第一篇：余震的心跳聲 唐山大地震影評

余震的心跳聲

——評影片《唐山大地震》

“23秒，32年”，黑白海報上赫然印著的兩個數(shù)字，成為影片最刺痛人心的地方。這部改編自張翎小說《余震》的電影，在國內(nèi)一線導演馮小剛的演繹下，用最具情感人性的表達完美詮釋了原著的深厚底蘊，成就了一部民族不朽的心靈史詩。

一、深厚的文學底蘊

這部影片剛一上映，就迅速席卷6.6億票房，成為最賣座的國產(chǎn)影片。導演馮小剛曾說過，災(zāi)難題材的影片拍不好，很容易拍成紀錄片。影片在汲取原著小說營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，講述了一個地震災(zāi)難中關(guān)于災(zāi)難、親情和懺悔的故事。原著深沉哀痛的情緒基調(diào)，經(jīng)由電影視聽藝術(shù)手段的傳達，完整地呈現(xiàn)在觀眾面前。作為又一部成功改編自文學文本的影片，電影的文學性就顯得尤為重要。普遍認為，電影文學性是電影生命力旺盛的重要表征。我國著名電影藝術(shù)理論家張駿祥曾這樣解釋電影的文學性：影片的文學內(nèi)容包括影片的思想內(nèi)容、典型形象的塑造和文學的表現(xiàn)手段。在《唐山大地震》中，恰到好處的細節(jié)俯拾皆是：一家四口的幸福生活，元妮對弟弟的偏愛，地震中元妮的情緒變化，方登被拋棄時的絕望……這些極富真實感的細節(jié)表現(xiàn)為情節(jié)的再續(xù)發(fā)展制造了故事懸念，渲染了地震及余震后驚心動魄的環(huán)境氛圍，從而塑造了可觸可感的人物性格，將人性的抒發(fā)上升到國家民族創(chuàng)傷與救贖的高度。電影與文學水乳交融，挖掘了故事深度，升華了整部影片的情感基調(diào)。

二、感人至深的故事情節(jié)

這是一個聽起來似乎略顯俗套的故事，短暫的23秒地震造成了原本幸福的一家32年無法愈合的傷痛。然而或許正是這種最貼近生活的平淡無奇，才賺盡了無數(shù)觀眾的熱淚。與其他炫技電影不同，馮小剛追求的是一種內(nèi)容大于形式，建立在電影技術(shù)基礎(chǔ)之上的情感高度契合。影片恰到好處地選取了親情這一契合點，親情成為貫穿全片的線索。在災(zāi)難面前，親情挽救了弟弟，也如同一把銳利無比的匕首扼殺了姐姐求生的欲望。無疑，面對生死抉擇，元妮是痛苦的。但也就是這種災(zāi)難中無奈的遺棄，改變了方登的人生軌跡，也讓元妮背負了32年的疼痛。導演準確地把握了中國老百姓的觀影心理。他抓住了親情，抓住了人性，把故事用最簡單樸素的筆觸不加渲染地勾勒出來，情節(jié)細膩真實，演員表演到位，催人淚下。

三、特定時代背景下題材的選擇

隨著各種題材電影的日臻成熟，任何一種電影的題材形式都不再像其誕生之初，帶給人們無盡的新奇感。作為主流電影的一種，災(zāi)難片的歷史由來已久，20世紀70年代攝制尤多。一些經(jīng)典的災(zāi)難片如《哥斯拉》、《后天》、《海云臺》、《2012》等，都以其超前的特技手法和電影表現(xiàn)力，給觀眾留下了深刻的印象。既然如此，導演為何還要選取這樣一個題材呢？1976年的那場舉世震驚的地震似乎離我們稍顯久遠，之所以選取這樣的題材，首先是對那場災(zāi)難的哀悼和紀念，其次就是從2008年開始，汶川地震、臺灣水災(zāi)、舟曲泥石流……一系列自然災(zāi)害的陸續(xù)發(fā)生，讓人們對災(zāi)難有了刻骨銘心的體會。盡管災(zāi)難漸遠，余震留下的心理創(chuàng)傷依然存在，并可能從本質(zhì)上微妙地改變某些東西。影片選材基于特定的時代背景，從這一層面上看，影片便被賦予了強烈的時代感，有了特殊的意義，很容易引起有相同民族情結(jié)的觀眾在情感上的共鳴。

四、跨越時空的情節(jié)建構(gòu)

影片在時空安排上選取了一個32年的時間跨度。從1976年的唐山地震到2008年的汶川地震，兩次空前的地震災(zāi)害很自然地被聯(lián)系到了一起，絲毫不影響影片風格的極致簡約。在方登自愿去汶川救災(zāi)的時候，出現(xiàn)了幾乎是戲劇性的一幕，32年前母親艱難抉擇的一幕再次重演，這種首尾相連、相互呼應(yīng)的環(huán)形結(jié)構(gòu)模式，是回憶也是升華。一場災(zāi)難，四口人的分分合合，不僅僅是個體家庭的磨難，也是整個國家民族32年在災(zāi)難中掙扎成長歷史的縮影。元妮無時無刻不生活在對女兒的懺悔之中，從失去到重逢，跨時空情節(jié)的建構(gòu)將人性情感的變遷，清晰地展現(xiàn)在觀眾面前，完全拋棄了電影慣用的陌生化效果，給人以細膩貼切的生活氣息、發(fā)自肺腑的疼痛之感。在32年的時間跨度中，影片在事件選取上并不隨意，所選用的都是最能表現(xiàn)這段特殊時期歷史特征的情節(jié)，最典型的是毛主席的逝世，兩種痛苦糾結(jié)交織在一起延伸悲劇的深度。從這些人們熟悉的事件人手，有利于觀眾更加直觀地了解唐山地震后的歷史變遷，加深對余震后痛的理解。

五、出色的電影配樂

電影音樂作為影片綜合藝術(shù)的有機組成部分，在突出影片的抒情性、戲劇性和氣氛方面起著特殊作用。地震剛過，曾經(jīng)的家園化為一片廢墟，哀婉凄涼的音樂首次響起，哀鴻遍野的災(zāi)難場景觸目驚心；當被拋棄的方登從尸體堆中站起來的時候，如泣如訴的音樂傳達出女孩深深的絕望。這時，音樂已脫離了其本身的形式，而是化為一種絕望的情緒彌漫到電影的故事情節(jié)中。導演借助音樂表達了懷念哀悼的情緒、對人物命運的同情，更浸染了深切的人文關(guān)懷，體現(xiàn)出影片的藝術(shù)構(gòu)思。在影片結(jié)尾處，汶川地震時的音樂則明顯多了希望的元素，表現(xiàn)了在災(zāi)難面前永不言敗、血濃于水的民族情感，傳達出篤定的人生信念，讓沉浸在悲痛中的人們獲得新生。

“沒了，才知道什么叫沒了，”這是影片主人公元妮面對這場災(zāi)難意味深長的慨嘆?？催^《唐山》大地震，悲傷中帶著欣慰，在哀悼過去的同時，它教會我們生活依然在繼續(xù)……（2050字）

第二篇：余震——《唐山大地震》觀后感

余震——《唐山大地震》 余震——《唐山大地震》觀后感 ——
23 秒，32 年。如同一場宿命的輪回。從李元妮撕心裂肺的“老天爺，你個王八蛋”到方登在電腦無法抑制的尖叫；從唐山母 親幾不可聞的“救弟弟”到汶川母親痛徹心扉的“鋸吧”。這是一個，沒有正確選項的選擇題，一場綿延 32 年的余震。關(guān)于愛，關(guān)于寬恕，關(guān)于救贖……

About：地震 唐山大地震，對于 90 后來說，已經(jīng)是一個很遙遠的故事，久遠到只能依靠文字和影像 來尋找一些淡薄的回憶。二十多年前，錢鋼在他的報告文學里描述過這樣一對孤兒兄妹：五六歲的小孩子，哥哥 脖子上掛著縫紉機，妹妹緊緊攥著菜板，在地震廢墟旁像小狗一樣看護著家里所有剩余財產(chǎn)，神色木然。蜻蜓飛過，魚兒躍動，藍光壓城。地動山搖的 23 秒，摧毀了一城人的夢。如果說，對于唐山的印象已不甚鮮明。那么 2005 年的江西九江和 2008 年的四川汶川，這兩場地震在距離我們?nèi)绱酥牡胤桨l(fā)生。那樣強烈的震感，這般切膚的疼痛，或許能讓 我們在刻滿唐山 24 萬罹難同胞密密麻麻名字的紀念碑前獲得更多的感觸。沒有真正經(jīng)歷過地震的人，大概永遠也無法想象地震的慘烈。即使只是電影營造的氛圍，也依舊讓人膽寒。震后的泥土塵埃里，遍天堆砌著破絮一般 的灰云。大地斷斷續(xù)續(xù)地顫抖，建筑林立的城市突然開闊起來，變成一片瘡痍的平原。連地平線都不再存在，只剩下一片混沌的沒頭沒尾的瓦礫。被地震撕裂的每一條地縫里填滿了驚 恐絕望。這一刻的唐山，是安靜的。地底隆隆的咆哮，人們驚魂未定的絕望哭號，被廢墟掩埋的痛苦呻吟。紛雜擾亂的環(huán)境 音中，城市靜默。天降大雨，狹裹著飛塵故事，擊打在小女孩的臉上，綻開一朵朵泥花。

About：抉擇 “我是唐山人。我是從拉尸體的車上醒過來的。我爸爸就躺在我旁邊。” 在閉塞的年代，父親是貨車司機的方家，總顯得與其他是人家格格不入。影片的開頭，大群的蜻蜓從鐵道上飛過。方登、方達站在父親卡車的副駕駛座上，無數(shù) 蜻蜓從面前掠過，方達的一句“太多了，都不想逮咯”昭示著一場大災(zāi)的來臨。懷抱著稀奇的電風扇，在大街上肆意地奔跑，有一種奇異的優(yōu)越感。跟著擺頭的電扇來回移動的雙胞胎，窩在床上給爸爸畫手表的姐弟倆。地震前的平靜里，一只給了弟弟的西紅柿微妙地暗示著其后心碎如渣的結(jié)局。23 秒，那樣漫長的夜。被丈夫推開的元妮在巨大地縫面前，看著趴在窗戶上的女兒隱沒在塵埃里。從此母女倆 都注定被關(guān)緊在這扇小窗里。

兩個孩子，一個壓在這頭，一個壓在那頭。

四周是死一樣的寂靜。“兩個都得救呀。”元妮的哭號穿透層層的石板透到廢墟之下?！霸俨徽f話，兩個都沒了?！?在似乎無限冗長的沉寂之后，母親終于開了口。那聲音像是一股脫離了母親的身體自行其是的氣流，在空氣中犀利地橫沖直撞，將一切 攔截它的東西割裂成碎片。那樣柔弱的，旁人幾乎靠著揣度猜測出來的聲音，可是方登卻準確無誤地聽到了每一個 音節(jié)之間的細微停頓。那石破天驚的一句話是： “救弟弟……” 命運讓她成為了最殘忍的人。夾裹著灰泥的大雨傾盆而下。在泥土色的大雨里，被誤以為窒息而死的方登，從死人堆里，從父親身邊站了起來。七八歲的小姑娘，被迫面臨了一場巨大的生離死別。從死人堆里站出來的她，茫然間只記得母親最后喊的是“救弟弟”。

About：殊途 七十年代，對于中國意味著一個終結(jié)和變革。1976 年恰恰是最重要的節(jié)點。一月份，周總理逝世；三月份，吉林落下一場隕石雨。耄耋之年的毛主席在病床上感嘆 “吉有吉兆，兇有兇兆”。九月份，整個唐山已經(jīng)被平靜籠罩。露天電影搭建在廢墟之上，上演振奮的歌舞影像，臺下孩子們表情木訥。面對著生死，唐山人已經(jīng)近于麻木般冷靜。9 月 9 日，偉人隕落。整整一個時代渙散了。唐山百里之外的軍營里，禮堂內(nèi)外一片白晃晃的低垂脖頸。劫后余生的小登安靜地在軍 營宿舍里注視著一切。豐南縣，小達拖著還不習慣的斷臂奔離奶奶身邊，揚起的塵土中，滿 目瘡痍。在不斷變換的蒙太奇影像里，小登和小達一起成長著。1988 年 9 月，小達放棄了高考頂著未知的命運南下。十年祭奠，元妮往火堆里扔著錢 紙，嘮叨著家中的新住址。老宅上蓋起了百貨大樓。漆黑的夜里，滿城的祭祀火光。同樣 19 歲，小登考取了杭州醫(yī)學院。黑布鞋，格子襯衫，麻花辮，手里提著裝面盆和 熱水瓶的網(wǎng)兜。聰明、個性、倔強，表面安靜，內(nèi)心暴烈而豐富。十年祭奠的那個夜晚，她夢見灰白的小巷里，一個年輕男人，騎著一輛擦得锃亮的自行 車。穿過冗長的漆黑，帶著歡聲笑語和清脆鈴音。男人的前座上坐著一個瘦小的男孩子，后 座上坐著年輕的女人。女人偏著身子，懷里摟著一臺電扇。一家三口從她面前掠過，消失在 巷道盡頭的黑暗里。那是榔頭砸下來的鈍痛，瞬間喪失行動能力，蜷縮得像被逼仄的水泥板擠壓。同在杭州，姐姐在醫(yī)學院成為天之驕子，弟弟在西湖邊蹬三輪車。他們在生存的拐角互不相識。又是十年過去，方達終于在南下的浪潮中成為成功者，帶來漂亮的高學歷媳婦和更好的 生活條件。而王登經(jīng)歷了養(yǎng)母去世，未

未婚生子，離家出走，最終遠嫁加拿大，隱沒在眾人的 視線里。

他們在不可預(yù)知中上升沉沒。

About：同歸 “他是我弟弟，他能活著，多好啊?！?多年后，方登終于能發(fā)自內(nèi)心地說出這樣的話。從大雨里醒來的那一刻，怨恨便已經(jīng)在內(nèi)心中形成。小演員張子楓在日記里說： “當被塞進狹窄的石頭縫里，我忘記了自己，只是一心想讓 媽媽救我，我還活著，可是媽媽說救弟弟，那一瞬間，我傻了，丟掉了手里一直攥緊的石頭，輕輕地閉上了眼睛。戲拍完了，可還是想不通媽媽為什么救弟弟，不救我，我也是你的孩子?！?被養(yǎng)父養(yǎng)母領(lǐng)回家的方登，不哭不鬧不任性，一點點大就有著讓人心驚的“認命”的架 勢。她即使在躁動的青春期也死命地壓抑著的怨恨沉郁，成為她生命中的黑洞，讓她的生命 走得更為艱辛。童年被遺棄的遭遇，讓她的成長顯得更為曲折。比如她從不向養(yǎng)母撒嬌，相對同養(yǎng)父更 為親近。在發(fā)現(xiàn)懷孕之后，寧愿退學分手也要自己把孩子生下來。多年后她又決然嫁給比自 己大上 16 歲的外籍男子。她說： “我不是不記得，是忘不掉?！?童年的記憶每時每刻都在侵蝕她的神經(jīng)。加拿大，溫哥華。休閑打扮，澆灌著庭院的方登，接到了老公帶來的噩耗。想要跨越心靈上的那道坎，需要命運的重重助力。2008 年，給了她助力的，是另一場災(zāi)難。不曾想要遇到誰，也不曾想過回到哪里。但是一切終將發(fā)生。在方登坐在電腦前，看到那些地震之后的殘骸照片之后。多年的心病終于徹底釋放，她 在電腦前的一聲尖叫，正式宣告著重逢的來臨。他們的命運終將和解。廢墟之下，時光之上，親情沒有末日。

第三篇：《唐山大地震》影評

作為一部“中國特色”的大片，《唐山大地震》其實并不是一部很多人想象中的“災(zāi)難類型片”。雖然在影片開場借助外國特效團隊再現(xiàn)的唐山大地震場景?？梢哉f是中國電影特效水平到目前為止的最高體現(xiàn)，但這部電影最重要的價值仍然不在于對災(zāi)難場面的展示和個人英雄主義的頌揚。如同《唐山大地震》的英文片名《余震》一樣，這部電影其實講述的是那些幸存下來的普通人，如何在地震之后的漫長時光里，重新找回丟失的家庭親情。從這個角度來說，《唐山大地震》如果一定要按照類型片分類的話，它更應(yīng)該算做是一部家庭倫理電影。

但無論《唐山大地震》是一部災(zāi)難片還是一部家庭倫理電影，它都不是一部適合全家觀影的影片。由于影片故事所涉及到的極端環(huán)境下的慘烈人性選擇，以及微妙復(fù)雜的兩性情感關(guān)系，加上影片開頭和結(jié)尾的唐山大地震和汶川大地震的場景再現(xiàn)，我個人建議未成年觀眾不要觀看本片。

但對于大多數(shù)成年觀眾來說，《唐山大地震》則可能是一部能夠打開他們情感閘口的電影?！短粕酱蟮卣稹愤@部電影保持了馮小剛導演一貫的敘事風格和水準，對于那些期待看到一部藝術(shù)精品的觀眾來說，他們很有可能會失望。整部電影除了開場大量借助外國特效團隊才得以實現(xiàn)的地震災(zāi)難場面外，其余的大部分時間里，《唐山大地震》的電影技巧都沒有超過《手機》和《集結(jié)號》這兩部電影。

作為一部從小說改編的電影，《唐山大地震》雖然具有一個氣勢很大的片名，但它的故事卻仍然沒有完成類型化敘事的突破。原著小說《余震》以姐姐的故事為主線，完成了一個跨度三十年的故事；而電影《唐山大地震》則將故事主線分散為三條，分別是母親、姐姐和弟弟，而且母親的故事線索明顯是支撐起整個電影故事的主線。這個電影故事的切入點和改編思路，很技巧地回避了這三十年中國社會發(fā)生的激蕩變革，而是將故事的重點放在一個普通家庭的情感變遷上。

作為一部有唐山市政府參與投資的大制作影片，這種改編思路在當下的市場環(huán)境中，自然是一種最為安全的敘事策略。整個故事的重心從姐姐轉(zhuǎn)到母親，帶來的直接影響就是這部電影的市場切入點的改變。如果《唐山大地震》這部電影仍然以原著中姐姐在1976年唐山大地震之后的曲折人生經(jīng)歷為主線，整部電影的故事格局就會落入到相對私人化的個人情感體驗范疇，勢必無法容納各個投資方在敘事和資金方面的要求，無法成為一部“中國式大片”。而現(xiàn)在電影將故事重心放在母親身上后，整個故事就從相對私人化的情感表述，轉(zhuǎn)變?yōu)楦油ㄋ椎募彝惱砉适?。從當下中國觀眾對于這種故事的接受度來說，雖然整個故事仍然停留在電視情感劇的層面，但無疑增加了觀眾對這個故事的認可程度，擴大了觀影人群的基數(shù)。

作為一部目的明確的商業(yè)影片，《唐山大地震》并沒有將重點放在唐山大地震事件本身，或者改革開放三十年中的普通中國人心靈史的層面，而是運用了大量通俗劇手法，渲染和強化了一個唐山大地震背景下的奇情故事。整個電影故事的三條人物主線按照時間順序平行鋪開（但同時又非常技巧地錯開了所有過去三十年中的重要標志性年份），三個主要人物幾乎毫無變化地跳躍完成了三十年人生歷程，濃縮了幾乎所有人生苦情場面。對于大多數(shù)普通觀眾來說，在觀看《唐山大地震》的過程中，只要觀眾愿意在影院的黑暗中開閘泄洪，那么流淚這種生理反應(yīng)幾乎是不被個人主觀意愿所控制的。換句話說，只要觀眾還是一個具有正常情感模式的人，只要觀眾不去故意違抗自然的生理反應(yīng)，那么在看到《唐山大地震》中的諸多悲情段落時，流淚幾乎是一種必然的觀影反應(yīng)。

這種配合商業(yè)策略的電影手法就其本身而言并無對錯之分，現(xiàn)在的觀眾需要一部能夠讓自己釋放各種壓抑情緒的催淚電影，市場就自然會提供。但是作為一種流行文化的快速消費品，《唐山大地震》這部電影又要面對另一個不可回避的現(xiàn)實問題：這部電影所講述的巨大災(zāi)難和無法痊愈的心靈傷痛，都曾經(jīng)真實地發(fā)生過，而且現(xiàn)在還在諸多普通人的心中悄然延續(xù)著。

《唐山大地震》等于是被迫遭遇了這樣一個幾乎是永恒的電影話題：如何完美地平衡一部電影的商業(yè)和藝術(shù)元素。從《唐山大地震》這部電影來看，它明顯是無法完成這樣一個艱巨的使命的。這部電影中出現(xiàn)的元妮一家人，固然悲慘的身世令觀眾不得不哭，但如果我們將視野上升到民族集體回憶或者普通中國人心靈史的層面來看這部電影的話，我們就會疑惑地發(fā)現(xiàn)，這部電影中元妮一家人幾乎完全是和真實社會隔絕開的，這部電影的敘事結(jié)構(gòu)中甚至連元妮家的鄰居都沒有出現(xiàn)過。

雖然從敘事策略來看，這種幾乎是架空的故事手法無論從審查角度還是從市場角度都相對安全，但從藝術(shù)角度來說，這一點就成為這部名叫《唐山大地震》的電影的巨大缺憾了。片中和真實歷史有密切相關(guān)的事件寥寥無幾，除了直接構(gòu)成敘事基礎(chǔ)的1976年唐山大地震和2008年汶川大地震外，就只剩下1976年毛主席逝世這個具有標志性的事件了。但是在《唐山大地震》中，這個意味深長的歷史事件變成了一個和影片故事以及人物命運毫無關(guān)聯(lián)的一個奇觀性的視覺展示，從電影角度來說幾乎是令人費解的：如此巨大的社會變革，卻沒有和電影中的任何一個人任何一件事產(chǎn)生任何聯(lián)系，那么在電影中對此事件的展示，其目的又是為何呢？

如果我們放棄對《唐山大地震》這部電影在藝術(shù)層面上的要求，僅從文化消費產(chǎn)品的角度來看《唐山大地震》，我們就能很明確地看出，它所有的敘事技巧都服務(wù)于一個明確目的：滿足觀眾的好奇心和情感消費訴求，通俗點說就是要滿足觀眾進電影院看到一場真實災(zāi)難的再現(xiàn)并為之灑下同情淚水的欲望。

作為一部現(xiàn)實題材的影片，特別是它的故事基礎(chǔ)是一場發(fā)生在34年前的真實事件，如何處理大多數(shù)觀眾在進行文化消費的同時必然產(chǎn)生的內(nèi)疚或憤慨心理，則是《唐山大地震》這部電影在營銷過程中所需要進行的微妙平衡。1976年的唐山大地震作為一個民族的集體傷痛回憶，用何種歷史觀和態(tài)度來看待這場至今仍在悄然延續(xù)的集體傷痛，則會是觀眾能否和這部電影取得相互諒解的關(guān)鍵。而能夠營造出一個適合全民參與的情感宣泄氛圍，或許會是這部電影完成市場使命的關(guān)鍵所在。

第四篇：唐山大地震 影評

23秒的災(zāi)難，32年的精神

---影評·唐山大地震

不得不說于2010年上映的影片《唐山大地震》無論從視聽效果還是票房口碑上都獲得了業(yè)內(nèi)人士及觀眾的良好反饋。在逐漸繁榮的華語電影市場之下，《唐山大地震》融合了好萊塢災(zāi)難片式的震撼特效及主旋律影片感人至深的人文情懷，同時也是對類型電影展開了一種中國式的新嘗試。值得注意的是：本片在災(zāi)難背景之下以人性光輝照及民族精神，從深層次挖掘中國人獨特的情感表現(xiàn)和強大的內(nèi)心力量，并以此來弘揚堅韌勇敢的民族精神和自強不息的情感價值。優(yōu)秀的電影就是一股最真摯的力量，而《唐山大地震》更是透過大片式的視聽沖擊讓我們體味到了一種被升華了的情感支持：災(zāi)難的颶風過后，永遠不會被摧毀的是人性的偉大精神，正是這種精神使得一個民族得以延續(xù)和繁榮。

《唐山大地震》的故事圍繞一個家庭在經(jīng)歷災(zāi)難之后的聚散別離，時間和地點的跨度沿著幾個主要人物的命運軌跡延伸開來，堪稱一部中國人的心靈史詩。劇情開始于唐山大地震災(zāi)難的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼著人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的兩端分別壓著一對龍鳳胎姐弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，引發(fā)了一個家庭32年的生死別離。對于母親及姐弟二人來說，活下來只是這個故事的開始。

面對一個無解的難題，母親在32年中一直沉浸于自責和負罪的情感中難以自拔，女兒在追求幸福人生的過程中也難以擺脫心靈曾受到的創(chuàng)傷。正如影片中借方達的口描述元妮的心理狀態(tài)：“倒塌的房子都蓋起來了，可我媽心里的房子再也沒蓋起來，這三十二年就守著廢墟過日子”，以及方登對父親訴說心底的陰霾：“就這三個字——救弟弟，爸，我不是不記得以前，是實在忘不掉?！?如此至情至深的語言讓我們不禁要問：人類如何才能修復(fù)這種因災(zāi)難或苦難帶來的悄無聲息的隱痛？ 1

當然我們在直面人性的拷問時，探索答案的過程比得到答案的結(jié)果更具意義。我想這也許就是馮小剛拍攝這部影片的真正目的和成功之處。而人們在影院中所留下的淚水，卻也不僅是為了被災(zāi)難傷害了的生命和情感，更是為了悲痛之中人性迸發(fā)出的堅忍和不屈。即使是災(zāi)難也無法磨滅人類追求幸福和美好的權(quán)利，即使它的過程同樣也昭示著痛苦。電影多處渲染了這種情感的力量，元妮用盡全力含辛茹苦地獨自撫養(yǎng)方達長大，方登在其父母的幫助下考上大學并用自己的方式完成了她對生命意義的解讀，殘缺了一只手臂的方達通過自己的艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)成功成為了改革開放后先富起來的人。影片表現(xiàn)出的人性的倔強與頑強是千萬中國人的寫照，深刻的情緒就這樣隨著鏡頭地流淌自然而然的與觀眾產(chǎn)生共鳴，融入內(nèi)心，撼動靈魂。當然本片表現(xiàn)出的無論是故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對人性的一次重新認識：生命和心靈的殘缺可能不能代表完整，但誰說美好的事物就一定是完整的呢，殘缺和痛苦都是生命必經(jīng)的體驗，人生的美好在于追求。

電影著重對人物命運及性格的刻畫，但放眼全片，以細微處見深刻：個人命運的榮辱無不支撐著一個民族的脊梁?！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。李元妮一家32年來的生命軌跡和精神歷程正象征了整個中華民族在災(zāi)難過后所表現(xiàn)的不屈和堅忍。回首過往，近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，中國人民也經(jīng)歷了太多的痛苦和無奈。其實無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育，自我升華的公共記憶。如果在每一次災(zāi)難和痛苦過去后，那些記憶被我們遮蔽的腦海之外，苦難在公共話語中的失聲，那么人性將失去了直面不幸與悲傷的能力。正所謂：一味地選擇忘卻其實是愚蠢的表現(xiàn)。這種關(guān)于痛苦和災(zāi)難的記憶，對一個民族來說是最為重要的精神財富。因為對于苦難記憶的同時也昭示了沖破苦難的勇氣和

警示人們堤防這種苦難的再度發(fā)生。人們沒有抹去唐山大地震的苦痛記憶，因此當08年發(fā)生汶川大地震的時候，國家和人民第一時間選擇了堅強，整個民族對待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟。溫總理的一句“大難興邦”恰到好處地道出了其中的真諦。

影片結(jié)束于元妮和方登情感通達后的諒解，23秒的誤解需要用32年的時間來化解，如果說整個過程是時間過程不如說是情感歷程或精神歷程。32年心靈的傷痛也終因不斷的努力和彌補最終回歸到和諧的狀態(tài)。雖然我們也許沒有能力忘記曾經(jīng)經(jīng)歷的傷痛，但正是這一份記憶也同時昭示了我們不斷追求不斷超越的過程，就像影片結(jié)尾的鏡頭，大地震紀念墻上鐫刻著24萬死難同胞的名字，而紀念墻的背后是浴后鳳凰城----唐山的嶄新發(fā)展。

第五篇：唐山大地震影評

唐山大地震

——————悲而不哀的震撼Xingming :cdd

1996年唐山地震，給人們留下的是永久的回憶。馮小剛導演斥巨資為廣大的觀眾打造了一部災(zāi)難大戲。這部戲深深打動了億萬觀眾，尤其是對于親身經(jīng)歷了地震的幸存者來說更是意義深刻。我也不例外，這部片子也深深打動了我。我看這部片子看了好幾遍，每次看都會潸然淚下…….整個故事描述的不僅僅是地震和震后，還有著一個家庭三十多年來的故事和變化。他要記錄的不僅僅是一場災(zāi)難，他還在片中講述了這場災(zāi)難是如何改變一個家庭里每個成員的人生軌跡。短暫的23秒地震造成了原本幸福的一家32年無法愈合的傷痛。徐帆扮演的元妮，在地震里失去了丈夫，雙胞胎子女被壓在屋下，情況危殆，只能選擇救一個。而元妮在悲痛中，選擇了救兒子。她抱著兒子趕往機場救護，而女兒卻意外的醒來，被救災(zāi)的軍人收養(yǎng)。故事，從這里徐徐展開，電影，從1976年，講至2008年。故事原本是非常悲傷的，可是我卻絲毫感覺不出一點點哀傷，有的只是對逝者的敬仰，幸存者的敬佩…..本片雖算不上什么世紀大片，也并非人人喜愛，可的確有不少出彩的地方。

首先是，導演的功力高深，對整個故事的發(fā)展有一個十分整體的把握。

電影的開頭，就用多個短鏡頭，描述了震前唐山安逸，平靜的生活，簡直就是人間堂。簡單明了的反映了當時的社會背景，也將故事逐步的拉開帷幕，故事主人公也十分自然的出現(xiàn)。本片多次用了伏筆，這使電影的情節(jié)發(fā)展十分自然流暢，然人覺得沒有突兀的感覺。例如，開始的時候，媽媽將最后一個西紅柿給了方達，讓登覺得媽媽偏愛弟弟達。由此一件小事可見，在方登幼小的心里，媽媽愛方達勝過愛自己。再加上更為重要的一件事，就是面臨同胞姐弟倆只能救一個的時刻，媽媽最后選擇了就弟弟。這一切就為后面的情節(jié)埋下伏筆，做了鋪墊。比如方登震后被救沒有向解放軍說明自己的情況，不愿回憶以前的事，不愿意和養(yǎng)父養(yǎng)母提及以前的事，更不愿意去尋找自己的親人，甚至對母親懷有一絲恨意等一系列的情節(jié)，原本是讓人覺得突兀的，可是由于前面已有所交待，讓人覺的也在情理之中，自然接受。還有，原本方登對母親的行為十分不解，覺得母親是不重視自己，才決定救弟弟的。知道汶川地震時，親眼目睹了，一個母親為了不犧牲更多人的生命，竟然選擇舍棄自己女兒的一條腿。這一幕深深觸動了方登，似乎他對母親的態(tài)度由此轉(zhuǎn)變，也讓母女以后相認有了可能性，然人覺得真的很自然很真實。

當然并不是所有的情節(jié)都是讓人覺得那么的意料之中。也有的讓觀眾覺得有點遺憾了，并不是情節(jié)不好，自己是因為超出了自己的預(yù)料。比如，方登的養(yǎng)父去看方登的時候，竟離奇的和方達相遇，關(guān)照可能會覺得這可能會是親人相認的一個契機，可

是導演視線一轉(zhuǎn)，直接切入另一鏡頭。他們并沒有此次會面意識到彼此間的那層關(guān)系。原本觀眾認為也許會發(fā)生點什么的，缺什么也沒有，這超出了觀眾的思維，不免讓觀眾覺得這個導演太調(diào)皮，竟然吊起了胃口?？傊瑢а輰τ诠适碌恼w把握的很到位，故事內(nèi)容也很感人，吸引人眼球。

其次就是電影的深刻的主題了。

本片將唐山和汶川的兩次地震融入一部影片，尤其是開頭幾十秒的地震場面，十分震撼，讓人切實感受到了災(zāi)難的毀滅性和生命的脆弱。但是，面對災(zāi)難，中國人民并沒有倒下，而是互相扶持，重建家園。汶川地震后，來自世界各地的唐山人，紛紛以自己的方式投入到就在當中，讓人感受到了唐山人熱忱的感恩之心。本片用極其普通的手法，反映了中華民族在大災(zāi)面前有大愛，血濃于水，一方有難，八方支援。中華民族是一個偉大的民族，是一個團結(jié)的，有凝聚力民族，任何災(zāi)難都不會將我們打垮，向世人宣告我們一個富有生命力的民族。

當然除了這個最最深刻的東西外，還有一些東西也給我們留下深刻印象。富有極其深刻的教育意義。

演員的表演也很出彩。徐帆飾演媽媽元妮，因丈夫為了救自己而失去了生命而決心不嫁，因為他要永遠只做她丈夫的女人，一個愿意用生命去挽救自己的男人的女人。在面對自己兩個孩子被困只能救一個的情況下，他不得不艱難的做出選擇，選了弟弟，為此她愧疚了32年，32年來他都背負著對女兒慎重的愧

疚之感，他用自己的方式懲罰自己，折磨自己，想以此換回天堂親人對自己的諒解，尤其是自己的女兒。徐帆，將這角色演活了，有血有肉。他感動了我，除了母愛親情，還有他的愛情。在這個物質(zhì)肆意橫流的社會，還有幾個人懂得什么是真正的愛情。電影通過，媽媽爸爸的愛情，告訴我們，愛情不是每天的甜言蜜語，更不是名車豪宅，而是一個人愿意拿命對你好。媽媽說，沒了，才知道啥叫沒了。這句哈也深深地觸動了我，只有真正失去過的人，才明白失去的痛苦，所以我們要珍惜，要珍重，要感恩的活好每一天

由李晨飾演的方達，地震改變了他的一生，在震中媽媽選了先救他，才有幸撿回了有一條命。有句話，塞翁失馬，焉知非福，的確如此。在地震中，他失去了一只手臂，但也讓他變得更加強大。知道自己考不上大學的他，選擇了獨自外出闖蕩。經(jīng)歷過生死的他，變得異常強啊，最后終于闖出了自己的一片天，這其中的苦也許只有他自己明白。在另一次地震時，他說的一句話讓我記憶猶新：小震不用跑，大震你也跑不了。真的，真正經(jīng)歷過生死得人，真的會變得很與眾不同，不會在那么讓人覺得不經(jīng)世事。李晨雖是一個新演員，但是演技很不錯，首次出演殘疾人的他，把那種自強不息的感覺淋漓盡致的發(fā)揮出來。

由出演的方登，雖說是不幸的但也是幸運的，媽媽雖然沒能救他，卻被解放軍救了，還被疼愛自己的養(yǎng)父母收養(yǎng)。他的一生極富傳奇，是一個極其勇敢的人。在與男友戀愛后，不小心懷

孕了。可能是還不想擔有什么責任吧，男友以種種理由，勸她墮胎?？墒撬麉s堅決不同意，甚至選擇了離開男友，離開自己喜歡的大學，去挽留這么一個生命。用他的話說，他是從尸體堆里爬出來的，他知道什么是生命。她與男友的對生命的不同態(tài)度，正好形成了鮮明的對比，好不客氣的說，這無疑是對那些無視生命的人的一個巨大的諷刺。也許只有經(jīng)歷了生死的人，才真正懂得生命的含義，真正懂得生命可貴。他的演出也很出色。將登的痛苦，無奈，以及種種復(fù)雜的內(nèi)心世界很好的展現(xiàn)出來，也讓我們很好的了解了這個人物形象。

當然不可缺少的還有音樂。影片主題曲的演唱者尚雯婕演唱了該片的宣傳曲《23秒32年》，它準確的表達出了影片的核心：“親人永遠是親人，《唐山大地震》真正震撼的不是房屋，而是我們的內(nèi)心?！?/p>

憑借特殊的情感力量和主創(chuàng)們的創(chuàng)作誠意，部分媒體主編在看過電影之后，特地聯(lián)袂送上深情寄語，誠懇又情真意切，再次證明中國人對于“親情”這個永恒主題的不斷思考和堅持

媒體說，《唐山大地震》帶領(lǐng)我們回到了電影的原點，它讓人痛快地哭，之后讓人破涕成笑，它讓我們知道，電影還是我們記憶中的那個有生命力，能感動人，值得我們?nèi)フ湟暫头磸?fù)回想的電影

這部電影是一部值得觀看的好電影，雖然是一個悲傷地故事，可是每個角色都是那么寧，那么堅強出色，沒有一點哀傷的感覺。它真的教育了我很多，讓我明白了許多道理。每次看都有新的震撼。