第一篇：論“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想 - 副本

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2012年3月課程考試《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想

概論》論文卷紙

要求： 1．滿分100分。

2．論文字?jǐn)?shù)在1500字以上。無錯(cuò)別字。3.抄襲、不按規(guī)定題目寫作的論文以“0”分記。

4.有明確、具體的內(nèi)容，分析清楚；作用定性分析要清楚；

論點(diǎn)、論據(jù)充分、確實(shí)，結(jié)論完整；

評定成績

評語：

題目：論“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想

摘要：“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的人本思想，強(qiáng)調(diào)我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益，我們想問題、做決策、辦事情，都要以人民群眾的根本利益為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展為目的，通過經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展來不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。只有這樣，才能真正體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。關(guān)鍵詞：三個(gè)代表 以人為本 思想

引 言：馬克思曾經(jīng)指出：未來新社會是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。這就明確回答了人在社會歷史中的地位和作用，也直截了當(dāng)?shù)乇砻髁艘匀藶楸镜乃枷搿?/p>

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述?！叭齻€(gè)代表”主要內(nèi)容是:我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》 發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持；我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的人本思想，強(qiáng)調(diào)我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀提出要堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，與馬克思主義的人本思想、與“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求是完全一致的。面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，時(shí)刻不忘以人為本。我們想問題、做決策、辦事情，都要以人民群眾的根本利益為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展為目的，通過經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展來不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。只有這樣，才能真正體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。

將以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與“以人為本”的方針結(jié)合起來，并在二者的辯證統(tǒng)一中尋求到解決經(jīng)濟(jì)社會問題的變革路徑。

第一，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中，生產(chǎn)力始終是最具有能動性的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律之一?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”正是建立在這樣的歷史唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的國家戰(zhàn)略。所以，目前我們?nèi)詿o法超越生產(chǎn)力發(fā)展水平設(shè)想用其它戰(zhàn)略去取代它。

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》 第二，不能把“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”之間割裂開來去理解。過去30年的改革開放，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”并未背離“以人為本”，相反，恰恰最能反映“以人為本”的思想。因?yàn)?，在個(gè)人溫飽問題還沒有解決之前，我們有什么資格談?wù)摗耙匀藶楸尽?？其?shí)，“以人為本”和“以社會發(fā)展為中心”幾乎是同一個(gè)意思，就是建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的社會發(fā)展。這兩個(gè)說法都無法成為一個(gè)社會最高層次的戰(zhàn)略。過多地強(qiáng)調(diào)“以人為本”、把社會發(fā)展作為中心的話，往往會出現(xiàn)新的烏托邦傾向。事實(shí)上，沒有經(jīng)濟(jì)增長，就無法根本解決目前我國尚存的比較嚴(yán)峻的失業(yè)問題。

第三，我們應(yīng)當(dāng)看到，目前我國的社會矛盾確實(shí)發(fā)生了深刻變化。比如，過去說的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”，已經(jīng)表現(xiàn)為“人民日益增長的公共需求同公共產(chǎn)品短缺、公共服務(wù)不到位之間的矛盾”。在這個(gè)新的矛盾中，比如教育、醫(yī)療衛(wèi)生等公共需求增長意味著社會事業(yè)發(fā)展的重要性，但同時(shí)也是建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得一定成績基礎(chǔ)上的。因此，在更加注重社會公平和“以人為本”來滿足個(gè)人多層次需求的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這些個(gè)人發(fā)展需要必須是建立在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的。

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》

第二篇：“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想

論“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想

“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是我們黨對“三大規(guī)律”認(rèn)識的重要升華，是以總書記的黨中央在治黨治國思想上的一次巨大飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。

進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義關(guān)于未來社會的本質(zhì)規(guī)定。馬克思曾經(jīng)指出：未來新社會是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。這就明確回答了人在社會歷史中的地位和作用，也直截了當(dāng)?shù)乇砻髁艘匀藶楸镜乃枷搿?/p>

“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的人本思想，強(qiáng)調(diào)我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益。科學(xué)發(fā)展觀提出要堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，與馬克思主義的人本思想、與“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求是完全一致的。面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，我們必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，時(shí)刻不忘以人為本。我們想問題、做決策、辦事情，都要以人民群眾的根本利益為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展為目的，通過經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展來不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。只有這樣，才能真正體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。

為了實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是國有企業(yè)改革的方向。堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)人本管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的根本特征和必然要求。

一、人是首要的管理對象管理的實(shí)質(zhì)，概括地說，就是為了有效地實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而采取諸種手段來整合、協(xié)調(diào)各方面的力量和各種資源。管理的對象，可以劃分為人、財(cái)、物、信息等，在管理對象的諸要素中，人是首要的，因?yàn)橐磺谢顒佣际强咳藖硗瓿傻?，對物的支配是靠對人的支配來?shí)現(xiàn)的。正因?yàn)槿绱?，企業(yè)管理尤其是現(xiàn)代企業(yè)管理，必須樹立人本觀念。管理的人本觀念，是指管理主體在管理實(shí)踐中確立，并運(yùn)用于管理實(shí)踐的一切從人出發(fā)，以人為根本，旨在調(diào)動人的主動性、創(chuàng)造性和積極性的思想觀念體系。其內(nèi)涵包括：（1）管理的起點(diǎn)必須是人，必須將滿足人的物質(zhì)需要和精神需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展及人的才能的全面發(fā)揮，作為管理活動的終極目標(biāo)。（2）人是首要的管理客體。各項(xiàng)管理措施和管理手段，首先作用于被管理的人，再通過被管理的人發(fā)揮能動作用，協(xié)調(diào)與運(yùn)用好其它要素。（3）人本觀念中的“人”，不單指現(xiàn)實(shí)管理活動中具有自己的意志、利益和行為的個(gè)人，而且也指具有共同目的和協(xié)作關(guān)系的個(gè)人所結(jié)成的群體或組織。不論作為管理主體，還是作為管理客體的人，都反映和代表著一定的社會關(guān)系。

二、人本管理是現(xiàn)代化企業(yè)管理的必然要求隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展，作為管理的首要對象的工作者的主體性在不斷地增強(qiáng)。管理的成效越來越依賴于工作者能動性的發(fā)揮，依賴于工作者的自我規(guī)劃和自我控制。這是因?yàn)椋旱谝?，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其生產(chǎn)過程中的廣泛運(yùn)用，在現(xiàn)代社會里，腦力勞動者的數(shù)量相對增加，而體力勞動者的數(shù)量則相對減少。體力勞動者的工作狀況及其結(jié)果是感性直觀的，可以計(jì)量的，能夠運(yùn)用工作定額、工資獎(jiǎng)金等形式來控制，而腦力勞動者的工作是無法用這些外在形式來監(jiān)督控制的。第二，在各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域里，各種工作的專業(yè)化程度提高了，技術(shù)更加復(fù)雜了，分工也愈來愈細(xì)了，主管人員不可能像以前那樣對下屬的工作予以詳細(xì)的指導(dǎo)和嚴(yán)密的控制。第三，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)刺激的作用已大大降低了，人們已不再把工作單純地作為謀生的手段，越來越多的受教育程度較高的職工，希望在工作中取得成就，施展才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，必須使被管理者在成就感、價(jià)值感的驅(qū)動下，主動去完成工作，取得創(chuàng)造性的成果。

三、在現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)中推進(jìn)社會主義人本管理社會主義人本管理，不僅是現(xiàn)代企業(yè)管理的必然要求，也勢必為現(xiàn)代企業(yè)注入新的生機(jī)與活力。這里，需要正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握推進(jìn)人本管理的幾個(gè)重要問題。第一，準(zhǔn)確把握社會主義人本管理的兩個(gè)基本特征。社會主義人本管理主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是人的全面發(fā)展是社會主義人本管理的核心。只有在社會主義條件下，才能做到一切為了人，一切從人出發(fā)。二是人民群眾管理是社會主義人本管理的根本依托。在社會 主義公有制的條件下，人與人之間、管理者與被管理者之間是一種平等的關(guān)系，人民群眾既是管理的主體，又是管理的客體。由人民進(jìn)行管理，以人民管理為根本，這是社會主義人本管理的本質(zhì)要求。第二，始終突出社會主義人本管理的兩條主線。人的全面發(fā)展和人民群眾管理，既是社會主義人本管理的兩個(gè)基本特征，也是社會主義人本管理的兩條主線。堅(jiān)持人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了一切為了人民群眾。從這個(gè)根本目的出發(fā)，要求在管理中必須把人的全面發(fā)展作為管理主體追求的終極目標(biāo)，并把這個(gè)終極目標(biāo)引入經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域，把培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人同具體的管理工作有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持人民群眾管理，體現(xiàn)了一切依靠群眾。要通過發(fā)展社會主義民主政治，健全社會主義法制，進(jìn)一步增強(qiáng)人民行使民主權(quán)力的能力，保障人民群眾主人翁的地位。我國企業(yè)管理的理論與實(shí)踐已經(jīng)證明，民主管理的工作重點(diǎn)必須放在動員和組織廣大職工參加企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理，充分調(diào)動職工群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從根本上增強(qiáng)企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益。第三，結(jié)合轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立人本管理機(jī)制。人本管理的機(jī)制主要包括相互聯(lián)系的如下一些機(jī)制：動力機(jī)制；競爭機(jī)制；約束機(jī)制；選擇機(jī)制；環(huán)境影響機(jī)制。建立上述相互聯(lián)系的機(jī)制，是為了有效地進(jìn)行人本管理，使每個(gè)職工不是處于被管的被動狀態(tài)，而是處于自動運(yùn)轉(zhuǎn)的主動狀態(tài)，激勵(lì)職工奮發(fā)向上，勵(lì)精圖治的精神。

“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”與“以人為本”的辯證統(tǒng)一

將這個(gè)中心與“以人為本”的方針結(jié)合起來，并在二者的辯證統(tǒng)一中尋求到解決經(jīng)濟(jì)社會問題的變革路徑。

第一，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中，生產(chǎn)力始終是最具有能動性的因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律之一?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”正是建立在這樣的歷史唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的國家戰(zhàn)略。所以，目前我們?nèi)詿o法超越生產(chǎn)力發(fā)展水平設(shè)想用其它戰(zhàn)略去取代它。

第二，不能把“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”之間割裂開來去理解。過去30年的改革開放，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”并未背離“以人為本”，相反，恰恰最能反映“以人為本”的思想。因?yàn)?，在個(gè)人溫飽問題還沒有解決之前，我們有什么資格談?wù)摗耙匀藶楸尽?？其?shí)，“以人為本”和“以社會發(fā)展為中心”幾乎是同一個(gè)意思，就是建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的社會發(fā)展。這兩個(gè)說法都無法成為一個(gè)社會最高層次的戰(zhàn)略。過多地強(qiáng)調(diào)“以人為本”、把社會發(fā)展作為中心的話，往往會出現(xiàn)新的烏托邦傾向。事實(shí)上，沒有經(jīng)濟(jì)增長，就無法根本解決目前我國尚存的比較嚴(yán)峻的失業(yè)問題。

第三，我們應(yīng)當(dāng)看到，目前我國的社會矛盾確實(shí)發(fā)生了深刻變化。比如，過去說的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”，已經(jīng)表現(xiàn)為“人民日益增長的公共需求同公共產(chǎn)品短缺、公共服務(wù)不到位之間的矛盾”。在這個(gè)新的矛盾中，比如教育、醫(yī)療衛(wèi)生等公共需求增長意味著社會事業(yè)發(fā)展的重要性，但同時(shí)也是建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得一定成績基礎(chǔ)上的。因此，在更加注重社會公平和“以人為本”來滿足個(gè)人多層次需求的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這些個(gè)人發(fā)展需要必須是建立在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的。

我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第三篇：如何體現(xiàn)以人為本的重要思想

“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想

中國是一個(gè)人口眾多、資源相對匱乏的國家。這種特殊的國情，一方面決定了我們在資源和環(huán)境方面面臨著比西方發(fā)達(dá)國家工業(yè)化過程更大的挑戰(zhàn)，決定了中國的工業(yè)化只能走新型工業(yè)化道路，決定了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須切實(shí)轉(zhuǎn)入依靠科技進(jìn)步的軌道上來；另一方面，大力培養(yǎng)具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的各類人才，使我國從人口大國轉(zhuǎn)變成人力資源大國，完全有可能使數(shù)量巨大的人口包袱轉(zhuǎn)變成潛力巨大的人口財(cái)富。因此，我們要緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注重統(tǒng)籌兼顧，注重以人為本，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，推動經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。依靠科技進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓展發(fā)展空間，提高國家綜合實(shí)力，保持經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；依靠科技進(jìn)步，大幅度降低資源消耗，改善環(huán)境，提高資源利用效率，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會；依靠科技進(jìn)步，提高全社會科技文化素質(zhì)，使科技進(jìn)步真正惠及廣大人民群眾。

堅(jiān)持以人為本,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為主體,以人為前提,以人為動力,以人為目的。具體來說,有這樣幾層含義:其一,充分肯定人在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用。既要強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的主體地位,又要強(qiáng)調(diào)人在學(xué)習(xí)中的主體作用。其二,學(xué)習(xí)過程中必須堅(jiān)持尊重人、解放人和塑造人。堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)人本管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的根本特征和必然要求。

1、人是首要的管理對象管理的實(shí)質(zhì)，概括地說，就是為了有效地實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而采取諸種手段來整合、協(xié)調(diào)各方面的力量和各種資源。管理的對象，可以劃分為人、財(cái)、物、信息等，在管理對象的諸要素中，人是首要的，因?yàn)橐磺谢顒佣际强咳藖硗瓿傻?，對物的支配是靠對人的支配來?shí)現(xiàn)的。正因?yàn)槿绱?，企業(yè)管理尤其是現(xiàn)代企業(yè)管理，必須樹立人本觀念。管理的人本觀念，是指管理主體在管理實(shí)踐中確立，并運(yùn)用于管理實(shí)踐的一切從人出發(fā)，以人為根本，旨在調(diào)動人的主動性、創(chuàng)造性和積極性的思想觀念體系。其內(nèi)涵包括：（1）管理的起點(diǎn)必須是人，必須將滿足人的物質(zhì)需要和精神需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展及人的才能的全面發(fā)揮，作為管理活動的終極目標(biāo)。（2）人是首要的管理客體。各項(xiàng)管理措施和管理手段，首先作用于被管理的人，再通過被管理的人發(fā)揮能動作用，協(xié)調(diào)與運(yùn)用好其它要素。（3）人本觀念中的“人”，不單指現(xiàn)實(shí)管理活動中具有自己的意志、利益和行為的個(gè)人，而且也指具有共同目的和協(xié)作關(guān)系的個(gè)人所結(jié)成的群體或組織。不論作為管理主體，還是作為管理客體的人，都反映和代表著一定的社會關(guān)系。

2、人本管理是現(xiàn)代化企業(yè)管理的必然要求隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展，作為管理的首要對象的工作者的主體性在不斷地增強(qiáng)。管理的成效越來越依賴于工作者能動性的發(fā)揮，依賴于工作者的自我規(guī)劃和自我控制。這是因?yàn)椋旱谝?，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其生產(chǎn)過程中的廣泛運(yùn)用，在現(xiàn)代社會里，腦力勞動者的數(shù)量相對增加，而體力勞動者的數(shù)量則相對減少。體力勞動者的工作狀況及其結(jié)果是感性直觀的，可以計(jì)量的，能夠運(yùn)用工作定額、工資獎(jiǎng)金等形式來控制，而腦力勞動者的工作是無法用這些外在形式來監(jiān)督控制的。第二，在各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域里，各種工作的專業(yè)化程度提高了，技術(shù)更加復(fù)雜了，分工也愈來愈細(xì)了，主管人員不可能像以前那樣對下屬的工作予以詳細(xì)的指導(dǎo)和嚴(yán)密的控制。第三，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)刺激的作用已大大降低了，人們已不再把工作單純地作為謀生的手段，越來越多的受教育程度較高的職工，希望在工作中取得成就，施展才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，必須使被管理者在成就感、價(jià)值感的驅(qū)動下，主動去完成工作，取得創(chuàng)造性的成果。

3、在現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)中推進(jìn)社會主義人本管理社會主義人本管理，不僅是現(xiàn)代企業(yè)管理的必然要求，也勢必為現(xiàn)代企業(yè)注入新的生機(jī)與活力。這里，需要正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握推進(jìn)人本管理的幾個(gè)重要問題。第一，準(zhǔn)確把握社會主義人本管理的兩個(gè)基本特征。社會主義人本管理主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是人的全面發(fā)展是社會主義人本管理的核心。只

有在社會主義條件下，才能做到一切為了人，一切從人出發(fā)。二是人民群眾管理是社會主義人本管理的根本依托。在社會主義公有制的條件下，人與人之間、管理者與被管理者之間是一種平等的關(guān)系，人民群眾既是管理的主體，又是管理的客體。由人民進(jìn)行管理，以人民管理為根本，這是社會主義人本管理的本質(zhì)要求。第二，始終突出社會主義人本管理的兩條主線。人的全面發(fā)展和人民群眾管理，既是社會主義人本管理的兩個(gè)基本特征，也是社會主義人本管理的兩條主線。堅(jiān)持人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了一切為了人民群眾。從這個(gè)根本目的出發(fā)，要求在管理中必須把人的全面發(fā)展作為管理主體追求的終極目標(biāo)，并把這個(gè)終極目標(biāo)引入經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域，把培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人同具體的管理工作有機(jī)結(jié)合。堅(jiān)持人民群眾管理，體現(xiàn)了一切依靠群眾。要通過發(fā)展社會主義民主政治，健全社會主義法制，進(jìn)一步增強(qiáng)人民行使民主權(quán)力的能力，保障人民群眾主人翁的地位。我國企業(yè)管理的理論與實(shí)踐已經(jīng)證明，民主管理的工作重點(diǎn)必須放在動員和組織廣大職工參加企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理，充分調(diào)動職工群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，從根本上增強(qiáng)企業(yè)活力，提高經(jīng)濟(jì)效益。第三，結(jié)合轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，建立人本管理機(jī)制。人本管理的機(jī)制主要包括相互聯(lián)系的如下一些機(jī)制：動力機(jī)制；競爭機(jī)制；約束機(jī)制；選擇機(jī)制；環(huán)境影響機(jī)制。建立上述相互聯(lián)系的機(jī)制，是為了有效地進(jìn)行人本管理，使每個(gè)職工不是處于被管的被動狀態(tài)，而是處于自動運(yùn)轉(zhuǎn)的主動狀態(tài)，激勵(lì)職工奮發(fā)向上，勵(lì)精圖治的精神。

第四篇：三個(gè)代表重要思想

三個(gè)代表重要思想

胡錦濤同志“三個(gè)代表”研討會上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向２１世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷

開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動的教材。“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

江澤民

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話： 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。在黨的十六大上所作報(bào)告： “三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重

要思想的自覺性和堅(jiān)定性。

第五篇：“三個(gè)代表”重要思想

“三個(gè)代表”重要思想試題庫

1.治國必先_________，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

治黨

治吏

治政

2._________把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的六大

黨的七大

黨的八大

3.“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的__________。

繼承和豐富

創(chuàng)新和發(fā)展

繼承和發(fā)展

4.“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的_____________。

指導(dǎo)思想

組織原則

政治路線

5.始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的_________。

立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

三大法寶

基本原則、基本方針和基本政策

6.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持____________。

執(zhí)政為民

為民謀利

以民為本

7.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)____________的決定性因素。

創(chuàng)造力

凝聚力

戰(zhàn)斗力

8.黨的十六大報(bào)告指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的_______。

關(guān)鍵

源泉

保證

9.__________基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

實(shí)踐

科學(xué)

群眾

10.我們的思想認(rèn)識要從主觀主義和______的桎梏中解放出來。

形而上學(xué)

唯心主義

唯意志主義

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把______作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

發(fā)展

穩(wěn)定

改革

12.黨的先進(jìn)性歸根到底要看黨在_____中的作用。

自身建設(shè)

推動歷史前進(jìn)

精神

13.我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系____、事業(yè)興衰。

人心向背

民族昌盛

文化進(jìn)步

14.發(fā)展必須堅(jiān)持________，立足中國現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。

傳統(tǒng)觀念

傳統(tǒng)做法

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.我們黨要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意_____。

謀發(fā)展

干事業(yè)

建功勛

16.最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是______的因素。

唯一起作用

最具有決定性

最直接起作用

17.要加強(qiáng)黨的______建設(shè)_，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。

治國能力

執(zhí)政能力

治黨能力

18.要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，擴(kuò)大黨的工作的_____，不斷提高黨的基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

覆蓋面

影響面

范圍和領(lǐng)域

19.共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的 _____而奮斗。

基本理論

基本綱領(lǐng)

基本路線

20.黨章總綱規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和_____作為自己的行動指南。

“三個(gè)代表”

三個(gè)代表”要求

“三個(gè)代表”重要思想

21.黨章第五十條規(guī)定，團(tuán)的縣級和縣級以下各級委員會書記，企業(yè)事業(yè)單位的團(tuán)委員會書記，是黨員的，可以列席______黨的委員會和常務(wù)委員會的會議。

上級

同級

下級

22.隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，我國工人階級隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)不斷提高。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的_______。

根本力量

真正動力

力量源泉

23.要尊重和保護(hù)一切_____的勞動。

有益于人民和社會

創(chuàng)造價(jià)值

創(chuàng)造利潤

24.我們要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和______的發(fā)展活力，鼓勵(lì)他們積極創(chuàng)造社會財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)

通過辛勤勞動與合法經(jīng)營先富起來的人們

基礎(chǔ)行業(yè)

25.黨的十六大報(bào)告指出：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須以 ______推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

創(chuàng)新的勇氣

發(fā)展的眼光

改革的精神

26.我們要既善于認(rèn)識和改造客觀世界，又善于組織引導(dǎo)干部和在實(shí)踐中加強(qiáng)______改造。

世界觀

人生觀

主觀世界

27.黨的十六大報(bào)告中指出，“三個(gè)代表”重要思想是______、前進(jìn)的。

系統(tǒng)的發(fā)展的開放的28.___________把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨的十四大

黨的十五大

黨的十六大

29.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的______之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

社會生產(chǎn)

30.黨的十六大報(bào)告指出：鞏固和提高目前達(dá)到的______水平，還需要進(jìn)行長時(shí)期的艱苦奮斗。

富裕

文明

小康

31.全面建設(shè)小康社會，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻______番。

一

兩

三

32.“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，這是江澤民同志在_________講話中闡明的一個(gè)重要觀點(diǎn)。

慶祝建黨80周年

紀(jì)念建團(tuán)80周年

黨的十六次全國代表大會

33.______是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)

社會主義制度

發(fā)揚(yáng)民主

34.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的______。

基本方略

基本國策

基本原則

35.黨的十六大報(bào)告指出：憲法和法律是黨的主張和________相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

個(gè)人意志

社會發(fā)展

人民意志

36.堅(jiān)持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同______合作共事，更好地發(fā)揮我國社會主政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

民主黨派

無黨派人士

參政黨

37.中國共產(chǎn)黨的宗旨是_________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

全心全意為人民服務(wù)

38.堅(jiān)持______面前人人平等。

憲法

法規(guī)

法律

39.黨員和干部特別是______要成為遵守憲法和法律的模范。

高級干部

縣以上干部

領(lǐng)導(dǎo)干部

40.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以______為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛國主義

共同理想

文化傳統(tǒng)

41.、解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣____。

當(dāng)權(quán)者

政黨

人民

42.______仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。

合作與進(jìn)步

和平與發(fā)展

獨(dú)立與解放

43.世界多極化和______趨勢的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來了機(jī)遇和有利條件。

政治多元化

經(jīng)濟(jì)一體化

經(jīng)濟(jì)全球化

44._________，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

群眾路線

45.江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是__________。

實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)

解放思想

46.要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞_________，一心一意謀發(fā)展。

改革

團(tuán)結(jié)

建設(shè)

47.十六大確立的_________目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。

全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

全面建設(shè)小康社會

建設(shè)高度文明與民主的社會主義法制國家

48.實(shí)施_________，是我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的重要組成部分，關(guān)系全國發(fā)展大局，關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定。

西部大開發(fā)戰(zhàn)略

科教興國

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

49.發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以_________引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

正確的輿論

開放的輿論

新潮的輿論

50.我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是_________。

全體勞動者的先鋒隊(duì)

中華民族的先鋒隊(duì)

中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)