第一篇：三杯茶讀后感

我一直覺得，讀書需要心境，而心境往往取決于當(dāng)下的生活。浮躁的時候，你沒有辦法去讀《瓦爾登湖》，忙碌的時候，也不能體會林語堂周作人的從容。不經(jīng)世事的時候，更偏愛快意恩仇的武俠玄幻，看遍風(fēng)塵的時候，才能體會經(jīng)典散文背后的深刻。每個平淡背后，或許都藏著一份傷痛。比如，每個在外漂泊十年的人再讀《項(xiàng)脊軒志》，只怕讀到“兒寒乎？欲食乎？”就會淚流滿面吧。遙想中學(xué)時代，搖頭晃腦背誦到“今已亭亭如蓋矣”也不會唏噓半句。恰如沈從文所言，”我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”，在最恰當(dāng)?shù)哪挲g遇到一本恰好可以理解——既不會茫然不解的感到困惑，也不會自以為是的過多解構(gòu)——的書，也是一種幸福。

其實(shí)關(guān)于這本書值得談的地方很多，比如關(guān)于成功的定義：摩頓森攀登山峰失敗，卻和巴基斯坦、阿富汗頓穆斯林成為摯友，對于登山者而言這是失敗，但對于多少政客，這又何嘗不是一種夢寐以求的成功？再比如關(guān)于慈善組織如何運(yùn)作才能在不失初心的情況下良性循環(huán)，西方慣行的模式值得參考（在天朝，怕是很多人無法接受機(jī)構(gòu)管理者拿年薪的事實(shí)吧？當(dāng)然，這也需要當(dāng)事人極強(qiáng)的自律和適當(dāng)?shù)闹贫缺O(jiān)管）。其實(shí)道理不難理解，如果一個人把畢生的精力用在舉著蠟燭尋找光明上，那么他必然無暇做別的事情養(yǎng)家糊口，他的生計(jì)必然需要人供養(yǎng)，無論是我國的僧侶道人或者西方的神職人員，大都如此。但我想說的是，這本書里不斷強(qiáng)調(diào)的，”消除偏見和誤解的最好方式是知識，而非簡單的金錢和粗暴的武力?！敝R未必意味著進(jìn)步，但知識可以打開一扇門，讓理性思考進(jìn)來，讓愚昧和偏激不再成為心底的唯一主宰。

我承認(rèn)，這本書相比之前讀到的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽》更加觸動我心底的是其關(guān)于巴基斯坦和阿富汗人民的描述。很多時候，他們讓我想起昆侖山北側(cè)的那片土地，想起莎車和葉城，想起那些扛著坎土鏝、吃著馕餅沖汽車熱情打招呼的維吾爾族老鄉(xiāng)，想起那些透過樹枝和泥土能看到天空的屋頂和破舊的搪瓷缸里熱乎乎的雞蛋，想起村口光著屁股好奇的看著外來人的小巴郎子和趕著驢車去巴扎的白胡子老頭。他們恰如書里科爾飛的村民，活在外人眼中的桃源、他們自己的艱辛里。我見過家財(cái)萬貫的商人，也見過受過教育的維族女孩兒，那些毫無違和感的帶入，讓我總是產(chǎn)生一些莫名其妙的錯亂。在這里，你無法將他們和**、砍殺、襲警等字眼聯(lián)系起來；在他們的世界里，昆明或許也只是”一個叫紐約的村子”罷了。

曾經(jīng)，我也簡單的以為，那些試圖分裂和獨(dú)立的人之所以不滿只是因?yàn)樨毟F。但當(dāng)我去了南疆并在那里呆了，才明白其實(shí)大多數(shù)貧窮的人并不是不滿的源頭，一些極端分子才是——而他們多半家境富有、受過一定程度的教育。為什么他們可以輕易的煽動和蠱惑這么多人呢？彼時我無法找到答案。后來看過了更大的世界、經(jīng)歷了更多的事情，看過了更多的書——比如《烏合之眾》，比如《新疆風(fēng)暴七十年》——才漸漸有了更多的思考。我不認(rèn)為我就這樣找到了正確的答案——因?yàn)樾蝿菰诓粩嗟淖兓?，沒有哪個答案可以一直被奉若圭皋——但我很高興我可以用不同于以前的思維方式去探析這背后的源頭。

蕩開一筆，談?wù)勑陆?。如果套用美國的民意調(diào)查對新疆自清朝到改革開放前（抱歉我只能說到這里，你懂得）到領(lǐng)導(dǎo)人做個民意統(tǒng)計(jì)，最高到那個人既不是武功顯赫的康熙也不是四處顯擺的乾隆，也不是解放新疆、軍墾屯田的王震將軍，就連擊敗阿古柏的左宗棠（嚴(yán)格來說，首創(chuàng)在新疆屯田養(yǎng)兵的左公并沒有治理新疆）都不是。一個叫楊增新的云南老頭兒，牢牢占據(jù)著民調(diào)榜首。這個辛亥革命后于亂世之局主政新疆到1928年遇刺身亡的所謂”軍閥”，無論是國民黨的張大軍寫的《新疆風(fēng)暴七十年》，還是共產(chǎn)黨的教授楊鐮在其《黑戈壁》里都提到一點(diǎn)：那個年代幸存襲下來的維族老年人，提到楊增新都是畢恭畢敬的尊稱”老將軍”，作為一個漢族統(tǒng)治者，在亂世迷局中能贏得如此口碑，實(shí)屬不易。相比之下，我們的王震將軍，因?yàn)槌４┲谏卮笠?，被維族人用來嚇唬胡鬧的孩子：”黑大爺來了！”。當(dāng)然，時勢兩異，拿楊增新和王震將軍對比不具備太多的實(shí)際意義。王震將軍功績彪炳史冊，彼時彼地的強(qiáng)硬政策也多屬無奈之舉。歷史無意臧否，但是否可以給未來一些指引，或未可知。

回到本文主題，“知識未必意味著進(jìn)步，但知識可以打開一扇門，讓理性思考進(jìn)來，讓愚昧和偏激不再成為心底的唯一主宰?！?，我認(rèn)同這句話，是因?yàn)槲易约旱慕?jīng)歷驗(yàn)證了這一點(diǎn)，無數(shù)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)初開那會兒，很多信息傳進(jìn)來，陳述著外國如何好中國如何黑暗等等，乍一聽很有道理，我也認(rèn)為這種對比很悲哀，開始思考為什么國外會那樣而我們會這樣，原因是什么。想的多了，就會有疑惑，就會有渴求，就會繼續(xù)探尋和驗(yàn)證。于是很多消息被證明其實(shí)是假的或者不完全的，很多消息被證明是別有用心的編造和杜撰的，很多消息的散布者是有償服務(wù)而非出于公義的。這就像小馬過河，聽聽松鼠的，聽聽長頸鹿的，會讓你得出對比和思考。那么誰是松鼠誰是長頸鹿呢？顯然，是教育。這是為什么摩頓森不遺余力的在科爾飛那樣的小村莊建造學(xué)校的原因。也是為什么人們說知識改變命運(yùn)的原因——改變命運(yùn)的不是你學(xué)到什么知識，而是通過學(xué)習(xí)不同的知識，我們有了選擇的機(jī)會，從而能夠做出趨利避害的選擇和追求。

三杯茶，就是巴爾蒂人的交友方式，烹煮這三杯茶的，是人與人之間的信任，是人與人之間的真情，也正是人與人之間最美麗的承諾。這清香可人的茶，化解了兩種文明的沖突，縮短了心與心的距離。愛護(hù)家人，珍惜友誼，三杯茶飲畢，摩頓森許下了生命的承諾，也造就了一個無與倫比的奇跡。奇跡的背后，是無法征服的信念，是超越國界與宗教區(qū)別的大愛。

第一杯茶苦若生命，第二杯茶甜如愛情，第三杯茶淡若清風(fēng)。我們或許不可能去登山，也沒有能力幫助窮苦匱乏之人，但是，三杯茶的情味，同樣讓我們領(lǐng)略到心與愛的力量。

波斯有一句俗諺：天空越暗的時候，你越能看到星辰。在困苦中掙扎的人們，因而愈渴望看到愛與希望的曙光。于摩頓森如此，于科飛爾人們亦是，就讓悲傷的渴望深藏于心，永不放棄，永懷希望。安拉說，破碎者是我心所愛。至此恍悟，破碎亦是一場華美，人生有此經(jīng)歷才愈加會溫厚堅(jiān)強(qiáng)，任破碎的心悲傷綻放；諾言亦是一份責(zé)任，人心有此擔(dān)當(dāng)才愈加會大愛滿懷，在感動中滋生力量。

人海茫茫，暮色蒼蒼，沉浸在悠然茶香里，感動在無言間??

第二篇：《三杯茶》讀后感

《三杯茶》讀后感

《三杯茶》讀后感1

在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴爾蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味著你是陌生人：第二杯茶，意味著你是他們的賓客;而第三杯茶，則意味著你是他們的家人?？梢姡绻闳サ桨偷偃说牡胤?，能喝到他們的第三杯茶，那是多么榮幸的一件事。

《三杯茶》講述的是主人公摩頓森在一次登山失敗后，誤入巴基斯坦北部的科爾飛村莊。那里是巴基斯坦最偏僻、最貧瘠、最閉塞的地方。那里的巴爾蒂人照顧他，并把他當(dāng)貴賓一樣對待。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)科爾飛村的小孩都是跪在土地上自習(xí)的時候，摩爾森就想為他們建一所學(xué)校。后來，摩爾森離開了科爾飛村回到了美國，他并沒有忘記自己的承諾?；氐矫绹?，他不斷地為了那個承諾而努力。最后，他的努力與執(zhí)著終于有了回報。他得到了一位富人的資助，并成立了中亞協(xié)會。但是，這個只是一個開始，離在那么偏僻的地方建一所學(xué)校的目標(biāo)還有很遠(yuǎn)?？茽栵w村沒有學(xué)校，不僅因?yàn)樗呢毟F，還有偏僻，寒冷等一系列問題。單是把建筑材料運(yùn)到那里就已經(jīng)是很大困難。但是，摩爾森最終還是克服各種困難，在村民的幫助下，把材料運(yùn)到村子里，并建成學(xué)校。然而，摩頓森的成績不只在這一方面，建一所學(xué)校是要克服很多困難的，而他卻在巴基斯坦、阿富汗及西藏山區(qū)，建了六十所學(xué)校。

《三杯茶》是我在讀了《追風(fēng)箏的人》以后，接觸的第二本中東地區(qū)的文學(xué)作品。從中，我不僅了解了更多有關(guān)中東地區(qū)的文化，習(xí)俗，風(fēng)氣，也對責(zé)任、友情、堅(jiān)持有了更深的體會。不僅如此，通過文章主人公的慈善行為，我對慈善的真正意義以及它所帶來的影響有了更深刻的體會。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公為巴蒂人所做的事，是超出自己能力范圍的，但是他歷經(jīng)千辛萬苦還是完成了，所以我對主人公的行為產(chǎn)生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力為真正需要的人付出。雖然我知道自己是達(dá)不到主人公的境界的。

《三杯茶》讀后感2

喜歡三杯茶這個故事。

葛瑞格·摩頓森，書的同名作者，他以己身經(jīng)歷為原型，寫著了本書。

沒有豪言壯語的《三杯茶》，娓娓地講述著摩頓森真實(shí)的故事，帶著清新溫暖的茶香，沁人心脾。

故事里的主角，或是出于想讓孩子受教育的愿念，或是出于想兌現(xiàn)自己承諾的執(zhí)念，在莫名的緣分中，許多人就這樣被牽連在一起，而這當(dāng)中，維系這許多人，也成就后來許多美好事物的，只是一份很強(qiáng)烈要將愿望實(shí)現(xiàn)的意念。

泰戈?duì)栒f：“沒有千錘或百練，但水的舞蹈，將卵石吟唱成完美。

”偉大便在于此，像一個普通人一樣去不懈的行動，歷經(jīng)磨難，百折不撓。

摩頓森的誠信、堅(jiān)持、執(zhí)著，讓一個不可能實(shí)現(xiàn)的承諾不僅得以實(shí)現(xiàn)，而且不斷拓展，為巴基斯坦山區(qū)孩子們建造一座座學(xué)校，像一座溝通世界的橋梁，將文化聯(lián)結(jié)，使民族互通。哈吉·阿里，第一所學(xué)校所在地的村長，雖然既目不識丁，亦未見過外面的世界，卻充滿智慧。他教導(dǎo)摩頓森：“如果你想在巴基斯坦成功，你就得尊重我們的方式。

”三杯茶，就是巴爾蒂人的交友方式，烹煮這三杯茶的，是人與人之間的信任，是人與人之間的真情，也正是人與人之間最美麗的承諾。這清香可人的茶，化解了兩種文明的沖突，縮短了心與心的距離。

愛護(hù)家人，珍惜友誼，三杯茶飲畢，摩頓森許下了生命的承諾，也造就了一個無與倫比的奇跡。奇跡的背后，是無法征服的信念，是超越國界與宗教區(qū)別的大愛。第一杯茶苦若生命，第二杯茶甜如愛情，第三杯茶淡若清風(fēng)。我們或許不可能去登山，也沒有能力幫助窮苦匱乏之人，但是，三杯茶的情味，同樣讓我們領(lǐng)略到心與愛的力量。

波斯有一句俗諺：天空越暗的時候，你越能看到星辰。在困苦中掙扎的人們，因而愈渴望看到愛與希望的曙光。

于摩頓森如此，于科飛爾人們亦是，就讓悲傷的渴望深藏于心，永不放棄，永懷希望。安拉說，破碎者是我心所愛。至此恍悟，破碎亦是一場華美，人生有此經(jīng)歷才愈加會溫厚堅(jiān)強(qiáng)，任破碎的心悲傷綻放；諾言亦是一份責(zé)任，人心有此擔(dān)當(dāng)才愈加會大愛滿懷，在感動中滋生力量。

人海茫茫，暮色蒼蒼，沉浸在悠然茶香里，感動在無言間……

《三杯茶》讀后感3

這本書中有一段話讓人印象很深刻：“第一次喝茶，你遠(yuǎn)來是客，我們歡迎你；第二次一起喝茶，你是我們的朋友，我們敬重你；第三次一起喝茶，你是我們的家人，我們用生命來守護(hù)你?！贝_實(shí)，正如這段話所詮釋，三杯茶就是一個關(guān)于信賴和守護(hù)的故事，它講述了一個美國人“葛瑞格。摩頓森”為了信守自己的承諾，冒著生命的危險沖破重重困難和阻撓，在中東地區(qū)（主要是巴基斯坦和阿富汗）先后建立起了60多所學(xué)校的故事。這個故事中有善良和正義，也有邪惡與不公；有失意和落魄，也有開心和成功；有欺詐和危險，也有幫助和愛。作為一名讀者，我好像被時光機(jī)器吸住一般跟著摩頓森走南闖北，深深地被他的精神所感動，因而閱讀這本書的過程，也成為了一趟引人入勝的探索之旅。所以強(qiáng)烈推薦大家一起來玩“穿越”。

摩頓森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一個人的生命價值，在幫助他人的過程中得到提煉，人生的意義就在于服侍世人?！庇幸馑嫉氖乔『媚︻D森跟特蕾莎修女也有過一面之緣，本書中對此有較為詳細(xì)的介紹，感興趣的朋友可以閱讀相關(guān)章節(jié)。從這個故事中，我還學(xué)到一個道理，“如果你是出于良好的動機(jī)，只要堅(jiān)持不懈，總會形成一股力量與你共同前行。”摩頓森得到了這么多人的支持和幫助，主要就是因?yàn)樗麆訖C(jī)善良，同時還堅(jiān)持不懈地努力。（以前不愛看小說的我，通過這本書總算是糾正了一些偏見，誰說小說都是消磨時間的東西，從小說中我們同樣能學(xué)到很多）

另外從這本書中，我們還能了解到很多關(guān)于巴基斯坦地區(qū)的人們生活情況，印巴戰(zhàn)爭和美國攻打阿富汗對當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠绊?，伊斯蘭世界的宗教生活以及他們對美國的看法等等，當(dāng)然這些資料相較于葛瑞格的故事帶給我們的感動而言，都只能算是bonus了。希望大家能夠去閱讀此書，得到自己的收獲。

《三杯茶》讀后感4

巴爾帝地區(qū)的科爾飛，一個位于巴基斯坦的偏遠(yuǎn)小山村。那里的村民，對待一個遇難的陌生人，他們給了他最珍貴的甜茶、最好的棉被、甚至宰殺最昂貴的大山羊……這個陌生人摩頓森被感動了。當(dāng)他看到村民承受著痛苦與疾病，看到八十多個孩子們在雪地上用小木棍識字上課的時候，這個善良的人被深深觸動了。雖然他一無所有，但他鄭重地向村長許下了一個承諾：要為科爾飛建一所學(xué)校。為了這個承諾，他寫信給580位名人、商人和其他美國精英人士籌集錢款，結(jié)果只卻收到100美元。他不得不變賣自己的全部家產(chǎn)去籌集費(fèi)用，然而卻與實(shí)際所需相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)他終于帶著捐助的錢再次回到巴基斯坦、回到巴爾帝的`時候，卻發(fā)現(xiàn)原來一切并不那么簡單。他忍受著大自然惡劣的環(huán)境，穿梭于巴基斯坦地區(qū)動蕩的戰(zhàn)火，被視為異教徒而受到驅(qū)逐，被***部隊(duì)囚禁，從綁架者的槍口下僥幸逃脫，相戀的女友毅然離開、美國的工作不幸丟失……每一次挫折都沒有打垮他的意志，每一次苦難都讓他更加堅(jiān)定自己的信念，歷時三年，科爾飛的學(xué)校終于傲然佇立于雪山之下。

科爾飛村民的淳樸和真誠換來了孩子們的將來，更成就了摩頓森一生的事業(yè)。一個人，一個承諾，一段辛苦漫長的旅程，12年的堅(jiān)持，許許多多人的愛心，一個美麗的承諾，終于實(shí)踐，三杯茶帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感動二字。在巴爾蒂，敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護(hù)你，這也是巴爾蒂人的交友方式。溫暖的三杯茶，落肚久久的感動，喝下的是真誠，喝下的是等待，喝下的是承諾。烹煮這三杯茶的，是人與人之間的信任，是人與人之間的真情，也正是人與人之間最美麗的承諾。

在現(xiàn)代的文明社會里，我們不要說用三杯茶來打動別人，甚至連我們自己都已經(jīng)開始懷疑這個世界還有沒有信任和真情。我們不肯伸出援手，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為那與我無關(guān)，甚至?xí)o自己帶來麻煩；我們想要中途放棄，是因?yàn)槲覀儾辉朗裁词秦?zé)任，什么是承諾，什么是信念。

三杯茶帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感動二字，因?yàn)樗屛矣辛诵袆拥牧α?，讓我對自己過去的一些想法有了重新的認(rèn)識，讓我看到什么是平凡的偉大。謝謝你，摩頓森和你的朋友們。

第三篇：《三杯茶》讀后感

信仰引領(lǐng)人生 行動詮釋價值

我們要做的事也許只是落入大海中的一小滴水，但如果沒有那一

小滴水，大海就會小很多?！庇肋h(yuǎn)不要空說，實(shí)踐和堅(jiān)持才是關(guān)鍵。

——《三杯茶》

巴爾帝地區(qū)的科爾飛，一個位于巴基斯坦的偏遠(yuǎn)小山村。那里的村民，對待一個遇難的陌生人，他們給了他最珍貴的甜茶、最好的棉

被、甚至宰殺最昂貴的大山羊……這個陌生人摩頓森被感動了。當(dāng)他

看到村民承受著痛苦與疾病，看到八十多個孩子們在雪地上用小木棍

識字上課的時候，這個善良的人被深深觸動了。雖然他一無所有，但

他鄭重地向村長許下了一個承諾：要為科爾飛建一所學(xué)校。為了這個

承諾，他寫信給580位名人、商人和其他美國精英人士籌集錢款，結(jié)

果只卻收到100美元。他不得不變賣自己的全部家產(chǎn)去籌集費(fèi)用，然

而卻與實(shí)際所需相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)他終于帶著捐助的錢再次回到巴基斯

坦、回到巴爾帝的時候，卻發(fā)現(xiàn)原來一切并不那么簡單。他忍受著大

自然惡劣的環(huán)境，穿梭于巴基斯坦地區(qū)動蕩的戰(zhàn)火，被視為異教徒而

受到驅(qū)逐，被塔利班部隊(duì)囚禁，從綁架者的槍口下僥幸逃脫，相戀的女友毅然離開、美國的工作不幸丟失……每一次挫折都沒有打垮他的意志，每一次苦難都讓他更加堅(jiān)定自己的信念，歷時三年，科爾飛的學(xué)校終于傲然佇立于雪山之下。

科爾飛村民的淳樸和真誠換來了孩子們的將來，更成就了摩頓森

一生的事業(yè)。一個人，一個承諾，一段辛苦漫長的旅程，12年的堅(jiān)

持，許許多多人的愛心，一個美麗的承諾，終于實(shí)踐，三杯茶帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感動二字。科爾飛村的老村長哈吉〃阿里說：“第一次和巴爾蒂人喝茶，你是一個陌生人；第二次喝茶，你就是尊貴的客人；第三次喝茶，你已經(jīng)是家人了。對我們家人來說，你是家人，我們愿意為你做任何事，就算死也心甘。”三杯茶，是巴爾蒂人的交友方式。溫暖的三杯茶，落肚久久的感動，喝下的是真誠，喝下的是等待，喝下的是承諾。烹煮這三杯茶的，是人與人之間的信任，是人與人之間的真情，也正是人與人之間最美麗的承諾

在現(xiàn)代的文明社會里，我們很難相信用三杯茶來打動別人的故事，甚至連我們自己都已經(jīng)開始懷疑這個世界還有沒有信任和真情。我們不肯伸出援手，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為那與我無關(guān)，甚至?xí)o自己帶來麻煩；我們想要中途放棄，是因?yàn)槲覀儾辉朗裁词秦?zé)任，什么是承諾，什么是信念?！度琛纷屛覀兎垂允?，我們曾經(jīng)許下了怎樣的諾言，我們又真正兌現(xiàn)了多少？也許我們信誓旦旦的那一刻，甚至能感動得我們自己激動落淚，但最終一個一個諾言，因?yàn)楦鞣N各樣的原因變成了空話、謊言。我們?nèi)狈Φ耐皇悄芰?，只是少了一顆無私的心，少了一份實(shí)踐的勇氣和一份堅(jiān)定不移的意志。

當(dāng)前“我們的價值觀”大討論活動開展地如火如荼，各行各業(yè)都在表達(dá)自己對價值觀的理解和認(rèn)識，都在討論和尋求共同的正確的價值觀。然而我想在討論的后面更重要的是如何去踐行我們的價值觀，用一顆真心加一份實(shí)踐的勇氣和一份堅(jiān)定的意志，讓我們的價值觀漸行漸遠(yuǎn)。

信仰引領(lǐng)人生，行動詮釋價值。我一直在思考，作為一個新時期的青年，尤其是作為一名年輕的國稅干部，到底該用怎樣的信念和心動來詮釋和踐行國稅核心價值觀呢？我想就應(yīng)該立足本職工作，緊緊圍繞國稅工作主題，不斷強(qiáng)化“為民聚財(cái)、為民收稅”理念。在干好每一件事情的具體過程中把國稅核心價值觀自覺內(nèi)化于心，外踐于行。也許現(xiàn)在我們的崗位很平凡，單調(diào)、枯燥，不能做出什么驚天動地的事業(yè)，但是我們必須知道，不管多么平凡、多么無聊的工作，都必須要有人去完成，只有踏踏實(shí)實(shí)做好每一件小事，才可能成就一件大事?？粗覀兩磉咟h員們的身影，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著平凡卻忠于著職守，才鑄就了我們臨安國稅的輝煌！不正是在他們的保駕護(hù)航下，我們臨安國稅事業(yè)這列急駛的火車才能順利前行！

然而在這行動的過程中，必然不會是一帆風(fēng)順的，我們必定會遇到很多的困難和挫折，這就需要我們有一份堅(jiān)定的意志。欲成大事者，必是意志堅(jiān)定的人。一個意志堅(jiān)定的人，是不會畏懼艱難的。盡管前面有阻止他前進(jìn)的障礙物，他仍不會有絲毫的退卻，他會想辦法排除障礙物，然后繼續(xù)前進(jìn)。跌倒也好，前路迷茫也好，只要好了準(zhǔn)備。沒有什么可以阻止前進(jìn)的腳步。

第四篇：《三杯茶》讀后感

很多登山者都對布勞渡的人做過承諾，但等他們回到自己的家鄉(xiāng)，就都把承諾忘了。祖父跟我們說過好多次，摩頓森醫(yī)生和他們不一樣，他會回來。但是我們很驚訝，他這么快就回來了。又看到他我很驚訝，他的身子長長的，與布勞渡所有人都不一樣。他真的很。。。很神奇。----72

女友的背叛—75

失去工作—77

在他準(zhǔn)備攀登喬戈里峰、打算把身體鍛煉到最佳狀態(tài)時，他是健身房會員眼中的英雄。但現(xiàn)在，只要他一開口，說的事情全部都是關(guān)于失敗的：一座沒能登頂?shù)纳椒?、一位分手的女友、一座待建的橋和一間沒蓋成的學(xué)校。--80

迎來幸福，有了生活了補(bǔ)助資金，還有了妻子。--103

在攀登喬戈里峰之前，他也讀過許多有關(guān)巴爾蒂人的負(fù)面報道。聽過許多故事，包括巴爾蒂人對外地人如何粗暴、如何不友善，等等。親身體驗(yàn)讓他相信，這一切傳言都不是真的。--124

對一個巴爾蒂人來說，要讓一個外國人、一個異教徒和自己妻子發(fā)生這么私密的接觸，需要相當(dāng)深的信任。--142

“吉恩廣為人知的是他的科學(xué)成就。”但是我覺得，他對學(xué)校的在乎程度，絕不亞于他的科學(xué)成就。他覺得自己真的給這個世界留下了點(diǎn)東西。-145

德蘭修女：我們要做的事也許只是落入大海中的一小滴水。但如果沒有那一小滴水，大海就會小許多。--179

這些人不是恐怖分子，不是壞人，把9.11的錯誤歸咎于所有穆斯林，只會使無辜的人民陷入驚恐。--208

造就一位對社會有貢獻(xiàn)的公民跟造就一位恐怖分子，兩者的差別在哪里？關(guān)鍵在于教育。--208

9.11事件也沒能消減他在這個地區(qū)的工作。

波諾說，我每天會碰到許多口口聲聲要行善卻光說不練的人，但葛瑞格是真在做這些事。--226

恐怖主義不是憑空出現(xiàn)的，不是某些巴基斯坦人或阿富汗人突然決定仇恒美國人?？植乐髁x出現(xiàn)是因?yàn)楹⒆觽內(nèi)狈τ邢Ｍ奈磥?；缺乏選擇生，而不是選擇死的理由。--226

女孩多上一年小學(xué)，就可以導(dǎo)致婦女在日后存在百分之十到百分之二十的收入差距。多上一年中學(xué)，可使其終生收入增加百分之十五道二十五。如果村里的女孩接受五年級教育，一代之后嬰孩的死亡率會顯著下降。在女孩接受教育較多的村莊里，她們長大后往往結(jié)婚較晚，生育子女文盲率也要比同齡人低。--12

哈吉阿里強(qiáng)調(diào)花時間建立關(guān)系的重要性，也肯定了一個事實(shí)：在這個特殊的地方，為了辦成事情，首先必須謙恭地聽取別人的意見。哈吉阿里相信一切問題的解決之道都始于喝茶，事實(shí)證明他是對的。--16

作者父親相信成功的關(guān)鍵在于傾聽和建立良好的關(guān)系，從未搖過這個觀點(diǎn)。--35

穆扎法拉巴德，有許多的記者媒體只顧著口頭表示國際關(guān)懷，卻忘了付諸行動他們的焦點(diǎn)不是受災(zāi)的人群，他們乘坐直升機(jī)火速趕來，只是為了給報道配上生動的圖像。--除了大量的新聞報道，他們沒有捐助一塊磚，一支筆，非政府組織和巴基斯坦政府官員什么都沒給。--140

第五篇：三杯茶讀后感

Touched by Three Cups of Tea

When I went home in a train，I got the book Three Cups of Tea in my hands.This is the first time I touched this book and I remembered I was deeply impressed by the sentences beside the cover：Here we drink three cups of tea to do business;the first you are a stranger, the second you become a friend, and the third, you join our family, and for our family we are prepared to do anythingespecially for girls-in remote villages across the forbidding and breathtaking landscape of Pakistan and Afghanistan, just as the Taliban rose to power.This book impresses me about Mortenson’ s perseverance, love and promise to the poor people far away the mountain villages.Mortenson’s promise to the Korphe people was made after he came across the village, which was quite different with what he saw in the outside world.Everything he saw and experienced impressed him deeply and

motivated him to made up his mind to change lives of the whole people in village by building a school.Of cause, he knew there were much more challenged than climbing mountains.Though, he still decided to work for it.That moved me a lot at first.Because I see love, faith, confidence, encouragement in his heart, which allwere including in the light of spirit to drive him to go ahead towards what other people thought of impossible.It was the promise he made that changed him ,and provided the world with one more wonder, and one more piece of movement.Mortenson gave me positive reflection on self-promise.When I watched a video about bonobo, it hit on me that I would be a nursing friend with bonoboes one day.Dream was beautiful while price we paid was realistic.I think here Mortenson set a great example to help me achieve self-promise, as it was the first step of self-value achieving.After Mortenson set promise, and began to take actions, there were supposed to be endless problems in the way to achieve it.I was also deeply moved by this part about how Mortenson got close to his promise step by step.Financing was quite difficult for him to start because few people from “outside world” got in touch with such impoverished place.Mortenson sent about six hundred letters for help to those famous influenced people with hope, but unfortunately, he just received one letter back with 100 dollar as support.And when he reached Korphe before knowing that building a bridge was necessary for building a school, he found it hard for him to conquer.During this time, he got nothing with

him——failure in climbing K2，breaking up with his girl friend，and losing ways in completing his promise.Though, failure did not discouraged him at all.He set up to fight，much more firmly than before.I think everyone once experience such kind of down-low spirit.Some wander along，some even give up under great pressure.Mortenson could offer us his principle after he had made his promise to Korphe people even though our difficulty might be nothing compared with his.Mortenson’s experience and spirit will encourage most people either who are confused about their passion and enthusiasm or who have lost confidence faced with challenge.Climbing mountains and conquer them are what the mountaineers pursue.But what Mortenson did were much more challenged.He was touched, and he promised.And I am touched by what he did for his promise.