第一篇：暑假閱讀推薦：讀《朝花夕拾》有感-初中作文

暑假閱讀推薦：讀《朝花夕拾》有感

致那已經(jīng)過(guò)去了的

——讀《朝花夕拾》有感

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。如大海拾貝一般，美好的記憶總是會(huì)回蕩在自己的心里。美好的記憶似珍珠，被一顆顆串起來(lái)仔細(xì)觀賞。

一代文豪的筆下若只有批判社會(huì)的險(xiǎn)惡和人心的墮落，那么很多人是不會(huì)被他的作品吸引的。身為‘民族魂’的魯訊先生，在人們的心里是頂天立地的漢子，筆鋒如刀撕開了陰暗社會(huì)的面具。但《朝花夕拾》這本書中，魯訊先生卻是可親的，若說(shuō)魯訊先生是文學(xué)界不倒的鐵人，但鐵漢又何嘗不有柔情一面呢？

有人覺(jué)得文豪的習(xí)慣與作風(fēng)應(yīng)該是最好的，心也是最博愛的，因此魯訊先生的仇貓讓很多人感到不解，讓很多所謂的文學(xué)斗士抓住了魯訊先生的‘小辮子’。但先生的仇貓確是合情合理的，不有一絲一毫的做作。貓吃了先生的隱鼠，從常人的角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么不對(duì)。但，人非圣賢，怎可不有喜怒哀樂(lè)，不有愛恨情仇，那墨猴的寄托體便是魯訊先生的隱鼠，怎么讓他不生氣、不懊惱！人之常情罷了。現(xiàn)在的孩子們沉迷于電腦與電視中的‘猴子’，誰(shuí)會(huì)像魯訊先生，在荒原中一樣可以自?shī)首詷?lè)；現(xiàn)在的孩子們?cè)谀ЙF爭(zhēng)霸中怒吼時(shí)，先生的油蛉在那里低唱；現(xiàn)在的孩子們追青春偶像劇，城南的五猖卻是魯訊先生的渴望。

當(dāng)我們苦惱于小小的算術(shù)題時(shí)，先生的鑒略早已爛熟于心;當(dāng)我們還在為理想迷茫時(shí)，魯訊先生已棄醫(yī)從文。醫(yī)生，多么崇高與偉大的職業(yè)，面對(duì)國(guó)家的興亡，魯訊先生毅然決然地脫下白大褂，拿起筆開始了救國(guó)救民的抗?fàn)帲霉P鋒上的墨汁書寫華下兒女的不甘與憤恨。

那已經(jīng)過(guò)去了的，誰(shuí)也追不回來(lái)。是誰(shuí)用好了初升的太陽(yáng)，是誰(shuí)默嘆在陸下的夕陽(yáng)中。

第二篇：讀《朝花夕拾》有感實(shí)驗(yàn)初中

讀《朝花夕拾》有感

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。∩顥l件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。

記得小時(shí)候，某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是三輪車外飄下的一片片雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！

在《朝花夕拾》中，我感觸最深的是《二十四孝圖》。殘忍，虛偽的封建孝道摧殘了一代又一代人們的心靈。魯迅將“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋子”等孝道故事斥責(zé)為“將肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人。”封建統(tǒng)治者為了統(tǒng)治人們的思想，不惜以犧牲人們的純真情感為代價(jià)，限制思想。魯迅先生在這些斥責(zé)中又顯露出了最為深沉的悲愴。

和魯迅寫的其他散文相比《朝花夕拾》顯得更富溫情，在其他散文中魯迅的話語(yǔ)咄咄逼人，顯示出他所具有的透辟的思想洞察力。在《朝花夕拾》中顯然溫和了許多。在遭受北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫，魯迅的思緒飄回了故鄉(xiāng)，自己的童年。在自己并不是很美好的回憶中汲取著那一絲絲的溫暖。讓人在他剛強(qiáng)，冷硬的表面背后看到他也是一個(gè)有血有肉的人。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。正是有像魯迅這樣剛強(qiáng)的不屈者，為了人民的利益奮斗的人，我們才有了和平，安樂(lè)的世界。作為青少年我們要堅(jiān)定的邁開腳步，為了光明，前進(jìn)。

2011-8-28

第三篇：作文 讀《朝花夕拾》有感

在眾多閱讀過(guò)的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了，作文 讀《朝花夕拾》有感。

《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見到的學(xué)者和擔(dān)任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，“總要先來(lái)一切反對(duì)白話，妨害白話者?！濒斞赶壬怯憛挘锤?，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國(guó)與其他國(guó)家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)

“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心?！?/p>

然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》，則不如無(wú)《書》，讀后感《作文 讀《朝花夕拾》有感》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說(shuō)：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說(shuō)了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見解。（初二上冊(cè)的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有“孔孟論學(xué)習(xí)”一文）

魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐校瑥闹懈嬖V了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過(guò)度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。

本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無(wú)?！保疚闹饕獙懥恕坝褓悤?huì)”這一天的情景，描寫了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無(wú)?！保斞该鑼懰溃骸把┌椎囊粭l莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。”

以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無(wú)常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！?/p>

魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了?！盓nd

山東菏澤牡丹區(qū)菏澤市牡丹區(qū)第二十二初級(jí)中學(xué)初二:蘇靜

第四篇：讀《朝花夕拾》有感

溫馨的回憶與理性的批判

——讀《朝花夕拾》有感（中心校：謝洪旭）魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》記敘兒時(shí)要看五猖會(huì)難逢的盛大廟會(huì)，正要出發(fā)。父親命令他背書，這樣，一盆冷水把他的興致全澆滅了。

我每次重溫這些文字都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子心中的無(wú)奈和厭煩。我們的父母，我們的老師，真該反思反思。

這就是《朝花夕拾》，全書共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后記》是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文是回憶性散文。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，《狗、貓、鼠》還有《二十四孝圖》。

魯迅執(zhí)著于生活以人是生物，生命便是第一義。致子“ 改良這人生“不僅洞察人情世故，而且犀燃燭光?！睍r(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。如在《父親的病》中覺(jué)得父親臨終時(shí)按照習(xí)俗不斷呼叫是“對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?！痹凇短僖跋壬分嘘P(guān)于一段話的議論。今天讀來(lái)依然精辟警策而虎虎生氣。

《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻，待他年長(zhǎng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來(lái)細(xì)讀，我敢說(shuō)，你們一定會(huì)溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。

謝洪旭

2015.11.8

第五篇：讀《朝花夕拾》有感

以下是由

初中時(shí)就買了這本書，但看了幾頁(yè)之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書架時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因?yàn)榭床幻靼?，便擱置在一邊，幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的，壓根自己已忘了這本書的存在，對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。

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《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。

對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽話的孩子，對(duì)于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認(rèn)真完成。

說(shuō)到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來(lái)一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事，但現(xiàn)如今，已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了?？萍荚诎l(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此，現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多，父母寵著，爺爺奶奶慣著，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說(shuō)是孝順了，沒(méi)做出對(duì)不起父母的事已是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了?？上攵?dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬(wàn)囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來(lái)，而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(zhǎng)的我們，應(yīng)該懂得理解父母，孝敬父母。

讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀。

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