篇1：禪語語錄

禪語語錄

1、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

2、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

3、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

4、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

5、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的`功夫。

6、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

7、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

8、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

9、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

10、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

篇2：禪語語錄

2019精選禪語語錄大全

1、不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

2、順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。

3、多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學到別人的功德。

4、心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

5、你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

6、不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

7、你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

8、我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

9、看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

10、發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

11、想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

12、對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

13、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

14、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

15、心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

16、我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

17、放不下的原因是什么?就是害怕--害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

18、我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

19、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?

20、不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!

21、認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

22、讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。

23、心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。

24、讓別人一步，實際上是讓自己一步。

25、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

26、我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

27、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病?

28、好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。

29、世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

30、把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最后時刻……

31、不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。

32、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

33、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

34、你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

35、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

36、統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!

37、不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

38、我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

39、現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，(www.lz13.cn)家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

40、能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

41、有也行，沒有也行;即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

42、所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

43、我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

44、你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

45、我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

46、我們一定要學會面對現(xiàn)實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

47、物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。

48、煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

49、智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧;遇到一次障礙，能提高一個層次。

50、大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!

51、無常面前，不分老少，人人都是平等的。

52、沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

53、觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

54、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

55、放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認真。

56、有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

57、你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

58、什么是敢面對敢承擔?不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動搖。

59、讓你的心不追隨過去不迎接未來不執(zhí)著現(xiàn)在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

60、不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你;不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

61、觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好;你的毛病越多，命運越不好。

62、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。

2019推薦佛家經(jīng)典禪語100句

1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。

2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

3、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

6、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

12、于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

13、有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?

14、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

18、知足常樂，不要這山望著那山高。

19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

22、源乎源乎，千山勢到(山獄，按：’山’在上，’獄’在下)邊止，萬派聲歸海上消。

23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

24、知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

26、真心應物，不生分別。

27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

28、終日拈花擇火，不知身是道場。

29、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

32、一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠企十萬億土。

38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

40、學佛就是在學做人而已。

41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

42、一花一世界，一葉一如來。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

48、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

50、心生種.種法生，心滅種.種法滅。

51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

60、色欲二字生死之根。

61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。

63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。

65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

67、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

68、人生最大的成就是從失敗中站起來。

69、若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

70、若悟真心本空，萬法自然消殞。

71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

75、情不附物，物豈礙人。

76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

78、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

80、怒為萬障之根，忍為百福之首。

81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。

84、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。

85、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

87、恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

90、離俗家與出家相應，去業(yè)障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數(shù)相應，雖然覺得，不如不相應好。

91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

94、明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當。

95、能善分別諸法相，于第一義而不動。

96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

篇3：禪語語錄

禪語語錄

1) 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

2) 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

3) 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

4) 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

5) 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

6) 煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

7) 什么是敢面對敢承擔?不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不動搖。

8) 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

9) 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

10) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

11) 智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧;遇到一次障礙，能提高一個層次。

12) 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

13) 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

14) 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

15) 物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;表面的快樂不是真正的快樂，內(nèi)心的快樂才是真正的快樂。

16) 不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

17) 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好;你的毛病越多，命運越不好。

18) 一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

19) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

20) 我們要養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)，善于去觀察發(fā)現(xiàn)欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

21) 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

22) 每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

23) 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

24) 大富大貴不難，平平安安難;吃喝玩樂不難，自由自在難!

25) 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

26) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

27) 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

28) 沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

29) 狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

30) 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?

31) 不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你;不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

32) 所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的一種方法。

33) 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

篇4：禪語語錄

34) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?

35) 我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

36) 放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認真。

37) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

38) 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

39) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

40) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

41) 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

42) 懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。

43) 經(jīng)典禪語

44) 有也行，沒有也行;即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

45) 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。

46) 今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

47) 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

48) 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

49) 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

50) 我們一定要學會面對現(xiàn)實。我們學會面對了，就不會那么煩惱，不會那么痛苦了。

51) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

52) 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

53) 你越要，它離你越遠;你越不要，它離你越近;你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

54) 讓你的心不追隨過去不迎接未來不執(zhí)著現(xiàn)在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。

55) 觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

56) 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?

57) 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

58) 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

59) 你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

60) 無常面前，不分老少，人人都是平等的。

61) 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

62) 有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

篇5：經(jīng)典禪語語錄

慈悲是你最好的武器。以下這些經(jīng)典禪語收藏起來可以作為我們的武器。

經(jīng)典禪語語錄

1) 我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

2) 對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

3) 放不下的原因是什么?就是害怕--害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

4) 多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學到別人的功德。

5) 看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

6) 我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

7) 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病?

8) 人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

9) 人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。

10) 你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

11) 現(xiàn)在很多人，小事不做，大事做不了，結(jié)果什么也沒有做成。不管是小事大事，(www.lz13.cn)家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

12) 讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。

13) 不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

14) 不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!

15) 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

16) 發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

17) 心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

18) 讓別人一步，實際上是讓自己一步。

19) 心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

20) 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?

21) 順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境;如果你放下了，心不動，一切都是順境。

22) 真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。

23) 世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

24) 我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

25) 我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

26) 不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行!

27) 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病?

28) 認認真真老老實實地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。

29) 心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。

30) 不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。

31) 世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。

32) 人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

33) 放不下的原因是什么?就是害怕--害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

34) 你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

35) 好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。

36) 心放平了，一切都會風平浪靜;心放正了，一切都會一帆風順;心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

37) 把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最后時刻……

38) 發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

39) 多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學到別人的功德。

40) 不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

41) 人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

42) 想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

43) 不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

44) 看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。

45) 你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

46) 你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

47) 讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)定。

48) 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

49) 我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

50) 真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。

51) 我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

52) 你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

53) 我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

54) 能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

55) 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用?

56) 我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

57) 你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

58) 統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!

59) 心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。

60) 能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

61) 不管面對什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠那么平靜，永遠那么清凈，這叫解脫。

62) 不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。

63) 你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

64) 想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

65) 統(tǒng)統(tǒng)地把“我”忘掉，別老帶著“我”，摻著“我”。不要這個“我”了，為眾生活著吧!

篇6：經(jīng)典禪語語錄

1.只有夢魂能再遇，堪嗟夢不由人做。——陸游《蝶戀花》

2.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

3.若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

4.所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

5.佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

6.世間的人要法律負責任。修行的人要對因果負責任。

7.恨別人，痛苦的卻是自己。

8.佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

9.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

10.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。

11.年又一年，風風雨雨;一日又一日，日落日起。母親的厚愛滲入我的心底。在這新春之際，念一句南無阿彌陀佛!祝母親安康長壽，歡欣無比。

12.一年一度您的日子，在沒有我在身邊的時候希望也能快快樂樂過每一分每一秒。老爸，辛苦了!南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。

13.不以有行，亦不以無行。

14.是宿命的悲、還是輪回的痛。

15.一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經(jīng)》

16.所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。 覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。

17.空余漱漱是淚眼，自此一刻便注定你就是我前世未闡釋的姻緣。

18.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修，養(yǎng)不夠。

篇7：經(jīng)典禪語語錄

1) 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

2) 真心應物，不生分別。

3) 這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。

4) 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

5) 落花人獨立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》

6) 對任何事物沒有貪執(zhí)的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種環(huán)境里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。

7) 不知何事縈懷抱?醒也無聊，醉也無聊?！{蘭性德《采桑子》

8) 衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。

9) 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

10) 心清自然涼，心誠自然靈。

11) 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

12) 起心動念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是覺悟，尤其是弘揚凈土法門，幫助眾生念佛求生凈土，這是真正徹底的覺悟。

13) 看櫻花滿天，悲傷在流轉(zhuǎn)，卻掩不住斑駁的流年。

14) 也許我們應該將遠志封存起來，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩?？匆粓鰺熡?，從開始下到結(jié)束;看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩意，不為風雅，不為禪定，只為將日子，過成一杯白開水的平淡一碗清粥的簡單。