第一篇：08、09、10年文學(xué)評(píng)論寫作

2008年

（一）科目名稱：文學(xué)理論與文學(xué)評(píng)論寫作 招生專業(yè)：中文系、臺(tái)研院相關(guān)專業(yè)

（考生須知：全部答案一律寫在答題紙上，答在試題紙上的不得分！請(qǐng)用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答。）

一、名詞解釋（共20分；每小題10分）

1、移情說

2、審美教育

二、簡(jiǎn)答題（共20分；每小題10分）

1、如何理解“按照事物應(yīng)該有的樣子去描寫”？

2、詩歌主要有哪些基本的形式特征？

三、分析論述題（共30分）

認(rèn)真閱讀下面這段文字，談?wù)勀銓?duì)其中所述內(nèi)容的理解。

“我可以像上帝一樣，把這些人調(diào)來調(diào)去，不受空間的限制，也不受時(shí)間的限制，隨意調(diào)動(dòng)書中的人物，結(jié)果非常成功，至少在我看來效果極好。”

——【美】?？思{

四、文學(xué)評(píng)論寫作（80分）

細(xì)讀下面的文學(xué)名著（節(jié)選），然后寫一篇文學(xué)評(píng)論文章。文章的題目不限、分析的角度不限，字?jǐn)?shù)不限。

三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。??并且傍晚高松年親來回拜，終于算有了面子，還是去了。

09年文學(xué)評(píng)論寫作

文學(xué)理論與文學(xué)評(píng)論寫作802

一、解釋概念（30）

文學(xué)風(fēng)格 文學(xué)原型 創(chuàng)作主體

二、簡(jiǎn)答（40）

1、試舉例說明“純文學(xué)”有哪些最為突出的特征？

2、黑格爾對(duì)藝術(shù)發(fā)展史的看法為何？

三、評(píng)論寫作：（80）

老舍，《離婚》選文到老李去張大哥家做客，他感嘆：張大嫂真可憐那里。

10年文學(xué)評(píng)論寫作

文學(xué)理論與評(píng)論：（完整版）

一、名詞解釋：典型形象、審美理想、文學(xué)經(jīng)典

二、簡(jiǎn)答：舉例說明新古典主義的突出特征 具體說明如何理解有意味的形式

三、評(píng)論寫作：第二十二條軍規(guī)節(jié)選

第二篇：文學(xué)評(píng)論寫作

文學(xué)評(píng)論以評(píng)價(jià)短小作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色為主，而且只要求選其一點(diǎn)來寫，因而讀懂作品、確定選點(diǎn)是至關(guān)重要的一步。選點(diǎn)要準(zhǔn)，即能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法。選點(diǎn)的角度宜小不宜大，以免下筆力不從心而流于空泛。

其次，行文時(shí)筆墨要集中，語言要簡(jiǎn)潔。我們知道，對(duì)作品的評(píng)價(jià)是論點(diǎn)，對(duì)作品的具體分析則是用論據(jù)論證論點(diǎn)。如果筆墨分散，語言拖沓，勢(shì)必?zé)o法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品，論證論點(diǎn)。

第三，結(jié)構(gòu)要明快。對(duì)作品的評(píng)價(jià)最好在開頭直接提出，下文加以證明，形成總分結(jié)構(gòu)。如果有必要加上總結(jié)性文字以收束上文，那就形成總分總結(jié)構(gòu)，但不可勉強(qiáng)，以免畫蛇添足。

第四，要有文學(xué)評(píng)論味，盡量用形象化的語言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅

力、給人以美感的文字之中。同時(shí)恰到好處地使用一些文學(xué)評(píng)論的術(shù)語，增濃文學(xué)評(píng)論味。

這里要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，反過來內(nèi)容也需要依靠形式來表現(xiàn)。所以，評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)特色時(shí)，萬不可棄思想內(nèi)容而不顧，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容時(shí)，也可以適當(dāng)提及表現(xiàn)手法。當(dāng)然，它們的側(cè)重點(diǎn)決不相同。

下面請(qǐng)看實(shí)例--

題目：

認(rèn)真閱讀臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，寫一篇微型文學(xué)評(píng)論，題目自擬，不超過200字。

小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭 長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭

后來?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭 而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭

例文一：

悠悠海峽情

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》所蘊(yùn)含的深義---評(píng)內(nèi)容

《鄉(xiāng)愁》這首詩涵義豐富、深刻，以特有的筆調(diào)傾述了海峽彼岸的人們思念大陸故土的悠悠情懷。

詩的開頭三節(jié)，作者就已渲染了濃濃的思鄉(xiāng)情調(diào)。到了詩的末節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙、恰當(dāng)?shù)匕燕l(xiāng)愁比作與大陸相隔離的海峽，從而寄托了作者在垂暮之年思念大陸故上和親人的悠悠的鄉(xiāng)愁。由于前三節(jié)詩的渲染鋪墊，這種“鄉(xiāng)愁”的味兒就更濃烈了，而且我們不難品味出其中帶著幾分苦澀的味兒，即由于種種原因未能如愿以嘗的失望的情緒，從而深化了詩的主題，收到了很好的藝術(shù)效果。（黃亨燦）

例文二：

跳躍的鄉(xiāng)愁---評(píng)藝術(shù)特色

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)感染力

鄉(xiāng)愁是一抹心頭上的陰翳，是一束情感的投影。小詩《鄉(xiāng)愁》于質(zhì)樸中蘊(yùn)真情，輾轉(zhuǎn)中現(xiàn)永恒，給人以頗深的藝術(shù)感染力。

詩中的鄉(xiāng)愁是跳躍、輾轉(zhuǎn)的，從“小小的郵票”到“窄窄的船票”，進(jìn)而變成“矮矮的墳?zāi)埂?，直至“淺淺的海灣”，但鄉(xiāng)愁卻是永恒在作者的心中。為體現(xiàn)“現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁”，全詩著眼于格局的布置，由前三段的蓄勢(shì)而引起末段的迸發(fā)，這不僅僅以濃烈的色彩渲染了鄉(xiāng)愁，也使鄉(xiāng)愁得到升華和涵沉。讀者從這首極富憂愁的小詩中極易摳取它的藝術(shù)精粹，這是以情感人的結(jié)果。（趙斯儀）

例文三：

想哭不一定有淚

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》中的借代---評(píng)寫作手法

《鄉(xiāng)愁》的一大特色是運(yùn)用借代修辭手法，表現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)愁。詩人獨(dú)具匠心，用“小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂?、“淺淺的海灣”來借代“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來”、“現(xiàn)在”等不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁，使之實(shí)物化。乍看起來很有些“揮手自茲去”的灑脫，但多讀幾遍，你會(huì)感覺到詩人的哭腔，你定然會(huì)被母子深情、夫妻戀情和游子對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望之情所打動(dòng)。正是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽表明詩人無時(shí)不顛沛在離愁之中；在哭，無淚，借代使之然也。（游舫）

總評(píng)：

這三篇微型文學(xué)評(píng)論，有的評(píng)《鄉(xiāng)愁》的思想內(nèi)容，有的評(píng)其藝術(shù)特色，頗合法度。它們都只抓住一點(diǎn)來寫，角度不大，評(píng)價(jià)中肯，筆墨集中，分析在理，言簡(jiǎn)意賅。至于結(jié)構(gòu)明快，一目了然，自不必說；層次清晰，語言流暢，也是共同的特點(diǎn)。在行文中恰如其分地用上一些文學(xué)評(píng)論的術(shù)語，更具文學(xué)評(píng)論的特色。另外，每篇的標(biāo)題都擬得相當(dāng)藝術(shù)，也給微型評(píng)論增添風(fēng)采。

評(píng)論考試模式

開頭：

1.梗概復(fù)述。在全文情節(jié)梗概復(fù)述中，不露聲色地點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)之處。

2.引出論點(diǎn):一個(gè)判斷句，主謂賓。選擇最有感受的一點(diǎn)

內(nèi)容：從人物形象看主題。

形式：從下列幾點(diǎn)選擇一個(gè)人物形象塑造（性格的幾個(gè)方面），結(jié)構(gòu)（曲折、巧合、誤會(huì)、線索等），語言（個(gè)性化、生活化），技巧（對(duì)比、諷刺、吸收其它文體特色等）。

中間：

1.分析法論證為主。論據(jù)是作品自身，邊節(jié)錄邊評(píng)論。分為二個(gè)以上方面。

2.其它論證方法為輔，如引證法、比喻法、反證法等。

3.聯(lián)系實(shí)際，引申發(fā)揮。內(nèi)容主要是主題的社會(huì)意義。形式有：典型的意義，藝術(shù)特點(diǎn)的比較和發(fā)展。

結(jié)尾：

1.重申照應(yīng)開頭，進(jìn)一步明確、深化論點(diǎn)。

2.發(fā)出感慨.評(píng)論：重在發(fā)表評(píng)論者的觀點(diǎn)，有時(shí)竟把原文只作為引證評(píng)論者觀點(diǎn)的材料，旁征博引、深入廣泛挖掘。好的評(píng)論、權(quán)威人士的評(píng)論對(duì)原作的文學(xué)地位和社會(huì)影響有著不可估量的作用，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以算作學(xué)術(shù)論文的。

二、文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)

1．科學(xué)性

對(duì)真理的揭示、對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律本質(zhì)特征的闡發(fā)有科學(xué)性，即懂行識(shí)貨，有明察秋毫的眼力，對(duì)原作準(zhǔn)確分析、評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，不溢美，不隱惡，語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

2．邏輯性

思維合乎規(guī)律，表述有條有理，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)布局都應(yīng)有一定的邏輯層次，講究一定的章法，不要“一鍋煮”，車轱轆話說一大堆。

3．藝術(shù)性

用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語言描繪出可以視聽、觸摸的形象，使文學(xué)評(píng)論做到文理結(jié)合，而不是干巴巴的空泛說教，同時(shí)對(duì)評(píng)論對(duì)象充滿感情，做到情理結(jié)合，有感染力，有自己獨(dú)特的見解和風(fēng)格。

4．針對(duì)性

針對(duì)具體的作家作品，明確“評(píng)什么、為什么評(píng)、怎么去評(píng)”等問題，不要眉毛胡子一把抓，豆腐一碗，一碗豆腐，不知所云。

5．社會(huì)性

文學(xué)評(píng)論往往與評(píng)論者所處的時(shí)代、所持的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)極其社會(huì)要求和文學(xué)自身發(fā)展的狀況等有密切的關(guān)系，同樣的作家、作品放在不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同讀者手里會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。

6．指導(dǎo)性

文學(xué)評(píng)論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)文學(xué)本身和對(duì)廣大讀者的理解和認(rèn)識(shí)等有指導(dǎo)意義，這實(shí)際上決定著文學(xué)評(píng)論的價(jià)值意義。

三、文學(xué)評(píng)論的寫法

1．具備以下條件

① 有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；② 有相應(yīng)的生活閱歷；③ 有較高的理論造詣；④ 有一定的文 有過硬的文字功夫；⑥ 有激情，即感受生活、感受作品的能力。

學(xué)修養(yǎng)；⑤

2．做好以下準(zhǔn)備

① 認(rèn)真研讀原作；② 了解作家的生平；③ 研究作品產(chǎn)生的時(shí)代和所反映的時(shí)代背景；④⑤⑥ 調(diào)查群眾反映，搜集豐裕的參考資料； 做好大量的摘錄卡片；閱讀已有的評(píng)論文章；⑦ 確定評(píng)論對(duì)象和主攻方向；⑧ 列好提綱。

3．從以下方面入手

① 評(píng)論作品的思想性

揣摩作者的思想感情，把握作品的總傾向是否進(jìn)步，是否符合廣大人民群眾的利益和審美要求，是否真實(shí)深刻地反映了時(shí)代特色、揭示了社會(huì)規(guī)律。

② 評(píng)論作品的藝術(shù)性

a．藝術(shù)形象（人物形象）：分析人物的語言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等個(gè)性特征及其典型意義；分析人物活動(dòng)的歷史環(huán)境以及人物與人物之間的關(guān)系；分析人物自身的成長(zhǎng)歷史是否前后矛盾、是否合情合理；透過人物反映不同時(shí)期的社會(huì)投影。

b.藝術(shù)形式：包括對(duì)作品中故事情節(jié)的設(shè)置、線索的安排、細(xì)節(jié)的描寫、語言的運(yùn)用（人物語言和作者的敘述語言）、作者即作品的風(fēng)格、作者的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法等方面的分析和評(píng)價(jià)。

③ 評(píng)論作者和作品的貢獻(xiàn)及地位

可以采用比較、聯(lián)系、考證等方法，對(duì)作者不同時(shí)期的作品、不同作者同一時(shí)期的同類作品、不同作者不同時(shí)期的同類作品等做出中肯的評(píng)價(jià)，確定作者與作品在文學(xué)領(lǐng)域或社會(huì)方面的貢獻(xiàn)及地位。

4．掌握以下方法

① 復(fù)述議論

圍繞所要論述的問題，選擇引用有關(guān)的原文，在此基礎(chǔ)上闡述自己的觀點(diǎn)。

② 概括分析

用簡(jiǎn)潔的語言把作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等概括出來，給讀者以明晰的總印象，然后再對(duì)作品本身的各種因素及其關(guān)系加以剖析，說明比較，使讀者對(duì)作品本身有透徹的了解，從而相信評(píng)論者的觀點(diǎn)，并非無源之水。

③ 聯(lián)系比較

聯(lián)系作者本人不同時(shí)期的作品特色，或同一時(shí)期其他作者同類型的作品，或顯示生活中的事實(shí)等進(jìn)行分析比較，突出其個(gè)性，肯定其優(yōu)劣，發(fā)掘其歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

④ 情理兼?zhèn)?/p>

理，指評(píng)論者通過理智的分析，在評(píng)論中表現(xiàn)出來的邏輯力量；情，指評(píng)論者把自己的愛憎感情滲透進(jìn)評(píng)論過程中，使評(píng)論有內(nèi)在的情感力量，能夠感染讀者，達(dá)到評(píng)論效果。

5．選擇恰當(dāng)體式

根據(jù)評(píng)論對(duì)象的文體特色，盡量選擇和諧統(tǒng)一得體的評(píng)論體式。如：① 論文式；② 隨 書信式；④ 對(duì)話式；⑤ 序跋式；⑥ 評(píng)點(diǎn)式；⑦ 考證式；⑧ 詩體式；⑨ 與原著融筆式；③為一體式等。

第三篇：文學(xué)評(píng)論資料8

文學(xué)評(píng)論資料8 第二個(gè)十年

一、中國(guó)詩歌會(huì)詩人群的創(chuàng)作

1、早期無產(chǎn)階級(jí)詩歌

○1鄧中夏

向詩人發(fā)出“從事于革命的實(shí)際活動(dòng)”的號(hào)召。1923。○2蔣光慈《新夢(mèng)》：開創(chuàng)無產(chǎn)階級(jí)革命詩歌

新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。

2、中國(guó)詩歌會(huì)的創(chuàng)作：“大眾化（非詩化）”創(chuàng)作趨向

1932.9，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體。以殷夫?yàn)榍膀?qū)，蒲風(fēng)為代表?！?“捉住現(xiàn)實(shí)”

及時(shí)反映時(shí)代重大事件。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭(zhēng)，注重宣傳鼓動(dòng)作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級(jí)自覺斗爭(zhēng)的最初嘗試。蒲風(fēng) 《茫茫夜》 母子對(duì)話揭示農(nóng)村苦難的根源，戰(zhàn)士形象的塑造。

《六月流火》 長(zhǎng)篇敘事詩。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。楊騷 《鄉(xiāng)曲》 30年代農(nóng)村的破產(chǎn)與騷動(dòng)?！皣?guó)防詩歌”

○2“詩的意識(shí)形態(tài)化”

理性化色彩與主觀性加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)集體的大我。

殷夫 早期《孩兒塔》集中多對(duì)愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”?！?直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”

抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢(shì)。直書胸臆的抒情和敘事詩的發(fā)展。使詩成為“群眾的聽覺藝術(shù)”的努力。創(chuàng)造詩歌新形式的試驗(yàn)?！?得失

擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。

忽視詩歌本身的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性。題材單一化，詩人主觀世界和藝術(shù)個(gè)性的消失，成為“意識(shí)形態(tài)的傳聲筒”。

3、臧克家

現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通?！独佑　贰蹲飷旱暮谑帧芳?“堅(jiān)忍主義”。農(nóng)民式苦吟。

二、后期新月派的創(chuàng)作

1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。

1、非格律化傾向和“純?cè)姟绷?chǎng)

徐志摩 《詩刊放假》 對(duì)聞一多格律立場(chǎng)的一種松動(dòng)。

陳夢(mèng)家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發(fā)展的趨向。針對(duì)左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。

2、精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩感

徐志摩 從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》

《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢(mèng)家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷。

○2現(xiàn)代化傾向

強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化。陳夢(mèng)家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫照》

徐志摩 《兩個(gè)月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。

3、“商籟體”的嘗試

更自覺的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中西詩體形式的“契合點(diǎn)”。

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三、現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作 由后期新月派和早期象征派演變而來。

1、現(xiàn)代派的形成：《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊 1932.5 戴望舒《雨巷》 由新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩的起點(diǎn)。1929

2、現(xiàn)代派詩的主要特征

施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》

現(xiàn)代派詩歌的宣言?！凹?nèi)坏默F(xiàn)代詩”。○1現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒

“現(xiàn)代都市風(fēng)景線” 郁琪《夜的舞會(huì)》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉(xiāng)病” 徐遲《春爛了時(shí)》

“現(xiàn)代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢(mèng)者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》 理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷?！?用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩行

文言語詞入詩

戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩的散文化

堅(jiān)持“純?cè)姟庇^念。廢名《談新詩》：內(nèi)容是詩的，形式是散文的。

戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發(fā)的韻律。

3、戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合 與傳統(tǒng)詩歌主流的深刻聯(lián)系?！段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象?！队∠蟆?/p>

聽覺視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合。

《尋夢(mèng)者》 大時(shí)代里個(gè)人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。

4、《漢園集》三詩人 1936 ○1何其芳

《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響?！稓g樂》《愛情》《砌蟲》《夢(mèng)歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁?！?卞之琳

《數(shù)行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗(yàn)，“歐化”“古化”。

新的智慧詩

自覺的哲學(xué)意識(shí)，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗(yàn)。對(duì)早期白話詩、宋詩等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展?！稊嗾隆贰?/p>

詩的非個(gè)人化

用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對(duì)早期白話詩的反撥，向傳統(tǒng)的回歸?！?李廣田 《行云集》

5、廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩人

“詩禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感?！镀ā贰督诸^》

《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現(xiàn)代派相通。

6、林庚

新格律詩試驗(yàn)。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》

第三個(gè)十年

一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱

1、戰(zhàn)斗性、宣傳性

寫實(shí)主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。詩歌題材領(lǐng)域的擴(kuò)大。健康淺露的抒情內(nèi)容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現(xiàn)的敘寫方式。

2、民族化、大眾化

Page 2 of 25 用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)。詩朗誦運(yùn)動(dòng)。主張使詩重新成為“聽覺藝術(shù)”，以服務(wù)于抗戰(zhàn)。高蘭、光未然

3、散文化自由詩體

田間 “時(shí)代的鼓手”，鼓點(diǎn)式的詩?！督o戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。(二)、相持階段的藝術(shù)探索

1、形式美的追求與探討

○1力揚(yáng) 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》 艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩的內(nèi)容和形式》

艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術(shù)》朱光潛《詩論》 ○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結(jié)。

2、個(gè)性化的自覺追求

○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈。○2戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩人戰(zhàn)士的性格與情操。

3、七月詩派

艾青影響下，胡風(fēng)為中心。

陣地

《七月》《希望》《詩墾地》《詩創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》 詩人

魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢

特色

“突入生活” 的革命現(xiàn)實(shí)主義，融入個(gè)人體驗(yàn)；散文化自由詩體。

詩集

《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品

阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思

4、抗戰(zhàn)后的諷刺詩和政治抒情詩

郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語中巨大的憤怒。

臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的“詩朗誦”運(yùn)動(dòng)

袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯(lián)系，怪誕與真實(shí)的統(tǒng)一，通俗形式。

二、從校園詩人群到“中國(guó)新詩派”(一)校園詩人群

1、從生命的“沉潛”到藝術(shù)的“沉潛”

“知性的提升與融合”和“文本實(shí)驗(yàn)”的自覺

逼視現(xiàn)實(shí)的“沉思的詩”。

2、馮至《十四行詩集》

生命體驗(yàn)自覺上升到哲學(xué)的層次。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)?！渡趺茨軓奈覀兩砩厦撀洹贰段覀冋玖⒃诟吒叩纳綆p》《深夜又是深山》 將自然流動(dòng)的美凝定為有法度的美。一系列“流動(dòng)”與“凝定”的意象。內(nèi)在詩思與外在形式的和諧。藝術(shù)上相對(duì)完美，莊嚴(yán)、單純與從容。(二)中國(guó)新詩派

1、形成

北方

詩人

穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉

陣地

《大公報(bào)?文》《文學(xué)雜志》《益世報(bào)?文》《文藝復(fù)興》《文匯報(bào)?筆會(huì)副》

南方

詩人

杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛

陣地

《詩創(chuàng)造》

聯(lián)合刊物

《中國(guó)新詩》1948

主張

提倡“新詩現(xiàn)代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容

2、“綜合”：現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合

Page 3 of 25 社會(huì)的、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)于暗示含蓄，追求思想的感性顯現(xiàn)。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。

3、穆旦

○1處于矛盾張力上的“自我”

現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎?！侗粐摺芬浴皻埲薄睘橹行牡默F(xiàn)代哲學(xué)和詩學(xué)?！?“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”

懷疑的眼光，擺脫二元對(duì)立，冷峻的逼視和清醒的超越。

《打出去》《我向自己說》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻。

《還原作用》 “使詩的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無奈的生活體驗(yàn)。○4詩的語言的現(xiàn)代化

拒絕文言，“現(xiàn)代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美。《詩八首》《贊美》

三、敵后根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作

詩的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實(shí)易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競(jìng)《漳河水》。敘事詩潮流。

第一章 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的基本輪廓與總體特征

通過本章的學(xué)習(xí)，明確中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史范疇、起止年代與標(biāo)志性事件；熟練掌握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的基本輪廓與總體特征；在了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史基本面貌的基礎(chǔ)上，從宏觀上把握文學(xué)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮的發(fā)展脈絡(luò)；思考各階段文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮的特點(diǎn)；學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用本章知識(shí)指導(dǎo)以后各章的學(xué)習(xí)。

第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其根本特點(diǎn)

一、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的三個(gè)十年

（一）第一個(gè)十年（1917—1927）的文學(xué)發(fā)展

識(shí)記：（1）第一個(gè)十年的文學(xué)通常又叫“五四”時(shí)期的文學(xué)。（2）“五四”時(shí)期文學(xué)的基本特征。（3）“五四”時(shí)期文學(xué)的代表性作家作品。（4）1921年以后涌現(xiàn)出的文學(xué)刊物和新文學(xué)社團(tuán)。

（二）第二個(gè)十年(1928—1937)的文學(xué)發(fā)展

識(shí)記：（1）第二個(gè)十年的文學(xué)通常又叫左翼時(shí)期的文學(xué)。（2）無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者及其理論主張。（3）關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的論爭(zhēng)的主要參與者及其論爭(zhēng)的焦點(diǎn)。（4）左翼時(shí)期文學(xué)的代表性作家作品。（5）30年代出現(xiàn)的主要文學(xué)流派。

（三）第三個(gè)十年(1938—1949)的文學(xué)發(fā)展 識(shí)記：（1）第三個(gè)十年的文學(xué)通常又叫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)。這一時(shí)期以1942年延安文藝座談會(huì)的召開為界，分為兩個(gè)階段：抗戰(zhàn)初期的文學(xué)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文學(xué)。（2）抗戰(zhàn)初期以街頭詩、獨(dú)幕劇等為代表的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。（3）解放區(qū)文學(xué)的代表性作家作品。（4）國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的代表性作家作品。（5）現(xiàn)代文學(xué)階段結(jié)束和當(dāng)代文學(xué)階段開始的標(biāo)志。

二、現(xiàn)代文學(xué)的根本特點(diǎn) 識(shí)記：現(xiàn)代文學(xué)的根本特點(diǎn)。

第二節(jié) 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的主要階段及其重要特色

一、當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段

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（一）十七年文學(xué) 識(shí)記：（1）“十七年文學(xué)”是指從1949年到1966年“文革”開始前這段時(shí)期的文學(xué)。（2）“十七年文學(xué)”的基本特征。（3）“十七年文學(xué)”代表性的作家作品。

（二）“文革”時(shí)期的文學(xué)

識(shí)記：（1）“文革”期間的文學(xué)，有不同的兩個(gè)部分：一是在公開出版物上發(fā)表的作品；二是秘密或半秘密狀態(tài)寫作和傳播的作品，通常稱為“地下文學(xué)”。（2）公開發(fā)表的小說的代表作。（3）《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等八個(gè)“樣板戲”。

（三）新時(shí)期的文學(xué)

識(shí)記：（1）新時(shí)期文學(xué)是指從“文革”結(jié)束后到80年代中期十年左右時(shí)間里的文學(xué)。（2）新時(shí)期文學(xué)的代表性作家作品。

（四）最近十年的文學(xué)。

識(shí)記：最近十年小說、詩歌、散文、戲劇創(chuàng)作的代表性作家作品。

二、當(dāng)代文學(xué)的重要特色： 識(shí)記：當(dāng)代文學(xué)的重要特色。

第二章 五四文學(xué)革命的爆發(fā)及初期新文學(xué)創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解五四文學(xué)革命發(fā)生的背景和意義，著重掌握《新青年》雜志在文學(xué)革命中的重要作用，了解以魯迅、郭沫若為代表的新文學(xué)創(chuàng)作的重要意義，了解新文學(xué)與封建復(fù)古思潮的論戰(zhàn)，掌握新文學(xué)初期詩歌、小說、話劇、散文的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。

第一節(jié) 五四文學(xué)革命的背景和意義

一、晚清文學(xué)的繁榮與五四文學(xué)革命 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代文學(xué)與近代文學(xué)之間的密切關(guān)聯(lián)。

二、西方文學(xué)的譯介與五四文學(xué)革命

領(lǐng)會(huì)：“五四”時(shí)期對(duì)外國(guó)文學(xué)的介紹所發(fā)揮的進(jìn)步作用。

三、《新青年》與文學(xué)革命的正式提出 識(shí)記：（1）《新青年》1915年9月創(chuàng)刊于上海，第一卷名為《青年雜志》，主編是陳獨(dú)秀。（2）1917年《新青年》上先后發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，舉起了“文學(xué)革命”的大旗，拉開了“五四”文學(xué)革命的大幕。領(lǐng)會(huì)：《新青年》在整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)中的重要作用。

四、文白之爭(zhēng)及新舊文學(xué)的較量

識(shí)記：（1）最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮來反對(duì)文學(xué)革命的是林紓；（2）向新文化進(jìn)行反撲的封建復(fù)古派主要有兩個(gè)：“學(xué)衡派”和“甲寅派”。（3）“學(xué)衡派”的代表人物、刊物及理論主張。（4）“甲寅派”的代表人物、刊物及理論主張。

第二節(jié) 新文學(xué)初期的創(chuàng)作實(shí)踐

一、白話新詩的嘗試與開局

識(shí)記：胡適、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、俞平伯、康白情等人對(duì)白話新詩的創(chuàng)作嘗試。領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代白話詩在各種新文學(xué)文體中與傳統(tǒng)相差最大的原因。

二、現(xiàn)代小說的創(chuàng)新與初成

識(shí)記：（1）最能顯示文學(xué)革命實(shí)績(jī)的是魯迅的小說。（2）積極嘗試白話小說的還有陳衡哲、胡適以及《新潮》作家群，包括汪敬熙、羅家倫、楊振聲、俞平伯、葉紹鈞等。

三、話劇形式的引入與演進(jìn)

識(shí)記：（1）1906年話劇劇團(tuán)春柳社成立，他們1907年在日本東京演出的《茶花女》第三 Page 5 of 25 幕和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國(guó)現(xiàn)代話劇的最初萌芽。（2）胡適1919年3月發(fā)表于《新青年》上的獨(dú)幕劇《終身大事》，是中國(guó)現(xiàn)代第一部刊載于正式刊物的話劇創(chuàng)作。（3）1921年5月在北京成立了“五四”文學(xué)革命后最早的話劇社團(tuán)“民眾戲劇社”，1921年冬在上海成立了“戲劇協(xié)社”。

四、現(xiàn)代散文的發(fā)生與發(fā)展

識(shí)記：（1）1918年4月《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，刊發(fā)“隨感錄”式的短小的時(shí)評(píng)或雜感。（2）《新青年》“隨感錄”作者群。（3）周作人對(duì)“美文”的倡導(dǎo)。領(lǐng)會(huì)：五四時(shí)期現(xiàn)代散文發(fā)展的主要特點(diǎn)。

第三章 魯迅創(chuàng)作的根本價(jià)值及文學(xué)史意義

通過本章學(xué)習(xí)，了解魯迅的生平思想和創(chuàng)作道路，特別對(duì)魯迅作品中的“立人”思想要有所領(lǐng)會(huì)；重點(diǎn)掌握魯迅現(xiàn)實(shí)題材的小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史題材的小說集《故事新編》，抒情敘事散文集《野草》、《朝花夕拾》以及雜文創(chuàng)作的思想和藝術(shù)成就。

第一節(jié) 魯迅的生平思想及文學(xué)志向 識(shí)記：魯迅的生平和創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：哪些因素決定了魯迅文學(xué)創(chuàng)作的根本價(jià)值取向。

第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)題材的小說集《吶喊》、《彷徨》

一、《吶喊》、《彷徨》概述

識(shí)記：《吶喊》1923年8月由北京新潮社初版，收入魯迅1918年4月至1922年10月所作短篇小說14篇；《彷徨》1926年8月由北新書局出版，收魯迅1924年2月至1925年12月所作的短篇小說11篇。

分析：（1）《吶喊》、《彷徨》的主要思想成就。（2）《吶喊》、《彷徨》的主要藝術(shù)成就。

二、最初的三篇小說：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》

識(shí)記：《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月的《新青年》第四卷第5號(hào)，是魯迅的第一篇用白話寫成的小說，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上第一篇真正現(xiàn)代意義的短篇小說。領(lǐng)會(huì)：《藥》的雙線結(jié)構(gòu)以及這種結(jié)構(gòu)的效果。

分析：（1）《狂人日記》中“狂人”形象的象征意義。（2）《孔乙己》中孔乙己形象的思想蘊(yùn)涵。

三、不朽的名作《阿Q正傳》

識(shí)記：《阿Q正傳》最初連載于《晨報(bào)副刊》1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人。

領(lǐng)會(huì)：阿Q精神勝利法的主要體現(xiàn)。

分析：（1）阿Q形象的典型意義。（2）《阿Ｑ正傳》的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)成就。

四、探索婦女解放問題的《傷逝》、《祝?！放c《離婚》 識(shí)記：《傷逝》、《祝?！?、《離婚》中的主要人物形象。

領(lǐng)會(huì)：（1）《祝福》中祥林嫂的悲劇的典型意義。（2）《離婚》中女主人公愛姑的形象蘊(yùn)涵。

分析：《傷逝》的思想意義與藝術(shù)成就。

第三節(jié) 歷史題材的小說集《故事新編》 識(shí)記：《故事新編》1936年1月由上海文化生活出版社初版。除“序言”外，收入了《補(bǔ)天》、Page 6 of 25 《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》8篇?dú)v史小說。領(lǐng)會(huì)：《故事新編》的藝術(shù)特點(diǎn)。

分析：《故事新編》在整體上所體現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實(shí)相交融的特點(diǎn)。

第四節(jié) 抒情敘事散文集《野草》與《朝花夕拾》

一、《野草》的思想和藝術(shù)

識(shí)記：《野草》開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代散文詩的先河，1927年出版。領(lǐng)會(huì)：《過客》的藝術(shù)特點(diǎn)。

分析：《秋夜》的思想蘊(yùn)涵及其中各種形象的象征意義。

二、《朝花夕拾》的思想和藝術(shù)

識(shí)記：《朝花夕拾》是魯迅寫于1926年2月至11月間的10篇回憶性散文的結(jié)集，有著獨(dú)特的文化價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值，是了解魯迅生平思想的第一手資料。分析：《朝花夕拾》的藝術(shù)成就。

第五節(jié) 社會(huì)眾生像的藝術(shù)記錄——浩瀚的雜文創(chuàng)作

識(shí)記：魯迅的雜文，結(jié)集的共有14本，包括《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》和《且介亭雜文末編》。此外，《集外集》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)篇》中也有許多雜文，魯迅一生寫作的雜文，數(shù)量達(dá)百余萬字。

領(lǐng)會(huì)：魯迅雜文的思想成就。分析：魯迅雜文的藝術(shù)風(fēng)格。

第四章 郭沫若新詩的開創(chuàng)性和歷史劇的獨(dú)創(chuàng)性

通過本章學(xué)習(xí)，了解郭沫若的人生道路、美學(xué)主張和文學(xué)創(chuàng)作過程，識(shí)記郭沫若詩歌和歷史劇創(chuàng)作概況，重點(diǎn)掌握《鳳凰涅盤》、《屈原》等作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)郭沫若詩劇合一的浪漫主義風(fēng)格。

第一節(jié) 詩劇合一的浪漫主義特質(zhì)

識(shí)記：（1）郭沫若的生平和創(chuàng)作概況。（2）創(chuàng)造社成立的經(jīng)過。領(lǐng)會(huì)：（1）郭沫若創(chuàng)作的根本特點(diǎn)。（2）郭沫若的美學(xué)主張。

第二節(jié) 開創(chuàng)一代詩風(fēng)的《女神》

一、《女神》

識(shí)記：（1）《女神》出版于1921年8月，是中國(guó)的第一部具有真正現(xiàn)代意義的新詩集。（2）《鳳凰涅盤》、《天狗》、《晨安》、《爐中煤》等是《女神》中的代表性詩篇。分析：《女神》集中體現(xiàn)出的郭沫若新詩創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。

二、《鳳凰涅盤》

領(lǐng)會(huì)：《鳳凰涅盤》的思想意義

分析：《鳳凰涅盤》的浪漫主義藝術(shù)特色。

第三節(jié) 獨(dú)具慧識(shí)與創(chuàng)新的《屈原》 領(lǐng)會(huì)：郭沫若獨(dú)特的歷史劇觀。

分析：歷史劇《屈原》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)成就。

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第五章 四大文學(xué)社團(tuán)的貢獻(xiàn)與影響 通過本章的學(xué)習(xí)，了解眾多新文學(xué)社團(tuán)的相關(guān)基本知識(shí)；掌握文學(xué)研究會(huì)為人生的文學(xué)主張、創(chuàng)造社為藝術(shù)的文學(xué)主張、新月社對(duì)新詩格律化的追求、語絲社對(duì)散文多元形態(tài)的貢獻(xiàn)；重點(diǎn)掌握各個(gè)社團(tuán)的代表作家如葉紹鈞、冰心、朱自清、許地山、郁達(dá)夫、聞一多、徐志摩、周作人的創(chuàng)作實(shí)踐；理解和認(rèn)識(shí)這些社團(tuán)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)程中所具有的意義和影響。

第一節(jié) 文學(xué)研究會(huì)為人生的文學(xué)主張與創(chuàng)作實(shí)踐

一、文學(xué)研究會(huì)概述

識(shí)記：文學(xué)研究會(huì)成立的經(jīng)過及現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)主張。

二、葉紹鈞的創(chuàng)作實(shí)踐

識(shí)記：（1）葉紹鈞的創(chuàng)作概況。（2）《倪煥之》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部較有份量的、直接反映“五四”以后的時(shí)代形勢(shì)及其對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)深刻影響的長(zhǎng)篇小說。

三、冰心的創(chuàng)作實(shí)踐

識(shí)記：（1）冰心的創(chuàng)作概況。（2）“愛”是冰心創(chuàng)作的核心思想內(nèi)容。冰心的“愛的哲學(xué)”主要是對(duì)母愛、童真與大自然的謳歌。

領(lǐng)會(huì)：冰心小說創(chuàng)作的三個(gè)階段及每一階段的主要特點(diǎn)。

四、朱自清的創(chuàng)作實(shí)踐

識(shí)記：（1）朱自清的創(chuàng)作概況。（2）《背影》、《給亡婦》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等是朱自清最負(fù)盛名的散文名篇。領(lǐng)會(huì)：《背影》抒發(fā)的父子深情。分析：朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格。

第二節(jié) 創(chuàng)造社為藝術(shù)的文學(xué)主張與創(chuàng)作實(shí)踐

一、創(chuàng)造社概述

識(shí)記：創(chuàng)造社成立的經(jīng)過及浪漫主義的文學(xué)主張。

二、郁達(dá)夫的創(chuàng)作實(shí)踐

識(shí)記：（1）郁達(dá)夫的創(chuàng)作概況。（2）1921年10月出版的《沉淪》，是郁達(dá)夫自己第一部、也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集。

分析：《沈淪》的思想意義及其體現(xiàn)的郁達(dá)夫小說的藝術(shù)風(fēng)格。

第三節(jié) 新月社對(duì)新詩格律化的追求

一、新月社概述

識(shí)記：（1）新月社成立的經(jīng)過。（2）新月社是“五四”以來最大的以探索新詩理論與新詩創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。

領(lǐng)會(huì)：新月社新格律詩理論提出的背景。

二、聞一多的詩歌創(chuàng)作 識(shí)記：聞一多的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：以音樂的美、繪畫的美、建筑的美為主要內(nèi)容的聞一多的“三美”主張。分析：以《死水》為代表的聞一多詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

三、徐志摩的詩歌創(chuàng)作 識(shí)記：徐志摩的創(chuàng)作概況。

分析：徐志摩詩歌獨(dú)特的藝術(shù)追求。

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第四節(jié) 語絲社對(duì)散文多元形態(tài)的貢獻(xiàn)

一、語絲社概述

識(shí)記：（1）語絲社成立的經(jīng)過。（2）語絲社是“五四”以來最大的以散文創(chuàng)作為主的作家群體，語絲社最具代表性的創(chuàng)作一是以魯迅為代表的雜文創(chuàng)作，一是以周作人為代表的小品散文創(chuàng)作。（3）“語絲文體”的鮮明特色是：排舊除新、放縱而談、莊諧雜出、簡(jiǎn)潔明快、不拘一格。

二、周作人的創(chuàng)作實(shí)踐

識(shí)記：（1）周作人的生平和創(chuàng)作概況。（2）周作人對(duì)“美文”的倡導(dǎo)與創(chuàng)作。領(lǐng)會(huì)：周作人散文前后期的不同特點(diǎn)。分析：周作人散文創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。

第六章 革命文學(xué)的興起與30年代的文學(xué)思潮流派 通過本章的學(xué)習(xí)，了解20年代末關(guān)于革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭(zhēng)，了解30年代初“左聯(lián)”成立的經(jīng)過、主要貢獻(xiàn)及其歷史局限；掌握左翼代表作家蔣光赤、柔石、張?zhí)煲怼⑸惩?、艾蕪等的?chuàng)作；掌握蕭軍、蕭紅及東北作家群的創(chuàng)作；了解30年代文壇的繁榮局面；掌握廢名等“京派”作家的創(chuàng)作風(fēng)格；掌握劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存為代表的“新感覺派”小說。

第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭(zhēng) 識(shí)記：革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是后期創(chuàng)造社和太陽社成員，主要有郭沫若、成仿吾、蔣光慈、錢杏邨等。

領(lǐng)會(huì)：（1）革命文學(xué)興起的背景。（2）革命文學(xué)論爭(zhēng)的影響與意義。

第二節(jié) “左聯(lián)”的成立及左翼作家群的創(chuàng)作

一、“左聯(lián)”成立的經(jīng)過、主要貢獻(xiàn)及其歷史局限 識(shí)記：“左聯(lián)”成立的經(jīng)過。

領(lǐng)會(huì)：（1）“左聯(lián)”的歷史貢獻(xiàn)。（2）“左聯(lián)”的歷史局限

二、蕭軍、蕭紅及東北作家群的創(chuàng)作 識(shí)記：（1）蕭軍、蕭紅的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）蕭軍小說強(qiáng)悍、粗獷而又沉毅的特色。（2）蕭紅小說散文化的特點(diǎn)。分析：（1）《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》各自思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

第三節(jié) “京派”、“海派”及30年代文壇的繁榮

一、30年代文壇的繁榮局面

識(shí)記：（1）30年代主要的小說創(chuàng)作流派：社會(huì)剖析派、“京派”和現(xiàn)代派（包括心理分析派和新感覺派）。（2）各流派的代表作家及藝術(shù)追求。領(lǐng)會(huì)：30年代文壇繁榮局面的原因及表現(xiàn)。

二、“京派”文學(xué)

識(shí)記：（1）“京派”文學(xué)共同的審美追求。（2）廢名、蕭干的創(chuàng)作概況。分析：廢名小說《菱蕩》的藝術(shù)特色。

第七章 茅盾、巴金、老舍、沈從文等人的小說創(chuàng)作

通過本章學(xué)習(xí)，了解茅盾、巴金、老舍、沈從文等人的小說創(chuàng)作概況，領(lǐng)會(huì)這幾位作家創(chuàng)作的根本特點(diǎn)和不同的藝術(shù)風(fēng)格，掌握《子夜》、《家》、《四世同堂》、《駱駝祥子》、《邊 Page 9 of 25 城》等幾部作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

第一節(jié) 《子夜》及茅盾對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的貢獻(xiàn)

一、茅盾小說創(chuàng)作概況

識(shí)記：（1）茅盾的生平和創(chuàng)作概況。（2）《蝕》三部曲、“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《子夜》中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：（1）茅盾小說創(chuàng)作的四個(gè)階段及每一階段的特點(diǎn)。（2）茅盾小說的總體特點(diǎn)。（3）《林家鋪?zhàn)印返乃枷胫黝}。（4）“農(nóng)村三部曲”共同的思想主題。

二、《子夜》對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的貢獻(xiàn)

識(shí)記：（1）《子夜》原名《夕陽》，1933年由上海光明書店出版。（2）《子夜》標(biāo)志著茅盾創(chuàng)作的一個(gè)高峰，它繼承了由魯迅奠定的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，把長(zhǎng)篇寫實(shí)小說創(chuàng)作推向一個(gè)新的發(fā)展里程。

分析：（1）《子夜》對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）民族資本家吳蓀甫形象的典型意義。

第二節(jié) 《家》及巴金小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

識(shí)記：（1）巴金的創(chuàng)作概況。（2）《家》、《寒夜》等小說中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：（1）巴金創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個(gè)階段及每一階段的主要特點(diǎn)。（2）巴金小說創(chuàng)作的總體特點(diǎn)。（3）從“激流三部曲”到《寒夜》巴金風(fēng)格的發(fā)展深化。分析：（1）《家》中的覺慧、覺新等人物形象。

第三節(jié) 《駱駝祥子》及老舍小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

識(shí)記：（1）老舍的創(chuàng)作概況。（2）《駱駝祥子》、《四世同堂》等小說中人物形象。領(lǐng)會(huì)：（1）老舍創(chuàng)作所經(jīng)歷的三個(gè)階段及每一階段的主要特點(diǎn)。（2）老舍小說創(chuàng)作的總體特點(diǎn)。（3）老舍小說濃郁的北京地方色彩。

分析：（1）《駱駝祥子》中祥子、虎妞形象的典型意義。（2）《四世同堂》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。

第四節(jié) 《邊城》及沈從文小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

一、《邊城》：沈從文的審美理想和執(zhí)著追求

識(shí)記：（1）沈從文的創(chuàng)作概況。（2）《邊城》等小說中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：（1）沈從文小說創(chuàng)作的總體特點(diǎn)。（2）為什么說《邊城》中的老船夫是人性“善”的化身。（3）沈從文是如何在“邊城”世界里寄托個(gè)人美好的社會(huì)理想的。

分析：（1）《邊城》、《蕭蕭》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）為什么說《邊城》中的翠翠是人性“美”的化身。（3）《邊城》所體現(xiàn)的沈從文小說的風(fēng)格特色。

二、風(fēng)格的難以概括即沈從文的風(fēng)格

領(lǐng)會(huì)：沈從文小說創(chuàng)作獨(dú)特的審美追求和的藝術(shù)個(gè)性。

第八章 曹禺、夏衍、田漢等人的戲劇創(chuàng)作 通過本章的學(xué)習(xí)，了解曹禺文學(xué)創(chuàng)作道路及其主要話劇創(chuàng)作的基本情況，識(shí)記曹禺劇作的思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及其在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的影響和地位，重點(diǎn)掌握《雷雨》、《日出》的思想主題和藝術(shù)風(fēng)格，以及主要人物形象的性格特征；熟練掌握夏衍、田漢劇作的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。

Page 10 of 25 第一節(jié) 《雷雨》、《日出》及曹禺劇作的藝術(shù)風(fēng)格

一、曹禺戲劇創(chuàng)作概況 識(shí)記：（1）曹禺的生平和創(chuàng)作概況。（2）曹禺的“四大名劇”包括《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》。

領(lǐng)會(huì)：曹禺戲劇創(chuàng)作的成功并非偶然，而是有多方面的因素。

二、《雷雨》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色

識(shí)記：（1）四幕劇《雷雨》是曹禺的處女作，完成于1933年，1934年《文學(xué)季刊》第3期全文刊載。1936年由上海文化生活出版社正式出版單行本。（2）《雷雨》中的人物形象。領(lǐng)會(huì)：《雷雨》在展示家庭悲劇和社會(huì)悲劇的同時(shí)，還表現(xiàn)了一種更為復(fù)雜、更為深刻的命運(yùn)的悲劇。

分析：（1）《雷雨》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）周樸園、蘩漪等形象的典型意義。

三、《日出》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色

識(shí)記：（1）四幕劇《日出》是曹禺的第二部重要?jiǎng)∽?，最初發(fā)表在1936年《文季月刊》第1至第4期，同年11月由上海文化生活出版社出版單行本。（2）《日出》中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：從《雷雨》到《日出》曹禺劇作的發(fā)展變化。分析：陳白露形象的典型意義。

四、《原野》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色

識(shí)記：（1）三幕劇《原野》創(chuàng)作于1936年，1937年8月由上海文化生活出版社出版。（2）《原野》中的人物形象。（3）《原野》是曹禺第一次也是唯一的一次描寫“農(nóng)村”題材。領(lǐng)會(huì)：（1）《原野》如何體現(xiàn)了曹禺劇作獨(dú)特的一以貫之的追求。（2）《原野》在哪些方面受到了美國(guó)作家奧尼爾《瓊斯皇》的影響。

五、曹禺劇作的藝術(shù)風(fēng)格

分析：曹禺劇作所體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格。

第二節(jié) 夏衍、田漢等人劇作的藝術(shù)風(fēng)格

一、《上海屋檐下》及夏衍劇作的基本風(fēng)格 識(shí)記：夏衍的創(chuàng)作概況。

分析：（1）《上海屋檐下》的思想主題和藝術(shù)特色。（2）夏衍劇作的基本風(fēng)格。

第九章 臧克家、戴望舒、艾青等人的詩歌創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解臧克家、戴望舒、艾青等人詩歌創(chuàng)作的概況，領(lǐng)會(huì)他們各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，掌握《雨巷》、《老馬》、《大堰河——我的褓姆》等重要作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色，了解現(xiàn)代派詩歌與街頭詩的主要特點(diǎn)。

第一節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代派詩歌的發(fā)展

一、30年代現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的背景及特點(diǎn)

領(lǐng)會(huì)：（1）30年代現(xiàn)代派詩歌出現(xiàn)的背景及特點(diǎn)。（2）現(xiàn)代詩派對(duì)中國(guó)新詩發(fā)展的貢獻(xiàn)。

二、《雨巷》及戴望舒詩歌的基本特點(diǎn)

識(shí)記：（1）戴望舒的創(chuàng)作概況。（2）1928年，戴望舒在《小說月報(bào)》上發(fā)表了詩篇《雨巷》，由此獲得了“雨巷詩人”的美名。

領(lǐng)會(huì)：戴望舒詩歌所受到的中國(guó)古典詩歌和法國(guó)現(xiàn)代象征派詩歌的雙重影響。

分析：（1）《雨巷》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）戴望舒詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。

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第二節(jié) 臧克家等人詩作的風(fēng)格特色

一、《老馬》及臧克家詩作的基本風(fēng)格

識(shí)記：（1）臧克家的創(chuàng)作概況。（2）臧克家被稱為“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”。領(lǐng)會(huì)：臧克家詩歌“意新語工”藝術(shù)追求。

分析：（1）《老馬》一詩的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特點(diǎn)。（2）臧克家詩歌的基本風(fēng)格。

二、田間街頭詩歌的風(fēng)格特色

識(shí)記：（1）田間的創(chuàng)作概況。（2）聞一多稱田間為“時(shí)代的鼓手”。領(lǐng)會(huì)：田間詩歌“鼓點(diǎn)式”的特點(diǎn)。

分析：《給戰(zhàn)斗者》、《她也要?dú)⑷恕返闹黝}蘊(yùn)涵與藝術(shù)特點(diǎn)。

第三節(jié) 艾青：現(xiàn)代詩歌的又一個(gè)高峰

識(shí)記：（1）艾青的生平和創(chuàng)作概況。（2）《大堰河——我的保姆》是一首帶有自傳色彩的抒情詩。

領(lǐng)會(huì)：（1）民族性與世界性的融合是艾青詩歌創(chuàng)作最重要的審美追求。（2）艾青詩歌既植根于現(xiàn)實(shí)土壤，又洋溢著浪漫主義激情的特色。

分析：（1）《大堰河——我的保姆》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）艾青詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。（3）為什么說艾青的詩歌是繼郭沫若以后中國(guó)現(xiàn)代新詩的第二座高峰。

第十一章 趙樹理、孫犁等解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解趙樹理、孫犁創(chuàng)作的相關(guān)基本知識(shí)，掌握《小二黑結(jié)婚》、《荷花淀》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，掌握趙樹理小說在寫農(nóng)村生活、刻畫農(nóng)民形象以及追求民族風(fēng)格等方面所做出的重要貢獻(xiàn)；掌握孫犁小說在刻畫農(nóng)村女性形象，以及纖麗的筆觸與真誠(chéng)感情相融合等方面體現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格；掌握周立波的《暴風(fēng)驟雨》、丁玲的《太陽照在桑干河上》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；掌握《王貴與李香香》、《白毛女》等作品的思想主題和藝術(shù)特色。

第一節(jié) 趙樹理、孫犁小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

一、《小二黑結(jié)婚》及趙樹理小說的基本風(fēng)格

識(shí)記：（1）趙樹理的創(chuàng)作概況。（2）《小二黑結(jié)婚》是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表之后解放區(qū)最早出現(xiàn)的一部現(xiàn)實(shí)主義力作。（3）《小二黑結(jié)婚》中的人物形象。領(lǐng)會(huì)：《小二黑結(jié)婚》如何創(chuàng)造了真正符合廣大人民群眾審美趣味的藝術(shù)形式。分析：（1）趙樹理的小說的民族風(fēng)格。

第二節(jié) 丁玲、周立波等人小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格

一、《太陽照在桑干河上》及丁玲小說的主要價(jià)值

識(shí)記：（1）丁玲的生平和創(chuàng)作概況。（2）《太陽照在桑干河上》中的人物形象。

分析：（1）《太陽照在桑干河上》思想主題的深刻性。（2）《太陽照在桑干河上》的藝術(shù)特色。

二、《暴風(fēng)驟雨》及周立波小說的風(fēng)格特色

識(shí)記：（1）周立波的創(chuàng)作概況。（2）《暴風(fēng)驟雨》中的人物形象。分析：《暴風(fēng)驟雨》的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色。

第三節(jié) 《王貴與李香香》、《白毛女》等解放區(qū)的詩歌和戲劇

一、《王貴與李香香》：現(xiàn)代敘事長(zhǎng)詩的新探索

Page 12 of 25 識(shí)記：李季的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：《王貴與李香香》為我國(guó)新詩的民族化、大眾化發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。分析：《王貴與李香香》的思想主題和藝術(shù)特色。

二、《白毛女》：現(xiàn)代新歌劇的新嘗試

識(shí)記：《白毛女》是延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院集體創(chuàng)作編演的，由賀敬之、丁毅執(zhí)筆完成，是我國(guó)最早出現(xiàn)的一部大型歌劇。

領(lǐng)會(huì)：（1）《白毛女》人物和環(huán)境的典型化特點(diǎn)。（2）《白毛女》是具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的新的歌劇樣式。

分析：《白毛女》表現(xiàn)的時(shí)代主題。

第十二章 錢鐘書、張愛玲等國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的概況，領(lǐng)會(huì)錢鐘書、張愛玲等人的創(chuàng)作風(fēng)格，識(shí)記國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的重要作品，重點(diǎn)掌握《圍城》、《傳奇》、《流言》、《馬凡陀的山歌》這幾部作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，掌握國(guó)統(tǒng)區(qū)諷刺文學(xué)的主要特點(diǎn)。

第一節(jié) 錢鐘書和他的《圍城》

一、錢鐘書的創(chuàng)作概況及基本風(fēng)格 識(shí)記：錢鐘書的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：錢鐘書小說高超的諷刺幽默色彩。

二、《圍城》的思想蘊(yùn)涵與哲學(xué)意蘊(yùn)

識(shí)記：《圍城》最初連載于上?！段乃噺?fù)興》1946年第2期至1947年第6期，1947年由上海晨光公司出版單行本。領(lǐng)會(huì)：“圍城”的含義。

分析：（1）《圍城》的思想意蘊(yùn)。（2）《圍城》的藝術(shù)成就。（3）《圍城》塑造的一群現(xiàn)代新儒的典型意義。

第二節(jié) 張愛玲的《傳奇》與《流言》

一、《傳奇》及張愛玲小說的獨(dú)特風(fēng)格

識(shí)記：（1）張愛玲的創(chuàng)作概況。（2）《金鎖記》、《傾城之戀》等作品中的人物形象。領(lǐng)會(huì)：張愛玲小說傳奇性的故事以及彌漫于其中的夢(mèng)魘般的氛圍。

分析：（1）《金鎖記》的悲劇意蘊(yùn)與藝術(shù)特色。（2）《傾城之戀》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

二、《流言》及張愛玲散文的藝術(shù)價(jià)值

識(shí)記：《自己的文章》、《中國(guó)人的宗教》等是張愛玲散文的名篇。領(lǐng)會(huì)：張愛玲散文對(duì)“私語”訴說模式成功運(yùn)用。

第三節(jié) “七月”派的詩歌和小說

識(shí)記：（1）“七月”派概況。（2）“七月”派詩歌和小說的代表作家及創(chuàng)作概況。領(lǐng)會(huì)：“七月”詩派的共同特點(diǎn)。

分析：路翎小說《財(cái)主底兒女們》的思想主題與藝術(shù)特色。

第四節(jié) “九葉”詩派

識(shí)記：（1）“九葉”詩派概況。（2）穆旦的創(chuàng)作概況。領(lǐng)會(huì)：“九葉”詩派共同的審美追求。

Page 13 of 25 分析：穆旦詩歌獨(dú)特的藝術(shù)成就。

第五節(jié) 《馬凡陀的山歌》等國(guó)統(tǒng)區(qū)的諷刺文學(xué) 識(shí)記：《馬凡陀的山歌》是詩人袁水拍用筆名馬凡陀發(fā)表的一百多首山歌的匯集，是這一時(shí)期政治諷刺詩的杰出代表。

領(lǐng)會(huì)：《馬凡陀的山歌》在新詩民族化、大眾化方面的新嘗試。

第十三章 新中國(guó)十七年的小說創(chuàng)作

通過本章學(xué)習(xí)，了解新中國(guó)十七年的小說創(chuàng)作概況；掌握《紅日》《紅旗譜》《紅巖》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《青春之歌》《三家巷》等革命歷史題材長(zhǎng)篇小說的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色；掌握《三里灣》《山鄉(xiāng)巨變》《創(chuàng)業(yè)史》《艷陽天》等農(nóng)村題材長(zhǎng)篇小說的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色；掌握《上海的早晨》等工業(yè)題材長(zhǎng)篇小說及歷史小說《李自成》的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色；掌握短篇小說《山地回憶》《百合花》《組織部來了個(gè)年輕人》的主題和藝術(shù)特色。

第一節(jié) 革命歷史題材的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作

一、《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》

識(shí)記：《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》的作者、出版時(shí)間及小說中的人物形象。領(lǐng)會(huì)：《紅旗譜》所表現(xiàn)的中國(guó)農(nóng)民從自發(fā)反抗到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自覺地進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的成長(zhǎng)歷程。

分析：（1）《紅日》的思想主題和藝術(shù)成就。（2）《紅旗譜》中農(nóng)民英雄朱老忠形象的典型意義。（3）《紅旗譜》的思想主題和藝術(shù)成就。（4）《紅巖》的思想主題和藝術(shù)成就。

二、《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》

識(shí)記：《保衛(wèi)延安》、《林海雪原》的作者、出版時(shí)間及小說中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：《林海雪原》所顯示的我國(guó)當(dāng)代小說中純文學(xué)與通俗文學(xué)相結(jié)合的發(fā)展趨向。

分析：（1）《保衛(wèi)延安》的思想主題與藝術(shù)特色。（2）《林海雪原》的思想主題與藝術(shù)特色。

三、《青春之歌》

識(shí)記：（1）楊沫的創(chuàng)作概況。（2）《青春之歌》、《三家巷》中的人物形象。（3）《青春之歌》是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、表現(xiàn)知識(shí)分子成長(zhǎng)道路的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。領(lǐng)會(huì)：《青春之歌》是如何塑造盧嘉川、江華、林紅等共產(chǎn)黨員的光輝形象的。

分析：（1）《青春之歌》的思想主題與藝術(shù)成就。（2）《青春之歌》中林道靜形象的典型意義。

第二節(jié) 農(nóng)村題材的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作

一、《三里灣》、《山鄉(xiāng)巨變》

識(shí)記：趙樹理、周立波建國(guó)后的創(chuàng)作概況。

分析：（1）《三里灣》的思想主題與藝術(shù)特色。（2）《山鄉(xiāng)巨變》的思想主題與藝術(shù)特色。

二、《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽天》

識(shí)記：（1）柳青、浩然的創(chuàng)作概況。（2）《創(chuàng)業(yè)史》是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的史詩性長(zhǎng)篇小說。

分析：（1）《創(chuàng)業(yè)史》的思想主題與藝術(shù)成就。

Page 14 of 25 第三節(jié) 《上海的早晨》等其它題材的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作

一、《上海的早晨》、《百煉成鋼》

識(shí)記：《上海的早晨》、《百煉成鋼》的作者、出版時(shí)間。領(lǐng)會(huì)：《上海的早晨》、《百煉成鋼》的思想主題與藝術(shù)特色。

第十四章 新中國(guó)十七年的詩歌創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解新中國(guó)十七年詩歌創(chuàng)作的基本概況；重點(diǎn)掌握聞捷、李瑛、李季等人的抒情敘事詩的創(chuàng)作風(fēng)格；郭小川、賀敬之等人的政治抒情詩的創(chuàng)作風(fēng)格；以及邵燕祥、張志民、蔡其矯、公劉、流沙河等其它詩人的創(chuàng)作特點(diǎn)。

第二節(jié) 郭小川、賀敬之等人的政治抒情詩

一、郭小川的政治抒情詩 識(shí)記：郭小川的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：郭小川建國(guó)后詩歌創(chuàng)作所經(jīng)歷的四個(gè)階段及每一階段的主要特點(diǎn)。分析：郭小川詩歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)。

二、賀敬之的政治抒情詩 識(shí)記：賀敬之的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）賀敬之建國(guó)后詩作的兩類不同題材及各自的特點(diǎn)。（2）《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》的藝術(shù)特色。

分析：賀敬之政治抒情詩獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

第三節(jié) 其它詩人的詩歌創(chuàng)作

一、邵燕祥、張志民的詩歌創(chuàng)作

識(shí)記：邵燕祥、張志民的詩歌創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）邵燕祥詩歌創(chuàng)作所經(jīng)歷的兩個(gè)時(shí)期及每一時(shí)期的特點(diǎn)。（2）張志民詩作的藝術(shù)風(fēng)格。

第十五章 新中國(guó)十七年的散文創(chuàng)作

通過本章的學(xué)習(xí)，了解新中國(guó)十七年的散文創(chuàng)作概況；重點(diǎn)掌握楊朔、秦牧、劉白羽的散文表現(xiàn)主題和藝術(shù)特色；重點(diǎn)掌握魏巍、穆青的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格；了解雜文在十七年時(shí)期的新發(fā)展，重點(diǎn)掌握鄧拓雜文的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。

第一節(jié) 楊朔、秦牧、劉白羽等人的散文創(chuàng)作

一、楊朔的散文創(chuàng)作 識(shí)記：楊朔的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：楊朔散文是如何將“詩化”、“小說化”和“通訊化”融于一體的。

分析：（1）《茶花賦》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）楊朔散文的藝術(shù)風(fēng)格。

二、秦牧的散文創(chuàng)作 識(shí)記：秦牧的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：秦牧散文是如何較好地把知識(shí)性、藝術(shù)性和趣味性融于一體的。分析：以《社稷壇抒情》為代表的秦牧散文的藝術(shù)風(fēng)格。

第二節(jié) 魏巍等人的報(bào)告文學(xué)

一、魏巍的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作。

Page 15 of 25 識(shí)記：魏巍的創(chuàng)作概況。

二、穆青的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作

識(shí)記：穆青報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作概況。

第三節(jié) 雜文在當(dāng)代的新發(fā)展

識(shí)記：（1）1961年，鄧拓在《北京晚報(bào)》上以馬南邨的署名開辟了《燕山夜話》專欄，后來出版了分集的五冊(cè)《燕山夜話》。（2）1961年，應(yīng)《前線》雜志邀請(qǐng)，鄧拓與吳晗、廖沫沙共同開辟“三家村札記”的雜文專欄。領(lǐng)會(huì)：鄧拓雜文的藝術(shù)風(fēng)格。

第十六章 新中國(guó)十七年的戲劇創(chuàng)作 通過本章的學(xué)習(xí)，了解新中國(guó)十七年戲劇創(chuàng)作的基本概況，掌握老舍的現(xiàn)實(shí)主義題材劇作《茶館》、《龍須溝》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就；掌握郭沫若、田漢、曹禺等人的歷史題材劇作，掌握歷史劇《蔡文姬》、《武則天》、《關(guān)漢卿》、《膽劍篇》的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。

第一節(jié) 老舍的《茶館》等現(xiàn)實(shí)題材劇作

一、《茶館》的思想內(nèi)涵

識(shí)記：（1）老舍建國(guó)后的話劇創(chuàng)作概況。（2）《茶館》中的人物。分析：《茶館》的思想成就。

二、《茶館》的藝術(shù)成就

領(lǐng)會(huì)：《茶館》開啟的北京歷史風(fēng)情畫。

分析：（1）《茶館》的藝術(shù)成就。（2）《茶館》主人公王利發(fā)形象的典型意義。

三、《龍須溝》的思想主題與藝術(shù)特色

識(shí)記：（1）話劇《龍須溝》共三幕六場(chǎng)，1950年發(fā)表于《北京文藝》創(chuàng)刊號(hào)。（2）《龍須溝》中的人物形象。

分析：《龍須溝》的思想主題與藝術(shù)特色。

第二節(jié) 郭沫若、田漢、曹禺等人的歷史題材劇作

一、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》 識(shí)記：郭沫若歷史劇創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：《蔡文姬》的思想意義與藝術(shù)特點(diǎn)。

二、田漢的歷史劇《關(guān)漢卿》

領(lǐng)會(huì)：（1）《關(guān)漢卿》是如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)想象之間的關(guān)系的。（2）《關(guān)漢卿》是如何塑造關(guān)漢卿這一形象的。

分析：《關(guān)漢卿》為代表的田漢歷史劇創(chuàng)作的基本風(fēng)格。

第十七章 “文化大革命”時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作 通過本章的學(xué)習(xí)，了解文革時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作概況，領(lǐng)會(huì)這一特殊時(shí)期特殊的文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。識(shí)記文革時(shí)期的小說、詩歌、戲劇創(chuàng)作情況，著重掌握《金光大道》為代表的小說、“手抄本”小說、地下詩歌的主要特點(diǎn)，理解“三突出”原則和高、大、全審美模式。

第一節(jié) 特殊時(shí)期特殊的文學(xué)現(xiàn)象

領(lǐng)會(huì)：“文化大革命”時(shí)期出現(xiàn)的特殊文學(xué)現(xiàn)象的背景及影響。

Page 16 of 25 第二節(jié) 《金光大道》等小說創(chuàng)作

一、“文化大革命”時(shí)期的小說創(chuàng)作概況

識(shí)記：“文化大革命”時(shí)期三種不同類型的小說創(chuàng)作概況及價(jià)值。

二、《第二次握手》等“手抄本”小說

識(shí)記：（1）“文革”時(shí)期流傳較廣、影響較大“手抄本”小說。（2）《第二次握手》中的人物形象。

領(lǐng)會(huì)：“手抄本”小說的影響與意義。

第三節(jié) 地下詩歌創(chuàng)作

一、老一代詩人

識(shí)記：老一代詩人的主要代表。

領(lǐng)會(huì)：老一代詩人詩歌的思想藝術(shù)特色。

二、年輕一代詩人

識(shí)記：（1）年輕一代詩人的主要代表。（2）“白洋淀詩群”、“貴州詩人群”。（3）食指、黃翔、啞默等的創(chuàng)作概況及影響。

領(lǐng)會(huì)：（1）“白洋淀詩群”共同的詩歌追求。（2）青年詩人“地下詩歌”創(chuàng)作的價(jià)值及影響。

第四節(jié) 八個(gè)樣板戲的問世 識(shí)記：八個(gè)樣板戲。

領(lǐng)會(huì)：“樣板戲”的價(jià)值與局限。

第十八章 新時(shí)期小說創(chuàng)作的開放性發(fā)展 通過本章的學(xué)習(xí)，了解新時(shí)期小說創(chuàng)作的開放性發(fā)展，掌握傷痕小說、反思小說、改革小說、文化小說、軍事小說、歷史小說等的主要特點(diǎn)，著重掌握這幾類小說的代表作家及其代表作品。

第一節(jié) 傷痕小說

識(shí)記：（1）“傷痕小說”的代表性作家作品。（2）“傷痕文學(xué)”的主要特征。（3）劉心武的創(chuàng)作概況。（4）《班主任》、《許茂和他的女兒們》中的人物形象。領(lǐng)會(huì)：周克芹《許茂和他的女兒們》的思想與藝術(shù)特點(diǎn)。

分析：劉心武《班主任》中宋寶琪、謝惠敏兩個(gè)人物形象的典型意義。

第二節(jié) 反思小說

識(shí)記：（1）“反思小說”的代表性作家作品。（2）“反思文學(xué)”的主要特征。（3）王蒙、張賢亮、古華新時(shí)期的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍匪w現(xiàn)出的強(qiáng)烈的批判意識(shí)。

分析：（1）張賢亮《綠化樹》和《男人的一半是女人》的思想蘊(yùn)涵。（2）古華《芙蓉鎮(zhèn)》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

第三節(jié) 改革小說

識(shí)記：（1）工業(yè)改革題材和農(nóng)村改革題材的代表性作家作品。（2）蔣子龍、高曉聲、賈平凹、張煒的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》的思想意義。（2）張煒《古船》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（3）賈平凹《小月前本》、《雞窩洼人家》、《臘月?正月》共同表現(xiàn)出的思想主題。

Page 17 of 25 分析：（1）高曉聲“陳奐生系列”小說的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）《陳奐生上城》中主人公陳奐生的典型意義。

第四節(jié) 文化尋根小說

識(shí)記：（1）文化尋根小說的代表性作家作品。（2）汪曾祺、阿城、莫言、張承志的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）汪曾祺小說多義的主題內(nèi)涵。（2）張承志小說特有的文化意蘊(yùn)。

分析：（1）《受戒》為代表的汪曾祺小說創(chuàng)作的獨(dú)特追求。（2）阿城小說《棋王》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（3）《棋王》主人公王一生的典型意義。（4）《紅高粱》為代表的莫言新時(shí)期小說創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

第五節(jié) 軍事小說

識(shí)記：新時(shí)期軍事題材小說創(chuàng)作的代表性作家作品。

領(lǐng)會(huì)：（1）徐懷中《西線軼事》的思想蘊(yùn)涵與人物塑造。（2）李存葆《山中，那十九座墳塋》的思想蘊(yùn)涵。

分析：李存葆《高山下的花環(huán)》的思想主題與藝術(shù)特色。

第六節(jié) 歷史小說

識(shí)記：新時(shí)期歷史題材小說創(chuàng)作的代表性作家作品。

領(lǐng)會(huì)：（1）新時(shí)期歷史小說創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。（2）新時(shí)期歷史小說的重要 成就。

第七節(jié) 先鋒小說

識(shí)記：新時(shí)期先鋒小說創(chuàng)作的代表性作家作品。

領(lǐng)會(huì)：（1）劉索拉的《你別無選擇》在先鋒小說的發(fā)展中的開創(chuàng)性。（2）余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》等作品的先鋒性。（3）先鋒小說的普遍表現(xiàn)方式。

第十九章 新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的多元化形態(tài)

通過本章學(xué)習(xí)，了解新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的多元化形態(tài)，了解現(xiàn)實(shí)主義詩歌、朦朧詩以及后朦朧詩的發(fā)展脈絡(luò)和主要特點(diǎn)，識(shí)記艾青、綠原、曾卓、牛漢、北島、顧城、舒婷等詩人的創(chuàng)作概況；著重掌握《重讀〈圣經(jīng)〉》、《回答》、《一代人》、《致橡樹》、《雙桅船》、《麥地》、《山民》等重要詩歌作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及其所代表的詩人創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。

第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義詩歌的挺進(jìn)

一、艾青的詩

識(shí)記：艾青新時(shí)期詩歌創(chuàng)作概況。

分析：艾青新時(shí)期詩歌創(chuàng)作所取得的新突破。

二、“七月派”詩人的詩

識(shí)記：“七月派”詩人新時(shí)期的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）綠原的新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。（2）曾卓新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。（3）牛漢

新時(shí)期詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。

三、邵燕祥、公劉、流沙河的詩

識(shí)記：邵燕祥、公劉、流沙河新時(shí)期的創(chuàng)作概況。

第二節(jié) 朦朧詩的興盛

一、朦朧詩概述

Page 18 of 25 識(shí)記：（1）“朦朧詩”的崛起是新時(shí)期詩歌運(yùn)動(dòng)中最重要的事件。（2）“朦朧詩”的代表性詩

人詩作。

二、北島的詩

識(shí)記：北島的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：北島《回答》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特點(diǎn)。

分析：北島詩歌創(chuàng)作的特點(diǎn)。

三、顧城的詩

識(shí)記：（1）顧城的創(chuàng)作概況。（2）顧城被稱為“童話詩人”。

分析：顧城詩歌創(chuàng)作的基本特點(diǎn)。

四、舒婷的詩

識(shí)記：舒婷的創(chuàng)作概況。分析：舒婷詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

第三節(jié) 后朦朧詩的崛起

識(shí)記：（1）人們對(duì)后朦朧詩群的稱謂：“第三代”、“新生代”、“后崛起”、“后新詩潮”詩人等。（2）后朦朧詩群的代表有：“莽漢主義”、“他們”詩群、“非非主義”、“新古典主義”等。

領(lǐng)會(huì)：新生代詩人詩歌創(chuàng)作的共同特點(diǎn)。

分析：（1）韓東《有關(guān)大雁塔》的藝術(shù)特色。（2）海子詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。

第二十章 新時(shí)期散文創(chuàng)作的多元化格局

通過本章學(xué)習(xí)，了解新時(shí)期散文創(chuàng)作的多元化格局概況，掌握老作家散文的新發(fā)展，重點(diǎn)掌握巴金、冰心、孫犁、楊絳的散文風(fēng)格；掌握中青年作家群的散文創(chuàng)作特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握賈平凹、史鐵生、周濤的散文風(fēng)格；掌握女性作家群的散文創(chuàng)作特點(diǎn)，重點(diǎn)掌握張潔、張抗抗、唐敏、葉夢(mèng)、斯妤的散文風(fēng)格；掌握學(xué)者式文化散文的高潮，重點(diǎn)掌握唐弢、季羨林、黃永玉、余秋雨的散文風(fēng)格；掌握新時(shí)期的雜文與報(bào)告文學(xué)的繁榮發(fā)展。

第一節(jié) 老作家散文的新收獲

一、巴金的《隨想錄》

識(shí)記：巴金的《隨想錄》共分為五集：《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》，每集30篇，共150篇，42萬字。

分析：《隨想錄》的思想成就和藝術(shù)成就。

二、冰心、孫犁、楊絳的新時(shí)期散文創(chuàng)作 識(shí)記：冰心、孫犁、楊絳新時(shí)期散文創(chuàng)作概況。

第二節(jié) 賈平凹、史鐵生、周濤等中青年作家的散文創(chuàng)作

識(shí)記：賈平凹、史鐵生、周濤的散文創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）賈平凹散文對(duì)自然美、人性美、風(fēng)俗美的采擷以及對(duì)人生哲理的探求。

第四節(jié) 唐弢、季羨林、余秋雨等人的學(xué)者式文化散文創(chuàng)作

識(shí)記：余秋雨的創(chuàng)作概況。

分析：余秋雨散文集《文化苦旅》的基本文化意義。

第五節(jié) 新時(shí)期的雜文與報(bào)告文學(xué) 識(shí)記：（1）邵燕祥的雜文創(chuàng)作概況。

Page 19 of 25 領(lǐng)會(huì)：（1）新時(shí)期雜文的發(fā)展概況。（2）新時(shí)期報(bào)告文學(xué)發(fā)展經(jīng)歷的三個(gè)主要階段及每一階段的特點(diǎn)、代表性作家作品。

第二十一章 新時(shí)期戲劇的多樣性探索

通過本章的學(xué)習(xí)，了解新時(shí)期戲劇多樣性探索的發(fā)展概況；掌握《丹心譜》《陳毅市長(zhǎng)》《報(bào)春花》《左鄰右舍》《家庭大事》《明月初照人》《小井胡同》《天下第一樓》的現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作特點(diǎn)；掌握戲劇革新與探索的總體藝術(shù)成就，重點(diǎn)掌握《絕對(duì)信號(hào)》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色；掌握《狗兒爺涅盤》《桑樹坪記事》《棋人》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

第三節(jié) 戲劇高品格的追尋

——《狗兒爺涅盤》、《桑樹坪記事》、《棋人》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色

識(shí)記：（1）劉錦云、過士行的創(chuàng)作概況。（2）《桑樹坪紀(jì)事》是陳子度、楊健和朱曉平根據(jù)朱曉平的系列小說《桑樹坪紀(jì)事》、《桑原》和《福林和他的婆姨》改編的，被認(rèn)為是

新時(shí)期話劇走向成熟的重要標(biāo)志。

第二十二章 90年代以來當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向

通過本章學(xué)習(xí)，了解90年代以來當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向；掌握現(xiàn)實(shí)主義主潮和現(xiàn)代主義思潮的創(chuàng)作概況；重點(diǎn)掌握陳忠實(shí)、余華、張煒、王蒙、張平、阿來、王安憶、池莉、張潔、王朔、王小波、韓少功、莫言等作家的藝術(shù)風(fēng)格；掌握當(dāng)代文學(xué)多種風(fēng)格流派的相間并存的特點(diǎn)。

第一節(jié) 90年代以來文學(xué)發(fā)展概述

領(lǐng)會(huì)：（1）90年代當(dāng)代文學(xué)格局是一個(gè)多元、開放的格局。（2）90年代文學(xué)發(fā)展的新特

點(diǎn)。

第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義主潮的不斷發(fā)展

一、陳忠實(shí)、余華、張煒等作家的文學(xué)創(chuàng)作

識(shí)記：陳忠實(shí)、余華的創(chuàng)作概況。領(lǐng)會(huì)：余華小說的實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)。

二、王安憶、池莉等作家的文學(xué)創(chuàng)作

識(shí)記：（1）王安憶、池莉、張潔等的創(chuàng)作概況。（2）王安憶的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

分析：（1）王安憶小說《長(zhǎng)恨歌》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。（2）池莉小說《來來往往》的思想蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

第三節(jié) 現(xiàn)代主義等文藝思潮的不斷滲入

一、王朔、王小波等作家的文學(xué)創(chuàng)作

識(shí)記：王朔的創(chuàng)作概況。

領(lǐng)會(huì)：（1）王朔小說的調(diào)侃特色。（2）王朔小說塑造的一個(gè)個(gè)“邊緣人”形象。

分析：（1）王朔小說《看上去很美》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

二、韓少功、莫言等作家的文學(xué)創(chuàng)作

識(shí)記：韓少功的創(chuàng)作概況。

分析：（1）韓少功小說《馬橋詞典》的主題蘊(yùn)涵與藝術(shù)特色。

第四節(jié) 多種風(fēng)格流派的相間并存

Page 20 of 25 領(lǐng)會(huì)：（1）90年代文學(xué)多元化發(fā)展的總體特點(diǎn)。（2）女性小說和晚生代小說的特點(diǎn)。（3）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn) 一編 小說部分 ]e ,;v#_

1，魯迅：《在酒樓上》 35GW2C P

（１），學(xué)術(shù)界對(duì)《在酒樓上》的潛在作者、敘述者與人物的關(guān)系，主要有兩種分析： O[K“g _?

①”認(rèn)為呂緯甫是魯迅投射了反思和批判目光的人物，而小說敘述者'我'則更多地代表了魯迅的立場(chǎng)，'我'對(duì)呂緯甫在五四落潮期的'敷敷衍衍，模模胡胡'的頹廢狀態(tài)采取的是審視和批判的態(tài)度。而呂緯甫也在見證著自己當(dāng)年的革命熱情的同路人--敘述者'我'的面前表現(xiàn)出一種自省的心態(tài)。從這個(gè)意義上看，魯迅在小說中堅(jiān)持的是五四式的啟蒙主義話語，呂緯甫的聲音是作者力圖壓抑甚至擺脫的聲音“。-PW/+ [}

②”關(guān)注呂緯甫講的故事本身，就會(huì)感到這其實(shí)是兩個(gè)十分感人的故事，有一種深情，有一種人情味，籠罩著感傷的懷舊情緒“，”呂緯甫身上是有魯迅的影子的，呂緯甫的聲音可能比小說敘述者'我'更代表魯迅心靈深處的聲音“，”小說中的'我'不僅是呂緯甫故事的傾聽者，同時(shí)也更是一個(gè)審視者，呂緯甫一遍又一遍的自我嘲諷、自我申辯、自我否定，正因?yàn)樗恢备惺苤?我'的潛在的審視的目光。從而'我'與呂緯甫之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的對(duì)話關(guān)系，這可以看作是作者兩種聲音的外化。'我'與呂緯甫的辯難，正是作者內(nèi)在的兩種聲音在沖突，在對(duì)話，在爭(zhēng)辯，最終很難說哪一種是主導(dǎo)性的聲音。這種辯難性正是魯迅小說思維的體現(xiàn)，是魯迅認(rèn)知和把握世界的基本思維在小說文本層面的印證。“ G{oH8jIHx0

細(xì)讀小說文本，作出你自己的分析。A@ hi'o8D1

（２），這篇小說關(guān)于”廢園“里的”老梅“的描寫是歷來最為人們所稱道的；細(xì)讀這段文字，體會(huì)它的寫法的精妙處，并結(jié)合上下文的描寫，體會(huì)它在小說中的作用。

（３），有進(jìn)一步研究興趣的同學(xué)還可以思考一個(gè)問題：1956年，曹聚仁北上訪問已72歲的周作人，談到魯迅的作品。曹聚仁表示自己最喜歡的是《在酒樓上》，周作人同意曹聚仁的看法，?quot;這是最富魯迅氣氛的小說”（參看曹聚仁：《與周啟明先生》）。--你同意周作人的評(píng)價(jià)嗎？能否結(jié)合文本的描寫，談?wù)勀銓?duì)“魯迅氣氛”的理解，并以這樣的眼光去重讀魯迅的其他小說，看看會(huì)不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。Z'-PvM<0m 【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】 > GPjS95

《孤獨(dú)者》、《傷逝》。均收《彷徨》，是《在酒樓上》同時(shí)期的關(guān)于知識(shí)分子題材的小說。gp2PS+ NT

【參考書（篇）目】 t b_|[ do

吳曉東等：《現(xiàn)代小說研究的詩學(xué)視域》，載《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1999年1 期。;t3?L 1qVa

嚴(yán)家炎：《復(fù)調(diào)小說：魯迅的突出貢獻(xiàn)》，載《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2001年3 期。Rf 1}m/]W

盧今：《〈在酒樓上〉講解》，收《走進(jìn)魯迅世界》（小說卷），北京工業(yè)大學(xué)出版社1995。r $*?0q

2，魯迅：《鑄劍》 [s &Qp w

（1），重點(diǎn)閱讀（最好能朗讀）小說中關(guān)于“鑄劍開爐”、“以頭相搏”的場(chǎng)面描寫，細(xì)心體味魯迅豐富的想象力，詭奇而絢麗的文字。對(duì)比你原來讀過的魯迅作品，你對(duì)魯迅的語言風(fēng)格有什么新的體認(rèn)？ $%E4Ujat*6

（２），“三頭相搏”的場(chǎng)面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”?quot;狂歡節(jié)“，小說又出

Page 21 of 25 現(xiàn)了一個(gè)高潮。請(qǐng)想想，小說的前后兩個(gè)高潮之間，構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？ ETy8T)_

請(qǐng)細(xì)心比較前后的文字，作者的敘述語調(diào)（以及內(nèi)在的情感）發(fā)生了什么變化？你或許會(huì)意識(shí)到魯迅的這篇小說原來存在著兩個(gè)調(diào)子，再去重讀全篇小說，體會(huì)這”兩種調(diào)子“在小說中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，并由此體味作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。@AzK`z x

（３），有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析”黑的人（宴之敖者）“的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的”黑色家族“的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（”宴之敖“本是魯迅的筆名，魯迅還說過：”我就是魏連殳“）。可以就此寫一篇小論文。R~*hyed~ n 【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】 :> ”3 ? Y

《補(bǔ)天》、《理水》、《非攻》。都是《故事新編》里的小說，并且都可以從“兩個(gè)調(diào)子”的角度去閱讀。

【參考書（篇）目】 ko j ZH< R

錢理群：《試論魯迅小說中的復(fù)仇主題--從〈孤獨(dú)者〉到〈鑄劍〉》，收《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》，北京大學(xué)出版社1999。3RsG}w?i W

殘雪：《藝術(shù)復(fù)仇--讀〈鑄劍〉》，收《２１世紀(jì)：魯迅和我們》，人民文學(xué)出版社2001?！癿:2xvrx

錢理群：《〈故事新編〉解說》，收《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》〉北京大學(xué)出版社1999。N^))ee9PU

高遠(yuǎn)東：《〈鑄劍〉講解》，收《走進(jìn)魯迅》（小說卷），北京工業(yè)大學(xué)出版社1995。i5 E c B

3，廢名：紙坊記?楔子（外四篇）P^ SJY$I|~

選錄本文及所附的《菱蕩》（節(jié)選）、《橋?燈籠》（節(jié)選）、《莫須有先生傳?這一回講到三腳貓》（節(jié)選）、《莫須有先生坐飛機(jī)以后?莫須有先生動(dòng)手著論》（節(jié)選）四則文字，是為了展示廢名小說語言的五度變化，廢名小說創(chuàng)作始于1922年，終于1948年，幾乎與現(xiàn)代文學(xué)相起訖。作為極負(fù)盛名的”文體家“，他在語言上的極端追求和極力變化都是非常引人注目的。《紡紙記?楔子》背后的思想相當(dāng)復(fù)雜晦澀，因而本節(jié)的閱讀僅從體會(huì)其語言特點(diǎn)的角度進(jìn)行。:}{<&5C~p

《菱蕩》是廢名早期短篇小說，這是一種幾乎沒有”故事“的小說，一切依賴于”情境“來組織，大量的景物描寫和隨意的人物點(diǎn)染是其特點(diǎn)，語言清新流利，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，體現(xiàn)了很高的水平。/)0Ad)5P

《橋》的創(chuàng)作延續(xù)十多年，是由一段段可自獨(dú)立的章節(jié)組成的長(zhǎng)篇，在這部作品中，廢名進(jìn)行了艱苦的語言探索，”寫小說同唐人寫絕句一樣“，極端儉省的文字使得意象既繁密又超出常理地跳躍，修辭上也有較為極端的探索，成敗皆有例證。本選段中描寫琴子的想象就是一個(gè)漂亮的修辭例子。Opm8 ”y{B<

《莫須有先生傳》與《橋》在語言上幾乎完全相反，這個(gè)長(zhǎng)篇用的是可以稱為放肆的文字進(jìn)行敘述，不衫不履，幾乎毫無節(jié)制，在這里，廢名把語言試驗(yàn)推到另一個(gè)極端。q3X7 J[ 5u

《紡紙記》是廢名擬想中的又一個(gè)長(zhǎng)篇，但沒有完成，只留下這個(gè)《楔子》，其晦澀難懂較之《莫須有先生傳》有過之而無不及，但在對(duì)語言的控制上明顯比后者精致，如風(fēng)行水上，起落無痕，拋開其他方面不論，這則文字所達(dá)到的水平在漢語文本中是極高的。s %+1 ?mG

《莫須有先生坐飛機(jī)以后》是抗戰(zhàn)后的長(zhǎng)篇，此時(shí)廢名已宣稱不寫小說，專寫散文，礙于約稿，乃有此作，但廢名基本上是將這部小說當(dāng)散文寫的，由于思想經(jīng)歷的變化，本作返

Page 22 of 25 樸歸真，語言極為平易，可稱“無意為文”了。>&51 t wo

前面所講是廢名作品間的“異”，實(shí)際上各期之間的“同”是不可能完全沒有的，能否在所提供的文本中找到具體的句例。o ?dOsrP: [擴(kuò)展性閱讀書（篇）目] bMU&&}c-

《浣衣母》、《竹林的故事》、《河上柳》；《橋》“習(xí)字”、“楊柳”、“花紅山”、“橋”；《莫須有先生傳》“莫須有先生下鄉(xiāng)”、“這一章說到不可思議”；《莫須有先生坐飛機(jī)以后》“莫須有先生買白糖”、“民國(guó)庚辰元旦”。&#CNc/U=)[參考書（篇）目] 0~j?=;?93

周作人：《莫須有先生傳?序》，《周作人文類編》，湖南文藝出版社，1998年9月。7?le.Fo,?

吳曉東：《背著語言的筏子--廢名小說〈橋〉的詩學(xué)研讀》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2001年1期。@w“L N_ J

4，茅盾：《子夜》選讀 tJ)t0 I

重點(diǎn)琢磨有關(guān)吳老太爺?shù)摹倍际懈杏X“的文字，體味語言的聲、色變幻和節(jié)奏感；并注意作者（或通過人物之口）所作的分析性文字，進(jìn)而體會(huì)本節(jié)描寫的象征意義與在全書結(jié)構(gòu)上的作用，從而把握茅盾的”社會(huì)剖析小說“的特點(diǎn)。

【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】 S6 vY ]z 2

《子夜》、《霜月紅似二月花》。進(jìn)一步體會(huì)茅盾的”社會(huì)剖析小說“的特點(diǎn)，體味茅盾長(zhǎng)篇小說的藝術(shù)（結(jié)構(gòu)，語言，人物）。? A&$,” m 【參考書（篇）目】!^ mr a “

王中忱：《都市空間．時(shí)代性．革命現(xiàn)實(shí)主義--讀〈子夜〉》，收《中學(xué)生課外文學(xué)名著導(dǎo)讀》，人民文學(xué)出版社2000。$F Ff?X 5，沈從文：《邊城》（節(jié)選）w1,8 6]X

（1），在了解全篇故事，把握小說的基本情調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)下列文字作逐字逐句的細(xì)讀，細(xì)心體味作者筆下人的心靈，人與人關(guān)系，以及相應(yīng)語言的明凈的美，進(jìn)而體會(huì)作者所說的他的寫作與水的關(guān)系：!TTcFl

①五月端陽之夜，翠翠與二老第一次相遇（”潭上那只白鴨慢慢向翠翠所在的碼頭邊游來?！硪患拢瑢儆谧约翰魂P(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上“）]V3g C#ONA

② 月夜翠翠與爺爺?shù)恼勗?，睡?mèng)中聽見二老唱歌的幻覺（”翠翠抱膝坐在月光下，……祖父心里想：'做夢(mèng)一輩子更好……'）2!: 5Z“ _

（2），認(rèn)真思考與分析；翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？再仔細(xì)體會(huì)小說結(jié)尾（”可是到了冬天……也許'明天'回來！“）給你的感受。U} @ 66d2

（３），有學(xué)習(xí)與研究興趣的同學(xué)可以從不同的角度對(duì)《邊城》作進(jìn)一步的解讀與研究：例如，從湘西地域文化、民俗學(xué)的角度，從詩化小說與語言的角度看《邊城》，或聯(lián)系沈從文其他關(guān)于湘西的小說，并與他的城市小說相對(duì)照，看沈從文筆下湘西社會(huì)在現(xiàn)代史中的緩慢變化，以及沈從文對(duì)現(xiàn)代化過程中的文化沖突的獨(dú)特洞察與思考。R Z&I = C 【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】(V!*-

《邊城》（全書）、《長(zhǎng)河》、《丈夫》、《蕭蕭》、《新與舊》、《燈》、《湘西》、《湘行散記》。s3S;1 #

【參考書（篇）目】 0p IIu /X

汪曾祺：《沈從文和他的〈邊城〉》，《又讀〈邊城〉》，分別收入《汪曾祺全集》

3、5卷。北京師范大學(xué)出版社1998。

?mH!-eW 《沈從文名作欣賞》，中國(guó)和平出版社1993。(u^ 9D r

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趙園：《〈邊城〉--一個(gè)關(guān)于水的故事》，收《新講臺(tái)：學(xué)者教授講析新版中學(xué)語文名篇》，中央編譯出版社2001。XK=V |yVTg 6，老舍：《駱駝祥子》節(jié)選 `jK8B uy

（１），讀老舍的作品，一定要抓住他的語言。要重點(diǎn)揣摩以下幾個(gè)片段： ~ MvOTf&)z

①小說開頭對(duì)祥子其”人“其”車“的描寫--請(qǐng)注意作者怎樣在第三人稱的敘述中注入自己的”陶醉“之情，進(jìn)而體會(huì)老舍語言中的詩意； &^|srb-xpA

② 祥子牽著駱駝走夜路的描寫--請(qǐng)琢磨祥子夜行的神態(tài)、心理，破曉時(shí)分天色的變化，作者觀察之入微，描寫之細(xì)致與層次感，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)老舍語言”在俗白中追求講究、精致的美“的特點(diǎn)； 7;Q ^b p>3

③祥子回到北京城喝餛飩、吃老豆腐，”站起來，他覺出他又像個(gè)人了“的描寫--注意老舍對(duì)北京市民日常生活、心理的深刻體察，傳神的細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)而體會(huì)作為”北京市民詩人“的老舍的價(jià)值。-{ep^@J

（２），有研究興趣的同學(xué)可進(jìn)一步思考與討論：老舍與沈從文一樣關(guān)注現(xiàn)代化過程中的文化沖突，而他的獨(dú)特之處在哪里？也可以嘗試寫一篇《老舍與北京城》的論文。_ wZna_3 0

【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】-PT)A)Y!F

《駱駝祥子》（全書）、《離婚》、《我這一輩子》（以上中長(zhǎng)篇小說）、《斷魂槍》、《老字號(hào)》、《月牙兒》（以上短篇小說）。'L0b2 I<>s 【參考書（篇）目】 O8m:S8 d

趙園：《永遠(yuǎn)的洋車夫--讀〈駱駝祥子〉》，收《中學(xué)生課外文學(xué)名著導(dǎo)讀》，人民文學(xué)出版社2000。tnc}`w]Jfc

樊駿：《認(rèn)識(shí)老舍》（上）、（下），載《文學(xué)評(píng)論》1996年5，6 期。7，老舍：《正紅旗下》（節(jié)選）BI D,g B e

（１），在《正紅旗下》里，老舍作為滿族的后裔，講述了一個(gè)滿族北京市民衰敗的故事。細(xì)讀”大姐的公、婆和大姐夫“這一節(jié)（特別是大姐的公公和他的兒子”放花炮“那一段），體會(huì)作者所說的”生活的意義，在他們父子看來，就是每天要玩耍，玩得細(xì)致，考究，入迷“的含義，并體味作者敘述、描寫的語氣與復(fù)雜心態(tài)。*d};/y?7?

（２），寫得更為傳神的是二哥福海，作者對(duì)他懷有什么樣的情感，為什么？細(xì)讀二哥”請(qǐng)安“和他安排”洗三“的兩個(gè)場(chǎng)面，注意作者如何將對(duì)人物的描寫與分析兩者有機(jī)結(jié)合，注意體味老舍洗煉純凈的北京話中的幽默感與韻味。-x O ”A ，（３），你可能已經(jīng)注意到，老舍與沈從文都是少數(shù)民族的作家，是否可從這一角度對(duì)他們的作品進(jìn)行一種解讀。如有興趣，不妨一試。'm](25(+*r 【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】 ?6X NwGJf

可與已選入本讀本的同寫在五六十年代的戲劇《茶館》對(duì)照起來讀。0fB FcL sl 【閱讀參考書（篇）目】

趙園：《北京：城與人》，重點(diǎn)閱讀《旗人現(xiàn)象》一節(jié)，上海人民出版社1991。],~UGjZm2 8，施蟄存：《梅雨之夕》 WA 9 U }.細(xì)心體味小說中的“我”與那位躲雨的“姑娘”邂逅相遇中“心理的過程”，注意作者怎樣精細(xì)地寫出“我”的精神的最微妙的變化，莫名的感覺，不由自主的行動(dòng)背后隱秘的動(dòng)機(jī)，并通過對(duì)作品重點(diǎn)段落的朗讀，感受作品中淡淡的詩意與惆悵之情，進(jìn)而把握施蟄存?quot;心理分析小說“的特點(diǎn)。8 d NB hR4

9，蕭紅：《呼蘭河傳》（第三章）i 3 t H

１，這是一篇回憶體的小說：是成年的作者對(duì)童年生活的回憶，是生活在現(xiàn)代都市的作者，對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。作者的敘述出入于成年與童年的不同視角，都市與鄉(xiāng)村的不同情境

Page 24 of 25 之間。根據(jù)這一特點(diǎn)，閱讀的重點(diǎn)有二：一是兒童視角下的世界--可著重體味與分析以下段落：①第一節(jié)兒童眼睛里的后花園（”太陽在園子里是特大的……好像要壓到了祖父的草帽那么低“）；②第六節(jié)”我“第一次走出后花園對(duì)外部世界的最初感受（”有一天，他們把我?guī)У侥虾友厣先チ恕婺杆懒?，我竟聰明了“）；③第七、八?jié)，”我“跟祖父學(xué)詩，也即第一次接受傳統(tǒng)文化熏陶時(shí)”我“的獨(dú)特反應(yīng)與理解。其次，要注意小說時(shí)隱、時(shí)現(xiàn)（第二節(jié)結(jié)尾，第三節(jié)，第四、五節(jié)結(jié)尾……）的寂寞感，特別要細(xì)細(xì)體味全章結(jié)束時(shí)”祖父幾乎抱不動(dòng)我了“這一句給你的感受：這些都構(gòu)成了小說的潛流，與前述充滿童趣的歡樂的調(diào)子與純真之美形成鮮明的對(duì)照，顯然是成年人回顧童年時(shí)的感受。Z o'2%/Z@

２，四十年代出現(xiàn)了一批描寫童年生活的回憶體小說，并且都采用了童年與成年的雙重視角，如端木蕻良的《初吻》、《早春》，駱賓基的《混沌》。有興趣的同學(xué)可以將這類小說作一綜合性的閱讀與研究。;GPI

【擴(kuò)展性閱讀書（篇）目】

《呼蘭河傳》（全書）、《生死場(chǎng)》、《小城三月》、《后花園》、《手》、《牛車上》 v)$”_*XZ2 【參考書（篇）目】 “TE[ =sS X

趙園：《論蕭紅小說兼及中國(guó)現(xiàn)代小說的散文特征》，收《論小說十家》，浙江文藝出版社1987。P w6iF g E

張宇凌：《論〈呼蘭河傳〉中的兒童視角 》，載《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1997年1 期。f.616bIkz 10，趙樹理：《李有才板話》（節(jié)選）

（１），作者宣稱，他寫這篇小說是要談?wù)勚袊?guó)農(nóng)村的新變化?quot;給大家看看解個(gè)悶”。由此決定了閱讀本篇的兩個(gè)重點(diǎn)。一是作者對(duì)中國(guó)農(nóng)民的關(guān)懷--讀這篇《板話》，就要像小福的表兄一樣，走進(jìn)農(nóng)民的土窯，認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)他們的日常生活，喜怒哀樂，他們的愿望、追求、命運(yùn)。二是作者自覺地用農(nóng)閑時(shí)農(nóng)民最愛聽的“評(píng)書”的方式來寫他的小說--試從“評(píng)書”體的小說這一角度來分析趙樹理這篇小說在結(jié)構(gòu)、描寫、語言等方面的特點(diǎn)，并進(jìn)而體會(huì)中國(guó)農(nóng)民的智慧，中國(guó)民間藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)代小說寫作的影響與滲透。在閱讀中，可對(duì)以下幾個(gè)片段作重點(diǎn)分析：①作者怎樣介紹閻疑降慕ㄖ窬鐘氤莆降模竣謐髡咴躚櫳蠢鈑脅諾囊ざ?？③作者攒]湊鷗９蟮某齔。約叭嗣塹姆從Φ模空庖歡味曰懊櫳從惺裁刺氐悖? b=dR?AX-

（２），有興趣的同學(xué)可以就“趙樹理與中國(guó)鄉(xiāng)土小說”這一題目，進(jìn)行比較性的閱讀與研究。例如將趙樹理的小說與二三十年代的鄉(xiāng)土小說如魯迅的《故鄉(xiāng)》、《祝?！?，臺(tái)靜農(nóng)的《紅燈》，茅盾的《春蠶》，沈從文的《邊城》作比較，與同時(shí)代同在解放區(qū)的孫犁的《白洋淀》、《吳召兒》作比較，還可以與趙樹理自己在４９年以后的作品作比較，甚至與新時(shí)期的農(nóng)村題材小說作比較。

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第四篇：09—10年工作總結(jié)

2009年9月——2010年6月個(gè)人工作總結(jié)

望著漸漸長(zhǎng)大的孩子們，看到他們的進(jìn)步，讓我感受到一種自豪感，一個(gè)學(xué)年轉(zhuǎn)眼過去，耳邊仿佛還是孩子們的嬉笑聲。我也要整理一下我的思緒，總結(jié)過去了的工作經(jīng)驗(yàn)，以便更好地提高自己的各項(xiàng)工作水平。以下我叢思想政治、教育教學(xué)、家長(zhǎng)工作、教育研究等方面對(duì)本學(xué)期工作做總結(jié)：

一、思想政治方面：

教師被喻為人類靈魂的工程師，教師的政治思想會(huì)直接影響到孩子。我在思想上高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。積極參加園內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，并認(rèn)真做記錄。做到不遲到、不早退，樹立為人師表的形象。

二、教育教學(xué)方面

我擔(dān)任著全園的C.P.M教學(xué)工作，為了讓孩子們能夠真正在C.P.M游戲活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，得到發(fā)展。我努力鉆研適合各年齡階段不同的教育方式，在一年的教學(xué)活動(dòng)中研出各年齡段不同的教學(xué)特色，如：小班原生態(tài)的學(xué)習(xí)氛圍促幼兒主動(dòng)、開心、輕松學(xué)習(xí)；中班幼兒合理計(jì)劃，完成自定計(jì)劃促幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)；大班幼兒在游戲活動(dòng)中對(duì)自我行為的管理促幼兒自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。并在這一系列過程中促進(jìn)了幼兒、教師、家長(zhǎng)的共同發(fā)展，并且成為C.P.M所有加盟園中開展出色的園所，體現(xiàn)出了幼兒的快樂學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

首先，幼兒發(fā)展了，在游戲的過程中幼兒能夠做到有趣的學(xué)、心中有數(shù)的學(xué)、、有追求、有挑戰(zhàn)的學(xué)、自主、自控的學(xué)。

其次，引領(lǐng)各班教師得到了理念的轉(zhuǎn)變，在指導(dǎo)幼兒游戲的過程中，教師充分體現(xiàn)尊重幼兒，能夠做到給幼兒更多的快樂，給幼兒選

擇的權(quán)利，給幼兒感知、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，給幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的時(shí)間和空間，給幼兒更多的鼓勵(lì)。

再次，家長(zhǎng)變化了，注重觀察幼兒能力上的發(fā)展和變化，注重幼兒的學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)，表現(xiàn)在有的家長(zhǎng)特意將課程表抄回家，即使幼兒生病，家長(zhǎng)會(huì)帶來上完活動(dòng)，再帶回去??活動(dòng)得到了家長(zhǎng)的支持和肯定。

通過幼兒自我行為的管理，我們將外在的要求轉(zhuǎn)化為幼兒內(nèi)在的需求，讓幼兒的行為更有目的性，得到更好的發(fā)展，成為一個(gè)有責(zé)任的人。幼兒的活動(dòng)從“不知怎樣選擇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙鯓舆x擇”，使幼兒在“自己計(jì)劃選擇，自己有目的選擇，自己完成計(jì)劃操作”的體驗(yàn)中，從“他律”走向“自律”，從“自律”走向“自覺”、“自為”，進(jìn)而走向成功，走向成熟。幼兒的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)形成了完整的行為規(guī)范，有了更自由、自主的空間去發(fā)揮自己的潛能，使幼兒更好的發(fā)揮自己的巨大潛能，得到情感態(tài)度、認(rèn)知技能等充分全面的發(fā)展。

三、在教研方面

我擔(dān)任教研組長(zhǎng)，帶領(lǐng)中大班教師研究“C.P.M學(xué)具與自然材料結(jié)合”的課題，在教研的過程中引領(lǐng)教師學(xué)習(xí)研究?jī)?nèi)容，組織教師去石景山區(qū)八角幼兒園參加她們的教研活動(dòng)，為教師制作玩教具開辟思路，并組織教師之間，班級(jí)之間進(jìn)行觀摩，真正的帶領(lǐng)教師一起研究有針對(duì)性的問題，并解決，取得了很大的效果，不僅促進(jìn)了教師研究能力的提高，更是使幼兒在教研活動(dòng)區(qū)的活動(dòng)中得到了各領(lǐng)域認(rèn)知水平的不斷發(fā)展。

在這一年中，C.P.M作為全區(qū)兒童玩具圖書館活動(dòng)開展的領(lǐng)先者，多次進(jìn)行觀摩和與他園交流指導(dǎo)，同時(shí)在各方面我也取得了一定的成績(jī)，09年10月參加北京市教師基本功大賽榮獲個(gè)人全能三等獎(jiǎng)，12月榮獲北京市教育信息化工作先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，我所撰寫的論文《在C.P.M兒童玩具圖書館游戲中幼兒自我管理行為初探》一文在“北京市學(xué)前教育研究會(huì)2009年論文征集和評(píng)選”活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)。

雖然獲得一些榮譽(yù)，但是作為青年教師，我擁有充沛的時(shí)間和精力，在以后的工作中會(huì)更加努力，為大興二幼，為幼教事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的全部力量！

2010年6月

第五篇：寫作09

申論熱點(diǎn)范文：更可靠的社會(huì)保障

【背景鏈接】

十八大報(bào)告提出，要以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。要全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

總書記在中外記者見面會(huì)上表示，人民期盼有更可靠的社會(huì)保障。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

我國(guó)已確立了以社會(huì)保險(xiǎn)為主體的社保制度框架，強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合，政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人共擔(dān)責(zé)任，既非劫富濟(jì)貧式的制度安排，亦非滋生懶惰型的平均主義，而是在激勵(lì)勞動(dòng)、合理分享、互助共濟(jì)的條件下，讓低收入或困難群體也能有尊嚴(yán)地生活下去，同時(shí)又讓富人感到?jīng)]有被剝奪。

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體系總體還不完善，突出的表現(xiàn)在：一是城鄉(xiāng)社會(huì)保障發(fā)展還不平衡，農(nóng)村地區(qū)明顯滯后。二是一些基本保障制度覆蓋面還比較窄；三是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)相關(guān)制度整合、銜接和推進(jìn)管理服務(wù)一體化的要求日趨緊迫，難度不斷加大；四是城鄉(xiāng)間、不同群體間社會(huì)保障待遇差距仍然較大，矛盾比較突出；五是人口老齡化加快，社會(huì)保障長(zhǎng)期資金平衡和基金保值增值壓力巨大；六是社會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌層次低，信息化建設(shè)發(fā)展水平不均衡；七是管理服務(wù)基礎(chǔ)薄弱、體系不健全等問題尚未得到根本解決。

因此，我們要建立以“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平的社會(huì)保障體系，做到以下幾方面：一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員參與機(jī)會(huì)的平等，即任何社會(huì)成員只要符合法律規(guī)定的條件，不論其地位、職業(yè)、貧富等因素均應(yīng)納入社會(huì)保障范圍，保證為所有社會(huì)成員提供機(jī)會(huì)公平的保障。二是社會(huì)保障要通過對(duì)全體社會(huì)成員的基本生活保障，使得社會(huì)成員克服先天不足或生活困難，有條件參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，保障社會(huì)發(fā)展的起點(diǎn)公平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要消除轉(zhuǎn)型過程中不同成員在占有公有資產(chǎn)上的不平等，減少?gòu)?qiáng)勢(shì)成員利用公共權(quán)力來謀取個(gè)人或集團(tuán)利益的行為，創(chuàng)造一個(gè)規(guī)則公平、競(jìng)爭(zhēng)有序的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。三是社會(huì)保障應(yīng)為國(guó)民在發(fā)展過程中遇到的意外災(zāi)禍、失業(yè)和疾病等狀況提供保障，為失業(yè)者提供失業(yè)保險(xiǎn)和職業(yè)培訓(xùn)，為社會(huì)成員的疾病和工傷提供保險(xiǎn)和救助，使得他們盡快重返工作崗位。

總之，社保制度走向公平是一個(gè)漸進(jìn)的過程，但目標(biāo)不能更改，方向不容紊亂，步驟要有理性，措施更要合理。