第一篇：規(guī)范讀后感

閱讀《西城區(qū)教師職業(yè)形象規(guī)范讀本》一書 有感

香廠路小學(xué)

劉四海

這個寒假我校組織學(xué)習(xí)了《西城區(qū)教師職業(yè)形象規(guī)范讀本》一書，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。規(guī)范內(nèi)容共分為五大章：

1、優(yōu)雅的儀表，2、得體的儀態(tài)，3、與學(xué)生交往溝通的禮儀，4與家長交往溝通的禮儀，5、與同事交往溝通的禮儀。通過學(xué)習(xí)使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過學(xué)習(xí)，我體會到：

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯，然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

四、無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識，不斷的完善，不斷的提高。

2017.02

第二篇：學(xué)習(xí)規(guī)范高中讀后感

夜，靜悄悄的，我伏在窗前，認(rèn)真地學(xué)習(xí)著《小學(xué)生規(guī)范》，那一條條要求，一個個細(xì)則，仿佛就是大海上的導(dǎo)航燈，照亮了我前進(jìn)的道路，對照規(guī)范要求，我覺得自己做得很不夠。做人的道理我還不完全明白，想起來我真的好慚愧。比如第九條說：“自己能做的事自己做。”這要求我做到了嗎？顯然沒有。

在家里，父母把我視為掌上明珠。我是一位“小千金”，過著“衣來伸手，飯來張口”的寄生蟲生活。衣服臟了，媽媽洗，小房間亂了，媽媽整。連疊被子這種小事也要讓媽媽代勞。生活中、學(xué)習(xí)上遇到困難，常常依靠父母親，我簡直成了溫室中的鮮花，中看不中用，這樣下去，我不成了一個廢物了??！

“自己能做的事自己做”。這個要求對一個高年級的同學(xué)來說并不是很高，可是我為什么做不到呢？其實只要有決心，什么困難都可以克服。常言道：“世上無難事，只怕有心人?！痹浀弥斓聽敔斝〉臅r候，就幫助媽媽種菜干農(nóng)活，雷鋒叔叔十二、三歲就上山砍柴，再比如同樣的年齡，他們能做到，我為什么做不到呢？看來，我得痛改前非了，自己能做的事一定要自己做。我想，只要自己去努力了，就一定會成功。這一點，我已經(jīng)嘗到了甜頭。本來，每天早晨都是爸爸親自送我上學(xué)的，今天，在我的要求下，自己獨自一個人，步行十幾分鐘，按時到校。我感覺到一個人上學(xué)并不難嘛。剛才，我還把自己的校服洗干凈了呢！雖然花了九牛二虎之力，但這畢竟是我自己洗的，爸爸媽媽夸我長大了。從今以后，我不光要自己能做的事自己做，自己不會做的事也要學(xué)著做，還要幫著爸爸媽媽做事，這樣，我才會茁壯成長。

常言說得好：“沒有規(guī)矩，何成方圓?！币?guī)范就像天上的一輪明月，照亮了我的心膛，讓我學(xué)會怎樣做人。在我今后成長的日子里，我一定要以規(guī)范為行動的準(zhǔn)則，嚴(yán)以律已，做一個熱愛祖國，熱愛勞動，文明禮貌，遵守公德，品學(xué)兼優(yōu)的好少年。這也是我學(xué)習(xí)了規(guī)范的體會吧！

第三篇：教師禮儀規(guī)范讀后感 三篇

教師禮儀規(guī)范讀后感(一)

師者，傳道授業(yè)解惑也。通過學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀規(guī)范》，從中我學(xué)習(xí)到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式;明白了什么是真正的教師禮儀;懂得了什么叫做教師素養(yǎng);教師的形象應(yīng)該怎樣去注意;教師的語言應(yīng)該怎樣去運用;教師的裝飾、穿著應(yīng)該如何搭配較得體;教師的儀表應(yīng)該注重些什么為人師表，一名優(yōu)秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業(yè)知識和其他相應(yīng)必備的技能，還必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地提高自身的素養(yǎng)，這樣才能潛移默化、潤物細(xì)無聲的培養(yǎng)出學(xué)生的健康人格。提倡教師禮儀是時代的要求，職業(yè)的期待。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。

教師禮儀是一種強有力的教育因素，對他們起著潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節(jié)的言行，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動內(nèi)容進(jìn)行，努力提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

素質(zhì)教育的著力點是提高教師自身的素質(zhì)。教師的素質(zhì)不高，難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

教師的言談和人際關(guān)系也體現(xiàn)一個教師的素質(zhì)。在日常教學(xué)工作中要努力做到態(tài)度真誠真實無虛，無論對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長還是幼兒，教師的言談態(tài)度應(yīng)該是真摯真誠的，多用探詢、商討的口氣;用詞準(zhǔn)確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養(yǎng)，準(zhǔn)確表述非常重要?？洫劦臅r候不能言過其實，批評的時候不能尖酸刻薄;對待幼兒，批評和表揚都要講究藝術(shù)，批評時要就事論事，切中要害。特別不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語言，如：笨、蠢、沒出息、神經(jīng)病等都是課堂中的禁忌語。

師表是榜樣、表率的意思。所謂為人師表就是教師在人品學(xué)問方面要作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，做到美其言，慎其行，做好示范作用。教師對學(xué)生的身教甚于言傳。平時我們總是教導(dǎo)學(xué)生要尊重他人，做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生。但是，一個懂得尊重學(xué)生的教師，她是把尊重滲透在平時的一言一行中，起到潤物細(xì)無聲的效果。面對學(xué)生犯的錯誤她不是大聲斥責(zé)，而是耐心地教導(dǎo)，懂得挖掘?qū)W生身上的閃光點，平等地對待每一位學(xué)生。當(dāng)學(xué)生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠地對他們說聲謝謝。只有讓學(xué)生親身體會到被尊重，學(xué)生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。作為一名幼兒教師首先要熱愛自己所從事的幼教事業(yè)，要認(rèn)真貫徹國家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻(xiàn)，熱愛幼兒、尊重幼兒、了解幼兒、對幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動中把品德、情感教育、良好的行為規(guī)范貫徹始終，以身作則，為人師表。幼兒教師是幼兒園教育工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是幼兒道德品質(zhì)的教育者。首先要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為孩子服務(wù)的思想。教師是孩子增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，也是他們學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，努力提高自身的整體素質(zhì)。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。

教師禮儀規(guī)范讀后感(二)

幼兒園，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎幼兒的成長。

其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達(dá)意的工具。語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智;用語言去激勵，用語言去引悟;用語言去贊美，用語言去督促。

再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的幼兒特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個幼兒是前提，與幼兒互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時幼兒具有個別差異性，針對不同的幼兒應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

通過學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范》，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著幼兒，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師禮儀規(guī)范讀后感(三)

令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至，伴隨著一日熱過一日的酷暑，我這個名副其實的宅女過起了若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)的愜意生活。既為了使自己的暑假過得舒適，又為了不至于在旁人眼中太過虛度人生，我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標(biāo)，開啟新的征程。

首先我認(rèn)真閱讀了學(xué)校推薦的由中國人民大學(xué)金正昆教授主持撰寫的《教師禮儀規(guī)范》。說起這個金正昆教授早些年我就對他的禮儀課程推崇有加，早在易中天、劉心武這些文化名人出名之前，金教授就已經(jīng)上了百家講壇，并且以其通俗易懂的方式上起了商務(wù)禮儀的課程。雖然當(dāng)時我還只是個學(xué)生，但他詼諧幽默的上課方式還是給我留下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫的教師禮儀，對我來說頗有一種溫故而知新的別樣風(fēng)味。

現(xiàn)在我就簡單介紹一下這本書的主要內(nèi)容，全書共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣為出發(fā)點和立足點表述一名合格的人民教師應(yīng)該具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范，教師掌握適當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)范能夠在教學(xué)過程中對廣大學(xué)子起到良好的潛移默化的引導(dǎo)作用。正如《左傳》中曾指出：禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為規(guī)范，更關(guān)系到國計民生，關(guān)系到國家的長治久安。也許有人會認(rèn)為此種說法過于夸大了禮儀的作用，但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場為晉景公樹立千秋霸業(yè)的鞌之戰(zhàn)是怎么發(fā)端的，換而言之國與國之間的禮儀甚至有可能牽動著數(shù)萬人的生死存亡。相傳公元前592年齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛(wèi)國和曹國的獻(xiàn)寶使臣，但當(dāng)時這些使臣各個相貌丑陋，齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過于開懷，大笑不止驚動了四國使臣。四位使臣當(dāng)即怒不可遏，不辭而別，約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。終于在公元前589年晉國的執(zhí)政卿士郤子為報齊王戲辱之仇，借魯、衛(wèi)求援之機，發(fā)兵攻齊，史稱鞌之戰(zhàn)。歷史雖然離我們現(xiàn)代生活已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，但在日常生活中因不當(dāng)?shù)亩Y儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是，在這里我也不一一列舉，但針對本書關(guān)于教師的禮儀規(guī)范我想談一談自己的看法。

第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫學(xué)高為師，德高為范。道德是基于一切禮儀的核心價值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無源之水無本之木。作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會公德還要有高尚的職業(yè)道德，要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。第二、在形象上，除卻一些特殊的教育崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個相對固定的著裝模式。每個教師的穿衣打扮不僅體現(xiàn)了其個人素養(yǎng)，更反映了整個單位的精神風(fēng)貌。正如金教授所指出的：個人形象是一種寶貴的無形資產(chǎn)。甚至一名教師不恰當(dāng)?shù)谋砬樽藙荻加锌赡軐V大學(xué)生的身心造成一定的影響。第三、在語言交流上，教師需要有一個合乎規(guī)范的言語標(biāo)準(zhǔn)，本瓊森曾說過：語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能了解你。通過文明規(guī)范的語言教師將自己的人格魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前，孔子之所以被人們稱之為孔圣人也就是孔子的學(xué)生將孔子教學(xué)生活的言行以文字形式記錄并流傳世人。第三、師行就是教師個人的交際應(yīng)酬中所需要注意的禮節(jié)，其中既包括教師之間的辦公禮節(jié)，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節(jié)、交通禮節(jié)等等不一而足。在這些禮節(jié)當(dāng)中我比較感興趣的是所謂名片禮節(jié)，因為我校現(xiàn)在作為一個衛(wèi)生培訓(xùn)機構(gòu)，在與衛(wèi)生局打交道的過程中經(jīng)常需要使用名片，如何在最短的時間內(nèi)了解對方，也讓對方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最后就是金教授提到的師緣。人與人之間因為緣分而相聚，又因為緣盡而分離。能夠成為師生就是一種緣分，作為學(xué)生成長過程中的指路明燈，教師有義務(wù)在日常工作中恪盡職守、嚴(yán)于律己。古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有在日常生活中時時處處以學(xué)生為本，尊重愛護學(xué)生一視同仁才能敞開心扉與廣大學(xué)生真正做到心與心之間的溝通與契合。

人生有涯，花開有期。學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，禮儀是成功之本。愿我們長寧衛(wèi)校的廣大同仁們乘著禮儀之舟長風(fēng)破浪憑藉長寧衛(wèi)計委這艘航母揚帆遠(yuǎn)航，駛向燦爛的明天。

第四篇：《公路橋涵設(shè)計通用規(guī)范》讀后感

《公路橋涵設(shè)計通用規(guī)范》讀后感

近期學(xué)習(xí)了《公路橋涵設(shè)計通用規(guī)范》的一些知識，對公路橋涵的設(shè)計有了一些新的認(rèn)識，也有了一些新的感想。最新的《公路橋涵設(shè)計通用規(guī)范》是對89年版本的修訂，新版本中加入了公路橋涵結(jié)構(gòu)應(yīng)進(jìn)行承載能力極限狀態(tài)和正常使用極限狀態(tài)設(shè)計，并引入了結(jié)構(gòu)設(shè)計的持久狀況.短暫狀況和偶然狀況三個設(shè)計狀況等內(nèi)容。公路橋涵的設(shè)計基準(zhǔn)期偉一百年，但是現(xiàn)行條件下現(xiàn)代橋梁要使用100年很困難，只有使用新材料和新的施工工藝才能讓橋梁的使用期限延長。公路橋涵按持久狀況承載能力極限狀態(tài)設(shè)計時公路橋涵的實際安全等級要根據(jù)結(jié)構(gòu)破壞可能產(chǎn)生的后果嚴(yán)重程度劃分為三個不同的等級。規(guī)范還規(guī)定了公路橋涵設(shè)計的專用術(shù)語，這樣有利于不同設(shè)計人員之間的交流研究以及設(shè)計人員和施工人員之間的信息交流?！豆窐蚝O(shè)計通用規(guī)范》對公路橋涵的車速設(shè)計和車道寬度也有特別的規(guī)定，不同的設(shè)計車速對應(yīng)不同的車道寬度，這樣可以合理地分配不同的交通流量以提高效率?！兑?guī)范》對公路橋涵的荷載作用有明確的分類，將其大體分為永久作用.可變作用和偶然作用，對不同的作用采用不同的代表值，大跨徑橋梁上的汽車荷載還要考慮縱向折減。橋梁的設(shè)計要考慮水問氣候條件，因此要對當(dāng)?shù)氐臍夂蚪y(tǒng)計進(jìn)行分析，提前了解風(fēng)荷載對橋梁的影響。本次學(xué)習(xí)收獲不少，不但對公路橋涵的設(shè)計有了新的認(rèn)識，還了解了一些在設(shè)計時要注意的問題，在不同的條件下要因地制宜，綜合分析取其優(yōu)。

第五篇：《師德規(guī)范踐行面對面》讀后感

《師德規(guī)范踐行面對面》讀后感

———城關(guān)二小秦燕

我閱讀了《師德規(guī)范踐行面對面》后，我深刻體會到著名教育家陶 行知先生曾經(jīng)說過：“學(xué)高為師，德高為范。”的意思。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號的沉重。作為教師，知識的傳播者，不僅要有豐富的知識傳授給學(xué)生，能夠為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生。通過此次暑假期間的學(xué)習(xí)，我簡單談?wù)勛约旱捏w會：

一、愛崗敬業(yè)，終于教育事業(yè)。熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。

對教師職業(yè)的熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。通過自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識，看著自己付出的努力獲得了回報，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動力。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、熱愛學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。

關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時期教育老師必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)在學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會都普遍認(rèn)同的教育觀點。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。但“人非圣賢，熟能無過?！备螞r是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我也常常和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認(rèn)識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實學(xué)生完全能夠從你的表情和語氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠的，真正的熱愛每一個學(xué)生、關(guān)心每一個學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評和意見。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、努力提高自身道德修養(yǎng)

通過回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會，我對教師師德有了更加明確的認(rèn)識，師德建設(shè)是教師個體成長和自我完善的需要。我們不能因為

其它行業(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)該因為別人的墮落而放棄自己的追求、放松對自己的要求。在教育改

革的新形勢下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強?？傊鳛橐幻嗣窠處?，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。