第一篇：Lbtwy堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開放相統(tǒng)一的理論

本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠

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Never Make Somebody Your Everything, cause when they're gone, you've got nothing。

無論如何，不能讓某個(gè)人成為你的全部。若是有天他們離開了，你將一無所有。

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開放相統(tǒng)一的理論 四項(xiàng)基本原則和改革

開放構(gòu)成社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。前者是立國(guó)、治國(guó)之 本，后者是強(qiáng)國(guó)之路。這已經(jīng)成為全黨和全國(guó)各族人民的共同認(rèn)識(shí)。進(jìn)一 步深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)全面理解和貫徹三中全會(huì)路線，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建 設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義至關(guān)重要。

（一）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)治國(guó)之本。早在1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話中，第一次概 括提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政（當(dāng) 時(shí)的提法是“堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政”）、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義、毛 澤東思想。并且明確指出：在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這是實(shí)現(xiàn)四 個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。鄧小平還諄諄告誡共產(chǎn)黨員和黨的思想理論工作 者：決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖四項(xiàng)基本原則中的 任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)。批判了主 要來自右的懷疑或反對(duì)四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思潮。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，歷 史和現(xiàn)實(shí)都證明是立國(guó)、治國(guó)之本。離開四項(xiàng)基本原則，就沒有社會(huì)主義 的中國(guó)，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，就沒有全國(guó)各族人民的前途。而在 這四項(xiàng)原則中，最主要的是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，其他一切 都無從談起。黨的“十三大”已經(jīng)把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則作為和改革開放一 起，構(gòu)成的兩個(gè)基本點(diǎn)中的一點(diǎn)，寫進(jìn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路 線，這是有重大意義的。它大大地提高全黨和全國(guó)人民堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 的自覺性，從而保證中國(guó)永遠(yuǎn)沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)。

（二）改革開放是強(qiáng) 國(guó)之路。社會(huì)主義作為一種制度，它的基本制度是優(yōu)越的，但是迄今為止 體現(xiàn)基本制度的具體制度還不完善，必須進(jìn)行改革。不改革，社會(huì)主義就 不能繼續(xù)前進(jìn)。無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治 制度，適應(yīng)了生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，但是，剛建立起的經(jīng)濟(jì)制度和政 治制度不可能完美無缺，它需要經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到比較成熟，從不完善 到比較完善的長(zhǎng)期發(fā)展過程。這個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示，是要通過一系列符合實(shí)際、相互銜接的改革來實(shí)現(xiàn)的。只有通過改革，才 能及時(shí)正確地解決經(jīng)濟(jì)、政治、文化的具體制度上存在的問題和矛盾，改 變那些不符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的管理形式、管理方法，使它們不斷地適應(yīng) 和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力以及各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。在中國(guó)革命勝利初期，基本上照搬蘇聯(lián)的一套制度。蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)中的一些問題，在中國(guó)也是 基本存在的，不過當(dāng)時(shí)矛盾還不很突出。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度、政 治制度、思想文化領(lǐng)域里存在著的種種弊端，日益明顯地暴露出來，開始 嚴(yán)重地影響生產(chǎn)力發(fā)展。所有這些，都影響生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著建設(shè)有

無情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷.本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠

.中國(guó)特色的社會(huì)主義。因此，必須改革，用改革來促進(jìn)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)。如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè) 就會(huì)被葬送。只有進(jìn)行改革，才能加速社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，才能使社會(huì)主 義所固有的優(yōu)越性充分地發(fā)揮出來。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社 會(huì)主義制度，戰(zhàn)勝資本主義，消滅三大差別，向共產(chǎn)主義過渡，創(chuàng)造決定性 的條件。因此，要發(fā)展生產(chǎn)力，就要堅(jiān)定不移地改革政治、經(jīng)濟(jì)等方面的那 些不合時(shí)宜的具體制度?？傊?，改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。不改 革中國(guó)就沒有出路。對(duì)外開放是改革的一個(gè)重要內(nèi)容。社會(huì)主義國(guó)家革命 和建設(shè)事業(yè)，主要依靠本國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗。但是，自力更生并不 是盲目排外，更不等于閉關(guān)自守。堅(jiān)持自力更生，同時(shí)也主張對(duì)外開放，主 張進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流。對(duì)外開放，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交 流，是中國(guó)堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略方針，一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。關(guān)起門來搞建設(shè) 是不能成功的。不采取對(duì)外開放的方針，就不能迅速改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落 后的狀況，把中國(guó)建設(shè)成為世界上先進(jìn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十一 屆三中全會(huì)以后，黨糾正了“左”的指導(dǎo)思想，端正了思想政治路線，確立 了在自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放的方針。效果就和前30年大不一 樣，這是有目共睹的。有了這個(gè)對(duì)比，中國(guó)人民對(duì)開放這項(xiàng)基本國(guó)策的認(rèn) 識(shí)就更加具體、更加深刻了?？傊?，對(duì)外開放是中國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略措施。

（三）兩個(gè)基本點(diǎn)是相 互依存、缺一不可的，是統(tǒng)一在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中?！耙粋€(gè) 中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”構(gòu)成了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)

容。堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力。兩個(gè)基本點(diǎn)，缺少了哪一個(gè) 也不能迅速發(fā)展生產(chǎn)力。在當(dāng)代中國(guó)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，或者離開 社會(huì)主義道路，離開人民民主專政，離開馬克思主義，都不可能迅速發(fā)展 生產(chǎn)力。在當(dāng)代中國(guó)，在生產(chǎn)力仍然受到束縛的條件下，沒有改革、開放，不解除這種束縛，也不可能使生產(chǎn)力迅速發(fā)展起來，這一點(diǎn)十一屆三中全 會(huì)以前20年的歷史已經(jīng)充分證明過了。為了迅速發(fā)展生產(chǎn)力，兩個(gè)基本 點(diǎn)必須同時(shí)堅(jiān)持，缺一不可。就兩個(gè)基本點(diǎn)的相互關(guān)系來說，二者之間必 須互相結(jié)合、互相貫通，同樣也是缺一不可。缺少了哪一個(gè)，另一個(gè)也就不 能在十一屆三中全會(huì)以來黨的路線所確定的意義上存在。這也是非常清 楚的。十一屆三中全會(huì)以來黨的路線就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的 路線。所謂有中國(guó)特色的社會(huì)主義，一是社會(huì)主義，一是中國(guó)特色；社會(huì)主 義是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，中國(guó)特色是社會(huì)主義的中國(guó)特色。只有同時(shí) 堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，才能使社會(huì)主義和中國(guó)特色結(jié)合為一，兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一 于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐。缺少了哪一個(gè)也建設(shè)不了有中國(guó) 特色的社會(huì)主義。缺少了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)基本點(diǎn)，改革開放就沒有 正確的方向，即使搞出什么“中國(guó)特色”來，也不可能是社會(huì)主義的中國(guó)特 色。缺少了堅(jiān)持改革開放的總方針這個(gè)基本點(diǎn)，所謂堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，只能變成堅(jiān)持原來的舊體制，這樣建設(shè)起來的社會(huì)主義，不可能有中國(guó)特 色，不可能有什么朝氣和活力。只有改革開放，才能正確地更好地堅(jiān)持四 項(xiàng)基本原則，才能豐富和發(fā)展四項(xiàng)基本原則，使四項(xiàng)基本原則獲得了新的 面貌，注入了新的時(shí)代內(nèi)容?？傊?，兩者缺一不可，一軟一硬也不可，兩點(diǎn) 必須相稱，兩者必須并重，達(dá)到互相促進(jìn)，相輔相成。統(tǒng)一在建設(shè)有中國(guó)特 色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。實(shí)際上，這兩個(gè)基本點(diǎn)是互相包容、互相滲

無情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷.本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠

.透的。什么叫堅(jiān)持社會(huì)主義？在中國(guó)今天的條件下，就是堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì) 主義的基本原理創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。而 創(chuàng)造性地應(yīng)用，最重要的就是要對(duì)過去那種脫離中國(guó)國(guó)情的體制，進(jìn)行全 面的改革，使之更加符合中國(guó)社會(huì)主義的基本制度，更加符合中國(guó)國(guó)情，更加符合中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的要求。所以，堅(jiān)持改革本身就是堅(jiān)持 社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。中共中央《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》明確指 出：改革“是堅(jiān)持社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證”，改革 “是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下”進(jìn)行的。因此，必須把兩個(gè)基本點(diǎn)相互 結(jié)合、相互統(tǒng)一起來。把堅(jiān)持社會(huì)主義和堅(jiān)持改革對(duì)立起來，把改革看作 是社會(huì)主義以外的東西，把社會(huì)主義看作是可以不要改革的，這都不是馬 克思主義的觀點(diǎn)，也不符合中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來的路線。

無情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷.

第二篇：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性。要把握兩者相統(tǒng)一的理論邏輯和實(shí)踐基礎(chǔ)，緊緊圍繞以人民為中心這一根本立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以自身全面過硬贏得人民衷心擁護(hù)和支持。

在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上，習(xí)主席從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，再次強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。習(xí)主席在與外國(guó)政要通電話時(shí)指出，中國(guó)政府始終堅(jiān)持以人民為中心，將人民生命安全和身體健康放在第一位?！皥?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”和“堅(jiān)持以人民為中心”，作為黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的理論邏輯

從一定意義上看，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心的統(tǒng)一性，其理論邏輯的基礎(chǔ)就在于我們黨的性質(zhì)與宗旨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本政治保證，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主

義事業(yè)就會(huì)失去主心骨;以人民為中心是價(jià)值引領(lǐng)，背離了以人民為中心的根本立場(chǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)失去力量之源。只有明確并堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和特征。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一基于黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這兩個(gè)“絕大多數(shù)”的莊重宣示，指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨為人民大眾謀利益的價(jià)值取向和根本性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的階級(jí)局限，成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、根植人民，為人民而生、因人民而興，具有與生俱來的鮮明的人民性。這決定了我們黨在治國(guó)理政的過程中，能夠自覺做到想人民之所想、急人民之所急、解人民之所困、做人民之所盼，能夠時(shí)刻與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一源于黨的宗旨的內(nèi)在要求。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;

一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。無論走過再長(zhǎng)的路，走到再遠(yuǎn)的未來，“人民”都是中國(guó)共產(chǎn)黨人辭典中永恒的關(guān)鍵詞。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人民的利益，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興就是一句空話。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一歸于人民利益的時(shí)代彰顯。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本力量。人民的歷史主體地位，要由代表其根本利益的馬克思主義執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位來體現(xiàn)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)主席這一鏗鏘有力的話語(yǔ)，從根本上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為了誰(shuí)”的問題，是立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)這一切，須臾離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨得到人民的擁護(hù)和支持，就有了執(zhí)政興國(guó)的牢固根基，就有了事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力;人民得到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就有了明確的奮斗方向，就有了維護(hù)自身利益的根本保證。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的實(shí)踐基礎(chǔ)

近百年來，我們黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的歷史性成就。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一，這是黨和國(guó)家成就輝煌事業(yè)、走向興旺發(fā)達(dá)的堅(jiān)實(shí)保障。

這次抗擊新冠肺炎疫情，就是集中體現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。應(yīng)對(duì)這場(chǎng)抗疫大考充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。

疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，習(xí)主席親自指揮、親自部署，多次主持召開中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，研究部署疫情防控工作。黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，在較短時(shí)間內(nèi)建立起統(tǒng)一高效的指揮體系。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，在疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)。在這場(chǎng)艱苦卓絕的抗疫斗爭(zhēng)中，我們黨始終堅(jiān)持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，集中全國(guó)最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，無論患者年齡再大、病情再重也決不放棄，具體而深刻地詮釋了人民至上、生命至上的價(jià)值取向。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬(wàn)眾一

心、眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，匯聚起抗擊疫情的磅礴力量，創(chuàng)造了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的光輝范例。

行程萬(wàn)里，人民至上;民心所望，執(zhí)政所向。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心更好地統(tǒng)一起來，通過實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。只有不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域，才能確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，確保“復(fù)興號(hào)”航船沿著正確航向破浪前行。只有始終把最廣大人民的根本利益作為我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享發(fā)展成果，才能充分激發(fā)人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大力量。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心，兩者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)造新的輝煌。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的根本保證

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。在奮進(jìn)新時(shí)代的宏偉征程上，我們必須緊緊圍繞以人民為中心這一根本立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以自身全面過硬贏得人民衷心擁護(hù)和支

持。

堅(jiān)定不移貫徹黨的群眾路線。實(shí)踐表明，只有不斷強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使群眾路線一以貫之，確保人民當(dāng)家作主。從群眾中來、到群眾中去，既是我們黨服務(wù)群眾的實(shí)踐邏輯，也是我們黨制定路線方針政策的理論依歸。踐行黨的群眾路線，要求我們堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，自覺接受人民群眾的評(píng)判和監(jiān)督，真正為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須首先把黨自身建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力;堅(jiān)持以人民為中心，就要認(rèn)識(shí)到“打鐵必須自身硬”。回望99年光輝歷程，我們黨已走過千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水;全面從嚴(yán)治黨沒有休止符，永遠(yuǎn)在路上。在新時(shí)代前進(jìn)道路上，我們必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，這要求我們黨必須用時(shí)代發(fā)展要求審視自己，以強(qiáng)烈憂患意識(shí)警醒自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，我們黨擁有著卓越的執(zhí)政能力和高超的領(lǐng)導(dǎo)水平。但也必須看到，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”仍然復(fù)雜嚴(yán)峻，決不可掉以輕心。進(jìn)入新時(shí)代，黨必須堅(jiān)持總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三篇：2020年審計(jì)局心得體會(huì)理論文章研討堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一

2242　2020年審計(jì)局心得體會(huì)理論文章研討堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)相統(tǒng)一

堅(jiān)持“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”相統(tǒng)一，不僅是一個(gè)方法問題，更是一個(gè)理念問題，反映的是領(lǐng)導(dǎo)干部以什么樣的心態(tài)對(duì)待黨和人民的事業(yè)。形式主義痼疾之所以難以根治，一個(gè)重要原因就是片面理解“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”，乃至把二者對(duì)立起來。今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，再疊加疫情影響，切實(shí)解決工作中的形式主義問題，堅(jiān)持“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”相統(tǒng)一，顯得尤為重要而緊迫。

準(zhǔn)確把握“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”的要義

全面準(zhǔn)確而不是片面單純地理解和把握“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”，堅(jiān)決防止“唯上”和“唯下”兩種錯(cuò)誤傾向，這是堅(jiān)持“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”相統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。

堅(jiān)持“對(duì)上負(fù)責(zé)”，要求準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)上級(jí)意圖、堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)決議，但并不意味著“唯上”。對(duì)上級(jí)開展負(fù)責(zé)任的監(jiān)督和批評(píng)，也是“對(duì)上負(fù)責(zé)”的重要內(nèi)容。在執(zhí)行上級(jí)的決策部署過程中，如發(fā)現(xiàn)與實(shí)際不相符的情況，要敢于如實(shí)反映，在“服從”中負(fù)責(zé)任地上傳民意，在“執(zhí)行”中貫徹上級(jí)的意圖、完善上級(jí)的意見?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部認(rèn)為上級(jí)給了自己職位，工作就要做給上級(jí)看，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，甚至把“密切聯(lián)系群眾”篡改為“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”；有的干部認(rèn)為只要來自上級(jí)的決策都正確，不管是否符合本地實(shí)際，機(jī)械教條地執(zhí)行。正如鄧小平同志所批評(píng)的：“領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)?！边@些認(rèn)識(shí)是對(duì)“對(duì)上負(fù)責(zé)”理解的嚴(yán)重扭曲，必須防范和杜絕。

堅(jiān)持“對(duì)下負(fù)責(zé)”，要求堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的馬克思主義觀點(diǎn)，當(dāng)好群眾利益的代表者、維護(hù)者。毛澤東同志指出，“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正”。堅(jiān)持“對(duì)下負(fù)責(zé)”，要敢于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。需要指出的是，“對(duì)下負(fù)責(zé)”并不意味著“唯下”，群眾也需要教育。當(dāng)個(gè)別群眾中出現(xiàn)不負(fù)責(zé)甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)時(shí)，要敢于批評(píng)，幫助其提高認(rèn)識(shí)。

正確處理“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”的關(guān)系

“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”雖然內(nèi)涵不同，但本質(zhì)上是一致的，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。“對(duì)下負(fù)責(zé)”是“對(duì)上負(fù)責(zé)”的具體表現(xiàn)和集中反映，是“對(duì)上負(fù)責(zé)”的載體，“對(duì)下負(fù)責(zé)”的表現(xiàn)和績(jī)效是檢驗(yàn)和評(píng)判領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正“對(duì)上負(fù)責(zé)”的重要標(biāo)準(zhǔn)，二者統(tǒng)一于對(duì)黨和人民事業(yè)的高度負(fù)責(zé)。離開上級(jí)決策的指導(dǎo)講“對(duì)下負(fù)責(zé)”和離開下級(jí)的實(shí)踐基礎(chǔ)講“對(duì)上負(fù)責(zé)”，都是片面、錯(cuò)誤的。

目標(biāo)具有一致性。“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”最終歸宿和落腳點(diǎn)都是為廣大人民群眾謀幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。上級(jí)的指示精神和決策部署，說到底是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。正確、有效的領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮得越好，人民群眾就越能感受到主人翁地位，主體作用就發(fā)揮得越好。

利益具有一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自身特殊的利益，我們講“黨的利益”，實(shí)質(zhì)上是人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部既“對(duì)上負(fù)責(zé)”、對(duì)黨負(fù)責(zé)，又“對(duì)下負(fù)責(zé)”、對(duì)群眾負(fù)責(zé)，不僅體現(xiàn)和維護(hù)了“黨的利益”，而且代表和維護(hù)了人民群眾的利益，二者利益完全一致。

原則具有一致性。一般來說，“上”較多地和“集中”相聯(lián)系，“下”較多地和“民主”相聯(lián)系。講集中，是不能脫離民主的集中，上級(jí)的決策之所以正確，正因?yàn)樗窃诿裰骰A(chǔ)上集思廣益的結(jié)果。講民主，是在集中指導(dǎo)下的民主，上級(jí)的正確決策是把群眾意見去偽存真、由表及里加工的成果。

過程具有一致性?！皩?duì)上負(fù)責(zé)”是領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神并抓好落實(shí)的過程，“對(duì)下負(fù)責(zé)”是從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，把上級(jí)的政策同本地實(shí)際相結(jié)合開展工作的過程，二者緊密銜接、不可切割。“上”的政策是“下”的工作依據(jù)，只有科學(xué)運(yùn)用到對(duì)“下”的工作指導(dǎo)中，才能通過“上”的全局性發(fā)展實(shí)現(xiàn)“下”的局部利益。

全面踐行“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”相統(tǒng)一

堅(jiān)持“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”相統(tǒng)一，要求把馬克思主義的思想觀點(diǎn)和科學(xué)方法貫穿運(yùn)用到履職盡責(zé)的全過程。需要強(qiáng)調(diào)的是，踐行“對(duì)上負(fù)責(zé)”與“對(duì)下負(fù)責(zé)”的統(tǒng)一，不是一次就能夠完成的。我們必須不斷研究和適應(yīng)“上”和“下”的新情況、新任務(wù)和新要求，處理好主觀與客觀、共性與個(gè)性、原則性與靈活性的關(guān)系。

破除唯心論和形而上學(xué)，把實(shí)事求是的思想路線落實(shí)到工作中。“唯上”忽視上級(jí)的政策源自人民群眾的實(shí)踐、上級(jí)的政策是主觀對(duì)客觀的真實(shí)反映，“唯下”與上級(jí)精神相背離，必然違背大多數(shù)群眾的意愿，導(dǎo)致局部經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、個(gè)性東西共性化。我們要吃透“上”的精神，摸透“下”的實(shí)情，堅(jiān)持理論與實(shí)際、普遍原理與具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)決而又創(chuàng)造性地貫徹好上級(jí)決策部署。

樹立正確政績(jī)觀，以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。什么是政績(jī)、為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)、如何創(chuàng)造政績(jī)、怎樣衡量政績(jī)，辯證唯物主義和歷史唯物主義提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。從價(jià)值取向看，政績(jī)本質(zhì)上就是為人民群眾謀利益。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過運(yùn)用公共資源、行使公共權(quán)力，為人民群眾創(chuàng)造突出的工作業(yè)績(jī)。

增強(qiáng)全局觀念，把理論聯(lián)系實(shí)際的思想方法落實(shí)到勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w行動(dòng)中。牢記黨的宗旨，把個(gè)人利益、局部利益和全局利益有機(jī)地結(jié)合起來，把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來?！安恢\全局者不足以謀一域”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無疑應(yīng)謀好局部，但必須以符合實(shí)際、顧全和服從大局為前提。片面強(qiáng)調(diào)局部利益，說到底，就是為了保住自己的既得利益和“烏紗帽”，實(shí)質(zhì)就是個(gè)人主義。

第四篇：黨課講稿 “堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一”

黨課講稿

“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一”

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性。要把握兩者相統(tǒng)一的理論邏輯和實(shí)踐基礎(chǔ)，緊緊圍繞以人民為中心這一根本立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以自身全面過硬贏得人民衷心擁護(hù)和支持。

在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，再次強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性。xxx在與外國(guó)政要通電話時(shí)指出，中國(guó)政府始終堅(jiān)持以人民為中心，將人民生命安全和身體健康放在第一位?！皥?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”和“堅(jiān)持以人民為中心”，作為黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的理論邏輯

從一定意義上看，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心的統(tǒng)一性，其理論邏輯的基礎(chǔ)就在于我們黨的性質(zhì)與宗旨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本政治保證，離開了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)失去主心骨;以人民為中心是價(jià)值引領(lǐng)，背離了以人民為中心的根本立場(chǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)失去力量之源。只有明確并堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和特征。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一基于黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！边@兩個(gè)“絕大多數(shù)”的莊重宣示，指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨為人民大眾謀利益的價(jià)值取向和根本性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的階級(jí)局限，成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨來自人民、根植人民，為人民而生、因人民而興，具有與生俱來的鮮明的人民性。這決定了我們黨在治國(guó)理政的過程中，能夠自覺做到想人民之所想、急人民之所急、解人民之所困、做人民之所盼，能夠時(shí)刻與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一源于黨的宗旨的內(nèi)在要求。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。無論走過再長(zhǎng)的路，走到再遠(yuǎn)的未來，“人民”都是中國(guó)共產(chǎn)黨人辭典中永恒的關(guān)鍵詞。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人民的利益，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興就是一句空話。

堅(jiān)持兩者相統(tǒng)一歸于人民利益的時(shí)代彰顯。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本力量。人民的歷史主體地位，要由代表其根本利益的馬克思主義執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位來體現(xiàn)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眡xx這一鏗鏘有力的話語(yǔ)，從根本上回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人“為了誰(shuí)”的問題，是立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，要實(shí)現(xiàn)這一切，須臾離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。黨得到人民的擁護(hù)和支持，就有了執(zhí)政興國(guó)的牢固根基，就有了事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力;人民得到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就有了明確的奮斗方向，就有了維護(hù)自身利益的根本保證。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的實(shí)踐基礎(chǔ)

近百年來，我們黨始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的歷史性成就。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一，這是黨和國(guó)家成就輝煌事業(yè)、走向興旺發(fā)達(dá)的堅(jiān)實(shí)保障。

這次抗擊新冠肺炎疫情，就是集中體現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。應(yīng)對(duì)這場(chǎng)抗疫大考充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力。

疫情發(fā)生后，以xxx為核心的黨中央高度重視，xxx親自指揮、親自部署，多次主持召開中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，研究部署疫情防控工作。黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，在較短時(shí)間內(nèi)建立起統(tǒng)一高效的指揮體系。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沖鋒在前、英勇奮戰(zhàn)，在疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)。在這場(chǎng)艱苦卓絕的抗疫斗爭(zhēng)中，我們黨始終堅(jiān)持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，集中全國(guó)最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，無論患者年齡再大、病情再重也決不放棄，具體而深刻地詮釋了人民至上、生命至上的價(jià)值取向。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，匯聚起抗擊疫情的磅礴力量，創(chuàng)造了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的光輝范例。

行程萬(wàn)里，人民至上;民心所望，執(zhí)政所向。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心更好地統(tǒng)一起來，通過實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益來體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。只有不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域，才能確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，確?！皬?fù)興號(hào)”航船沿著正確航向破浪前行。只有始終把最廣大人民的根本利益作為我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享發(fā)展成果，才能充分激發(fā)人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)造的偉大力量。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心，兩者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷創(chuàng)造新的輝煌。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一的根本保證

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。在奮進(jìn)新時(shí)代的宏偉征程上，我們必須緊緊圍繞以人民為中心這一根本立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，以自身全面過硬贏得人民衷心擁護(hù)和支持。

堅(jiān)定不移貫徹黨的群眾路線。實(shí)踐表明，只有不斷強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使群眾路線一以貫之，確保人民當(dāng)家作主。從群眾中來、到群眾中去，既是我們黨服務(wù)群眾的實(shí)踐邏輯，也是我們黨制定路線方針政策的理論依歸。踐行黨的群眾路線，要求我們堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，自覺接受人民群眾的評(píng)判和監(jiān)督，真正為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須首先把黨自身建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力;堅(jiān)持以人民為中心，就要認(rèn)識(shí)到“打鐵必須自身硬”?；赝?9年光輝歷程，我們黨已走過千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水;全面從嚴(yán)治黨沒有休止符，永遠(yuǎn)在路上。在新時(shí)代前進(jìn)道路上，我們必定會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，這要求我們黨必須用時(shí)代發(fā)展要求審視自己，以強(qiáng)烈憂患意識(shí)警醒自己，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，我們黨擁有著卓越的執(zhí)政能力和高超的領(lǐng)導(dǎo)水平。但也必須看到，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”仍然復(fù)雜嚴(yán)峻，決不可掉以輕心。進(jìn)入新時(shí)代，黨必須堅(jiān)持總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第五篇：堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度與改革開放制度不動(dòng)搖

堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度與改革開放制度不動(dòng)搖

我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政社會(huì)主義國(guó)家，這一國(guó)體決定我們國(guó)家的權(quán)利屬于人民，而人民代表大會(huì)制度恰如其分的體現(xiàn)了這一決定。人民代表大會(huì)制度從其誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有五十多年，共和國(guó)見證了這一制度的強(qiáng)大生機(jī)與活力。

作為我國(guó)的根本政治制度，它體現(xiàn)在兩點(diǎn)：第一，這一制度在我國(guó)政治制度體系中居于核心地位，決定著國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面和其他具體制度。第二，這一制度是我國(guó)各種國(guó)家制度的源泉。國(guó)家的其他制度都是由人民代表大會(huì)制度通過立法制定的。都要受到人民代表大會(huì)制度的統(tǒng)領(lǐng)和制約。

人民代表大會(huì)制度經(jīng)過五十無年的發(fā)展完善，事實(shí)證明是優(yōu)越的。人民代表來自人民能廣泛的反映社會(huì)各個(gè)層面的意見和建議。人民代表生活在人民群眾之中，同人民群眾保持著密切的聯(lián)系，有效地保證了人民真正行使當(dāng)家作主的權(quán)利。我國(guó)的一府兩院由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督，有利于保證國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。我國(guó)通過人民代表大會(huì)制，集中全國(guó)人民的意志，統(tǒng)一行動(dòng)，能高效的完成社會(huì)主義大事。在人民代表中，各族都有其代表，這樣全國(guó)人民公平的行使權(quán)利有利于我國(guó)社會(huì)制度的鞏固和國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和統(tǒng)一。

有人反映西方的三權(quán)分立制更有利于社會(huì)發(fā)展，我國(guó)應(yīng)該走三權(quán)分立制。其實(shí)不然，這些人一般沒有認(rèn)清三權(quán)分立制的本質(zhì)和弊端。三權(quán)分立最初是階級(jí)分權(quán)，有削弱王權(quán)，反對(duì)封建的意義。資產(chǎn)階級(jí)

統(tǒng)治穩(wěn)固以后，三權(quán)分立演化為資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不同的利益集團(tuán)的分權(quán)，就其本質(zhì)而言，是同資本主義特征相適應(yīng)的精巧設(shè)計(jì)，實(shí)時(shí)性資產(chǎn)階級(jí)專政維護(hù)資本統(tǒng)治的有力工具，三權(quán)分立只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部妥協(xié)的民主。

三權(quán)分立帶來的權(quán)力中心之間的互相掣肘和拆臺(tái)，往往造成幾個(gè)權(quán)力中心之間的互相掣肘和拆臺(tái)，造成國(guó)家機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)性差，辦事效率不高。另外，三權(quán)分立能減少腐敗的說法更布局科學(xué)性，腐敗問題是全球的普遍問題。在三權(quán)分立的國(guó)家，政治腐敗更是嚴(yán)重，各個(gè)集團(tuán)的說客游走于國(guó)會(huì)，政治獻(xiàn)金的丑聞屢見于報(bào)紙。三權(quán)分立作為一種政治制度是一句資本主義國(guó)家具體國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)而確立的，有資本主義經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)。三權(quán)分立在社會(huì)主義的中國(guó)絕對(duì)行不通，只有人民代表大會(huì)制度才能適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情。

如果說人民代表大會(huì)制度為社會(huì)主義的存在做了政治保障，那么改革開放無以為社會(huì)主義的發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

改革開放是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略決策，是黨在關(guān)鍵時(shí)刻做出的影響中國(guó)歷史甚至世界歷史的正確舉措。改革開放絕不是偶然，它是十年內(nèi)亂之后，它是國(guó)家發(fā)展出現(xiàn)徘徊之后的必然選擇，只有改革開放才能挽救黨，挽救國(guó)家。

改革開放的三十多年是我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，是人民生活水平不斷提高的三十年。三十年來，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，我國(guó)的綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，國(guó)際地位不斷提高，足以證明改革開放的正確性。

改革開放式社會(huì)的大變革，但社會(huì)主義制度是最大的不變。社會(huì)主義是改革開放的基礎(chǔ)，社會(huì)主義的優(yōu)越性通過改革開放得到了有力體現(xiàn)，如果改變了社會(huì)主義的本性，一切改革都無保障可言，更不用說取得成功。改革開放是黨治國(guó)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，是馬列主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的典范，我們必須堅(jiān)持。

不可否認(rèn)，改革開放的過程中出現(xiàn)了貧富差距等一系列社會(huì)問題，但這決不能成為否認(rèn)改革開放的理由。改革開放就是解決社會(huì)矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力，面對(duì)這些問題，唯一的辦法是深化改革。我國(guó)已經(jīng)歷了三十年的改革，現(xiàn)在已到了深水區(qū)，改革需要勇氣和意志，“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，”堅(jiān)持改革的道路，一定能給國(guó)家?guī)砀蟮陌l(fā)展。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，只有從歷史和時(shí)代的坐標(biāo)上去認(rèn)識(shí)，才能更加準(zhǔn)確；一個(gè)社會(huì)的變革，只有從歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中把握，才能更加清晰。改革開放推動(dòng)中國(guó)突破思想藩籬，砥礪創(chuàng)新勇氣，激發(fā)了一個(gè)古老民族的生機(jī)與活力。改革開放一定會(huì)帶來一個(gè)更強(qiáng)大的中國(guó)。