第一篇：關(guān)于寫作,沒有人能比這些大師說得更好了（本站推薦）

從某種意義上來說，寫作是世界上最孤軍奮戰(zhàn)的事情，但與此同時，自古至今又有無數(shù)或隱或顯的寫作者踽踽獨行于這條路上，你雖然很難與他們搭上一句話，但是可以從他們對于寫作這件事的不懈探索中汲取力量，獲得啟發(fā)。除了一遍又一遍研讀那些舉世公認的創(chuàng)作大師的天才之作，我們還可以聽聽他們對于寫作這件事的看法。這有助于破除那些在庸眾之中流傳甚廣的關(guān)于寫作者的偏見，比如馬爾克斯就對關(guān)于寫作的那種浪漫想象嗤之以鼻（寫作的行為是一種犧牲，經(jīng)濟狀況或情緒狀態(tài)越是糟糕，寫作就越好），他說：“沒有非凡的紀律卻可以寫一本極有價值的書，我認為這是不可能的。”事實上，這些大師都有著勤奮、自律的寫作生活。當(dāng)然，即使你并不打算以寫作為志業(yè)，也可以去聆聽一下他們靈光四濺的金句。畢竟，沒有什么能像他們這樣把智力與語言調(diào)配得如此醉人。

海明威――

只要別人不打擾你，隨你一個人去寫，你任何時候都能寫，或者你狠狠心就能做到。但最好的寫作注定來自你愛的時候。

想寫出一些具有永恒價值的東西是一件全日制的工作，實際寫作可能一天只有幾個小時。作家好比是一口井，有多少種井就有多少種作家，重要的是井里得有好水，定量汲水比一下抽干再等井滲滿要好。

停筆的時候，你好像空了，同時又覺得充盈，就好像和一個你喜歡的人做愛完畢，平安無事，萬事大吉，心里沒事，就待第二天再干一把，難就難在你要熬到第二天。

《老人與?！繁緛砜梢杂幸磺ы撘陨?，把村子里每個人都寫進去，包括他們怎么謀生、出生、受教育、生孩子，等等。有的作家這么寫，寫得很好很不錯，寫作這行當(dāng)，你受制于已經(jīng)完美的杰作。所以我得努力學(xué)著另辟蹊徑。

杜魯門?卡波蒂――

若想考察一個作家是否領(lǐng)悟了講故事的自然形態(tài)，只要通過這樣的方法：讀完小說后，你是否能想象故事?lián)Q一種講法，或者說現(xiàn)在的講法是否能讓你的想象黯然失色，讓你覺得它是無懈可擊、不容置疑的？好比一只橘子是不容置疑的，你所要追求的就是如同一只橘子那樣，被大自然創(chuàng)造得恰到好處。

多寫是唯一的利器。寫作具有關(guān)于透視、影調(diào)的諸般法則，就像繪畫或音樂一樣。如果你生而知之，那很好。如果不是，那就要學(xué)習(xí)這些知識。然后將它們以適合你自己的法則重新編排。

作者應(yīng)該先殫精竭慮，把自己的眼淚哭干，在很久很久以后才開始動手，努力在讀者身上喚起相似的反應(yīng)。換句話說，我相信，任何藝術(shù)形態(tài)的最高強度都是一副深思熟慮、篤定冷靜的頭腦來實現(xiàn)的。

馬爾克斯――

我喜歡萊諾整行鑄排機發(fā)出的噪音，聽起來就像是下雨聲。要是它們停歇下來，我被留在了寂靜之中，我就沒法工作了。

大體上我認為，通常你確實是為某個人寫作。我寫作的時候總是覺察到這個朋友會喜歡這一點，或者那個朋友會喜歡那一段或那一章，總是想到具體的人。到頭來所有的書都是為你的朋友寫的。寫了《百年孤獨》之后的問題是，現(xiàn)在我再也不知道我是在為千百萬讀者中的哪些人寫作，這使我混亂，也束縛了我。這就像是一百萬雙眼睛在看著你，而你真的不知道他們在想什么。

最重要的是她臉上的那種表情。她講故事時面不改色，使人人感到驚訝。在《百年孤獨》此前的嘗試寫作中，我想要講述這個故事而又并不相信它。我發(fā)現(xiàn)，我所要做的便是相信它們，而且是用我祖母講故事的那種相同的表情來寫作：帶著一張木頭臉。

文學(xué)除了是木工活，什么也不是。寫東西幾乎跟做一張桌子一樣難。兩者都是在與現(xiàn)實打交道，素材正如木料一樣堅硬。兩者都充滿把戲和技巧。

沒有非凡的紀律卻可以寫一本極有價值的書，我認為這是不可能的。

我非常反對有關(guān)寫作的那種羅曼蒂克觀念，那種觀念堅持認為，寫作的行為是一種犧牲，經(jīng)濟狀況或情緒狀態(tài)越是糟糕，寫作就越好。我認為，你得要處在一種非常好的情緒和身體狀態(tài)當(dāng)中。對我來說，文學(xué)創(chuàng)作需要良好的健康，而“迷惘的一代”懂得這一點，他們是熱愛生活的人。

最令我欽佩的就是把事情做好的人。我在旅行的時候，知道飛行員比我這個作家更好，我總是非常高興的。

對于小說家而言，直覺是根本。它與理智主義基本上相反，而理智主義可能是這個世界上我最厭惡的東西了――就把真實世界轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可動搖的理論而言。直覺具備非此即彼的優(yōu)點，你不會試著把圓釘費力塞進方洞里去。

亨利?米勒――

很多作家有一種你或許會稱之為心魔的天性。他們總是把自己搞得一團糟，你知道的，不僅僅是在寫作的時候，也不僅僅是因為寫作，而是在生活的方方面面，婚姻、愛情、事業(yè)、錢，一切。全部都給拴在一起了，所有的東西都打在一個包里。這是創(chuàng)造型人格的一種表現(xiàn)。不是所有的創(chuàng)造型人格都是這樣，但有一些是。

一個禪宗高手要做點什么之前，他會先用很長一段時間來修行、冥想、做準備，深思熟慮這件事，然后無念無聲無我無這個那個。這個過程可能要幾個月時間，也可能要幾年。然后，他動手了，像閃電，直接命中目標――完美。

藝術(shù)家是什么？就是那些長著觸角的人，知道如何追逐空氣中、宇宙中涌動的電流的人。

納博科夫――

我想生活在擁有無聲唱機和優(yōu)雅的航空車的未來，銀色的天空萬里無云，一個遍布全世界的地下公路體系，卡車只許在地下行駛，就像摩洛克斯族人一樣。至于過去，我不介意從各個不同的時空角落找回一些失落已久的享受，比如燈籠褲和又滑又深的浴缸。

有名的是《洛麗塔》，不是我。我是一個默默無聞的、再默默無聞不過的小說家，有著一個不知該怎么發(fā)音的名字。

凱魯亞克――

在你決定以寫作為職業(yè)的那一刻，你就減弱了對體驗的感受力。寫作的能力變成了一種盾牌、一種躲藏的方式，可以立時把痛苦轉(zhuǎn)化為甜蜜。而當(dāng)你年輕時，你是如此無能為力，只能苦苦掙扎，去觀察，去感受。做好一樣?xùn)|西和糟蹋一樣?xùn)|西的區(qū)別到處都有，不管是在天堂還是地獄。

評論不應(yīng)該成為一個習(xí)慣。這會讓作家以為自己是個專家、權(quán)威，以為小說是集體產(chǎn)業(yè)和專業(yè)物種，以為想象力是一種理智的、社會的活動――這些都是極為有害的錯覺。

艾略特在他那篇著名的談《尤利西斯》的散文里要講什么？他的意思是我們自己如此缺乏通靈的能量、缺乏精神的和原始的力量，所以只能重復(fù)老故事嗎？他的意思是人類的愛、死、某些能克服的挑戰(zhàn)或某些把我們打垮的挑戰(zhàn)，已經(jīng)擁有了經(jīng)典敘述形式嗎？

我兒時對藝術(shù)的第一個想法就是：藝術(shù)家為世界帶來了某種新事物，同時他沒有破壞任何其他事物。這似乎是一種對物質(zhì)守恒定律的駁斥。這對我來說仍然是魔法的中心、快樂的核心。

雷蒙德?卡佛――

我根本不信雪萊荒謬的鬼話，說什么詩人是這個世界上“不被承認的立法者”。這是什么鬼念頭！迪內(nèi)森說她每天寫一點，不為所喜，不為所憂，這個我贊成。那些靠一篇小說、一部話劇或一首詩就能改變?nèi)说氖澜缬^甚至人生觀的日子即使有過，也已經(jīng)一去不復(fù)返了。

小說不需要與任何東西有關(guān)，它只帶給寫作它的人強烈的愉悅，給閱讀那些經(jīng)久不衰作品的人提供另一種愉悅，也為它自身的美麗而存在。它們發(fā)出光芒，雖然微弱，但經(jīng)久不息。

村上春樹――

我覺得我的工作是觀察人和世界，而不是去對它們進行評價。我一直試圖讓自己遠離所謂結(jié)論性的東西，我寧愿讓世間萬物都處于無盡的可能性當(dāng)中。

我翻譯一本自己喜歡的作品，就好像讓那些美妙詞句一行一行地從我的身心穿過。

我寫小說的理想就是把陀思妥耶夫斯基和錢德勒放在同一本書里――這是我的目標。

幽默感是心緒平靜的表現(xiàn)，你需要冷靜才能幽默。而當(dāng)你嚴肅的時候，你可能會處于心緒不穩(wěn)的狀態(tài)――嚴肅有這個問題?？墒怯哪臅r候，你的心是平靜的。雖然這么說，但你是不能用微笑去打?a一場戰(zhàn)爭的。

寫一本書就像演奏音樂一樣：開始時我演奏主題，接著我即興演奏，最后還有一個所謂的終曲。

我覺得記憶是人類最重要的財富，它就像一種燃料，可以溫暖你，也可以把你燒成灰燼。我自己的記憶如同一只柜子，柜子有很多個抽屜，當(dāng)我想變成一個十五歲的男孩，我就打開其中某個抽屜。

村上龍的天賦在于自然、有氣勢，他好像擁有一口離地面很近的油井。我的情況則不同，我的石油儲藏在地下很深的地方，我必須不停地挖呀挖呀，非常辛苦，而且找到石油要花時間?？墒且坏┱业搅耍揖头浅詮姾妥孕?。我的生活是系統(tǒng)化的，一直不停地挖掘是件好事。

帕慕克――

小說家是借耐力來打拼，基本上是靠著耐心，慢慢地，像螞蟻一般地前行。小說家令人印象深刻，憑的不是那種瘋魔而浪漫的眼光，而是他的耐心。

艾柯――

我覺得在一定年齡，比如十五、六歲時，寫詩像是種自慰。但到晚年，優(yōu)秀的詩人會焚毀他們早期的詩作，拙劣的詩人則把它們出版。幸好我很快放棄了寫詩。

我覺得我們天生對自己的作品永不滿意。但現(xiàn)在，修改變得如此容易，可能是太容易了，因此，在某種意義上，我們變得更苛刻了。

相比描寫性，我只是更喜歡身體力行。

我一直說我善于利用空隙。原子和原子之間、電子和電子之間，存在很大空間，如果我們縮減宇宙、去除中間所有的空隙，整個宇宙可能壓縮成一個球。我們的生活充滿空隙。早晨你按了門鈴，隨后你得等電梯，到你出現(xiàn)在門前，中間又流逝了好幾秒時間。在等你的若干秒里，我在思考正在寫的一篇新文章。我可以在廁所、在火車上工作。游泳時，我想出很多東西，特別是在海里時。在浴缸里，想出的沒那么多，但也有收獲。

我始終認定，一本好書比它的作者更富智慧，它能傳達出作者沒有意識到的東西。

自從變成小說家后，我發(fā)現(xiàn)自己有偏見。不是認為一本新小說比我的還糟，不喜歡，便是懷疑寫得比我好，不喜歡。

我一共有大約五萬冊書。但作為一個珍本收藏者，我沉浸于人類對離經(jīng)叛道思想的偏好，因而收集的書，都是關(guān)于我本人不信的事，像猶太神秘教、煉金術(shù)、魔法、胡編亂造的語言。書本會騙人，盡管是在你不知不覺中。我有托勒密的書，沒有伽利略的，因為伽利略講的是事實。我更喜歡瘋子的學(xué)說。

我喜歡一個說法，叫固執(zhí)的無興趣。要培養(yǎng)一種固執(zhí)的無興趣，你必須把自己局限在特定的知識領(lǐng)域。你不可能對事事都求知若渴，必須強迫自己不要樣樣都學(xué)，否則你什么也學(xué)不到。

每個季度都有一篇文章討論在美國小說已死、文學(xué)已死、文化已死。人們不再讀書！青少年只玩電子游戲！事實是，全世界有數(shù)以千計的店里堆滿了書、擠滿了年輕人。人類歷史上，從未有過這么多書、這么多賣書的地方、這么多光顧那些地方買書的年輕人。

第二篇：你能做到比《爸爸去哪兒》更火嗎？

你能做到比《爸爸去哪兒》更火嗎？

《爸爸去哪兒》最近很火，火得讓人嫉妒，之所以火不外乎以下幾個原因：

1、明星真人秀，人們都喜歡明星，特別是能近距離接觸明星的吃喝玩樂等普通生活行為；滿足了人們對明星的好奇心，觀眾不用像狗仔隊一樣，不用看花邊新聞，就能了解明星之所以成為明星的地方及和我們普通人一樣的地方。明星、真人，無絲毫作假的地方，這是《爸爸去哪兒》最吸引觀眾的地方。

這次幾個明星的性格相差很大，林志穎是臺灣歌手，也是賽車手，也是企業(yè)家，屬于安靜型，有很多看點；看到郭濤就想起瘋狂的石頭，頂你個肺，他是豪爽型！田亮，不用說，能回憶起他奧運冠軍的輝煌；王岳倫和張亮是看了《爸爸去哪兒》才知道的，不過人家也是大明星，有很多輝煌，這就是我們常人需要學(xué)習(xí)和了解的！

2、吃喝玩樂：對明星及子女的真實吃喝玩樂的實況轉(zhuǎn)播，祖國的大好河山，近距離接觸大自然，親近大自然，吃的、喝的、玩的、樂的節(jié)目也給人們新鮮感，北京靈水村沒去過，放飛大雁沒看過，更沒做過；好多節(jié)目都有獨創(chuàng)性，如拍攝的、視角，拍攝地點，沙漠放風(fēng)；荷塘摘藕等等。

3、家庭生活：明星和子女盡管上是2人，但也是一個家庭的縮影，明星的家庭生活和明星本人一樣吸引我們，大家看慣了明星的表演，很想看看明星真實的一舉一動，明星的吃飯、穿衣、睡覺、哄孩子。田亮也會對森碟的哭束手無策，無奈地說，我收拾你！明星做飯，好多人都沒看過。他們出了許多笑話，林志穎往餃子面里加雞蛋，切菜時，弄得滿案板都是；王岳倫和面的特點是面多了加水，水多了加面，然后面帶菜一鍋燴，典型的不會做飯的男人！張亮是大廚，竟然說他媽媽沒告訴他怎么做餡餅；洗澡往拿內(nèi)褲，呵呵，這些情節(jié)歷歷在目，真實搞笑，笑死人不償命！我想天下所有的爸爸，包括爸爸的爸爸和“一起向上吧”首席顧問張瑞一樣喜歡看這些情節(jié)吧！

4、爸爸帶孩子：世界上有無數(shù)爸爸，都帶過孩子，但沒上過電視。電視上要把明星們實實在在帶孩子的情景展現(xiàn)在大家面前，明星也是人，明星也得哄孩子，給孩子講故事，盡管郭濤爬著和石頭一起看書的姿勢不對，影響眼睛，但有好多家長看著這個情景，非常熟悉。林志穎做餃子的時候，kimi受到鬧鐘的驚嚇，大哭；石頭不聽話，郭

濤關(guān)門不讓他進來，然后拉到墻角單練；這些所有的爸爸都經(jīng)歷過，所有的爸爸小時候也經(jīng)歷過！

5、孩子可愛：這五個寶貝的可愛、萌、聰明、淘氣、愛吃、貪玩、童真，比如石頭說，拉面是拉出來的屎？還有哪些新名詞，起床氣啥的，都無一不給大家以真實感。這個節(jié)目對我們國家的家庭教育也有非常大的現(xiàn)實意義。告訴我們多和孩子相處，一定要學(xué)會教育孩子，孩子教育好啦，會省我們好多事情！也讓爸爸媽媽反省自己的教育方式，如何讓家庭更和睦，降低犯罪率，提升幸福感，實現(xiàn)中國夢！

6、任務(wù)：村長每次派給爸爸們的任務(wù)的挑戰(zhàn)性也是該劇的一大噱頭，村長在這里也功不可沒，他是除了五個爸爸之外最火的一個男人，李銳！和張瑞的名字有點像！

《爸爸去哪兒》首先火得是五個爸爸和五個孩子，其次火得是村長、拍攝地和湖南衛(wèi)視；而一些相關(guān)行業(yè)，比如旅游勝地和旅行社、電視臺、早教機構(gòu)、戶外服裝、親子服裝、婚育市場（好多丁克家庭肯定開始計劃生育小孩啦）、教育類欄目，這些是明顯的，地球人都能看出來的。

以上那些行業(yè)或衍生行業(yè)，他們估計也會推出相關(guān)商品和服務(wù)，比如，飯店可開發(fā)新的項目，飯店出地方、出食材，一家三口可以嘗試去飯店做飯，這樣就不會擔(dān)心地溝油、搜肉精、蘇丹紅、滑石粉啥的，更不會出現(xiàn)其他的問題。

延伸下，旅游、電影、公園等服務(wù)場所可推出家庭套餐、套票；戶外運動可推出家庭套裝、家庭戶外運動項目；學(xué)?？砷_始家長課堂或?qū)W校。

《爸爸去哪兒》能帶火的行業(yè)，“一起向上吧”張瑞在這里稍微賣賣大刀簡單介紹下。如每個行業(yè)的那些老大，比如聯(lián)想、萬科、海爾、好孩子，甚至搜狐、新浪、網(wǎng)易、騰訊、央視、湖南衛(wèi)視、乃至政府如想深入深入洞察研究細分產(chǎn)業(yè)信息及數(shù)據(jù)，為企業(yè)決策提供參考依據(jù)。那就找中國產(chǎn)業(yè)洞察網(wǎng)，他們在產(chǎn)業(yè)研究方面十年磨一劍，對各個行業(yè)都有深入研究，否則他們也不會成為工信部指定的中國品牌力研究報告的唯一合作伙伴!中國的工信部牛，唯一的合作伙伴的意義就不用說啦。

張瑞認為，每個社會熱點總會帶動一些行業(yè)或商品火起來，就看你能否抓住熱點，瘋狂進行以事件營銷為特色的軟文營銷，吸引更多的眼球，將自己的品牌或商品迅速推廣出去，短時間內(nèi)讓自己的品牌雄霸天下！

這個熱點終究會被別的熱點替代，就像當(dāng)初的《亮劍》、《喜洋洋》、《熊出沒》等等。如要借助《爸爸去哪兒》帶動自己的品牌或商品或服務(wù)，那就不妨做做事件營銷，讓自己的品牌、商品或服務(wù)比《爸爸去哪兒》更火。否則，就像凱撒的驢一樣，同樣的事情做了多年，還是不能提升！

第三篇：你能比想象的更堅強優(yōu)秀美文

一位網(wǎng)友常在我博客留言，慢慢我們便熟悉了。一天，我們正聊得投機，她突然話鋒一轉(zhuǎn)，說她對生活充滿了厭倦，看不到生活的希望，甚至失去了活下去的勇氣。我沉思了一下問她：“能給我說說是什么讓你如此厭倦嗎？也許你能比想象中的要堅強?！?p>“我丈夫去年去世了，留下一個嗷嗷待哺的孩子。又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的日子，使我苦不堪言。晚上好不容易把她哄睡，而我又在漫無邊際的孤獨中無休止地失眠。今年我又下崗了，家里失去了唯一的經(jīng)濟來源，嚴峻的就業(yè)形勢使得找份新工作的愿望越來越渺茫。后來社區(qū)給我找了一份文員的工作，需要打字速度快，有一定的計算機操作基礎(chǔ)。為了練習(xí)打字，我看得兩眼發(fā)昏，脖子酸痛，還是收效甚微，我都想放棄了。我時常在想，既然生活那么艱辛，活著這樣累，為什么還要活著?！?/p>

聽了她的哭訴，我很想安慰她，卻感覺語言都是那么的蒼白無力。后來偶然有一次，她回老家走親戚，順路來看我。當(dāng)時我正在寫稿，沒想到她會來，眼前的景象，顯然讓她很吃驚，她用疑惑的眼神看著我：“你……你是趙仁偉嗎？”

“是我。”

“你……你不能用手打字嗎？”

我告訴她6年前我發(fā)生了意外，高位截癱，四肢失去了知覺。消沉和逃避只能讓人痛不欲生，后來，我想學(xué)習(xí)寫作。嘗試用各種方法去打字，最后選擇了現(xiàn)在的方式，嘴含著筷子去點擊鍵盤。為了打字我練習(xí)了一年多，每打一個字，我平均需要把頭抬起三次，現(xiàn)在已經(jīng)很熟練了。所以，和她聊了很久，她也沒有感覺到有什么不一樣。

三個月過去了，她給我留言：我現(xiàn)在很勝任那份文員的工作，沒有了任何怨言。因為我慶幸自己還可以用手打字，慶幸自己每天都能見到太陽

其實當(dāng)我健康的時候，我不知道我如果失去了四肢會怎么樣；當(dāng)我習(xí)慣了用手打字的時候，我也從不曾想過我除了用手，還可以用什么來打字。當(dāng)有一天。原來的不可能和習(xí)慣都不復(fù)存在時，當(dāng)我用牙咬著筷子去敲擊鍵盤并掙到第一筆稿費時。我明白了一個道理，只要思想不松懈，方法總比困難多。

記得出事后。我第一次清醒過來的時候，懊惱過，為什么人的生命如此脆弱。當(dāng)我克服了生活的艱辛和病痛的折磨后，我又一次明白了，原來人的生命可以如此頑強，原來我也可以很堅強。

第四篇：有什么事務(wù)能比代表到人大會履職更重要

有什么事務(wù)能比代表到人大會履職更重要

屈正州

廣州市十三屆人大六次會議秘書處21日晚間公布了當(dāng)天應(yīng)與會的全部人大代表和列席人員的出勤情況，并通過當(dāng)?shù)孛襟w向社會公布，這是中國地方兩會首次公開“曬”人大代表會議出勤情況。（新華網(wǎng)）

早在2007年，廣州市人大常委會出臺《關(guān)于加強和規(guī)范廣州市人大代表活動的若干意見》中，就首次明確提出了“代表履職要進行考勤登記”的制度?，F(xiàn)在，廣州市人大將因公、因故和缺席代表向社會公布，標志著代表履職考勤登記制度從紙面規(guī)定走向了人大會議實踐，其現(xiàn)實意義無疑是積極的。此舉將對人大代表積極履職形成有效的監(jiān)督、激勵，促使其在其位就要謀其政，而不能隨心所欲地曠會、溜會。

人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，代表人民的利益和意志依法履行職權(quán)。其職責(zé)，不可謂不重要；其使命，不可謂不光榮。但從現(xiàn)實層面來看，相當(dāng)一些人大代表對于嚴肅認真地履行自身職責(zé)還有似是而非的模糊認知。比如說，廣州市人大這次會議上因公務(wù)活動和因故請假的7名代表多為公務(wù)員，其中包括廣州市副市長許瑞生、廣州市規(guī)劃局副局長李萍萍等。他們因公或因故請假，無疑是認為自己的本職工作或其他事務(wù)要比參加人大會議重要得多。但實際上，人大代表作為人民代表大會的主體，其履職狀況既直接關(guān)系到憲法和法律賦予人民代表大會的權(quán)力能否得到正確行使，更關(guān)系到人大代表身上所寄托的民意能否在人大這個參政議政平臺上得到充分體現(xiàn)。試問，人大代表所肩負的這份沉甸甸的職責(zé)，豈是其他公務(wù)活動或事務(wù)所能取代的？

個別人大代表將公務(wù)活動或其他事務(wù)視為理直氣壯地向人大會議請假理由，不參加人大會議，還與現(xiàn)行人大代表的產(chǎn)生機制不無關(guān)系。雖然“人大代表人民選，選好代表為人民”是人大代表產(chǎn)生的基本原則，但在一些地方，人大代表卻是作為一項榮譽性的職位被自然而然地賦予一些位高權(quán)重的官員。官做到一定地位，人大代表、政協(xié)委員的榮耀也就不期而至，這樣的代表，你要他勤勉履責(zé)、積極參政議政，只能是一廂情愿?？梢?，改革人大代表產(chǎn)生方式，完善人大代表選舉制度，是選舉出履職熱情高、履職能力強的、切實代表民意的人大代表的應(yīng)有之義。

其實，個別人大代表以各種理由缺席人大會議，只是代表履職責(zé)任心不強的一個方面。人大代表在人大會議上表現(xiàn)渾渾噩噩，無所作為，同樣是失職的表現(xiàn)，有負民眾的重托。要讓人大代表實至名歸，一方面，要求人大代表珍惜這份榮譽，增強履職的責(zé)任意識，提高自己的履職能力和水平；另一方面，須建立健全人大代表的監(jiān)督、激勵機制，杜絕那種人大代表游離于選民監(jiān)督視野之外的現(xiàn)象存在，也只有切實為選民和民眾負責(zé)的人大代表，才會忠實履行自身所肩負的神圣職

第五篇：有什么事務(wù)能比代表到人大會履職更重要

有什么事務(wù)能比代表到人大會履職更重要.txt吃吧吃吧不是罪，再胖的人也有權(quán)利去增肥！苗條背后其實是憔悴，愛你的人不會在乎你的腰圍！嘗嘗闊別已久美食的滋味，就算撐死也是一種美！減肥最可怕的不是饑餓，而是你明明不餓但總覺得非得吃點什么才踏實。有什么事務(wù)能比代表到人大會履職更重要

屈正州

廣州市十三屆人大六次會議秘書處21日晚間公布了當(dāng)天應(yīng)與會的全部人大代表和列席人員的出勤情況，并通過當(dāng)?shù)孛襟w向社會公布，這是中國地方兩會首次公開“曬”人大代表會議出勤情況。（新華網(wǎng)）

早在2007年，廣州市人大常委會出臺《關(guān)于加強和規(guī)范廣州市人大代表活動的若干意見》中，就首次明確提出了“代表履職要進行考勤登記”的制度?，F(xiàn)在，廣州市人大將因公、因故和缺席代表向社會公布，標志著代表履職考勤登記制度從紙面規(guī)定走向了人大會議實踐，其現(xiàn)實意義無疑是積極的。此舉將對人大代表積極履職形成有效的監(jiān)督、激勵，促使其在其位就要謀其政，而不能隨心所欲地曠會、溜會。

人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，代表人民的利益和意志依法履行職權(quán)。其職責(zé)，不可謂不重要；其使命，不可謂不光榮。但從現(xiàn)實層面來看，相當(dāng)一些人大代表對于嚴肅認真地履行自身職責(zé)還有似是而非的模糊認知。比如說，廣州市人大這次會議上因公務(wù)活動和因故請假的7名代表多為公務(wù)員，其中包括廣州市副市長許瑞生、廣州市規(guī)劃局副局長李萍萍等。他們因公或因故請假，無疑是認為自己的本職工作或其他事務(wù)要比參加人大會議重要得多。但實際上，人大代表作為人民代表大會的主體，其履職狀況既直接關(guān)系到憲法和法律賦予人民代表大會的權(quán)力能否得到正確行使，更關(guān)系到人大代表身上所寄托的民意能否在人大這個參政議政平臺上得到充分體現(xiàn)。試問，人大代表所肩負的這份沉甸甸的職責(zé)，豈是其他公務(wù)活動或事務(wù)所能取代的？

個別人大代表將公務(wù)活動或其他事務(wù)視為理直氣壯地向人大會議請假理由，不參加人大會議，還與現(xiàn)行人大代表的產(chǎn)生機制不無關(guān)系。雖然“人大代表人民選，選好代表為人民”是人大代表產(chǎn)生的基本原則，但在一些地方，人大代表卻是作為一項榮譽性的職位被自然而然地賦予一些位高權(quán)重的官員。官做到一定地位，人大代表、政協(xié)委員的榮耀也就不期而至，這樣的代表，你要他勤勉履責(zé)、積極參政議政，只能是一廂情愿?？梢?，改革人大代表產(chǎn)生方式，完善人大代表選舉制度，是選舉出履職熱情高、履職能力強的、切實代表民意的人大代表的應(yīng)有之義。

其實，個別人大代表以各種理由缺席人大會議，只是代表履職責(zé)任心不強的一個方面。人大代表在人大會議上表現(xiàn)渾渾噩噩，無所作為，同樣是失職的表現(xiàn)，有負民眾的重托。要讓人大代表實至名歸，一方面，要求人大代表珍惜這份榮譽，增強履職的責(zé)任意識，提高自己的履職能力和水平；另一方面，須建立健全人大代表的監(jiān)督、激勵機制，杜絕那種人大代表游離于選民監(jiān)督視野之外的現(xiàn)象存在，也只有切實為選民和民眾負責(zé)的人大代表，才會忠實履行自身所肩負的神圣職