第一篇：安徽歷年高考滿分作文(06年-11年)

安徽歷年高考作文題 2006年

（從此安徽省開始獨(dú)立命題）

自然是一本書、社會(huì)是一本書、身邊的人都是一本書......人生的經(jīng)歷都是“讀”的過程，請(qǐng)以讀為話題作文。

如：讀人生、讀父母......等等。2007年 提籃春光看媽媽 2008年 帶著感動(dòng)出發(fā) 2009年 彎道超越

（材料：賽車時(shí)往往利用彎道超越對(duì)手，此時(shí)，落后者有可能超前，超前者有可能落后，因?yàn)閺澋老鄬?duì)于直道而言彎數(shù)多、變數(shù)大、困難多。而如今這個(gè)名詞已經(jīng)被賦予新的內(nèi)涵，像社會(huì)的某些變化時(shí)期或者某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，變數(shù)之大、機(jī)遇之多，挑戰(zhàn)性之強(qiáng)就如同這彎道上的情形。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟，請(qǐng)你自擬題目作文。2010年

材料：

吳興雜詩(shī)

（清）阮元

交流四水抱成斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。吳興：今浙江省湖州市。雜詩(shī)：具體內(nèi)容沒有在題目里明確揭示的詩(shī)。

四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。抱城斜：環(huán)抱著吳興城曲折地流淌著。2011年 時(shí)間在流逝

黃山松，我讀懂了你！

你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？

云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群?；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖

逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方……

一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)?，都在這由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來了。

讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？

安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚

心動(dòng)魄的故事?。?/p>

這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文……這

些，都是中華文化中不可或缺的一部分。

一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當(dāng)午，汗

滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。

“相看兩不厭，獨(dú)有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對(duì)江淮秀麗景色的向往嗎？

眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩(shī)人充滿了無(wú)限的向往，而那“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動(dòng)今人嗎？

文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)

晶??！

千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無(wú)數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無(wú)不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚

錚鐵骨。

黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！

[名師點(diǎn)評(píng)]

本文立意深遠(yuǎn)，作者以“黃山松”為象征物，通過對(duì)黃山松的描寫，表達(dá)了對(duì)安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實(shí)相間，構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的相似點(diǎn)。文采飛揚(yáng)是其另一大特點(diǎn)，整散句交錯(cuò)使用，“引用＋排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢(shì)充沛，擴(kuò)充了文章的內(nèi)涵，強(qiáng)化了對(duì)黃山松、對(duì)徽魂的贊美之情

提籃春光看媽媽

一把提琴，操在樂師指間，光陰便融化了；

一支畫筆，揮在畫師手中，冬天便盛開了；

即使一句簡(jiǎn)單的頌詞，只要掛在愛人唇邊，日子便醉了。

然而，給母親的祝福，再多，再深沉也道不盡兒女心中的感恩。

我的母親是一個(gè)勤勞樸實(shí)農(nóng)村人，和大多數(shù)農(nóng)村母親一樣，她不善于唱歌哼曲，總是沉默地勞作。

母親的廚藝在家鄉(xiāng)是出了名的，經(jīng)她手做的飯菜，再簡(jiǎn)單普通的家常便飯也會(huì)變成美味。所以，母親常被人請(qǐng)去做大廚。在農(nóng)村，做大廚是一件很累人的事，每次幫別人回來，母親都會(huì)腰酸背痛上好幾天?？吹侥赣H消瘦的身體，我就對(duì)她說：媽，以后別幫人家那種忙了，又沒個(gè)報(bào)酬，還這樣折騰人。而母親卻說：傻孩子，鄰里鄉(xiāng)親就是這樣，幫別人一點(diǎn)忙，咱不過出點(diǎn)力，又沒要咱個(gè)啥。

母親是一個(gè)要強(qiáng)能干的人。父親常年在外，她一個(gè)人操持農(nóng)活也總是要干在人前，把活干得很漂亮。農(nóng)忙的時(shí)候，天還沒亮，她就起來收拾準(zhǔn)備下地，中午也只是啃點(diǎn)冷饃又繼續(xù)干活，直到摸著黑回家。記得有好幾次周末回家，母親都是因?yàn)槲一貋聿糯颐κ帐板佋睿也辉诘娜兆?，她幾乎沒吃過像樣的飯。我心疼地勸母親愛惜身體，母親總是說：農(nóng)民嘛，不吃苦咋辦？只要孩子有出息，吃再大的苦都值??我的眼淚在眼眶里禁不住打轉(zhuǎn)。

母親身體并不好，但她生病時(shí)總是硬扛著，不讓家人知道。我快高考了，母親得了眼病，再也無(wú)法掩飾了。那段時(shí)間，母親眼睛紅腫起來，讓她去醫(yī)院檢查，她卻說是因?yàn)樘焯珶崃?，醫(yī)院也不是誰(shuí)都能隨便進(jìn)的。終于，眼病很嚴(yán)重了，母親看不清東西了，而且眼睛刺痛。醫(yī)生檢查后說是因?yàn)殚L(zhǎng)期熬夜勞累，心里負(fù)擔(dān)太重引起的。然后，醫(yī)生推薦了好多治療方法，但其費(fèi)用都高得嚇人。母親毫不猶豫說，就開些藥吃，很快走出了醫(yī)院。從此，母親的眼病成了全家人的心病。每次我想到那些，心中都會(huì)很痛。

母親節(jié)，我打電話問候母親。她在電話另一端說，咱農(nóng)村人哪有那么多節(jié)日，你在學(xué)校好好的，媽心里就高興，再苦再累也不覺得了??電話這頭的我無(wú)語(yǔ)，淚水又一次充盈眼眶。

我為母親祈禱，可是，再多、再深沉的祝福也不能表盡我的感恩。站在高考的戰(zhàn)線前，我要全力以赴，爭(zhēng)得一縷春光。讓我歸去時(shí)，提上一籃春光看母親。

我想，天下母親都一樣偉大，面對(duì)母親，每個(gè)做兒女的，又有何言能一表心意？當(dāng)年，一首《常回家看看》使多少在外的兒女落淚。如今，我們也該提著一籃春光看媽媽，照耀她慈愛的心與漸逝的生命，相信，只有愛，才不會(huì)讓歲月褶皺!就讓我們棲息于愛的枝頭，去為母親吟唱最偉大的頌歌！

【滿分亮點(diǎn)】

這是一篇當(dāng)之無(wú)愧的母親頌歌。文章開篇排偶式短句的運(yùn)用是母親頌歌的序曲。這序曲語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯，為下文奠定了濃濃的情感基調(diào)。中間部分作者運(yùn)用幾個(gè)段落寫出了母親慈祥善良、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀品質(zhì)，這是母親頌歌的主體。在這部分內(nèi)容中，作者飽含深情地展示了媽媽的偉大，內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)，人物形象豐滿。最后兩段作者以抒情的筆觸寫出了自己對(duì)媽媽的敬意以及報(bào)答母親的美好愿望。這是頌歌的尾聲。文章主題積極，思路清晰，表現(xiàn)了較扎實(shí)的寫作功底。

帶著感動(dòng)出發(fā)

那春雨滋潤(rùn)中傾吐的第一滴綠意令我感動(dòng)，那夏日炙烤下綻放的第一朵鮮花令我感動(dòng)，那秋日里飄零的第一片黃葉令我感動(dòng)，那冬夜里飄落的第一片雪花令我感動(dòng)。

掩卷長(zhǎng)思，大自然的無(wú)限奇景令我感動(dòng)。在五彩繽紛的人生道路中，亦有無(wú)數(shù)的感動(dòng)。今天，我要帶著感動(dòng)出發(fā)，領(lǐng)悟那人生哲理。

我要帶著感動(dòng)出發(fā)，領(lǐng)悟那永恒的師魂。

一聲巨響，蒼茫大地，這是多么震撼人心的一響！生命是多么的脆弱，面對(duì)大自然的襲擊，再有能力的人也無(wú)法阻止災(zāi)難?？墒?，我看到了那樓板壓得不成人型，血肉模糊的譚老師。他并沒有向自然屈服，在災(zāi)難來臨之際，毅然用自己的雙臂撐起生命的天空。當(dāng)救援人員趕來時(shí)，救起被他掩護(hù)得完好無(wú)損的四個(gè)孩子時(shí)，他的雙手緊緊地抓著講臺(tái)，怎么也掰不開。在場(chǎng)的人紛紛落淚。

這是何等的偉大！他用渺小的身軀換來生命的永恒，這是生與死的抉擇。但他大義凜然，把生的希望留給了他人，這種大無(wú)畏的精神令我感動(dòng)。今天我?guī)е袆?dòng)出發(fā)，我領(lǐng)悟到了古人“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而有價(jià)值的死卻比泰山還重，那是永恒的師魂！

我要帶著感動(dòng)出發(fā)，去領(lǐng)悟那英雄之魅。

他和我們一樣有著青春的夢(mèng)想，一樣有著花樣的年華?？擅\(yùn)的阻隔使他的道路日趨艱難，他——王寶強(qiáng)，2008年感動(dòng)我心的人物。他14歲來京謀生，為他的生活夢(mèng)想而奮斗。他一呆就是幾年，可他并不松懈，他堅(jiān)信堅(jiān)韌終能成就平坦大道。功夫不負(fù)苦心人，他被導(dǎo)演馮小剛看中，相繼演了《士兵突擊》等一系列精彩影片。

他——王寶強(qiáng)成就了自己的英雄本色，面對(duì)困難他頑強(qiáng)不屈，勇往直前。他的拼搏精神令我感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟：做任何事情都應(yīng)該持之以恒！

帶著感動(dòng)出發(fā)，我領(lǐng)悟到人生中有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它不斷充實(shí)著我的生活，讓我的人生之路更加飽滿，它鑄就我人生中的寶典，讓我走向輝煌！

不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩?！}記

或許是上天的無(wú)意安排，或許是上天有意要考驗(yàn)?zāi)?，將你出生在群山萬(wàn)壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時(shí)候，你已拐出了人生第一個(gè)彎口：登上雕花龍鳳船，入長(zhǎng)江，逆漢水，過秦嶺來到長(zhǎng)安。

當(dāng)別人爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你已拐出了人生第二個(gè)彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨(dú)行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你又一次拐出了人生第三個(gè)彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。

三個(gè)彎道，你已將同時(shí)期，同時(shí)代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個(gè)彎道，你的人生已達(dá)到了新的境界。

別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊(duì)伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長(zhǎng)的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽你的心語(yǔ)；明月高照，歡送你的離去。詩(shī)人用“千載琵琶作胡語(yǔ)，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會(huì)是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會(huì)心一笑，因?yàn)槟憧吹搅恕俺情T晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場(chǎng)景。

塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無(wú)數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長(zhǎng)得更茂盛，塞外的羊群長(zhǎng)得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個(gè)王朝的興旺。

不朽的昭君。

[簡(jiǎn)評(píng)]：讀過2002年優(yōu)秀高考作文《昭君的選擇》，差點(diǎn)抹煞了今年的這篇好作文。同樣以“昭君出塞”為底子，但所不同的是這篇作文是通過第二人稱形式，圍繞作文材料中的“彎道超越”，仿佛在和“昭君”探討人生，贊美昭君的超人智慧和抓住的歷史機(jī)遇的超凡能力，走好了人生中幾個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)。

文章不僅僅是扣題準(zhǔn)確巧妙，聯(lián)想豐富自然，內(nèi)容別開生面，廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗(yàn)，去感悟。更不必說語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，細(xì)節(jié)生動(dòng)的渲染，仿佛作者對(duì)著這千古美人的面仰慕、崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最親密的家人一般，帶著無(wú)比的驕傲在向別人夸耀。尤其是作者行文的張弛有度的駕馭能力，牽引著讀者和他一樣仰慕贊美的心。

文章化用典故及古詩(shī)文名句，信手拈來而又巧妙融會(huì)，充分展現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的文采和文化積淀的厚實(shí)，堪稱一篇美文。當(dāng)然，稍顯不足的是結(jié)尾的文字似乎有點(diǎn)匆忙了些。

“彎道超越”之感悟

人們都喜歡走直路,至少當(dāng)直路就在眼前的時(shí)候,沒有人會(huì)繞開它,去走那彎路。但問題是,在人生的路上,有時(shí)直路并不就在眼前,倒是彎路隨時(shí)都有,差不多的情況是,世上總有彎路,只要沒有直路可走,那么可以選擇的就是彎路。彎路廣泛存在,幾乎成了一種常識(shí),所以討厭彎路不僅不現(xiàn)實(shí),而且沒有任何意義。生活讓我們做的,無(wú)非就是走上它,到那具體的路上去?？梢哉f這就是常識(shí)中的生活了。彎路上果真可以超越嗎？

我有一位姨父,他是山里人,以前他每次從山里往原上來,必走那崎嶇曲折的山路。那路不僅是彎曲的,甚至可以說是形容不出來的,不僅要從山脊邊穿行,還要從夾縫里開道,有一道坡,甚至每每不確定有路,而是要爬,或是滾著過的。姨父出山往原上來,是一件非常艱苦的事。顯然他不僅擅長(zhǎng)走山路,而是他也只有彎路可走。他每次走這山路,當(dāng)然沒能超越別人,因?yàn)闆]有人可以超越,大多數(shù)時(shí)都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己。

后來,他快走到原上的路,有幾華里是修了公路的,也就是所謂的直路,但他卻并不走這直路,他仍然走老路,從山?jīng)_邊走那繞著田野的彎路,他之所以不走直路,他自己的說法是直路上鋪了沙石,看起來好走,人是舒服,卻傷鞋,不如彎路輕便,而且彎路是從頭到尾的,不必又走彎又走直,好像很不一致。

大姨父這彎路走了很多年,上世紀(jì)90年代初他去世了,他是個(gè)老實(shí)人,我總在回憶二十年前我見他時(shí)的樣子,我知道他是走了一輩子彎路的,并非不喜歡直路,而是只有彎路可走。

我們每個(gè)人都相同,比如相對(duì)于用手寫信而言,今天的電子郵件是更加直的路,但我想寫信還是有寫信的好處,手寫漢字或許并不比打字更加復(fù)雜,更復(fù)雜的可能在于我們都被現(xiàn)代化了，都被速度推著往前了，越來越快,快要不認(rèn)識(shí)自己了。有人說,在彎路上,可能有機(jī)遇去超越別人,事實(shí)上,人最難超越的恰恰是自己,不僅僅是當(dāng)前的自己,還有曾經(jīng)的自己。對(duì)于彎路,我很留戀。對(duì)于這個(gè)世界,只要彎路還存在，我覺得喜歡的人還是要走上它。如果一定要找一點(diǎn)復(fù)雜的話,那還是問問自己,我該怎么走好它呢？

凡事,適可而行后適可而止

凡事,適可而行后適可而止。

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)'來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說'NO',沒有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂界韓寒'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.再拿婚姻來說,找一個(gè)愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問,中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）時(shí)間在流逝

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間過得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說明人快樂的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度；當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀?，所以才?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也。”他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周圍的變化幾乎無(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過意識(shí)的變化來改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺時(shí)光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

第二篇：歷年高考語(yǔ)文安徽卷滿分作文

2012年安徽卷高考語(yǔ)文滿分作文

孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；

曹操“東臨碣石，以觀滄?！?，那是眼睛到達(dá)遼闊的大海；

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。

??

我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。

心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無(wú)償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。

他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。

有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國(guó)著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。

有人說，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。

2011年安徽卷高考語(yǔ)文滿分作文

春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌

無(wú)奈吾心已塵覆，隨那流水入西天

——題記

不記何時(shí)拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點(diǎn)，流淚問你：時(shí)間，何時(shí)再能見面？

罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽(yáng)光。不忘曾經(jīng)戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時(shí)間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級(jí)登高樓，一碟菜肴兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂?？墒?，你慢慢老去，不能與我同舟。

時(shí)間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回；曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)。可能只能一人獨(dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無(wú)奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)唯一帶來的就是對(duì)白駒過隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷，當(dāng)放開，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時(shí)光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

無(wú)論如何，時(shí)光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點(diǎn)施舍。何不學(xué)著太陽(yáng)，讓自己輝煌，等到那天，和時(shí)光比一比，看誰(shuí)更亮！

是的，既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì)，不如吾笑轉(zhuǎn)身回，就算難舍時(shí)光戀，總得竭力一生追！

2010年安徽卷高考語(yǔ)文滿分作文

當(dāng)然，止于至善，是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果。不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫，漁夫還是繁華都市的工人，高管，都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。

然而，富士康的兄弟姐妹，卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍，付出生命的代價(jià)。環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素，但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途，人生是美好的，不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)。”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了。經(jīng)不起打擊，你就遺失了后天的美好。

也許，環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤。

人的十字路口，選擇失誤，錯(cuò)過機(jī)遇，確實(shí)很多。如果這個(gè)集體真的不合適你，你可以考慮換個(gè)集體。不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候，你才選擇離開。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯(cuò)，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說?NO?，沒有什么丟臉和庸俗。

近些年，安徽出了一個(gè)名人----許嵩。他被冠以?周杰倫接班人?和?音樂界韓寒?之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子，隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜，都是他的海量信量。

讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道，他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生，然而，他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過官網(wǎng)宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了。

選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會(huì)讓你白搭更多。

再拿婚姻來說，找一個(gè)愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時(shí)下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ)，讓老外對(duì)中國(guó)人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問，中國(guó)人就這么低俗嗎？對(duì)別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上，不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn)。

蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí)：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷行事，只會(huì)適得其反，狼狽收?qǐng)觥?/p>

人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履

2009年安徽卷高考語(yǔ)文滿分作文

看，賽車場(chǎng)上急速奔馳的跑車，賽車手們緊張地抓住每一個(gè)轉(zhuǎn)彎的機(jī)會(huì)，在每個(gè)彎道間尋機(jī)超越對(duì)手。盡管充滿了危險(xiǎn)，選手們還是抓住彎道突破的機(jī)會(huì)。在這崎嶇而狹長(zhǎng)的彎道上，超越對(duì)手，超越自己！

超越，是社會(huì)生活中物競(jìng)天擇適者生存的自然法則！而彎道超越是這種競(jìng)爭(zhēng)的極限，超越的極限。因?yàn)?，無(wú)論超越誰(shuí)，無(wú)論超越什么，都在這充滿困難卻又蘊(yùn)含機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)刻讓超越者看到勝利的曙光。

人生的路沒有筆直明亮一望到頭的，有許多彎道。青春期的我們正經(jīng)歷著人生的一個(gè)命運(yùn)式的彎道，在這個(gè)彎道上，有許多懵懂的同齡人還以為有大把的青春可以揮霍，整日游弋于夢(mèng)幻虛擬之中不能自拔。殊不知，身邊的一個(gè)個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻悄悄從我們肩邊超越，因?yàn)槌秸叨茫涸谶@青春的大好時(shí)光，去競(jìng)爭(zhēng)，去超越，為自己的人生多加幾個(gè)完美的感嘆號(hào)。他們正如那賽場(chǎng)上的車手，更懂得彎道超越是危險(xiǎn)的，困難的，卻又是最蘊(yùn)含機(jī)遇的。面對(duì)人生彎道上的考驗(yàn)，他們不斷努力，積極超越，層層突破。在通往成功的路上，他們成了隊(duì)伍中最閃耀的領(lǐng)頭者！彎道超越，成為超越中最閃耀的環(huán)節(jié)，落后的可以追趕，領(lǐng)頭的也許會(huì)被超越，在這千載難逢卻又蘊(yùn)含困難與機(jī)遇的彎道中，只有超越者，才能成為彎道中最閃耀的明星！

在這充滿色彩而又危機(jī)四伏的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，“彎道”來了。隨著紐約股市的一聲暴跌，次貸危機(jī)所引起的金融風(fēng)暴像一頭兇猛的野獸，撲向措手不及的世界經(jīng)濟(jì)。面對(duì)這席卷全球的金融危機(jī)，面對(duì)這世界性的巨大“彎道”。中國(guó)，這個(gè)東方巨人，抓住了這一難得的契機(jī)，悄然在彎道中超越著其他國(guó)家?！凹译娤锣l(xiāng)”“政府補(bǔ)貼”“擴(kuò)大內(nèi)需”??一系列巧妙的利民富民政策，使中國(guó)不但突破了彎道危險(xiǎn)，還站在了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巔峰。世界各地隨處可見的是“中國(guó)制造”“MADEINCHINA”。世界人民對(duì)中國(guó)也刮目相看。中國(guó)，在這次世界金融危機(jī)的彎道上，抓住充滿挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，完成了一次華麗的”彎道超越”，給國(guó)民帶來了福祉！

是的，不論是社會(huì)生活還是世界經(jīng)濟(jì)，總會(huì)有彎道機(jī)遇，超越彎道，挑戰(zhàn)自我。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)站在生命的巔峰，勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

朋友們，抓住彎道超越的機(jī)遇吧！勝利屬于超越者！

第三篇：安徽歷年高考滿分作文(06年-13年)

安徽歷年高考作文題 2006年

（從此安徽省開始獨(dú)立命題）

自然是一本書、社會(huì)是一本書、身邊的人都是一本書......人生的經(jīng)歷都是“讀”的過程，請(qǐng)以讀為話題作文。

如：讀人生、讀父母......等等。2007年 提籃春光看媽媽 2008年 帶著感動(dòng)出發(fā) 2009年 彎道超越

（材料：賽車時(shí)往往利用彎道超越對(duì)手，此時(shí)，落后者有可能超前，超前者有可能落后，因?yàn)閺澋老鄬?duì)于直道而言彎數(shù)多、變數(shù)大、困難多。而如今這個(gè)名詞已經(jīng)被賦予新的內(nèi)涵，像社會(huì)的某些變化時(shí)期或者某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，變數(shù)之大、機(jī)遇之多，挑戰(zhàn)性之強(qiáng)就如同這彎道上的情形。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟，請(qǐng)你自擬題目作文。2010年

材料：

吳興雜詩(shī)

（清）阮元

交流四水抱成斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。題材不限，不少于800字。

吳興：今浙江省湖州市。雜詩(shī)：具體內(nèi)容沒有在題目里明確揭示的詩(shī)。

四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。抱城斜：環(huán)抱著吳興城曲折地流淌著。2011年 時(shí)間在流逝

黃山松，我讀懂了你！

2006 你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？

云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號(hào)聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群?；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方……

一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)?，都在這由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來了。

讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？

安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚

心動(dòng)魄的故事??！

這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。

一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。

“相看兩不厭，獨(dú)有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對(duì)江淮秀麗景色的向往嗎？

眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩(shī)人充滿了無(wú)限的向往，而那“舉手長(zhǎng)勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動(dòng)今人嗎？

文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽(yáng)花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)

晶??！

千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無(wú)數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無(wú)不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚

錚鐵骨。

黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！

[名師點(diǎn)評(píng)]

本文立意深遠(yuǎn)，作者以“黃山松”為象征物，通過對(duì)黃山松的描寫，表達(dá)了對(duì)安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實(shí)相間，構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的相似點(diǎn)。文采飛揚(yáng)是其另一大特點(diǎn)，整散句交錯(cuò)使用，“引用＋排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢(shì)充沛，擴(kuò)充了文章的內(nèi)涵，強(qiáng)化了對(duì)黃山松、對(duì)徽魂的贊美之情

提籃春光看媽媽

2007 一把提琴，操在樂師指間，光陰便融化了；

一支畫筆，揮在畫師手中，冬天便盛開了；

即使一句簡(jiǎn)單的頌詞，只要掛在愛人唇邊，日子便醉了。

然而，給母親的祝福，再多，再深沉也道不盡兒女心中的感恩。

我的母親是一個(gè)勤勞樸實(shí)農(nóng)村人，和大多數(shù)農(nóng)村母親一樣，她不善于唱歌哼曲，總是沉默地勞作。

母親的廚藝在家鄉(xiāng)是出了名的，經(jīng)她手做的飯菜，再簡(jiǎn)單普通的家常便飯也會(huì)變成美味。所以，母親常被人請(qǐng)去做大廚。在農(nóng)村，做大廚是一件很累人的事，每次幫別人回來，母親都會(huì)腰酸背痛上好幾天。看到母親消瘦的身體，我就對(duì)她說：媽，以后別幫人家那種忙了，又沒個(gè)報(bào)酬，還這樣折騰人。而母親卻說：傻孩子，鄰里鄉(xiāng)親就是這樣，幫別人一點(diǎn)忙，咱不過出點(diǎn)力，又沒要咱個(gè)啥。

母親是一個(gè)要強(qiáng)能干的人。父親常年在外，她一個(gè)人操持農(nóng)活也總是要干在人前，把活干得很漂亮。農(nóng)忙的時(shí)候，天還沒亮，她就起來收拾準(zhǔn)備下地，中午也只是啃點(diǎn)冷饃又繼續(xù)干活，直到摸著黑回家。記得有好幾次周末回家，母親都是因?yàn)槲一貋聿糯颐κ帐板佋?，我不在的日子，她幾乎沒吃過像樣的飯。我心疼地勸母親愛惜身體，母親總是說：農(nóng)民嘛，不吃苦咋辦？只要孩子有出息，吃再大的苦都值??我的眼淚在眼眶里禁不住打轉(zhuǎn)。

母親身體并不好，但她生病時(shí)總是硬扛著，不讓家人知道。我快高考了，母親得了眼病，再也無(wú)法掩飾了。那段時(shí)間，母親眼睛紅腫起來，讓她去醫(yī)院檢查，她卻說是因?yàn)樘焯珶崃耍t(yī)院也不是誰(shuí)都能隨便進(jìn)的。終于，眼病很嚴(yán)重了，母親看不清東西了，而且眼睛刺痛。醫(yī)生檢查后說是因?yàn)殚L(zhǎng)期熬夜勞累，心里負(fù)擔(dān)太重引起的。然后，醫(yī)生推薦了好多治療方法，但其費(fèi)用都高得嚇人。母親毫不猶豫說，就開些藥吃，很快走出了醫(yī)院。從此，母親的眼病成了全家人的心病。每次我想到那些，心中都會(huì)很痛。

母親節(jié)，我打電話問候母親。她在電話另一端說，咱農(nóng)村人哪有那么多節(jié)日，你在學(xué)校好好的，媽心里就高興，再苦再累也不覺得了??電話這頭的我無(wú)語(yǔ)，淚水又一次充盈眼眶。

我為母親祈禱，可是，再多、再深沉的祝福也不能表盡我的感恩。站在高考的戰(zhàn)線前，我要全力以赴，爭(zhēng)得一縷春光。讓我歸去時(shí)，提上一籃春光看母親。

我想，天下母親都一樣偉大，面對(duì)母親，每個(gè)做兒女的，又有何言能一表心意？當(dāng)年，一首《?；丶铱纯础肥苟嗌僭谕獾膬号錅I。如今，我們也該提著一籃春光看媽媽，照耀她慈愛的心與漸逝的生命，相信，只有愛，才不會(huì)讓歲月褶皺!就讓我們棲息于愛的枝頭，去為母親吟唱最偉大的頌歌！

【滿分亮點(diǎn)】

這是一篇當(dāng)之無(wú)愧的母親頌歌。文章開篇排偶式短句的運(yùn)用是母親頌歌的序曲。這序曲語(yǔ)言優(yōu)美，情感真摯，為下文奠定了濃濃的情感基調(diào)。中間部分作者運(yùn)用幾個(gè)段落寫出了母親慈祥善良、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀品質(zhì)，這是母親頌歌的主體。在這部分內(nèi)容中，作者飽含深情地展示了媽媽的偉大，內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)，人物形象豐滿。最后兩段作者以抒情的筆觸寫出了自己對(duì)媽媽的敬意以及報(bào)答母親的美好愿望。這是頌歌的尾聲。文章主題積極，思路清晰，表現(xiàn)了較扎實(shí)的寫作功底。

帶著感動(dòng)出發(fā) 2008

那春雨滋潤(rùn)中傾吐的第一滴綠意令我感動(dòng)，那夏日炙烤下綻放的第一朵鮮花令我感動(dòng)，那秋日里飄零的第一片黃葉令我感動(dòng)，那冬夜里飄落的第一片雪花令我感動(dòng)。

掩卷長(zhǎng)思，大自然的無(wú)限奇景令我感動(dòng)。在五彩繽紛的人生道路中，亦有無(wú)數(shù)的感動(dòng)。今天，我要帶著感動(dòng)出發(fā)，領(lǐng)悟那人生哲理。

我要帶著感動(dòng)出發(fā)，領(lǐng)悟那永恒的師魂。

一聲巨響，蒼茫大地，這是多么震撼人心的一響！生命是多么的脆弱，面對(duì)大自然的襲擊，再有能力的人也無(wú)法阻止災(zāi)難?？墒牵铱吹搅四菢前鍓旱貌怀扇诵?，血肉模糊的譚老師。他并沒有向自然屈服，在災(zāi)難來臨之際，毅然用自己的雙臂撐起生命的天空。當(dāng)救援人員趕來時(shí)，救起被他掩護(hù)得完好無(wú)損的四個(gè)孩子時(shí)，他的雙手緊緊地抓著講臺(tái)，怎么也掰不開。在場(chǎng)的人紛紛落淚。

這是何等的偉大！他用渺小的身軀換來生命的永恒，這是生與死的抉擇。但他大義凜然，把生的希望留給了他人，這種大無(wú)畏的精神令我感動(dòng)。今天我?guī)е袆?dòng)出發(fā)，我領(lǐng)悟到了古人“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而有價(jià)值的死卻比泰山還重，那是永恒的師魂！

我要帶著感動(dòng)出發(fā)，去領(lǐng)悟那英雄之魅。

他和我們一樣有著青春的夢(mèng)想，一樣有著花樣的年華?？擅\(yùn)的阻隔使他的道路日趨艱難，他——王寶強(qiáng)，2008年感動(dòng)我心的人物。他14歲來京謀生，為他的生活夢(mèng)想而奮斗。他一呆就是幾年，可他并不松懈，他堅(jiān)信堅(jiān)韌終能成就平坦大道。功夫不負(fù)苦心人，他被導(dǎo)演馮小剛看中，相繼演了《士兵突擊》等一系列精彩影片。

他——王寶強(qiáng)成就了自己的英雄本色，面對(duì)困難他頑強(qiáng)不屈，勇往直前。他的拼搏精神令我感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟：做任何事情都應(yīng)該持之以恒！

帶著感動(dòng)出發(fā)，我領(lǐng)悟到人生中有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它不斷充實(shí)著我的生活，讓我的人生之路更加飽滿，它鑄就我人生中的寶典，讓我走向輝煌！

不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個(gè)又一個(gè)漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩?！}記

或許是上天的無(wú)意安排，或許是上天有意要考驗(yàn)?zāi)?，將你出生在群山萬(wàn)壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時(shí)候，你已拐出了人生第一個(gè)彎口：登上雕花龍鳳船，入長(zhǎng)江，逆漢水，過秦嶺來到長(zhǎng)安。

當(dāng)別人爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你已拐出了人生第二個(gè)彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨(dú)行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你又一次拐出了人生第三個(gè)彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。

三個(gè)彎道，你已將同時(shí)期，同時(shí)代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個(gè)彎道，你的人生已達(dá)到了新的境界。

別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊(duì)伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長(zhǎng)的思

緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽你的心語(yǔ)；明月高照，歡送你的離去。詩(shī)人用“千載琵琶作胡語(yǔ)，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會(huì)是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會(huì)心一笑，因?yàn)槟憧吹搅恕俺情T晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場(chǎng)景。

塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無(wú)數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長(zhǎng)得更茂盛，塞外的羊群長(zhǎng)得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個(gè)王朝的興旺。

不朽的昭君。

[簡(jiǎn)評(píng)]：讀過2002年優(yōu)秀高考作文《昭君的選擇》，差點(diǎn)抹煞了今年的這篇好作文。同樣以“昭君出塞”為底子，但所不同的是這篇作文是通過第二人稱形式，圍繞作文材料中的“彎道超越”，仿佛在和“昭君”探討人生，贊美昭君的超人智慧和抓住的歷史機(jī)遇的超凡能力，走好了人生中幾個(gè)重要的關(guān)鍵點(diǎn)。

文章不僅僅是扣題準(zhǔn)確巧妙，聯(lián)想豐富自然，內(nèi)容別開生面，廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風(fēng)景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗(yàn)，去感悟。更不必說語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，細(xì)節(jié)生動(dòng)的渲染，仿佛作者對(duì)著這千古美人的面仰慕、崇敬之情溢于言表，又仿佛是自己最親密的家人一般，帶著無(wú)比的驕傲在向別人夸耀。尤其是作者行文的張弛有度的駕馭能力，牽引著讀者和他一樣仰慕贊美的心。

文章化用典故及古詩(shī)文名句，信手拈來而又巧妙融會(huì)，充分展現(xiàn)了作者語(yǔ)言表達(dá)的文采和文化積淀的厚實(shí)，堪稱一篇美文。當(dāng)然，稍顯不足的是結(jié)尾的文字似乎有點(diǎn)匆忙了些。

“彎道超越”之感悟 2009

人們都喜歡走直路,至少當(dāng)直路就在眼前的時(shí)候,沒有人會(huì)繞開它,去走那彎路。但問題是,在人生的路上,有時(shí)直路并不就在眼前,倒是彎路隨時(shí)都有,差不多的情況是,世上總有彎路,只要沒有直路可走,那么可以選擇的就是彎路。彎路廣泛存在,幾乎成了一種常識(shí),所以討厭彎路不僅不現(xiàn)實(shí),而且沒有任何意義。生活讓我們做的,無(wú)非就是走上它,到那具體的路上去?？梢哉f這就是常識(shí)中的生活了。彎路上果真可以超越嗎？

我有一位姨父,他是山里人,以前他每次從山里往原上來,必走那崎嶇曲折的山路。那路不僅是彎曲的,甚至可以說是形容不出來的,不僅要從山脊邊穿行,還要從夾縫里開道,有一道坡,甚至每每不確定有路,而是要爬,或是滾著過的。姨父出山往原上來,是一件非常艱苦的事。顯然他不僅擅長(zhǎng)走山路,而是他也只有彎路可走。他每次走這山路,當(dāng)然沒能超越別人,因?yàn)闆]有人可以超越,大多數(shù)時(shí)都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己。

后來,他快走到原上的路,有幾華里是修了公路的,也就是所謂的直路,但他卻并不走這直路,他仍然走老路,從山?jīng)_邊走那繞著田野的彎路,他之所以不走直路,他自己的說法是直路上鋪了沙石,看起來好走,人是舒服,卻傷鞋,不如彎路輕便,而且彎路是從頭到尾的,不必又走彎又走直,好像很不一致。

大姨父這彎路走了很多年,上世紀(jì)90年代初他去世了,他是個(gè)老實(shí)人,我總在回憶二十年前我見他時(shí)的樣子,我知道他是走了一輩子彎路的,并非不喜歡直路,而是只有彎路可走。

我們每個(gè)人都相同,比如相對(duì)于用手寫信而言,今天的電子郵件是更加直的路,但我想寫信還是有寫信的好處,手寫漢字或許并不比打字更加復(fù)雜,更復(fù)雜的可能在于我們都被現(xiàn)代化了，都被速度推著往前了，越來越快,快要不認(rèn)識(shí)自己了。有人說,在彎

路上,可能有機(jī)遇去超越別人,事實(shí)上,人最難超越的恰恰是自己,不僅僅是當(dāng)前的自己,還有曾經(jīng)的自己。對(duì)于彎路,我很留戀。對(duì)于這個(gè)世界,只要彎路還存在，我覺得喜歡的人還是要走上它。如果一定要找一點(diǎn)復(fù)雜的話,那還是問問自己,我該怎么走好它呢？

凡事,適可而行后適可而止

2010

凡事,適可而行后適可而止。

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)'來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說'NO',沒有什么丟臉和庸俗.近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以'周杰倫接班人'和'音樂界韓寒'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.讀過他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了.選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.再拿婚姻來說,找一個(gè)愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛情觀和愛情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問,中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）

時(shí)間在流逝

2011 在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間過得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說明人快樂的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度；當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀校圆艜?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也?！彼前炎约旱纳耐杏谏剿鲃?dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？”蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周圍的變化幾乎無(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過意識(shí)的變化來改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺時(shí)光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

2012安徽高考滿分作文：讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方

在美國(guó)西部的一個(gè)鄉(xiāng)村，有一位清貧的農(nóng)家少年，每當(dāng)有了閑暇時(shí)間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過那上面標(biāo)注的一個(gè)個(gè)文明的城市、一處處美麗的山水風(fēng)景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……

15歲那年，這位少年寫下了他氣勢(shì)不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可？波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利：給非洲的孩子籌集100萬(wàn)美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過他自己設(shè)定的這些遠(yuǎn)大目標(biāo)后，都一笑了之，所有人都認(rèn)為――那不過是一個(gè)孩子天真的夢(mèng)想而已，隨著時(shí)光的流逝，很快就會(huì)煙消云散的。

然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁揚(yáng)，他的腦海里一次次地浮現(xiàn)出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢(mèng)中一次次閃現(xiàn)出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來的路上，他也會(huì)一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯(cuò)，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢(mèng)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程……

毫無(wú)疑問，那是一場(chǎng)壯麗的人生跋涉，也是一場(chǎng)異常艱難、簡(jiǎn)直無(wú)法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……

他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰？戈達(dá)德。

當(dāng)有人驚訝地追問他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當(dāng)作了登攀的基石時(shí)，他微笑著如此回答――“很簡(jiǎn)單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了?！?/p>

“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰？戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的，必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……一句話，欲創(chuàng)造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。

如此，請(qǐng)我們記住一位并不著名的詩(shī)人著名的詩(shī)句――“目光無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，我們擁有心靈?！?/p>

2012安徽高考滿分作文精選

2012年安徽高考滿分作文：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放

我終于爬上高高的墻頭，看到紅杏不再綻放，隔壁少婦家的門戶已經(jīng)緊閉好幾個(gè)月了。院里雜草叢生。當(dāng)初庭前的倩影已是回憶。我猜她也許，，，也許，，我心里無(wú)比惆悵，順著梯子下來了，突然發(fā)現(xiàn)妻子在身后注視著我。我心慌地說：紅杏結(jié)果了，被人摘走了。妻子只是談?wù)劦卣f，梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放。

不知道這篇文章是真是假，但看完不免讓人有所感觸，心存幻想的男人和通情達(dá)理豁達(dá)包容的妻子，但恰恰是這篇簡(jiǎn)短的文章濃縮了人性的某些精髓和道理。紅杏在中國(guó)的語(yǔ)言里，有美麗，誘惑，甚至邪惡的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中國(guó)古代的文化里，男尊女卑的理念始終占據(jù)道德的制高點(diǎn)，古時(shí)女性要么在家相夫教子，織衣繡花，要么選入宮中被皇帝寵幸，要么成為秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，點(diǎn)名寵幸；要么有錢有勢(shì)可以妻妾成群；要么回家看著老婆對(duì)別人羨慕嫉妒恨；要么看著鄰居家的紅杏心存幻想；要么實(shí)在忍不住了，沾花惹草，最后男人身敗名裂，女人成為千夫所指，裹石沉塘。

人類世界和動(dòng)物世界何其的相似，一個(gè)種群里最強(qiáng)盛的動(dòng)物總是霸占了群里的雌性，把其他的想挑戰(zhàn)他地位的雄性趕跑，人類也一樣，愛美之心人皆有之，絕大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有過對(duì)阿拉伯

人娶四個(gè)老婆的羨慕嫉妒恨，那個(gè)趴在墻頭偷看紅杏的男人難道沒有你我的影子嗎！其實(shí)這才是正常的男人，沒有男人的欣賞，紅杏的美只能成為凋零的泥土。但人類畢竟不是動(dòng)物，此時(shí)畢竟不是古時(shí)。

但無(wú)論如何紅杏都是美的，她高大的樹干在春雨的滋潤(rùn)下，春風(fēng)吹拂中，紅杏都會(huì)掛滿了枝頭，小院太小的確無(wú)法阻擋紅杏爬上墻頭，向外伸展她的魅力，世界因?yàn)橛懈鞣N各樣的花朵才有了姹紫嫣紅，才有了五彩繽紛，花兒要美，又有何錯(cuò)呢。我想大多數(shù)男人是理解紅杏的，按照人類社會(huì)的道德情操，法律法規(guī)，家庭倫理，恪守男人的職責(zé)，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，即使心中有萬(wàn)只兔子在跳躍也要忍著。但從男性的角度經(jīng)常會(huì)有一個(gè)疑問：為什么女人那么喜歡露自己的“美”，剛開始開放的時(shí)候，女人也就是燙燙頭發(fā)，穿件花衣服；后來開始在緊閉的襯衫中間漏一點(diǎn)的縫隙，或者穿的若隱若現(xiàn)展示一下自己的豐乳，那已經(jīng)讓男人浮想聯(lián)翩了，那還是一種有內(nèi)涵的朦朧美；后來開始把衣服剪短露出肚臍，男人已經(jīng)有點(diǎn)不能自持了，這下火了很多休閑按摩中心；再后來，把褲子穿到腰以下，甚至丁字褲和體毛都露出來了，這下想讓紅燈區(qū)不火都不行了；到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸體上街，到處挺著那碩大的波波招搖過市，挑逗著男人的荷爾蒙。真想問問女人，你們到底要干嘛？

你可以衣不蔽體，招搖過市，還要求男人坐如鐘，立如松，還要口中不斷的念著佛經(jīng)：罪過罪過，阿彌陀佛。這年頭男人怎么辦才行。

愛美的女人們呀，休把愛美當(dāng)盾牌，休把無(wú)知當(dāng)時(shí)尚，你要淫蕩，又何必罵男人下流。不是每個(gè)男人都是保爾柯察金，鋼鐵也不是這樣煉的。社會(huì)需要平衡，社會(huì)需要和諧，社會(huì)還需要有點(diǎn)美的朦朧，含蓄的美。紅杏盡情的搖曳吧，不過不要過了頭。。

2013年高考安徽卷滿分作文及點(diǎn)評(píng)

作文題目

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？” 我卻夢(mèng)想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

寫作指導(dǎo)：

安徽試卷今年的高考作文恐怕是今年各省高考作文題目中審題立意及具體操作最難的一篇。雖然材料只有兩句話，但推究起來卻需要考生費(fèi)一番心思。即使探討出了材料的主旨，但寫起來也有一定的難度。

我們理解蕭伯納的這句話可以把它切分為兩部分，然后在把這兩部分建立起有機(jī)的聯(lián)系。首先，我們來看這兩句問話的前提：一句是“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事”；一句是“我卻夢(mèng)想從未有過的事”?！耙呀?jīng)發(fā)生事”是已然的，不可改變的事實(shí)了；“從未有過的事”是未然的，是夢(mèng)想。我們?cè)賮砜磧删鋯栐挘阂痪涫恰盀槭裁磿?huì)這樣”；一句是“為什么不能這樣”。前者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，后者是對(duì)未來的期望。所以，我們?nèi)绻驯尘昂秃竺娴膯栐捖?lián)系到一起就會(huì)得出這樣的結(jié)論：世界上的許多事本來應(yīng)該按照人們意愿（夢(mèng)想）去發(fā)展，可是卻沒有按照人們的意愿（夢(mèng)想）去發(fā)展。另外，我們從作者的說話口氣來看，顯然作者對(duì)已然的現(xiàn)實(shí)表示了十分強(qiáng)烈的不滿。所以，蕭伯納的這句話在我看來是既有對(duì)未來理想追求的鼓動(dòng)，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展脫離人們意愿的一種強(qiáng)烈不滿的嘆悔。

如果考生不能做出上面的分析，那么考生還可以用類比法來分析。比如，中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)今天被泰國(guó)足球隊(duì)踢了個(gè)5:1，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì)問：為什么會(huì)這樣？但我們卻夢(mèng)想中國(guó)足球隊(duì)將來有一天能踢巴西足球隊(duì)為5:1，接著追問：“為什么不能這樣？”再比如，今天的房?jī)r(jià)上漲的已經(jīng)讓普通老百姓無(wú)法承受了，我們看到這已經(jīng)發(fā)生的事就會(huì)問：為什么會(huì)這樣？但我們還夢(mèng)想將來有一天能夠“得廣廈千萬(wàn)間”“大庇天下寒士俱歡顏”，并接著追問：“為什么不能這樣？”通過這樣的類比，我們就可以得出這個(gè)材料的主旨，那就是現(xiàn)實(shí)生活中不該發(fā)生的事卻發(fā)生了，應(yīng)該發(fā)生的事卻沒有按人們的想象去發(fā)生，所以這是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的質(zhì)問，也是對(duì)追求夢(mèng)想的鼓勵(lì)。如果考生僅僅把把這個(gè)材料寫成對(duì)什么“夢(mèng)想”的追求，那恐怕就失之片面。

（一）生活中有太多的不如意在出人意料之外地發(fā)生著，對(duì)于已然發(fā)生的事，我們只能無(wú)奈地嘆惋道：“為什么會(huì)這樣？”在嘆惋中，有的人覺得司空見慣了，有的人覺得習(xí)以為常了；在嘆惋中，我們消磨了意志，我們失卻了對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守。然而，我們就不能像蕭伯納那樣，面對(duì)夢(mèng)想從未有過的事物，追問一句：“為什么不能這樣？”

（二）為什么會(huì)這樣：“公仆”以“救世主”自居，執(zhí)法者帶頭違法，房?jī)r(jià)越壓越長(zhǎng)，環(huán)境越治理越差，學(xué)生越減負(fù)擔(dān)越重，安全事故會(huì)議開得越多事故越頻發(fā)??

為什么不能這樣：最好的大樓不是政府辦公大樓而是學(xué)校，政府官員能不貪污腐化，老百姓不再怕領(lǐng)導(dǎo)，老百姓能夠住得起房看得起病??

面對(duì)這些，不知你是怎么想的，我卻夢(mèng)想從未有過的事物。

滿分作文：

沒有做不到的,只有想不到的

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的,只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會(huì)這樣？’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”

人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾?本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利?加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？

電燈問世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？

人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦??這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。

【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語(yǔ)就引出“沒有做不到的,只有想不到的”這一觀點(diǎn)，接著從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。

二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問題：在一項(xiàng)發(fā)明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速

度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā保钊诵欧?/p>

三、遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語(yǔ)言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心。

窮其可能

我的人生就是要窮盡一切可能性。

——康德

人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說道：為什么不能這樣。的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。

窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢？

窮其可能，需要無(wú)比的勇氣?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，詩(shī)仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬(wàn)古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人，被后代稱為詩(shī)仙。

窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無(wú)非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢？

立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)?；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

【名師點(diǎn)評(píng)】本文緊扣康德的“我的人生就是要窮盡一切可能性”來作為寫作的切入點(diǎn)，構(gòu)思行文。僅此一點(diǎn)已是獨(dú)辟蹊徑了。開篇以所給材料作為引子，文章似乎寫得有點(diǎn)循規(guī)蹈矩，不過緊接著考生就提出了自己的看法“未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)”，然后又用三個(gè)小段作進(jìn)一步論證?？忌鷶⑹鍪吕焙?jiǎn)得當(dāng)，敘中有議，切中要害。尺水中縱談人生，演繹我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讀后給人啟發(fā)和警醒。

向未來進(jìn)軍

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信,走過平湖煙雨、歲月山河,那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗的人,那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！

要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語(yǔ)：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！

要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰(shuí)是坐騎、誰(shuí)是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的

夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無(wú)數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大?！澳阒宦劦轿业南闼?，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則,我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮?！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無(wú)疑問，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無(wú)所畏懼。

蕭伯納說：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會(huì)絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。

走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。

【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇詩(shī)意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風(fēng)云，情韻悠長(zhǎng)，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩(shī)性與深刻的人生哲理相交融，詩(shī)意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。

朝陽(yáng)?流水?夢(mèng)

當(dāng)清晨的一抹陽(yáng)光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追尋我的夢(mèng)。朝陽(yáng)似火

火紅的太陽(yáng)，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽(yáng)告訴我，人不能只活在過去，活在不停地抱怨“為什么會(huì)這樣”的遺憾里，這樣，你的人生將是一片灰暗；這似火的朝陽(yáng)告訴我，要對(duì)未知的世界進(jìn)行探尋，一遍遍追問“為什么不能這樣？”朝陽(yáng)告訴我，事件之所以會(huì)流逝，就是為了鼓舞人們向前奔跑。

朝陽(yáng)似火，夢(mèng)想如花。在熠熠的陽(yáng)光下，我們應(yīng)該做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。流水匆匆

時(shí)光如流水，總是緩緩不停地流著?！笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”我們就這樣白了少年頭?！俺烨Ю锴迩?，水隨天去秋無(wú)際”，匆匆的流水，帶走了我們過往的記憶，或悲傷，或欣喜。流水以它的方式告訴我們：時(shí)光匆匆。流水還帶來開啟未來的夢(mèng)想，或艱辛，或美好。它的每一次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追尋未來、不斷探索?？v然是深谷斷崖，即使是凄風(fēng)苦雨，流水又何曾畏懼、停留、躊躇不前？我們的尋夢(mèng)之路，也應(yīng)如流水，一路奔跑，向東向東，永不言棄。

流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應(yīng)該用有限的生命去追尋無(wú)限的夢(mèng)想。夢(mèng)想如風(fēng)

夢(mèng)想如風(fēng)，不停地吹拂著我們的心潮，在激起陣陣漣漪。追夢(mèng)的過程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風(fēng)中，我們當(dāng)有司馬遷的隱忍態(tài)度，要有蕭伯納的追問精神，需要史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)決心。

夢(mèng)想如風(fēng)，拂過我的心房，引領(lǐng)著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會(huì)停下腳步去猜忌，去疑惑，我只知道邁開雙腳去追尋，做一個(gè)追風(fēng)少年。

驕陽(yáng)似火，給我動(dòng)力與勇氣。流水匆匆，帶走我的疑問與困惑。

夢(mèng)想如風(fēng)，吹動(dòng)我尋夢(mèng)的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。

第四篇：《歷年高考滿分作文精選》

盡賞自然，盡得清歡

蘇軾有言：“人間有味是清歡?！甭p春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。

怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼眩剿疄榘?，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。

親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩 提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無(wú)煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法滲透，實(shí)則身處其中，便 能獲益無(wú)窮。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng) 光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o(wú)限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈(zèng)。

投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時(shí)看日出??”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開玲曾說：“做精神明亮的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生 命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)？

現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩(shī)意地棲居。王國(guó)維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮華，擺脫生活的煩惱與疲憊，投身自然，尋覓生命最純粹的本色，最本真的格調(diào)，盡享塵世清歡。

春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。鉆石有價(jià)，我心泰然

林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對(duì)鉆石的天價(jià)，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價(jià)值。

心之泰然，是坦蕩之果，唯有無(wú)視價(jià)值，方知價(jià)值可貴。

“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無(wú)閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對(duì)“暮夜無(wú)知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢來?yè)Q取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無(wú)知？”的千古忠言。真正的價(jià)值彰顯于自身，面對(duì)金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。

心之泰然，是慧碩之花，無(wú)所念想便無(wú)所猶豫，便也了無(wú)牽掛，使之花開絢麗。

經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無(wú)需標(biāo)榜，無(wú)人超越。1984年那經(jīng)典名著《西游記》的拍攝，使人們記住了那一張張傳神俏皮的臉，記住了那一 招招活靈活現(xiàn)的演繹，記住了那一次次翻上躍下的驚險(xiǎn)傳奇??孫悟空的扮演者六小齡童回憶說，當(dāng)時(shí)拍攝，每集工資一百多，錢雖少，卻從未抱怨，只是用心投 入，沒想到這部電視劇能大紅大紫，家喻戶曉。

成功往往源于沒有在不應(yīng)過分專注之事上分神，拋棄雜念，專心投入，收獲的便是成功。

心之泰然，是成功之源，任他風(fēng)雨飄搖，我自安之若素。

靜水流深，不露不顯，并不影響他滋潤(rùn)萬(wàn)物。拋卻雜念，安然前行。唯有經(jīng)受一季明媚春光的誘惑，才能破繭成蝶；否則，便要面對(duì)殘酷的死亡。唯有 不去念想鉆石的價(jià)值，鉆石的價(jià)值才能倍增，關(guān)鍵在于自身是否經(jīng)得起這一世的浮華。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場(chǎng)一眼，那是勇氣；李白敢于高 唱“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。

鉆石有價(jià)，唯有我心泰然，那一刻，才能閃出絕美光華，收獲內(nèi)心真正的無(wú)價(jià)。

平凡的幸福

每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時(shí)，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)鳴。這就是他想要的幸福與滿足，一種簡(jiǎn)單而平凡的心靈慰藉。其實(shí)，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無(wú)比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個(gè)人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無(wú)比幸福的，這樣的一個(gè)人必將獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

我們的生命到底要如何去經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧?kù)o。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長(zhǎng)鳴”下的喜悅。

無(wú)獨(dú)有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意，也是在經(jīng)營(yíng)我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)。這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧?kù)o，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡(jiǎn)單的幸福。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。

拒絕平庸

如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會(huì)選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會(huì)選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會(huì)選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。

我不去想磨練這個(gè)過程有多么艱難，是成功還是失敗，這是我自己的選擇。我不會(huì)后悔，追求完美人生，拒絕平庸。

“沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。正因如此，西點(diǎn)軍校為美國(guó)培育了三名總統(tǒng)，五位五星上將，三千七百名將軍和眾多商界精英?！叭绻阌邢敌瑤У哪芰?，那么你便有上天摘星的機(jī)會(huì)，沒有任何借口阻止你成功?！蔽鼽c(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù)，而不是去為完不成任務(wù)尋找借口。“拒絕平庸，追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo)。

我不會(huì)去為失敗尋找任何借口，哪怕是看似正確的借口，我知道這只會(huì)讓自己更加依賴，為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會(huì)更加燦爛奪目，既然選擇了拒絕平庸就不會(huì)因?yàn)橥ㄏ虺晒β飞系钠D辛而停止腳步。

悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個(gè)男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國(guó)，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹?！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧?kù)o生活的愿望。官場(chǎng)太復(fù)雜他無(wú)心從事，他也不甘于平庸，成為一個(gè)世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。

拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸，追求卓越?；蛴星俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。

保爾拒絕平庸，成就了自己壯麗的生命；霍金拒絕平庸，成就了思維的自由翱翔；海倫拒絕平庸，讓她感受到了別人無(wú)法感受的世界。拒絕平庸，追求完美人生，讓我們精神自由飛翔，讓我們的生活更加絢麗多彩。

未經(jīng)沙漠 不懂自由

“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量??”心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。

生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。

這樣的時(shí)候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。

盧梭說：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。

我認(rèn)識(shí)一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂。人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

第五篇：歷年高考滿分作文

原題回放：

(2015新課標(biāo)一卷作文)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

名師范文：

致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁耄绻覀冞€可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無(wú)盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢？

明華

2015年6月7日

(作者：石家莊新東方 丁玨臨)

2015山東高考滿分作文：價(jià)值觀念決定選擇 原題回放：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來吃就好了?！?/p>

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

價(jià)值觀念決定選擇

“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。

人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。

渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無(wú)盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。

于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐；而樂享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。

“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。(冠華作文網(wǎng))

2015年江蘇高考滿分作文：皺紋中的智慧

原題回放：

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此 寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

皺紋中的智慧

歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝??”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊?！盃敔?，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳?，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔?，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊?！蔽彝鵂敔?，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃?，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚??”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔?，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉?！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)?！薄鞍?，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰?，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

三、戲曲

靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙?！盃敔?，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住?！薄澳悄v故事給我聽吧?！薄肮适露冀o你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧?！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤??”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。（冠華作文網(wǎng)）

2014新課標(biāo)卷Ⅱ滿分作文：授之以漁擺脫依賴

2015年05月12日18:42 新浪教育 微博

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授之以漁擺脫依賴

人活世上，總有自己的追求?？傆凶约旱睦硐?，想做大事業(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長(zhǎng)輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價(jià)。

捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語(yǔ)花香。一路的美好，皆盡收眼底。

古語(yǔ)云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí)，要點(diǎn)到即止，指示一條明路，卻要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。

為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無(wú)情的大智慧。

倘若為人父母者毫無(wú)原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行，幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難，學(xué)生又怎能獨(dú)立思考。獨(dú)立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路？

更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會(huì)做飯，甚至不會(huì)用手舉起餅來吃，只會(huì)啃到嘴邊的食物，最后落得了個(gè)凄慘死去的下場(chǎng)?；钤诟改副佑酉碌淖优?，倘若有一天，父母離去，無(wú)非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個(gè)窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生，最終不過是師長(zhǎng)的一個(gè)復(fù)制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無(wú)為了。

捷徑易走，而代價(jià)如此慘重，不如自己動(dòng)手，求一場(chǎng)豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時(shí)給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如自己另立門戶。享受一場(chǎng)屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬(wàn)貫家財(cái)，而兒女們無(wú)一垂涎這唾手可得的財(cái)富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè)，前輩不留財(cái)富，因?yàn)槭谥詽O。他們不接受前輩的饋贈(zèng)。因?yàn)檫@是屬于他們的人生。

授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對(duì)命運(yùn)。不留遺憾。

【王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)】授之以漁是方法，擺脫依賴是結(jié)果，授之以漁是條件，擺脫依賴是必然，生存能力需要長(zhǎng)輩授之以漁，也需要晚輩自強(qiáng)不息，擺脫依賴。

文章思維縝密嚴(yán)謹(jǐn)，能透過現(xiàn)象分析本質(zhì)所在，并提出解決辦法，較之泛泛而談就進(jìn)了一步，何況反面事例警人，結(jié)尾處升華主題，畫龍點(diǎn)睛。

【林翠薇老師點(diǎn)評(píng)】“授之以漁擺脫依賴”的觀點(diǎn)頗有新意，論述的展開也顯得自然流暢。長(zhǎng)短句的運(yùn)用和貼切的比喻，為論述增強(qiáng)了說服力，是一篇好文章。2014新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文：墨守規(guī)則，亦為大道

2015年05月12日18:51 新浪教育 微博

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墨守規(guī)則，亦為大道

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達(dá)到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實(shí)上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。

獨(dú)木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實(shí)則后患無(wú)窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評(píng)定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競(jìng)技？

規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會(huì)契約論”，正是格外強(qiáng)調(diào)了這種規(guī)則意識(shí)。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。規(guī)則，是世界運(yùn)行的準(zhǔn)則。

文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)，遵循四時(shí)更替的規(guī)則；大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則；在人類社會(huì)，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無(wú)形道德亦是支撐社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則。規(guī)則讓萬(wàn)物并行不悖，井然有序，格外安然。

而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵裕郎嫌袃蓸?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價(jià)值。

當(dāng)今社會(huì)，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強(qiáng)、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個(gè)將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個(gè)商家將道德懸于頭頂？誠(chéng)如泰戈?duì)査裕切┌褵舯吃诒成系娜?，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對(duì)規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個(gè)社會(huì)都將籠于暗夜之中。

不得不說，如今的國(guó)人缺乏一定的規(guī)則意識(shí)。“中國(guó)式”過馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會(huì)的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國(guó)家的大背景下，必然是不合時(shí)宜的。唯有國(guó)人皆遵循規(guī)則，社會(huì)才能安定，良好的公共秩序或競(jìng)爭(zhēng)秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個(gè)性，然而我們生活在不 同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因?yàn)檎且?guī)則保護(hù)了公共利益，也使個(gè)人從中受益。

大道至簡(jiǎn)。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。

卷組點(diǎn)評(píng)：該文主要得分點(diǎn)在于：

一、準(zhǔn)確的認(rèn)知。文章開篇點(diǎn)題，作者站在更為理性的視角來審視規(guī)則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。

二、切中時(shí) 弊，與現(xiàn)實(shí)對(duì)接。本文著眼于現(xiàn)在，從諸多不遵規(guī)則之事切入，娓娓道來，引申至當(dāng)下。

三、文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，絕無(wú)拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

核心亮點(diǎn)：筆鋒如刀筆墨酣暢。2014新課標(biāo)卷Ⅱ高考優(yōu)秀作文：對(duì)生命更完美的詮釋

2015年05月12日17:57 新浪教育 微博

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對(duì)生命更完美的詮釋

動(dòng)物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí)，那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來說，沒有捕食能力它們就會(huì)餓死；這樣的事實(shí)是殘酷的?？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力 和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對(duì)他們來說，舉步維艱。

法國(guó)教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過度保護(hù) 中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對(duì)我的影響。

對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對(duì)未來最大的阻撓。

【王嫣雪老師點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)一目了然，行文過渡自然，語(yǔ)言平中見奇，用法國(guó)教育家盧梭的話一針見血，自身的事例富有說服力，表達(dá)凝練，情理俱佳，成就了對(duì)生命的詮釋就在于能力的培養(yǎng)的論點(diǎn)。

【林翠薇老師點(diǎn)評(píng)】以“我”自述的形式，向人們傾訴“我”的苦衷，一下子拉近了讀者和動(dòng)物的距離，又增加了人們對(duì)“我”的同情。但敘述較為平淡。

(冠華作文網(wǎng))2014全國(guó)大綱卷滿分作文：愛與理解，和諧你我

2015年05月12日18:33 新浪教育 微博

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【原題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和 老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員，老王也特別敬 業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

【高分佳作】

愛與理解，和諧你我

和諧像一顆種子，需要愛與理解的雨露來澆灌，才可以開出絢麗的花；和諧像一道彩虹，缺少愛與理解的光終究難以美好；和諧更像花的芬芳，配上愛與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個(gè)春天。

老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。

陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說過：“一個(gè)人做一件好事，傳播給十個(gè)人，等于做十件好事。”做一件好事，每告訴一個(gè)人就傳遞了一份愛與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個(gè)人身上縈 繞。而實(shí)實(shí)在在地去關(guān)愛一個(gè)人，比告訴人道理的感染力要強(qiáng)百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)老王不是做了 件好事嗎？老王因此而感動(dòng)，他會(huì)更樂意幫助他人，這不是將和諧傳遞開了嗎？

老王是幸運(yùn)的，因?yàn)樗隽藧叟c理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開來的漣漪。反過來，老王的知恩圖報(bào)，將愛心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖 與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識(shí)，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心；有老王的愛心，他還的不只是債，還有對(duì)社會(huì)的愛。這些都 讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會(huì)，和諧你我。

假如老板不管不顧，少的是一位樸實(shí)的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆；假如醫(yī)院堅(jiān)持收費(fèi)，少的是一種醫(yī)者大愛，多的是一個(gè)苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王；假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無(wú)奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。

老王的事與社會(huì)上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對(duì)比，更是對(duì)后者赤裸裸的嘲諷。如果社會(huì)可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢(shì)群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會(huì)有春天的暖陽(yáng)。

和諧是一朵有了理解與愛就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛與理解常伴我們左右，讓將心比心成為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時(shí)代中華民族的精神——和諧社會(huì)，和諧你我。2012年新課標(biāo)卷滿分作文：民族的脊梁

2013年05月15日14:48 新浪教育 微博

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我們讀到了一個(gè)平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng)，最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。

這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國(guó)的時(shí)候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時(shí)漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

漆工的行為讓我們肅然起敬。

救人一命，勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠(chéng)的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?/p>

兩句平淡的話，揭示了漆工在平時(shí)的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計(jì)報(bào)酬，視信譽(yù)、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。

船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時(shí)代精神，對(duì)金錢拜物教是有力鞭撻。

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！贝髋c漆工的故事告訴我們，今天社會(huì)真正富有的人，不是富可敵國(guó)的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會(huì)數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬(wàn)萬(wàn)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁！2013年新課標(biāo)Ⅱ卷滿分作文：淡抹了年華

2014年06月03日19:35 新浪教育 微博

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17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時(shí)的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開心的時(shí)候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^分的蠻橫而生氣，沒關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的“無(wú)理取鬧”。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。高考[微博]滿分作文網(wǎng)

時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去??！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！”“白癡??！你著什么急？馬上放暑假了?。〉綍r(shí)候一起去?！?/p>

這是我們?cè)?jīng)有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當(dāng)過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”

我又想，有些東西是沒那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌牡胤娇赐徊侩娨晞?，?dāng)看見女主角離開男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！

高考作文滿分作文點(diǎn)評(píng)：

1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標(biāo)題，意在告訴我們，良好的同學(xué)關(guān)系即使被時(shí)間淘洗，也不會(huì)被人遺忘，留給我們的都會(huì)是清晰美好的回憶。

2、唯美的抒情。文章以散文化的語(yǔ)言，唯美的抒情，給讀者呈現(xiàn)了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調(diào)子，把良好的同學(xué)關(guān)系的回憶變成了一篇唯美的詩(shī)歌，讀給我們聽，讓我們體會(huì)同學(xué)之間的關(guān)系多么值得珍重??！

3、巧妙的構(gòu)思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點(diǎn)來行文，但又不拘于此，考生是善于在關(guān)節(jié)點(diǎn)處語(yǔ)出驚人，如“所有的東西都是在遠(yuǎn)處之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路”，不僅在結(jié)構(gòu)上承上啟下，在內(nèi)容上，也點(diǎn)破了散文的“神”2014四川高考滿分作文：世界為立心者鼓掌

2015年05月13日16:03 新浪教育 微博

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世界為立心者鼓掌

張橫渠說：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節(jié)立在北海之上。我總是在想，人處在這個(gè)世上，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬

于站著的人，世界為立心者鼓掌。

立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。

摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱、夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已有了站立起來的力量。

史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在臥薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來心生堅(jiān)強(qiáng)希望；在眾人無(wú)助時(shí)，將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。

立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。

在這個(gè)誘惑繁多的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國(guó)平的煮豆灑鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海滔相遇，愛默生關(guān)于透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時(shí)，依舊立著修華意，如陽(yáng)光清風(fēng)，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。

立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養(yǎng)，茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)?！鼻搴鸵彩切闹?。

立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂清和的心。

千萬(wàn)人已過去，蕓蕓眾生中大多是普通人。我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會(huì)為之鼓掌。是的，人立著。世界才屬于他。

世界為立心者鼓掌。為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強(qiáng)之心。

世界為立心者鼓掌。為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。只要你立著心，站在世上。

世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。四川高考作文：在平衡的生活中詩(shī)意地棲居

2014年06月03日17:53 新浪教育 微博

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2013四川高考[微博]優(yōu)秀作文：在平衡的生活中詩(shī)意地棲居

生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林說：“人生充滿勞績(jī)，然而人，詩(shī)意地棲居在這片大地上?！比松猛局?，讓我們?cè)趭^斗的征程里學(xué)會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們?cè)谄胶獾纳钪性?shī)意地棲居！

在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì)憩息。雖然“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”?/p>

遙望千年以前，孔子駕車周游列國(guó)。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑?！白釉邶R聞韶，三月不知肉味?！彼迷诿β档谋甲咧邪察o地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人?；厥桩?dāng)下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機(jī)器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩(shī)意地棲居！

在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì)享受。因?yàn)槭聵I(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應(yīng)有一個(gè)花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標(biāo)牌，上書“慢慢走，欣賞??！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執(zhí)筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬(wàn)愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩?fù)滔⒌纳駪B(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語(yǔ)，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財(cái)富的同時(shí)，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩(shī)意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩(shī)意地棲居?。ü谌A作文網(wǎng)）

2011四川高考滿分作文：總有一種期待(1)2012年06月04日14:17 新浪教育 微博

我有話說(3人參與)

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬(wàn)物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗??在我生命的旅途中，總期待著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個(gè)美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會(huì)阻擋住我尋夢(mèng)的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢(mèng)想的大門永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢(mèng)想帶給我的曙光。我堅(jiān)信，生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就會(huì)多一份希望。期待著總有一天，我會(huì)與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢(mèng)寐以求的大海，伴隨著最初的夢(mèng)想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無(wú)隋的黑暗會(huì)使我變得暗淡。但再偉大的巨人[微博]也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動(dòng)我夢(mèng)想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢(mèng)想得以啟航的動(dòng)力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無(wú)法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢(mèng)想也會(huì)幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無(wú)反顧地前行。

我了解，萬(wàn)花叢中百花爭(zhēng)奇斗艷，而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無(wú)聲息的陪我一起成長(zhǎng)？但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己；我改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢(mèng)想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢(mèng)想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲穿越時(shí)空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢(mèng)想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著?。.(四川考生)滿分剖析

文章中，作者描繪了人生中永遠(yuǎn)不變的主題——夢(mèng)想。開頭和結(jié)尾運(yùn)用了排比的修辭手法，點(diǎn)出夢(mèng)想對(duì)于作者的重要意義，使立意更加深刻。文章中間，作者又分別把自己比作水滴、啟明星、夜來香。這些意象都是很普通，很常見的，但它們卻又在平凡中成就著偉大。因?yàn)樗麄円惨恢睘樽约簤?mèng)想的實(shí)現(xiàn)做著不懈的努力，最終也都將會(huì)看見夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)言華麗優(yōu)美，引用了大量的名言警句，點(diǎn)出我們應(yīng)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，永不言棄的重要性，也為文章增色不少?？傊?，這是作者很用心寫作的一篇文章，因?yàn)?，作者一直期待著?mèng)想有朝一日能夠?qū)崿F(xiàn)。

核心亮點(diǎn)：立意高遠(yuǎn)，文采飛揚(yáng)。閱卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分25分+發(fā)展分10分=總分60分2011年遼寧省高考滿分作文：君子之風(fēng)

2012年06月04日14:08 新浪教育 微博

我有話說

君子之風(fēng)

蘭，深山幽谷，芳華自賞。

竹，亭亭玉立，堅(jiān)韌挺拔。

菊，與世無(wú)爭(zhēng)，清高隱逸。

梅，欺霜傲雪，凌寒而放。

古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華[微博]其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風(fēng)骨。

所以君子之風(fēng)是“舉世皆濁我獨(dú)清”的堅(jiān)持，是“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。

做事，要有君子之風(fēng)。只有這樣，才不會(huì)人云亦云，才不會(huì)成功時(shí)得意驕矜，失意時(shí)怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比?！本褪墙倘藗?cè)谖談e人意見時(shí)有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學(xué)，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰(shuí)也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學(xué)里的那些學(xué)子一樣努力地學(xué)習(xí)，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。

做人要有君子之風(fēng)。古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律已?！庇凶约旱娜似罚幻乃?，不趨俗。古往來，那些默默無(wú)聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而弛的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，李白的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能盡顯名士風(fēng)流。

君子之風(fēng)是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風(fēng)流，唯有用超拔的思想方能達(dá)到君子之風(fēng)的境界。

古人云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！碑?dāng)然，識(shí)時(shí)務(wù)為識(shí)時(shí)務(wù)，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！

君子之風(fēng)重要的是讓自己的心凌駕于萬(wàn)物之上，真正做到遠(yuǎn)離人云亦云，遠(yuǎn)離世俗是非，讓我心做主！2014重慶高考滿分作文：細(xì)節(jié)決定成敗

2015年05月13日15:29 新浪教育 微博

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細(xì)節(jié)決定成敗

一朵美艷無(wú)比的鮮花，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)瑕疵而失去光澤；一鍋美味可口的飯菜，可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)雜質(zhì)而失去美味；人生更是如此，可能因一些小的細(xì)節(jié)而失大。

做好細(xì)小的事，需要我們?cè)谏钪猩朴谟^察，重視細(xì)枝末節(jié)。偉大的英國(guó)科學(xué)家牛頓只因善于觀察身邊的事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果落地的秘密，從而為物理學(xué)創(chuàng)下三大定律的重要科學(xué)成就。達(dá)爾文也是如此，善于觀察每一種生物細(xì)微的動(dòng)作和習(xí)慣，從中找出一定的規(guī)律，從而創(chuàng)造了偉大的“進(jìn)化論”。細(xì)節(jié)在我們生活中發(fā)揮著重要的作用，一個(gè)人的成敗，是否在于細(xì)節(jié)呢？答案不言自明。

做好細(xì)小的事，需要我們有敏銳的眼光和細(xì)膩的心靈。一家公司招聘時(shí)，將一張廢紙丟在地上，來來往往的人只是從它上面踩過去或看一眼，并沒有什么動(dòng)作。但有一位大學(xué)生，走過去撿起廢紙，扔進(jìn)垃圾箱，結(jié)果這位大學(xué)生被錄取了。這家公司的老板看中的就是這位大學(xué)生細(xì)膩的心靈，對(duì)周圍的一切事物都善于觀察，做好身邊的細(xì)小的事。一個(gè)人只有將小事做好，才有希望成大氣候。

做好細(xì)小的事，需要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，并且有一顆持之以恒的心。一滴水的力量雖然弱小，但長(zhǎng)年累月竟可以穿透石頭?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺(tái)，起于累土”，這些都是細(xì)小的事物，卻有著巨大的力量，可見，細(xì)小的力量不可忽視。王國(guó)維在《人間詞話》中提到，人生要想成功，需要經(jīng)過三種境界，其中第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，說的是成大事者要經(jīng)過不懈努力，就算衣帶寬人憔悴也無(wú)所謂，這就是一種持之以恒。螞蟻雖小，卻可以毀了整個(gè)大堤，這也是它們的堅(jiān)持。所以，細(xì)節(jié)不是隨便說說的。重視細(xì)節(jié)，要從身邊的小事做起。也許，成敗就在于此。

沒有瑕疵的鮮花才是最美的，沒有任何雜質(zhì)的飯菜才是最可口的，沒有因細(xì)節(jié)而失誤的人生才是完美的，所以細(xì)節(jié)決定成敗。不要讓細(xì)節(jié)成為人生路上的絆腳石，多注意細(xì)節(jié)，你會(huì)離成功越來越近。011年重慶高考滿分作文：人與書的關(guān)系

2012年06月04日13:20 新浪教育 微博

我有話說

我愛讀書是有我的理由的。

人與書的關(guān)系，就像莊稼與泥土的關(guān)系。如果沒有肥沃的土地，莊稼將生長(zhǎng)在哪里？而秋后的豐收又從何而來？書就是人的泥土，人的靈魂就是泥土上的莊稼。靈魂是需要生長(zhǎng)的，要想自己有一個(gè)有品位的靈魂、崇高的靈魂、偉大的靈魂，那就必須把書當(dāng)成它的泥土。

人與書的關(guān)系，就像飛鳥與翅膀的關(guān)系。如果沒有羽毛豐滿的翅膀，藍(lán)天就不屬于鳥兒，在廣闊的天空中自由自在地翱翔就只能是一個(gè)幻夢(mèng)。如果你想像鳥兒一樣，可以在追逐流云中享受歡樂，可以站在高高的樹巔向高空引吭，那么，你就得把書當(dāng)成自己的翅膀，在閱讀中讓自己的羽毛豐滿起來，然后，志立高遠(yuǎn)，展翅高飛。

人與書的關(guān)系，也如琴與弦。雖然世上有梧桐這樣的制琴佳木，雖然世上有伯牙這樣好的琴師，如果琴?gòu)埗鵁o(wú)弦，誰(shuí)能聽到高山流水般美妙的樂曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，請(qǐng)多讀書吧，在自己的心靈上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的樂曲就會(huì)從你的心靈中流瀉出來。

還需要更多愛讀書的理解嗎？

人如果不愛讀書，生命就會(huì)無(wú)處生根，靈魂就找不到歸宿，猶如農(nóng)夫，空把一筐種子播撒在貧瘠的土地，看似一生奔波忙碌，卻總是看不到好的收成；人如果不愛讀書，生命就會(huì)找不到方向，猶如一個(gè)越洋的航海者，手里沒有一只羅盤，就會(huì)丟失目標(biāo)，迷失在汪洋里?。

愛讀書的人，心胸比天空還寬闊；愛讀書的人，心靈比白雪還純凈；愛讀書的人，情感比泰山還厚重；愛讀書的人，思想的腳步無(wú)拘無(wú)束，理想的天空無(wú)邊無(wú)際。

愛讀書的人，靈魂的后院會(huì)有一個(gè)美麗的后花園，那里四季如春，奇花異草，佳木成蔭，繁花似錦，果實(shí)飄香??當(dāng)我們累了網(wǎng)了的時(shí)候，退到這里來，暫且遠(yuǎn)離紅塵，可以聽小說家講故事，可以聽詩(shī)人朗誦，也可以聽散文家訴說衷情??在這里，每一朵鮮花都可以是一首詩(shī)，每一個(gè)果實(shí)都可以有故事，每一杯泥土，都可以醞釀出一個(gè)美麗的童話??生活很煩雜，靈魂很勞累。愛讀書的人，就會(huì)給自己營(yíng)造出這樣一個(gè)心靈花園，放縱心靈，回歸原始。

讀書，將是我一生的最愛。希望我以上的陳述，也將成為更多人愛讀書的理由。2012新課標(biāo)高考滿分作文：細(xì)節(jié)決定成敗 2013年05月15日15:17 新浪教育 微博

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每個(gè)人，做每件事，都不可避免地要面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)的問題，細(xì)節(jié)處理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情難圓滿，而且還可能前功盡棄，甚至后果很嚴(yán)重。

船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎？又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎？

有一次，美國(guó)唱片業(yè)協(xié)會(huì)CEO希拉里，羅森親眼目睹了喬布斯與工程師討論用戶界面設(shè)計(jì)的情形。當(dāng)時(shí)，喬布斯和工程師坐在電腦前，為了一個(gè)設(shè)計(jì)上的問題爭(zhēng)執(zhí)不下。羅森發(fā)現(xiàn)，喬布斯與工程師所關(guān)注的，不過是在幕上一塊大約只有一張便條大小的區(qū)域里，如何排放3個(gè)單詞的問題，喬布斯如此關(guān)注細(xì)節(jié)讓羅森驚嘆不已，而他天才、奇跡般的成功，對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注不啻是關(guān)鍵的一大秘訣。

小到個(gè)人、家庭，大到單位及至國(guó)家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無(wú)處、無(wú)時(shí)不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)沒有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項(xiàng)目，因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。

去年發(fā)生的“7?23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國(guó)人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問題。相關(guān)部門公布的動(dòng)車事故報(bào)告中指出，鐵道部在LKD2—T1型列控中心設(shè)備招投標(biāo)、技術(shù)審查、上道使用等方面違規(guī)操作、把關(guān)不嚴(yán)，致使其上道使用，是導(dǎo)致事故發(fā)生的一大重要誘因。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“

粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎？!

船主與漆工的故事，動(dòng)車事故血的教訓(xùn)，以及我們現(xiàn)實(shí)生活中許許多多的事實(shí)都告訴我們，細(xì)節(jié)決定成敗，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，也無(wú)論是在日常管理或者履行職責(zé)過程中，都要時(shí)時(shí)提醒自己，不做粗心、不拘小節(jié)的糊涂船主，要做重視細(xì)節(jié)、負(fù)責(zé)任的漆工。2012年全國(guó)大綱卷高考滿分作文

2012年07月09日11:51 新浪教育 微博

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全國(guó)大綱卷：(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2012年全國(guó)大綱卷高考[微博]滿分作文：學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！(冠華作文網(wǎng))

2012年全國(guó)大綱卷高考滿分作文：全心

林青玄在他的《心的菩提》中所說：“我們要以全心來綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！蔽蚁?，是??！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。

我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無(wú)旁騖的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”我們就要像蚯蚓那樣用心一也。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。

只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。

正嚴(yán)法師說：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。

全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。

正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美！(來源：冠華作文網(wǎng))2013全國(guó)大綱卷優(yōu)秀作文：一念花開

2014年06月03日19:28 新浪教育 微博

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一念花開

□ 廣西一考生

人之初，性本善，每個(gè)人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個(gè)人都是愿意向善的，但在成長(zhǎng)的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個(gè)社會(huì)缺少的正是這種人性的溫暖。

善良并不是一個(gè)抽象的概念，而是每個(gè)瞬間、每個(gè)念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界添上一抹陽(yáng)光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽(yáng)早已疲憊，它的光熱已無(wú)法融化人與人之間冷漠的堅(jiān)冰。那就讓我們化作一個(gè)個(gè)太陽(yáng)，用善良的光熱驅(qū) 散寒冷，融化冷漠。我相信一個(gè)人再冷漠也不會(huì)如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個(gè)悄然逝去的最美新娘嗎，那個(gè)懷胎四月隨 同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當(dāng)初一念之間的善良，她無(wú)悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽(yáng)，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。

再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。

請(qǐng) 用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當(dāng)面對(duì)需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇題，而是善良的拷問。我們?cè)鞠胍?伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會(huì)選擇去救，只因我們問心無(wú)愧?！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無(wú)反顧地信任他人，伸出援助之手。誰(shuí)也不知道他的車還能開多久，誰(shuí)也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠(yuǎn)是這條路上最虔誠(chéng)的護(hù)道者。一念之間的信任，讓他堅(jiān)守了40年。

猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會(huì)永遠(yuǎn)傳遞下去的。

請(qǐng)用你的善良將愛心傳遞，讓世界春暖花開。我無(wú)法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負(fù)債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風(fēng)雨，她的善良完美地詮釋了奉獻(xiàn)的含義，比起她的無(wú)私奉獻(xiàn)，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎？

善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個(gè)世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動(dòng)地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)愛護(hù)，便足矣。

只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應(yīng)有的光芒，從而照亮整個(gè)世界。

■ 得分

■ 高分啟示 本文立意高遠(yuǎn)，“一念之間的善”十分契合題意。之后考生用“請(qǐng)用你的善良??”作為分論點(diǎn)的固定句式，層層遞進(jìn)，突出了信任與愛的主題。此外，素材的嵌入恰到好處，獨(dú)具匠心。全文語(yǔ)言真誠(chéng)懇切，打動(dòng)人心。（冠華作文網(wǎng)）2014新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文：創(chuàng)新+合作=成功

2015年05月12日18:48 新浪教育 微博

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創(chuàng)新+合作=成功

成功之花，扎根在競(jìng)爭(zhēng)合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽(yáng)光中，才能綻放出令人驚艷的美麗?！}記

古人云：“變則通，通則久?！币嘣疲骸皥F(tuán)結(jié)力量大?！边@里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式；而團(tuán)結(jié)，亦不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對(duì)手合作。

“山羊過獨(dú)木橋”的游戲恰恰說明了這一點(diǎn)。雖然是在比賽，隊(duì)員們卻打破了習(xí)慣。兩隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作，雙雙通過獨(dú)木橋，實(shí)現(xiàn)了雙贏。何樂而不為？

創(chuàng)新與合作促成個(gè)人的成功。學(xué)習(xí)生活中，我們更多的是把同學(xué)們當(dāng)成對(duì)手來看待。今天他比你多做出了幾道題，多考了幾分，明天你發(fā)奮要爭(zhēng)這口氣。這 看似動(dòng)力十足，實(shí)則“火藥味”亦濃，心晴不爽。倒不如把所謂的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”看成朋友。在學(xué)習(xí)中互相監(jiān)督，互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步。由此觀之，為人處 事，唯有打破思維定勢(shì)，把對(duì)手看成朋友，才有可能獲取更大的舞臺(tái)。雖說“與人斗，其樂無(wú)窮”，然“與人合作，更是樂亦無(wú)窮”！

創(chuàng)新與合作推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。一個(gè)企業(yè)要想發(fā)展壯大，勢(shì)必少不了這兩個(gè)關(guān)鍵詞。前幾年，香港與珠三角搞“前店后廠”模式，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，互相彌補(bǔ)不足，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為我國(guó)對(duì)外開放的前沿陣地。

今年，電商風(fēng)靡全國(guó)，一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無(wú)一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)與合作形成產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了利潤(rùn)最大化。

創(chuàng)新與合作同樣鑄成國(guó)家的崛起。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，“中國(guó)威脅論”在西方興起，東亞周邊各國(guó)也有點(diǎn)沉不住氣。于是習(xí)總書記提出了命運(yùn)共同體 理論。即我們與周邊及世界各國(guó)的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的“大國(guó)崛起”與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念，致力于和平崛起的新思想。因?yàn)槲覀兣c周邊國(guó)家 利益共生，息息相關(guān)，既是對(duì)手，又是朋友。是一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。唯有如此，才能保證中國(guó)和平崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。創(chuàng)新與合作乃個(gè)人、企業(yè)與國(guó)家成功的“雙響炮”，少了其中任何一個(gè)，成功都不會(huì)是完美的成功，只有雙管齊下，才是成功的至高境界。