 抱樸含真 神游物外 寄心清尚 祥和雅樂 普滋福澤 積善余慶 時和氣清 出神入化 度懷遠(yuǎn)至 仁壽吉祥 隨云舞鶴 大業(yè)日新 萬里風(fēng)和 真金不鍍 心靜興長 百年好合 相濡以沫 滄海橫流 無欲則剛 才高行潔 居安思危 橫而不流 琴心劍膽 墨海騰波 畫筆高風(fēng) 高情如云 清香溢遠(yuǎn) 處濁恒清 見賢思齊 仁義為友 無欺自安 煙島云林 處驚不變 和以處眾 大德盛業(yè) 天道酬勤 親師取友 功培后學(xué) 氣若幽蘭 福祿正明 春風(fēng)大雅 咸奉正法 和敬清寂 苦海無邊 回頭是岸 勤學(xué)五明 利樂有情 華佗手眼 菩薩心腸 吃虧是福 難得糊涂 同體大悲 無緣大慈 一朝風(fēng)月 萬古長空 上報四恩 下濟(jì)三涂 登法王座 作獅子吼 一念不生 萬緣放下 諸惡莫作 眾善奉行 清約生福 頤性養(yǎng)壽 金剛怒目 菩薩低眉 寧靜致遠(yuǎn) 淡泊明志 物華天寶 人杰地靈

第二篇：四言律詩

四言律詩 1.金魚井

姚子雪曲，杯色凈玉，得湯郁郁，白云生谷； 清而不薄，厚而不濁； 甘而不噦，辛而不螯。老夫手風(fēng)，須此神藥。

3陸機(jī)·短歌行

置酒高堂，悲歌臨觴。

人壽幾何，逝如朝霜。

五言律詩

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望洞庭贈張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波憾岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

2.曹操·短 歌 行

對酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

4.趙整·酒德歌

地列酒泉，天垂酒池。

杜康妙識，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國。由此言之，前危后則。

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

陸游《游山西村》（宋）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

江州重別薛六柳八二員外

劉長卿

生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎**。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

渝州寄放王道矩

蘇軾

曾聞五月到渝州，水拍長亭砌下流。惟有夢魂長繚繞，共論唐史更綢繆。舟經(jīng)故國歲時改，霜落寒江波浪收。歸夢不成冬夜永，厭聞船上報更籌。

和子由澠池懷舊

蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似非鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，飛鴻那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

小令

盧 摯 壽陽曲。別珠簾秀 才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。

杜甫《客至》（唐）

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯！

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

春思

皇甫冉

鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機(jī)中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

長征

毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

初加朝散大夫又轉(zhuǎn)上柱國

白居易 紫微今日煙霄地，赤嶺前年泥土身。得水魚還動鱗鬣，乘軒鶴亦長精神。且慚身忝官階貴，未敢家嫌活計貧。柱國勛成私自問，有何功德及生人。

詠史

白居易

秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其?？蓱z黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝。彼為菹醢機(jī)上盡，此為鸞皇天外飛。去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。

馬致遠(yuǎn) 壽陽曲○瀟湘夜雨

漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

張可九 迎仙客○秋夜

雨乍晴，月籠明。秋香院落砧杵鳴，二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

徐德可 憑闌人○江行

鷗鷺江皋千萬灣，雞犬人家三四間。

逆流灘上灘，亂云山外山。

南呂]四塊玉 潯陽江 送客時，秋江令，商女琵琶斷腸聲?？芍浪抉R和愁聽。

月又明，酒又醒?？驼选?/p>

[南呂]四塊玉 巫山廟

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。襄王謾說陽臺夢。云來也是空，雨來也是空,怎捱十二峰。

任 昱 清江引○錢塘懷古

吳山越山山下水，總是凄涼意，江流今古愁，山雨興亡淚，沙鷗笑人閑未得。

徐德可 憑闌人○春愁 前日春從愁里得，今日春從愁里歸。

避愁愁不離，問春春不知。

[南呂]四塊玉 馬嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。

不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

第三篇：禪語人生

優(yōu)雅的人生，是用一顆平靜的心，平和的心態(tài)，平淡的活法，滋養(yǎng)出來的從容和恬淡。你可以跑在時間的前面，但不要跑在寧謐的心前面。環(huán)境可以亂，心不能亂；做事可以趕，心不能急。人生的風(fēng)景，說到最后，是心靈的風(fēng)景。

無論走到哪里，都應(yīng)該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發(fā)現(xiàn)其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發(fā)生的一切都是該發(fā)生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。修行者的心靈: 過而不留。

【佛學(xué)談人生6條智慧】

1、學(xué)會知而不言，謹(jǐn)記言多必失；

2、學(xué)會自我解脫，才能自我超越；

3、學(xué)會靜靜思考，才能讓自己更清醒；

4、學(xué)會用心看世界，才會看清人的本來面目；

5、學(xué)會放下，只有放下了才能重新開始；

6、學(xué)會感恩，才能在逆境中尋求希望。不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到。

凡人修養(yǎng)】不吃閑飯，不看冷臉；不掩己拙，不揭人短；不笑人窮，不欠人錢；不求人喜，不招人煩。

麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟

「事在人為」是一種積極的人生態(tài)度，「隨遇而安」是一種樂觀的處世妙方，「順其自然」是一種豁達(dá)的生存之道，「水到渠成」是一種高超的入世智慧 內(nèi)心強(qiáng)大，則世界遼闊。

把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

你付出什么，就得到什么；有舍有得，因果使然

昨天，略去。今天，珍惜。明天，爭取。對的，堅持。錯的，放棄。

沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踹到地獄，命運是苦是樂，掌握在你自己手里，所以，不要自己欺騙自己！

人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，方知甜。

胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多

人生九戒】戒躁，別輕易發(fā)脾氣；戒卑，別認(rèn)為處處不及旁人；戒傲，別總是自鳴得意；戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；戒愁，不要生活在憂慮中；戒慎，不要提心吊膽；戒悲，別讓不幸的事常浮現(xiàn)；戒疑，別總以為別人暗算自己；戒怒，別人的玩笑不要生氣。一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。不要站在旁邊羨慕他人幸福，其實幸福一直都在你身邊。只要你還有生命，還有能創(chuàng)造奇跡的雙手，你就沒有理由當(dāng)過客、做旁觀者，更沒有理由抱怨生活。

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? 禪語文摘:

生命中所有事件的發(fā)生，不論當(dāng)時多么痛苦、悲慘，都只有一個目的，那就是賜予你智能、力量與覺醒

“人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！薄耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！薄犊嗖攀侨松?/p>

? ? 不管是什么緣，既然結(jié)了就要還，這叫隨緣。隨緣不是隨便，而是盡人事，知天命，「因上努力，果上隨緣」.生貴在一個“耐”字，要承受得住，經(jīng)受得起：耐冷，事態(tài)炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有云開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權(quán)利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。? 幸福不是邂逅的，而是修煉出來的。人生如天空的云朵，總是變幻莫測。等待幸福如同期待晴天，命運由天不由人；尋找幸福如同自備雨傘，晴可乘涼，陰可避雨。修煉一顆淡然的心，就是為自己備下人生的雨傘。淡然，既不畏懼于凄風(fēng)苦雨，又不動心于名利誘惑。修煉一顆淡然的心，才能固守人生的幸福

一切因緣而起，因念而生。執(zhí)著于某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當(dāng)你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風(fēng)順?biāo)?、遇難成祥。人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠(yuǎn)離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。?

詳情

? 淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數(shù)，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩(wěn)了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內(nèi)心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，以其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心

? 成長是一種經(jīng)歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔(dān)當(dāng)，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容

1、「任難任之事，要有力無氣」；

2、「處難處之人，要有知無言」；

3、「行難行之道，要有信無懼」；

4、「忍難忍之苦，要有容無怨」?！疽蝗找欢U】舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

在多人面前你要觀察自己的言語，在自己一個人時候你要觀察自心

人這一生，如用1%力氣選擇，99%用心重復(fù)，每一次都能感受新鮮的力量；如用99%力氣選擇，1%重復(fù)，只能不斷重復(fù)失敗?！负唵蔚氖虑橹貜?fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！?/p>

助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎賞。處世無過便是功，作事無功便是過。為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣

快樂有三法：舍得、放下、忘記?？鞓酚兴囊兀嚎梢愿淖兊娜ジ淖儯豢筛淖兊娜ジ纳?，不能改善的去承擔(dān)，不能承擔(dān)的就放下 ?

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? 禪語文摘:

不要把煩惱帶到床上。今天遇到任何煩惱的事，到了睡覺的時候，就不要再去想它

能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛意，你沉默之下的原因。

禪語文摘:

生活就是修行的過程，修行，修的就是這顆心，心調(diào)柔了，一切就完美了，心清凈了，周圍無一不是菩薩。一念苦，一念樂，一念得，一念失，不要胡思亂想，一念放下，萬般自在，?

? 沒有誰能主宰你的情緒，要做自己的主人，做個智慧的主人，寬厚。仁愛?？鞓贰o憂。

得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態(tài)，保持靈魂的安靜才是真正的大心境。

? ? 人往往不知道自己，這是最大的惡習(xí)。人常常要求別人十分，要求自己零分，都是「嚴(yán)以律人，寬以待己」，日久自然成為習(xí)慣，這就是習(xí)氣。禪語文摘: 慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地升華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴(kuò)散。

? ? 禪語文摘:

慈悲應(yīng)世，不冀回報，榮辱得失于我皆逆增上緣，天下眾生于我皆法侶道親。

有些人對得不到的東西，總一直以為很好，但等得到以后，則是?到得原本無別事，廬山煙雨浙江潮?。凡事如果抱著好奇的心態(tài)去追求，總會讓人?平常?得失望，反之，如果是以一種欣賞的心態(tài)去看它，心中則會有無限祥和與妙諦?！?/p>

禪語文摘:

懂得利益別人的人，才是懂得利益自己的人；懂得尊重別人的人，才是懂得尊重自己的人 ?

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? ? 不說謊，就是信用，信用即財富。講愛語，就是慈悲，慈悲即功德.人生的意義，在于增進(jìn)人生的真善美，在于懂得永恒的生命力，在于給人信心、給人希望、給人歡喜、給人方便

平凡的人生，默默的度過。該得有的遲早會有，過分強(qiáng)求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，去感悟，人如果真靜下來總會想明白很多東西

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? 禪語文摘:

心本大如虛空，包羅萬象。一切法唯心所作，一切境唯心所現(xiàn)。天下本沒有心容不下的事物，如果有一事物不能容下，肯定是一念妄想執(zhí)著作障礙。須得要立即回心自照，識破妄想，放下執(zhí)著，心中即會萬里無云

? 禪語文摘:

幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無味的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想。常常心存感激，感激那些帶給我們快樂的人，哪怕只有一丁點或極短的一瞬。想要很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼。當(dāng)我們不那么貪婪的時候，幸福就是一個天使。如果給幸福劃一道淺淺的底線，那就是擁有健康的身體和心理

? 禪語文摘:

通常慈悲心的訓(xùn)練從親近的人開始，希望對方快樂，愿意分擔(dān)對方的憂苦：我最大的愿望就是你安樂，我要為此而努力，盡管我還在學(xué)習(xí)中，有時會顯得笨拙和力不從心。你若給我回饋，我很感激；若沒有，我也要慢慢學(xué)會不惱怒，因為我的愿望是你安樂。在你追求幸福自由的路上，有機(jī)會為你做點什么，我很高興。

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? 禪語文摘:

懂得惜福，才會有福。心中存有幸福，幸福就會在你的身邊。每個人都要學(xué)會珍惜眼前真正所擁有的，不要總是這山望著那山高，馬不停蹄的疲于奔命。謹(jǐn)記，如果只知道盲目的去追尋那虛無縹緲、遙不可及的幸福，你就會錯過路邊最美的風(fēng)景。而很多東西，錯過了一時，就是錯過了一生，將來就不會再有機(jī)會挽回

? 學(xué)會愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學(xué)會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。人生的路不會永遠(yuǎn)平坦，但只要對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，你都可以坦然面對 禪語文摘:

人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，?

? 利人就是利己。

人生雖沒那么簡單，但又哪有咱們想象的那么艱難和復(fù)雜，不過是成住壞空，無休止的輪回而已。不必要的喜怒哀樂，不必要的緊張放松，折磨自己的身心也不得安寧。學(xué)著做自己的心靈捕手，寬恕別人，善待自己，不再為了幾兩銀子傷了和氣，不再為了幾句口舌鬧翻真情。

? 了知向外追逐的辛苦，才能珍惜內(nèi)在寧靜的可貴

? 【佛語悟道】佛曰：1.善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。2.是非天天有，不聽自然無。3.色即是空，空即是色。4.心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫?！澳蠠o阿彌陀佛” 【佛語禪心】

1、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

2、人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。

3、人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有

? 【佛語禪心】要用心，不要操心、煩心。心迷就會苦，心悟就自在。心善即天堂，心惡即地獄。人的觀念不正，就不能正業(yè)；觀念如果偏差，所做的事也會錯誤。人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。

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?

1、把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子會很痛苦。

2、是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。

3、常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

4、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

? 佛語禪心:有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開心；少一分計較，就多一分快樂；有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。有一分沖動，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災(zāi)禍

禪語文摘:

1、活在當(dāng)下，別在懷念過去或憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活。

2、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。

3、當(dāng)困難來臨時，用微笑去面對，用智慧去解決。

4、人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。

5、這個世界最脆弱的是?

? 生命，身體健康，很重要

靈禪語:生命的開始是一種偶然，生命的終結(jié)是一種必然。生命猶如風(fēng)中的種子，何時落地，生于何處都不由自己。對幸福的渴望是生命共同的愿望，只是落地的那一瞬，命運選擇了我們?？墒?無論“那一瞬”是福是禍，都只是一個開始，接下來的路是我們選擇命運。如何選擇，生命必然如何終結(jié)，或蒼白或輝煌

? 【心靈禪語】1好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福。2希望人際關(guān)系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。3人與人的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協(xié)，妥協(xié)不成時，學(xué)會原諒和容忍。4只要自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。——圣嚴(yán)法

? 禪語文摘:“快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里;煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我的是非里?！?? 知人不必盡言，留些口德于己；責(zé)任不必苛盡，留些肚量于己；才能不必傲盡，留些內(nèi)涵于己；鋒芒不必露盡，留些深戀于己；有功不必邀盡，留些謙讓于己；得理不必?fù)尡M，留些寬容于己；氣勢不必倚盡，留些厚道于己；富貴不必享盡，留些福澤于己；凡事不必做盡，留些余地于己

? 禪語文摘:

“情緒是一時的，慧命是一生的。不要讓“一生”的慧命輸在“一時”的情緒上

“為了得到幸福，非得從親自去找幸福開始不可。凡事順?biāo)觳⒎蔷偷扔谛腋?，在追?

幸福的途中，或許才是最幸福的時刻?！?-《星云大師談幸福

? 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果

? ? ? ? 空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋

有求皆苦，無求乃樂，打破執(zhí)著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。

禪語文摘:

恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己

? ? 禪語文摘:

“所謂學(xué)問，在于治事，事不治，縱學(xué)無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。” 禪語文摘:

“鉆石，不要跟石頭比大；花草，不要與松樹比高；溪流，不要跟海洋爭大；平民，不要跟政治人物比權(quán)力。因為鉆石的精美、花草的芬芳、溪流的奔放、平民的瀟灑，都不是大石、高松、海洋、權(quán)力所能比的，因為各有所得，各有所失?！?--《佛光菜根譚

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? 禪語文摘:

不要寄希望于別人帶給你快樂，別人沒有義務(wù)給你快樂，要通過自我內(nèi)心去尋找快樂，使心如寶藏，資源取之不竭

受人所托，要忠人之事，不可輕諾寡信。帶著一片忠誠的心，把一件事情做好，不是替他人做好，而是為自己把承諾做好，如此一個人的人格道德就會健全了

? 禪語文摘:“所謂正信： 第一、要相信善惡因果必定有報應(yīng)。第二、要相信世間絕對有聖賢好壞。第三、要相信人生必定有過去、現(xiàn)在、未來。第四、要相信世間一切都是因緣和合所生起。佛教，你可以不相信佛祖，但你不可以不相信這些道理喔！”—星云大師《迷悟之間-正信與迷信》禪語文摘:

凈土的建立，應(yīng)從心開始，一般的環(huán)保是心外的，心中的清凈才是最大的環(huán)保；心內(nèi)的環(huán)保做好，心外的環(huán)保才能完成

? 禪語文摘:有一只小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重又不好看。它羨慕天上的飛鳥，有天空守護(hù)；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴它：“你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼?！鄙砩系臍るm然不美麗，雖然很笨重，卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕別人，哪里會成功自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質(zhì)世界，卻仍然無法學(xué)會如何相處這樣的生活細(xì)節(jié) ? 有巧智，才能有靈性；有巧智，才能有活動；有巧智，才能有美感；有巧智，才能有思想。有慧心，才能明白自己；有慧心，才能認(rèn)識世界；有慧心，才能洞察一切，有慧心，才能預(yù)知未來。智慧不是從頭腦生出來的，是從心靈啟發(fā)出來的。

一個人快樂的源泉：首先要把自己當(dāng)成別人；其次是把別人當(dāng)成自己；第三是把別人當(dāng)成別人；最后要把自己當(dāng)成自己 ? ? 禪語文摘:

有懷才不遇的情愫者，中間必定缺少一份緣，要知苦惱、知慚愧。愚者也有一得，要認(rèn)識清楚自己的長處、缺點、過失，并刻骨銘心的去改過。只要有條件，不怕沒有伯樂欣賞，就怕自己不是千里馬

世間萬事都是一步一步來的，不能即可成效。世上沒有任何東西是不需要經(jīng)過時間成長的，即使是時間，也是一秒一秒的，才能成分？現(xiàn)在社會人心希望速成，社會的生命就會縮短，人的生命就會畸形。因為快餐的東西快冷、快餓；特效藥快好，也會帶來其它的副作用。所以，養(yǎng)深積厚才是成功之道

禪語文摘:

星云大師說 ' 大徹大悟很難,但每天有一點小小的開悟是可能的,我每天都在努力,要想通一些小小的道理,一生中,就是不斷用心去天天開悟.'---<傳燈>(星云大師傳)?

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語文摘:

人生在世，歸納而言，就是與兩種人相處，一是自己，一是他人。自處處人，就像在畫圓，以自覺、自度為圓心，以慈悲、利他為半徑，所畫出來的一個人生時空的圓

文摘:

生命的價值就是“愛”，生命的意義就是“惜”。有愛，就有生命；有愛，就有生機(jī)；有愛，就有存在；有愛就有延續(xù)。生命不是出生以后才有，也不是死亡就算結(jié)束；生命是無始無終，生命是無內(nèi)無外。生命是相互的，是因緣的；想獨存，想自己，那就沒有生命了 ?

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? 禪語文摘:

一炷清香不如一瓣心香，一束鮮花不如一臉微笑，一杯凈水不如一念凈信，一串念珠不如一句好話禪語文摘:

我們每天都要生活，有的人糊里糊涂的過一生，有的人卻潛心于研究自己為什么要活著？這就是追求覺悟的生活。覺悟的生活對我們是非常重要的，如何過一個覺悟的生活呢？我提供四點意見：

一、要自己承擔(dān)。

二、要隨緣放曠。

三、要明白自己。

四、要珍惜生活。< 星云法語

? 樂不足喜，樂極也會生悲；苦不足憂，苦盡也會甘來?？嗯c樂完全是隨著心念而起，也隨著心念而滅?！?/p>

? 我們雖然生長在這汙濁的娑婆世界，只要懂得心靈環(huán)保，也能成為一朵出汙泥而不? ? 染的蓮花。---《佛光菜根譚

明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人

?人生在世擁有的并不一定真實，因為一切都是因緣和合，必須彼此相輔相成才能成就，如同打籃球，要感謝有敵手，球才玩得起來。對不悅不喜的人，也應(yīng)該“珍惜”，因為我們的生存跟這些人都有關(guān)系?！?-《星云大師談處世

“神通敵不過業(yè)力，也非究竟之法，為佛所不允；故學(xué)佛不要迷信神通，平常心是佛道?！?? ? 禪語文摘:

“帶著抱怨心做事，即使是好事，也無功德；常懷歡喜心行善，即使沒成功，也有功德?！?/p>

? 禪語文摘: 《佛語禪心》：寬容將換取一切美好的事物。寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容盛產(chǎn)幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑

? 禪語文摘:

“有情眾生為什么那么憂苦？為什么不開悟？因為有煩惱、有執(zhí)著，人一旦有所執(zhí)著，就得不到解脫，煩惱就沒有窮盡。執(zhí)著又是從什么地方來的呢？執(zhí)著從自私自利、無明的心生出。我們不要執(zhí)著于自己想要得到的，自己認(rèn)識的那么有限，執(zhí)著就讓這個有限的認(rèn)識更拘泥了?！?/p>

? 禪語文摘:

身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在

禪語文摘:

無論對于何人、何事、何境，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，這是看破。人無恒常，事無恒久，順境處之安然，逆境處之泰然

禪語文摘:

#禪#如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人贊嘆你是獅子，你也不會真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的贊嘆，不會讓你變好；別人的指責(zé)，也不會讓你變壞，這些沒有什么可執(zhí)著的。我們應(yīng)以這樣的心態(tài)，對待他人對自己的評價。?

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? 如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康；如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

? 總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

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? 禪語文摘:

假如狹隘地認(rèn)為自己最能干，跟任何人都沒有合作的默契，滴水則很難變成汪洋。要想成功，僅憑一個人的能力很難，必須要有他人的幫助。而這種人際關(guān)系，只有真誠、包容、體諒的心，才能鞏固起來

許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵，卻未必能處順境?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時也要修“忍辱”行

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? 禪語文摘:

面對一塊瓦片和一團(tuán)棉花同時從高處落下時，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應(yīng)該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學(xué)著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風(fēng)寒，可以像陽光一樣溫暖

? 仁者的無敵，不是因為仁者可以打敗一切，而是在仁者的眼里，根本就沒有敵人。敵人不過是自己心念中的影像而已。朋友不能教給我們的東西，敵人卻可以教給我們，敵人教給我們的東西太多太多，我們應(yīng)該回報以更多的感激。所以，真的仁者，不是沒有對手，是不把對手當(dāng)對手，而當(dāng)成磨煉自己心靈的師友 禪語文摘:

只追求成長，不追求成功，讓成功成為成長的必然結(jié)果——這就是通往成功的最正確的道路。我們都見過飛舞的蝴蝶，在展翅飛翔的一刻，它是如此美麗，但請別忘了，在美麗的背后，?

它曾經(jīng)有過毛毛蟲笨拙的爬行、織絲成繭的辛勞、黑暗之中的等待，以及破繭化蝶的痛苦。

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? 禪語文摘:

人生終究不是理想的化身，雖然，我們也曾辛勤耕耘，但總有一些東西我們一生都不可能得到。我們與其一廂情愿地追逐那海市蜃樓般的夢幻，倒不如踏踏實實地收獲身邊的每一份真實。請記住的是：人，這一輩子，能做的事情不多，無論做什么，只要努力了，都是值得滿意的

? 禪語文摘:

有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對于自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進(jìn)而歡喜贊嘆，但他回過頭來還是很安分地做自己

第四篇：人生禪語

人生禪語

●心美，看什么都順眼。

●福，來自一顆懂得布施的心。

●講話要溫和輕柔，態(tài)度要謙誠親切?！裥㈨樢皶r，行善也要及時?！裾驹诎肼?，比走到目標(biāo).更辛苦。

●多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大?！裥闹杏袗?，才會人見人愛?！裥腋２辉诘玫蕉?，而在計較少?！癜盐债?dāng)下，就是用心。

●待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。

●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。

●佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明?！裆屏嫉娜耍梢苑陜椿?；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

●社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

●不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

●心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

●貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

●待人要有平等心，對已要有平常心。

●積善可以得福，積德可以增壽。

●大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

●只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

●人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護(hù)。

●點火者明，近火者暖，玩火者焚。

●惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則可以化敵為友。

●心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

●心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

-●情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

●和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

●忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

●福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

●一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無過如此。

●存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

●入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

●人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

●心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

●修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

●修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

●修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

●自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

●一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

●一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好?！駩劭梢詳U(kuò)展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

●趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

●養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人?！袢说谋灸苁菒圩约?，人的本性是不傷害他人。

●愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟?！裆邢蓿瑦坌臒o限；無限的愛可以把有限的愛延長?！駩蹮o所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

●一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

●賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

●首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽(yù)?！袢松y得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在?！駸o論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化?！衩鎸Ψ亲h，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

●要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人?！褡钣辛α康钠兴_，就是我們的手腦。●不斷發(fā)揮生命功能，才是活著的人生?！衤牭胶迷?，要如海綿遇水.牢牢吸住。●不要總是要求別人給我什么，要想我能為別人做什么。●幫助別人，其實就是在幫助自己。

●不要只看到別人外在的污點，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾?！裆钣谐瘹?，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實?！褚詯坌拇?，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美?！竦舅虢Y(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

第五篇：四言八句鬧洞房

四言八句鬧洞房

鬧洞房，是婚俗中最后一個熱鬧而有趣的活動，也是新娘過得門來，婚日當(dāng)晚舉行的慶賀新娘、新郎的重要禮儀。桂北古老的鬧洞房活動不是在洞房內(nèi)，而是在大廳堂里。民間稱為“鬧洞房”，又稱“鬧花堂”、“鬧新房”。

入夜，新郎家的勤雜人員就把大廳打掃得干干凈凈。中間擺上兩張四方八仙桌子，四周放好椅子、板凳，供來“鬧洞房”的客人就座。

晚飯后，全村來鬧新房的青年男女或老人，或三個一群，四個一伙，湊合著提一罐好酒和幾碟禮品，諸如瓜子、花生、糖果、煮熟的豬肝片、豬臘香腸等，興致勃勃地放著鞭炮走進(jìn)新郎家里。接待的人立即接過禮品，忙招待客人在廳堂任意擇位入座。等到村里人和吃賀喜酒的賓客坐滿廳堂，鬧洞房便開始了。

大家從來鬧洞房喝抬茶的人中推選出兩個未婚而又有些歌才、頗識禮節(jié)的青年把新郎請進(jìn)廳堂。這兩個請新郎的青年叫陪郎客。他們二人走到新郎面前深深一鞠躬，便高聲吟道：

菊花三尺短，樹大惹春風(fēng)；

未去朝天子，先來謁相公。

新郎見陪郎客來相請，立即起來跟著陪郎客款步向廳堂走去。另一陪郎客在轟鳴的鞭炮聲中吟道：

一步桃花開，二步李花開；

三步蓮結(jié)子，四步引男來!

這時，在廳堂等候吃新郎和新娘糖茶的人見新郎過來，便大聲吟唱道：

風(fēng)吹馬尾動搖搖，新郎騎馬過高橋；

三尺綾羅墊馬背，四尺綢緞捆郎腰。

歌聲一停，全廳堂的人眾口應(yīng)和，歡呼“好的!”緊接著，有人吟唱道：

新郎新，件件新；生貴子，中翰林。

當(dāng)新郎走進(jìn)廳堂中心，等候新娘出來共同抬茶時，鬧洞房的人便把歌詞內(nèi)容一轉(zhuǎn)，眾人連續(xù)吟唱請新娘出來抬茶，其歌唱道：

新娘煨茶你莫忙，扭頭斜眼看新郎；

望見新郎花樣好，明年添個狀元郎。

在大家齊聲高呼“好的!”，話音還未落時，就有人接上吟道：

新娘頭戴七彩花，請到廳堂來抬茶；

眾人吃茶好恭賀，新郎做爹你做媽!

新娘一時還未出來，在廳堂等候喝抬茶的人，便來個激將法，唱道：

媳婦娘來你莫挨，三請四請你不來；

新郎等你腳發(fā)脹，跑進(jìn)火房背你來。

在眾人高聲吟唱，喜氣盈庭的氣氛中，兩個迎親的婦女將新娘陪擁出來，從人叢中進(jìn)入廳堂，把糖茶斟入桌上的杯子里。此時，鬧洞房的人便高聲吟唱贊揚 新娘和新郎的歌，以夸贊是“才女配才郎”，“官家小姐配書生”，“好親好眷好鴛鴦”，“夫妻恩愛天地長久”等詞為最多，也有歌唱鬧洞房吃抬茶的。歌唱的內(nèi)容文雅禮貌，詩意盎然，少見粗野、低級、庸俗和打打鬧鬧的現(xiàn)象。在這種歡樂喜慶的氛圍中，新郎和新娘用紅漆四方茶盤，抬著杯杯糖茶，向來客敬獻(xiàn)糖茶。

鬧洞房吃糖茶有十分嚴(yán)格的傳統(tǒng)茶規(guī)。誰要想得到新娘、新郎的厚禮敬奉和款待，就要吟“四言八句”的彩話或賀詞。如果誰善于吟唱“四言八旬”，誰就會受到特殊的禮遇。還可以在吃完糖茶后，又以四言八句贊揚或要求新郎新娘再次敬煙、敬果，用新娘的新毛巾洗臉，并被尊崇為上客。如果不會四言八旬，新郎和新娘抬起茶盤從你面前經(jīng)過，叫你一聲“吃茶”，你只會要求他們以未來兒女的名義，尊稱你一聲伯伯叔叔，或姑姑嬸嬸請你吃茶，他(她)害羞是不會叫的。這樣就會一敬即過。所以不會四言八句的人，在鬧洞房中，很少得到糖茶喝。這種規(guī)矩使好多青年男女，特別是男青年，在小的時候，再笨也要學(xué)幾首賀郎歌，不然就會被人嗤笑。有的人口才好，才識敏捷，見幾打幾，出口成章，令人贊嘆不已。就是在平時，也很受村里人尊敬。當(dāng)花堂紅燭高照，燈火輝煌的洞房花燭之時，賀歌者就會借物起興，唱起情理貼切的賀詞來。隨口便唱道：

紅燭燈光照花堂，鞭炮賀歌鬧洋洋，花好月圓新婚夜，四言八句賀新郎。

當(dāng)新娘和新郎將糖茶用紅漆茶盤抬到他面前時，他便又順口吟道：

新娘抬茶你莫慌，少放茶葉多放糖；

今夜待客禮義好，賢惠精明傳四方。

吟唱罷，別人也會爭著獻(xiàn)歌相賀，以便早些喝到抬茶。新娘新郎為感謝鬧新房來客的妙言祝賀，絕對不會任意走開，必然請來客吃茶，而且以未來兒女對他的稱呼，高聲喊著伯伯或叔叔請吃茶。這時，客人才接過糖茶端在手中，又吟唱道：

圓圓盤子放糖茶，雙手接來喝了它，口飲糖茶甜心里，祝賀新人早成家。

客人喝了第一杯茶還是不滿足，還想為難一下新郎新娘，雙手捧著喝空的茶杯，不把茶杯放落茶盤內(nèi)，高聲誦道：

清甜一杯茶，越喝越想它，壺斟雙球?qū)?，杯開并蒂花。

這時，新娘新郎會將第二杯茶抬起敬給客人?？腿巳绻舆^糖茶喝了，還想作弄一下新娘新郎，又出口成章地吟道：

飲完糖茶想抽煙，茶甜煙香喜雙全，紅花還要綠葉配，錦上添花色更鮮。

糖茶敬奉以一雙為全禮。但客人的話題轉(zhuǎn)向，在一片贊歌聲中，新娘新郎若隨意離開就是卻之不恭。這時，兩人只有恭敬禮貌地將煙遞給鬧房的客人，并大聲地喊道：“伯伯請抽喜煙!”客人接過煙，又高興地吟唱道：

喜抽新人煙，賽過活神仙。

三伏苗遇雨，十五月團(tuán)圓。

鬧洞房的人接過煙，自己是不燃火抽煙的，要新娘拿火柴盒，新郎拿火柴擦燃，點上煙，這般雙雙點火，鬧洞房的人才肯抽煙。這時又出口贊譽(yù)道： 糖甜煙好香，丹桂拌蜜糖，夫妻恩愛好，齊眉天地長。

鬧洞房的《抬茶歌》文雅、含蓄、幽默、有趣，引起滿堂客人陣陣歡笑，熱烈歡呼，每首詩吟罷，眾口齊呼“好的!”在新娘和新郎把糖茶抬給前來鬧洞房的客人都喝了后，茶杯才能撤去，新娘才能退下。

當(dāng)新娘離開廳堂后，勤雜人員立即把眾位鬧洞房提來的果品、菜肴和酒盡偕拿來，放在八仙桌上。這時，兩個陪新郎的青年人，陪擁著新郎走向上席的上首，新郎居中，落座在首席位上。席間一位司儀的長者便站起來念安席詞。司儀吟罷，陪新郎的陪郎客，立即唱道：

一張椅子九條龍，木匠做好幾多工，今夜新郎來坐上，好比宰相坐朝中。

當(dāng)大家高呼一陣“好的!”后，另一位陪郎人又唱道：

新郎今夜小登科，月中丹桂配嫦娥；

鸞鳳和鳴天地久，鴛鴦交配永諧和。

圍坐席間的人，由席間下首位子上的把壺斟好酒，大家共同舉杯向新郎敬酒。此時，賀詞四起，酒歌紛飛，共飲三杯后，就由鬧洞房的人輪流向新郎敬酒，有時還要新娘上來代新郎飲酒。此時，鬧洞房進(jìn)入高潮，那祝酒詞也就越發(fā)動聽，詞中吟道：

一對酒瓶五色光，斟杯美酒賀新郎。

新郎飲了這杯酒，早生貴子坐朝堂。

三月桃李滿園開，春風(fēng)吹下兩枝來，東園紅桃西園李，今日移來一處栽。

銀打酒壺亮晶晶，銀杯盛酒敬新人，雙雙同飲交杯酒，白發(fā)偕老永不分。

大家一邊陪新郎飲酒，一邊吟歌祝賀，酒到四杯，兩邊的陪郎就要向新郎敬酒一雙或四杯。大家在商議向新郎敬酒數(shù)杯時，新郎以禮推辭。這時，有人就高聲地吟起敬酒歌來：

一杯美酒香又香，雙手捧來敬新郎；

新郎飲了這杯酒，一心想到媳婦娘。

二杯美酒敬新郎，我勸端杯放海量；

酒助興濃出好漢，早成家業(yè)萬事昌。

三杯美酒敬新郎，新郎喝酒喜洋洋；

舉杯寬飲三杯酒，早生貴子入學(xué)堂。

四杯美酒敬新郎，四季發(fā)財慶吉祥；

新郎飲了四杯酒，榮華富貴大吉昌。

五杯美酒香又香，雙手捧來敬新郎；

端杯飲干這杯酒，好早送你入洞房。

大家趁著歡樂和酒興，把賀郎歌唱了一首又一首，酒敬了一杯又一杯，滿飲十杯，有人又繼續(xù)唱歌，繼續(xù)敬酒：

飲了十杯再加雙，莫卻金杯盡量裝，今晚洞房花燭夜，好乘酒興敘衷腸。再勸新郎飲一雙，杯杯美酒醉心房；

鴛鴦交頸齊歡暢，早生貴子狀元郎。

《敬酒歌》多為即興吟唱，凡參加陪新郎坐花堂飲酒的人，都會出口作歌，把花堂鬧得生氣勃勃，歡樂無比。大家陪新郎暢飲十杯酒后，陪郎和鬧新房的十來人提一籃子，里面放一壺好酒，三個杯子，鳴放鞭炮就送新郎入洞房。陪郎邊走邊吟唱道：

春風(fēng)一路引郎來，引得郎來門未開，恭請新娘賢大嫂，快把鑰匙甩過來。

大家唱著歌把新郎推推擁擁地陪進(jìn)洞房，先在床前斟上三杯酒，敬奉床頭公婆，把三杯酒灑在床前地上。眾人大唱鬧房歌，并向新郎敬酒四杯。而后，由司儀吟唱扎帳詞：

扎帳東，紅羅錦帳正春風(fēng)，來歲定生龍鳳子，管取折桂步

扎帳南，嫦娥飄渺下云端，今朝洞房花燭夜，夫妻好合似鳳凰。

扎帳西，榮門一對好夫妻，五百年前叫鳳竹，今宵端正是家齊。

扎帳北，今宵榮門多喜色，匹配百年鸞鳳友，早生貴子坐宮闕。

扎帳上，一對鴛鴦無兩樣；

扎帳中，夫妻今日喜相逢；

扎帳下，宜室宜家喜相加。

扎帳已畢，詩詠已周，魚龍戲水，永保千秋。

陪鬧洞房的司儀念完《扎帳歌》后，大家齊聲說：“百事求早，新郎趁早晚安!”說罷退出房門。接著陪新娘的婦女，也將新娘陪到房門口，將一把房門的鎖交給新娘，并一把將新娘推進(jìn)房間，把房門拉攏關(guān)上，鬧洞房的儀禮即告結(jié)束。

鬧洞房吟歌賀郎習(xí)俗經(jīng)久不衰，傳承不斷，形式越來越發(fā)豐富，內(nèi)容也越發(fā)完善，韻味也更加濃烈，其主要原因和自由婚姻有著密切的聯(lián)系。這種喜慶歡樂的形式，與人們追求幸福的心態(tài)是一致的?，F(xiàn)在的鬧新房，除賀郎歌比過去運用得少些以外，那鬧新房的程序，較過去更要風(fēng)趣、熱鬧得多了!