第一篇：文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評(píng)論的寫作

文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評(píng)論的寫作

鮑

涵

人們要想增強(qiáng)自己的文學(xué)閱讀能力，提高自己的文學(xué)鑒賞水平，我認(rèn)為，就必須多多鑒賞文學(xué)經(jīng)典作品、多看多寫文學(xué)評(píng)論文章，在文學(xué)作品的閱讀和文學(xué)評(píng)論的寫作上多下功夫。這是我?guī)资曜x書寫作和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗(yàn)。大家要我談?wù)勥@個(gè)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，并且命題讓我作文。那么，我就不揣冒昧，在這里講講文學(xué)作品的鑒賞與文學(xué)評(píng)論的寫作問(wèn)題，主要從以下幾方面來(lái)談：

1，什么是文學(xué)作品？能否為讀者提供一套文學(xué)經(jīng)典作品的篇目？

2，怎樣閱讀文學(xué)作品？閱讀文學(xué)作品要著眼于哪些方面？

3，何謂文學(xué)評(píng)論？文學(xué)評(píng)論的種類、特點(diǎn)有哪些？ 4，文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容要點(diǎn)是什么、結(jié)構(gòu)成分有哪些？ 5，文學(xué)評(píng)論的寫作步驟是什么、注意事項(xiàng)有哪些？ 6，文學(xué)評(píng)論的寫作要求是什么、寫作技巧有哪些？

7，以樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》為例，說(shuō)說(shuō)初學(xué)者如何閱讀文學(xué)作品，又如何選擇角度進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的寫作。

8，文學(xué)評(píng)論選錄。為加深習(xí)作者對(duì)文學(xué)評(píng)論的印象與認(rèn)識(shí)，選錄幾篇文學(xué)評(píng)論供研析、仿作。

一· 什么是文學(xué)作品？能否為讀者開列一套經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀篇目？ 以語(yǔ)言塑造形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品，稱之為文學(xué)作品。歷史上，文學(xué)作品分類碎雜，不去說(shuō)它?！拔逅摹币院螅瑢W(xué)者們將其分為小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇四大門類。本人認(rèn)為，這種分法比較對(duì)路?，F(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了電影、電視，其文字表現(xiàn)形式即是影視劇本，從此，影視文學(xué)作為一種新型的文學(xué)樣式誕生了，并發(fā)展成為當(dāng)今一種頗具強(qiáng)勢(shì)的文學(xué)藝術(shù)種類，就其文學(xué)樣式和特征而言，可以將其歸為戲劇一類。

古今中外的文學(xué)作品無(wú)計(jì)其數(shù)，其中能被稱作經(jīng)典的畢竟有限。因?yàn)?，所謂經(jīng)典，“是一定的時(shí)代、一定的階級(jí)認(rèn)為最重要的，有指導(dǎo)作用的著作。”（《辭海》第1164頁(yè)）這是關(guān)于經(jīng)典概念的比較權(quán)威的定義。但什么是“最重要”，又怎樣才算是“有指導(dǎo)作用”？定義中的詮釋未免說(shuō)得又太抽象、太籠統(tǒng)，誰(shuí)能把握得了？！事實(shí)上，衡量經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)古今中外從未統(tǒng)一，也無(wú)法統(tǒng)一。所以，作品是否經(jīng)典，只能相對(duì)而言。我們是否可以這樣認(rèn)為，目前，凡被選作大中小學(xué)課文的文學(xué)作品，都是經(jīng)典作品；或者說(shuō)，歷來(lái)被文學(xué)史、專著類書籍選為代表作的作品，都是經(jīng)典作品？我覺(jué)得，大家可以據(jù)此不確定的潛規(guī)則，自我認(rèn)定和選讀作品，不必要求他人給予指定或者提供篇目；換句話說(shuō)，這里，我不能、也無(wú)法、更沒(méi)有必要為讀者指定或者提供經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀篇目。

二·怎樣閱讀文學(xué)作品？閱讀文學(xué)作品要著眼于哪些方面？

閱讀文學(xué)作品跟閱讀一般文章有些不一樣。這里，先說(shuō)一說(shuō)一般文章的閱讀方法。我曾寫過(guò)一篇東西，就一般文章的閱讀方法，談了談自己的一些意見(jiàn)和做 法，即所謂“文章精讀法”。這個(gè)精讀法有“三到”、“六問(wèn)”，不妨展開來(lái)講一講。

關(guān)

于

一

般

文

章的精

讀

所謂“三到”，就是“心到、眼到、口到”。讀書要“三到”，是魯迅先生的主張和經(jīng)驗(yàn)之談。魯迅先生指出，“心到”就是讀書時(shí)，心無(wú)旁騖，注意力集中，意識(shí)到此刻自己在干什么，實(shí)實(shí)在在地做到全身心投入；“眼到”好理解，就是眼睛要盯在書面上某個(gè)特定的地方，即當(dāng)下要讀的詞句；“口到”就是要么朗讀，要么默讀，值得注意的是，默讀只是不像朗讀那樣讀出詞句的發(fā)音，但讀的過(guò)程卻不能省略，即雖不發(fā)出詞句讀音的聲響，卻要在嘴上做出相應(yīng)的動(dòng)作，在腦子里留下詞句的意念和涵蘊(yùn)。我理解，這種無(wú)聲的讀法，也就是人們常說(shuō)的“默讀”、“心讀”。由此看來(lái)，“三到”的關(guān)鍵是“心到”，心不在焉，則眼看不到，心眼不到，何有“口到”？三者都不到，豈有“精讀”哉？！

所謂“六問(wèn)”，講的是閱讀文章要著眼于文章的六個(gè)構(gòu)成要素，閱讀時(shí)要分別對(duì)其進(jìn)行質(zhì)疑，才能收到好的閱讀效果。

“六問(wèn)”是精讀的實(shí)質(zhì)性步驟，具體作法要在通讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。就一篇文章而論，精讀的步驟大體如下：

一問(wèn)主題是什么？ 一篇文章通讀之后，讀者首先要搞明白的就是：作者寫這篇文章為的是什么目的，想表達(dá)什么觀點(diǎn)，想闡明什么道理，想抒發(fā)什么情感？等等。這些問(wèn)題的答案，糾結(jié)在一起，就是文章的主題。大文章家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)：“記事者為提其要，撰言者必鈎其玄?！边@兩句話所強(qiáng)調(diào)的都是寫文章必有用意，用意在于“提要”、“鈎玄”，這“要”和“玄”指的就是所謂文章的主題。應(yīng)該說(shuō)，凡像樣的文章都有主題，沒(méi)有主題的書面文字不叫文章，叫廢紙。跟人一樣，人都有靈魂，沒(méi)有靈魂的軀體不叫人，叫動(dòng)物，或者植物人。當(dāng)代人文理論家周國(guó)平先生說(shuō)，人身上有三種東西是最寶貴的，是人的價(jià)值的體現(xiàn)：一個(gè)是生命，一個(gè)是頭腦，一個(gè)是靈魂，其中靈魂最重要。讀書、看文章，我以為，首先要掌握的就是它的如同人的靈魂一樣重要的主題；文章讀了之后，還搞不清楚主題是什么，就談不上讀懂了文章。而主題是隱含在全篇當(dāng)中、體現(xiàn)在詞句之上的，有的明顯實(shí)在，讀者一看便知；有的隱晦曲折，讀者不易找到，不認(rèn)真研究，不“撥皮”、“抽筋”,很難把握文章的實(shí)質(zhì)、內(nèi)核、精髓即主題。正因?yàn)檫@樣，才需要讀者一讀再讀，反復(fù)多遍，仔細(xì)推敲，認(rèn)真研究。對(duì)于經(jīng)典性的文章，我們的精讀尤其應(yīng)該如此。這在后面還將說(shuō)到。

二問(wèn)材料有哪些?

文章是由材料構(gòu)成的，好比人體是由皮毛、血肉、骨骼這些物質(zhì)構(gòu)成的一樣。構(gòu)成文章的材料不是人、事、景、物，就是情、理，此外再無(wú)別的東西；前者，寫進(jìn)文章里的人、事、景、物比較具體實(shí)在，后者情、理之類，比較抽象朦朧；前者屬于物質(zhì)材料，后者屬于精神材料；前者是事實(shí)材料，后者是理論材料。精讀文章，就必須找出這些構(gòu)成文章的材料來(lái)。而這是比較容易找到的。當(dāng)然，找出這些材料不是目的，目的在于把握文章的體裁。以寫人、記事、描景、繪物為主的文章是記敘性文章；以抒發(fā)情感為主的文章是抒情性文章；以議論道理為主的文章是議論性文章。搞清了文章的體裁，就掌握了文章的屬性，如同把握了人的性別特征。這是讀書、看文章的又一個(gè)要著。

三問(wèn)結(jié)構(gòu)怎么樣? 文章的結(jié)構(gòu)就是文章的框架、組合，包括文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、層次、段落、過(guò)度、照應(yīng)，好比人體的大腦、四肢、軀干及其內(nèi)在的各個(gè)成分，例如胸腔、腹腔即軀干部位包裹著的腸子、肚子、心、肝、肺，還 有各個(gè)部位、各種成分之間的銜接與粘連，亦即關(guān)節(jié)和韌帶，等等。好的讀者應(yīng)該是文章的“外科醫(yī)生”，對(duì)于文章各個(gè)部位的構(gòu)成及其銜接，應(yīng)當(dāng)了如指掌，十分清楚，就像外科醫(yī)生熟悉人體各部位的構(gòu)成和組合一樣。我們讀書、看文章，除了要了解文章的主題、材料，當(dāng)然也應(yīng)了解它的框架組合及結(jié)構(gòu)樣式，讀到哪兒，就明了到哪兒。這樣才算真正讀懂了文章，弄通了文章。

四問(wèn)語(yǔ)言屬哪類?

這里所說(shuō)的語(yǔ)言就是文章的詞句。文章是由一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)一個(gè)句子構(gòu)成的。構(gòu)成文章的最小的語(yǔ)言單位是詞，好比構(gòu)成人體的最小的物質(zhì)單位細(xì)胞，而后是其疊加形式的詞組、短語(yǔ)、單句、復(fù)句。關(guān)于語(yǔ)言問(wèn)題，我想多說(shuō)幾句。語(yǔ)言有兩類：口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言。文章語(yǔ)言當(dāng)然是書面語(yǔ)言，它是在口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)提煉加工而成的。它集中、薈萃了人們口頭語(yǔ)言中的優(yōu)質(zhì)、精華，剔除了口頭語(yǔ)言中的雜質(zhì)、糟粕，是寫作文章、表達(dá)主題的基本工具。文章語(yǔ)言的基本要求是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。準(zhǔn)確，是指語(yǔ)言能確切地表達(dá)作者的思想感情，顯露作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解；鮮明，是指語(yǔ)言要以明確的意思把事物的性質(zhì)、情狀或道理的邏輯、元素明朗而突出地呈現(xiàn)在讀者眼前；生動(dòng)，是指語(yǔ)言的運(yùn)用要靈活、動(dòng)人，富有形象性、可讀性。此外，文章語(yǔ)言還可能具有含蓄凝練、新鮮多樣等特點(diǎn)，有的還具有音樂(lè)性。我們讀某本書、看某篇文章，尤其要在其語(yǔ)言上多下功夫，多作研究；看它在語(yǔ)言運(yùn)用上具備哪些類型和特長(zhǎng)，是否存在什么問(wèn)題或不足，甚至要查一查有無(wú)“病變”和“癌細(xì)胞”。這才是真正意義上的“硬看”和“精讀”。

五問(wèn)風(fēng)格又如何？ 要讀懂文章，還必須研究它風(fēng)格上的樣式和特征，即在寫作上所秉持的作風(fēng)和習(xí)慣。文章的風(fēng)格，簡(jiǎn)稱“文風(fēng)”，首先是文字技巧問(wèn)題。譬如“簡(jiǎn)潔”跟駕馭文字的能力有關(guān)，“準(zhǔn)確”有賴于掌握一定數(shù)量的詞語(yǔ)并加以辨析和恰當(dāng)選用。其次是思想、作風(fēng)問(wèn)題。作者的思想方法和寫作態(tài)度，在很大程度上決定了他們的文章或是感情真摯、樸素中肯、深入淺出、尖銳潑辣，或是裝腔作勢(shì)、鼓弄玄虛、晦澀難懂、滿紙陳言。我們當(dāng)然喜歡前一類風(fēng)格，討厭后一種味道。一篇文章的格調(diào)如何，在精讀中有必要弄明白，也比較容易搞清楚。應(yīng)該說(shuō)，文風(fēng)問(wèn)題比較復(fù)雜，不是這么三言兩語(yǔ)就可以講清楚的，出于時(shí)間考慮，這里簡(jiǎn)單提及。

六問(wèn)題文怎相應(yīng)？ 要做到精讀，還有必要搞明白文章的題目與文章的關(guān)系。而研究文章題目與文章的關(guān)系，實(shí)際上就是研究文章的標(biāo)題與其主題的關(guān)系。人們?cè)陂喿x某篇文章的時(shí)候，最先接觸到的是這篇文章的標(biāo)題，而后才是它的內(nèi)容和主題。我們知道，標(biāo)題好比文章的眼睛，主題則是文章的靈魂。俗話說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶。”標(biāo)題要反映出主題的神韻。我們還知道，標(biāo)題與主題之間有四種關(guān)系：一是標(biāo)題直接點(diǎn)明主題，二是標(biāo)題間接表現(xiàn)主題，三是標(biāo)題與主題為問(wèn)答關(guān)系，四是標(biāo)題折射主題，即標(biāo)題曲折地表現(xiàn)主題。閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)搞清楚所閱讀的文章其標(biāo)題與主題是何種關(guān)系，這對(duì)把握該文章的全貌和神韻大有幫助。

關(guān)

于

文

學(xué)

作

品的精

讀

文學(xué)作品的精讀比一般文章的精讀復(fù)雜，要在一般文章精讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，即經(jīng)過(guò)“三到”、“六問(wèn)”以后，再?gòu)囊恍┫嚓P(guān)的方面著眼，作更加深入的閱讀與研究。

下面，就四大門類文學(xué)作品的精讀問(wèn)題分別加以說(shuō)明。需要指出的是，作品的種類不同則體裁不同，體裁不同，其文面特征自然有所不同，閱讀時(shí)著眼點(diǎn)和 要求也應(yīng)各有所側(cè)重。這跟閱讀一般文章都要和只是著眼于那六個(gè)要素是大不一樣的。

關(guān)于詩(shī)歌作品的閱讀鑒賞

何謂詩(shī)歌？古書有言；“凡樂(lè)辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌?！保▌③摹段男牡颀垺?lè)府》）詩(shī)歌，是通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感的一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌的語(yǔ)言精練，要求以盡可能簡(jiǎn)潔的語(yǔ)詞表達(dá)豐富而深刻的內(nèi)容，且具音樂(lè)性，可以配樂(lè)吟唱；詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感豐富，詩(shī)人抒發(fā)的感情濃烈；詩(shī)歌注重藝術(shù)意象或意境的構(gòu)造，詩(shī)人的思想感情也主要通過(guò)意象或意境表達(dá)出來(lái)；詩(shī)歌的種類很多，有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)；有格律詩(shī)、自由詩(shī)；有哲理詩(shī)、田園詩(shī)、山水詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、諷刺詩(shī)，還有兼具散文和詩(shī)的特點(diǎn)的散文詩(shī)等。

閱讀鑒賞詩(shī)歌，首先要著眼于它的語(yǔ)言即詩(shī)歌的詞句，看其節(jié)奏、韻律如何，是否精煉、有音樂(lè)性；其次要著眼于它的意象和意境，看其意象和意境的構(gòu)造與表達(dá)方式如何，藝術(shù)造詣怎樣；還要看詩(shī)人情感的抒發(fā)力度，是否適度、夠味，等等。這一切是詩(shī)歌的特征和表象。閱讀鑒賞詩(shī)歌作品，抓住了這些特征和表象方能有效。

關(guān)于小說(shuō)作品的閱讀鑒賞

小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境的描寫，塑造人物形象，反映社會(huì)生活的敘事性文學(xué)體裁。小說(shuō)的基本特征有三：一是比較細(xì)致地多方面地刻畫人物，人物要求典型，比生活中的人更鮮明更突出：二是有完整的故事情節(jié)，故事的展開，人物性格的發(fā)展，人物之間的矛盾沖突與解決都有賴于情節(jié)的設(shè)計(jì)；三是背景和環(huán)境的描繪具體，不受時(shí)空限制。小說(shuō)的敘述方式有兩種：或者是第一人稱，或者是第三人稱，前者，敘述人出現(xiàn)在作品中，參與情節(jié)的發(fā)展，甚至身為主角，以“我”的視角敘述所見(jiàn)所聞；后者，敘述人不在作品中出現(xiàn)，以第三者的口吻講故事。小說(shuō)的種類很多，按不同的分類法劃分，有長(zhǎng)、中、短篇和微型小說(shuō)，有武俠、推理、歷史、神話、言情、科幻小說(shuō)，有表現(xiàn)主義、存在主義、象征主義和意識(shí)流小說(shuō)等。

閱讀鑒賞小說(shuō)作品，要著眼于人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)、環(huán)境描繪三個(gè)方面，看其各有什么特點(diǎn)。特別要注重它對(duì)人物形象的塑造和刻畫，看其是否細(xì)致、深刻、典型；也要注重它對(duì)故事情節(jié)的設(shè)計(jì)，看其是否完整、曲折、跌宕起伏、有戲劇性和可讀性，等等。閱讀時(shí)，要逐一加以分析研究，進(jìn)而獲得具體認(rèn)知，方能提高小說(shuō)作品的鑒賞水平。

關(guān)于戲劇作品的閱讀鑒賞

戲劇是通過(guò)演員在舞臺(tái)上為觀眾表演以反映社會(huì)生活的藝術(shù)樣式；用來(lái)規(guī)定戲劇人物、情節(jié)、場(chǎng)景的文學(xué)作品叫劇本（含影視劇本）。由于戲劇是由演員當(dāng)場(chǎng)表演的藝術(shù)，因此人物性格的揭示、故事情節(jié)的交代全由人物的語(yǔ)言（包括唱詞）和動(dòng)作來(lái)完成，不能依賴敘述人的語(yǔ)言。同時(shí)，當(dāng)眾表演的性質(zhì)決定了戲?。ê耙暎┍厝皇軙r(shí)間、空間的限制，這就要求戲?。▌”荆┲械娜宋铩⒐适潞蛨?chǎng)景高度集中，精心安排戲劇沖突，對(duì)話和唱詞高度典型化。戲劇包括戲曲、歌劇、話劇、舞劇和電影電視劇幾類，也常用來(lái)專指話劇。

閱讀戲劇作品，與閱讀小說(shuō)作品有些相似，著眼點(diǎn)也主要放在人物形象的塑造、刻畫和故事情節(jié)的設(shè)計(jì)、鋪排上。還有一個(gè)著眼點(diǎn)也很一致，就是時(shí)空的設(shè)計(jì)、安排，所不同的是名稱、叫法不一樣：小說(shuō)作品中叫背景、環(huán)境，戲劇（劇本）中則稱舞臺(tái)、場(chǎng)景。閱讀時(shí)也要予以注意，看其是否合理、適宜、得體。因?yàn)檫@是兩類作品的故事情節(jié)和人物活動(dòng)都要賴以依托的時(shí)空載體，如果設(shè)計(jì)、安排得不妥當(dāng)，也有損于藝術(shù)作品的質(zhì)量。而這一點(diǎn)，在閱讀鑒賞敘事性文學(xué)作品時(shí)，是不能不顧及的。關(guān)于散文作品的閱讀鑒賞

散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇文學(xué)并列的一大文學(xué)樣式。在四大文學(xué)樣式中，散文與其它三者的差別顯著。散文不用韻，不分行，跟講究韻律的詩(shī)歌不同；它不像小說(shuō)那樣虛構(gòu)人物，注意人物性格發(fā)展，具有完整的情節(jié)線索；它也不像戲劇文學(xué)那樣主要依靠人物對(duì)話表現(xiàn)主題。散文運(yùn)用相對(duì)于韻文的“散行文字”敘事抒情，發(fā)表議論，故稱散文。散文的結(jié)構(gòu)十分靈活，無(wú)拘無(wú)束，興之所至，無(wú)所不能行諸筆端。但就全篇來(lái)看卻又是有章可循，線索雖在掩映之間，但并非散亂無(wú)序，因此有人說(shuō)散文章法的最大特點(diǎn)是“形散神聚”。散文的寫作可以運(yùn)用多種手法，記事畫景、寫人狀物、議論抒情常常有機(jī)地結(jié)合，既能縱橫開闔，又能精雕細(xì)鏤，既能大起大落，又能婉轉(zhuǎn)自然。散文的種類很多，如報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、游記、寓言、童話、神話、隨筆、小品、回憶錄、雜文等，舉凡文學(xué)創(chuàng)作范圍內(nèi)，除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇外，其它體裁樣式大致盡列其中。

閱讀散文作品，就要抓住它結(jié)構(gòu)靈活、“形散神聚”的特點(diǎn)，注重它所運(yùn)用的多種多樣的寫作手法，從其錯(cuò)綜復(fù)雜的“形體”中，找到并體味它的神韻，以達(dá)鑒賞之目的。

總之，閱讀鑒賞文學(xué)作品，主要著眼于作品的體裁樣式、具體內(nèi)容、寫作特征和表達(dá)技巧。此外，還應(yīng)了解作者的創(chuàng)作背景、思想傾向，了解作品所反映的社會(huì)生活，體味作者的愛(ài)憎情感。這一切似在作品之外，實(shí)在作品之中，均屬鑒賞之列，應(yīng)當(dāng)一并研究。

三，何謂文學(xué)評(píng)論？文學(xué)評(píng)論的種類、特點(diǎn)有哪些？

文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)作品和文學(xué)問(wèn)題所作的理智的思考，重點(diǎn)是對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)。（見(jiàn)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》）

文學(xué)評(píng)論的種類，因文學(xué)作品種類之多而多，主要有詩(shī)歌評(píng)論、小說(shuō)評(píng)論、戲劇評(píng)論、散文評(píng)論四大類。本人以為，現(xiàn)今因具強(qiáng)勢(shì)的理由，可以把影視評(píng)論單列一種，從戲劇評(píng)論中游離出來(lái)。這樣，文學(xué)評(píng)論就有了五大門類。

文學(xué)評(píng)論與一般的思想評(píng)論是不同的。思想評(píng)論的對(duì)象是社會(huì)和人們?cè)谄渖睢⒐ぷ髦斜憩F(xiàn)出來(lái)的種種思想問(wèn)題，目的是幫助人們提高思想認(rèn)識(shí)，分清是非觀念，內(nèi)容和寫作只要緊扣所要闡明的觀點(diǎn)就行。

文學(xué)評(píng)論也不同于讀（觀）后感。讀（觀）后感，顧名思義，是讀（觀）作 品后有所感而寫成的文章,它可以是讀（觀）的心得，也可以是對(duì)所讀（觀）作品的中心意思或某一內(nèi)容的分析，還可以是對(duì)作品的表現(xiàn)形式的分析，但都僅是分析，而不加評(píng)論。

而文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品，評(píng)論的目的是通過(guò)對(duì)作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀、鑒賞水平。評(píng)論時(shí)，當(dāng)然可以旁征博引，但應(yīng)是與文學(xué)作品有關(guān)的，文學(xué)評(píng)論所用的材料基本上是來(lái)自所評(píng)作品本身。

四，文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容要點(diǎn)是什么、結(jié)構(gòu)成分有哪些？

（一）文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容要點(diǎn)：

1，分析作品的主題思想及其表現(xiàn)。

主要是分析受評(píng)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，分析作品運(yùn)用了哪些主要的表現(xiàn)手法（如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景），表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主題思想，反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出作品有何積極意義或局限性。賞析主題常用的術(shù)語(yǔ)有：中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)義豐、意在言外、含蓄蘊(yùn)藉、深化主題等。

2，分析作品的形象。

文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、能激發(fā)人們感情的生活圖案，通常指文學(xué)作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是揭示人物的典型意義，二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。

3，賞析作品的藝術(shù)手法。

文學(xué)作品的藝術(shù)手法是多種多樣的，主要包括以下幾個(gè)方面：（1）表達(dá)方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說(shuō)明；（2）表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、以小見(jiàn)大、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；（3）敘述方式，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等；（4）描寫方式，如肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等；（5）描寫技法，如以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等；（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、寓情于景）等；（7）意境的創(chuàng)設(shè)、修辭的運(yùn)用等。賞析作品的藝術(shù)手法，主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

4，談?wù)勛髌返臉?gòu)思技巧。

作品的構(gòu)思技巧主要包括以下幾個(gè)方面：（1）寫作思路，如由此及彼、由表及里、由淺入深、由一個(gè)方面到幾個(gè)方面等；（2）文章線索，如以某個(gè)中心事件為線索，以人物、感情、時(shí)間、空間為線索等；（3）層次結(jié)構(gòu)，如總—分—總、總—分、分—總、分—分；（4）結(jié)構(gòu)方式，如縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫交錯(cuò)式結(jié)構(gòu)等；（6）行文布局，如開門見(jiàn)山、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡自然、前后呼應(yīng)、伏筆鋪墊、欲揚(yáng)先抑、詳略得當(dāng)?shù)?。賞析作品的構(gòu)思技巧，主要從以上幾個(gè)方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

5，鑒賞作品的語(yǔ)言。鑒賞作品的語(yǔ)言，一是要分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象、清新、絢麗、質(zhì)樸等；二是要品位作品的語(yǔ)言風(fēng)格，如幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所運(yùn)用的修辭手法，如比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、反語(yǔ)、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。

（二）文學(xué)評(píng)論有以下兩層結(jié)構(gòu)形式：

1，全文：總—分—總

2，段內(nèi)：敘—析—議

這個(gè)內(nèi)容后面將詳細(xì)介紹。

（三）文學(xué)評(píng)論的結(jié)構(gòu)要求：

1，選準(zhǔn)一個(gè)評(píng)論點(diǎn)（思想內(nèi)容；表現(xiàn)技巧及其作用）；

2，不要求聯(lián)系實(shí)際，但可以聯(lián)系相關(guān)文章作比較分析。

（四）評(píng)論角度及好標(biāo)題示例：

1，至情言語(yǔ)即無(wú)聲—淺析《項(xiàng)脊軒志》的情感藝術(shù)

2，精巧的結(jié)構(gòu)，含蓄的語(yǔ)言—《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言技巧 3，音韻的和諧美—淺析《荷塘月色》疊字疊詞的巧用

五，文學(xué)評(píng)論的寫作步驟是什么、注意事項(xiàng)有哪些？

（一）文學(xué)評(píng)論的寫作步驟是；

1, 讀懂作品

凡要拿來(lái)進(jìn)行評(píng)論的文學(xué)作品，動(dòng)手之前，都必須進(jìn)行精讀，邊讀邊揣摩、品味作品中重要的詞語(yǔ)、句子、段落，明確文章的主旨，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)層次，力爭(zhēng)有較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。還可聯(lián)系作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作背景等材料，以助探知作者寫作此文的意圖、目的，從而準(zhǔn)確把握作品的主題。閱讀一般分三步走；從頭至尾通讀全文，得出初步而概括的印象；第二步，對(duì)重要部分仔細(xì)閱讀，找出畫龍點(diǎn)睛的句子，進(jìn)行分析研究，加深印象，把握主要內(nèi)容，抓住主要特色，初步形成評(píng)論觀點(diǎn)；第三步，再次瀏覽全文，獲得對(duì)作品完整的認(rèn)識(shí)，以致對(duì)其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色作出自己準(zhǔn)確的判斷，為寫作評(píng)論打基礎(chǔ)。

2，選準(zhǔn)角度

精讀了作品之后，評(píng)論者要根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)，選擇自己有所研究、有所心得、把握得準(zhǔn)確、能夠評(píng)好的角度，從而確定評(píng)論的中心直至主題思想，為評(píng)論寫作做準(zhǔn)備。初學(xué)評(píng)論寫作的人，一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。

3，安排結(jié)構(gòu)

動(dòng)筆之前，要為未來(lái)的評(píng)論文章安排結(jié)構(gòu)，即精心布局、細(xì)致謀篇，包括擬 定文章標(biāo)題、考慮全篇框架、推敲各段大意乃至段首主句，并擬定寫作提綱。文學(xué)評(píng)論以短為宜，但它也是一篇結(jié)構(gòu)完整的文章，通常采用“①總—分—②總”、“①總—分”、“分—②總”的結(jié)構(gòu)模式?！阿倏偂本褪怯煤?jiǎn)短精煉的語(yǔ)言，開門見(jiàn)山地把評(píng)論總的內(nèi)容概述出來(lái)；“分”，就是對(duì)照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鑒賞評(píng)析的要點(diǎn)，然后采用敘評(píng)結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的手法，對(duì)原作進(jìn)行深入的有條理的分析；“②總”，就是結(jié)尾對(duì)評(píng)論全文進(jìn)行歸納總結(jié)。

完成了上述三個(gè)步驟以后，就可以按照擬定的提綱，著手進(jìn)行正式的評(píng)論寫作了。這一切，如今都可以借助電腦來(lái)展開和完成：如在電腦上閱讀文學(xué)作品，在電腦上擬寫評(píng)論文章的主題、標(biāo)題，在電腦上安排評(píng)論文章的結(jié)構(gòu)、攲定寫作提綱，唨電腦上按提綱進(jìn)行草擬、修改和定稿，等等。

（二）寫作評(píng)論文章要注意以下幾點(diǎn)：

1，不能寫成一般的思想評(píng)論。

上面說(shuō)過(guò)，文學(xué)評(píng)論不同于一?的思想評(píng)論。它的對(duì)象不是焾會(huì)上人們的思想闦題，而是文學(xué)作品；評(píng)論的目的不是幫助人們提高思想認(rèn)識(shí)，分清是非，而是通過(guò)對(duì)作品思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀、鑒賞水平；它不是通過(guò)各種各樣各個(gè)方面的材料予以論證，而是通過(guò)來(lái)自文學(xué)作品本身的材料，緊扣所要闡明的觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。2，不能寫成讀（觀）后感。

直接針對(duì)所讀（觀）的作品的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式作出的文學(xué)評(píng)論也不同于讀（觀）后感，二者有著明顯的區(qū)別：讀（觀）后感寫的是讀（觀）各類體裁作品后的主觀感受。它可以是閱讀（觀賞）的心得，也可以是對(duì)所讀（觀）作品思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式的分析，但都僅是分析，而不加以評(píng)論；文學(xué)評(píng)論則是客觀評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品。3，不能面面俱到。

評(píng)論者要抓住所要評(píng)論的作品的閃光點(diǎn)，即作品思想內(nèi)容和寫作特色的 地方或評(píng)論者最有感覺(jué)的地方進(jìn)行評(píng)論，避免泛泛而談，不得要領(lǐng)，或面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。打個(gè)比方，用醫(yī)學(xué)上的“微創(chuàng)手術(shù)”進(jìn)行評(píng)議較為適宜，否則，面面俱到，面面不到。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，選好角度是寫好評(píng)論的關(guān)鍵所在。

六，文學(xué)評(píng)論的寫作要求是什么、評(píng)論方式有哪些？

（一）寫作要求：

1，注意評(píng)論的科學(xué)性。

不要以個(gè)人的直覺(jué)和偏見(jiàn)對(duì)作品任意地拔高或貶低。2，注意見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性。

要深入了解、準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見(jiàn)解，而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見(jiàn)解。

3，注意寫法的綜合性。采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫法。在文學(xué)評(píng)論中，“敘” 是指對(duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，“議” 則包含分析和評(píng)價(jià)兩個(gè)方面?！胺治觥笔菍?duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示的過(guò)程?！霸u(píng)價(jià)”則是作者通過(guò)分析得到的結(jié)論，及對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。

4，注意語(yǔ)言的生動(dòng)性。

評(píng)論語(yǔ)言與議論文的語(yǔ)言有相同的地方，如要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟桑鰪?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。

（二）評(píng)論方式方法借鑒：

1，社會(huì)歷史評(píng)論法——從文學(xué)本質(zhì)屬性及社會(huì)性出,發(fā)，從社會(huì)歷史發(fā)展的高度來(lái)評(píng)論，原則是真實(shí)性為第一位。評(píng)價(jià)尺度是文學(xué)要反映和推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。常見(jiàn)手段：階級(jí)分析法、傳記分析法。

2，結(jié)構(gòu)主義評(píng)論法——特征是把評(píng)論對(duì)象符號(hào)化、模型化，以便了解本質(zhì)規(guī)律。重點(diǎn)是現(xiàn)象之間的關(guān)系，排斥社會(huì)因素。常見(jiàn)手段：二元對(duì)立原理、作品結(jié)構(gòu)意識(shí)探索、結(jié)構(gòu)功能探究。

3，精神分析評(píng)論法——吸取心理科學(xué)（精神分析法、完性心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)）的成果。立足于文學(xué)作為精神活動(dòng)的特殊性，對(duì)創(chuàng)作心理、人物心理和欣賞心理進(jìn)行分析，可以說(shuō)以人為對(duì)象。認(rèn)為文學(xué)評(píng)論首要任務(wù)是捕捉文學(xué)作品所表現(xiàn)的人物意識(shí)和作者意識(shí)。

4，比較文學(xué)評(píng)論法——一是影響比較，實(shí)證性強(qiáng)；二是平行比較，即同一時(shí)間而無(wú)實(shí)際聯(lián)系的比較。實(shí)質(zhì)上是一種文學(xué)價(jià)值和規(guī)律的評(píng)價(jià)和概括。

5，自然科學(xué)評(píng)論法——主要是三論（系統(tǒng)論、控制論、信息論）和數(shù)學(xué)方法，如人物形象的性格系統(tǒng)、模糊數(shù)學(xué)與含蓄等。

上述五種評(píng)論方法只能有所借鑒，不可生搬硬套。

（三）評(píng)論原則：

一是從客觀事實(shí)即作家作品出發(fā)；

二是把歷史觀點(diǎn)和美學(xué)觀點(diǎn)作為主要尺度； 三是把辨證分析方法和實(shí)事求是原則結(jié)合起來(lái)； 四是判定作品價(jià)值要由整體比較來(lái)確定。

上述四項(xiàng)原則，評(píng)論時(shí)須要遵循，但其內(nèi)容繁多，限于時(shí)間，此處點(diǎn)到為止，內(nèi)容不作展開。

七，以樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》、王維《山居秋暝》兩詩(shī)及其評(píng)論文章為例，帶領(lǐng)初學(xué)者進(jìn)行鑒賞文學(xué)作品、寫作文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

文學(xué)作品的鑒賞和文學(xué)評(píng)論的寫作，的確是比較復(fù)雜、相當(dāng)繁瑣的事情，標(biāo)準(zhǔn)高、難度大，不易做好，尤其是初學(xué)者做起來(lái)更加困難。為了讓初學(xué)者能夠“登堂入室”，學(xué)會(huì)鑒賞與寫作，執(zhí)教者就必須采取切實(shí)有效的辦法，指導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)打?qū)嵉挠?xùn)練。這個(gè)訓(xùn)練，我以為可按下面設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方法、步驟進(jìn)行： 首先，執(zhí)教者要以具體的文學(xué)作品(如《孔雀東南飛》、《山居秋暝》)為例，對(duì)初學(xué)者進(jìn)行文學(xué)作品 閱讀鑒賞和評(píng)論寫作的理論指導(dǎo)。著重強(qiáng)調(diào)精讀作品的方式方法，讓初學(xué)者多角度、多側(cè)面、全方位、立體式地認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的特點(diǎn)特 征，初嘗評(píng)論寫作的要點(diǎn)要領(lǐng)。

其次，要引導(dǎo)初學(xué)者了解把握文學(xué)評(píng)論常見(jiàn)的框架結(jié)構(gòu)，即“總—分—總”的三段式和“‘?dāng)ⅰ觥u(píng)’”的三重奏，重點(diǎn)放在對(duì)作品本身思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、表達(dá)技巧、創(chuàng)作風(fēng)格的評(píng)析上。

第三，要著力帶領(lǐng)初學(xué)者通過(guò)具體評(píng)論文章（如《山水的畫卷 與人生的感懷——王維《山居秋暝》細(xì)讀》）的分析研究和模仿練習(xí)，進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的寫作實(shí)踐，盡力做到：讀懂作品、爛熟于心，選好切口、“反復(fù)進(jìn)攻”，抓住亮點(diǎn)、“濫炸狂轟”，少談感受、多講特征，堅(jiān)持練習(xí)、“玩命打拼”。在這個(gè)過(guò)程中，執(zhí)教者一定要手把手、實(shí)打?qū)?、狠又狠，絕不輕描淡寫、心慈手軟做“老好人”，尤其寫作訓(xùn)練時(shí)，更要狠下心來(lái)、亦步亦趨，帶領(lǐng)初學(xué)者不遺余力、摸爬滾打，嚴(yán)防初學(xué)者急于求成、“忽隆吞棗”地瞎闖蠻干，或敷衍塞責(zé)、“以抄代評(píng)”的懶漢作風(fēng)。

第四，以樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》為例，要求初學(xué)者讀后各自選擇某個(gè)角度，“初試牛刀”，進(jìn)行思考分析，并確定各自評(píng)論的切入點(diǎn)，留待課下擬綱起草、形成初稿。要明白地告訴初學(xué)者，可選的角度即評(píng)論的切入點(diǎn)多得很：情節(jié)脈絡(luò)、人物塑造、細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言特色、悲劇根源、理想結(jié)果、現(xiàn)代設(shè)計(jì) 等等，都可以選擇，都可以嘗試，但不要貪多。

最后，組織初學(xué)者就訓(xùn)練本身展開回顧反思，上下互動(dòng)、橫向溝通，發(fā)表心得體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步幫助初學(xué)者提高鑒賞能力、感受評(píng)論要領(lǐng)，并對(duì)初稿反復(fù)進(jìn)行修改、加工，最后定稿。值得注意的是，執(zhí)教者要反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評(píng)論寫作不能浮躁、不存僥幸，樹立信心、持之以恒，知曉：“點(diǎn)石成金”、沒(méi)有可能，刻苦磨練、方能成功。一句話，關(guān)鍵是執(zhí)教者要有足夠的勇氣和耐心，帶領(lǐng)初學(xué)者于峰回路轉(zhuǎn)處，領(lǐng)略到文學(xué)作品鑒賞、文學(xué)評(píng)論寫作的無(wú)限風(fēng)光。

八，文學(xué)評(píng)論文章舉例（此處僅引標(biāo)題，用時(shí)提供全文）

1，山水的畫卷與人生的感懷—王維《山居秋暝》細(xì)讀 2，小與大

真與美——周作人《故鄉(xiāng)的野菜》解讀 3，任是無(wú)情也動(dòng)人—薛寶釵形象分析

4，歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重奏——評(píng)《激情燃燒的歲月》 5，劍走偏鋒

情取直真——評(píng)《亮劍》

2012.5.22

第二篇：文學(xué)評(píng)論寫作

文學(xué)評(píng)論以評(píng)價(jià)短小作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色為主，而且只要求選其一點(diǎn)來(lái)寫，因而讀懂作品、確定選點(diǎn)是至關(guān)重要的一步。選點(diǎn)要準(zhǔn)，即能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫法。選點(diǎn)的角度宜小不宜大，以免下筆力不從心而流于空泛。

其次，行文時(shí)筆墨要集中，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。我們知道，對(duì)作品的評(píng)價(jià)是論點(diǎn)，對(duì)作品的具體分析則是用論據(jù)論證論點(diǎn)。如果筆墨分散，語(yǔ)言拖沓，勢(shì)必?zé)o法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品，論證論點(diǎn)。

第三，結(jié)構(gòu)要明快。對(duì)作品的評(píng)價(jià)最好在開頭直接提出，下文加以證明，形成總分結(jié)構(gòu)。如果有必要加上總結(jié)性文字以收束上文，那就形成總分總結(jié)構(gòu)，但不可勉強(qiáng)，以免畫蛇添足。

第四，要有文學(xué)評(píng)論味，盡量用形象化的語(yǔ)言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅

力、給人以美感的文字之中。同時(shí)恰到好處地使用一些文學(xué)評(píng)論的術(shù)語(yǔ)，增濃文學(xué)評(píng)論味。

這里要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，反過(guò)來(lái)內(nèi)容也需要依靠形式來(lái)表現(xiàn)。所以，評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)特色時(shí)，萬(wàn)不可棄思想內(nèi)容而不顧，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容時(shí)，也可以適當(dāng)提及表現(xiàn)手法。當(dāng)然，它們的側(cè)重點(diǎn)決不相同。

下面請(qǐng)看實(shí)例--

題目：

認(rèn)真閱讀臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，寫一篇微型文學(xué)評(píng)論，題目自擬，不超過(guò)200字。

小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭 長(zhǎng)大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭

后來(lái)?。l(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭 而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭

例文一：

悠悠海峽情

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》所蘊(yùn)含的深義---評(píng)內(nèi)容

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)涵義豐富、深刻，以特有的筆調(diào)傾述了海峽彼岸的人們思念大陸故土的悠悠情懷。

詩(shī)的開頭三節(jié)，作者就已渲染了濃濃的思鄉(xiāng)情調(diào)。到了詩(shī)的末節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙、恰當(dāng)?shù)匕燕l(xiāng)愁比作與大陸相隔離的海峽，從而寄托了作者在垂暮之年思念大陸故上和親人的悠悠的鄉(xiāng)愁。由于前三節(jié)詩(shī)的渲染鋪墊，這種“鄉(xiāng)愁”的味兒就更濃烈了，而且我們不難品味出其中帶著幾分苦澀的味兒，即由于種種原因未能如愿以嘗的失望的情緒，從而深化了詩(shī)的主題，收到了很好的藝術(shù)效果。（黃亨燦）

例文二：

跳躍的鄉(xiāng)愁---評(píng)藝術(shù)特色

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)感染力

鄉(xiāng)愁是一抹心頭上的陰翳，是一束情感的投影。小詩(shī)《鄉(xiāng)愁》于質(zhì)樸中蘊(yùn)真情，輾轉(zhuǎn)中現(xiàn)永恒，給人以頗深的藝術(shù)感染力。

詩(shī)中的鄉(xiāng)愁是跳躍、輾轉(zhuǎn)的，從“小小的郵票”到“窄窄的船票”，進(jìn)而變成“矮矮的墳?zāi)埂?，直至“淺淺的海灣”，但鄉(xiāng)愁卻是永恒在作者的心中。為體現(xiàn)“現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁”，全詩(shī)著眼于格局的布置，由前三段的蓄勢(shì)而引起末段的迸發(fā)，這不僅僅以濃烈的色彩渲染了鄉(xiāng)愁，也使鄉(xiāng)愁得到升華和涵沉。讀者從這首極富憂愁的小詩(shī)中極易摳取它的藝術(shù)精粹，這是以情感人的結(jié)果。（趙斯儀）

例文三：

想哭不一定有淚

--評(píng)《鄉(xiāng)愁》中的借代---評(píng)寫作手法

《鄉(xiāng)愁》的一大特色是運(yùn)用借代修辭手法，表現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)愁。詩(shī)人獨(dú)具匠心，用“小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂?、“淺淺的海灣”來(lái)借代“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“現(xiàn)在”等不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁，使之實(shí)物化。乍看起來(lái)很有些“揮手自茲去”的灑脫，但多讀幾遍，你會(huì)感覺(jué)到詩(shī)人的哭腔，你定然會(huì)被母子深情、夫妻戀情和游子對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望之情所打動(dòng)。正是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽表明詩(shī)人無(wú)時(shí)不顛沛在離愁之中；在哭，無(wú)淚，借代使之然也。（游舫）

總評(píng)：

這三篇微型文學(xué)評(píng)論，有的評(píng)《鄉(xiāng)愁》的思想內(nèi)容，有的評(píng)其藝術(shù)特色，頗合法度。它們都只抓住一點(diǎn)來(lái)寫，角度不大，評(píng)價(jià)中肯，筆墨集中，分析在理，言簡(jiǎn)意賅。至于結(jié)構(gòu)明快，一目了然，自不必說(shuō)；層次清晰，語(yǔ)言流暢，也是共同的特點(diǎn)。在行文中恰如其分地用上一些文學(xué)評(píng)論的術(shù)語(yǔ)，更具文學(xué)評(píng)論的特色。另外，每篇的標(biāo)題都擬得相當(dāng)藝術(shù)，也給微型評(píng)論增添風(fēng)采。

評(píng)論考試模式

開頭：

1.梗概復(fù)述。在全文情節(jié)梗概復(fù)述中，不露聲色地點(diǎn)出要強(qiáng)調(diào)之處。

2.引出論點(diǎn):一個(gè)判斷句，主謂賓。選擇最有感受的一點(diǎn)

內(nèi)容：從人物形象看主題。

形式：從下列幾點(diǎn)選擇一個(gè)人物形象塑造（性格的幾個(gè)方面），結(jié)構(gòu)（曲折、巧合、誤會(huì)、線索等），語(yǔ)言（個(gè)性化、生活化），技巧（對(duì)比、諷刺、吸收其它文體特色等）。

中間：

1.分析法論證為主。論據(jù)是作品自身，邊節(jié)錄邊評(píng)論。分為二個(gè)以上方面。

2.其它論證方法為輔，如引證法、比喻法、反證法等。

3.聯(lián)系實(shí)際，引申發(fā)揮。內(nèi)容主要是主題的社會(huì)意義。形式有：典型的意義，藝術(shù)特點(diǎn)的比較和發(fā)展。

結(jié)尾：

1.重申照應(yīng)開頭，進(jìn)一步明確、深化論點(diǎn)。

2.發(fā)出感慨.評(píng)論：重在發(fā)表評(píng)論者的觀點(diǎn)，有時(shí)竟把原文只作為引證評(píng)論者觀點(diǎn)的材料，旁征博引、深入廣泛挖掘。好的評(píng)論、權(quán)威人士的評(píng)論對(duì)原作的文學(xué)地位和社會(huì)影響有著不可估量的作用，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，可以算作學(xué)術(shù)論文的。

二、文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)

1．科學(xué)性

對(duì)真理的揭示、對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律本質(zhì)特征的闡發(fā)有科學(xué)性，即懂行識(shí)貨，有明察秋毫的眼力，對(duì)原作準(zhǔn)確分析、評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，不溢美，不隱惡，語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

2．邏輯性

思維合乎規(guī)律，表述有條有理，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)布局都應(yīng)有一定的邏輯層次，講究一定的章法，不要“一鍋煮”，車轱轆話說(shuō)一大堆。

3．藝術(shù)性

用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出可以視聽、觸摸的形象，使文學(xué)評(píng)論做到文理結(jié)合，而不是干巴巴的空泛說(shuō)教，同時(shí)對(duì)評(píng)論對(duì)象充滿感情，做到情理結(jié)合，有感染力，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和風(fēng)格。

4．針對(duì)性

針對(duì)具體的作家作品，明確“評(píng)什么、為什么評(píng)、怎么去評(píng)”等問(wèn)題，不要眉毛胡子一把抓，豆腐一碗，一碗豆腐，不知所云。

5．社會(huì)性

文學(xué)評(píng)論往往與評(píng)論者所處的時(shí)代、所持的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)極其社會(huì)要求和文學(xué)自身發(fā)展的狀況等有密切的關(guān)系，同樣的作家、作品放在不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同讀者手里會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。

6．指導(dǎo)性

文學(xué)評(píng)論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)文學(xué)本身和對(duì)廣大讀者的理解和認(rèn)識(shí)等有指導(dǎo)意義，這實(shí)際上決定著文學(xué)評(píng)論的價(jià)值意義。

三、文學(xué)評(píng)論的寫法

1．具備以下條件

① 有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；② 有相應(yīng)的生活閱歷；③ 有較高的理論造詣；④ 有一定的文 有過(guò)硬的文字功夫；⑥ 有激情，即感受生活、感受作品的能力。

學(xué)修養(yǎng)；⑤

2．做好以下準(zhǔn)備

① 認(rèn)真研讀原作；② 了解作家的生平；③ 研究作品產(chǎn)生的時(shí)代和所反映的時(shí)代背景；④⑤⑥ 調(diào)查群眾反映，搜集豐裕的參考資料； 做好大量的摘錄卡片；閱讀已有的評(píng)論文章；⑦ 確定評(píng)論對(duì)象和主攻方向；⑧ 列好提綱。

3．從以下方面入手

① 評(píng)論作品的思想性

揣摩作者的思想感情，把握作品的總傾向是否進(jìn)步，是否符合廣大人民群眾的利益和審美要求，是否真實(shí)深刻地反映了時(shí)代特色、揭示了社會(huì)規(guī)律。

② 評(píng)論作品的藝術(shù)性

a．藝術(shù)形象（人物形象）：分析人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等個(gè)性特征及其典型意義；分析人物活動(dòng)的歷史環(huán)境以及人物與人物之間的關(guān)系；分析人物自身的成長(zhǎng)歷史是否前后矛盾、是否合情合理；透過(guò)人物反映不同時(shí)期的社會(huì)投影。

b.藝術(shù)形式：包括對(duì)作品中故事情節(jié)的設(shè)置、線索的安排、細(xì)節(jié)的描寫、語(yǔ)言的運(yùn)用（人物語(yǔ)言和作者的敘述語(yǔ)言）、作者即作品的風(fēng)格、作者的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法等方面的分析和評(píng)價(jià)。

③ 評(píng)論作者和作品的貢獻(xiàn)及地位

可以采用比較、聯(lián)系、考證等方法，對(duì)作者不同時(shí)期的作品、不同作者同一時(shí)期的同類作品、不同作者不同時(shí)期的同類作品等做出中肯的評(píng)價(jià)，確定作者與作品在文學(xué)領(lǐng)域或社會(huì)方面的貢獻(xiàn)及地位。

4．掌握以下方法

① 復(fù)述議論

圍繞所要論述的問(wèn)題，選擇引用有關(guān)的原文，在此基礎(chǔ)上闡述自己的觀點(diǎn)。

② 概括分析

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等概括出來(lái)，給讀者以明晰的總印象，然后再對(duì)作品本身的各種因素及其關(guān)系加以剖析，說(shuō)明比較，使讀者對(duì)作品本身有透徹的了解，從而相信評(píng)論者的觀點(diǎn)，并非無(wú)源之水。

③ 聯(lián)系比較

聯(lián)系作者本人不同時(shí)期的作品特色，或同一時(shí)期其他作者同類型的作品，或顯示生活中的事實(shí)等進(jìn)行分析比較，突出其個(gè)性，肯定其優(yōu)劣，發(fā)掘其歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

④ 情理兼?zhèn)?/p>

理，指評(píng)論者通過(guò)理智的分析，在評(píng)論中表現(xiàn)出來(lái)的邏輯力量；情，指評(píng)論者把自己的愛(ài)憎感情滲透進(jìn)評(píng)論過(guò)程中，使評(píng)論有內(nèi)在的情感力量，能夠感染讀者，達(dá)到評(píng)論效果。

5．選擇恰當(dāng)體式

根據(jù)評(píng)論對(duì)象的文體特色，盡量選擇和諧統(tǒng)一得體的評(píng)論體式。如：① 論文式；② 隨 書信式；④ 對(duì)話式；⑤ 序跋式；⑥ 評(píng)點(diǎn)式；⑦ 考證式；⑧ 詩(shī)體式；⑨ 與原著融筆式；③為一體式等。

第三篇：文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品

我看文學(xué)評(píng)論

文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品，評(píng)論是通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容，創(chuàng)作風(fēng)格，藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)而來(lái)的。文學(xué)評(píng)論所用的材料基本上是來(lái)自所評(píng)文學(xué)作品本身.文學(xué)評(píng)論必須對(duì)作品有總的評(píng)價(jià)，并且對(duì)你這個(gè)評(píng)價(jià)有一定論證過(guò)程。

在寫文學(xué)評(píng)論時(shí)，不必大段引述原材料，那樣會(huì)用原材料擠掉你的論述；評(píng)論點(diǎn)要集中，鮮明。評(píng)論角度不要過(guò)大，比如你寫“評(píng)《秦腔》”，你從何處下手評(píng)？很難寫，如果你把它縮為“評(píng)《秦腔》中各人物的性格”，進(jìn)而再縮小角度為“評(píng)《秦腔》的某一人物的鏈接作用”就容易下筆了?！豆痔ヅ畫耄航庾x<秦腔>作品的一把鑰匙》一文就抓住了一個(gè)人物牡丹，以這個(gè)人物揭示了《秦腔》的線索，從另一個(gè)方面理解了《秦腔》一書，深刻認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在文化的青黃不接，和對(duì)古老文化不再被人繼續(xù)重視的畸形發(fā)展的反思。

寫評(píng)論的時(shí)候觀點(diǎn)一定要鮮明，要用確鑿的材料的闡述解析去支持觀點(diǎn)，引證的材料首先要來(lái)自作品本身，當(dāng)然還可旁征博引，材料分析和觀點(diǎn)要始終保持一致。在進(jìn)行評(píng)論之前必須要細(xì)致地閱讀作品，準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象。這是寫好文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥屑?xì)致地閱讀作品，才可能對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色有真切的感受；只有對(duì)評(píng)論對(duì)象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見(jiàn)解，才能形成自己的觀點(diǎn)或評(píng)論的中心，否則只能是泛泛而談?！豆痔ヅ畫耄航庾x<秦腔>作品的一把鑰匙》是以一個(gè)較為新穎的視角來(lái)解讀的，他是在對(duì)秦腔的進(jìn)行深入思考才進(jìn)行寫作的，是在經(jīng)過(guò)對(duì)文章的每句話進(jìn)行深思之后才有這種思想的。

其次要確定評(píng)論點(diǎn)，有明確的評(píng)價(jià)。一般的議論要有中心論點(diǎn)或論述中心，文學(xué)評(píng)論也是這樣?！豆痔ヅ畫耄航庾x<秦腔>作品的一把鑰匙》中，怪胎女嬰就是文章的中心，她是連接的中心，她既是世俗婚姻的連接點(diǎn)，表現(xiàn)了夏風(fēng)的重男輕女，和當(dāng)時(shí)社會(huì)的生殖崇拜,又表現(xiàn)了引生的精神式愛(ài)情，以牡丹的怪表現(xiàn)了引生的怪。

寫評(píng)論時(shí)要采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫法。在文學(xué)評(píng)論中，敘是指對(duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，議則包含分析和評(píng)價(jià)兩方面。分析，是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等進(jìn)行揭示的過(guò)程，評(píng)價(jià)，則是作者通過(guò)分析得到的結(jié)論，即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)?！皵ⅰ迸c“議”的關(guān)系，實(shí)際上是論據(jù)同論點(diǎn)、材料同觀點(diǎn)的關(guān)系，“敘”是為“議”服務(wù)的；“析”與“評(píng)”的關(guān)系，實(shí)際上是論證同論點(diǎn)的關(guān)系，“析”是為“評(píng)”服務(wù)的。在文學(xué)評(píng)論中，敘、議、評(píng)這幾方面應(yīng)該有機(jī)地結(jié)合在一起的。

第四篇：文學(xué)作品閱讀與鑒賞 模塊三答案

2012年_高中語(yǔ)文_文學(xué)作品閱讀與鑒賞

/ ?模塊三 測(cè)驗(yàn)題答案 題目1

下列中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)未獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的是 選擇一項(xiàng)：

a.余華《許三觀買血記》 b.麥家《暗算》 c.陳忠實(shí)《白鹿原》

d.霍達(dá)《穆斯林的葬禮》 反饋

正確答案是：

余華《許三觀買血記》

題目2 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

將方鴻漸.曹七巧.蕭蕭.汪文宣這四個(gè)人物形象歸入下列作品中 選擇一項(xiàng)： a.《端午節(jié)》《傾城之戀》《丈夫》《寒夜》 b.《端午節(jié)》《金鎖記》《蕭蕭》《四世同堂》 c.《圍城》《傾城之戀》《丈夫》《四世同堂》 d.《圍城》《金鎖記》《蕭蕭》《寒夜》反饋

正確答案是： 《圍城》《金鎖記》《蕭蕭》《寒夜》

題目3 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

下列人物因點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》而著稱于世的依次是 選擇一項(xiàng)：

a.脂硯齋.張竹坡.毛宗崗.金圣嘆 b.毛宗崗.金圣嘆.張竹坡.脂硯齋 c.張竹坡.脂硯齋.毛宗崗.金圣嘆 d.金圣嘆.毛宗崗.張竹坡.脂硯齋 反饋

正確答案是：

毛宗崗.金圣嘆.張竹坡.脂硯齋 題目4 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

今年是英國(guó)著名作家狄更斯誕辰二百周年，下列哪部小說(shuō)不是狄更斯的作品 選擇一項(xiàng)：

a.《匹克威克外傳》 b.《雙城記》 c.《理智與情感》 d.《大衛(wèi)·科波菲爾》 反饋

正確答案是： 《理智與情感》

題目5 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

中國(guó)古典小說(shuō)中有“世情小說(shuō)”一類，主要“描摹人情世態(tài)之極，備寫悲歡離合之致”，下列哪部小說(shuō)是中國(guó)“世情小說(shuō)”的開山之作 選擇一項(xiàng)： a.《金瓶梅》 b.《紅樓夢(mèng)》 c.《三國(guó)演義》 d.《水滸傳》 反饋

正確答案是： 《金瓶梅》

題目6 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

“人可以被消滅，可就是不能被打敗”的思想出自哪部作品 選擇一項(xiàng)：

a.《老人與?！?/p>

b.《鋼鐵是怎樣煉成的》 c.《審判》

d.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》 反饋

正確答案是： 《老人與?！?/p>

題目7 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

將孫少平.徐福貴.王琦瑤.蕭峰這四個(gè)人物形象歸入下列作品中 選擇一項(xiàng)： a.《紅巖》《活著》《子夜》《笑傲江湖》 b.《平凡的世界》《金鎖記》《子夜》《天龍八部》 c.《紅巖》《駱駝祥子》《長(zhǎng)恨歌》《笑傲江湖》 d.《平凡的世界》《活著》《長(zhǎng)恨歌》《天龍八部》反饋

正確答案是： 《平凡的世界》《活著》《長(zhǎng)恨歌》《天龍八部》

題目8 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

①距今天三百四十八年六個(gè)月一十九天，巴黎老城.大學(xué)城和新城三重城郭里，一清早群鐘便敲得震天動(dòng)地，吵醒了全市居民。

②凡是有錢的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。

③那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?。④幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。以上四個(gè)經(jīng)典的外國(guó)小說(shuō)開頭分別出自哪些作品 選擇一項(xiàng)：

a.《巴黎圣母院》《傲慢與偏見(jiàn)》《雙城記》《安娜·卡列尼娜》 b.《悲慘世界》《呼嘯山莊》《九三年》《復(fù)活》 c.《巴黎圣母院》《呼嘯山莊》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《卡拉馬佐夫兄弟》 d.《悲慘世界》《簡(jiǎn)愛(ài)》《九三年》《被侮辱與被損害的》 反饋

正確答案是： 《巴黎圣母院》《傲慢與偏見(jiàn)》《雙城記》《安娜·卡列尼娜》

題目9 正確 獲得1分中的1分 Flag question 題干

長(zhǎng)篇小說(shuō)《生命中不能承受之輕》的作者是 選擇一項(xiàng)： a.昆德拉 b.加繆 c.馬爾克斯 d.普魯斯特 反饋

正確答案是： 昆德拉

題目10 正確

獲得1分中的1分 Flag question 題干

2012年10月12日，中國(guó)當(dāng)代作家莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事.歷史和現(xiàn)代融為一體”被授予2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。下列長(zhǎng)篇小說(shuō)作者不是莫言的是 選擇一項(xiàng)：

a.《生死疲勞》 b.《豐乳肥臀》 c.《蛙》 d.《秦腔》 反饋

正確答案是： 《秦腔》

第五篇：浙江大學(xué)歷年文學(xué)評(píng)論與寫作試題

2003年浙江大學(xué)文學(xué)評(píng)論與寫作試題

各考生就自己報(bào)考方向選擇下列題材寫一篇評(píng)論。（150分）

一。杜甫《登高》

2004年浙江大學(xué)文學(xué)評(píng)論與寫作

蘇軾《念奴嬌"赤壁懷古》

1．分析評(píng)論此詞的意境構(gòu)成和風(fēng)格特征。（60分）

2．論述此詞與蘇軾詞體革新理論的關(guān)系和其在詞史發(fā)展上的重要作用。（90分

3.請(qǐng)問(wèn) 明初“道統(tǒng)”文學(xué)的代表人物是誰(shuí)？ 吳江派 以文運(yùn)事，因文生事如何解釋？“氣盛則言之長(zhǎng)短或氣之高下皆宜”（此話出于何人之嘴？）這一提法的意義。2005浙江大學(xué)文學(xué)評(píng)論試題

從《自京赴奉先縣詠懷五百字》評(píng)論杜甫的秉性和其詩(shī)歌藝術(shù)特色。2006年文學(xué)評(píng)論及寫作試題

元稹的《唐故工部員外郎杜君墓系銘》中兩段:

1、唐興官學(xué)大振?????至于子美，蓋所謂上薄《風(fēng)》、《騷》，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗、盡得古今之體勢(shì)、而兼人人之所獨(dú)專矣。

2、時(shí)山東人李白??余觀其（李白）壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂(lè)府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美（杜甫字）矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深；屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！

選自《舊唐書》元稹的杜甫墓志銘，省略部分記不清了。（1）加標(biāo)點(diǎn)；

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)解讀

（3）結(jié)合杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)這段文學(xué)史加以評(píng)述；

（4）以這段文字為基礎(chǔ)，談?wù)剬?duì)“李杜優(yōu)劣論”的看法.2007年文學(xué)評(píng)論與寫作（150分）

金代元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》其一“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)完人。高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵。”

（一）“心畫心聲”是什么意思？

（二）此詩(shī)后兩句用到什么典故？（潘岳和石崇爭(zhēng)相諂事當(dāng)權(quán)的賈謐，以至望見(jiàn)賈謐的車馬揚(yáng)起的塵土就望塵而拜。）

（三）翻譯全詩(shī)并說(shuō)明作者在詩(shī)中揭示了一個(gè)什么樣的文學(xué)現(xiàn)象。

（四）結(jié)合上述問(wèn)題寫一篇評(píng)論文章，1500字左右。2008年文學(xué)評(píng)論寫作

閱讀司馬遷《史記·太史公自序》選段，答題 《史記·太史公自序》：“夫《詩(shī)》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘于羑里，演《周易》；孔子??韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”

1、將上述文字譯為白話文（20分）

2、談?wù)勥@一段論述揭示了怎樣的文學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律。（30分）

3、請(qǐng)寫一篇評(píng)論，結(jié)合文學(xué)現(xiàn)象、作家文本或前人相關(guān)理論，闡述你的見(jiàn)解。題目自擬（100分）

2009年文學(xué)評(píng)論與寫作

閱讀以下文段。回答問(wèn)題并按要求寫作 劉熙載在《藝概·詞曲概》中說(shuō)：“古樂(lè)府中至語(yǔ)，本只是常語(yǔ)。一經(jīng)道出，便成獨(dú)得。詞得此意，則極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟矣。”談?wù)勀愕睦斫猓ā杜u(píng)史》下472）2010年文學(xué)評(píng)論與寫作

一、“屈、莊實(shí)二，不可以并，并之以為心，自白始。儒、仙、俠實(shí)三，不可以合，合之以為氣，又自白始也?！边@是后人對(duì)李太白的一段評(píng)論。（《批評(píng)史》下 407）

1、指出具體出處，并演繹其論之大意。（15分）

2、試述李白詩(shī)風(fēng)。（55分）

3、談?wù)勀阌纱嗽u(píng)述引發(fā)的思考。（20分）

二、請(qǐng)結(jié)合《牡丹亭》，談?wù)劀@祖的創(chuàng)作主張和藝術(shù)成就。

賞析評(píng)論

1、李白《行路難》藝術(shù)特色及典故147

2、《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就133

二、《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》

貞元、元和之際，伴隨著傳奇小說(shuō)的蓬勃發(fā)展，詩(shī)壇也出現(xiàn)了一些帶有故事性、抒情性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，如元稹的《琵琶歌》、《連昌宮詞》，李紳的《悲善才》，劉禹錫的《泰娘歌》等等。被白居易歸入“感傷”類的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》乃是這些作品中最優(yōu)秀的兩篇。

《長(zhǎng)恨歌》作于元和元年，主要根據(jù)唐明皇和楊貴妃的故事傳說(shuō)來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，但也受到佛教變文乃至道教仙化故事的影響，同時(shí)，其中還有作者因與自己所愛(ài)女子不能結(jié)合而產(chǎn)生的深摯戀情、憾恨之情的投射，因而在一定程度上已脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛(ài)情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。在創(chuàng)作中，作者打破了他寫諷諭詩(shī)所堅(jiān)持的“其事核而實(shí)”、“不為文而作”的規(guī)則，敘事過(guò)程中一再使用想象和虛構(gòu)手法，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過(guò)程，為情而作，非為事而作，使得全詩(shī)風(fēng)情搖曳，生動(dòng)流轉(zhuǎn)，極富藝術(shù)感慨力。

詩(shī)的開篇部分寫玄宗好色廢政，楊妃恃寵而嬌，終至引發(fā)安史之亂。這既是對(duì)歷史事實(shí)的基本概括，也是詩(shī)題“長(zhǎng)恨”的因由，其中或許包含有一定的諷刺意圖，但作者并沒(méi)將這一意圖貫徹下去。自“黃埃散漫風(fēng)蕭索”、玄宗逃蜀、楊妃身亡始，詩(shī)情即為沉重哀傷的悲劇氛圍所籠罩，周詳?shù)臄⑹乱蛔兌鵀橥鹎氖闱?，極力鋪寫玄宗在蜀中的寂寞悲傷、還都路上的追懷憶舊、回宮以后睹物思人的種種感觸，并借四季景物的變換和孤寂的環(huán)境襯托他蒼涼傷感的情懷：

歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

這段描寫，回環(huán)往復(fù)，層層渲染，真切而不粘著，流利而又雋永，幾乎字字珠璣。詩(shī)的最后一段，筆鋒再轉(zhuǎn)，寫臨邛道士鴻都客為玄宗上天入地尋覓楊妃，而楊妃竟在縹緲迷離的仙境出現(xiàn)──“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。以極省凈的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)谋扔?，勾勒出楊妃的天生麗質(zhì)和風(fēng)采神韻；與詩(shī)開篇部分 “回眸一笑百媚生”、“侍兒扶起嬌無(wú)力”的形象比，這里的楊妃已脫盡撩人性懷的世俗情味，而成為一個(gè)凈化了的理想女神了。作者寫她超凡脫俗的美，更賦予她忠于愛(ài)情的至善品性：既托道士將當(dāng)年的定情物帶給玄宗，又重申盟誓： “但令人似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。??在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！?然而，“比翼鳥”、“連理枝”的愿望雖然美好，此生卻已難以實(shí)現(xiàn)，那么剩下來(lái)的，只有永難消解的“長(zhǎng)恨”了。所以作者最后懷著對(duì)美人不幸的深切同情，對(duì)美的毀滅的沉重感傷，點(diǎn)出全詩(shī)的主題：

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！

《唐宋詩(shī)醇》謂：“結(jié)處點(diǎn)清‘長(zhǎng)恨’，為一詩(shī)結(jié)穴，戛然而止，全勢(shì)已足，更不必另作收束?！痹谶@點(diǎn)題之筆里，刻骨的相思變成了不絕的長(zhǎng)恨，特殊的事件獲得了廣泛的意義，李、楊的愛(ài)情得以升華，普天下的癡男怨女則從中看到自己的面影，受到心靈的震撼。詩(shī)以“長(zhǎng)恨”命題的意義，詩(shī)在藝術(shù)上的巨大魅力，似乎正在于此。也正是由于它具有巨大的藝術(shù)魅力，所以對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中唐以后，寫李、楊事件的詩(shī)極多，唯此詩(shī)被反復(fù)敷演為小說(shuō)、戲劇，元代白樸的《梧桐雨》，清代洪升的《長(zhǎng)生殿》，都是其中著名之作。

《琵琶行》作于元和十一年江州貶所。與《長(zhǎng)恨歌》有所不同的是，這首詩(shī)由歷史題材轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)題材，通過(guò)親身見(jiàn)聞，敘寫了“老大嫁作商人婦”的琵琶女的淪落命運(yùn)，并由此關(guān)合到自己的被貶遭際，發(fā)為“同是天涯淪落人”的深沉感慨。因?yàn)橛星猩眢w驗(yàn)，所以感情就來(lái)得特別深摯，因?yàn)槭窃谫H所月夜的江面巧遇琵琶女，所以詩(shī)情就來(lái)得特別的哀婉、蒼涼。誠(chéng)如《唐宋詩(shī)醇》所謂：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深?！?/p>

在表現(xiàn)手法上，《琵琶行》除了用秋天的楓葉荻花和三次江月的精彩描寫來(lái)烘托人物感情外，主要通過(guò)人物的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展示其性格、心理。如“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”、“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，都十分貼切地表現(xiàn)了彈奏者既因羞澀又因難言之痛而不愿見(jiàn)人的情態(tài)；從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，以逐層遞進(jìn)的動(dòng)作描寫，來(lái)展示人物進(jìn)入角色、開始回味往事時(shí)的神情和心緒，非常形象、逼真。至于其中對(duì)琵琶樂(lè)聲的一段描寫，更是精彩之至，詩(shī)人連續(xù)使用急雨、私語(yǔ)、珠落玉盤、花下鶯鳴、冰下流泉、銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴等一系列精妙的比喻，把樂(lè)聲從急驟到輕微，從流利、清脆到幽咽、滯澀，再到突然激揚(yáng)的過(guò)程極形象地摹寫出來(lái)，而隨著樂(lè)聲的抑揚(yáng)起伏，彈奏者動(dòng)蕩變化的感情也溢出行墨之外。在這里，白居易既寫樂(lè)聲和彈奏技藝，又寫音樂(lè)旋律中所包蘊(yùn)的心理內(nèi)涵，而且將這三者融匯在一起，構(gòu)成整個(gè)演奏過(guò)程聲情變化的完美表現(xiàn)，這在以前的文學(xué)作品中是罕見(jiàn)的，而且比起同時(shí)代韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》等名作來(lái)，也以其描寫的細(xì)膩、真切、自然流暢和情感的潛流暗轉(zhuǎn)、突放突收而獨(dú)具特色。在曲子接近終結(jié)時(shí)，作者這樣寫道：

曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

在一聲“裂帛”般的音響之后，一切都?xì)w于靜寂，唯有秋月映照江心。置身斯時(shí)斯境，同懷天涯淪落之感的作者與彈者心境如何，不難想見(jiàn)；而由此剎那間寧?kù)o所構(gòu)成的音響空白，也給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。

《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來(lái)表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè)聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?、烘托?shī)歌的意境上。如《長(zhǎng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”、《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”、“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩(shī)句，或?qū)⑵嗬涞脑律?、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自己。

當(dāng)然，《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》在藝術(shù)表現(xiàn)上還有其他一些特點(diǎn)，如語(yǔ)言明白曉暢而又精純確當(dāng)，“無(wú)不達(dá)之隱，無(wú)稍晦之詞”（趙翼《甌北詩(shī)話》卷四）；在運(yùn)用想象、虛構(gòu)、比喻等手法上也獨(dú)占勝場(chǎng)。所有這些，使得這兩篇作品在意境的深遠(yuǎn)、聲情的瀏亮、色彩的鮮明、內(nèi)容的豐富上都遠(yuǎn)過(guò)前人，以至于詩(shī)成不久即被人廣為傳誦，連唐宣宗李忱也寫詩(shī)稱賞：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，牧兒能唱琵琶篇?！保ā兜醢拙右住罚?/p>

賞析評(píng)論

1、李白《行路難》藝術(shù)特色及典故147

2、《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就133

3、王維《送秘書晁監(jiān)歸日本國(guó)序》中的典故126

4、李商隱《安定城樓》、《錦瑟》典故140

5、分析杜甫《登高》162

6、評(píng)析張籍《節(jié)婦吟》164

7、你最喜歡唐詩(shī)、宋詞中的哪些作家作品，闡述理由210

1、默寫晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯”并分析其內(nèi)涵223

2、欣賞秦觀《鵲橋仙》223

3、辛棄疾《青玉案·東風(fēng)夜放花千樹》224

4、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》225（1）分析評(píng)價(jià)詞的意境構(gòu)成和風(fēng)格特征

（2）論述此詞與蘇詞詞體革新理論的關(guān)系和其在詞史發(fā)展上的重要作用。

5、詩(shī)詞鑒賞納蘭性德《長(zhǎng)相思》詞319